La Guerra de Palestina de 1948 [a] se libró en el territorio de lo que, al comienzo de la guerra, había sido el Mandato Británico de Palestina . [16] [17] [18] [19] [20] [21] Durante la guerra, los británicos se retiraron de Palestina, las fuerzas sionistas conquistaron territorio y establecieron el Estado de Israel , y más de 700.000 palestinos huyeron o fueron expulsados . Fue la primera guerra del conflicto palestino-israelí y del conflicto árabe-israelí más amplio .
La guerra tuvo dos fases principales, la primera fue la guerra civil de 1947-1948 , que comenzó el 30 de noviembre de 1947, [22] un día después de que las Naciones Unidas votaran para adoptar el Plan de Partición de Palestina , que planeaba la división del territorio en estados soberanos judíos y árabes. Durante este período, los británicos todavía mantuvieron un dominio en declive sobre Palestina y ocasionalmente intervinieron en la violencia. [23] [24] Inicialmente a la defensiva, las fuerzas sionistas cambiaron a la ofensiva en abril de 1948. [25] [26] En previsión de una invasión de los ejércitos árabes, [27] promulgaron el Plan Dalet , una operación destinada a asegurar el territorio para el establecimiento de un estado judío. [28]
La segunda fase de la guerra comenzó el 14 de mayo de 1948, con la terminación del Mandato Británico y la declaración del establecimiento del Estado de Israel . A la mañana siguiente, los ejércitos árabes circundantes invadieron Palestina, comenzando la Guerra Árabe-Israelí de 1948. Los egipcios avanzaron en el sureste mientras la Legión Árabe Jordana y las fuerzas iraquíes capturaban las tierras altas centrales. Siria y Líbano lucharon con las fuerzas israelíes en el norte. Las Fuerzas de Defensa de Israel recién formadas lograron detener a las fuerzas árabes y en los meses siguientes comenzaron a hacerlas retroceder y capturar territorio. Al final de la guerra, el Estado de Israel había capturado alrededor del 78% del antiguo territorio del mandato, el Reino de Jordania había capturado y luego anexado el área que se convirtió en Cisjordania , y Egipto había capturado la Franja de Gaza . La guerra terminó formalmente con los Acuerdos de Armisticio de 1949 , que establecieron la Línea Verde que demarcaba estos territorios.
Durante la guerra, ambos bandos llevaron a cabo masacres y actos de terrorismo . Una campaña de masacres y violencia contra la población árabe, como la ocurrida en Lydda y Ramle y la batalla de Haifa , condujo a la expulsión y huida de más de 700.000 palestinos , y la mayoría de sus zonas urbanas quedaron despobladas y destruidas . Esta violencia y desposesión de los palestinos se conoce hoy como la Nakba ( que en árabe significa "el desastre") [29] y dio lugar al inicio del problema de los refugiados palestinos .
La guerra de 1948 fue la culminación de 30 años de fricción entre judíos y árabes durante el período de gobierno británico de Palestina cuando, en virtud de los términos del mandato de la Liga de las Naciones en poder de los británicos, se crearon las condiciones destinadas a conducir a la creación de un Hogar Nacional Judío en la zona.
El sionismo se formó en Europa como el movimiento nacional del pueblo judío. Buscaba restablecer la condición de Estado judío en la antigua patria. La primera ola de inmigración sionista, llamada la Primera Aliá , duró desde 1882 hasta 1903. Unos 30.000 judíos, en su mayoría procedentes del Imperio ruso , llegaron a la Palestina otomana. Fueron impulsados tanto por la idea sionista como por la ola de antisemitismo en Europa, especialmente en el Imperio ruso, que llegó en forma de brutales pogromos . Querían establecer asentamientos agrícolas judíos y una mayoría judía en la tierra que les permitiera obtener la condición de Estado. [30]
Los habitantes árabes de la Palestina otomana que vieron a los judíos sionistas de la primera aliyá asentarse junto a ellos no estaban asociados con ningún movimiento nacional a finales del siglo XIX. Históricamente, Palestina nunca había sido administrada ni reconocida como provincia distinta por ninguno de sus gobernantes musulmanes. [31]
A partir de 1882, los otomanos promulgaron una serie de prohibiciones contra el asentamiento de judíos y la compra de tierras en Palestina. Sin embargo, debido a la ineficacia de las burocracias otomanas, estas restricciones tuvieron poco efecto. Gracias a los sobornos, las autoridades otomanas a menudo apoyaron a los colonos judíos en las disputas por la tierra y el asentamiento. [32] [33]
Hasta la década de 1910, los sionistas se enfrentaron a poca violencia, ya que los árabes carecían de conciencia política y estaban desorganizados. [33] Entre 1909 y 1914, esto cambió, ya que los árabes mataron a 12 guardias judíos de la colonia y el nacionalismo árabe y la oposición a la iniciativa sionista aumentaron. En 1911, los árabes intentaron frustrar el establecimiento de una colonia judía en el valle de Jezreel, y la disputa resultó en la muerte de un hombre árabe y un guardia judío. Los árabes llamaron a los judíos los "nuevos cruzados", y la retórica antisionista (y, ocasionalmente, antisemita [34] ) floreció. [33]
Durante la guerra, Palestina sirvió como línea de frente entre el Imperio otomano y el Imperio británico en Egipto. La guerra detuvo brevemente las fricciones entre judíos y árabes. Los británicos invadieron el territorio en 1915 y 1916 después de dos ataques otomanos fallidos en el Sinaí. Recibieron la ayuda de las tribus árabes del Hiyaz, lideradas por los hachemitas , y les prometieron soberanía sobre las áreas árabes del Imperio otomano. Palestina quedó excluida de la promesa, que inicialmente estaba destinada a ser un dominio conjunto británico-francés.
