Icaria , también escrita Ikaria ( griego : Ικαρία ), es una isla griega en el mar Egeo , a 10 millas náuticas (19 km) al suroeste de Samos .
Administrativamente, Icaria forma un municipio independiente dentro de la unidad regional de Ikaria , que forma parte de la región del Egeo Norte . La ciudad principal de la isla y sede del municipio es Agios Kirykos . [2] Las capitales históricas de la isla incluyen Oenoe y Evdilos .
Según la tradición, su nombre deriva de Ícaro , el hijo de Dédalo en la mitología griega , que se creía que había caído al mar cercano.
Icaria es una de las islas intermedias del norte del Egeo , 255.303 kilómetros cuadrados (98.573 millas cuadradas) [3] de superficie con 102 millas (164 kilómetros) de costa y una población de 8.312 habitantes. La topografía es un contraste entre laderas verdes y rocas escarpadas y áridas. La isla es montañosa en su mayor parte. Está atravesado por la cordillera Aetheras, cuya cumbre más alta es de 1.037 metros (3.402 pies). La mayoría de sus pueblos están enclavados en las llanuras cercanas a la costa, y algunos en las montañas.
Icaria tiene la tradición de producir vino tinto fuerte. Muchas partes de la isla, especialmente los barrancos, están cubiertas de arbustos, lo que hace que el paisaje esté lleno de verde. Además de especies domésticas y domesticadas como las cabras , también se pueden encontrar pequeños animales salvajes como martas , nutrias europeas , arañas saltarinas y sapos verdes . Icaria exhibe un clima típico mediterráneo ( Köppen : Csa ).
Icaria ha estado habitada desde al menos el año 7000 a. C., cuando estaba poblada por los pelasgos neolíticos , un término general utilizado por los antiguos griegos para referirse a todos los pueblos prehelénicos que habitaban la región griega. Alrededor del 750 a. C., los griegos de Mileto colonizaron Icaria, estableciendo un asentamiento en la zona de la actual Campos, que más tarde se convirtió en la antigua capital de Enoe . En la antigüedad, la isla se llamaba Icaria o Ikaria ( griego antiguo : Ἰκαρία ), como hoy; y también Ícaro o Ikaros (Ἴκαρος). [4]
Icaria pasó a formar parte del imperio marítimo de Polícrates durante el siglo VI a. C., y durante el siglo V a. C., las ciudades icarias de Enoe y Termas fueron miembros de la Liga de Delos , dominada por los atenienses . Durante el siglo II, la isla fue colonizada por Samos . [5] En este momento, el Tauropolion , [6] el templo de Artemisa fue construido en Oenoe.
Las monedas de la ciudad representaban a Artemisa y un toro . [7] Había otro temenos , más pequeño , que era sagrado para Artemisa Tauropolos , [8] en Nas , en la costa noroeste de la isla. [9]
El mar que rodeaba Icaria tenía una reputación temible entre los Antiguos. Homero comparó su variabilidad con una multitud agitada por la demagogia: "la reunión se agitó como las largas olas del mar de Icarian principal, que el viento del Este o el viento del Sur han levantado, precipitándose sobre ellos desde las nubes del padre Zeus" (Ilíada II, 145), y Horacio también, en la apertura de sus Odas , asocia "los vientos africanos mientras luchan contra las olas icarias" con barcos destrozados (Odas II, 15-6). La isla misma tenía dos epítetos descriptivos asociativos : 'Dolichi' (alargada) e 'Ichtheoussa' (rica en pescado). El nombre puede haber venido originalmente de la palabra fenicia para pez, 'ikor', más que de asociaciones con el mítico Ícaro, cuya caída probablemente estuvo asociada con el antiguo demo de Icaria o Icarion en Ática . [10]
En las fábulas ("historias") posteriores de Higinio , las versiones griegas del mito asociado con Melanipa (de otro modo Arne ) y sus hijos Beoto y Eolo por Poseidón se modifican para relatar la historia de Theano (de otro modo Autolyte), esposa de Metapontus, un rey. de Icaria. Metaponto exigió que ella le diera hijos o abandonara el reino. Presentó a su marido los hijos gemelos expuestos de Melanipa y Neptuno , como si fueran suyos. Más tarde, Theano le dio dos hijos y, deseando dejar el reino a sus propios hijos, los envió a matar a los de Melanippe mientras cazaba. En la pelea que siguió, sus dos hijos murieron y ella se suicidó al enterarse de la noticia. [11] Metaponto se casó más tarde con Melanipa y sus dos hijos fundaron ciudades en Propontis llamadas por sus nombres: Beocia y Eolia.
