Un relieve en roca o relieve tallado en roca es una escultura en relieve tallada en una "roca viva" sólida o, como un acantilado, en lugar de un trozo de piedra desprendido. Son una categoría de arte rupestre y, a veces, se encuentran como parte de la arquitectura excavada en la roca o junto con ella . [1] Sin embargo, tienden a omitirse en la mayoría de las obras sobre arte rupestre, que se concentran en grabados y pinturas de pueblos prehistóricos. Algunas de estas obras explotan los contornos naturales de la roca y los utilizan para definir una imagen, pero no llegan a ser relieves hechos por el hombre. Los relieves rupestres se han realizado en muchas culturas a lo largo de la historia de la humanidad y fueron especialmente importantes en el arte del antiguo Cercano Oriente . [2] Los relieves rocosos son generalmente bastante grandes, como deben ser para tener un impacto al aire libre. La mayoría de los que se analizan aquí tienen figuras que superan el tamaño natural y, en muchas de ellas, las figuras son múltiplos del tamaño natural.
Estilísticamente normalmente se relacionan con otros tipos de escultura de la cultura y el período en cuestión y, salvo los ejemplos hititas y persas, generalmente se analizan como parte de ese tema más amplio. [3] Los relieves en superficies casi verticales son los más comunes, pero también se encuentran relieves en superficies esencialmente horizontales. El término normalmente excluye los relieves tallados dentro de las cuevas, ya sean naturales o artificiales, que se encuentran especialmente en la arquitectura india excavada en la roca . Las formaciones rocosas naturales convertidas en estatuas u otras esculturas redondas, la más famosa en la Gran Esfinge de Giza , también suelen quedar excluidas. Es probable que se incluyan relieves de grandes rocas dejadas en su ubicación natural, como el relieve hitita de İmamkullu , pero las rocas más pequeñas pueden denominarse estelas u ortostatos tallados . Muchos o la mayoría de los relieves antiguos probablemente fueron pintados originalmente sobre una capa de yeso; en algunos vestigios de esto quedan.
El primer requisito para un relieve rocoso es una cara de piedra adecuada; un acantilado casi vertical minimiza el trabajo requerido; de lo contrario, a menudo se corta una pared de roca inclinada para proporcionar un área vertical para tallar. La mayor parte del antiguo Cercano Oriente estaba bien provista de colinas y montañas que ofrecían numerosos acantilados. Una excepción fue la tierra de Sumeria , donde toda la piedra tuvo que ser importada a distancias considerables, por lo que el arte de Mesopotamia sólo presenta relieves rocosos en los bordes de la región. Los hititas y los antiguos persas fueron los creadores de relieves rupestres más prolíficos del Cercano Oriente. [4]
La forma es adoptada por algunas culturas e ignorada por otras. En las numerosas estelas conmemorativas de Nahr el-Kalb , 12 kilómetros al norte de Beirut , los sucesivos gobernantes imperiales han tallado monumentos e inscripciones. Los gobernantes del Antiguo Egipto, los neoasirios y los neobabilónicos incluyen imágenes en relieve en sus monumentos, mientras que los gobernantes romanos e islámicos no lo hacen, ni tampoco los más modernos (que erigen losas de piedra talladas en otros lugares y encajadas en la roca). [5]
Aunque los petroglifos prehistóricos grabados son comunes en Egipto, en general la forma no es muy común en el arte del Antiguo Egipto , y sólo es posible en algunas partes del país, generalmente aquellas alejadas de los principales centros de población, como lo estaba Abu Simbel. Hay un grupo de figuras rodeando una imagen de Mentuhotep II , fallecido en 2010 a.C. y fue el primer faraón del Reino Medio . [6]
Antes de ser cortadas y trasladadas, las colosales figuras que se encontraban fuera de los templos de Abu Simbel eran relieves muy altos. Otras esculturas fuera de los templos excavadas en la roca se consideran relieves rupestres. Los relieves de Nahr el-Kalb conmemoran a Ramsés II , [7] y se encuentran en el punto más lejano de su imperio (de hecho, más allá del área que controlaba de manera confiable) en el Líbano moderno .
