Las lenguas austronesias ( / ˌ ɔː s t r ə ˈ n iː ʒ ən / ) son una familia de lenguas ampliamente habladas en todo el sudeste asiático marítimo , partes del sudeste asiático continental , Madagascar , las islas del océano Pacífico y Taiwán (por pueblos indígenas taiwaneses). ). [1] Son hablados por unos 386 millones de personas (4,9% de la población mundial ). Esto la convierte en la quinta familia lingüística más grande por número de hablantes. Las principales lenguas austronesias incluyen el malayo (alrededor de 250 a 270 millones sólo en Indonesia en su propio estándar literario llamado indonesio ), javanés , sundanés , tagalo ( filipino ), malgache y cebuano . Según algunas estimaciones, la familia contiene 1.257 lenguas, la segunda mayor cantidad de cualquier familia lingüística. [2]
En 1706, el erudito holandés Adriaan Reland observó por primera vez similitudes entre las lenguas habladas en el archipiélago malayo y los pueblos de las islas del Océano Pacífico. [3] En el siglo XIX, investigadores (por ejemplo, Wilhelm von Humboldt , Herman van der Tuuk ) comenzaron a aplicar el método comparativo a las lenguas austronesias. El primer estudio extenso sobre la historia de la fonología fue realizado por el lingüista alemán Otto Dempwolff . [4] Incluía una reconstrucción del léxico protoaustronesio . El término austronesio fue acuñado por Wilhelm Schmidt . La palabra se deriva del alemán austronesisch , que se basa en el latín auster "sur" y el griego antiguo νῆσος ( nêsos "isla"). [5]
La mayoría de las lenguas austronesias son habladas por habitantes de las islas. Sólo unas pocas lenguas, como el malayo y las lenguas chamic , son autóctonas del Asia continental. Muchas lenguas austronesias tienen muy pocos hablantes, pero las principales lenguas austronesias son habladas por decenas de millones de personas. Por ejemplo, 199 millones de personas hablan indonesio. Esto lo convierte en el undécimo idioma más hablado del mundo . Aproximadamente veinte lenguas austronesias son oficiales en sus respectivos países (consulte la lista de lenguas austronesias principales y oficiales ).
Por el número de lenguas que incluyen, el austronesio y el Níger-Congo son las dos familias lingüísticas más grandes del mundo. Cada uno de ellos contiene aproximadamente una quinta parte de los idiomas del mundo. La extensión geográfica del austronesio fue la más grande de cualquier familia lingüística en la primera mitad del segundo milenio d.C., antes de la expansión del indoeuropeo en el período colonial . Se extendía desde Madagascar frente a la costa sureste de África hasta la Isla de Pascua en el Pacífico oriental. El hawaiano , el rapa nui , el maorí y el malgache (hablado en Madagascar) son los valores geográficos atípicos.
Según Robert Blust (1999), el austronesio se divide en varias ramas primarias, todas menos una se encuentran exclusivamente en Taiwán. Las lenguas formosanas de Taiwán se agrupan en hasta nueve subgrupos de austronesio de primer orden. Todas las lenguas austronesias habladas fuera de Taiwán (incluida su lengua yami en el extranjero ) pertenecen a la rama malayo-polinesia (a veces llamada extraformosana ).
La mayoría de las lenguas austronesias carecen de una larga historia de certificación escrita. Esto hace que la reconstrucción de etapas anteriores (hasta el lejano protoaustronesio) sea aún más notable. La inscripción más antigua en lengua Cham , la inscripción Đông Yên Châu, data de c. 350 d.C., es el primer testimonio de cualquier lengua austronesia.
