Gutmensch (literalmente,buen ser humanoen alemán) es unirónico,sarcásticoo despectivo similar al inglés do-gooder . Quienes usan el término están dando a entender quelos Gutmenschentienen un deseo abrumador de ser buenos y buscan ansiosamente la aprobación, lo que sugiere además un supuestocomportamientomoralizadordogmático, al tiempo que prioriza la actitud o sentimiento "correcto" y "correcto" (fin último, ética de la convicción moral) sobre las decisiones responsables, equilibradas, racionales y reflexivas (ética de la responsabilidad). Enla retórica Gutmenschse usa como untérmino polémico.
Los usuarios del término creen que las personas o grupos de personas con una actitud moral específica muestran un comportamiento incorrecto o problemático. [1] Por lo tanto, se utilizó como un término popular en la década de 1980 para las personas que valoran los objetivos humanísticos, altruistas , pero también religiosos y humanos en la vida por encima de los utilitaristas . Organizan sus acciones, su política y sus vidas en consecuencia. [2]
El término Gutmensch también está relacionado con el término de corrección política y se ha utilizado de manera despectiva desde mediados de los años 90. En el lenguaje general, siempre se utiliza como una denominación extranjera con connotación negativa. Un uso que se entiende "de manera amable" a menudo solo se puede encontrar en conversaciones cara a cara, como el dicho "tener un corazón de oro", en la generosidad o en una forma extrema de altruismo . [2] [3] [4] [5]
El término también hace alusión a la posible diferencia entre "bien intencionado" y "bien hecho". Los Gutmenschen tienen buenas intenciones, quieren resolver problemas específicos o tienen el deseo de crear un mundo mejor. Quienes utilizan el término Gutmensch de forma negativa evalúan las acciones de los Gutmenschen como no apropiadas y/o innecesarias. Así es como se utiliza el término en el lenguaje cotidiano. El diccionario alemán Duden , que incluyó el término en 2000, define a Gutmensch como "una persona ingenua que actúa de forma acrítica, exagerada o tediosa mientras lucha por la corrección política". [6]
Según el investigador Rembert Hüser, el término Gutmensch fue acuñado como una broma por los escritores de folletines alemanes de la "generación de 1989", como Matthias Horx y Klaus Bittermann . Fueron algunos de los autores de diccionarios que se opusieron a las protestas de 1968. Estos diccionarios fueron escritos en el estilo del diccionario Eckardt Henscheids Dummdeutsch (que se ocupa de la crítica lingüística) y pueden considerarse una combinación de literatura popular y política. No diferenciaban entre el significado de una palabra y cómo se usa. Bittermann explica en su epílogo del Wörterbuch des Gutmenschen (diccionario del Gutmensch ):
El erudito literario Karl Heinz Bohrer escribió al final de sus comentarios, en los que se oponía al «terror de la conciliación ejercido por el provincianismo de la República Federal de Alemania»: «Tal vez sería mejor que el Merkur estableciera un pequeño diccionario del Gutmensch , que incluyera entradas como derribar el muro de nuestras mentes , debates constructivos , pensamiento extraño o terquedad . Llevamos mucho tiempo esperando que eso ocurra, en vano como resulta. Como las cosas no han mejorado, sentimos que tenemos que ocuparnos de ese asunto nosotros mismos». [7]
Desde mediados de la década de 1990, Gutmensch se ha utilizado junto con la corrección política en debates políticos e ideológicos, con el fin de degradar a los oponentes políticos como excesivamente moralizantes. [8]
El ex editor de Merkur , Kurt Scheel, afirmó en una ocasión haber sido el primero en utilizar el término en ese sentido. [9] [10] Gutmensch era considerado el "último chic crítico" en las secciones de arte de los periódicos. Escritores como Klaus Bittermann idearon una variedad de neologismos que se referían a lo políticamente correcto y que acompañaban la aparición de Gutmensch . Algunos de ellos pueden traducirse aproximadamente como lenguaje Gutmensch , lenguaje de corazón sangrante , kitsch actitudinal , lenguaje actitudinal o jerga de charlatanería .