Los hititas fueron importantes productores de relieves rupestres, que forman una parte relativamente importante de los pocos restos artísticos que nos quedan. [8] El relieve de Karabel de un rey fue visto por Heródoto , quien pensó erróneamente que mostraba al faraón egipcio Sesostris . [9] Este, como muchos relieves hititas, está cerca de una carretera, pero en realidad es bastante difícil de ver desde la carretera. Hay más de una docena de sitios, la mayoría a más de 1000 metros de altura, con vista a llanuras y generalmente cerca del agua. Quizás se colocaron teniendo en cuenta la relación de los hititas con el paisaje y no simplemente como propaganda de los gobernantes, signos de "control del paisaje" o marcadores de fronteras, como a menudo se ha pensado. [10] A menudo se encuentran en sitios con un significado sagrado tanto antes como después del período hitita, y aparentemente lugares donde se consideraba que el mundo divino a veces se abría paso hacia el mundo humano. [11]
En Yazılıkaya , en las afueras de la capital de Hattusa , una serie de relieves de dioses hititas en procesión decoran "cámaras" al aire libre construidas añadiendo barreras entre las formaciones rocosas naturales. Al parecer, el lugar era un santuario, y posiblemente un lugar de enterramiento, para la conmemoración de los antepasados de la dinastía gobernante. Quizás era un espacio privado para la dinastía y un pequeño grupo de la élite, a diferencia de los relieves más públicos al borde del camino. La forma habitual de estos es mostrar a varones reales portando armas, generalmente sosteniendo una lanza, llevando un arco al hombro y una espada en el cinturón. Tienen atributos asociados con la divinidad, por lo que se los muestra como "dioses guerreros". [12]
Los asirios probablemente tomaron la forma de los hititas; Los sitios elegidos para sus 49 relieves registrados a menudo también tienen poco sentido si la intención era "dar señales" a la población en general, ya que son altos y remotos, pero a menudo cerca del agua. Los neoasirios registraron en otros lugares, incluidos relieves metálicos en las puertas de Balawat que muestran su fabricación, el tallado de relieves en roca, y se ha sugerido que el principal público objetivo eran los dioses, los relieves y las inscripciones que a menudo los acompañan. siendo casi del tipo de un "informe comercial" presentado por el gobernante. [13] Un sistema de canales construido por el rey neoasirio Senaquerib (que reinó entre 704 y 681 a. C.) para suministrar agua a Nínive estaba marcado por una serie de relieves que mostraban al rey con dioses. [14] Otros relieves en el túnel del Tigris , una cueva en la Turquía moderna que se cree que es la fuente del río Tigris , son "casi inaccesibles e invisibles para los humanos". [15] Probablemente construido por el hijo de Senaquerib, Esarhaddon , Shikaft-e Gulgul es un ejemplo tardío en el Irán moderno, aparentemente relacionado con una campaña militar. [dieciséis]
El gran relieve en roca tallada, típicamente colocado en lo alto de un camino y cerca de una fuente de agua, es un medio común en el arte persa, utilizado principalmente para glorificar al rey y proclamar el control persa sobre el territorio. [17] Comienza con relieves rocosos de Lullubi y Elamita , como los de Kul-e Farah y Eshkaft-e Salman en el suroeste de Irán, y continúa bajo los asirios. El relieve y la inscripción de Behistun , realizados alrededor del año 500 a. C. para Darío el Grande , tienen una escala mucho mayor y reflejan y proclaman el poder del imperio aqueménida . [18] Los gobernantes persas comúnmente se jactaban de su poder y logros, hasta que la conquista musulmana eliminó las imágenes de tales monumentos; mucho más tarde hubo un pequeño resurgimiento bajo la dinastía Qajar . [19]
Behistun es inusual por tener una inscripción grande e importante, que al igual que la Piedra Rosetta egipcia repite su texto en tres idiomas diferentes, todos usando escritura cuneiforme : persa antiguo, elamita y babilónico (una forma posterior del acadio ). [20] Esto fue importante en la comprensión moderna de estos idiomas. Otros relieves persas generalmente carecen de inscripciones y los reyes implicados a menudo sólo pueden identificarse de forma provisional. En el caso de los sasánidas, el problema se ve facilitado por su costumbre de mostrar un estilo diferente de corona para cada rey, que puede identificarse por sus monedas. [21]
Naqsh-e Rustam es la necrópolis de la dinastía aqueménida (500-330 a. C.), con cuatro grandes tumbas excavadas en lo alto del acantilado. Tienen una decoración principalmente arquitectónica, pero las fachadas incluyen grandes paneles sobre las puertas, cada uno de ellos muy similar en contenido, con figuras del rey investido por un dios, sobre una zona con filas de figuras más pequeñas que llevan tributo, con soldados y funcionarios. Las tres clases de figuras están marcadamente diferenciadas en tamaño. La entrada a cada tumba está en el centro de cada cruz, que se abre a una pequeña cámara, donde yacía el rey en un sarcófago . [22] Se cree que la viga horizontal de cada una de las fachadas de la tumba es una réplica de la entrada del palacio de Persépolis .