Después de la Declaración Balfour de noviembre de 1917, Palestina fue designada como "hogar nacional para el pueblo judío", con la estipulación de que "no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina". Varios factores influyeron en la decisión de apoyar al sionismo. El lobby sionista, liderado por Chaim Weizmann , jugó un papel importante, junto con las motivaciones religiosas y humanitarias. El hecho de que los árabes de Palestina apoyaran la lucha otomana contra las potencias aliadas también contribuyó. Además, los británicos creían que un estado respaldado por los británicos ayudaría a defender el Canal de Suez . En ese momento, los árabes hachemitas no parecían oponerse al gobierno judío sobre Palestina. [35]
Después de la Primera Guerra Mundial, la Sociedad de Naciones otorgó a Gran Bretaña el Mandato para Palestina , que requería que implementara la Declaración Balfour . A medida que crecían los números y la fuerza del Yishuv , las tensiones entre las comunidades judía y árabe se profundizaron. Hubo importantes episodios de violencia durante los disturbios de Jerusalén de 1920 , así como en 1921 y 1929. Además del nacionalismo árabe palestino emergente, la violencia también se basó en inspiraciones religiosas, como la acusación de que los judíos tenían la intención de apoderarse del Monte del Templo . [36]
A pesar de la oposición árabe a la inmigración judía, las principales familias palestinas siguieron vendiendo tierras a los sionistas durante todo ese período. Al menos una cuarta parte de los miembros del Ejecutivo árabe palestino se beneficiaron económicamente de esas compras, entre ellos el alcalde de Jerusalén y la familia Al-Husayni . [37]
Los dirigentes sionistas intentaron intermitentemente llegar a un acuerdo con los árabes, pero no lo lograron. [38]
La revuelta árabe de 1936-1939 liderada por campesinos en Palestina estalló en el contexto de una creciente migración judía a Palestina y la difícil situación de los fallāḥīn nativos rurales . [39] Surgió tras el asesinato de tres conductores judíos el 15 de abril de 1936, cuyo funeral provocó disturbios que se extendieron rápidamente. [40] La revolución comenzó con una huelga general entre los árabes palestinos el 19 de abril de 1936, que se convirtió en violencia intercomunitaria. [41] La brutal represión de la revuelta por parte de los británicos debilitó significativamente a los árabes palestinos antes de la guerra de 1948. [42]
Particularmente después del Libro Blanco de 1939 , las organizaciones paramilitares sionistas Irgun , Lehi y Haganah llevaron a cabo una campaña de actos de terrorismo y sabotaje . [43] [44] Muchos ataques terroristas judíos ocurrieron, incluido el atentado con bomba en el Hotel King David por la organización terrorista sionista Irgun . [45]
Tras la Segunda Guerra Mundial, los estados árabes circundantes estaban saliendo de su régimen obligatorio . Transjordania , bajo el gobierno hachemita Abdullah I , obtuvo su independencia de Gran Bretaña en 1946 y pasó a llamarse Jordania en 1949, pero permaneció bajo una fuerte influencia británica. Egipto obtuvo su independencia nominal en 1922, pero Gran Bretaña siguió ejerciendo una fuerte influencia sobre él hasta que el Tratado anglo-egipcio de 1936 limitó la presencia británica a una guarnición de tropas en el Canal de Suez hasta 1945. Líbano se convirtió en un estado independiente en 1943, pero las tropas francesas no se retiraron hasta 1946, el mismo año en que Siria obtuvo su independencia de Francia.
En 1945, a instancias británicas, Egipto, Irak, Líbano, Arabia Saudita , Siria, Transjordania y Yemen formaron la Liga Árabe para coordinar las políticas entre los estados árabes. Irak y Transjordania se coordinaron estrechamente y firmaron un tratado de defensa mutua, mientras que Egipto, Siria y Arabia Saudita temían que Transjordania se anexionara parte o la totalidad de Palestina y la usara como trampolín para atacar o debilitar a Siria, Líbano y el Hiyaz . [46]
El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó una resolución «recomendando al Reino Unido, como potencia mandataria de Palestina, y a todos los demás miembros de las Naciones Unidas la adopción e implementación, con respecto al futuro gobierno de Palestina, del Plan de Partición con Unión Económica», Resolución 181(II) de la Asamblea General de las Naciones Unidas . [47] Este fue un intento de resolver el conflicto árabe-judío mediante la partición de Palestina en «Estados árabes y judíos independientes y el régimen internacional especial para la ciudad de Jerusalén». Cada estado comprendería tres secciones principales; el estado árabe también tendría un enclave en Jaffa , que tenía una población de mayoría árabe y proporcionaba al estado árabe un puerto en el Mediterráneo.
Con cerca del 32% de la población, a los judíos se les asignó el 56% del territorio (la mayor parte del cual era el desierto del Néguev ). Contenía 499.000 judíos y 438.000 árabes. [48] A los árabes palestinos se les asignó el 42% de la tierra, que tenía una población de 818.000 árabes palestinos y 10.000 judíos. En consideración a su importancia religiosa, el área de Jerusalén , incluyendo Belén , con 100.000 judíos y un número igual de árabes palestinos, se convertiría en un corpus separatum , que sería administrado por la ONU. [49] A los residentes en el territorio administrado por la ONU se les dio el derecho de elegir ser ciudadanos de cualquiera de los nuevos estados. [50]
Los dirigentes judíos aceptaron el plan de partición como "el mínimo indispensable", [51] contentos de obtener reconocimiento internacional pero lamentando no haber recibido más. [52] Los representantes de los árabes palestinos y de la Liga Árabe se opusieron firmemente a la acción de la ONU y rechazaron su autoridad en la materia, argumentando que el plan de partición era injusto para los árabes debido al equilibrio demográfico en ese momento. [53] Los árabes rechazaron la partición, no porque supuestamente fuera injusta, sino porque sus líderes rechazaban cualquier forma de partición. [54] [55] Sostuvieron que "el gobierno de Palestina debería revertir a sus habitantes, de conformidad con las disposiciones de... la Carta de las Naciones Unidas". Según el Artículo 73b de la Carta, la ONU debería desarrollar el autogobierno de los pueblos en un territorio bajo su administración. Inmediatamente después de la aprobación del plan de partición por parte de la ONU, las explosiones de alegría en la comunidad judía se vieron contrarrestadas por el descontento en la comunidad árabe. Poco después, estalló la violencia y se hizo más frecuente. Los asesinatos, las represalias y las contrarrepresalias se sucedieron rápidamente, con el resultado de decenas de muertos en ambos bandos. El sangriento impasse persistió porque ninguna fuerza intervino para poner fin a la creciente violencia.
La primera fase de la guerra se desarrolló desde la votación de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre el Plan de Partición de Palestina el 29 de noviembre de 1947 hasta la terminación del Mandato Británico y la proclamación de la condición de Estado por parte de Israel el 14 de mayo de 1948. [ 56] Durante este período, las comunidades judía y árabe del Mandato Británico se enfrentaron, mientras que los británicos organizaron su retirada e intervinieron solo ocasionalmente. En los primeros dos meses de la Guerra Civil, alrededor de 1.000 personas murieron y 2.000 resultaron heridas, [57] y para fines de marzo, la cifra había aumentado a 2.000 muertos y 4.000 heridos. [58] Estas cifras corresponden a un promedio de más de 100 muertos y 200 bajas por semana en una población de 2.000.000.