En 2006, la Asociación Alemana de Periodistas (DJV) afirmó que el término Gutmensch tenía su origen en la Alemania nazi . A raíz de esa afirmación, la asociación planeó incluir el término en un manual sobre el uso sensible del lenguaje para periodistas, que querían publicar en cooperación con el Instituto de Lengua y Estudios Sociales de Duisburg. [2] Sin embargo, algún tiempo después, el Instituto se opuso explícitamente a esa afirmación hecha por la DJV. Después de haber realizado su propia investigación sobre este tema, el Instituto concluyó que no había una conexión clara entre Gutmensch y la Alemania nazi. [11] Sin embargo, en una muestra prepublicada del manual mencionado anteriormente, se afirmó que Gutmensch había sido introducido por los nazis para referirse a los seguidores del cardenal von Galen , que se habían opuesto abiertamente al programa nazi de eutanasia forzada . Según la DJV, Gutmensch se deriva de la expresión yiddish "a gutt Mensch" (un buen ser humano). Además, indicaron que fue Adolf Hitler , quien en su libro Mein Kampf había utilizado repetidamente el prefijo "gut" (bueno) de forma despectiva, con el fin de acusar a las personas que expresaban buena voluntad y buen corazón de colaborar con lo que Hitler percibía como los enemigos alemanes. [12]
Otra opinión generalizada sobre el origen del término Gutmensch es que fue acuñado por Friedrich Nietzsche . [2] Hay numerosos comentarios despectivos en los escritos de Nietzsche sobre el "buen ser humano", aunque no como una expresión fija. La Asociación para la Lengua Alemana menciona como su primera fuente una edición de 1985 de la revista Forbes , en la que Franz Steinkühler , en ese momento copresidente del sindicato de trabajadores metalúrgicos más grande de Alemania , es llamado Gutmensch . [13]
Un vínculo más positivo puede ser la obra de Bertolt Brecht El buen hombre de Sichuan ( ‹Ver Tfd› en alemán: Der gute Mensch von Sezuan ) cuyo tema principal es la dificultad de actuar bien en un mundo que no es bueno. [14]
El periodista de Die Welt Matthias Heine cita al científico pedagogo alemán Christian Oeser, que probablemente haya inventado el término. En el libro de Oeser Cartas a una doncella sobre los temas más fundamentales de la estética , publicado en 1859, escribe sobre los Gutmenschen ingenuos de la siguiente manera: "¿No está claro que al final, un Gutmensch tan crédulo será objeto de burlas por su amor incondicional hacia los humanos, que todo el mundo lo llamará tonto y que finalmente caerá víctima de su propia debilidad?" [15]
También se pueden encontrar términos similares en otros idiomas, por ejemplo en italiano buonismo , cuyos significados hacen referencia al Gutmensch .
En ocasiones, quienes se consideran críticos de la sociedad condenan irónicamente a quienes critican a la sociedad sin aplicarles a ellos mismos los mismos criterios. El término Gutmensch considera que la crítica al racismo es simbólica cuando no se refleja la conducta racista del propio orador. Ese tipo de crítica significa que las expresiones políticas que no exigen consecuencias sólo se hacen para permitir que el orador quede bien . Los discursos dominicales de los políticos serán especialmente criticados si pretenden ser defensores de las "víctimas". Las personas que se preocupan por el racismo rechazan decididamente verse encerradas en un papel de víctimas. [16]
Un ejemplo concreto es el de los “ amigos de los extranjeros ”, que tienen buenas intenciones. Según los enfoques humanistas , piensan que todos son iguales, pero los extranjeros les imponen sus “propias necesidades, ideas y objetivos éticos y morales” ( jemandem etwas aufzwingen, aufdrängen , Sabine Forschner). [17]