Nas había sido un lugar sagrado para los habitantes prehelénicos del Egeo, y Nas era un importante puerto insular en la antigüedad, la última parada antes de probar los peligrosos mares alrededor de Icaria. Era un lugar apropiado para que los marineros hicieran sacrificios a Artemisa Tauropolos, que era patrona de los marinos; aquí, la diosa estaba representada en un arcaico xoanon de madera .
El templo estuvo en buen estado hasta mediados del siglo XIX, cuando los aldeanos de Kato Raches saquearon el mármol para su iglesia local. En 1939, esta iglesia fue excavada por el arqueólogo griego León Politis. Durante la ocupación del Eje de Grecia durante la Segunda Guerra Mundial , muchos de los artefactos desenterrados por Politis desaparecieron. Las leyendas locales afirman que los alemanes e italianos robaron los artefactos. Según la leyenda local, los artefactos de mármol del templo todavía se encuentran bajo la arena de la playa de Nas, donde se encontraba el templo.
En La Anábasis de Alejandro , el historiador griego del siglo II Arriano registró a Aristóbulo diciendo que Alejandro Magno había ordenado que la isla Failaka en el Golfo Pérsico se llamara Ícaro , en honor a Icaria en el Mar Egeo. [12]
En el siglo XIV d.C., Icaria formaba parte de las posesiones de la República de Génova en el Egeo. En algún momento durante este período, los icarianos destruyeron sus propios puertos para evitar el desembarco de visitantes no deseados. Según los historiadores locales, los icarianos, basándose en sus propios diseños, construyeron siete torres de vigilancia a lo largo de las costas. Una vez que aparecía un barco desconocido o enemigo, los observadores encendían inmediatamente un fuego en la parte superior y corrían hacia un tanque que siempre estaba lleno de agua. Se tiraba de un tapón de madera situado en la base y el agua fluía. Los guardias de las demás torres de vigilancia fueron alertados por el incendio y repitieron el proceso. En el interior del tanque de cada torre hay marcas idénticas a las que miden los volúmenes en los matraces. Cada una de estas marcas estaba etiquetada con un mensaje diferente, como "ataque pirata" o "barco desconocido acercándose". Una vez que el nivel del agua alcanzaba la marca que indicaba el mensaje apropiado, los mensajeros volvían a colocar el tapón en el tanque y apagaban el fuego, para que cada una de las otras torres pudiera decodificar el tamaño y la gravedad del peligro entrante. Las torres de vigilancia en las alturas de la isla, como la de Drakano, formaban parte de la red de comunicaciones de las islas desde la época de la Liga de Delos .
Al mismo tiempo, los icarianos rara vez construían sus casas en la forma que prevalece hoy. Cada casa era baja, tenía una sola habitación, techo de losas de piedra y estaba alejada de las vecinas. Tenía una única puerta baja y el lado que daba al mar estaba protegido con altos muros, mientras que había una abertura en el techo (llamada localmente Anefantis ) . Como una chimenea con humo podía revelar la ubicación de la casa, a menudo estaba sellada. El humo se filtraba a través de las losas del tejado sin ser visible, al mismo tiempo que limpiaba de insectos los soportes de madera del tejado. Las habitaciones contaban con lo más básico, como una piedra de moler y un caldero. Tradicionalmente, la gente dormía en el suelo y escondía sus pertenencias en las paredes. Hombres y mujeres vestían casi la misma ropa: faldas de lana cosidas para las mujeres, una especie de fustanella para los hombres. Más tarde, el chaleco pasó a ser usado por hombres y mujeres. Esta forma de vida frugal contribuyó a la famosa longevidad icariana y a la ausencia de clases sociales distintas. Cada casa era autosuficiente, utilizaba el espacio habitable que la rodeaba para el cultivo de las cosas necesarias, las mujeres contribuían en el trabajo y la vida social. Los pueblos fueron creados lentamente por los descendientes de una familia original que poco a poco se extendió. A pesar de la escasa población, la integridad social era grande. Estaban las panigiria (fiestas tradicionales con danzas, música y consumo de productos locales), el trabajo en equipo y los consejos de ancianos que tomaban las decisiones. Esta forma de vida y arquitectura únicas se conservaron hasta finales del siglo XIX, y muchos elementos sobrevivieron hasta hoy.