A partir de enero, las operaciones se militarizaron cada vez más. Varios regimientos del Ejército de Liberación Árabe se infiltraron en Palestina, cada uno de ellos activo en una variedad de sectores distintos alrededor de las ciudades costeras. Consolidaron su presencia en Galilea y Samaria . [59] El Ejército de la Guerra Santa , bajo el mando de Abd al-Qadir al-Husayni , llegó desde Egipto con varios cientos de hombres. Tras reclutar unos cuantos miles de voluntarios, al-Husayni organizó el bloqueo de los 100.000 residentes judíos de Jerusalén. [60]
Para contrarrestar esto, las autoridades del Yishuv intentaron abastecer a la ciudad con convoyes de hasta 100 vehículos blindados, pero la operación se volvió cada vez más impráctica a medida que aumentaba el número de bajas en los convoyes de socorro . En marzo, la táctica de al-Husayni había dado sus frutos. Casi todos los vehículos blindados de la Haganah habían sido destruidos, el bloqueo estaba en pleno funcionamiento y cientos de miembros de la Haganah que habían tratado de llevar suministros a la ciudad fueron asesinados. [61] La situación de los que vivían en los asentamientos judíos en el altamente aislado Néguev y el norte de Galilea era más crítica.
Esto provocó que Estados Unidos retirara su apoyo al Plan de Partición y la Liga Árabe empezó a creer que los árabes palestinos, reforzados por el Ejército de Liberación Árabe, podrían poner fin a la partición. El 7 de febrero de 1948, los británicos decidieron apoyar la anexión de la parte árabe de Palestina por parte de Transjordania. [62]
Mientras que a la población judía se le ordenó que mantuviera su posición en todas partes a toda costa [63] , la población árabe se vio perturbada por condiciones generales de inseguridad. Hasta 100.000 árabes de las clases altas y medias urbanas de Haifa, Jaffa y Jerusalén, o de áreas dominadas por los judíos, fueron evacuados al extranjero o a centros árabes del este. [64]
David Ben-Gurion ordenó a Yigal Yadin que preparara los planes para la intervención anunciada de los estados árabes. El resultado de su análisis fue el Plan Dalet , que se puso en marcha a principios de abril y que marcó la segunda fase de la guerra, [ cita requerida ] en la que la Haganá tomó la ofensiva. [65]
La primera operación, Nachshon , tenía como objetivo levantar el bloqueo de Jerusalén . [66] En la última semana de marzo, 136 camiones de suministros habían intentado llegar a Jerusalén; sólo 41 lo habían logrado. Los ataques árabes a las comunicaciones y carreteras se habían intensificado. El fracaso de los convoyes y la pérdida de vehículos blindados judíos habían sacudido la confianza de los líderes del Yishuv.
Entre el 5 y el 20 de abril , 1.500 hombres de la brigada Givati de la Haganá y de la brigada Harel del Palmach realizaron incursiones para despejar la ruta hacia la ciudad. La operación tuvo éxito y se transportaron en camiones alimentos para dos meses a Jerusalén para su distribución entre la población judía. [67] El éxito de la operación se vio facilitado por la muerte de al-Husayni en combate.
Durante esta época, los grupos paramilitares Irgun y Lehi , apoyados por la Haganah y el Palmach, [68] [69] perpetraron la masacre de Deir Yassin , matando al menos a 107 aldeanos árabes, incluidos mujeres y niños. El evento fue ampliamente publicitado y tuvo un profundo efecto en la moral de la población árabe, contribuyendo en gran medida a la expulsión y huida palestina . Al mismo tiempo, la primera [ cita requerida ] operación a gran escala del Ejército de Liberación Árabe terminó en una debacle, ya que fueron derrotados rotundamente en Mishmar HaEmek . [70] Sus aliados drusos los abandonaron mediante la deserción. [71]
Como parte del Plan Dalet, la Haganá, el Palmaj y el Irgún capturaron los centros urbanos de Tiberíades , Haifa (ver: Batalla de Haifa ), Safed , Beisan , Jaffa y Acre , expulsando violentamente a más de 250.000 árabes palestinos. [72]
Los británicos habían retirado sus tropas. La situación empujó a los estados árabes vecinos a intervenir, pero su preparación no estaba completa y no pudieron reunir fuerzas suficientes para cambiar el curso de la guerra. La mayoría de las esperanzas de los árabes palestinos recaían en el monarca de la Legión Árabe de Transjordania, el rey Abdullah I. No tenía intención de crear un estado palestino dirigido por árabes, ya que esperaba anexionarse gran parte del Mandato Británico. Jugando en ambos bandos, estaba en contacto con las autoridades judías y la Liga Árabe. [ cita requerida ]
En preparación para la intervención árabe de los estados vecinos, la Haganah lanzó con éxito las operaciones Yiftah [73] y Ben-'Ami [74] para asegurar los asentamientos judíos de Galilea , y la operación Kilshon . Esto creó un frente controlado por Israel alrededor de Jerusalén. La reunión inconclusa entre Golda Meir y Abdullah I, seguida por la masacre de Kfar Etzion el 13 de mayo por parte de la Legión Árabe, llevó a predecir que la batalla por Jerusalén sería despiadada.
El 14 de mayo de 1948, un día antes de la expiración del Mandato Británico, David Ben-Gurion declaró el establecimiento de un estado judío en Eretz Israel , que sería conocido como el Estado de Israel . [75] Ambos líderes de las superpotencias , el presidente estadounidense Harry S. Truman y el líder soviético Joseph Stalin , reconocieron inmediatamente el nuevo estado, mientras que la Liga Árabe se negó a aceptar el Plan de Partición de la ONU, proclamó el derecho de autodeterminación para los árabes en toda Palestina y sostuvo que la ausencia de autoridad legal hacía necesario intervenir para proteger las vidas y propiedades árabes. [76] El Comité Superior Árabe de los Palestinos rechazó la Resolución de Partición y cualquier tipo de estado judío y se negó a negociar con "el Proyecto Sionista". [77]
En los días siguientes, contingentes de cuatro de los siete países que en ese momento integraban la Liga Árabe (Egipto, Irak, Transjordania y Siria) invadieron el antiguo Mandato Británico de Palestina y lucharon contra los israelíes. Contaban con el apoyo del Ejército de Liberación Árabe y de cuerpos de voluntarios de Arabia Saudita , Líbano y Yemen . Los ejércitos árabes lanzaron una ofensiva simultánea en todos los frentes: las fuerzas egipcias invadieron desde el sur, las fuerzas jordanas e iraquíes desde el este y las fuerzas sirias desde el norte. La cooperación entre los diversos ejércitos árabes fue escasa.
