El culto a la personalidad de Adolf Hitler fue una característica destacada de la Alemania nazi (1933-1945), [1] que comenzó en la década de 1920 durante los primeros días del Partido Nazi . Basado en la ideología del Führerprinzip , según la cual el líder siempre tiene razón, difundida por la incesante propaganda nazi y reforzada por el éxito de Adolf Hitler en solucionar los problemas económicos y de desempleo de Alemania mediante la remilitarización durante la Gran Depresión global , sus triunfos incruentos en política exterior antes de la Segunda Guerra Mundial y la rápida derrota militar de la Segunda República Polaca y la Tercera República Francesa en la primera parte de la guerra, finalmente se convirtió en un aspecto central del control nazi sobre el pueblo alemán.
El mito de Hitler, un genio polifacético e infalible con cualidades mesiánicas y sobrehumanas, se acercaba a la deificación . Se lo utilizó como arma para unificar al pueblo alemán en torno a la personalidad, las opiniones y los objetivos de Hitler y también como seguro contra la fragmentación del Partido Nazi en facciones enfrentadas o un golpe de estado por parte de la Wehrmacht .
Desde los primeros años del Partido Nazi , la propaganda nazi retrató al líder nazi Adolf Hitler como una figura icónica que era la única persona capaz de salvar a Alemania. Tras el final de la Primera Guerra Mundial y durante el período de entreguerras , el pueblo alemán sufrió mucho bajo la República de Weimar y, según los nazis, solo Hitler como mesías podría salvarlos y restaurar la grandeza de Alemania, lo que a su vez dio lugar al mito del " culto al Führer ". [2] Ya unos días después de la " Marcha sobre Roma " de Benito Mussolini el 28 de octubre de 1922, un portavoz del Partido Nazi anunció a una multitud en una cervecería que "el Mussolini de Alemania se llama Adolf Hitler", lo que dio un impulso al culto a la personalidad de Hitler, que apenas estaba comenzando. [3] En diciembre de 1922, el periódico nazi Völkischer Beobachter afirmó que Hitler ya no era el baterista del Partido Nazi, sino que era de hecho el líder que solo podía rescatar a Alemania. [4]
Tras el fallido putsch de noviembre de 1923 y el encarcelamiento de Hitler, se propuso construir una imagen de sí mismo que fuera atractiva para todos los sectores del pueblo alemán. Con el tiempo, desarrolló una autoimagen con matices nacionalistas y religiosos que lo hicieron atractivo para todos los alemanes y lo impulsaron a proclamar: "He despertado a las masas". [5]
Los nazis eligieron deliberadamente el nombre de su partido, el "Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes", como una forma de atraer a los alemanes con sensibilidades tanto de izquierda como de derecha. [6] Cuando Hitler tomó el control del partido como su Führer ("líder") en 1921, insistió en agregar "nacionalsocialista" al nombre del partido, que hasta ese momento simplemente se había llamado Partido de los Trabajadores Alemanes . A pesar de que Hitler y los nazis afirmaban ser socialistas , no lo eran, y se utilizó meramente con fines propagandísticos y para atraer nuevos miembros. [nota 1] Una vez que los nazis estuvieron en el poder, suprimieron los sindicatos y persiguieron a los oponentes de izquierda como los comunistas y los socialistas.
El periódico del jefe de propaganda nazi Joseph Goebbels , Der Angriff ("El Atentado"), jugó un papel importante en la creación del mito del Führer. Desde sus primeros días de publicación, las fotos y los dibujos de Hitler eran comunes. [9] El mito hizo que Hitler pareciera místico para muchos miembros del Partido Nazi. [10] Hitler era considerado un modelo en todos los aspectos: era considerado como uno más del pueblo, un trabajador y un soldado que arriesgó su vida para luchar por Alemania durante la Primera Guerra Mundial, [11] pero al mismo tiempo, la imagen presentada era heroica, con Hitler representado como un genio con cualidades casi sobrehumanas, cercano a un dios al que había que venerar. [12] Después de que los nazis llegaron al poder, Hitler recibió anualmente más de 12.000 cartas de adoración y elogio de alemanes de todas las clases y vocaciones, de todo el país. [13]
En 1930, Hitler supuestamente le dijo a Otto Strasser : "Para nosotros la idea es el Führer, y cada miembro del Partido solo tiene que obedecer al Führer". [14] Durante cinco campañas electorales en 1932, el periódico nazi Völkischer Beobachter ("Observador del Pueblo") retrató a Hitler como un hombre que tenía un movimiento de masas unido detrás de él, un hombre cuya única misión era salvar a Alemania, que era el "Líder de la Alemania venidera". [15] Durante las campañas, Hitler asumió un estatus cuasi religioso dentro del partido. El Völkischer Beobachter publicó el titular "El movimiento nacionalsocialista es la resurrección de la nación alemana", con el artículo citando a Hitler diciendo: "Creo que soy un instrumento de la naturaleza para liberar a Alemania". [16] De manera similar, Goebbels escribió en Der Angriff que Hitler era "el Gran Alemán, el Führer, el Profeta, el Luchador, la última esperanza de las masas, el símbolo brillante de la voluntad alemana de libertad". [17] Durante esas campañas, Hitler se convirtió en el primer político en hacer campaña por aire, volando de ciudad en ciudad bajo el lema Hitler über Deutschland ("Hitler sobre Alemania"), a veces visitando hasta cinco ciudades en un día para hacer discursos ante audiencias masivas. [18] Las carismáticas y fascinantes habilidades de oratoria de Hitler jugaron un papel importante en su atracción por el pueblo alemán. [19] [20] Las habilidades de oratoria de Hitler se vieron mejoradas por su capacidad de poder elevar continuamente el tono de su voz, a veces en octavas, lo que lleva a un crescendo; se ha especulado que esto fue como resultado del ataque con gas mostaza que dañó su laringe durante la Primera Guerra Mundial. [21]