En general, las lenguas austronesias poseen inventarios de fonemas menores que el promedio mundial. Alrededor del 90% de las lenguas austronesias tienen inventarios de 19 a 25 sonidos (15 a 20 consonantes y 4 a 5 vocales), por lo que se encuentran en el extremo inferior del rango típico global de 20 a 37 sonidos. Sin embargo, también se encuentran inventarios extremos, como Nemi ( Nueva Caledonia ) con 43 consonantes. [6]
El tipo de raíz canónica en protoaustronesio es disilábico con la forma CV(C)CVC (C = consonante; V = vocal), y todavía se encuentra en muchas lenguas austronesias. [7] En la mayoría de los idiomas, los grupos de consonantes solo se permiten en la posición medial y, a menudo, existen restricciones para el primer elemento del grupo. [8] Existe una tendencia común a reducir el número de consonantes que pueden aparecer en posición final, por ejemplo, el buginés , que sólo permite las dos consonantes /ŋ/ y /ʔ/ como finales, de un número total de 18 consonantes. La ausencia total de consonantes finales se observa, por ejemplo, en nias , malgache y muchas lenguas oceánicas . [9]
A diferencia de las lenguas del sudeste asiático continental , los contrastes tonales son extremadamente raros en las lenguas austronesias. [10] Casos excepcionales de lenguas tonales son Moklen y algunas lenguas de los subgrupos Chamic , Halmahera del Sur-Nueva Guinea Occidental y Nueva Caledonia . [11]
La mayoría de las lenguas austronesias son lenguas aglutinantes con un número relativamente alto de afijos y límites claros de los morfemas. [12] La mayoría de los afijos son prefijos ( malayo e indonesio ber-jalan 'caminar' < jalan 'camino'), con un menor número de sufijos ( tagalo titis-án 'cenicero' < títis 'ceniza') e infijos ( Roviana t< in>avete 'trabajo (sustantivo)' < tavete 'trabajo (verbo)'). [13]
La reduplicación se emplea comúnmente en las lenguas austronesias. Esto incluye la reduplicación completa ( malayo e indonesio anak-anak 'niños' < anak 'niño'; Karo Batak nipe-nipe 'oruga' < nipe 'serpiente') o reduplicación parcial ( Agta taktakki 'piernas' < takki 'pierna', en -atu 'cachorro' < atu 'perro'). [14]
Es difícil hacer generalizaciones sobre las lenguas que componen una familia tan diversa como la austronesia. En términos muy generales, se pueden dividir las lenguas austronesias en tres grupos: lenguas de tipo filipino, lenguas de tipo indonesio y lenguas de tipo posindonesio: [15]
La familia de lenguas austronesias se ha establecido mediante el método comparativo lingüístico sobre la base de conjuntos afines , conjuntos de palabras de múltiples lenguas, que son similares en sonido y significado y que se puede demostrar que descienden de la misma palabra ancestral en protoaustronesia según a reglas regulares. Algunos conjuntos afines son muy estables. La palabra para ojo en muchas lenguas austronesias es mata (desde las lenguas austronesias más septentrionales, las lenguas formosanas como el bunun y el amis hasta el sur hasta el maorí ). [18]
Otras palabras son más difíciles de reconstruir. La palabra para dos también es estable, ya que aparece en todo el rango de la familia austronesia, pero las formas (por ejemplo, Bunun dusa ; Amis tusa ; Māori rua ) requieren cierta experiencia lingüística para reconocerlas. La base de datos de vocabulario básico austronesio proporciona listas de palabras (codificadas por afinidad) para aproximadamente 1000 idiomas austronesios. [18]
La estructura interna de las lenguas austronesias es compleja. La familia consta de muchas lenguas similares y estrechamente relacionadas con una gran cantidad de continuos dialectales , lo que dificulta el reconocimiento de límites entre ramas. El primer paso importante hacia la subgrupo de alto orden fue el reconocimiento por parte de Dempwolff del subgrupo oceánico (llamado Melanesisch por Dempwolff). [4] La posición especial de las lenguas de Taiwán fue reconocida por primera vez por André-Georges Haudricourt (1965), [19] quien dividió las lenguas austronesias en tres subgrupos: austronesias del norte (= formosa ), austronesias orientales (= oceánicas ) y Austronesio occidental (todos los idiomas restantes).
En un estudio que representa la primera clasificación lexicoestadística de las lenguas austronesias, Isidore Dyen (1965) presentó un esquema de subgrupos radicalmente diferente. [20] Postuló 40 subgrupos de primer orden, encontrándose el mayor grado de diversidad en el área de Melanesia . Las lenguas oceánicas no están reconocidas, pero se distribuyen en más de 30 de los subgrupos de primer orden propuestos por él. La clasificación de Dyen fue ampliamente criticada y en su mayor parte rechazada, [21] pero varios de sus subgrupos de orden inferior todavía son aceptados (por ejemplo, las lenguas cordilleranas , las lenguas bílicas o las lenguas muruticas ).