El 29 de mayo, la ONU declaró una tregua que comenzó el 11 de junio y duró 28 días. El alto el fuego fue supervisado por el mediador de la ONU Folke Bernadotte y un equipo de observadores de la ONU, oficiales del ejército de Bélgica, Estados Unidos, Suecia y Francia. Bernadotte fue elegido por la Asamblea General para "garantizar la seguridad de los lugares sagrados, salvaguardar el bienestar de la población y promover 'un ajuste pacífico de la situación futura de Palestina ' ". [78] Habló de "paz para Navidad", pero vio que el mundo árabe había seguido rechazando la existencia de un Estado judío, cualesquiera que fueran sus fronteras. [79]
Se declaró un embargo de armas con la intención de que ninguna de las partes se beneficiara de la tregua. Ninguna de las partes respetó la tregua; ambas encontraron formas de sortear las restricciones. Tanto los israelíes como los árabes aprovecharon ese período para mejorar sus posiciones, lo que constituyó una violación directa de los términos del alto el fuego.
"Los árabes violaron la tregua reforzando sus líneas con nuevas unidades (entre ellas seis compañías de soldados regulares sudaneses, [79] un batallón saudí [80] y contingentes de Yemen y Marruecos [81] ) e impidiendo que los suministros llegaran a los asentamientos israelíes aislados; ocasionalmente, abrieron fuego a lo largo de las líneas". [82] Las Fuerzas de Defensa de Israel violaron la tregua adquiriendo armas de Checoslovaquia , mejorando el entrenamiento de sus fuerzas y reorganizando el ejército. Yitzhak Rabin , un comandante de las FDI que más tarde se convertiría en el quinto primer ministro de Israel, dijo: "[s]in las armas de Checoslovaquia... es muy dudoso que hubiéramos sido capaces de llevar a cabo la guerra". [83] Además de violar el embargo de armas y personal, ambos bandos enviaron nuevas unidades al frente. [82] El ejército de Israel aumentó su personal de aproximadamente 30.000 o 35.000 hombres a casi 65.000 durante la tregua [ cita requerida ] y su suministro de armas a "más de veinticinco mil rifles, cinco mil ametralladoras y más de cincuenta millones de balas". [82]
Cuando comenzó la tregua, un oficial británico destinado en Haifa dijo que la tregua de cuatro semanas "seguramente sería explotada por los judíos para continuar el entrenamiento militar y la reorganización mientras los árabes los desperdiciarían peleándose por las futuras divisiones del botín". [82] El 7 de julio, el día antes de que expirara la tregua, las fuerzas egipcias al mando del general Muhammad Naguib renovaron la guerra atacando Negba . [84]
Las fuerzas israelíes lanzaron una ofensiva simultánea en los tres frentes: Dani , Dekel y Kedem . Los combates estuvieron dominados por ofensivas israelíes a gran escala y una postura defensiva árabe y continuaron durante diez días hasta que el Consejo de Seguridad de la ONU emitió la Segunda Tregua el 18 de julio. [82]
La Operación Danny de Israel tuvo como resultado la expulsión de Lydda y Ramla de 60.000 residentes palestinos. Según Benny Morris, en opinión de Ben-Gurion, Ramla y Lydda constituían un peligro especial porque su proximidad podría alentar la cooperación entre el ejército egipcio, que había iniciado su ataque al kibutz Negbah, y la Legión Árabe, que había tomado la comisaría de policía de Lydda. Durante estas operaciones se produjeron saqueos generalizados y unos 100.000 palestinos se convirtieron en refugiados. [85] En la Operación Dekel, Nazaret fue capturada el 16 de julio. En la Operación Brosh, Israel intentó, sin éxito, expulsar al ejército sirio del noreste de Galilea . Cuando entró en vigor la segunda tregua a las 19:00 horas del 18 de julio, Israel había tomado la baja Galilea desde la bahía de Haifa hasta el mar de Galilea .
Con aviones Boeing B-17 Flying Fortress adquiridos de contrabando en violación del embargo internacional de armas, Israel bombardeó un barrio residencial de El Cairo el 15 de julio. [86] [87] [88]
El 18 de julio, a las 19 horas, entró en vigor la segunda tregua del conflicto, tras intensas gestiones diplomáticas de la ONU. El 16 de septiembre se propuso un nuevo plan de partición de Palestina, que fue rechazado por ambas partes.
Durante la tregua, los egipcios bloquearon regularmente el paso de los convoyes de suministros a los asentamientos sitiados del norte del Néguev disparando contra ellos, en contra de los términos de la tregua. El 15 de octubre, atacaron otro convoy de suministros y se lanzó la Operación Yoav, ya planeada. [89] Su objetivo era abrir una brecha entre las fuerzas egipcias a lo largo de la costa y la carretera Beersheba - Hebrón -Jerusalén, y abrir el camino hacia los asentamientos rodeados del Néguev . Yoav estaba dirigida por el comandante del Frente Sur, Yigal Allon . La operación fue un éxito, destrozando las filas del ejército egipcio y obligando a las fuerzas egipcias a retirarse del norte del Néguev, Beersheba y Ashdod . Mientras tanto, el 19 de octubre, la Operación Ha-Har comenzó a operar en el Corredor de Jerusalén .
El 22 de octubre entró en vigor la tercera tregua. [90]
Antes del amanecer del 22 de octubre, desafiando la orden de alto el fuego del Consejo de Seguridad de la ONU, las unidades del ALA asaltaron la posición de las FDI en la cima de la colina de Sheikh Abd, con vistas al kibutz Manara . El kibutz estaba asediado. Ben-Gurion rechazó inicialmente la demanda de Moshe Carmel de lanzar una gran contraofensiva. Temía antagonizar a las Naciones Unidas tras su orden de alto el fuego. Durante el 24 y el 25 de octubre, las tropas del ALA dispararon regularmente contra Manara y el tráfico a lo largo de la carretera principal. En contactos con observadores de la ONU, Fawzi al-Qawuqji exigió que Israel evacuara el vecino kibutz Yiftah y redujera sus fuerzas en Manara. Las FDI exigieron la retirada del ALA de las posiciones capturadas y, después de un "no" de al-Qawuqji, informó a la ONU que se sentía libre de hacer lo que quisiera. [91] El 24 de octubre, las FDI lanzaron la Operación Hiram y capturaron toda la Alta Galilea, originalmente atribuida al estado árabe por el Plan de Partición. Esto obligó a la ALA a retroceder al Líbano. A fines de mes, Israel había capturado toda Galilea y había avanzado 5 millas (8,0 km) hacia el Líbano hasta el río Litani .
