El sustantivo alemán Volk ( pronunciación alemana: [fɔlk] ) se traduce como personas, tanto incontables en el sentido de personas como en una multitud , como contables (plural Völker ) en el sentido de un pueblo como en un grupo étnico o nación (compárese con el Término inglés folk ).
En el contexto del idioma inglés, la palabra alemana es de interés principalmente por su uso en la filosofía alemana , como en Volksseele ("alma nacional") y en el nacionalismo alemán , en particular el adjetivo derivado völkisch ("nacional, étnico").
El término Volk en el período medieval ( alto alemán medio volc ) tenía el significado principal de "gran multitud, ejército", mientras que el sentido más general de "población" o "pueblo" se expresaba mediante dieta (adjetivo dietsch, deutsch "popular, de la gente"). Sólo a principios del período moderno deutsch adquirió el significado de autodesignación étnica. A partir de 1512, el Sacro Imperio Romano fue nombrado Imperium Romanum Sacrum Nationis Germanicæ , traducido en alemán como Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation , lo que sugiere que el latín germanicus "alemán, germánico" ahora se expresaba con el adjetivo deutsch .
Volk es afín al folk inglés y también se superpone en el uso de este último como en Volksmusik " música folk ", Volksglaube " creencia popular ", etc. En el siglo XVIII, el Volk alemán estaba reservado principalmente para "multitud" o "masa del pueblo". población", mientras que el concepto de "un pueblo" o "una nación" fue expresado ahora por la Nación Latinismo . El uso de Nación en este sentido fue reemplazado por Volk después de 1800, explícitamente en el contexto del nacionalismo alemán emergente .
Los compuestos en los que Volk- se traduce como "población" o "nación" incluyen Volksentscheid ( plebiscito , literalmente "decisión de/por el pueblo") Völkerbund ( Sociedad de Naciones ). El significado algo obsoleto de gente común , hoi polloi , clase trabajadora es visible en la marca Volkswagen "coche del pueblo", históricamente un nombre elegido por el Frente Laboral Alemán en 1937 para un automóvil diseñado para ser asequible para el "hombre común". .
En contraste con la elevación del Volk alemán al sentido de "nación" a principios del siglo XIX, el pueblo inglés pasó a ser visto como poco elegante aproximadamente al mismo tiempo, siendo reemplazado en su mayoría por gente latina . Volvió a entrar en el inglés formal o académico sólo mediante la invención de la palabra folklore , acuñada en 1846 por William J. Thoms como anglosajón. Esta palabra revivió folk en el sentido moderno de "de la gente común, cuya cultura se transmite oralmente", y abrió una avalancha de formaciones compuestas, por ejemplo, arte popular (1921), héroe popular (1899), medicina popular ( 1898), cuento popular (1891), canción popular (1847), música popular (1889), danza popular (1912).
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En la filosofía alemana de finales del siglo XVIII y XIX, Volksgeist se utiliza en el sentido de "espíritu nacional", no necesariamente en referencia a la nación alemana, pero todavía está fuertemente correlacionado con el desarrollo de una identidad nacional alemana a raíz de la disolución. del Sacro Imperio Romano Germánico .
En esta época surge el movimiento völkisch , que propone la formación de un Estado nacional alemán como solución a la " Cuestión Alemana ".Johann Gottlieb Fichte en sus Discursos a la nación alemana , publicados todavía durante las guerras napoleónicas a partir de 1808, preguntaba en el octavo discurso: "¿Qué es un pueblo, en el sentido superior del término, y qué es el amor a la patria? ", Respondió que sólo podía ser esa "naturaleza espiritual particular del entorno humano del que él mismo, con todo su pensamiento y acción... ha surgido, es decir, el pueblo del que desciende y entre el cual ha sido formado y crecido hasta llegar a ser lo que él es". [1] El movimiento combinó un interés patriótico sentimental en el folclore alemán , la historia local y un populismo antiurbano de "regreso a la tierra" con muchos paralelos con expresiones del nacionalismo romántico en otras partes de Europa, como los escritos de William . Morris . "En parte, esta ideología fue una rebelión contra la modernidad", comentó Nicholls. [2]
Durante gran parte del siglo XIX, no hubo un acuerdo universal sobre la existencia de una única "nación alemana" ( Volk ). Los "alemanes" ( die Deutschen ) eran vistos más bien como el equivalente de lo que ahora se llamaría los pueblos germánicos , es decir, un gran filo etnolingüístico que comprende varios pueblos (como los "tallos" alemanes o las tribus de los francos ( o franconios ), suabos , bávaros , turingios , sajones , etc.; también se incluyeron en el término los escandinavos y los anglosajones , por ejemplo, el libro de los hermanos Grimm Deutsche Sagen de 1816-1818, que incluye leyendas de la antigüedad germánica así como de Folclore alemán, austriaco y suizo.