Posteriormente, Otto Christian Dahl (1973) reconoció la posición de las lenguas formosanas como el grupo más arcaico de lenguas austronesias , [22] seguido de propuestas de otros estudiosos de que las lenguas formosanas en realidad constituyen más de un subgrupo de lenguas de primer orden. austronesio. Robert Blust (1977) presentó por primera vez el modelo de subgrupos que actualmente es aceptado por prácticamente todos los estudiosos en el campo, [23] con más de un subgrupo de primer orden en Taiwán y una única rama de primer orden que abarca todas las lenguas austronesias habladas fuera de Taiwán. Taiwán, a saber. Malayo-polinesio . Se siguen debatiendo las relaciones de las lenguas formosanas entre sí y la estructura interna del malayo-polinesio.
Además del malayo-polinesio , trece subgrupos formosanos son ampliamente aceptados. El artículo fundamental en la clasificación del formosano (y, por extensión, en la estructura de nivel superior del austronesio) es Blust (1999). Destacados formosanistas (lingüistas especializados en lenguas formosanas) discrepan con algunos de sus detalles, pero sigue siendo el punto de referencia para los análisis lingüísticos actuales. El debate se centra principalmente en las relaciones entre estas familias. De las clasificaciones presentadas aquí, Blust (1999) vincula a dos familias en un grupo de las Llanuras Occidentales, dos más en un grupo de Formosa del Noroeste y tres en un grupo de Formosa del Este, mientras que Li (2008) también vincula a cinco familias en un grupo de Formosa del Norte. Harvey (1982), Chang (2006) y Ross (2012) separaron a Tsouic, y Blust (2013) está de acuerdo en que el grupo probablemente no sea válido.
Otros estudios han presentado evidencia fonológica de una familia paiwanic reducida de paiwanic , puyuma, bunun, amis y malayo-polinesio, pero esto no se refleja en el vocabulario. Los pueblos del este de Formosa, Basay, Kavalan y Amis, comparten un motivo de patria que los hace originarios de una isla llamada Sinasay o Sanasay (Li 2004). Los amis, en particular, sostienen que vinieron del este y fueron tratados por los Puyuma, entre quienes se asentaron, como un grupo subordinado. [24]
Esta clasificación conserva el formoso oriental de Blust y une las otras lenguas del norte. Li (2008) propone un ancestro protoformoso (F0) y lo equipara con el protoaustronesio (PAN), siguiendo el modelo de Starosta (1995). [25] Rukai y Tsouic son vistos como muy divergentes, aunque la posición de Rukai es muy controvertida. [26]
Sagart (2004) propone que los números de las lenguas formosanas reflejan una serie anidada de innovaciones, de las lenguas del noroeste (cerca de la supuesta llegada a tierra de la migración austronesia desde el continente), que comparten sólo los números 1 a 4 con el proto-malayo. -Polinesio, en el sentido contrario a las agujas del reloj respecto a las lenguas orientales (púrpura en el mapa), que comparten todos los números del 1 al 10. Sagart (2021) encuentra otras innovaciones compartidas que siguen el mismo patrón. Propone que pMP *lima 'cinco' es un reemplazo léxico (de 'mano'), y que pMP *pitu 'siete', *walu 'ocho' y *Siwa 'nueve' son contracciones de pAN *RaCep 'cinco', una ligadura *a o *i 'y', y *duSa 'dos', *telu 'tres', *Sepat 'cuatro', un patrón analógico históricamente atestiguado en Pazeh . El hecho de que las lenguas kradai compartan el sistema numérico (y otras innovaciones léxicas) de pMP sugiere que son una rama coordinada con el malayo-polinesio, más que una familia hermana del austronesio. [27] [28]
La clasificación resultante de Sagart es: [29]
Las lenguas malayo-polinesias se caracterizan, entre otras cosas, por ciertos cambios de sonido, como las fusiones del protoaustronesio (PAN) *t/*C con el proto-malayo-polinesio (PMP) *t y PAN *n/. *N a PMP *n, y el cambio de PAN *S a PMP *h. [30]
Parece haber habido dos grandes migraciones de lenguas austronesias que rápidamente cubrieron grandes áreas, dando como resultado múltiples grupos locales con poca estructura a gran escala. El primero era malayo-polinesio y se distribuyó por Filipinas, Indonesia y Melanesia. La segunda migración fue la de las lenguas oceánicas hacia la Polinesia y Micronesia. [31]
Desde el punto de vista de la lingüística histórica , el lugar de origen (en terminología lingüística, Urheimat ) de las lenguas austronesias ( lengua protoaustronesia ) es muy probablemente la isla principal de Taiwán , también conocida como Formosa; en esta isla las divisiones más profundas del austronesio se encuentran a lo largo de pequeñas distancias geográficas, entre las familias de las lenguas nativas formosanas .