Sólo uno tiene inscripciones y la correspondencia de los otros reyes con las tumbas es algo especulativa; Las figuras en relieve no pretenden ser retratos individualizados. La tercera desde la izquierda, identificada por una inscripción, es la tumba de Darío I el Grande ( c. 522–486 a. C.). Se cree que los otros tres son los de Jerjes I ( c. 486-465 a. C.), Artajerjes I ( c. 465-424 a. C.) y Darío II ( c. 423-404 a. C.) respectivamente. Un quinto inacabado podría ser el de Artajerjes III, que reinó durante dos años como máximo, pero es más probable que sea el de Darío III ( c. 336-330 a. C.), último de las dinastías aqueménidas. Las tumbas fueron saqueadas tras la conquista del Imperio aqueménida por Alejandro Magno . [23]
Muy por debajo de las tumbas aqueménidas, cerca del nivel del suelo, hay relieves en roca con grandes figuras de reyes sasánidas , algunos enfrentándose a dioses, otros en combate. El más famoso muestra al rey sasánida Shapur I a caballo, con el emperador romano Valeriano inclinándose ante él en señal de sumisión, y Felipe el Árabe (un emperador anterior que pagó tributo a Shapur) sosteniendo el caballo de Shapur, mientras que el emperador muerto Gordiano III , muerto en batalla. , se encuentra debajo (se han sugerido otras identificaciones). Esto conmemora la batalla de Edesa en el año 260 d.C., cuando Valeriano se convirtió en el único emperador romano capturado como prisionero de guerra, una humillación duradera para los romanos. La ubicación de estos relieves sugiere claramente la intención sasánida de vincularse con las glorias del anterior Imperio aqueménida . [24] Hay otras tres tumbas reales aqueménidas con relieves similares en Persépolis , una de ellas inacabada. [25]
Los siete relieves sasánidas, cuyas fechas aproximadas oscilan entre el 225 y el 310 d.C., muestran temas que incluyen escenas de investiduras y batallas. El relieve más antiguo del sitio es elamita , de aproximadamente el año 1000 a.C. Aproximadamente a un kilómetro de distancia se encuentra Naqsh-e Rajab , con otros cuatro relieves rupestres sasánidas, tres que celebran a los reyes y uno a un sumo sacerdote. Otro sitio sasánida importante es Taq Bostan con varios relieves que incluyen dos investiduras reales y una famosa figura de un catafracto o soldado de caballería pesada persa, aproximadamente el doble de su tamaño natural, que probablemente representa al rey Khosrow Parviz montado en su caballo favorito Shabdiz ; la pareja continuó siendo celebrada en la literatura persa posterior. [26] Firuzabad, Fars y Bishapur tienen grupos de relieves sasánidas; el primero incluye el más antiguo, una gran escena de batalla, ahora muy desgastada. [27] En Barm-e Delak un rey ofrece una flor a su reina.
Los relieves sasánidas se concentran en los primeros 80 años de la dinastía, aunque un conjunto importante es del siglo VI y en relativamente pocos sitios, principalmente en el corazón de los sasánidas. Los últimos en particular sugieren que se basan en una tradición ahora perdida de relieves similares en palacios en estuco . Los relieves rupestres probablemente estaban revestidos de yeso y pintados. [28]
Los relieves rupestres de los seléucidas y partos persas anteriores son generalmente más pequeños y toscos, y no todos son encargos reales directos como claramente lo fueron los sasánidas. [29] En Behistun, un relieve anterior que incluía un león fue adaptado a un Heracles reclinado en un estilo totalmente helenístico ; se reclina sobre una piel de león. Esto sólo fue descubierto bajo los escombros hace relativamente poco tiempo; una inscripción lo fecha en el 148 a.C. [30] Otros relieves en Irán incluyen al rey asirio en relieve superficial en Shikaft-e Gulgul ; No todos los sitios con relieves persas se encuentran en el Irán moderno. [31] Los relieves Qajar incluyen un panel grande y animado que muestra la caza en el coto de caza real de Tangeh Savashi , y un panel, todavía en gran parte con su colorido intacto, en Taq Bostan que muestra al sha sentado con sus asistentes.