El 22 de diciembre, grandes fuerzas de las FDI iniciaron la Operación Horev . Su objetivo era rodear al ejército egipcio en la Franja de Gaza y obligar a los egipcios a poner fin a la guerra. La operación fue una victoria israelí decisiva, y las incursiones israelíes en el área de Nitzana y la península del Sinaí obligaron al ejército egipcio a entrar en la Franja de Gaza, donde fue rodeado. Las fuerzas israelíes se retiraron del Sinaí y Gaza bajo presión internacional y después de que los británicos amenazaran con intervenir contra Israel. El gobierno egipcio anunció el 6 de enero de 1949 que estaba dispuesto a entablar negociaciones de armisticio. Allon persuadió a Ben-Gurion para que continuara según lo planeado, pero Ben-Gurion le dijo: "¿Sabes el valor de las conversaciones de paz con Egipto? Después de todo, ¡ese es nuestro gran sueño!" [92] Estaba seguro de que Transjordania y los demás estados árabes seguirían su ejemplo. El 7 de enero de 1949 se logró una tregua.
El 5 de marzo, Israel lanzó la Operación Uvda ; el 10 de marzo, los israelíes llegaron a Umm Rashrash (donde más tarde se construyó Eilat ) y la tomaron sin presentar batalla. La Brigada del Néguev y la Brigada Golani participaron en la operación. Izaron una bandera hecha a mano (" La bandera de tinta ") y reclamaron Umm Rashrash para Israel.
Las investigaciones de los historiadores israelíes Benny Morris y Benjamin Kedar muestran que durante la guerra de 1948, Israel llevó a cabo una operación de guerra biológica llamada en código Cast Thy Bread (Echa tu pan) . Según Morris y Kedar, la Haganá utilizó inicialmente bacterias tifoideas para contaminar pozos de agua en aldeas árabes recién desalojadas para evitar que la población, incluidos los milicianos, regresara. Más tarde, la campaña de guerra biológica se expandió para incluir asentamientos judíos que estaban en peligro inminente de ser capturados por tropas árabes y habitaban ciudades árabes que no estaban programadas para ser capturadas. También hubo planes para expandir la campaña de guerra biológica a otros estados árabes, incluidos Egipto, Líbano y Siria, pero no se llevaron a cabo. [93]
En 1949, Israel firmó armisticios separados con Egipto el 24 de febrero, Líbano el 23 de marzo, Transjordania el 3 de abril y Siria el 20 de julio. Las líneas de armisticio establecían que Israel mantenía alrededor del 78% del Mandato Palestino (tal como estaba después de la independencia de Transjordania en 1946), un 22% más de lo que había asignado el Plan de Partición de las Naciones Unidas. Estas líneas de alto el fuego se conocieron posteriormente como la " Línea Verde ". La Franja de Gaza y Cisjordania fueron ocupadas por Egipto y Transjordania, respectivamente. La Organización de las Naciones Unidas para la Supervisión de la Tregua y las Comisiones Mixtas de Armisticio se crearon para supervisar los ceses del fuego, supervisar los acuerdos de armisticio, evitar que se intensificaran los incidentes aislados y ayudar a otras operaciones de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas en la región.
Israel perdió 6.373 personas, aproximadamente el 1% de su población, en la guerra. Alrededor de 4.000 eran soldados y el resto civiles. Se desconoce el número exacto de pérdidas árabes, pero se estima que oscilaron entre 4.000 en Egipto (2.000), Jordania y Siria (1.000 cada uno) y 15.000. [94]
Según Benny Morris , [95]
Dado que la primera mitad de la guerra implicó hostilidades entre milicias basadas en un gran número de comunidades civiles dispersas, la conquista de unas doscientas aldeas y centros urbanos y la conquista posterior de doscientas aldeas adicionales, 1948 es en realidad notable por el número relativamente pequeño de bajas civiles tanto en las batallas mismas como en las atrocidades que las acompañaron o siguieron (compárese esto, por ejemplo, con las tasas de bajas y atrocidades en las guerras yugoslavas de la década de 1990 o las guerras civiles sudanesas de los últimos cincuenta años).
Durante la Guerra Civil de 1947-48 en el Mandato Británico de Palestina y la Guerra Árabe-Israelí de 1948 que le siguió, alrededor de 700.000 árabes palestinos huyeron o fueron expulsados . [29] En 1951, la Comisión de Conciliación de las Naciones Unidas para Palestina estimó que el número de refugiados palestinos desplazados de Israel era de 711.000. [96] Esta cifra no incluía a los palestinos desplazados dentro del territorio ocupado por Israel. La lista de aldeas despobladas durante el conflicto árabe-israelí incluye más de 400 aldeas árabes. También incluye alrededor de diez aldeas y barrios judíos.
Las causas del éxodo palestino de 1948 son un tema controvertido entre los historiadores. [97] El problema de los refugiados palestinos y el debate sobre su derecho a regresar también son cuestiones importantes del conflicto palestino-israelí . Los palestinos han organizado manifestaciones y protestas anuales el 15 de mayo de cada año.