El 11 de agosto de 2014, Norbert Bolz ( TU Berlin ), académico especializado en medios y comunicación, afirmó en la emisora de radio Deutschlandfunk :
Los Gutmenschen son personas que tienen técnicas de presentación oral que en las últimas décadas han recibido un nombre: corrección política. Esta corrección política se puede describir con precisión y, por lo tanto, también se describe al Gutmensch ; se compone de moralización política, de una especie de higiene del habla, con una gran cantidad de tabúes verbales y, además, también de una especie de actitud puritana fría. [18]
El término se utiliza con un propósito y una frecuencia diferentes en el espectro político general, es decir, como término polémico en una discusión con representantes (reales y potenciales) de una "corrección política", pero principalmente en el campo del conservadurismo, el populismo de derecha y el totalitarismo de derecha. [2] [3]
La derecha política utiliza el término con más frecuencia para desacreditar a los opositores políticos. Al rebajar los ideales de la "izquierda" al "buenismo", enfatizan la pretensión de argumentar de manera realista y a un nivel factual, mientras que se implica que los Gutmensch han perdido el contacto con la realidad, tienen una capacidad de reflexión débil , una pretensión poco realista y elevada o ideas utópicas . [1] [19] [5] Michael Klonovsky , por ejemplo, director ejecutivo de la revista de noticias alemana Focus , acusó: [20]
El Gutmensch considera indignante que exista una clase baja improductiva, una escoria que se aprovecha de las prestaciones sociales, que exista una plebe . Por eso, declara malo a todo aquel que se lo señale a alguien. Si, además, se trata de un inmigrante económico, es muy probable que la acusación popular de racismo y xenofobia se haga realidad, del mismo modo que el usuario del término se establece lejos de los centros urbanos sociales.
Las personas que se sienten ofendidas de esta manera lo ven como un truco retórico que ridiculiza su lucha por el humanismo , la solidaridad y la equidad social . Ver a la contraparte como Gutmensch llevó la discusión a un nivel personal ( argumentum ad hominem = "ad personam") y emocional, con el fin de evitar una discusión a nivel de contenido. [1]
El término se utiliza a menudo como estrategia de defensa agresiva contra las críticas a posiciones personales. Las posibles críticas a tabúes racistas, homofóbicos , antisemitas (y cada vez más antiislámicos) o de violaciones sexuales se debilitan degradando a la persona con esas estrategias retóricas. [1]
En las discusiones políticas, el uso del término Gutmensch adquiere una forma moralmente polarizada, que resulta conveniente para disminuir el respeto del oponente político y desacreditarlo. Existen estrategias en la retórica política para discutir temas políticos tanto a nivel de hechos como a nivel moral. La estigmatización de los oponentes políticos mediante el uso de términos como "pc" (corrección política) o Gutmensch moraliza las comunicaciones. Por lo tanto, la posición del oponente político se ve desacreditada y se ve obligado a cambiar de posición, si no quiere perder reputación. La estrategia se vuelve especialmente obvia, cuando existen tabúes reales o supuestos . El arte de la retórica funciona cuando términos como Gutmensch o "mojigato moralizador" llevan al oponente político en las discusiones a situaciones en las que se supone que la respuesta debe decir "mi opinión o la visión tabú". Esta retórica demuestra ser efectiva, porque solo en circunstancias difíciles se pueden discutir cuestiones fácticas de manera analítica. Knobloch (1998) de la Universidad de Siegen se refiere a esta relación.