El catálogo estándar de relieves persas preislámicos enumera los ejemplos conocidos (en 1984) de la siguiente manera: Lullubi #1–4; Elam #5–19; Asirio #20–21; Aqueménida #22–30; Tardíos/post-aqueménidas y seléucidas #31–35; Parto # 36–49; Sasánida #50–84; otros #85–88. [32]
Aunque el tallado en roca sólida es más una característica de la escultura india que de cualquier otra cultura, la mayoría de las esculturas indias quedan fuera de la definición estricta de relieves rupestres porque son estatuas completamente separadas o son relieves dentro de cuevas o templos excavados en la roca o naturales. enteramente cortado de la roca viva. En el primer grupo hay muchas figuras colosales jainistas de tirthankara , y en los posteriores obras hindúes y budistas en las cuevas de Elefanta , las cuevas de Ajanta , Ellora , las cuevas de Aurangabad y la mayor parte del grupo de monumentos de Mahabalipuram . [33] Especialmente en Ajanta, hay muchos relieves rupestres al aire libre, alrededor de las entradas a las cuevas, ya sea parte de los diseños originales o esculturas votivas agregadas más tarde por patrocinadores individuales. [34]
Sin embargo, hay varios relieves rocosos importantes en la India, siendo el Descenso del Ganges en Mahabalipuram el más conocido y quizás el más impresionante. Se trata de una gran escena hindú del siglo VII con muchas figuras que utiliza la forma de la roca para dar forma a la imagen. [35] El Anantashayi Vishnu es un relieve horizontal de principios del siglo IX del dios hindú reclinado Vishnu en Orissa , que mide 15,4 metros (51 pies) de largo, cortado en un lecho plano de roca. [36] [37] mientras que la imagen más grande en pie es la estatua de Gommateshwara en el sur de la India . [38] En Unakoti , Tripura hay un grupo de relieves del siglo XI relacionados con Shiva , y en Hampi escenas del Ramayana . Varios sitios, como Kalugumalai y las colinas de Samanar en Tamil Nadu , tienen relieves jainistas , en su mayoría de tirthankaras meditando .
El budismo, originario de la India, llevó las tradiciones de la arquitectura rupestre y excavada en rocas a otras partes de Asia, incluida la creación de relieves rupestres. [39] En estos el énfasis se desplazó hacia el tema religioso; en relieves anteriores las deidades normalmente aparecían sólo para mostrar su aprobación hacia el gobernante. Las colosales figuras de Buda están casi todas en muy alto relieve, sólo que todavía están unidas a la pared rocosa en la parte trasera. Varios tienen o tenían "casas de imágenes", o edificios que los rodeaban, lo que significaba que normalmente sólo podían verse muy de cerca, y los peregrinos perdían la impresionante vista desde más atrás.
En Sri Lanka, las colosales figuras de Buda incluyen la estatua del Buda Avukana , del siglo V y casi independiente, con sólo una estrecha franja en la parte posterior que todavía la conecta con el acantilado, y las cuatro figuras de Buda del siglo XII en Gal Vihara ; Los cimientos de ladrillo de las casas de la imagen se pueden ver aquí. Las siete figuras del siglo X en Buduruvagala tienen un relieve mucho más bajo. Hay elefantes muy animados tallados alrededor del estanque de un templo en Isurumuniya . [40] De la colosal entrada del león al palacio de la colina en Sigiriya , sólo quedan las patas, ya que la cabeza se cayó en algún momento.
Los tres sitios escultóricos budistas antiguos famosos en China son las cuevas de Mogao , [41] las grutas de Longmen (672–673 para el grupo principal) y las grutas de Yungang (460–535), todas las cuales tienen colosales estatuas de Buda en muy alto relieve, talladas. de regreso a enormes nichos en el acantilado, [42] aunque la figura más grande en Mogao todavía está rodeada por una superestructura de casa con imágenes de madera frente a ella; También se cree que es un retrato de la emperatriz reinante Wu Zetian . Una de las figuras de Longmen se encuentra efectivamente en una cueva artificial, pero se puede ver desde afuera a través de una gran ventana abierta en la cara exterior (ver galería). Esculturas y pinturas más pequeñas excavadas en la roca decoran los templos rupestres de estos sitios.
El Buda Gigante de Leshan de la dinastía Tang , el más grande de todos, fue construido con una superestructura cubriéndolo, que fue destruida por los mongoles. Figuras tan grandes fueron una novedad en el arte chino y adaptaron las convenciones del oeste. [43] Los grabados rupestres de Dazu incluyen escenas con un número inusualmente grande de figuras, como una famosa y grande escena del Juicio Budista de las Almas. Están retranqueados en el acantilado y el refugio les ha permitido conservar sus colores brillantes. [44] Otros sitios de cuevas budistas chinas con relieves rocosos externos incluyen el templo Lingyin con muchos relieves pequeños y las grutas de Maijishan con un grupo colosal principal; [45] inusualmente para figuras de tal tamaño, están en bajorrelieve .