Durante las elecciones presidenciales alemanas de 1932, los nazis fueron pioneros en nuevas tácticas de campaña, como el correo directo y el transporte de Hitler por todo el país en avión, lo que le permitió actuar en varios mítines en un solo día. [22] Además, también alquilaban lugares que eran deliberadamente demasiado pequeños para fomentar el hacinamiento y dar la percepción de una mayor popularidad de Hitler. [22] Los eventos duraban varias horas, y la aparición real de Hitler se retrasaba (a través de anuncios continuos y engañosos sobre su hora de llegada) para generar una mayor anticipación en la multitud. [22]
A medida que la crisis económica de Alemania -causada por el inicio de la Gran Depresión- continuaba y crecía, y los nazis ganaban poder político en virtud de la cantidad de escaños que tenían en el Reichstag , la máquina de propaganda de Goebbels creó una imagen de Hitler que personificaba la ira del pueblo por la incapacidad de la República de Weimar para resolver sus problemas. Hitler era, decía la propaganda, el único hombre que podía salvar a Alemania y crear un nuevo orden social, la "comunidad del pueblo" ( Volksgemeinschaft ); Hitler era "la esperanza de millones", la instancia de carne y hueso de la salvación nacional. [23] Según el historiador Ian Kershaw , "[El pueblo] proyectó sobre Hitler sus propias creencias, deseos y anhelos. Él los incorporó en una visión de renacimiento nacional completo". [24] Goebbels cultivó una imagen de Hitler como un "genio heroico". [2] Durante la existencia de la Alemania nazi, cada año, en vísperas del cumpleaños de Hitler, Goebbels pronunciaba un discurso titulado "Nuestro Hitler", en el que elogiaba todas las supuestas virtudes de la personalidad y las ideas de Hitler. [25]
El mito también dio origen al concepto que se esconde tras el dicho «Si el Führer supiera»: cuando el pueblo alemán estaba insatisfecho con la forma en que se dirigía el país, culpaba a los peces gordos nazis, pero no llegaba a culpar a Hitler, sino que lo eximía de toda culpa. Creían que si Hitler sabía lo que estaba pasando, arreglaría las cosas. La Noche de los Cuchillos Largos de 1934 –una purga asesina de los opositores de Hitler dentro del Partido Nazi y en su brazo paramilitar, la Sturmabteilung (SA), así como en muchos otros– fue presentada al público como una forma de evitar el caos al reprimir preventivamente un intento de golpe de Estado. Esto ayudó a reforzar la imagen de Hitler como el protector del pueblo alemán. [26]
El culto al líder se evidenció en las películas de propaganda nazi de Leni Riefenstahl , como El triunfo de la voluntad de 1935 , que Hitler ordenó que se hiciera. La película mostraba el mitin de Núremberg de 1934 , al que asistieron más de 700.000 partidarios, y es uno de los primeros ejemplos del mito de Hitler filmado y puesto en plena vigencia durante la Alemania nazi. [27] El misticismo es evidente desde el principio cuando Hitler comienza a descender de las nubes en un avión, y cuando el mitin termina con un clímax que une a Hitler, el Partido Nazi y el pueblo alemán, con Rudolf Hess diciendo: "El Partido es Hitler. Pero Hitler es Alemania, así como Alemania es Hitler. ¡Hitler! ¡Sieg Heil!" [27] Los alemanes que vieron la película estuvieron expuestos a toda la fuerza del mito del Führer. [28]
En 1934, el sucesor elegido por Hitler, Hermann Göring , dijo: "Hay algo místico, inexpresable, casi incomprensible en este hombre... Amamos a Adolf Hitler porque creemos, profunda y firmemente, que fue enviado a nosotros por Dios para salvar a Alemania... No hay cualidad que no posea en el más alto grado... Para nosotros el führer es simplemente infalible en todos los asuntos políticos y en todos los demás asuntos que conciernen al interés nacional y social del pueblo". [29]
La propaganda nazi se esforzaba incansablemente por persuadir a los alemanes para que tuvieran fe y confianza en las ideas de Hitler. [30] El alcance del uso de las imágenes de Hitler en la propaganda nazi quedó resumido en 1941 cuando un noticiero nazi afirmó que "un noticiero sin imágenes del Führer no se consideraba de calidad". [31]
En 1987 se publicó el libro El mito de Hitler: imagen y realidad en el Tercer Reich, del historiador británico Ian Kershaw , en el que escribió:
Hitler representaba al menos algunas cosas que ellos [el pueblo alemán] admiraban, y para muchas de ellas se había convertido en el símbolo y la encarnación del renacimiento nacional que en muchos aspectos se había percibido que el Tercer Reich había logrado. [32]
Aunque la ideología política del nazismo era importante para el propio Hitler, muchos miembros del Partido Nazi eran indiferentes a ella, ya que para la mayoría de ellos él era la encarnación del nazismo. [33]
El Führerprinzip ("principio del líder") era la base fundamental de la autoridad política en la Alemania nazi. Este principio puede entenderse de forma más sucinta como que "la palabra del Führer está por encima de toda ley escrita" y que las políticas, decisiones y oficinas gubernamentales debían contribuir a la realización de este fin. El principio también se extendía a los líderes de otras organizaciones, de quienes se esperaba que tuvieran la última palabra en sus ámbitos.