Según Robert Blust , las lenguas formosanas forman nueve de las diez ramas principales de la familia de lenguas austronesias (Blust 1999). Comrie (2001:28) señaló esto cuando escribió:
... la diversidad interna entre las... lenguas formosanas... es mayor que la del resto de las lenguas austronesias juntas, por lo que existe una división genética importante dentro de las lenguas austronesias entre las formosanas y el resto... De hecho, la diversidad genética La diversidad dentro de Formosa es tan grande que bien puede consistir en varias ramas principales de la familia austronesia en general.
Al menos desde Sapir (1968), que escribió en 1949, los lingüistas han aceptado generalmente que la cronología de la dispersión de las lenguas dentro de una familia lingüística determinada puede rastrearse desde el área de mayor variedad lingüística hasta la de menor. Por ejemplo, el inglés en América del Norte tiene un gran número de hablantes, pero una diversidad dialectal relativamente baja, mientras que el inglés en Gran Bretaña tiene una diversidad mucho mayor; Según la tesis de Sapir, una variedad lingüística tan baja sugiere una difusión más reciente del inglés en América del Norte. Si bien algunos estudiosos sospechan que el número de ramas principales entre las lenguas formosanas puede ser algo menor que la estimación de Blust de nueve (por ejemplo, Li 2006), hay poca disconformidad entre los lingüistas con este análisis y la visión resultante del origen y dirección de la migración. . Para un análisis disidente reciente, ver Peiros (2004).
La protohistoria del pueblo austronesio se remonta a tiempos más remotos. Para tener una idea de la patria original de las poblaciones ancestrales de los pueblos austronesios (en contraposición a argumentos estrictamente lingüísticos), se pueden aducir pruebas de la arqueología y la genética de poblaciones . Los estudios de la ciencia de la genética han producido resultados contradictorios. Algunos investigadores encuentran evidencia de una patria protoaustronesia en el continente asiático (p. ej., Melton et al. 1998), mientras que otros reflejan la investigación lingüística, rechazando un origen de Asia oriental a favor de Taiwán (p. ej., Trejaut et al. 2005). La evidencia arqueológica (por ejemplo, Bellwood 1997) es más consistente y sugiere que los antepasados de los austronesios se extendieron desde el sur de China continental hasta Taiwán en algún momento hace unos 8.000 años.
La evidencia de la lingüística histórica sugiere que es desde esta isla que los pueblos marineros migraron, quizás en distintas oleadas separadas por milenios, a toda la región abarcada por las lenguas austronesias (Diamond 2000). Se cree que esta migración comenzó hace unos 6.000 años (Blust 1999). Sin embargo, la evidencia de la lingüística histórica no puede cerrar la brecha entre esos dos períodos. La opinión de que la evidencia lingüística conecta las lenguas austronesias con las sino-tibetanas, como propone, por ejemplo, Sagart (2002), es minoritaria. Como afirma Fox (2004:8):
Implícito en... las discusiones sobre subgrupos [de lenguas austronesias] hay un amplio consenso de que la patria de los austronesios estaba en Taiwán. Esta zona natal también puede haber incluido las islas P'eng-hu (Pescadores) entre Taiwán y China y posiblemente incluso sitios en la costa de China continental, especialmente si uno considerara a los primeros austronesios como una población de comunidades dialectales relacionadas que vivían en asentamientos costeros dispersos.
El análisis lingüístico de la lengua protoaustronesia se detiene en las costas occidentales de Taiwán; ningún idioma continental relacionado no ha sobrevivido. Las únicas excepciones, las lenguas chamicas , se derivan de una migración más reciente al continente (Thurgood 1999:225). Sin embargo, según la interpretación de Ostapirat de la hipótesis austro-tai seriamente discutida , las lenguas Kra-Dai (también conocidas como Tai-Kadai) son exactamente aquellas lenguas continentales relacionadas.
