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Nombramiento de armas en la Tierra Media

Beowulf lucha contra el dragón con la espada Nægling . Ilustración de 1908 de Joseph Ratcliffe Skelton

La denominación de armas en la Tierra Media es la denominación de espadas y otras armas poderosas en el legendarium de JRR Tolkien . Derivó la denominación de las armas de su conocimiento de la época medieval ; la práctica se encuentra en la mitología nórdica y en el poema en inglés antiguo Beowulf . Entre las muchas armas nombradas por Tolkien se encuentran Orcrist y Glamdring en El Hobbit , y Narsil/Andúril en El Señor de los Anillos . Estas armas conllevan un poderoso simbolismo que encarna la identidad y la ascendencia de sus propietarios.

Existen múltiples paralelismos entre el uso que hace Tolkien de armas con nombre en sus escritos sobre la Tierra Media y las epopeyas medievales. Estos incluyen su herencia como reliquias familiares, a veces reales; su redescubrimiento en antiguos tesoros; su ser roto y reforjado; su adorno con inscripciones rúnicas ; y su interconexión con la vida de sus dueños.

Fondo

Denominación de armas medievales

En las epopeyas medievales , los héroes daban nombres a sus armas. El nombre, el linaje y el poder del arma se reflejaban en el héroe. Entre los cuentos más importantes se encuentran los de Sigurd el Volsung y su espada Gram , que utilizó para matar al dragón Fafnir ; [a] [1] Beowulf y las espadas Hrunting y Nægling ; [2] Excalibur del Rey Arturo , la "Espada en la Piedra"; [2] Durendal de Roldán ; La mímica de Waldere ; [2] y el relato del Edda Mayor sobre el " Despertar de Angantyr " (el Hervararkviða ) y la espada Tyrfing . [3] [4]

La literatura heroica no siempre puso nombre a sus armas; en la antigua Grecia , Homero describe detalladamente el escudo y la lanza de Aquiles pero no les da nombres. No nombra el arco crucial de Odiseo : el arma que le permite demostrar su propia identidad, su propio nombre cuando regresa a Ítaca, funciona de forma anónima en la historia. El caso es diferente en las historias y mitos del norte de Europa medieval, donde el nombre de un arma, especialmente de una espada, le daba una identidad, casi una personalidad. El nombre, escribe la estudiosa de Tolkien Janet Brennan Croft , "marca un arma como una reliquia que une a generaciones y legitima al heredero que la posee". [4] Unos 200 nombres de espadas están registrados en escritos medievales, en línea con la práctica nórdica de nombrar objetos en las historias, como la cadena Gleipnir hecha por los enanos que sujetaba inquebrantablemente a Fenris , el lobo gigante. [4]

Espadas poderosas

La inscripción de la espada Sæbø [5]

Estas armas fueron elogiadas tanto por su potencia como por su historia. Por ejemplo, Nægling se describe repetidamente con epítetos como "afilado", "reluciente", "brillante", "poderoso" y "fuerte", mientras que su historia se recuerda explícitamente en frases como "excelente espada antigua", "antigua reliquia" y "viejo y gris". [6] Podrían tener poderes mágicos: Excalibur brilla [2]

tan brillante a los ojos de sus enemigos que alumbró como treinta antorchas , y con eso las puso sobre el horno y mató a la gente moche ". en inglés moderno: tan brillante a los ojos de sus enemigos que alumbró como treinta antorchas, y con eso condujo los devolvieron y mataron a muchas personas [7] .


En la mitología nórdica, de manera similar, una espada puede brillar como el sol, como en la Edda poética : " Surt viene del sur / Con una llama parpadeante; Brilla desde su espada / El sol del dios Val ". [8]

Las espadas pueden ser reliquias de una familia real o pueden recuperarse de antiguos tesoros, y en ambos casos tienen un linaje y una historia propios. [3] La hoja de una espada podría estar adornada con runas ; estos podrían adjuntar poder, historia y hechizos mágicos al arma, tal como a Sigurd se le ordenó grabar runas de sabiduría y victoria en su espada Gram. [3] [9] El historiador de armas Ewart Oakeshott describió la espada como si tuviera "una potente mística que la sitúa por encima de cualquier otro objeto hecho por el hombre". [2] Las espadas tenían dos atributos que las hacían especialmente apreciadas: eran costosas de fabricar y efectivas como armas. [4] [10]

En la Tierra Media

Armas de poder

Tolkien nombró muchas armas, principalmente espadas , pero también incluyó a Aeglos, la lanza del rey elfo Gil-Galad ; Belthronding, el arco de Beleg ; [4] Dramborleg, el hacha de Tuor ; [4] y Grond, el nombre tanto del malvado ariete de Minas Morgul como de la maza del primer Señor Oscuro, Morgoth , en sus escritos sobre la Tierra Media . [3] Como en las epopeyas medievales, la espada en particular simbolizaba el heroísmo y la posición de su dueño. Como lo expresó el estudioso de Tolkien, Verlyn Flieger , la espada "proclama el surgimiento del héroe"; [11] además, "los destinos de la espada y del hombre están vinculados, y la destrucción de uno señala el fin del otro". [3] [2] [11]