Durante la guerra árabe-israelí de 1948, alrededor de 10.000 judíos se vieron obligados a evacuar sus hogares en Palestina o Israel. [98] La guerra resultó indirectamente en el éxodo judío de tierras árabes y musulmanas . En gran parte debido a la guerra entre judíos y árabes en Palestina, cientos de miles de judíos que vivían en los estados árabes fueron intimidados para huir, o fueron expulsados de sus países nativos, la mayoría de ellos llegando a Israel. Las razones inmediatas de este éxodo fueron tanto la hostilidad popular árabe, incluidos pogromos y medidas gubernamentales antijudías, [99] así como el deseo de muchos judíos de unirse al recién establecido Estado de Israel. En los tres años posteriores a la guerra, alrededor de 700.000 judíos emigraron a Israel, donde fueron absorbidos, alimentados y alojados [100] principalmente a lo largo de las fronteras y en antiguas tierras palestinas. [101] A partir de 1948 y hasta 1972, se estima que entre 800.000 y 1.000.000 de judíos emigraron a Israel. [102] [103] [104] Desde 1945 hasta el cierre de 1952, más de 250.000 judíos desplazados vivieron en campos de refugiados europeos . Alrededor de 136.000 de ellos emigraron a Israel. [105] Más de 270.000 judíos emigraron de Europa del Este, [106] principalmente de Rumania y Polonia (más de 100.000 cada uno). En total, 700.000 judíos se establecieron en Israel, [107] duplicando su población judía. [108] [109]
Desde la guerra, diferentes tradiciones historiográficas han interpretado los acontecimientos de 1948 de manera diferente; en palabras del Nuevo Historiador Avi Shlaim , "cada lado suscribe una versión diferente de los hechos". [15] En la narrativa israelí, la guerra es la Guerra de Independencia de Israel. [15] En la narrativa palestina, la Guerra de 1948 es inseparable de la Nakba , el movimiento sionista es uno de colonialismo de asentamiento , [110] y los israelíes son vistos como conquistadores y los palestinos como víctimas. [15] Las diferentes narrativas de 1948 reflejan estas diferentes percepciones. [15]
Un problema que afecta a la historiografía de 1948 es el acceso a fuentes y archivos, que pueden haber sido destruidos, apropiados, censurados o de otra manera no disponibles para algunos o todos los investigadores. [111] : xxxiv–xxxvii [112] [113] Las barreras lingüísticas representan otro obstáculo, ya que la mayoría de las investigaciones se publican exclusivamente en el idioma nativo del autor y no se traducen. [113] : 214
La historiografía de 1948 está ligada a la legitimidad política en el presente y tiene implicaciones para el conflicto israelí-palestino . [114] Según Avraham Sela y Neil Caplan:
Una de las principales razones de este control del pasado sobre el presente es la búsqueda insatisfecha, tanto por parte de israelíes como de palestinos, de legitimidad en uno o más de los tres sentidos siguientes: a) el sentido de cada parte de su propia legitimidad como comunidad nacional con derecho a su propio Estado soberano; b) la voluntad de cada parte de conceder legitimidad al menos a parte de la narrativa nacional competidora de la otra; y c) la extensión de la legitimidad por parte de la comunidad internacional a los derechos y reivindicaciones en competencia de israelíes y palestinos. [114]
Las narraciones de 1948 también han tenido implicaciones para los refugiados palestinos . [115] : 211
Como vencedores, los israelíes "fueron capaces de propagar con mayor eficacia que sus oponentes su versión de esta fatídica guerra", en palabras de Avi Shlaim. [15] Recién en 1987 esa narrativa fue cuestionada efectivamente fuera del mundo árabe. [15]
Avi Shlaim ofrece la narrativa sionista convencional o la "vieja historia" de la guerra de 1948 de la siguiente manera:
El conflicto entre judíos y árabes en Palestina llegó a su punto álgido tras la aprobación, el 29 de noviembre de 1947, de la resolución de partición de las Naciones Unidas que exigía la creación de dos Estados, uno judío y otro árabe. Los judíos aceptaron el plan de la ONU a pesar de los dolorosos sacrificios que implicaba, pero los palestinos, los Estados árabes vecinos y la Liga Árabe lo rechazaron. Gran Bretaña hizo todo lo posible hacia el final del Mandato de Palestina para frustrar la creación del Estado judío previsto en el plan de la ONU. Con la expiración del Mandato y la proclamación del Estado de Israel, siete Estados árabes enviaron sus ejércitos a Palestina con la firme intención de estrangular al Estado judío en su nacimiento. La lucha subsiguiente fue desigual entre un David judío y un Goliat árabe. El Estado judío naciente libró una batalla desesperada, heroica y finalmente victoriosa por la supervivencia contra unas probabilidades abrumadoras. Durante la guerra, cientos de miles de palestinos huyeron a los Estados árabes vecinos, principalmente en respuesta a las órdenes de sus líderes y a pesar de las súplicas judías de quedarse y demostrar que era posible la coexistencia pacífica. Después de la guerra, continúa la historia, los líderes israelíes buscaron la paz con todo su corazón y todas sus fuerzas, pero no había nadie con quien hablar en el otro lado. La intransigencia árabe fue la única responsable del estancamiento político, que no se rompió hasta la visita del presidente Anwar Sadat a Jerusalén treinta años después. [15]
Según Shlaim, esta narrativa "no es historia en el sentido propio de la palabra", ya que la mayor parte de la literatura sobre la guerra no fue producida por historiadores académicos profesionales, sino por participantes en la guerra, políticos, soldados e historiadores patrocinados por el estado, así como por periodistas, cronistas y biógrafos simpatizantes. [15] También retrata a los israelíes como moralmente superiores, carece de análisis político y da un peso indebido a "las hazañas heroicas de los combatientes israelíes". [15] Esta narrativa nacionalista se enseñó en las escuelas israelíes y se utilizó para ganar legitimidad a nivel internacional. [15]
La narrativa sionista estándar de la guerra permaneció indiscutida fuera del mundo árabe hasta el cuadragésimo aniversario de la guerra, cuando aparecieron varios libros críticos, entre ellos The Birth of Israel: Myths and Realities (1987) de Simha Flapan , The Birth of the Palestine Refugee Problem (1987) de Benny Morris , Britain and the Arab-Israeli Conflict, 1948-51 (1988) de Ilan Pappé , y Collusion Across the Jordan: King Abdullah, the Zionist Movement and the Partition of Palestine (1988) de Shlaim. [15] Estos escritores llegaron a ser conocidos como Nuevos Historiadores o "post-sionistas". [116] Según Shlaim, los nuevos historiadores estaban en desacuerdo con la narrativa sionista en seis puntos principales: la política británica con respecto al Yishuv al final del Mandato Palestino, el equilibrio militar en 1948, los orígenes del problema de los refugiados palestinos, la naturaleza de las relaciones entre israelíes y jordanos durante la guerra, los objetivos árabes en la guerra y las razones por las que la paz siguió siendo esquiva después de la guerra. [15]