Los Caballeros de San Juan , que tenían su base en Rodas , ejercieron cierto control sobre Icaria hasta 1521, cuando el Imperio Otomano incorporó Icaria a su reino. Fue en esta época cuando el problema de la piratería alcanzó nuevas alturas, donde los isleños adoptaron la táctica de la invisibilidad: se retiraron a las tierras altas de la isla, ocultando sus pueblos y hogares. Para la defensa contra los piratas, además de esta táctica (habitación escasa y ocultación de residencias), había torres de vigilancia, varios puntos de concentración y defensa (como mesetas invisibles desde el mar) y suministros comunitarios ocultos para ser utilizados en tiempos de necesidad. Su robo se castigaba incluso con la muerte según el derecho común de la época. Se informó que los lugareños atacaban a los visitantes no deseados en sus costas, incluso a los marineros náufragos.
Los icarianos lincharon al primer recaudador de impuestos turco, pero lograron escapar al castigo. La historia oral sobre el evento habla de un Aga otomano , que exigió a dos lugareños que lo llevaran en hombros encima de un asiento. Los transportistas, incapaces de aceptar la contundencia, lo arrojaron por un acantilado en la zona de Kako Katavasidi. Las autoridades turcas reunieron a la población y exigieron saber quién era el autor, pero la respuesta que recibieron según la leyenda fue "todos nosotros, milord". Los turcos determinaron de manera realista que no había beneficio ni honor en castigar a todos. [13]
Los otomanos impusieron una administración muy flexible, sin enviar funcionarios a Icaria durante varios siglos, aunque en años posteriores designarían grupos de lugareños en cada pueblo de la isla para actuar como Kodjabashis con el fin de recaudar impuestos para el imperio. El mejor relato que tenemos de la isla durante los primeros años del dominio otomano es el del arzobispo J. Georgirenes, quien en 1677 describió la isla como si tuviera casi 1.000 habitantes resistentes y longevos, que eran el pueblo más pobre del Egeo. . [14]
Sin un puerto decente (la población local destruyó los puertos de la isla hace mucho tiempo para protegerse de las incursiones piratas), Icaria dependía para su muy limitado comercio con el mundo exterior de pequeñas embarcaciones amarradas en las playas. Los fabricantes de barcos de Icarian tenían buena reputación por construir barcos en los bosques de abetos de la isla. Luego vendieron barcos y madera a cambio de monedas y cereales en la cercana Quíos . Las aguas costeras de la isla, según cuenta Georgirenes, proporcionaban los mejores mariscos de berberechos del archipiélago. Con el paso de los siglos, Ikaria también se haría famosa por su carbón vegetal , que pasó a ser conocido como Carbon Cariot ( Carbón de Ikarian ). [15]
Cabras y ovejas deambulaban prácticamente desatendidas por el paisaje rocoso. Los quesos se elaboraban para el consumo en todos los hogares. Icaria en el siglo XVII era inusual en el archipiélago al no producir vino para la exportación. La gente guardaba barriles de vino para beber. También continuaron almacenándolo a la antigua usanza prevaleciente desde la Edad del Bronce, en contenedores de terracota pithoi hundidos hasta el borde en la tierra, protegiendo así sus suministros tanto de los recaudadores de impuestos como de los piratas.
Aparte de tres pequeñas ciudades, ninguna de las cuales superaba las 100 casas, [16] y numerosos asentamientos rurales, cada casa tenía un huerto amurallado y un huerto. A diferencia de las ciudades de Samos, muy juntas, los resistentes habitantes vivían separados en granjas fortificadas y sin muebles.
