Parameswara (1344 - c. 1414), considerado el mismo personaje que en los Anales malayos se menciona como Iskandar Shah , fue el último rey de Singapura y el fundador de Malaca . Según los Anales malayos , gobernó Singapura desde 1389 hasta 1398. El rey huyó del reino insular después de una invasión naval de Majapahit en 1398 y fundó su nueva fortaleza en la desembocadura del río Bertam en 1402. En cuestión de décadas, la nueva ciudad creció rápidamente hasta convertirse en la capital del sultanato de Malaca . Sin embargo, los relatos portugueses, escritos cien años después de su muerte, sugieren que era de Palembang en Sumatra y usurpó el trono de Singapura; fue expulsado, ya sea por los siameses o por los Majapahit, y luego fundó Malaca. [2]
El nombre Parameswara se encuentra en fuentes portuguesas como Suma Oriental y se escribe Paramicura o Parimicura . [3] Parameswara es un nombre hindú derivado de la palabra sánscrita Parameśvara ( sánscrito : परमेश्वर ), un concepto que literalmente significa "Señor Supremo". La palabra "parama", que significa "el supremo", se agrega a Ishvara como intensificador. Parameśvara también es uno de los nombres del Señor Shiva . Sin embargo, el nombre Parameswara no se encuentra en los Anales malayos , que cuentan una historia romantizada de los reinos de Singapura y Malaca. Da el nombre de Iskandar Shah como el último gobernante de Singapura y fundador de Malaca. Iskandar es persa para "Alejandro", en honor a Alejandro Magno , y Shah el título persa para un rey. Se ha conjeturado que Iskandar Shah de los Anales Malayos es la misma persona que Parameswara basándose en ciertos puntos en común en sus biografías. [4]
La Crónica Ming ( Ming Shilu ) registró que la consorte de Parameswara conocida como Bā-ér-mí-sū-lǐ (八兒迷蘇里) ('Parameswari') asistió a un banquete junto con el rey Bai-li-mi-su-la (拜里迷蘇剌, 'Parameswara') en la corte Ming. [5] Es más probable que 'Parameswari' ('Suprema Señora') se refiriera a un título en lugar de a un nombre de pila, como lo demuestra su aplicación en los Anales malayos a la suegra de Sang Nila Utama , la reina Parameswari Iskandar Shah, y de hecho todavía se usa hoy en día en la forma de " Permaisuri " (' Reina ') en el idioma malayo. Por lo tanto, también se cree que el nombre Parameswara es una pequeña parte de un título de reinado más largo que era algo común entre la realeza malaya hasta el día de hoy. Además de Parameswara, el fundador de Malaca, Abu Syahid Shah , el cuarto sultán de Malaca, también se tituló "Raja Sri Parameswara Dewa Shah".
Existen diferentes relatos sobre el origen y la vida de Parameswara en los Anales malayos y las fuentes portuguesas. Los Anales malayos se escribieron durante el apogeo de Malaca y fueron recopilados nuevamente en 1612 por la corte de Johor . Es la base para los relatos de la fundación de Singapura , la sucesión de sus gobernantes y su eventual declive. Según el relato de los Anales malayos , Iskandar Shah (Parameswara) era un descendiente de Sang Nila Utama, quien se dice que fundó Singapura. Sin embargo, los historiadores ponen en duda la precisión e historicidad de los Anales malayos en sus relatos de Singapura. [6] Las fuentes portuguesas como la Suma Oriental de Tomé Pires se escribieron poco después de la conquista portuguesa de Malaca y dan un relato diferente del origen de Parameswara.