El Führerprinzip cobró fuerza durante la Noche de los Cuchillos Largos de 1934, cuando Hitler ordenó una serie de ejecuciones extrajudiciales debido a un supuesto golpe inminente de las SA bajo el mando de Ernst Röhm , el llamado "Putsch de Röhm". Hitler pronunció un discurso en el Reichstag y dijo: "El Estado nacionalsocialista emprenderá una guerra de los cien años, si es necesario, para erradicar y destruir hasta el último rastro dentro de sus fronteras de este fenómeno que envenena y convierte en tontos al pueblo ( Volksvernarrung )" [34] y argumentó que "en esa hora, yo era responsable del destino de la nación alemana y, por lo tanto, era el juez supremo del pueblo alemán". [35] La propaganda nazi afirmaba que las acciones de Hitler habían salvado a Alemania. [34]
El "mito del Führer" utilizó la propaganda y el Führerprinzip para retratar a Hitler como un genio infalible que estaba por encima de la política partidista y que estaba totalmente dedicado a proteger y salvar al pueblo alemán tanto de fuerzas externas insidiosas, como el " bolchevismo judío ", como de factores internos como la política conservadora, centrista y liberal y los políticos que apoyaban la democracia y eran la columna vertebral de la República de Weimar . En menor medida, la religión se incluyó en la letanía nazi de fuerzas internas destructivas, pero debido a que el pueblo alemán, tanto protestantes como católicos romanos , estaba muy apegado a sus creencias religiosas, este aspecto de la ideología nazi fue minimizado y su presentación fue inconsistente.
El poder del mito estaba tan arraigado en la sociedad alemana que las papeletas de votación para las elecciones y plebiscitos de principios de los años 1930 no hacían referencia al «Partido Nazi», sino al «Movimiento Hitler». [17] Aunque otros partidos políticos habían utilizado el término «nacionalsocialismo» antes del ascenso de los nazis, el nazismo era hitlerismo en términos simples. [36]
Durante la década de 1930, la popularidad de Hitler se debió en gran medida a que el mito del Führer era aceptado por la mayoría de los alemanes. La mayoría de los alemanes buscaban la recuperación, la seguridad y la prosperidad, y Hitler parecía ofrecer todas esas cosas. [37] La mayoría de los alemanes aprobaron sus políticas socioeconómicas y las medidas draconianas contra los considerados "enemigos" del estado porque los nazis parecían tener las soluciones a todos los problemas de Alemania. [37] El mito del Führer permitió a la Schutzstaffel (SS) llevar a cabo el terror entre la población alemana, porque pasó en gran medida desapercibido, debido al entusiasmo por Hitler y el régimen nazi. [37] El mito ayudó a los alemanes a ver a Hitler como un estadista que estaba decidido a "salvar" a Alemania del flagelo del " bolchevismo judío ", que es como los nazis y otros ultranacionalistas se referían al marxismo y al comunismo . [38] Hasta cierto punto, el mito contribuyó a que los alemanes aceptaran o pasaran por alto las políticas nazis hacia los judíos. [39]
El propio Hitler, junto con Joseph Goebbels, contribuyó de forma significativa a la creación del mito. Hitler comprendía la importancia de la propaganda y la necesidad de crear un aura a su alrededor. [40] Al reflexionar sobre las afirmaciones que había hecho en 1933 al pueblo alemán, Hitler dijo en 1938:
El pueblo alemán debería examinar una vez más lo que yo y mis camaradas hemos hecho en los cinco años transcurridos desde las primeras elecciones al Reichstag en marzo de 1933. Tendrán que reconocer que los resultados han sido únicos en toda la historia. [41]
En 1941, Joseph Goebbels dijo a los funcionarios del Ministerio de Propaganda que sus dos mayores logros fueron "el estilo y la técnica de las ceremonias públicas del Partido; el ceremonial de las manifestaciones masivas, el ritual de la gran ocasión del Partido" y la "creación del mito de que a Hitler se le había dado el halo de infalibilidad, con el resultado de que muchas personas que miraban con recelo al Partido después de 1933 ahora tenían plena confianza en Hitler". [42] El tema más importante de la propaganda nazi era el culto al líder, retratando a Hitler como un líder carismático que había salvado a Alemania. [43]
El mito del Führer, junto con el Führerprinzip , ayudó a frenar las crisis internas dentro del Partido Nazi, como dijo el propio Hitler en 1935: "No, señores. El Führer es el Partido y el Partido es el Führer". [44] El mito también contribuyó a la legitimación del nazismo como ideología política en el extranjero. [45] Aunque no fue el caso, el mito dio credibilidad a la idea de que los nazis habían logrado integrar a todos los alemanes en la sociedad. [45] La medida en que el mito había penetrado en la sociedad alemana significaba que era casi imposible para cualquier alemán que leyera un periódico, escuchara la radio o viera alguna película evitarlo, ya que los nazis eran dueños de todos los medios de comunicación y determinaban lo que los alemanes podían leer y ver. [46]
El mito del Führer fue un fenómeno de doble cara. Por un lado, la propaganda nazi trabajó continuamente para transmitir una imagen de Hitler como una figura heroica que tomó todas las decisiones correctas. Por otro lado, puede verse como una observación de sistemas de valores y ética que respaldaban un liderazgo "supremo". [47]
El culto al liderazgo que rodeaba a Hitler también sirvió para evitar que el Partido Nazi se fragmentara en facciones en guerra, especialmente después de que Hitler eliminara a sus rivales Ernst Röhm y Gregor Strasser en la purga de 1934. Con el Führer como la encarnación de la ideología del Partido y las esperanzas del pueblo por la salvación nacional, considerado inocente por el público cuando las cosas iban mal, era virtualmente imposible para cualquiera de los paladines de Hitler intentar reemplazarlo a través de un golpe de palacio. [48]
Después de la Primera Guerra Mundial, la República de Weimar de Alemania se vio duramente golpeada por la hiperinflación y la Gran Depresión que la siguió. Muchos alemanes tenían dificultades para separar la pérdida alemana de la guerra de los efectos no relacionados del colapso económico que le siguió y, en un país sin antecedentes de democracia , tendían a culpar a las condiciones establecidas por los Aliados en el Tratado de Versalles y la nueva forma gubernamental de democracia en una república por sus problemas económicos, en lugar de mirar la causa raíz, que eran las condiciones económicas mundiales. Cuando Weimar no pudo ofrecerles el alivio que necesitaban, comenzaron a buscar un campeón que pudiera arreglar las cosas, alguien que tampoco creyera en la democracia o el gobierno republicano, y que ofreciera lo que parecían ser soluciones a los problemas económicos de Alemania.