En 1827, durante la Guerra de Independencia griega , Icaria se separó del Imperio Otomano , pero no fue incluida en el estrecho territorio de la Grecia independiente original, y se vio obligada a aceptar el dominio otomano una vez más unos años más tarde. [17]
Icaria siguió siendo parte del Imperio Otomano hasta el 17 de julio de 1912, cuando los icarianos expulsaron a la guarnición turca y lograron así la independencia. [17] Después de su independencia y el estallido de la Primera Guerra de los Balcanes , el único "buque de guerra" de Icaria, el Cleopatra , fue utilizado para proporcionar alimentos y suministros a las islas de Samos y Quíos , que fueron capturadas por la Armada griega durante la guerra.
George N. Spanos (c. 1872-1912) de Evdilos , muerto en una emboscada turca el 17 de julio de 1912, es honrado como el héroe de la Revolución Icariana. Su busto, que lo representa desafiante, con bandoleras al cuerpo y rifle en mano, puede verse en el monumento erigido en su honor en el lugar de su muerte, situado en la localidad icaria de Crisóstomos.
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El 18 de julio de 1912 se declaró el Estado Libre de Icaria (Ελευθέρα Πολιτεία Ικαρίας, Elefthéra Politía Ikarías ). Las islas vecinas de Fournoi Korseon también fueron liberadas y pasaron a formar parte del Estado Libre. Ioannis Malachias (Ιωάννης Μαλαχίας) fue el primer y único presidente del Estado Libre de Icaria. [17]
Durante cinco meses siguió siendo un país independiente, con su propio gobierno, fuerzas armadas, bandera nacional, escudo , sellos postales e himno nacional . Estos cinco meses fueron difíciles para la economía de la isla. Había escasez de alimentos y corrían el riesgo de pasar a formar parte del Dodecaneso italiano . [17] El 4 de noviembre de 1912, después de un retraso debido a las Guerras de los Balcanes , Icaria pasó a formar parte oficialmente del Reino de Grecia . El Imperio Otomano reconoció la anexión de Icaria y las demás islas del Egeo por parte de Grecia en el Tratado de Londres (1913) .
La isla sufrió pérdidas de propiedades y vidas durante la Segunda Guerra Mundial como resultado de la ocupación italiana y luego alemana. No hay cifras exactas sobre cuántas personas murieron de hambre, pero sólo en el pueblo de Karavostamo más de 100 murieron de hambre.
Después de los estragos de la guerra, los nacionalistas y comunistas lucharon en la Guerra Civil Griega (1946-1949), y el gobierno griego utilizó la isla para exiliar a unos 13.000 comunistas. Hasta la fecha, la mayoría de los lugareños han seguido simpatizando con los partidos de izquierda y el comunismo y, por esta razón, algunos se refieren a Icaria como la "Roca Roja" (Κόκκινος Βράχος, Kokkinos Vrahos ). [19] [20]
En su análisis, "Rebeldes y radicales; Icaria 1600-2000", el historiador Anthony J. Papalas ( Universidad de Carolina del Este ) examina la Icaria moderna a la luz de cuestiones del siglo XX como la pobreza, la emigración a Estados Unidos y la naturaleza de la ocupación del Eje. , el ascenso del comunismo, la guerra civil griega y la reacción de derecha a los movimientos radicales de posguerra.
La calidad de vida mejoró mucho después de 1960, cuando el gobierno griego comenzó a invertir en la infraestructura de la isla para ayudar en la promoción del turismo . Hoy en día, Icaria se considera una de las cinco " zonas azules " del mundo : lugares donde la población vive habitualmente hasta una edad avanzada (uno de cada tres llega a los 90 años). [21] Esto se debe a una dieta, un estilo de vida y una genética saludables. [22] El Estudio Ikaria , publicado en 2011, buscó comprender los factores que contribuyen a la longevidad. [23] El estudio también mostró la alta tasa de relaciones sexuales entre hombres de edad avanzada; Se descubrió que el 80% de los hombres ikarianos de entre 65 y 100 años todavía tenían relaciones sexuales con regularidad. [24]
Los habitantes de la isla son conocidos como icarianos o icariotas. ( griego : Ικαριότες , Ikariótes ).