Entre sus críticos más vitriólicos se encontraba Shabtai Teveth , biógrafo de David Ben-Gurion , que publicó "Los nuevos historiadores", una serie de cuatro artículos semanales de página completa que atacaban a los nuevos historiadores, en Haaretz en mayo de 1989. [15] Teveth afirmó que la nueva historiografía tenía fallas en su práctica y que tenía motivaciones políticas, que era pro palestina y tenía como objetivo deslegitimar al Estado de Israel. [15]
Ilan Pappé identifica un giro en las narrativas israelíes predominantes sobre 1948 en septiembre de 2000. En el clima de la Segunda Intifada y en el período posterior al 11 de septiembre , "no sólo se consideraron justificadas las brutales operaciones militares de Israel contra los palestinos durante la nueva intifada, sino también su expulsión sistemática en 1948". [116] La evidencia de las expulsiones, masacres y crímenes de guerra de 1948 sacadas a la luz por los Nuevos Historiadores ya no podía ignorarse, pero los escritores de lo que Pappé llama una narrativa "neosionista" las justificaron como necesarias o inevitables. [116] En este período, el enfoque de los escritos históricos israelíes sobre 1948 cambió en gran medida de su impacto humano a sus aspectos militares. [116] A los escritores neosionistas se les dio acceso selectivo a material de alto secreto, al que los escritores críticos del sionismo no habrían tenido acceso, y gran parte de su trabajo fue publicado por el Ministerio de Defensa israelí . [116]
Entre aquellos que Pappé asoció con la perspectiva neosionista estaban Benny Morris (quien en ese momento se había vuelto más abiertamente defensor del sionismo), Daniel Gutwein , Mordechai Bar-On , Yoav Gelber , Tamir Goren, Arnon Golan , Alon Kadish y Yoav Peleg , así como la revista Techelet . [116]
A diferencia de las narrativas israelíes que cambiaron a lo largo de las décadas, las narrativas palestinas de 1948 han sido más o menos constantes, centrándose en los derechos indígenas de los palestinos a Palestina, la victimización palestina, el despojo, el desplazamiento, el exilio, la apatridia y más "agravios no correspondidos contra el colonialismo y el sionismo". [115] : 209–211 El término " Nakba " para describir la catástrofe palestina en la guerra de 1948 fue acuñado en el libro de 1948 de Constantin Zureiq Ma'na an-Nakba . [117] Yoav Gelber identifica la an-Nakba de seis volúmenes de Arif al-Arif escrita en árabe en la década de 1950 como completa y notable. [118]
Las narrativas palestinas se han centrado en contrarrestar la narrativa sionista dominante; el destacado historiador palestino de 1948, Walid Khalidi, ha dedicado gran parte de su carrera a refutar la narrativa oficial israelí de que la expulsión y huida palestina de 1948 fue voluntaria. [115] : 211
Rashid Khalidi y otros historiadores sostienen que "no existe una narrativa palestina maestra establecida y autorizada". [115] : 212 Atribuyen esto, entre otras razones, al estado disperso y fragmentado de la comunidad palestina y a la pérdida, destrucción o apropiación por parte de Israel de documentos y bibliotecas relevantes. [111] : xxxiv–xxxvii [115] : 212 Sin acceso a mucho material de archivo, los historiadores palestinos han hecho uso de la historia oral . [119] [115] : 214
En las narrativas del mundo árabe-musulmán en general, 1948 se considera una "debacle árabe", representativa de la decadencia social y política de la región desde su "glorioso pasado distante". [115] : 210 Las narrativas oficiales de los estados árabes sobre 1948 tendían a ser apologéticas con el objetivo de defender su legitimidad política, mientras que los nacionalistas árabes escribían con un enfoque en destilar y extraer lecciones históricas para galvanizar a la sociedad, la política y la ideología árabes en preparación para el siguiente conflicto con Israel; ninguno de los enfoques se limitaba demasiado a la precisión histórica. [120] : 6
El libro de la periodista estadounidense Joan Peters, From Time Immemorial (Desde tiempos inmemoriales), publicado en 1984 , tuvo un enorme impacto en la forma en que se entendía el año 1948 en las narrativas populares y políticas de los Estados Unidos. [121] [122]
Ilan Pappé afirma que la narrativa neosionista fue impulsada en los Estados Unidos con mayor pasión por Michael Walzer y por Anita Shapira y Derek Penslar con su libro de 2003 Israeli Historical Revisionism: From Left to Right. [116]
Una película de 1960, Éxodo , protagonizada por Paul Newman como el rebelde de la Haganá Ari Ben Canaan, un ex capitán condecorado de la Brigada Judía del Ejército Británico en la Segunda Guerra Mundial, obtiene un barco de carga. Contrabandea a 611 judíos fuera de un campamento de Chipre dirigido por los británicos y en el barco para un viaje ilegal a la Palestina del Mandato Británico. Una película dramática histórica épica estadounidense sobre la fundación del Estado de Israel . Producida y dirigida por Otto Preminger , el guion fue adaptado de la novela homónima de 1958 de Leon Uris .
Película de 1966 Cast a Giant Shadow protagonizada por Kirk Douglas como el coronel estadounidense Mickey Marcus (1901-1948), que comandó unidades de las incipientes Fuerzas de Defensa de Israel durante la Guerra Árabe-Israelí de 1948. Uno de los soldados israelíes Machal más conocidos , convirtiéndose en el primer general moderno de Israel [123] ( en hebreo : Aluf ). Fue asesinado por fuego amigo . [124]
Una película de 1966 Judith (película de 1966) protagonizada por Sophia Loren como Judith Auerbach Schiller, una ex esposa judía de un ex comandante de tanque alemán, el general Gustav Schiller, que está enseñando tácticas de batalla a los árabes mientras está en Palestina poco antes del final del mandato británico, la Haganah no puede localizarlo, pero espera que ella pueda identificarlo. Judith y sus colegas son introducidos de contrabando en Damasco y, después de días de búsqueda, encuentran a Schiller. Cuando están a punto de capturarlo, Judith le dispara y lo hiere. Schiller es introducido de contrabando en Palestina y es interrogado.
Un documental de PBS de 2015 , A Wing and a Prayer , describe las misiones de contrabando aéreo lideradas por Al Schwimmer para armar a Israel. [125]
La película dramática histórica de 2021 Farha cuenta la historia de una niña palestina durante el desplazamiento de los palestinos de su tierra natal en 1948. [ 126]
militar común que soportaban ambos pueblos para la seguridad del país.
Para los judíos, la guerra entre judíos y árabes de 1947-1948 es la Guerra de la Independencia ( milchemet ha'atzma'ut ). Para los árabes, y especialmente para los palestinos, es la nakba o calamidad. Por lo tanto, me abstengo de asignar nombres a las guerras. Me refiero a las guerras entre el Estado de Israel y sus vecinos árabes y palestinos según sus fechas: 1948, 1956, 1967, 1973 y 1982.