Sin los aparentes éxitos económicos de principios de los años 1930, es muy improbable que el mito de Hitler hubiera podido penetrar tan profundamente en la sociedad alemana. [49] La ironía de esto es que los éxitos económicos que se produjeron no fueron obra de Hitler. El alivio de las onerosas reparaciones de guerra de Alemania –que habían sido reducidas por el Plan Dawes en 1925, el Plan Young en 1929 y la Moratoria Hoover en 1931, y fueron canceladas por la Conferencia de Lausana de 1932– se debió a mucha negociación y diplomacia cuidadosa por parte del Ministro de Asuntos Exteriores de Alemania durante mucho tiempo, Gustav Stresemann, antes de su muerte en 1929, y luego por el Canciller Heinrich Brüning . [50] El programa masivo de obras públicas, por ejemplo, que redujo el desempleo en dos millones a principios de 1933 fue instituido por el sucesor de Brüning, y predecesor de Hitler, el canciller Kurt von Schleicher , 48 horas antes de que dejara el cargo; Hitler simplemente pudo atribuirse el mérito del programa de von Schleicher. [51] Luego, por supuesto, estaba el hecho de que, a nivel mundial, la Gran Depresión estaba cediendo lentamente a mediados de la década de 1930, aunque algunos de sus efectos negativos duraron hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial. [52] El único aspecto de la recuperación económica de Alemania después de que Hitler asumiera el cargo por el que legítimamente podía atribuirse el mérito fue el efecto -tanto positivo como negativo- sobre la economía alemana del gasto masivo en rearme , incluida la expansión generalizada del ejército, la construcción de nuevos acorazados y submarinos , y la creación desde cero de la Luftwaffe , la fuerza aérea alemana. [53]
La clase obrera era la menos susceptible al mito de Hitler, ya que todavía tenía salarios bajos y horarios de trabajo más largos. [49] Sin embargo, el atractivo "socialista" del nazismo aseguró cierto apoyo de los trabajadores alemanes, que se beneficiaron de las campañas de ayuda invernal . [49] La clase media fue la que más se benefició de los aparentes éxitos económicos y, a pesar de sus críticas, al menos hasta mediados de la guerra, siguió siendo la partidaria más firme de Hitler y del régimen nazi. [54]
Hitler era considerado como la fuerza única detrás del movimiento nazi y alguien que trascendió la política partidista y apuntó a unir a todos los alemanes en una comunidad popular ( Volksgemeinschaft ). [17] A pesar de que las críticas al régimen nazi fueron evidentes durante la década de 1930, las primeras políticas exteriores exitosas de Hitler, revirtiendo las restricciones del Tratado de Versalles y uniendo a todos los alemanes étnicos bajo un estado llevaron a que la popularidad de Hitler se disparara, lo que realzó el mito. [55]
Aunque no se sabe cuántos alemanes creían realmente en el mito del Führer, incluso aquellos alemanes que eran críticos con Hitler y el régimen nazi creían en él a finales de los años 1930. La mayoría de los alemanes habían quedado impresionados por los aparentes éxitos del régimen nazi, que se atribuían todos al propio Hitler. [56] Por ejemplo, en 1938, después del Anschluss, un informe del Partido Socialdemócrata de Alemania concluía:
Las declaraciones del Führer en materia de política exterior también han tenido eco en muchos trabajadores, especialmente en los jóvenes. La firme postura que ha adoptado el Führer frente a la ocupación de Renania ha impresionado a todos. Muchos están convencidos de que las exigencias de política exterior de Alemania están justificadas y no se pueden pasar por alto. Los últimos días han estado marcados por un gran avance en la reputación personal del Führer, también entre los trabajadores. No hay duda de que Hitler ha ganado en credibilidad y prestigio, sobre todo entre los trabajadores. El hecho de que Austria haya sido sometida por la fuerza ha tenido poco o ningún efecto hasta ahora en la forma en que se juzga el acontecimiento en este caso. Lo decisivo es que Austria ha sido anexionada, no cómo. Por el contrario, se da por sentado que la anexión se llevó a cabo con violencia, ya que casi todos los grandes éxitos del sistema se han conseguido con el uso de métodos violentos. [57]
Hasta 1938, el mito ayudó a convencer a la mayoría de los alemanes de que Hitler era un político de convicciones que defendía los derechos de Alemania. [58] Antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial , el mito del Führer estaba casi completo, pero todavía le faltaba un rasgo importante: Hitler era un genio militar. [59] Incluso antes del inicio de la guerra, la máquina de propaganda nazi estaba trabajando para retratar esa imagen al pueblo alemán. [59] Esto fue precedido por el mito del genio diplomático y de política exterior de Hitler, que fue engendrado por sus triunfos en la remilitarización de Renania , el Anschluss con Austria, la entrega de los Sudetes por parte de las potencias occidentales en Múnich y la invasión y partición incruenta de Checoslovaquia . En el período previo a la invasión de Polonia , el ministro de Asuntos Exteriores Joachim von Ribbentrop amenazaba con ejecutar a cualquiera de su personal que dudara de la predicción de Hitler de que Polonia colapsaría en cuestión de días y que Inglaterra no intervendría en su nombre. [60]