Tanto Suma Oriental como Malay Annals contienen historias similares sobre un príncipe de Palembang que huyó y llegó a Singapura y sobre el último rey de Singapura que huyó a la costa oeste de la península malaya para fundar Malaca. Sin embargo, ambos relatos difieren notablemente en cuanto a la identidad del príncipe: Suma Oriental identificó al príncipe que huyó y al último rey de Singapura como la misma persona conocida como "Parameswara", mientras que los Malay Annals, más detallados, identificaron al príncipe que huyó y al último rey como dos personas completamente diferentes separadas por cinco generaciones (Sang Nila Utama e Iskandar Shah). Suma Oriental señaló además que el príncipe de Palembang que huyó usurpó el trono de Singapura de un virrey siamés llamado "Temagi" alrededor de 1390. Los relatos portugueses de Tomé Pires y João de Barros , que pueden haberse basado en una fuente javanesa, sugieren que Parameswara era un príncipe de Palembang que intentó desafiar el gobierno javanés sobre Palembang en algún momento después de 1360. En esta versión, los javaneses atacaron y expulsaron a Parameswara de Palembang, quien luego escapó a Singapur. Parameswara pronto asesinó al gobernante local con el título de Sang Aji, Sangesinga. Parameswara luego gobernó durante cinco años antes de ser expulsado. [7] El relato de Pires también indica que Iskandar Shah era el hijo de Parameswara, quien se convirtió en el segundo gobernante de Malaca. [8] Muchos eruditos creen que Parameswara e Iskandar Shah son la misma persona, aunque algunos argumentaron que Megat Iskandar Shah era el hijo de Parameswara. [3]
El único relato chino de primera mano sobre Temasek en el siglo XIV (el nombre utilizado antes de que se cambiara a Singapura), Dao Yi Zhi Lue escrito por Wang Dayuan , indica que Temasek estaba gobernado por un jefe local (antes de la época de Parameswara). [9] Sin embargo, la palabra utilizada por Wang indica que el gobernante de Temasek no era independiente, sino que era vasallo de otro estado más poderoso. [10]
Según el relato de los Anales malayos , Sri Maharajá de Singapura fue sucedido por su hijo, Iskandar Shah, en 1389. El uso del peculiar nombre y título persa en los Anales malayos puede sugerir que se había convertido al Islam. Los relatos de los Anales malayos remontan la influencia islámica en Singapura al reinado de Sri Rana Wikrama , cuando estableció por primera vez relaciones con un reino musulmán de Sumatra, Peureulak . [11]
El relato de los anales malayos sobre la caída de Singapura y la huida de su último rey comienza con la acusación de adulterio de Iskandar Shah a una de sus concubinas. Como castigo, el rey la hizo desnudar en público. En venganza, el padre de la concubina, Sang Rajuna Tapa, que también era funcionario de la corte de Iskandar Shah, envió en secreto un mensaje a Wikramawardhana de Majapahit , prometiéndole su apoyo si el rey decidía invadir Singapura. En 1398, Majapahit envió una flota de trescientos barcos grandes y cientos de embarcaciones más pequeñas, que transportaban no menos de 200.000 hombres. Inicialmente, los soldados javaneses se enfrentaron a los defensores en una batalla fuera de la fortaleza, antes de obligarlos a retirarse detrás de las murallas. La fuerza invasora sitió la ciudad e intentó repetidamente atacar la fortaleza. Sin embargo, la fortaleza resultó ser inexpugnable. [11] [12] [13]
Después de un mes, la comida en la fortaleza comenzó a escasear y los defensores estaban al borde de la inanición. Entonces se le pidió a Sang Rajuna Tapa que distribuyera el grano que quedaba entre la gente del almacén real. Viendo esta oportunidad de venganza, el ministro mintió al rey, diciendo que los almacenes estaban vacíos. Los granos no se distribuyeron y la gente terminó muriendo de hambre. El asalto final se produjo cuando finalmente se abrieron las puertas por orden del ministro traidor. Los soldados de Majapahit irrumpieron en la fortaleza y se produjo una terrible masacre. [13] Según los Anales Malayos , "la sangre fluyó como un río" y se dice que las manchas rojas en el suelo laterítico de Singapur son sangre de esa masacre. [14] Sabiendo que la derrota era inminente, Iskandar Shah y sus seguidores huyeron de la isla.
Las fuentes portuguesas dieron diferentes versiones de los Anales malayos. Sugirieron que Parameswara era originario de Palembang, que escapó a Temasek, que algunos creían que era un vasallo de Siam. Allí asesinó al gobernante local que había dado la bienvenida a Parameswara al reino, y gobernó allí durante cinco años. Hay diferentes sugerencias sobre quién atacó Singapura. Una indicación fue que el gobernante asesinado de Temasek puede estar relacionado por matrimonio con el Reino de Patani y el Reino siamés de Ayutthaya . João de Barros dijo que fueron los siameses quienes atacaron Singapura, mientras que Brás de Albuquerque creía que fue el Reino de Pattani. Diogo do Couto , por otro lado, dijo que fueron los Majapahit, mientras que Godinho de Erédia mencionó Pahang (con lo que se refería a la mayor parte de la península malaya). [15]
Parameswara huyó al norte para fundar un nuevo asentamiento. [16] En Muar , Parameswara contempló establecer su nuevo reino en Biawak Busuk o en Kota Buruk . Al descubrir que la ubicación de Muar no era adecuada, continuó hacia el norte. En el camino, se dice que visitó Sening Ujong (antiguo nombre de la actual ciudad de Seremban ) antes de llegar a un pueblo de pescadores en la desembocadura del río Bertam (antiguo nombre del río Malacca ). Este evolucionó con el tiempo hasta convertirse en la ubicación de la actual ciudad de Malacca .