Estos temas se pueden ver claramente con la espada Andúril de Aragorn , pero se encuentran de manera similar en los relatos de Tolkien sobre muchas otras armas con nombre. Las espadas Glamdring y Orcrist nombradas en El Hobbit encajan en dos líneas del patrón medieval, ya que ambas son antiguas, ya que fueron forjadas en la Primera Edad y fueron recuperadas de un tesoro, habiendo sido mantenidas por los tres Trolls en su cueva. . [3] [T 1] La reforja y el redescubrimiento efectivamente transfieren el antiguo poder a la nueva arma y a su nuevo propietario, y renuevan ese poder. [3] [2]

Estas dos espadas en realidad tienen tres nombres cada una (polionimia): en la lengua elevada y antigua (sindarin); una traducción al habla común (Westron), traducida al inglés; y un apodo de duende . [4]

Glamdring y Orcrist, y el cuchillo de Bilbo usado como espada, al que llamó Sting , brillan cuando los Orcos están cerca; [2] las espadas antiguas aterrorizan a los Orcos y son reconocidas por ellos; de hecho, los Orcos tienen sus propios apodos para las dos famosas espadas, Mordedor y Golpeador. [3] Estas armas tienen numerosas conexiones con las famosas espadas de la mitología medieval, incluido, según los estudiosos de Tolkien KS Whetter y R. Andrew McDonald, el estilo y el contenido de sus nombres, que recuerdan los nombres de espadas de la mitología nórdica como Fotbitr y Dragvandil ("Muerde piernas" y "Rebanador"). [2] De hecho, en El Hobbit , cuando el grupo de Bilbo llega a Rivendel , Elrond lee las inscripciones rúnicas de las espadas y describe la historia heroica y el linaje de las armas recuperadas: [T 2]

Son espadas viejas, espadas muy antiguas de los Altos Elfos del Oeste, mis parientes. Fueron hechos en Gondolin para las Guerras Goblin. Deben haber venido del tesoro de un dragón o del botín de un trasgo, ya que los dragones y los trasgos destruyeron esa ciudad hace muchas edades. Esto, Thorin , las runas nombran a Orcrist, el cortador de duendes en la antigua lengua de Gondolin; Era una espada famosa. Este, Gandalf , era Glamdring, el martillo enemigo que una vez usó el rey de Gondolin. ¡Mantenlos bien!" [T 2]

"Renovada será la espada que fue quebrada"

El héroe del Señor de los Anillos, Aragorn, heredero de los reinos de Gondor y Arnor , llevaba los fragmentos de la espada Narsil , rota cuando su antepasado Elendil murió en batalla con el Señor Oscuro Sauron . [T 3] [3] Su nombre, Narsil, contenía las raíces de "fuego" y "luz blanca", que significan "Sol y Luna" en quenya . [T 4] Había sido forjado en la Primera Edad por el más grande de los herreros enanos , Telchar. Incorporó a la espada encantada la capacidad de brillar "con la luz del sol y de la luna", con el resultado de que "la espada de Elendil llenó de miedo a los Orcos y a los Hombres". [T 3] Después de que se rompió "su luz se apagó y no se forjó de nuevo", [T 3] hasta que Aragorn lo llevó a Rivendel al final de la Tercera Edad y la búsqueda para destruir el Anillo Único . Luego fue rehecho como Andúril, que significa "Llama de Occidente" en quenya : [T 4]

La Espada de Elendil fue forjada de nuevo por herreros élficos, y en su hoja estaba trazada una figura de siete estrellas situadas entre la Luna creciente y el Sol irradiado, y sobre ellas estaban escritas muchas runas; porque Aragorn hijo de Arathorn iba a la guerra en las fronteras de Mordor . Muy brillante era esa espada cuando se recuperó; la luz del sol brillaba roja en él, y la luz de la luna brillaba fría, y su borde era duro y agudo. Y Aragorn le dio un nuevo nombre y la llamó Andúril, Llama del Oeste. [T 5]

Las siete estrellas eran el dispositivo heráldico de Elendil , que a su vez denotaba las estrellas, una por barco, para los siete barcos que llevaban los siete palantirs desde Númenor , la isla del Oeste, hasta la Tierra Media. La espada llevaba así el simbolismo del linaje de Elendil y el poder del reino de Númenor. [12] Además, Tolkien escribió que el nombre original de la espada, Narsil, "simbolizaba las principales luces celestiales [Sol y Luna], como enemigos de la oscuridad". [T 4]

El poema que Aragorn dice que lleva su propio nombre, " El Enigma de Strider ", llama a la espada la "hoja que se rompió": [2] [T 6]

Renovada será la espada que fue rota,
El sin corona volverá a ser rey. [T 6]

