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Estatua del Buda Aukana

La estatua de Avukana es una estatua de Buda de pie cerca de Kekirawa en el centro norte de Sri Lanka . La estatua, que tiene una altura de más de 14 m (46 pies), representa al Buda con una mano levantada en señal de tranquilidad, una variación del Abhaya mudra . La estatua de Avukana es uno de los mejores ejemplos de estatua de pie construida en Sri Lanka. Ahora es una atracción turística popular.

Ubicación y apariencia

La estatua de Avukana está ubicada en el pueblo de Avukana (también escrito Aukana ) cerca de Kekirawa . Su figura está situada en un ligero hueco y mira hacia el este, mirando hacia el embalse de Kala Wewa . [1] Fue tallado en una gran pared de roca de granito, [2] pero no está completamente separado. Se dejó una estrecha franja de roca en la parte posterior de la estatua, que la conecta con la roca para sostenerla. [3] La pared de roca detrás de la imagen está tallada como mampostería ciclópea , para dar la apariencia de una montaña. El pedestal sobre el que se encuentra el Buda tiene la forma de una flor de loto. La estatua por sí sola tiene 11,84 metros (38 pies 10 pulgadas) de altura y, con el pedestal, la altura total de la estatua de Avukana alcanza más de 14 metros (46 pies). [4] [5]

La estatua estaba colocada dentro de una gran casa de imágenes o santuario, de la que quedan partes de las paredes inferiores. La estructura tenía una base de piedra con las partes superiores de ladrillo. Tenía 23 metros (74 pies) de largo y 19 metros (63 pies) de ancho. [6]

Características

La estatua de Avukana se considera uno de los mejores ejemplos de estatua de Buda de pie de la antigua Sri Lanka. [3] La estatua de Avukana muestra cierta influencia de la escuela de arte de Gandhara , así como de la Escuela Amaravati de la India. La túnica se usa ajustada, delineando claramente la forma del cuerpo, y sus pliegues están tallados con claridad y delicadeza. Se lleva sobre el hombro izquierdo y el hombro derecho está desnudo, como es tradición en las estatuas de Buda de Sri Lanka. El cuerpo del Buda está recto y la mano izquierda agarra la túnica por el hombro izquierdo. La mano derecha se levanta hacia el hombro derecho, con la palma hacia la izquierda. [1] [4] Esta posición se conoce como Asisa mudra , una variación del Abhaya mudra. [7]

Tener una cita

Estatua del Buda Aukana 04

Se cree ampliamente que la estatua de Avukana fue construida en el siglo V, pero se han expresado varias opiniones desde la época de Harry Charles Purvis Bell , Ananda Coomaraswamy y Senarath Paranavithana . [8] Diran K. Dohanian llevó a cabo una revisión exhaustiva de la evidencia y una evaluación minuciosa del estilo de la escultura, quien concluyó, basándose en comparaciones con Budas en otras partes de Sri Lanka y aquellos producidos para la escuela Amaravati , que el Aukana Buda pertenece al siglo VIII. [8] Esto lo confirma una inscripción de donación, encontrada en 1951 en la pared norte del santuario, que está escrita en cingalés y data del siglo VIII. [9]

Leyendas

Si bien a menudo se dice que la estatua fue hecha a instancias del rey Dhatusena, otra teoría es que fue hecha por un individuo llamado Barana. [10] Hay otra estatua cercana de Buda, bastante similar a la estatua de Avukana, en Sasseruwa . Según la leyenda, las dos estatuas son el resultado de una competición entre un gurú (maestro) de la escultura en piedra y un objetivo (alumno). La historia cuenta que el maestro construyó la estatua de Avukana, mientras que el alumno hizo la estatua en Sasseruwa. El primero en completar su estatua debía avisar al otro tocando una campana. El maestro fue el primero en completar su estatua y ganó el concurso. Se dice que esta es la razón por la que la estatua de Sasseruwa está sin terminar. Se considera que la estatua de Avukana es la mejor de las dos, y las similitudes entre ellas han llevado a los historiadores a creer que la historia es cierta. [11] Sin embargo, eso es una mera leyenda, ya que la estatua de Sasseruwa fue construida casi cuatrocientos años antes que la imagen del Buda Avukana. Reswehera Rajamaha Vihara es un templo antiguo construido por el rey Devanampiyatissa (307-267 a. C.).

Situación actual

Hoy en día, peregrinos visitan la estatua desde todas partes del país y la estatua de Avukana se ha convertido en una atracción turística popular. [12] Aunque el sitio carecía de muchas instalaciones, ahora ha sido mejorado por el Departamento de Arqueología y la Fuerza de Defensa Civil . [10]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Diganwela, T. (1997). කලා ඉතිහාසය [ Historia del Arte ] (en cingalés). Editores Wasana. págs. 23 y 24.
  2. ^ Walters, Alan (1997). Palmas y perlas, o escenas en Ceilán. 9788120612358. Servicios educativos asiáticos. pag. 78.ISBN 978-81-206-1235-8.
  3. ^ ab Siriwera, WI (2004). Historia de Sri Lanka . Dayawansa Jayakody & Compañía. págs. 286–287. ISBN 955-551-257-4.
  4. ^ ab Sarachchandra, BS (1977). අපේ සංස්කෘතික උරුමය [ Patrimonio cultural ] (en cingalés). Silva, vicepresidente págs. 121-122.
  5. ^ De Silva, KM (1981). Una historia de Sri Lanka. Prensa de la Universidad de California. pag. 55.ISBN 978-0-520-04320-6.
  6. ^ Bandaranayake, Senake (1974). Arquitectura monástica cingalesa: las viháras de Anurádhapura. Rodaballo. pag. 206.ISBN 978-90-04-03992-6.
  7. ^ De Silva, DGB (12 de mayo de 2001). "Conceptos erróneos sobre la imagen de Buda de Sri Lanka". La isla . Archivado desde el original el 12 de marzo de 2017 . Consultado el 5 de marzo de 2010 .
  8. ^ ab Dohanian, Diran K. (1965). "El Buda colosal en Aukana". Archivos de la Sociedad de Arte Chino de América . 19 : 16–25. JSTOR  20067080.
  9. ^ Estudio arqueológico de Ceilán, Informe anual de 1952 , Colombo: [Gobierno de Ceilán, Departamento de Arqueología]: p. 33, citado en Dohanian 1965
  10. ^ ab Perera, Harshini (21 de junio de 2009). "Un nuevo lavado de cara en los recintos de Avukana". Observador del domingo . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 5 de marzo de 2010 .
  11. ^ "Una batalla gurú-gola por la supremacía". Tiempo de domingo . 6 de junio de 2004 . Consultado el 5 de marzo de 2010 .
  12. ^ Davidson, Linda Kay; Gitlitz, David Martín (2002). Peregrinación: del Ganges a Graceland: una enciclopedia. vol. 1. ABC-CLIO. pag. 46.ISBN 978-1-57607-004-8.

Otras lecturas

Von Schroeder, Ulrich (1990). Esculturas budistas de Sri Lanka . (752 págs.; 1620 ilustraciones). Hong Kong: Publicaciones Visual Dharma, Ltd. ISBN 962-7049-05-0 

enlaces externos