Se han propuesto vínculos genealógicos entre familias austronesias y varias del este y sudeste asiático .
Paul K. Benedict propuso por primera vez una propuesta austro-tai que vincula las lenguas austronesia y kra-dai del sudeste asiático continental , y cuenta con el apoyo de Weera Ostapirat, Roger Blench y Laurent Sagart, basándose en el método comparativo tradicional . Ostapirat (2005) propone una serie de correspondencias regulares que vinculan a las dos familias y supone una división primaria, siendo los hablantes de kra-dai los que se quedaron en su tierra natal china. Blench (2004) sugiere que, si la conexión es válida, es poco probable que la relación sea la de dos familias hermanas. Más bien, sugiere que los hablantes de proto-kra-dai eran austronesios que emigraron a la isla de Hainan y regresaron al continente desde el norte de Filipinas, y que su carácter distintivo es el resultado de una reestructuración radical tras el contacto con los hmong-mien y los siníticos . Benedict planteó la hipótesis de una versión ampliada del austro-tai y también añadió las lenguas japónicas a la propuesta. [32]
Un vínculo con las lenguas austroasiáticas en un filo ' austrico ' se basa principalmente en evidencia tipológica. Sin embargo, también hay evidencia morfológica de una conexión entre las lenguas conservadoras nicobaresas y las lenguas austronesias de Filipinas. [ cita necesaria ] Robert Blust apoya la hipótesis que conecta la entidad neolítica austro-Tai del bajo Yangtze con las culturas austroasiáticas que cultivan arroz, suponiendo que el centro de domesticación del arroz en Asia oriental y supuesta patria austriaca, se ubicará en Yunnan / Zona fronteriza con Birmania. [33] Según esa visión, había un alineamiento genético este-oeste, resultante de una expansión demográfica basada en el arroz, en la parte sur del este de Asia: austroasiático-kra-dai-austronesio, con chinos-tibetanos no emparentados ocupando una zona más septentrional. nivel. [33]
El lingüista y sinólogo francés Laurent Sagart considera que las lenguas austronesias están relacionadas con las lenguas sino-tibetanas , y también agrupa las lenguas kra-dai como más estrechamente relacionadas con las lenguas malayo-polinesias . [34] Sagart aboga por una relación genética norte-sur entre chinos y austronesios, basada en correspondencias sonoras en el vocabulario básico y paralelos morfológicos. [33] Laurent Sagart (2017) concluye que la posesión de los dos tipos de mijo [a] en las lenguas austronesias taiwanesas (no solo Setaria, como se pensaba anteriormente) sitúa a los preaustronesios en el noreste de China, adyacente a la probable sino-tibetana. patria. [33] La investigación genética de Ko et al. (2014) parece respaldar la propuesta lingüística de Laurent Sagart, señalando que el haplogrupo E de ADNmt exclusivamente austronesio y el haplogrupo M9a, en gran parte sino-tibetano, son hermanos gemelos, lo que indica una conexión íntima entre al menos los primeros acervos genéticos maternos austronesios y chino-tibetanos. [35] [36] Además, los resultados de Wei et al. (2017) también están de acuerdo con la propuesta de Sagart, en la que sus análisis muestran que el haplogrupo de ADN-Y predominantemente austronesio O3a2b*-P164(xM134) pertenece a un haplogrupo O3a2b2-N6 recientemente definido que se distribuye ampliamente a lo largo de las regiones costeras orientales de Asia. , desde Corea hasta Vietnam. [37] Sagart también agrupa las lenguas austronesias de forma recursiva, colocando al Kra-Dai como una rama hermana del malayo-polinesio. Sus compañeros han descubierto que su metodología es espuria. [38] [39]
Varios lingüistas han propuesto que el japonés está relacionado genéticamente con la familia austronesia, cf. Benedicto (1990), Matsumoto (1975), Miller (1967).
Algunos otros lingüistas piensan que es más plausible que el japonés no esté relacionado genéticamente con las lenguas austronesias, sino que haya sido influenciado por un sustrato o adstratum austronesio .