Las figuras del Buda de Bamiyán eran dos figuras de Buda de pie del siglo VI en Afganistán que fueron destruidas por los talibanes en 2001; probablemente fueron una de las influencias inmediatas en los sitios chinos más al este de la Ruta de la Seda . [46] En Japón, el templo Nihon-ji incluye un colosal Buda sentado terminado en 1783, de 31 metros de altura. Las estatuas japonesas del "Gran Buda" se llaman " daibutsu ", pero la mayoría son de bronce.
Los sitios en otros lugares incluyen Kbal Spean cerca de Angkor en Camboya , que tiene relieves hindúes y budistas. Estos se colocan en aguas poco profundas rocosas del río, con agua fluyendo sobre ellos. Un gran número de lingams cortos y deidades estaban destinados a purificar el agua que fluía sobre ellos en su camino hacia la ciudad. [47]
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El relieve grecorromano de Atenea de Sömek en la Turquía moderna , con un guerrero cerca , son dos de los relativamente pocos ejemplos de los mundos griego y romano antiguo. [48] Cerca de Adamkayalar hay una serie de figuras de pie en nichos clásicos, probablemente monumentos funerarios del siglo II d.C.; Se encuentran cifras similares en Kanlidivane . Todos estos sitios pertenecen a antiguos territorios hititas y neohititas . El acantilado de Behistun, así como el famoso relieve de Darío, tiene un Hércules seléucida reclinado del año 148 a. C. con una inscripción griega. [49] También procedentes de los márgenes del mundo romano, las famosas tumbas excavadas en la roca de Petra, Jordania, incluyen elementos figurativos, en su mayoría ahora maltrechos por la iconoclasia, por ejemplo la tumba más conocida, conocida como El Tesoro . [50]
El único lugar de la Europa medieval temprana es el Jinete de Madara en Bulgaria , tallado alrededor del año 700 por encima del palacio de un gobernante de los búlgaros . Muestra a un jinete, de aproximadamente el doble de su tamaño natural, lanzando a un león, con un perro corriendo detrás de él. [51] Aunque el medio del relieve rocoso no tiene paralelos, este motivo, conocido como el jinete tracio , había sido común durante mucho tiempo en las estelas de la región, y motivos similares aparecen en trabajos en metal, [52] como el aguamanil con un guerrero montado y su prisionero en el enigmático Tesoro de Nagyszentmiklós , y son comunes en cuencos de plata sasánidas, que bien pueden haber sido comercializados hasta los Balcanes.
El (probablemente) relieve de Externsteine del siglo XII en el sur de Alemania mide 4,8 m de alto por 3,7 m de ancho. Muestra el Descendimiento de Jesús, una escena habitual del arte cristiano, con un total de diez figuras. [53] : 4 Las circunstancias de su realización siguen sin estar claras y, a pesar de la extensa tradición de relieves medievales en edificios, realizarlos en formaciones rocosas naturales de gran tamaño siguió siendo muy raro.
Los relieves rupestres precolombinos, que en su mayoría utilizan un bajo relieve, incluyen los de Chalcatzingo en México, probablemente de alrededor del 900 al 700 a. Estos reflejan el estilo olmeca , aunque la ciudad estaba controlada por gobernantes locales. Se encuentran en acantilados verticales y son comparables en estilo y temática a estelas y relieves arquitectónicos de la misma tradición. [54]
La tradición Inca es muy distintiva; tallaron roca con representaciones principalmente horizontales de paisajes como una forma de huaca ; las más famosas son la Piedra Sayhuite y la roca Quinku. Estos muestran un paisaje, pero también muchos animales; No está claro si los paisajes representan un lugar real o son imaginarios. Estas obras permanentes formaban parte de una tradición inca más amplia de visualizar y modelar paisajes, a menudo acompañadas de rituales. [55]
Los relieves rupestres modernos tienden a ser colosales, varias veces su tamaño natural, y suelen ser monumentos conmemorativos de algún tipo. En Estados Unidos, el Monte Rushmore tiene principalmente un relieve muy alto y el relieve de Stone Mountain , que conmemora a tres generales confederados , está en bajorrelieve. La escultura rupestre de Decebalus en Rumania es una enorme cara en un afloramiento sobre el Danubio , iniciada en 1994. [56] El Monumento al León o León de Lucerna , en Lucerna , Suiza , es uno de los de mayor éxito artístico, diseñado por Bertel Thorvaldsen y tallado en 1820-21 por Lukas Ahorn, como monumento a los Guardias Suizos que fueron masacrados en 1792 durante la Revolución Francesa . [57]
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