El 20 de abril de 1939, día del 50 cumpleaños de Hitler, el desfile militar tenía como objetivo retratarlo como "el futuro líder militar, pasando revista a sus fuerzas armadas". [59] Después de que la guerra comenzara el 1 de septiembre de 1939, la imagen de Hitler como un líder supremo de la guerra y un genio militar llegó a dominar el mito más que cualquier otro aspecto del mismo. [59] Aunque muchos alemanes estaban preocupados por el aspecto de otra guerra, una vez que la guerra comenzó, hubo un desarrollo en el mito. [59]
Los primeros éxitos generaron un nivel más profundo de apego emocional porque se decía que representaba a la comunidad nacional y la grandeza nacional, y que iba a convertir a Alemania en una potencia mundial. [61] La euforia sólo duró mientras los triunfos continuaron, pero una vez que se detuvieron, el apego emocional se perdió. [61]
A partir de 1934-1935, el mito del Führer empezó a determinar el derecho constitucional de la Alemania nazi. El abogado nazi Hans Frank afirmó: "El derecho constitucional en el Tercer Reich es la formulación jurídica de la voluntad histórica del Führer, pero la voluntad histórica del Führer no es el cumplimiento de las condiciones jurídicas previas para su actividad". [28]
Ya el 23 de marzo de 1933, Hitler declaró que la razón principal de la ley era que "nuestro poder judicial debe, en primer lugar y sobre todo, servir a la preservación de la comunidad del Volk ", que "la flexibilidad de los juicios calculados para servir a la preservación de la sociedad debe ser apropiada a la luz de la permanencia fija en el cargo de los jueces" y advirtió que "en el futuro, la traición estatal y nacional será aniquilada con crueldad bárbara". [62]
Poco después de que Hitler fusionara los dos cargos de Canciller y Presidente en uno solo para crear el cargo de "Führer y Canciller", Frank pronunció un discurso el 10 de septiembre de 1934 y anunció la implementación de la voluntad de Hitler como ley:
En el programa del partido de 1920, el Führer anunció que el nacionalsocialismo transformaría en gran medida el sistema jurídico alemán. En aquel momento formulamos los primeros principios, exigiendo la sustitución de la ley que servía a una visión materialista del mundo ajena a nosotros y su sustitución por la ley alemana. Ahora que el Führer con su movimiento y su partido han tomado el poder en el Reich alemán y sus provincias, es esencial implementar los principios nacionalsocialistas de justicia. Hoy, así como el nacionalsocialismo se ha apoderado de la vida política, económica y cultural de la nación y la ha configurado de acuerdo con su programa irrevocable, también es necesario que haya un avance en la ley para llenarla de pensamiento nacionalsocialista. [...] Como en todas partes en el gobierno, el partido y sus ideas deben guiar la justicia, ya que es solo un medio del Führer para la realización del nacionalsocialismo. [...] Como líder de los profesionales del derecho alemanes puedo decir que la base del Estado nacionalsocialista es el sistema jurídico nacionalsocialista, y que para nosotros nuestro líder supremo es también el juez supremo y que su voluntad es ahora la base de nuestro sistema jurídico. Como sabemos cuán sagrados son para el Führer los fundamentos de nuestro sistema jurídico, nosotros y los camaradas de nuestro pueblo podemos estar seguros: vuestra vida y vuestra existencia están seguras en este estado nacionalsocialista de orden, libertad y justicia.
— Hans Frank sobre la toma de poder por los nazis y la implementación de la voluntad de Hitler como ley en 1934 [63]
Se decía que las diversas definiciones raciales de " ario ", "sangre alemana", etc., que se utilizaban durante la Alemania nazi estaban determinadas por el propio Hitler, lo que llevó al autor nazi Andreas Veit a escribir que "todos con un sentido verdaderamente alemán saben agradecer al Führer". [64] Los expertos nazis en la ley en la Alemania nazi la describieron como un "estado del Führer" para transmitir la noción de que la voluntad del pueblo alemán estaba determinada por la voluntad de Hitler. [28]
El 26 de abril de 1942, Hitler pronunció un discurso ante el Reichstag en el que se declaró juez supremo del pueblo alemán, la supervivencia del pueblo alemán no debía estar sujeta a ningún asunto legal, intervendría cuando las sentencias no coincidieran con la gravedad de los crímenes y declaró que "de ahora en adelante intervendré en estos casos y daré órdenes a los jueces para que reconozcan como justo lo que ordeno". [65] [66] El discurso fue recibido con un estruendoso aplauso por parte de los presentes. [65] Poco después, el Reichstag emitió un decreto que establecía:
No puede haber ninguna duda de que el Führer, durante el actual período de guerra, en el que el pueblo alemán está librando una batalla de vida o muerte, tiene el derecho, asumido por él, de hacer todo lo que sirva al logro de la victoria o contribuya a ella. [65] El Führer, por tanto, debe –sin estar sujeto a las normas jurídicas existentes– en su calidad de Führer de la nación, de Comandante Supremo de las Fuerzas Armadas, de Jefe del Gobierno y de poseedor supremo de los poderes ejecutivos, de señor supremo del poder judicial y de Führer del Partido, estar en cualquier momento en posición de ordenar, si es necesario, a cualquier alemán –ya sea soldado u oficial, oficial o juez de clase baja o alta, funcionario ejecutivo o ministerial del Partido, trabajador o empleador– que cumpla con sus deberes por todos los medios que considere adecuados, y visitarlo, en caso de violación de estos deberes, después de un examen concienzudo, con el castigo que le corresponde, sin tener en cuenta los llamados derechos adquiridos, y destituirlo de su cargo, de su rango y de su posición sin la instauración de procedimientos prescritos .