"El Rey Arturo le pide a la Dama del Lago la espada Excalibur". Ilustración de 1911 de Walter Crane

Aquí existen múltiples paralelos con la leyenda artúrica. La Espada en la Piedra está rota. Así como Excalibur delimita el reinado del Rey Arturo, Narsil delimita la Tercera Edad , comenzando cuando Isildur corta el Anillo de la mano de Sauron y terminando cuando el rehecho Andúril ayuda a acabar con el poder de Sauron y restaurar a Aragorn como Rey. [2] Ambos Reyes conducen a sus pueblos a la victoria. [13] También la vaina mágica de la espada , que la reina elfa Galadriel le da a Aragorn cuando deja Lothlórien con las palabras "La hoja que se extrae de esta vaina no se manchará ni se romperá incluso en la derrota", [T 7] es paralelo a la vaina de Excalibur, que garantiza que su portador "nunca perderá sangre, ni estará tan gravemente herido". [13] La vaina élfica describe la espada para la que fue hecha: [T 7]

Estaba revestido con una tracería de flores y hojas labradas en plata y oro, y sobre él estaban incrustadas runas élficas formadas por muchas gemas, el nombre Andúril y el linaje de la espada. [T 7]

El herrero enano Regin observa cómo Sigurd prueba la espada que Gram ha reforjado para él. [14] Ilustración de Johannes Gehrts (1901)

El tema de la espada que se rompió se encuentra en varios lugares de la mitología nórdica . Burdge y Burke escriben que Tyrfing, como Narsil, fue forjado por los enanos, en su caso por Dvalin y Durin. Hicieron que Tyrfing brillara como el fuego; Andúril brilla como el Sol y la Luna. [3] [15] La espada de Sigurd, Gram, también fue rehecha por el herrero enano Regin; [14] El último deseo del padre de Sigurd, Sigmund, era que su espada fuera reforjada; Y las llamas saltaron de los bordes de la abuela. [3] [16] [10] La espada de Aragorn combina así las naturalezas de la espada nórdica Gram y la Artúrica Excalibur. [2]

La pareja Narsil/Andúril reforjada y renombrada también tiene un paralelo dentro del legendarium de Tolkien. El héroe de la Primera Edad, la espada de Túrin , pasa a tener un nombre similar: Anglachel se convierte en Gurthang. [4] Los estudiosos de Tolkien, KS Whetter y Andrew McDonald, llaman a estas armas casi "personalidades vivientes"; [2] Croft señala que al final, Gurthang en realidad habla con Túrin. Sin embargo, mientras que la reforja de Andúril simboliza la reconstrucción de la Tierra Media y la transformación de Aragorn de Explorador a Rey, el mero cambio de nombre de Gurthang no logra cambiar su naturaleza "esencialmente maléfica" [4] . Al igual que el héroe imperfecto Túrin, que también adopta nombres diferentes, su carácter no puede cambiarse dándole un nombre nuevo. Por el contrario, la espada de Aragorn representa al verdadero héroe. [4] [2]

Notas

  1. ^ De hecho, Gram es tan fuerte y afilado que puede cortar un yunque por la mitad. [1]

Referencias

Primario

  1. ^ Tolkien 1937, El Hobbit , cap. 2 "cordero asado"
  2. ^ ab Tolkien 1937, El Hobbit , cap. 3 "Un breve descanso"
  3. ^ abc Tolkien 1977, El Silmarillion , "De los anillos de poder y la Tercera Edad"
  4. ^ abc Carpenter 2023, n.º 347 a Richard Jeffery, 17 de diciembre de 1972
  5. ^ Tolkien 1954a, La Comunidad del Anillo , libro 2, cap. 3 "El anillo va hacia el sur"
  6. ^ ab Tolkien 1954a, La Comunidad del Anillo , libro 1, cap. 10 "zancudo"
  7. ^ abc Tolkien 1954a, La Comunidad del Anillo , libro 2, cap. 8 "Adiós a Lórien"

Secundario

  1. ^ ab Ogden 2013, pág. 265.
  2. ^ abcdefghijklmno Whetter & McDonald 2006, artículo 2.
  3. ^ abcdefghijk Burdge y Burke 2013, págs. 703–705
  4. ^ abcdefghijk Croft 2015, artículo 1.
  5. ^ Stephens 1866–1867, pag. 407.
  6. ^ Culbert 1960, págs. 13-20.
  7. ^ Malory 2014, pag. 30.
  8. ^ Guerber 1909, págs. 1-15.
  9. ^ Byock 1990, págs. 67–68.
  10. ^ ab Brisbois 2008, artículo 9.
  11. ^ ab Flieger 1981, págs.
  12. ^ Hammond y cráneo 2005, pag. 263.
  13. ^ ab Hall 2012, artículo 6.
  14. ^ ab Arvidsson 2002, págs. 45–52.
  15. ^ Terry 1969, págs. 250-253.
  16. ^ Byock 1990, págs. 53–54.

Fuentes