Emigración china

Migración diaspórica

A lo largo de la historia se han producido oleadas de emigración china . Entre ellas, se encuentran la emigración al sudeste asiático a partir del siglo X durante la dinastía Tang , a las Américas durante el siglo XIX, en particular durante la fiebre del oro en California a mediados del siglo XIX; la emigración general que se produjo inicialmente a principios y mediados del siglo XX, que se debió principalmente a la corrupción, el hambre y la guerra debido a la Era de los Señores de la Guerra , la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Guerra Civil China ; y, por último, la emigración electiva a diversos países. La mayoría de los emigrantes eran campesinos y trabajadores manuales, aunque también había personas con estudios que aportaban sus diversos conocimientos a sus nuevos destinos.

Cronología de los periodos históricos

El mundo sinófono, un legado de la emigración china al sudeste asiático (Nanyang)

Del siglo XI a. C. al siglo III a. C.

• La dinastía Zhou derrocó a la dinastía Shang en 1046 a. C. Esta conquista marcó el comienzo del gobierno Zhou y la expansión de su control territorial. ^[7]
• Zhou occidental: el pueblo Zhou emprendió campañas militares activas para expandir su territorio. A medida que conquistaban nuevas regiones, probablemente hubo un movimiento de personas para asentarse y administrar estas tierras recién adquiridas. ^[8]
• Período Zhou Oriental: El período Zhou Oriental se caracteriza por el período de Primaveras y Otoños (770–476 a. C.) y el período de los Reinos Combatientes (475–221 a. C.). Durante este tiempo, el intercambio de ideas y culturas entre diferentes estados condujo a la migración de eruditos, artesanos y funcionarios. ^[7]
• 210 a. C.: Qin Shi Huang ( chino : 秦始皇) envió a Xu Fu ( chino :徐福) a navegar al extranjero en busca de elixires de inmortalidad, acompañado por 3000 niños y niñas vírgenes. Los registros sugieren que la expedición de Xu Fu se estableció en Honshu , Japón .
• A partir de la dinastía Han , se establecieron colonias militares y agrícolas chinas ( chino :屯田) en varias ocasiones en las regiones occidentales , que en los primeros períodos eran tierras ocupadas en gran parte por un pueblo indoeuropeo llamado los tocarios .
• 661 d. C.: bajo la dinastía Tang , Zheng Guo Xi de Nan An , Fujian, fue enterrado en una isla filipina . ^[9]