A raíz de las revoluciones de 1848 , el Parlamento de Frankfurt intentó crear una constitución nacional para todos los estados alemanes, pero la rivalidad entre los intereses prusianos y austriacos dio como resultado que los proponentes del parlamento abogaran por una solución de "Alemania Menor" (un Estado-nación alemán monárquico sin Austria). El rey de Prusia , Federico Guillermo IV de Prusia , rechazó la oferta y los esfuerzos por crear un Estado-nación alemán liberal fracasaron y colapsaron. Se desarrolló una división entre los nacionalistas alemanes, con un grupo liderado por los prusianos que apoyaba una " Pequeña Alemania " que excluía a Austria y otro grupo que apoyaba una " Gran Alemania " que incluía a Austria. Prusia logró la hegemonía sobre Alemania en las "guerras de unificación": la Segunda Guerra de Schleswig (1864), la Guerra Austro-Prusiana (1866), que estableció efectivamente la separación de Austria de Alemania, y la Guerra Franco-Prusiana de 1870/1. , tras lo cual se logró finalmente la unificación de Alemania , mediante la fusión de la Confederación de Alemania del Norte (dominada por Prusia ) y los estados de Alemania del Sur o Central de Baviera , Wurtemberg , Baden y Hesse .
Adolf Hitler en Mein Kampf denunció el uso de la palabra völkisch porque la consideraba demasiado vaga como para tener un significado reconocible debido al uso excesivo anterior, [ página necesaria ] aunque la usó a menudo, especialmente en relación con los alemanes étnicos o Volksdeutsche .
Durante los años del Tercer Reich , el término Volk se utilizó mucho en lemas políticos nacionalistas, [ cita necesaria ] particularmente en lemas como Volk ohne Raum - "(un) pueblo o raza sin espacio" o Völkischer Beobachter ("popular o racial observador"), un periódico del partido NSDAP. También el lema político Ein Volk, ein Reich , ein Führer ("Una nación, un imperio, un líder"); la palabra compuesta Herrenvolk , traducida como " raza superior "; el caza a reacción " Volksjäger ", traducido como " caza del pueblo "; y el término Volksgemeinschaft , traducido como "comunidad de personas".
El término Volk, en la visión de los nazis, [ ¿quién? ] [ año necesario ] tenía un amplio conjunto de significados y se refería a veces a la totalidad de la nación alemana y otras veces a la raza nórdica . [3] En los escritos de destacados pensadores nazis, como Alfred Rosenberg y Hans Günther, varios Völker o "pueblos" formaban una Rasse o "raza", por lo que estos dos términos no siempre denotaban el mismo concepto. [ cita necesaria ] [ página necesaria ]
A diferencia del adjetivo völkisch , que se asoció con el nacionalismo alemán, [4] el sustantivo alemán Volk sigue siendo el término sin marcar para "un pueblo" o "nación" (mientras que sus significados más antiguos de "una multitud de personas" o "plebeyos" son menos actual). El edificio del Reichstag conserva su dedicatoria, inscrita en 1916, que dice dem deutschen Volke ("al pueblo alemán").
Mientras que Volk sugiere un grupo étnico o una nación, el término Bevölkerung se utiliza en el sentido de "población, población residente". El término Volksdeutsche para "alemanes étnicos" conserva cierto uso, pero es cada vez más reemplazado por Deutschstämmige ("[gente] de ascendencia alemana").
En composición, Volks- conserva el significado "de/para la gente común", siguiendo el patrón de Volkswagen , a veces usado con humor en publicidad (como en Volks-Zahnbürste "cepillo de dientes de la gente" [5] )
"¡Wir sind das Volk!" ("¡Somos el pueblo!") fue un cántico utilizado por los manifestantes de los lunes durante las manifestaciones pacíficas de 1989/1990 para acabar con la RDA y derribar el Muro de Berlín . El lema significaba que la "gente sencilla" ya no soportaría la dictadura y quería reformar el sistema político de la RDA. No necesariamente expresó su apoyo a la idea de una reunificación. Sin embargo, el lema también se modificó a "¡Wir sind ein Volk!" ("Somos un solo pueblo") durante el transcurso de las protestas, indicando el significado étnico de Volk , donde la división de Alemania se consideraba injusta debido a la identidad étnica común de todos los alemanes.