Según los Anales Malayos , la leyenda cuenta que el rey vio a un ciervo ratón burlando a su perro de caza en el agua cuando estaba descansando bajo el árbol de Malaca. Pensó que esto era un buen augurio y comentó: "este lugar es excelente, incluso el ciervo ratón es formidable; es mejor que establezcamos un reino aquí". La tradición sostiene que nombró el asentamiento en honor al árbol en el que se apoyaba mientras presenciaba el portentoso evento. Hoy, el ciervo ratón es parte del escudo de armas de la moderna Malaca . El nombre "Malaca" en sí se deriva del árbol frutal Malaca ( malayo : Pokok Melaka ) denominado científicamente como Phyllanthus emblica . [17]
Hay al menos otras dos teorías sobre el origen del nombre de Malaca: Tomé Pires explica el nombre en la Suma Oriental como una transliteración del término para un fugitivo, Malaqa , lo que refleja la historia de Parameswara como uno, y los propios Anales malayos sugieren que los comerciantes árabes llamaron al reino Malakat ( árabe para 'congregación de comerciantes') durante el reinado de Muhammad Shah (1424-1444), porque era el hogar de muchas comunidades comerciales. [18]
Después de la fundación del nuevo asentamiento en Malacca, Parameswara inició el desarrollo del lugar y ordenó a sus hombres que cultivaran las tierras con plátanos, caña de azúcar, ñame y otros cultivos para la alimentación. Aprovechando el puerto, que está protegido por una colina y resguarda bien a los barcos del peligro de las fuertes mareas, Parameswara sentó las bases de un puerto comercial construyendo las instalaciones de almacenamiento y mercado para que sirvieran como punto de encuentro para el intercambio de mercancías. Se dice que los habitantes indígenas de Malacca y el estrecho, los Orang Laut , que eran conocidos como los leales servidores de los gobernantes malayos desde la época de Singapura y Srivijaya y como piratas feroces, fueron empleados por Parameswara para patrullar los mares adyacentes, repeler a otros piratas menores y dirigir a los comerciantes al puerto de sus señores malayos.
En cuestión de años, las noticias sobre la conversión de Malaca en un centro comercial comenzaron a difundirse por toda la parte oriental del mundo y llegaron hasta China. El emperador Yongle de la dinastía Ming , que reinó desde 1402 hasta 1424, envió a su enviado conocido como Yin Qing a Malaca en 1405. La visita de Yin Qing abrió el camino para el establecimiento de relaciones amistosas entre Malaca y China. Los comerciantes chinos comenzaron a hacer escala en el puerto de Malaca, uniéndose a otros comerciantes extranjeros, en particular los javaneses, indios, chinos y birmanos que vinieron a establecer sus bases comerciales y establecerse en Malaca, lo que elevó su población a 2000 durante el reinado de Parameswara.
En 1411, Parameswara, su esposa, su hijo y un séquito real de 540 personas partieron rumbo a China con el almirante Zheng He para rendir homenaje al emperador Yongle. Yongle elogió a Parameswara y lo reconoció como el legítimo gobernante de Malaca. Luego le entregó un sello, seda y un paraguas amarillo como símbolos de la realeza y también una carta que nombraba a Parameswara como gobernante de Malaca. Entonces, Malaca fue reconocida como reino por el emperador de China. El enviado regresó a Malaca junto con una flota liderada por Zheng He.