Siglo X-XV

• Muchos comerciantes chinos decidieron establecerse en los puertos del sudeste asiático, como Champa , Camboya , Java y Sumatra , y se casaron con mujeres nativas. Sus hijos continuaron con el comercio. ^{[10] [11]}
• Borneo : Muchos chinos vivían en Borneo según lo registrado por Zheng He.
• Camboya : El enviado de la dinastía Yuan , Zhou Daguan ( chino :周达观), registró en su obra Las costumbres de Chenla ( chino :真腊风土记) que allí vivían muchos chinos, especialmente marineros, y que muchos de ellos se casaban con mujeres locales.
• Champa : el Daoyi Zhilüe documenta que los comerciantes chinos iban a los puertos Cham en Champa y se casaban con mujeres Cham , a quienes regresaban regularmente después de sus viajes comerciales. ^[12] Un comerciante chino de Quanzhou, Wang Yuanmao, comerciaba extensamente con Champa y se casó con una princesa Cham. ^[13]
• Los colonos chinos Han llegaron durante el Sultanato de Malaca a principios del siglo XV. Las relaciones diplomáticas amistosas entre China y Malaca culminaron durante el reinado del sultán Mansur Syah , quien se casó con la princesa china Hang Li Po . Un ministro de estado de alto rango y quinientos jóvenes y doncellas de noble cuna acompañaron a la princesa a Malaca. ^[14] El almirante Zheng He también había traído a 100 solteros a Malaca. ^[15] Los descendientes de estos dos grupos de personas, en su mayoría de la provincia de Fujian, se llaman Baba (hombres) y Nyonya (mujeres).
• Java : Ma Huan (chino:馬歡) , compatriota de Zheng He , registró en su libro Yingya Shenglan (chino:瀛涯胜览) que un gran número de chinos vivían en el Imperio Majapahit en Java, especialmente en Surabaya (chino:泗水). El lugar donde vivían los chinos se llamaba New Village (新村), y muchos eran originarios de Cantón , Zhangzhou y Quanzhou .
• Reino de Ryūkyū : Muchos chinos se mudaron a Ryūkyū para servir al gobierno o dedicarse a los negocios durante este período. La dinastía Ming envió desde Fujian a 36 familias chinas a pedido del rey de Ryūkyū para que se encargaran de los negocios oceánicos en el reino en 1392 durante el reinado del emperador Hongwu . Muchos funcionarios de Ryūkyū descendían de estos inmigrantes chinos, ya que habían nacido en China o tenían abuelos chinos. ^[16] Ayudaron a los habitantes de Ryūkyū a avanzar en su tecnología y sus relaciones diplomáticas. ^{[17] [18] [19]}
• Siam : según el cuadro de clanes de apellidos Lim, Gan, Ng, Khaw y Cheah, allí vivían muchos comerciantes chinos. Se encontraban entre algunos de los enviados siameses enviados a China.
• En 1405, bajo la dinastía Ming , Tan Sheng Shou, el comandante del batallón Yang Xin ( chino :杨欣) y otros fueron enviados al antiguo puerto de Java ( Palembang ;旧港) para traer al fugitivo Liang Dao Ming (chino:梁道明) y otros para negociar la pacificación. Tomó a su familia y huyó a vivir en este lugar, donde permaneció durante muchos años. Miles de militares y civiles de Guangdong y Fujian lo siguieron allí y eligieron a Dao Ming como su líder.
• Los primeros marineros chinos tuvieron diversos contactos con Kenia . Los arqueólogos han encontrado artefactos de porcelana china fabricados durante la dinastía Tang (618-907) en aldeas kenianas; sin embargo, se cree que Zheng He los trajo durante sus viajes oceánicos del siglo XV . ^[20] En la isla de Lamu , frente a la costa de Kenia, la tradición oral local sostiene que hace cientos de años llegaron a la costa 20 marineros chinos náufragos, posiblemente parte de la flota de Zheng. Las tribus locales les dieron permiso para establecerse después de haber matado a una peligrosa pitón , se convirtieron al Islam y se casaron con mujeres locales. Ahora ^{[ ¿cuándo? ]} , se cree que solo les quedan seis descendientes allí; en 2002, las pruebas de ADN realizadas a una de las mujeres confirmaron que era de ascendencia china. Su hija, Mwamaka Sharifu, recibió más tarde una beca del gobierno de la República Popular de China para estudiar medicina tradicional china (MTC) en China. ^{[21] [22]} En la isla de Pate , Frank Viviano describió en un artículo de National Geographic de julio de 2005 cómo se habían encontrado fragmentos de cerámica alrededor de Lamu que el funcionario administrativo del museo de historia swahili local afirmó que eran de origen chino, específicamente del viaje de Zheng He a África Oriental. Los ojos de la gente de Pate se parecían a los chinos y Famao y Wei eran algunos de los nombres entre ellos que se especulaba que eran de origen chino. Se decía que sus antepasados ​​eran de mujeres indígenas que se casaron con marineros chinos Ming cuando naufragaron. Dos lugares en Pate se llamaban "Old Shanga" y "New Shanga", que los marineros chinos habían nombrado. Un guía local que afirmaba descender de los chinos le mostró a Frank un cementerio hecho de coral en la isla, indicando que eran las tumbas de los marineros chinos, que el autor describió como "prácticamente idénticas", a las tumbas de la dinastía Ming china, completas con "cúpulas en forma de media luna" y "entradas en terrazas". ^[23]
• Según Melanie Yap y Daniel Leong Man en su libro Colour, Confusions and Concessions: the History of Chinese in South Africa (Color, confusiones y concesiones: la historia de los chinos en Sudáfrica) , Chu Ssu-pen, un cartógrafo chino, dibujó el sur de África en uno de sus mapas en 1320. La cerámica encontrada en Zimbabue y Sudáfrica data de la era de la dinastía Song en China. Algunas tribus del norte de Ciudad del Cabo afirmaban descender de marineros chinos durante el siglo XIII; su apariencia física es similar a la de los chinos, con piel más pálida y un idioma tonal que suena a mandarín; se llaman a sí mismos Awatwa ("pueblo abandonado"). ^[24]

Siglo XV-XIX

• Cuando cayó la dinastía Ming en China, los refugiados chinos huyeron hacia el sur y se asentaron extensamente en las tierras Cham y Camboya. ^[25] La mayoría de estos chinos eran hombres jóvenes y tomaron mujeres Cham como esposas. Sus hijos se identificaron más con la cultura china. Esta migración ocurrió en los siglos XVII y XVIII. ^[26]
• Las primeras potencias coloniales europeas en Asia se encontraron con comunidades chinas ya bien establecidas en varios lugares. En varios lugares, el Kapitan Cina era el representante de dichas comunidades ante las autoridades coloniales.
• La conquista de la dinastía Ming por parte de los Qing hizo que los refugiados de Fujian de Zhangzhou se reasentaran en la parte norte de la península malaya y en Singapur, mientras que los de Amoy y Quanzhou se asentaron en la parte sur de la península. Este grupo constituye la mayoría de los chinos del Estrecho que recibieron educación inglesa. Otros también se trasladaron a Taiwán en esa época.