En 2015, el lema "Wir sind das Volk" volvió a ser popular entre los miembros de PEGIDA (un movimiento nacionalista) y varios grupos que afirmaban seguir la tradición de las manifestaciones de los lunes. Aquí, sin embargo, la connotación étnica de "Volk" rápidamente se hizo evidente. Si bien el lema "Wir sind ein Volk" ya no se utilizaba desde la reunificación, se le dio un nuevo significado al lema "Wir sind das Volk". Ahora los manifestantes de derecha utilizaron la palabra "Wir" para referirse a ellos mismos, para distinguirlos de los inmigrantes y de los llamados " gutmenschen ", alemanes que apoyaban a los refugiados. Después de que la canciller Angela Merkel decidiera dar cobijo a un número creciente de refugiados, especialmente de Siria, en 2015, grupos de derecha y movimientos más modestos, a los que los medios se referían como "los ciudadanos preocupados", comenzaron a utilizar el eslogan. Querían indicar que, según sus creencias, el pueblo (es decir, sólo los alemanes étnicos ) debería tener más derechos [ se necesitan ejemplos ] que los inmigrantes y, especialmente, los refugiados. Varios medios de comunicación señalaron la similitud con la concepción del Volk nacionalsocialista . [6] Los manifestantes también hicieron referencia a las protestas contra la dictadura de la RDA, ya que consideraban que tenían derecho a decidir si el Estado debía dar refugio a los refugiados o no. Este, sin embargo, es un derecho constitucional en Alemania para las "personas perseguidas por motivos políticos" que no puede modificarse a menos que se modifique la constitución con una mayoría de dos tercios en ambas cámaras del parlamento; sin embargo, los solicitantes de asilo que ingresan "desde un estado miembro de las Comunidades Europeas" ya no tienen ningún derecho constitucional al asilo. [7]
El término Volk fue traducido al kokumin ( kanji : 国民, iluminado: nación; pueblo) [8] [9] y minzoku (kanji: 民族, iluminado: pueblo; grupo étnico) por Japón en la Era Meiji . ( Kokumin se usa en un contexto no racial, a diferencia de minzoku .) [8] [9] [10] [11] A lo largo del período del Imperio de Japón , estas dos palabras se usaron con frecuencia, especialmente minzoku para indicar la superioridad de la " carrera Yamato ". Durante el período "estatista" de Shōwa , los japoneses que se oponían a la guerra eran llamados "anti- kokumin " (非国民; hikokumin ). [12] Estas palabras no se utilizan con frecuencia en el Japón actual, pero sí las utilizan algunos políticos conservadores de derecha y nacionalistas japoneses . Taro Aso ha llamado a Japón "una raza" o "un minzoku ". [13] [14] [nota 1]
国民 y 民族 influyeron mucho en el nacionalismo (principalmente nacionalismo romántico ) de los países del este de Asia . [18] El "Partido Nacionalista" de Asia Oriental a menudo lo describe como 国民党 o 國民黨. ( El Kuomintang de la República de China es un ejemplo representativo). La palabra 民族 es utilizada a menudo por nacionalistas en China (" zhonghua minzu "), Corea (" minjok ") y Vietnam (" dân tộc ").
El nacionalismo basado en el Volk está profundamente relacionado con la construcción de naciones en el nacionalismo chino, japonés y coreano moderno . [19] [20] [18] [21] [22] El término "zhonghua minzu" ("中华民族") es un concepto muy importante para explicar el nacionalismo de China continental . [23] [24] "Zhonghua minzu" también aparece en la Marcha de los Voluntarios , el himno nacional oficial de China. El término "minjok" ("民族") se reflejó en el Juramento a la Bandera de Corea del Sur antes de 2007.
Notas
... jinshu (raza) y minzoku (etnia; pueblo; nación), Kada reafirma consistentemente la base biológica del minzoku.
... injong (raza) o minjok (etnia) en el contexto histórico.
... jinshu (raza)" generalmente se diferenciaban de "minzoku (grupo étnico, minoría nacional de una nación étnica)", y por lo tanto, el racismo (jinshu shugi) y el nacionalismo (minzoku shugi o kokumin shugi) han tendido a leerse como diferente ...
Zwar hatte man sich bei der Referenz auf das 'Chinesische Volk' (zhonghua minzu) sowie auf ' ethnische Chinesen ' ( hanren minzu ) durchaus schon lange des japanisch / chinesischen Begriffs ' minzoku ' bzw.
'minzu' (= Volk, Nation, Volk) bedient, allein hatte man es vermieden... zwischen 'Volk (minzu) und 'Ethnie' (zuqun) im chinesischen Kontext darin bestehe, ...
... (minjok, similar al Volk alemán) ...
Como se señaló anteriormente, la palabra minjok (leída minzoku en japonés) fue un neologismo creado en el Japón Meiji. Cuando los nacionalistas coreanos (y chinos y japoneses) escribieron en inglés en la primera mitad del siglo XX, la palabra inglesa que generalmente utilizaban para minjok era "raza".
Los asiáticos nororientales (NEA – chinos, coreanos, japoneses) me parecen bastante nacionalistas, y el nacionalismo aquí todavía está ligado a las nociones hegelianas de derecha de sangre y suelo del siglo XIX.
En China, la raza Han es el foco del recién descubierto nacionalismo poscomunista del gobierno.
En Corea, es sólo la unidad racial de los minjeok lo que ha ayudado a mantener a Corea independiente durante todos estos siglos.
En Japón, la raza Yamato es tan importante que incluso los coreanos étnicos que viven allí durante generaciones no pueden obtener la ciudadanía y no hay inmigración a pesar de que la población se está contrayendo.
MC en NEA enfrenta una enorme oposición política que el multiculturalismo ya existente en el sur y sudeste de Asia (SEA) no enfrenta.
Bibliografía