En economía , los factores de producción , los recursos o los insumos son lo que se utiliza en el proceso de producción para producir productos , es decir, bienes y servicios . Las cantidades utilizadas de los distintos insumos determinan la cantidad de producción de acuerdo con la relación denominada función de producción . Hay cuatro recursos básicos o factores de producción: tierra, trabajo, capital y empresario (o empresa). [1] Los factores también se denominan frecuentemente " bienes o servicios de producción " para distinguirlos de los bienes o servicios adquiridos por los consumidores, que con frecuencia se denominan " bienes de consumo ". [2]
Hay dos tipos de factores: primarios y secundarios . Los factores primarios mencionados anteriormente son la tierra, el trabajo y el capital. Los materiales y la energía se consideran factores secundarios en la economía clásica porque se obtienen de la tierra, el trabajo y el capital. Los factores primarios facilitan la producción, pero no pasan a formar parte del producto (como ocurre con las materias primas ) ni se transforman significativamente por el proceso de producción (como ocurre con el combustible utilizado para impulsar la maquinaria). La tierra incluye no sólo el sitio de producción sino también los recursos naturales que se encuentran encima o debajo del suelo . El uso reciente ha distinguido el capital humano (el acervo de conocimientos en la fuerza laboral ) de la mano de obra. [3] El espíritu empresarial también se considera a veces un factor de producción. [4] A veces, el estado general de la tecnología se describe como un factor de producción. [5] El número y la definición de factores varían, dependiendo del propósito teórico, el énfasis empírico o la escuela de economía . [6]
En la interpretación de la visión actualmente dominante y de la teoría económica clásica desarrollada por los economistas neoclásicos, el término "factores" no existió hasta después del período clásico y no se encuentra en ninguna literatura de esa época. [7]
Las diferencias son más marcadas cuando se trata de decidir qué factor es el más importante.
La fisiocracia (del griego "gobierno de la naturaleza") es una teoría económica desarrollada por un grupo de economistas franceses de la Ilustración del siglo XVIII que creían que la riqueza de las naciones se derivaba únicamente del valor de la "agricultura de la tierra" o del "desarrollo de la tierra" y que los productos agrícolas deberían tener precios elevados.
La economía clásica de Adam Smith , David Ricardo y sus seguidores se centra en los recursos físicos al definir sus factores de producción y analiza la distribución del costo y el valor entre estos factores. Adam Smith y David Ricardo se refirieron a las "partes componentes del precio" [8] como los costos de uso:
Los economistas clásicos también emplearon la palabra "capital" en referencia al dinero. Sin embargo, el dinero no se consideraba un factor de producción en el sentido de stock de capital, ya que no se utiliza para producir directamente ningún bien. [9] El rendimiento del dinero prestado o de las acciones prestadas se denominó interés, mientras que el rendimiento para el propietario real del capital social (herramientas, etc.) se denominó ganancia. Ver también devoluciones .
Marx consideraba que los "factores elementales del proceso de trabajo" o " fuerzas productivas " eran:
El "sujeto del trabajo" se refiere a los recursos naturales y las materias primas, incluida la tierra. Los "instrumentos de trabajo" son herramientas, en el sentido más amplio. Incluyen edificios de fábricas, infraestructura y otros objetos fabricados por el hombre que facilitan la producción de bienes y servicios por parte de la mano de obra.
Esta visión parece similar a la perspectiva clásica descrita anteriormente. Pero a diferencia de la escuela clásica y de muchos economistas actuales, Marx hizo una distinción clara entre el trabajo realmente realizado y la " fuerza de trabajo " o capacidad de trabajo de un individuo. El trabajo realizado a menudo se denomina hoy en día "esfuerzo" o "servicios laborales". La fuerza de trabajo podría verse como un stock que puede producir un flujo de mano de obra.
El trabajo, no la fuerza de trabajo, es el factor clave de producción para Marx y la base de la teoría del valor trabajo de economistas anteriores . La contratación de fuerza de trabajo sólo da como resultado la producción de bienes o servicios (" valores de uso ") cuando está organizada y regulada (a menudo por la "dirección"). La cantidad de trabajo que realmente se realiza depende de la importancia del conflicto o las tensiones dentro del proceso laboral.
La economía neoclásica , una de las ramas de la economía dominante , comenzó con los factores clásicos de producción de tierra, trabajo y capital. Sin embargo, desarrolló una teoría alternativa del valor y la distribución. Muchos de sus practicantes han agregado varios factores de producción adicionales (ver más abajo).