Siglo XIX-principios del XX

Fundado en el siglo XIX por inmigrantes chinos, Chinatown, Melbourne es el asentamiento chino continuo más largo en el mundo occidental y el barrio chino más antiguo del hemisferio sur . ^{[27] [28] [29] [30]}

Templo y museo de la Reliquia del Diente de Buda en Singapur . Singapur es un país multicultural y multirracial de mayoría china situado en el sudeste asiático.

• A mediados del siglo XIX, la migración saliente desde China aumentó como resultado de la apertura de los puertos por parte de las potencias coloniales europeas . ^{[31] : 137} La colonización británica de Hong Kong creó además la oportunidad de que la mano de obra china se exportara a plantaciones y minas. ^{[31] : 137}
• Los inmigrantes chinos, principalmente procedentes de los puertos controlados de las provincias de Fujian y Guangdong , se sintieron atraídos por la perspectiva de trabajo en las minas de estaño , las plantaciones de caucho o la posibilidad de abrir nuevas tierras de cultivo desde principios del siglo XIX hasta la década de 1930 en la Malaya británica .
• Después de que Singapur se convirtiera en la capital de los Establecimientos del Estrecho en 1832, la política de libre comercio atrajo a muchos comerciantes chinos de China continental para comerciar, y muchos se establecieron en Singapur. Debido al auge del comercio que requería una gran fuerza laboral, el comercio de culíes chinos contratados también apareció en Singapur. Los comerciantes contrataban a culíes y los llevaban a Singapur para trabajar. La gran afluencia de culíes a Singapur solo se detuvo después de que William Pickering se convirtiera en el Protector de los chinos. En 1914, el comercio de culíes fue abolido y prohibido en Singapur. Estas poblaciones forman la base de los singapurenses chinos .
• Los peranakan, o aquellos descendientes de chinos en el sudeste asiático durante muchas generaciones que generalmente fueron educados en inglés, eran típicamente conocidos en Singapur como "Laokuh" (老客 - Viejo Huésped) o "Chinos del Estrecho". La mayoría de ellos eran leales al Imperio Británico y no se consideraban " Huaqiao ". Desde el siglo XIX hasta mediados del XX, los inmigrantes de China eran conocidos como "Sinkuh" (新客 - Nuevo Huésped). La mayoría de ellos eran culíes, trabajadores de barcos de vapor, etc. Algunos de ellos vinieron a Singapur para trabajar, en busca de mejores condiciones de vida o para escapar de la pobreza en China. Muchos de ellos también escaparon a Singapur debido al caos y las guerras en China durante la primera mitad del siglo XX. Venían principalmente de las provincias de Fujian , Guangdong y Hainan y, a diferencia de los peranakan, eran leales a China y se consideraban "Huaqiao".
• A finales del siglo XIX, el gobierno chino se dio cuenta de que los chinos de ultramar podían ser un activo, una fuente de inversión extranjera y un puente hacia el conocimiento en el extranjero; por lo tanto, fomentó el uso del término "chinos de ultramar" (华侨). ^[32]
• Entre las provincias, Guangdong había proporcionado históricamente el mayor número de emigrantes, estimado en 8,2 millones en 1957; alrededor del 68% de la población total de chinos en el extranjero en ese momento. Dentro de Guangdong, las principales comunidades de emigrantes se agruparon en ocho distritos en el delta del río Perla (珠江三角洲): cuatro distritos conocidos como Sze Yup (四邑; 'cuatro condados'); tres condados conocidos como Sam Yup (三邑; 'tres condados'); y el distrito de Zhongshan (中山). ^[33] Debido a sus tierras cultivables limitadas , con gran parte de su terreno rocoso o pantanoso; Sze Yup fue la "zona de envío preeminente" de emigrantes durante este período. ^[34] La mayoría de los emigrantes de Sze Yup fueron a América del Norte , lo que convirtió al toishanés en una variedad dominante del idioma chino hablado en los barrios chinos de Canadá y Estados Unidos .
• Además de ser una región de gran emigración al extranjero, Siyi (Sze Yup) fue un crisol de ideas y tendencias traídas de regreso por los chinos de ultramar (華僑; Huáqiáo ). Por ejemplo, muchos tong lau en Chikan, Kaiping (Cek Ham, Hoiping en cantonés ) y diaolou (antes romanizados como Torres del Reloj ) en Sze Yup construidos a principios del siglo XX presentaban arquitectura Qiaoxiang (僑鄉), es decir, incorporaban características arquitectónicas tanto de la patria china como del extranjero. ^[35]
• La primera inmigración importante a Estados Unidos se produjo durante la fiebre del oro en California , entre 1848 y 1855. A muchos chinos, así como a personas de otros países asiáticos, se les impidió mudarse a Estados Unidos como parte de la Ley de Exclusión de los Chinos de 1882. Una ley similar, aunque de alcance menos severo, se aprobó en Canadá en 1885, que imponía un impuesto por persona en lugar de prohibir por completo la inmigración a Canadá. Sin embargo, una ley de 1923 en Canadá prohibía por completo la inmigración china. La Ley de Exclusión de los Chinos solo se derogaría por completo en los EE. UU. en 1965 y en Canadá de iure en 1947 , pero de facto en la década de 1960 con la apertura de la inmigración a Canadá .
• Desde 1853 hasta finales del siglo XIX, alrededor de 18.000 chinos fueron traídos como trabajadores contratados a las Indias Occidentales Británicas , principalmente a la Guayana Británica (actual Guyana ), Trinidad y Jamaica . ^[36] Sus descendientes hoy en día se encuentran entre las poblaciones actuales de estos países, pero también entre las comunidades migrantes de origen anglocaribeño residentes principalmente en el Reino Unido , Estados Unidos y Canadá .
• En la primera mitad del siglo XX, la guerra y la revolución aceleraron el ritmo de la migración fuera de China. ^{[31] : 127} El Kuomintang y el Partido Comunista compitieron por el apoyo político de los chinos de ultramar. ^{[31] : 127–128}
  • La retirada del Kuomintang a Taiwán en 1949 provocó una emigración de aproximadamente 2 millones de chinos continentales a Taiwán.
  • Algunos refugiados nacionalistas huyeron a Singapur , Sarawak , Borneo del Norte y Malasia después de que los nacionalistas perdieran la guerra civil para evitar la persecución o ejecución por parte del Partido Comunista Chino . ^[37]
  • Partes del ejército nacionalista derrotado se retiraron al sur y cruzaron la frontera hacia Birmania mientras el Ejército Popular de Liberación entraba en Yunnan . ^{[31] : 65} A partir de 1953, se llevaron a cabo varias rondas de retiradas de las fuerzas nacionalistas y sus familias. ^{[31] : 65} En 1960, la acción militar conjunta de China y Birmania expulsó a las fuerzas nacionalistas restantes de Birmania, aunque algunas se establecieron en las zonas fronterizas entre Birmania y Tailandia . ^{[31] : 65–66}