Según un estudio de análisis del discurso publicado por la politóloga Katrin Auer en el Austrian Journal of Political Science , la derecha política ha utilizado el término "pc" (el término se utiliza sobre todo por los "gutmenschen ") para referirse a temas sobre los que la sociedad no ha podido hablar abiertamente sin caer en el "terror de los "gutmenschen ". En este contexto, se habla de " mojigatos moralizadores", "mojigatos racistas", "mojigatos fascistas", "mojigatos de Auschwitz" o similares, según Auer. De ahí que surgieran un concepto de enemigo y un concepto de tabú, en el que los comentarios misóginos, racistas y antisemitas se mostraban como rebeldes y rompedores de tabúes, según se afirma en el artículo. El término "gutmensch" funcionaba aquí como código para poder hablar y hacerse entender en este paradigma sin tener que exponer la propia actitud, añade Auer. Un ejemplo conocido fue la sustitución de la palabra "judío" por el término Gutmensch en los discursos antisemitas. A los sectores del público que no se consideraban antisemitas se les permitió aceptar sin vacilar, concluye Katrin Auer. [21]
Los gutmenschen , entonces llamados bonhommes o boni homines, era un término usado para los miembros del movimiento herético en la época medieval. También se los conocía como cátaros , pero para ellos mismos usaban el nombre de veri christiani (cristianos verdaderos). Aparte del uso despectivo, el término francés bonhomme (buena persona) tenía a veces una connotación positiva, atribuyendo cualidades morales al igual que el término inglés gentleman . Por otro lado, no fue otro que Karl Marx quien usó bonhomme de manera burlona. Escribió polémicamente sobre "Jacque le bonhomme", que era un disfraz para burlarse de Max Stirner . [22]
El autor y periodista alemán Harald Martenstein desarrolló su propia definición de Gutmensch después de haber lidiado repetidamente con el término shitstorm (en alemán refiriéndose exclusivamente a un meme de Internet ) en sus escritos. En 2015, propuso usar Gutmensch para describir a las personas que actúan de manera agresiva y moralista cuando luchan por lo que creen que es la buena causa , considerándose inconscientemente excluidos de cualquier conjunto de reglas sociales. Los Gutmenschen , en ese sentido, creen que está bien ser ofensivo, humillante e incluso ejercer violencia. [23] Sin siquiera haber publicitado su propuesta, Martenstein ya recibió fuertes críticas. Entre los críticos se encontraba el periodista de Die Welt Matthias Heine, quien acusó a Martenstein de tentar a las personas equivocadas a usar demasiado la palabra al poner demasiado énfasis en el término, convirtiendo así a Gutmensch en una palabra inutilizable para quienes están en su sano juicio. [15] Irónicamente, un año antes, el escritor alemán Akif Pirinçci había llamado a Martenstein un Gutmensch en su polémica Deutschland von Sinnen (Alemania desquiciada). [24] En ese momento, Martenstein todavía estaba más bien a favor del término, explicando polémicamente en su libro Die neuen Leiden des alten M. (El nuevo sufrimiento de los viejos M.): "En cuanto a hacer el bien y la mayoría de las cosas en general, es una cuestión de dosis: cuando se exagera, se vuelve totalitario". [25]
En 2014, Patrick Orth, manager de la banda de rock alemana Die Toten Hosen , registró la marca denominativa Gutmensch . [26] Desde entonces, la banda ha estado vendiendo camisetas estampadas con la etiqueta "Gutmensch - Nadie nos quiere. ¡No nos importa!". [26]
En Alemania, un jurado independiente, compuesto por cuatro lingüistas y un periodista, nomina anualmente la palabra " Unwort des Jahres ", que tiene connotaciones negativas. En 2011 (segundo puesto) y en 2015 (primer puesto) Gutmensch fue nominado. [27] En 2011, el jurado declaró:
El término “hombre bueno” se utiliza de forma maliciosa en foros de Internet para vilipendiar a todos los disidentes sin tener en cuenta sus argumentos. El término “wutbürger” (gente enfurecida) se utiliza de forma similar, aunque el término “gutmensch” viola los principios de la democracia (...). El término se utiliza de esta forma desde hace ya veinte años, pero en 2011 ha ganado más influencia en diferentes contextos sociopolíticos y, por lo tanto, ha aumentado su potencial para vilipendiar a los disidentes. [28]
En un comunicado de 2015 se afirma que el término está relacionado con la crisis de los refugiados, y que se insulta especialmente a quienes ayudan voluntariamente a los refugiados o se oponen a los ataques a los refugiados. [29] [30] [31] [27] La elección se vio influida por la crisis migratoria europea de 2015. Se eligió el término Gutmensch porque la "disposición a ayudar a los demás" vilipendia a todos los que ayudan, considerándolos ingenuos, estúpidos y poco mundanos. [32] Las críticas no se dirigieron sólo a los populistas de derecha, sino también a los periodistas de importantes medios de comunicación que utilizaban el término "Gutmensch". [33]
Fuentes
La definición del diccionario de Gutmensch en Wikcionario