Las crónicas chinas mencionan que en 1414, el hijo del primer gobernante de Malaca visitó la China Ming para informarles que su padre había muerto. En general, se cree que fue enterrado en la cima de una colina en Tanjung Tuan (también conocido como Cabo Rachado), adyacente al actual distrito de Port Dickson . Parameswara fue sucedido por su hijo, Megat Iskandar Shah, quien a su vez gobernó Malaca hasta 1424. Existe una afirmación no verificada de que Parameswara había sido enterrado en el parque Bukit Larangan , Singapur . Algunos otros también creen que podría haber sido incinerado basándose en el sistema de creencias rituales hindúes y, por lo tanto, no hay un lugar de entierro real. [1]
Existen discrepancias significativas en las fuentes malayas, chinas y portuguesas sobre la historia temprana de Malaca, lo que generó considerables desacuerdos sobre los primeros gobernantes del reino. Si bien existe consenso en que Parameswara era hindú como lo indica su nombre hindú, los académicos tienen diferentes opiniones sobre si se convirtió al Islam. Ninguna fuente histórica afirma explícitamente que Parameswara se hubiera convertido, sin embargo, el apodo persa Iskandar Shah utilizado en los Anales malayos , así como la confusión sobre si Parameswara e Iskandar Shah en diferentes fuentes se refieren a la misma persona, llevaron a la conjetura de que Parameswara se había convertido al Islam y tomó un nuevo nombre. Por ejemplo, RO Winstedt sostiene que las fuentes de la dinastía Ming que dieron dos nombres diferentes, Parameswara y Megat Iskandar Shah, los habían confundido con dos personas diferentes cuando Parameswara simplemente había adoptado un nuevo nombre después de convertirse al Islam en 1414. [19] [20] George Coedes afirma de manera similar que Parameswara se convirtió al Islam después de casarse con una hija del rey de Pasai a la edad de 72 años, y tomó el nombre de Megat Iskandar Shah. [16] Otros sugieren que se convirtió en el año 1409 cuando tenía sesenta y cinco años. [21]
Sin embargo, el escritor portugués del siglo XVI Tomé Pires mencionó que Parameswara fue sucedido por su hijo, llamado Chaquem Daraxa o Iskandar Shah , y que solo este último se convirtió al Islam a la edad de 72 años. La Historia china de Ming considera a Megat Iskandar Shah como hijo de Parameswara, y Wang Gungwu sostiene que era poco probable que la corte china hubiera confundido a Parameswara con su hijo cuando ambos habían visitado la corte Ming con unos pocos años de diferencia. [3] Este hijo es mencionado en la versión Raffles MS no. 18 de los Anales malayos como Raja Besar Muda, o Raja Kechil Besar / Sultan Megat. Según los Anales malayos , el tercer rey Muhammad Shah fue el primer gobernante musulmán de Melaka, habiéndose convertido después de un sueño. Las fuentes chinas dieron el nombre del tercer rey como Sri Maharaja, posiblemente antes de su conversión. [22] Algunos eruditos creen que tanto Parameswara como su hijo recibieron el mismo título, el mayor llamado Sri Iskandar Shah y el hijo Megat Iskandar Shah. [23] Basándose en escritos malayos, portugueses y chinos, Christopher Wake concluye que Parameswara nunca adoptó el Islam, sino que se le dio póstumamente el título de Iskandar Shah. [23] Aunque hay diferentes puntos de vista sobre cuándo tuvo lugar realmente la islamización de Melaka, en general se acepta que el Islam se estableció firmemente en la corte durante el reinado de Muzaffar Shah . [24]
La relación con la China Ming comenzó a principios del siglo XV [25] cuando Parameswara se embarcó en varios viajes para visitar al emperador Yongle . En 1403, el primer enviado comercial oficial chino dirigido por el almirante Yin Qing llegó a Malaca. Más tarde, Parameśwara fue escoltado por Zheng He y otros enviados en sus exitosas visitas. Las relaciones de Malaca con Ming otorgaron protección a Malaca contra los ataques de Siam y Majapahit y Malaca se sometió oficialmente como un protectorado de la China Ming . Esto alentó el desarrollo de Malaca en un importante asentamiento comercial en la ruta comercial entre China y la India , Oriente Medio , África y Europa .