Una diáspora icaria se encuentra en toda Grecia, específicamente en Thimena y Fournoi Korseon , así como en Atenas, donde se encuentra una gran comunidad. El pueblo de la diáspora icariana se puede encontrar en todo el mundo, principalmente en Australia, Estados Unidos, Canadá, Egipto y el Reino Unido. [25]
Los griegos icarios están estrechamente relacionados con otros griegos de las islas del Egeo , como los griegos de Samos , Quíos , Fournoi Korseon y Patmos , así como con los griegos de Anatolia .
El actual municipio Ikaria se formó en la reforma del gobierno local de 2011 mediante la fusión de los siguientes tres antiguos municipios, que se convirtieron en unidades municipales: [2]
Las unidades municipales de Agios Kirykos, Evdilos y Raches se subdividen en las siguientes comunidades (aldeas constituyentes entre paréntesis):
Agios Kirykos
Evdilos
Raches
Museo Arqueológico de Kampos El Museo Arqueológico, ubicado en el pueblo de Kambos, se encuentra en una colina que una vez fue la antigua fortaleza de Oinoe, y está inmediatamente al lado de Agia Irini, la iglesia más antigua de Ikaria. El museo contiene más de 250 artefactos, incluidas herramientas neolíticas, vasijas de cerámica, estatuillas de arcilla, columnas, monedas y lápidas talladas.
Museo Arqueológico de Agios Kirikos Ubicado en el antiguo liceo de Agios Kirikos, que fue construido por inmigrantes ikarianos que vivían en América, el edificio neoclásico recientemente renovado que data de 1925 es la sede del Museo Arqueológico de Ikaria desde 2014[update]. Este edificio catalogado albergará todos los hallazgos más relevantes de Ikaria y resaltará la historia y la cultura de la isla en las instalaciones de un moderno museo y centro de investigación/conservación.
Completo con exhibiciones multimedia y películas dedicadas al Mito de Íkaros y la antigua ciudadela de Drakano, el museo presenta los hallazgos arqueológicos de Ikaria y relaciona al visitante con la comprensión del desarrollo cultural, comercial y social de los asentamientos de la antigua Ikaria a lo largo del transcurso de la historia de la isla.
Museo Folclórico e Histórico de Agios Kirikos Ubicado en Agios Kirikos, el Museo Folclórico e Histórico de Agios Kirikos en Ikaria se inauguró en julio de 2010 y es el resultado de los largos esfuerzos del profesor Themistocles Katsaros. Su misión es preservar y promover el folclore, las tradiciones y las costumbres de Ikaria a través de la exhibición de más de 1.500 objetos que reflejan la historia y el patrimonio de Ikaria y sus habitantes. El museo exhibe artículos de importancia cultural de la isla, incluidos vestidos, textiles, artículos para el hogar, cerámica, herramientas e instrumentos agrícolas y comerciales, fotografías, documentos y muchos otros objetos.
Entre los objetos expuestos en el museo destaca la bandera del Estado Libre de Ikaria (1912). Algunas de las exposiciones se han organizado temática y cronológicamente, de modo que los objetos y las imágenes den a los visitantes una idea de la vida social y económica en Ikaria desde el siglo XVIII hasta los años 1970, cuando la vida tradicional aún continuaba en la región.
Museo del Folclore de Vrakades El Museo del Folclore de Vrakades está situado en el pintoresco pueblo de Vrakades, a 650 metros sobre el nivel del mar en el lado noroeste de la isla. El pueblo fue fundado en el siglo XVII y contiene antiguas casas de piedra y villas de capitanes de gran importancia arquitectónica. El museo alberga una interesante colección de objetos relacionados con la historia y la gente de la región. De particular interés son los documentos y recuerdos del Estado Libre de Ikaria.
Otras exhibiciones incluyen diversos objetos de arcilla y madera utilizados por amas de casa, apicultores y agricultores, reliquias eclesiásticas de Profit Elias en Vrakades y el convento de Evagelistrias Mavrianou, libros de escritores ikarianos, registros y documentos de Ikaria de más de 500 años. Destacan el cortador, "lanari" en griego, utilizado para procesar la lana y los pelos de cabra con los que se confeccionaba la modesta vestimenta local, los "lisgos", una sencilla herramienta utilizada para fabricar cuerdas, una antigua herramienta de excavación y muchos otras herramientas pertenecientes a los primeros habitantes de la isla.