El 28 de agosto de 1942, Hitler emitió un decreto que permitía al jurista nazi Otto Georg Thierack hacer todo lo necesario para obligar a los jueces a seguir el pensamiento y las directrices de Hitler en todos los asuntos. [67] De este modo, los procedimientos legales se adaptaron a la voluntad de Hitler. [68]
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Hitler utilizó a menudo términos religiosos en sus discursos, como la "resurrección" del pueblo alemán y finalizó sus discursos con "Amén". El punto 24 del Programa Nazi de 25 puntos establecía que el Partido Nazi abogaba por un " cristianismo positivo " , y Hitler enfatizó su compromiso con el cristianismo ante el Partido del Centro Católico para persuadirlos de votar por la Ley Habilitante de 1933. En realidad, muchos nazis, como Alfred Rosenberg y Martin Bormann , se oponían profundamente a la religión y eran anticristianos. Después de obtener el poder completo, persiguieron un ataque contra la iglesia (" Kirchenkampf "), especialmente contra la Iglesia Católica . [69] La razón principal por la que Hitler y los nazis no defendieron abiertamente puntos de vista anticristianos antes de obtener el poder fue porque sabían que eso habría alejado a muchos alemanes, ya que la gran mayoría de ellos eran religiosos hasta cierto punto. [69] Durante la Alemania nazi, a los niños alemanes se les decía que Hitler fue "enviado por Dios" y que él era su "fe" y "luz", lo que lo retrataba como un profeta divino en lugar de un político normal. [ 69 ]
En los años 30, Hitler empezó a hablar en términos místicos cuando se dirigía a los «camaradas nacionales» alemanes. Tras la remilitarización nazi de Renania en marzo de 1936, Hitler declaró: «Sigo el camino que dicta la Providencia con la seguridad de un sonámbulo». [70] En mayo de 1936, en Lustgarten, dijo: «Somos muy afortunados de poder vivir entre esta gente, y estoy orgulloso de ser vuestro Führer. Tan orgulloso que no puedo imaginar nada en este mundo capaz de convencerme de cambiarlo por otra cosa. Preferiría, mil veces antes, ser el último camarada nacional entre vosotros que un rey en cualquier otro lugar. Y este orgullo me llena hoy sobre todo». [71] Hitler se identificó con el pueblo alemán en septiembre de 1936 cuando dijo: «Que me hayáis encontrado... entre tantos millones es el milagro de nuestro tiempo. ¡Y que yo os haya encontrado a vosotros, ésa es la fortuna de Alemania!». [72]
Se utilizaron diferentes tipos de devoción para cimentar el culto al líder y al pueblo alemán en la propaganda nazi. [73]
Juro a Dios este santo juramento
de que rendiré obediencia incondicional
al Líder del Reich y del pueblo alemán,
Adolf Hitler, comandante supremo de las fuerzas armadas,
y que como valiente soldado estaré en todo momento dispuesto
a dar mi vida por este juramento.— Juramento de lealtad de la Wehrmacht a Adolf Hitler
Juro: seré fiel y obediente
al líder del Reich y del pueblo alemán, Adolf Hitler,
observaré la ley y cumpliré conscientemente mis deberes oficiales, ¡que Dios me ayude!— Juramento de los funcionarios públicos a Adolf Hitler
Un aspecto clave del mito era la obediencia personal al propio Hitler. Tras la muerte del presidente alemán Paul von Hindenburg el 2 de agosto de 1934, Hitler decidió fusionar los cargos de presidente y canciller y se declaró "Führer und Reichskanzler" ("Líder y Canciller del Reich"). Poco después, el ministro de Guerra Werner von Blomberg emitió una orden por la que todo el personal militar, que previamente había jurado lealtad a Alemania, debía jurar en su lugar lealtad y fidelidad a Hitler personalmente. Los funcionarios públicos también debían prestar ese mismo juramento.