En 1411, Parameswara y su esposa, junto con 540 funcionarios de Malaca, fueron a China para rendir homenaje al emperador Yongle (r. 1402-1424). Al llegar, se celebró una gran ceremonia de bienvenida con sacrificio de animales. El encuentro histórico entre Parameswara y el emperador Yongle quedó registrado con precisión en la crónica Ming: [26]
Tú, rey (refiérete a Parameswara), viajaste decenas de miles de li a través del océano hasta la capital, confiado y sin ansiedad, ya que tu lealtad y sinceridad te aseguraban la protección de los espíritus. Yo (el Emperador Yongle) me alegré de encontrarte, rey, y siento que deberías quedarte. Sin embargo, tu gente te extraña y es apropiado que regreses para tranquilizarlos. El clima se está volviendo más frío y los vientos son adecuados para navegar hacia el sur. Es el momento adecuado. Debes comer bien en tu viaje y cuidarte, para reflejar mis sentimientos de preocupación por ti. Ahora te estoy confiriendo, rey, un cinturón de oro y jade, insignias ceremoniales, dos "caballos ensillados", 100 liang de oro, 500 liang de plata, 400.000 guan de papel moneda, 2.600 guan de cobre en efectivo, 300 rollos de sedas finas bordadas y gasas de seda, 1.000 rollos de sedas finas...
Los tributos que Malacca rindió a Ming incluyeron: ágata , cornalina, perla, tortuga carey, coral, pico de grulla, pico de grulla hembra dorado, traje, tela blanca, tela occidental, Sa-ha-la, cuerno de rinoceronte, marfil, oso negro, mono negro, muntjac blanco, pavo, loro, pian-nao, rocío de rosal, aceite de su-he, flor de gardenia, wu-ye-ni, madera aromática, varillas de incienso, varillas de incienso de plata y oro.
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En cuestión de décadas desde su fundación, Malaca se convirtió en un puerto comercial internacional y anunció la edad de oro del Alam Melayu . Se dice que en Malaca se hablaban 80 idiomas. Malaca se convirtió en un puerto importante en el lejano oriente durante el siglo XVI. Se volvió tan rico que el escritor y comerciante portugués Tome Pires dijo: " Quien sea el señor de Malaca tendrá sus manos en la garganta de Venecia " . [28] El nuevo sultanato malayo surgió como la base principal para continuar las luchas históricas de sus predecesores, Singapura y Srivijaya, contra sus némesis con base en Java. A mediados del siglo XV, Majapahit se encontró incapaz de controlar el creciente poder de Malaca que comenzó a obtener un control efectivo de los estrechos de Malaca y expandió su influencia a Sumatra. Los Anales Malayos registran que, en el apogeo de su poder, tras la ascensión al trono del sultán Mansur Shah en 1459, el territorio de Malaca abarcaba gran parte de la península malaya, así como las islas Riau-Lingga y partes de la costa este de Sumatra, a saber, Indragiri, Kampar, Siak, Rokan, Haru y Siantan. Malaca todavía buscaba expandir su territorio en 1506, cuando conquistó Kelantan. [29]
La prosperidad de Malaca como puerto internacional cambió todo el sudeste asiático marítimo y su éxito fue admirado por los reyes de los reinos vecinos. Como importante puerto comercial, Malaca atrajo a comerciantes musulmanes de varias partes del mundo y se convirtió en un centro del Islam , difundiendo la religión por todo el sudeste asiático marítimo. El proceso de islamización en la región que rodea Malaca se intensificó gradualmente entre los siglos XV y XVI a través de centros de estudio en Upeh, el distrito en la orilla norte del río Malaca . El Islam se extendió desde Malaca a Jambi, Kampar, Bengkalis, Siak, Aru y las islas Karimun en Sumatra, por gran parte de la península malaya, Java e incluso Filipinas. Los Anales malayos incluso revelan que las cortes de Malaca y Pasai se plantearon cuestiones y problemas teológicos entre sí. De los llamados Wali Sanga ('nueve santos') responsables de la difusión del Islam en Java, se dice que al menos dos, Sunan Bonang y Sunan Kalijaga , estudiaron en Malaca. [24] La expansión del Islam hacia el interior de Java en el siglo XV condujo a la decadencia gradual del enemigo de larga data de Malaca, Hindu-Majapahit, antes de que finalmente sucumbiera a las fuerzas musulmanas locales emergentes a principios del siglo XVI. En última instancia, el período que abarca desde la era de Malaca hasta la era de la colonización europea efectiva , vio el dominio de los sultanatos malayos-musulmanes en el comercio y la política que eventualmente contribuyeron a la malayización de la región.
En la antigüedad, al cavar en la tierra, un jefe se encontraba con un tocado adornado con joyas. El comienzo del año se calcula a partir de la [primera] salida de la luna, cuando el jefe se ponía este tocado y vestía su vestimenta [ceremonial] para recibir las felicitaciones [del pueblo]. Hoy en día, esta costumbre todavía se mantiene.
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