Emigración moderna (finales del siglo XX-actualidad)

Chinatown, Flushing (法拉盛) en Queens , Nueva York se ha convertido en el epicentro global actual que recibe la inmigración china, así como en el centro de control internacional que dirige dicha migración. ^[38]

Debido a la dinámica política de la Guerra Fría , hubo relativamente poca migración desde la República Popular China hacia el sudeste asiático desde la década de 1950 hasta mediados de la década de 1970. ^{[31] : 117}

A principios de los años 1960, se permitió la entrada a Hong Kong a unas 100.000 personas . A finales de los años 1970, se volvió a relajar la vigilancia contra la migración ilegal a Hong Kong (香港). En 1979 llegaron a Hong Kong unas 200.000 personas, pero en 1980 las autoridades de ambos lados reanudaron sus esfuerzos concertados para reducir el flujo. ^{[ cita requerida ]}

Las políticas de emigración más liberalizadas promulgadas en la década de 1980 como parte de la Apertura de China facilitaron la salida legal de un número cada vez mayor de chinos que se unieron a sus parientes y amigos chinos en el extranjero. El programa de las Cuatro Modernizaciones , que exigía que los estudiantes y académicos chinos , en particular los científicos , pudieran asistir a instituciones de educación e investigación extranjeras, generó un mayor contacto con el mundo exterior, en particular con las naciones industrializadas . ^{[ cita requerida ]}

En 1983, como resultado de la política económica de puertas abiertas, se suavizaron las restricciones a la emigración . ^{[ cita requerida ]} En 1984, se emitieron más de 11.500 visas de negocios a ciudadanos chinos, y en 1985, aproximadamente 15.000 académicos y estudiantes chinos se encontraban en los Estados Unidos solamente. Cualquier estudiante que tuviera los recursos económicos necesarios podía solicitar permiso para estudiar en el extranjero. Las oficinas consulares de los Estados Unidos emitieron más de 12.500 visas de inmigrante en 1984, y había 60.000 chinos con peticiones de visa aprobadas en la cola de inmigración. ^{[ cita requerida ]}