Quienes proponen este escenario sugieren que la familia austronesia alguna vez cubrió las islas tanto al norte como al sur. Martine Robbeets (2017) [40] afirma que el japonés pertenece genéticamente a las lenguas "transeurasiáticas" (= macro-altaicas ), pero sufrió influencia léxica del "paraaustronesio", una presunta lengua hermana del protoaustronesio .
La lingüista Ann Kumar (2009) propuso que algunos austronesios podrían haber emigrado a Japón, posiblemente un grupo de élite de Java , y haber creado la sociedad jerárquica japonesa. También identifica 82 posibles cognados entre austronesio y japonés; sin embargo, su teoría sigue siendo muy controvertida. [41] El lingüista Asha Pereltsvaig criticó la teoría de Kumar en varios puntos. [42] El problema arqueológico con esa teoría es que, contrariamente a la afirmación de que no había cultivo de arroz en China y Corea en tiempos prehistóricos , las excavaciones han indicado que el cultivo de arroz se ha practicado en esta área desde al menos 5000 a.C. [42] También hay problemas genéticos. El linaje japonés anterior a Yayoi no se compartió con los asiáticos del sudeste, pero sí con los chinos del noroeste, los tibetanos y los asiáticos centrales . [42] También se señalaron problemas lingüísticos. Kumar no afirmó que el japonés fuera una lengua austronesia derivada de la lengua protojavanesa, sino sólo que proporcionaba una lengua de superestrato para el japonés antiguo , basada en 82 cognados javanés-japoneses plausibles, en su mayoría relacionados con el cultivo de arroz. [42]
En 2001, Stanley Starosta propuso una nueva familia de lenguas denominada Asia Oriental , que incluye todas las familias de lenguas primarias de la región más amplia de Asia Oriental , excepto el japónico y el coreano . Esta familia propuesta consta de dos ramas, austronesia y sino-tibetana-yangziana, siendo la familia Kra-Dai considerada una rama de la austronesia y "Yangzian" una nueva rama hermana de la chino-tibetana formada por los austroasiáticos y los hmong . -Mien idiomas. [43] Esta propuesta fue investigada más a fondo por lingüistas como Michael D. Larish en 2006, quien también incluyó las lenguas japonesa y coreana en la macrofamilia. Desde entonces, la propuesta ha sido adoptada por lingüistas como George van Driem , aunque sin la inclusión del japonés y el coreano. [44]
Blevins (2007) propuso que la protolengua austronesia y ongan son descendientes de una protolengua austronesia-ongan. [45] Esta opinión no cuenta con el apoyo de los lingüistas tradicionales y sigue siendo muy controvertida. Robert Blust rechaza la propuesta de Blevins por considerarla descabellada y basada únicamente en semejanzas casuales y comparaciones metodológicamente defectuosas. [46]
En la actualidad, la mayoría de las lenguas austronesias tienen sistemas de escritura basados en el latín . A continuación se enumeran algunos sistemas de escritura no basados en el latín.
A continuación se muestran dos cuadros que comparan la lista de números del 1 al 10 y trece palabras en idiomas austronesios; hablado en Taiwán , Filipinas , Islas Marianas , Indonesia , Malasia , Chams o Champa (en Tailandia , Camboya y Vietnam ), Timor Oriental , Papúa , Nueva Zelanda , Hawái , Madagascar , Borneo , Kiribati , Islas Carolinas y Tuvalu .
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )Los Tipuns... ciertamente descienden de emigrantes, y no tengo la menor duda de que los Amias son de origen similar; sólo de fecha posterior, y muy probablemente de Mejaco Simas [es decir,
Miyako-jima
], un grupo de islas situadas a 110 millas al noreste... Según todos los informes, los viejos salvajes Pilam, que se fusionaron con los Tipuns , fueron los primeros pobladores de la llanura; luego vinieron los tipuns y mucho tiempo después los amias. Los Tipuns, durante algún tiempo, reconocieron al Jefe Pilam como supremo, pero pronto absorbieron tanto a la jefatura como al pueblo; de hecho, el único rastro que queda de ellos ahora son algunas palabras peculiares de la aldea Pilam, una de las cuales, makan ( para comer), es puro malayo. Los Amias se sometieron a la jurisdicción de los Tipuns.