El saludo "Heil Hitler" , que se hizo obligatorio para todos los miembros del Partido Nazi y, más tarde, para los funcionarios públicos y los militares, era un símbolo de total devoción a Hitler. [43]
Entre 1933 y 1945, aproximadamente 4.000 ciudades y pueblos designaron a Hitler como ciudadano honorario como muestra de lealtad hacia él. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, muchas de ellas han revocado la decisión. [74]
Hitler ocultó deliberadamente su vida privada al público alemán como una forma de asegurar su popularidad, especialmente entre las mujeres alemanas. Cuando le preguntaban por qué no tenía esposa, respondía: "Estoy casado con Alemania". [75] Las mujeres alemanas creían genuinamente que era célibe y devoto de Alemania. [76] Muchas mujeres alemanas lo idolatraban y le escribían, a menudo de manera erótica. [77] Miles de mujeres alemanas esperaban afuera de su casa de Berghof en Obersalzberg solo para verlo; una vez que lo veían, muchas se ponían histéricas y le gritaban cosas como "Mein Führer, ¡me gustaría tener un hijo contigo!" [77] Muchas de las mujeres también intentaron acercarse lo suficiente a él para besarlo, pero sus guardaespaldas las detuvieron y se las llevaron a rastras. [77] La relación de Hitler con su amante, Eva Braun , siguió siendo un secreto celosamente guardado, porque Hitler creía que si las mujeres supieran que tenía una esposa, perdería su atractivo para ellas. [77]
La propaganda nazi adoctrinó a la juventud alemana, especialmente a los miembros de las Juventudes Hitlerianas . Se les dijo que todos pertenecían a una comunidad de personas sin clases, y su identidad grupal se reforzó a través de marchas, cantos y campamentos comunales. [78] Hitler fue representado como su figura paterna que siempre los protegería. [78] Los nazis pudieron transmitir la imagen de que eran los protectores de la juventud que les ofrecerían prosperidad y seguridad. [78] Debido a la intensa propaganda, los nazis pudieron controlar las actitudes y el comportamiento públicos y privados de la juventud. [78] Los jóvenes alemanes fueron fuertemente adoctrinados con teorías raciales y la supuesta supremacía del Volk alemán . [78] La juventud alemana era la más susceptible al atractivo emocional del mito de Hitler. [79] A los niños de once años que ingresaban al Deutsches Jungvolk se les decía en su primer día de inducción, "a partir de hoy su vida pertenece al Führer". [79]
Heinrich Hoffmann , que era el fotógrafo personal de Hitler, publicó el libro "La juventud alrededor de Hitler" (" Jugend um Hitler ") en 1934, que pretendía demostrar que Hitler se preocupaba por los niños. [80]
La oratoria carismática de Hitler tuvo un gran atractivo entre la juventud alemana. Un ex miembro de las Juventudes Hitlerianas, Alfons Heck, escribió en su libro:
Nos sumimos en un frenesí de orgullo nacionalista que rayaba en la histeria. Durante varios minutos gritamos a todo pulmón, con lágrimas en los ojos: ¡Sieg Heil, Sieg Heil, Sieg Heil! Desde ese momento, pertenecí a Adolf Hitler en cuerpo y alma. [81]
Como se describe en El triunfo de la voluntad , Hitler pronunció un discurso ante las Juventudes Hitlerianas en Núremberg y dijo: "Queremos ser una nación unida, y ustedes, mis jóvenes, deben convertirse en esa nación. En el futuro, no deseamos ver clases y castas, y no deben permitir que se desarrollen entre ustedes. Un día, queremos ver una nación".
Los muchachos y muchachas alemanes que deseaban unirse a las Juventudes Hitlerianas tenían que declarar: «Juro, en las Juventudes Hitlerianas, cumplir siempre con mi deber con amor y lealtad, hacia el Führer y nuestra bandera. Que Dios me ayude». [82] Después, se les hacía declarar que morirían por Hitler:
En presencia de esta bandera de sangre que representa a nuestro Führer, juro dedicar todas mis energías y mi fuerza al salvador de nuestro país, Adolf Hitler. Estoy dispuesto y dispuesto a dar mi vida por él, que Dios me ayude.
— Juramento de las Juventudes Hitlerianas a Adolf Hitler [82]
La propaganda nazi adoctrinó a los miembros de las Juventudes Hitlerianas para que denunciaran a cualquiera que mostrara cualquier forma de crítica sobre el régimen nazi. [82] Se les dijo que eran racialmente superiores, y con el tiempo esto engendró un abierto sentimiento de arrogancia hacia aquellos a quienes consideraban inferiores. [82] Fueron adoctrinados en mitos raciales sobre la superioridad aria , que pertenecían a una raza superior y que los judíos eran una raza inferior que destruía culturas. [83] Los nazis exigieron que todas las escuelas enseñaran un estudio sobre una supuesta cultura alemana superior que enfatizara la superioridad teutónica y alentara a los jóvenes a educarse sobre la historia alemana, la literatura, las cosas relacionadas con la raza nórdica , la preservación de su ascendencia aria y la devoción a Alemania. [83]
Baldur von Schirach , el líder de las Juventudes Hitlerianas, generalmente presentaba a Hitler de una manera casi religiosa. Durante un discurso dijo: "No necesitamos líderes intelectuales que creen nuevas ideas porque el líder que se impone a todos los deseos de la juventud es Adolf Hitler". [84] Schirach exclamó: "Tu nombre, mi Führer , es la felicidad de la juventud, tu nombre, mi Führer , es para nosotros la vida eterna". [84] Durante el Anschluss con Austria en 1938, dijo a los miembros de las Juventudes Hitlerianas: "Sí, mein Führer , el que sirve a Adolf Hitler, el Führer , sirve a Alemania, el que sirve a Alemania, sirve a Dios" y, "Cuando guiamos a la juventud a Alemania, la guiamos a Dios". [84]
Hitler creía que con el tiempo podría convertir a los jóvenes en nazis cuando crecieran, como afirmó en 1938, cuando dijo:
Estos muchachos y muchachas entran en nuestras organizaciones con diez años de edad y, a menudo, por primera vez, reciben un poco de aire fresco; después de cuatro años en la Juventud Popular, pasan a las Juventudes Hitlerianas, donde los tenemos otros cuatro años... E incluso si todavía no son nacionalsocialistas completos, van al Servicio de Trabajo y se preparan allí durante otros seis o siete meses... Y cualquier conciencia de clase o estatus social que aún puedan quedar... la Wehrmacht se encargará de eso. [85]
Los miembros de las Juventudes Hitlerianas permanecieron leales a Hitler incluso cuando sus padres comenzaron a criticarlo durante la guerra. [79] En 1943, cuando los alemanes comenzaron a sufrir derrotas militares, los informes del Servicio de Seguridad de las SS (SD) sugieren que muchos miembros de las Juventudes Hitlerianas ya no mostraban fe en el Partido Nazi, sino que diferenciaban al Partido de Hitler; un informe señaló que "el Führer no es el representante del Partido, sino en primera instancia el Führer del Estado y sobre todo el Comandante Supremo de la Wehrmacht". [79] Sin embargo, el mito del Führer comenzó a desvanecerse incluso entre la juventud alemana, donde había sido más fuerte, cuando la derrota de Alemania se hizo palpable e inevitable. [79]
Incluso antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial, el mito ya empezaba a hacerse notar, pero no fue hasta el final de la guerra cuando el pueblo alemán lo conoció plenamente. El ministro de Armamento y Producción Bélica, Albert Speer, escribió en sus memorias Inside the Third Reich que en 1939 existía la sensación de que el mito estaba desapareciendo, ya que los nazis tenían que organizar multitudes entusiastas para que asistieran a los discursos:
El cambio de humor de la población, el decaimiento moral que comenzó a sentirse en toda Alemania en 1939, se manifestó en la necesidad de organizar multitudes entusiastas, mientras que dos años antes Hitler había podido contar con la espontaneidad. Además, él mismo se había alejado entretanto de las masas admiradoras. Tendía a mostrarse iracundo e impaciente con más frecuencia que en el pasado cuando, como todavía sucedía ocasionalmente, una multitud en la Wilhelmsplatz comenzaba a clamar para que apareciera. Dos años antes había salido con frecuencia al "balcón histórico". Ahora, a veces, les gritaba a sus ayudantes cuando se acercaban a él con la petición de que se dejara ver: "¡Dejad de molestarme con eso!" [86]
El mito del Führer comenzó a quedar expuesto después de que Hitler lanzara la Operación Barbarroja , la invasión de la Unión Soviética, que pensó que duraría un poco más de seis semanas. A medida que pasó el tiempo y Alemania comenzó a sufrir derrotas militares consistentes después de la Batalla de Stalingrado en 1943, el mito del Führer comenzó a quedar expuesto. La afirmación de que Hitler era un genio militar después de sus exitosas victorias Blitzkrieg en Occidente comenzó a cuestionarse, aunque el propio Hitler culpó de las derrotas a sus generales. [87] [88] Por primera vez, Hitler ahora fue culpado personalmente por comenzar la guerra. [89] Hitler se volvió más retraído y rara vez habló con el pueblo alemán nuevamente. [89] Goebbels intentó retratar a Hitler como el equivalente de Federico el Grande , que eventualmente triunfaría a pesar de todos los reveses; sin embargo, en ese momento, la mayoría de los alemanes sabían que iban a perder la guerra y el atractivo inicial de Hitler se perdió casi por completo. [89] El atractivo del mito de Hitler siguió siendo fuerte entre la juventud alemana más que entre cualquier otro alemán, ya que habían sido adoctrinados durante más de una década por la propaganda nazi. [61]
Sin embargo, el odio de los Aliados por el terror causado por las campañas de bombardeo y las promesas de nuevas armas maravillosas que en última instancia ganarían la guerra, impulsaron a algunos alemanes a permanecer fieles a Hitler durante un corto período de tiempo. [89] El fallido intento de asesinato de Hitler el 20 de julio de 1944 también provocó un aumento de la lealtad a Hitler, aunque esto duró poco. [89]
Los militantes del Viejo Partido que habían sido fervientes partidarios de Hitler durante la década de 1920 fueron los últimos alemanes que todavía creían firmemente en el mito del Führer, incluso cuando era evidente que la guerra estaba perdida. [90] Los militantes eran principalmente personas que se habían beneficiado personalmente del régimen nazi de una forma u otra. [90] La desilusión hacia Hitler se mantuvo flexible, dependiendo de si parecía o no posible una victoria militar en el futuro previsible. [90] Hasta el final de la Alemania nazi, todavía quedaban algunos nazis que tenían una "creencia inquebrantable" en el mito. [90]
Tras múltiples derrotas militares, y cuando se hizo evidente para los alemanes de a pie que Alemania iba a perder la guerra, el mito empezó a desenmascararse y la popularidad de Hitler empezó a menguar. Un ejemplo de ello se puede ver en un informe dado en la ciudad bávara de Markt Schellenberg el 11 de marzo de 1945:
Cuando el jefe de la unidad de la Wehrmacht, al final de su discurso, pidió un Sieg Heil para el Führer, no fue correspondido ni por la Wehrmacht presente, ni por la Volkssturm, ni por los espectadores de la población civil que se habían presentado. Este silencio de las masas... probablemente refleja mejor que cualquier otra cosa, las actitudes de la población. [91]
El periodista estadounidense Howard K. Smith escribió en su libro El último tren desde Berlín :
Estaba convencido de que, de todos los millones de personas a quienes se había aferrado el mito de Hitler, el más arrastrado era el propio Adolf Hitler. [92]
Según la historiadora Lisa Pine, durante la última fase de la Segunda Guerra Mundial, el mito del Führer "se derrumbó por completo". [37] Pocos civiles alemanes lamentaron el suicidio de Hitler en 1945, ya que estaban demasiado ocupados lidiando con el colapso de Alemania o huyendo de los combates. Según el biógrafo de Hitler, John Toland , el nazismo "estalló como una burbuja" sin su líder. [93] [94]
Notas informativas
Citas
Bibliografía
Lectura adicional