Tal vez el caso más famoso de diferencias sobre la denominación de los acontecimientos sea la guerra de 1948 (más exactamente, los combates que se produjeron entre diciembre de 1947 y enero de 1949). Para Israel es su "Guerra de Liberación" o "Guerra de Independencia" (en hebreo, milhemet ha-atzama'ut ), llena de alegrías y matices de liberación y redención. Para los palestinos, es Al-Nakba , traducida como "La Catástrofe" e incluyendo en su alcance la destrucción de su sociedad y la expulsión y huida de unos 700.000 refugiados.
algunos historiadores citan el 14 de mayo de 1948 como el inicio de la guerra conocida como la Guerra de la Independencia de Israel, An-Nakba (la catástrofe (palestina)) o la primera guerra de Palestina, sería más preciso considerar que dicha guerra comenzó el 30 de noviembre de 1947.
El Alto Mando sionista denominó «Plan Dalet» o «Plan D» al plan general de operaciones militares en cuyo marco los sionistas lanzaron sucesivas ofensivas en abril y principios de mayo de 1948 en diversas partes de Palestina. Estas ofensivas, que entrañaban la destrucción de la comunidad árabe palestina y la expulsión y pauperización de la mayor parte de los árabes palestinos, estaban destinadas a lograr el hecho militar consumado sobre el que se iba a basar el Estado de Israel.
Es imposible llegar a una estimación definitiva y convincente. Mi predilección sería optar por la fórmula británica contemporánea, la de "entre 600.000 y 760.000" refugiados; pero, si me presionan, 700.000 es probablemente una estimación justa.
Uno de los problemas más importantes que deben resolverse antes de que pueda establecerse una paz duradera en Palestina es la cuestión de los más de 700.000 refugiados árabes que durante el conflicto palestino huyeron de sus hogares en lo que ahora es territorio ocupado por Israel y en la actualidad viven como refugiados en la Palestina árabe y los estados árabes vecinos.
Aproximadamente 700.000 refugiados de las hostilidades de Palestina, ubicados ahora principalmente en Palestina árabe, Transjordania, Líbano y Siria, necesitarán ser repatriados a Israel o reasentados en los estados árabes.
Los judíos recibirían el 62 por ciento de Palestina (la mayor parte desértica), que consistía en el Néguev
p. 67, "El Comité Político de la Liga se reunió en Sofar, Líbano, del 16 al 19 de septiembre, e instó a los árabes palestinos a luchar contra la partición, a la que llamó "agresión", "sin piedad""; p. 70, "El 24 de noviembre, el jefe de la delegación egipcia ante la Asamblea General, Muhammad Hussein Heykal, dijo que "las vidas de 1.000.000 de judíos en países musulmanes se verían en peligro por el establecimiento de un estado judío".
En ese momento, Ben-Gurion y el HGS creyeron que habían iniciado un asunto de una sola vez, aunque con la implicación de un cambio de táctica y estrategia en el frente de Jerusalén. De hecho, habían puesto en marcha una transformación estratégica de la política de la Haganá. Nahshon anunció un cambio de la defensiva a la ofensiva y marcó el comienzo de la implementación del tochnit dalet (Plan D), sin que Ben-Gurion o el HGS tomaran nunca una decisión en principio de embarcarse en su implementación.
Al-Qawuqji proporcionó la justificación para la Operación Hiram, en la que las FDI invadieron la "bolsa" del centro-norte de Galilea y una franja del sur del Líbano... En verdad, como en el caso de Yoav, la Operación Hiram se había planificado durante mucho tiempo... el 6 de octubre, en la reunión del Estado Mayor de las FDI, Carmel había presionado para obtener la autorización [de Hiram], pero el Gabinete se contuvo. Los árabes no tardaron en darle su oportunidad. Antes del amanecer del 22 de octubre, desafiando la orden de alto el fuego del Consejo de Seguridad de la ONU, las unidades de la ALA asaltaron la posición de las FDI en la cima de la colina de Sheikh Abd, justo al norte del kibutz Manara y con vistas a él... Manara estaba en peligro... Ben-Gurion rechazó inicialmente la demanda de Carmel de lanzar una contraofensiva importante. Se mostró cauteloso a la hora de antagonizar a las Naciones Unidas tan poco después de su orden de alto el fuego. ... El kibutz estaba ahora sitiado, y la carretera principal que iba de sur a norte a través del Panhandle hasta Metulla también estaba bajo amenaza. Durante el 24 y 25 de octubre, las tropas de la ALA dispararon regularmente a Manara y al tráfico a lo largo de la carretera principal. En contactos con observadores de la ONU, al-Qawuqji exigió que Israel evacuara el vecino kibutz Yiftah... y redujera sus fuerzas en Manara. Las FDI exigieron la retirada de la ALA de las posiciones capturadas y, después de un "no" de al-Qawuqji, informaron a las Naciones Unidas que se sentían libres de hacer lo que quisieran. Intuyendo lo que estaba a punto de suceder, el ejército libanés "ordenó" a al-Qawuqji que se retirara del territorio israelí, pero fue en vano. La provocación de al-Qawuqji en Sheikh Abd tenía poco sentido militar... El 16 de octubre, una semana antes del ataque a Sheikh Abd, Carmel... había presionado a Ben-Gurion para que se le permitiera "comenzar en Galilea". Ben Gurion se había negado, pero el 24 y 25 de octubre dio luz verde.
La guerra creó indirectamente un segundo e importante problema de refugiados. En parte debido al choque de armas entre judíos y árabes en Palestina, entre quinientos y seiscientos mil judíos que vivían en el mundo árabe emigraron, fueron intimidados para que huyeran o fueron expulsados de sus países de origen; la mayoría de ellos llegaron a Israel, y una minoría se reasentó en Francia, Gran Bretaña y otros países occidentales. Los impulsores inmediatos de la huida fueron la hostilidad popular árabe, incluidos los pogromos, desencadenados por la guerra en Palestina y medidas gubernamentales específicas, que equivalieron a una discriminación institucionalizada y opresión de las comunidades minoritarias judías.
Si bien es pertinente señalar que 850.000 refugiados judíos de tierras árabes han sido alimentados, alojados y absorbidos por Israel desde 1948, mientras que 750.000 refugiados palestinos languidecen en campamentos, dependiendo de las dádivas de las Naciones Unidas.
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