La firma de la Convención Consular entre Estados Unidos y China en 1983 demostró el compromiso de adoptar políticas de emigración más liberales. ^{[ cita requerida ]} Ambas partes acordaron permitir los viajes con fines de reunificación familiar y facilitar los viajes de las personas que reclamaran tanto la ciudadanía china como la estadounidense. Sin embargo, emigrar de China siguió siendo un proceso complicado y largo, principalmente porque muchos países no estaban dispuestos o no podían aceptar la gran cantidad de personas que deseaban emigrar. Otras dificultades incluyeron demoras burocráticas y, en algunos casos, una renuencia por parte de las autoridades chinas a emitir pasaportes y permisos de salida a personas que hicieran contribuciones notables al esfuerzo de modernización. ^{[ cita requerida ]}

Los múltiples barrios chinos de la ciudad de Nueva York en Queens (法拉盛華埠) , Manhattan (紐約華埠) y Brooklyn (布鲁克林華埠) tienen éxito como enclaves tradicionalmente urbanos , ya que la inmigración china a gran escala continúa en Nueva York durante fines del siglo XX ^{[1] [2] [39] [4]} con la población china metropolitana más grande fuera de Asia, ^[40] El área metropolitana de Nueva York contiene la población étnica china más grande fuera de Asia , que comprende aproximadamente 893,697 individuos uniraciales en 2017. ^[41] Además, ha habido un elemento significativo de emigración ilegal china a Brooklyn y Queens , sobre todo inmigrantes de Fuzhou de la provincia de Fujian e inmigrantes de Wenzhou de la provincia de Zhejiang en China continental. ^[42]

Después de los años 1990, se produjo una oleada mucho menor de inmigración china a Singapur, compuesta principalmente por ciudadanos de la República Popular China y chinos de habla mandarín del norte de China. La única inmigración significativa a China ha sido la de los chinos de ultramar , a quienes en los años transcurridos desde 1949 se les han ofrecido diversos incentivos para repatriarse a su patria . ^{[ cita requerida ]}

Durante la administración de Xi Jinping, el número de solicitantes de asilo chinos en el extranjero aumentó a 613.000 personas en 2020. ^[43] A partir de 2023, la inmigración ilegal china a la ciudad de Nueva York se ha acelerado, y su barrio de Flushing (法拉盛) , Queens , se ha convertido en el epicentro global actual que recibe la inmigración china, así como en el centro de control internacional que dirige dicha migración. ^[38] Además, a partir de 2024, una nueva ola significativa de musulmanes uigures chinos está huyendo de la persecución religiosa en la provincia de Xinjiang, en el noroeste de China , y buscando la libertad religiosa en Nueva York, concentrándose en Queens . ^[44]

A principios de la década de 2020, hubo una afluencia de migrantes chinos que utilizaron la frontera norte de México para ingresar a Estados Unidos y avanzar hacia la ciudad de Nueva York, denominados " ZouXian ", traducido al español como "caminar por la línea". ^[45]

En 2023, China experimentó la mayor salida de personas con un alto patrimonio neto del mundo: más de 13.000 de ellas emigraron principalmente a Estados Unidos, Canadá y Singapur. ^[46]

Véase también

• Asociación de Clanes Chinos
• Inmigración china a México
• Protectorado chino
• Haijin ( chino )
• Historia de los chino-americanos
• Historia de la inmigración china a Canadá
• Caribeños chinos
• Historia de los chinos indonesios
• Historia de los estadounidenses de Fuzhou
• Hui
• Inmigración a Singapur
• Migración en China
• Nuevos inmigrantes en Hong Kong
• Chinos de ultramar
• peranakan
• Sangley (生理人o常來人) ("Sengli": negocios)
• Pinza

Referencias

Citas

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Fuentes

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• Wade, Geoff (2005), El sudeste asiático en la era Ming Shi-lu: un recurso de acceso abierto, Asia Research Institute y Singapore E-Press, Universidad Nacional de Singapur , consultado el 6 de noviembre de 2012
• Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Estudios de países. División Federal de Investigación .[1]

Enlaces externos

• El difícil camino hacia la libertad: una historia documentada de la inmigración y la exclusión chino-estadounidenses
• [2]
• Canadienses chinos: una historia visual de las colecciones digitales de la biblioteca de la UBC que documenta el asentamiento chino en la Columbia Británica