Anita Shapira ( hebreo : אניטה שפירא , nacida en 1940) es una historiadora israelí. Es la fundadora del Centro Yitzhak Rabin , profesora emérita de historia judía en la Universidad de Tel Aviv y ex directora del Instituto Weizmann para el Estudio del Sionismo de la Universidad de Tel Aviv . Recibió el Premio Israel en 2008.
Shapira nació en Varsovia , Polonia , en 1940, emigró a la Palestina del Mandato en 1947 y creció en Tel Aviv . La familia vivía en la calle Yavneh y compartía cocina y baño con otras familias. Posteriormente, se trasladaron a Yad Eliyahu . [1]
Estudió historia general y judía en la Universidad de Tel Aviv y completó su doctorado. en 1974 con el profesor Daniel Carpi. Su disertación, "La lucha por el trabajo hebreo , 1929-1939", indicó su interés en la historia del movimiento laborista sionista , que iba a ser un foco continuo de su investigación. En 1985 fue nombrada profesora titular en la Universidad de Tel Aviv, y entre 1990 y 1995 fue decana de la Facultad de Humanidades. Desde 1995 hasta 2009 ocupó la Cátedra Ruben Merenfeld para el Estudio del Sionismo. De 2000 a 2012 fue directora del Instituto Chaim Weizmann para el Estudio del Sionismo e Israel de la Universidad de Tel Aviv. De 2008 a 2013 fue directora del Instituto de Democracia de Israel .
De 1985 a 1989 fue miembro de la Comisión de Planificación y Presupuesto del Consejo de Educación Superior de Israel; en 1987-90 fue presidenta de la junta directiva de la editorial Am Oved ; desde 1988 es miembro de la junta directiva del Instituto Zalman Shazar . En 2002-2008, fue presidenta de la Fundación Conmemorativa de la Cultura Judía. Fundó el Centro Yitzhak Rabin de Estudios de Israel y fue su primera directora en 1996-1999.
Es miembro del consejo editorial de Jewish Review of Books , coeditora académica con el Prof. Steven J. Zipperstein de la serie de biografías "Jewish Lives" publicada por Yale University Press y coeditora académica con el Prof. Derek J. Penslar de la Revista de Historia de Israel .
La investigación de Shapira se centra en la historia política , cultural , social , intelectual y militar de la comunidad judía en Palestina (el Yishuv) e Israel .
El último libro de Shapira, Ben-Gurion: Padre del Israel moderno , se esfuerza por llegar al núcleo del hombre complejo que se convertiría en el rostro de la nueva nación judía. Shapira cuenta de nuevo la historia de Ben-Gurion, centrándose especialmente en el período posterior a 1948, durante los primeros años de la creación de un Estado. Proporciona información fascinante y original sobre las cualidades personales de Ben-Gurion y aquellas que definieron su liderazgo político.
Su primer libro, basado en su tesis doctoral, Hama'avak Hanihzav: Avoda Ivrit 1929-1939 ( The Futile Struggle: Hebrew Work 1929-1939 ), trata de la historia social y política del Yishuv en las décadas de 1920 y 1930, incluida la las controversias sobre la política hacia la población árabe y los conflictos entre izquierda y derecha sobre los medios para alcanzar los objetivos sionistas.
Su segundo libro, Berl: The Biography of a Socialist Zionist, Berl Katznelson , 1887-1944 , fue ampliamente aclamado por el público lector en general así como en el mundo académico y se publicó en hebreo en ocho ediciones. Centrándose en una figura importante del movimiento laborista sionista , este libro retrata la historia, la sociedad y la cultura del Yishuv desde la Segunda Aliá hasta el final de la Segunda Guerra Mundial .
Mientras trabajaba en una biografía de Yigal Allon, Shapira se interesó en el papel de la fuerza en el movimiento sionista , inicialmente inspirado por un artículo de Menachem Begin durante la Guerra del Líbano de 1982 sobre "Una guerra de elección". Esto resultó en un libro, Herev Hayona: Hatziyonut vehakoah, 1881-1948 ( Tierra y poder: el recurso sionista a la fuerza, 1881-1948 ). En su biografía de Yigal Allon , Yigal Allon, Native Son: A Biography , Shapira retrata de hecho el desarrollo de toda la generación Palmaj en Palestina , la primera generación Sabra nativa .
En este período también comenzó a investigar cuestiones relacionadas con la cultura y la memoria colectiva, como en artículos sobre el cuento "Hirbet Hize" de Latrun y S. Yizhar , y sobre las actitudes de la sociedad israelí hacia el Holocausto y los sobrevivientes del Holocausto . Su libro Hatanakh vehazehut hayisraelit (La Biblia y la identidad israelí) busca explicar por qué el estatus de la Biblia ha disminuido en la identidad israelí. Las cuestiones de identidad, cultura y memoria también son el foco de dos colecciones de ensayos, Yehudim Hadashim, Yehudim Yeshanim (nuevos judíos, viejos judíos) y Yehudim, Tziyonim Umah shebeinehem (judíos, sionistas y intermedios).
Muchos de sus libros han sido traducidos al inglés , alemán , polaco , ruso y francés .
De 2004 a 2005, prosiguió su investigación a través de una beca en el Centro Katz de Estudios Judaicos Avanzados . [2]