Otras distinciones de la microeconomía clásica y neoclásica incluyen las siguientes:
La economía ecológica es una alternativa a la economía neoclásica . Integra, entre otras cosas, la primera y segunda leyes de la termodinámica (ver: Leyes de la termodinámica ) para formular sistemas económicos más realistas que se adhieran a limitaciones físicas fundamentales. Además del enfoque neoclásico en la asignación eficiente, la economía ecológica enfatiza la sostenibilidad de la escala y la distribución justa. La economía ecológica también se diferencia de las teorías neoclásicas en sus definiciones de factores de producción, reemplazándolas por las siguientes: [15] [16]
Una parte integral de la economía ecológica es la siguiente noción: a las tasas máximas de absorción sostenible de materia y energía, la única manera de aumentar la productividad sería a través de un aumento en la inteligencia del diseño. Esto proporciona la base para un principio central de la economía ecológica, a saber, que el crecimiento infinito es imposible. [15]
En la primera mitad del siglo XX, algunos autores añadieron el trabajo de organización o emprendimiento como un cuarto factor de producción. [17] Esto se convirtió en estándar en la síntesis neoclásica de la posguerra . Por ejemplo, JB Clark consideraba que la función de coordinación en la producción y la distribución la desempeñaban los empresarios ; Frank Knight presentó a los gerentes que coordinan utilizando su propio dinero (capital financiero) y el capital financiero de otros. Por el contrario, muchos economistas hoy consideran el " capital humano " (habilidades y educación) como el cuarto factor de producción, y el espíritu empresarial como una forma de capital humano. Otros más se refieren al capital intelectual . Más recientemente, muchos han comenzado a ver el "capital social" como un factor que contribuye a la producción de bienes y servicios.
En los mercados, los empresarios combinan los otros factores de producción, tierra, trabajo y capital, para obtener ganancias. A menudo estos empresarios son vistos como innovadores, que desarrollan nuevas formas de producir nuevos productos. En una economía planificada , los planificadores centrales deciden cómo se deben utilizar la tierra, la mano de obra y el capital para proporcionar el máximo beneficio a todos los ciudadanos. Al igual que ocurre con los empresarios del mercado, los beneficios pueden recaer principalmente en los propios empresarios.
El sociólogo C. Wright Mills se refiere a los "nuevos empresarios" que trabajan dentro y entre las burocracias corporativas y gubernamentales de maneras nuevas y diferentes. [18] Otros (como los que practican la teoría de la elección pública ) se refieren a " emprendedores políticos ", es decir, políticos y otros actores.
Existe mucha controversia sobre los beneficios que produce el espíritu empresarial. Pero el verdadero problema es qué tan bien las instituciones en las que operan (mercados, planificación, burocracias, gobierno) sirven al público. Esto se refiere a cuestiones tales como la importancia relativa de las fallas del mercado y las fallas del gobierno .
En el libro Contabilidad de ideas , "inequidad", un neologismo , se abstrae de la equidad para agregar un factor de producción del sistema capitalista recientemente investigado. El patrimonio, que se considera parte del capital, se dividió en patrimonio e inequidad. Intequidad significa capital de ideas. [19] El espíritu empresarial se dividió en asuntos relacionados con la red y asuntos relacionados con la creación. Los asuntos relacionados con la red funcionan en el ámbito de la equidad, y los asuntos relacionados con la creación en el ámbito de la inequidad. [20]
Ayres y Warr (2010) se encuentran entre los economistas que critican la economía ortodoxa por pasar por alto el papel de los recursos naturales y los efectos de la disminución del capital de recursos. [12] Ver también: Economía de los recursos naturales
El ejercicio puede verse como un factor individual de producción, con una elasticidad mayor que el trabajo. [21] Un análisis de cointegración respalda los resultados derivados de funciones de producción lineales exponenciales (LINEX). [22]
CH Douglas no estaba de acuerdo con los economistas clásicos que reconocían sólo tres factores de producción. Si bien Douglas no negó el papel de estos factores en la producción, consideró el " patrimonio cultural " como el factor principal. Definió la herencia cultural como el conocimiento, las técnicas y los procesos que hemos ido acumulando progresivamente desde los orígenes de la civilización (es decir, el progreso ). En consecuencia, la humanidad no tiene por qué seguir " reinventando la rueda ". "Somos simplemente los administradores de esa herencia cultural y, en esa medida, la herencia cultural es propiedad de todos nosotros, sin excepción. [23] Adam Smith , David Ricardo y Karl Marx afirmaron que el trabajo crea todo valor . Mientras que Douglas no negó que todos los costos se relacionan en última instancia con cargos laborales de algún tipo (pasados o presentes), negó que el trabajo actual del mundo crea toda la riqueza. Douglas distinguió cuidadosamente entre valor , costos y precios . Afirmó que uno de los Los factores que dieron lugar a una mala dirección del pensamiento en términos de la naturaleza y función del dinero fue la casi obsesión de los economistas por los valores y su relación con los precios y los ingresos.24 Si bien Douglas reconoció el "valor de uso" como una teoría legítima de los valores, también consideraba los valores como subjetivos y no susceptibles de ser medidos de manera objetiva.
Peter Kropotkin defendió la propiedad común de toda la propiedad intelectual y útil debido al trabajo colectivo que se realizó para crearla. Kropotkin no sostiene que el producto del trabajo de un trabajador deba pertenecer al trabajador. En cambio, Kropotkin afirma que cada producto individual es esencialmente el trabajo de todos, ya que cada individuo depende del trabajo intelectual y físico de quienes le precedieron, así como de quienes construyeron el mundo que lo rodea. Debido a esto, Kropotkin proclama que todo ser humano merece un derecho esencial al bienestar porque cada ser humano contribuye al producto social colectivo: [25] Kropotkin continúa diciendo que el obstáculo central que impide a la humanidad reclamar este derecho es la protección violenta del Estado. de propiedad privada. Kropotkin compara esta relación con el feudalismo y dice que incluso si las formas han cambiado, la relación esencial entre los propietarios y los sin tierra es la misma que la relación entre un señor feudal y sus siervos. [25]
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