El nacionalismo alemán ( en alemán : Deutscher Nationalismus ) es una noción ideológica que promueve la unidad de los alemanes y de la germanosfera en un Estado-nación unificado . El nacionalismo alemán también enfatiza y se enorgullece del patriotismo y la identidad nacional de los alemanes como una nación y un pueblo. Los primeros orígenes del nacionalismo alemán comenzaron con el nacimiento del nacionalismo romántico durante las guerras napoleónicas , cuando el pangermanismo comenzó a surgir. La defensa de un Estado-nación alemán comenzó a convertirse en una fuerza política importante en respuesta a la invasión de territorios alemanes por parte de Francia bajo Napoleón Bonaparte .
En el siglo XIX, los alemanes debatieron la cuestión alemana sobre si el Estado-nación alemán debería comprender una " Pequeña Alemania " que excluyera al Imperio austríaco o una "Gran Alemania" que incluyera al Imperio austríaco o su parte de habla alemana. [1] La facción liderada por el canciller prusiano Otto von Bismarck logró forjar una Pequeña Alemania. [1]
El nacionalismo agresivo alemán y la expansión territorial fueron un factor clave que condujo a ambas guerras mundiales. Antes de la Primera Guerra Mundial , Alemania había establecido un imperio colonial con la esperanza de rivalizar con Gran Bretaña y Francia. En la década de 1930, los nazis llegaron al poder y buscaron unificar a todos los alemanes étnicos bajo el liderazgo de Adolf Hitler, lo que finalmente condujo al exterminio de judíos , polacos , romaníes y otros pueblos considerados Untermenschen (infrahumanos) en el Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial .
Después de la derrota de la Alemania nazi , el país se dividió en Alemania Oriental y Occidental en los actos iniciales de la Guerra Fría , y cada estado conservó un sentido de identidad alemana y mantuvo la reunificación como objetivo, aunque en contextos diferentes. La creación de la Unión Europea fue en parte un esfuerzo por unir la identidad alemana a una identidad europea . Alemania Occidental experimentó su milagro económico después de la guerra, lo que llevó a la creación de un programa de trabajadores invitados ; Muchos de estos trabajadores terminaron estableciéndose en Alemania, lo que ha generado tensiones en torno a cuestiones de identidad nacional y cultural, especialmente con respecto a los turcos que se establecieron en Alemania .
La reunificación alemana se logró en 1990 tras Die Wende ; un hecho que causó cierta alarma tanto dentro como fuera de Alemania. Alemania se ha convertido en una gran potencia dentro de Europa y en el mundo; Su papel en la crisis de la deuda europea y en la crisis migratoria europea ha llevado a críticas por el abuso autoritario alemán de su poder, especialmente con respecto a la crisis de la deuda griega , y ha planteado preguntas dentro y fuera de Alemania sobre el papel de Alemania en el mundo.
Debido al repudio del régimen nazi y sus atrocidades posterior a 1945, el nacionalismo alemán ha sido generalmente visto en el país como un tabú [2] y la gente dentro de Alemania ha luchado por encontrar formas de reconocer su pasado pero enorgullecerse de sus logros pasados y presentes. ; La cuestión alemana nunca ha sido completamente resuelta a este respecto. Una ola de orgullo nacional invadió el país cuando fue sede de la Copa Mundial de la FIFA 2006 . Los partidos de extrema derecha que enfatizan la identidad y el orgullo nacional alemán han existido desde el final de la Segunda Guerra Mundial, pero nunca han gobernado.
Según el proyecto Correlates of War , el patriotismo en Alemania antes de la Primera Guerra Mundial se ubicaba en la cima o cerca de ella, mientras que hoy se ubica en la parte inferior o cerca de la parte inferior de las encuestas de patriotismo. [3] Sin embargo, también hay otras encuestas según las cuales la Alemania moderna es realmente muy patriótica. [4] [5] [6]
Definir una nación alemana basándose en características internas presentó dificultades. En realidad, la mayoría de las pertenencias a grupos en "Alemania" se centraban en otros vínculos, en su mayoría personales o regionales (por ejemplo, con los Lehnsherren ), antes de la formación de las naciones modernas. De hecho, las instituciones cuasinacionales son un prerrequisito básico para la creación de una identidad nacional que va más allá de la asociación de personas. [8] Desde el inicio de la Reforma en el siglo XVI, las tierras alemanas se habían dividido entre católicos y luteranos y la diversidad lingüística también era grande. Hoy en día, se estima que los dialectos suabo , bávaro , sajón y de Colonia en sus formas más puras son mutuamente inteligibles en un 40% con el alemán estándar más moderno , lo que significa que en una conversación entre cualquier hablante nativo de cualquiera de estos dialectos y una persona que habla sólo alemán estándar, estos últimos podrán entender algo menos de la mitad de lo que se dice sin ningún conocimiento previo del dialecto, situación que probablemente fue similar o mayor en el siglo XIX. Sin embargo, en menor medida, este hecho apenas difiere de otras regiones de Europa. [9]
El nacionalismo entre los alemanes se desarrolló por primera vez no entre la población en general sino entre las elites intelectuales de varios estados alemanes. El primer nacionalista alemán Friedrich Karl von Moser , escribiendo a mediados del siglo XVIII, señaló que, en comparación con "los británicos, los suizos, los holandeses y los suecos", los alemanes carecían de una "forma de pensar nacional". [10] Sin embargo, las propias élites culturales enfrentaron dificultades a la hora de definir la nación alemana, recurriendo a menudo a conceptos amplios y vagos: los alemanes como una "Sprachnation" (un pueblo unificado por una misma lengua), una "Kulturnation" (un pueblo unificado por la misma cultura) o una "Erinnerungsgemeinschaft" (una comunidad de recuerdo, es decir, de compartir una historia común). [10] Johann Gottlieb Fichte – considerado el padre fundador del nacionalismo alemán [11] – dedicó el cuarto de sus Discursos a la nación alemana (1808) a definir la nación alemana y lo hizo de una manera muy amplia. En su opinión, existía una dicotomía entre los pueblos de ascendencia germánica. Estaban aquellos que habían abandonado su patria (que Fichte consideraba Alemania) durante la época del Período de Migración y habían sido asimilados o fuertemente influenciados por la lengua , la cultura y las costumbres romanas , y aquellos que se quedaron en sus tierras nativas y continuaron aferrarse a su propia cultura. [12]
Posteriormente, los nacionalistas alemanes pudieron definir su nación con mayor precisión, especialmente después del ascenso de Prusia y la formación del Imperio Alemán en 1871, que dio a la mayoría de los hablantes de alemán en Europa un marco político, económico y educativo común. A finales del siglo XIX y principios del XX, algunos nacionalistas alemanes agregaron elementos de ideología racial, que finalmente culminaron en las Leyes de Nuremberg , cuyas secciones buscaban determinar mediante la ley y la genética quién debía ser considerado alemán. [13]
No fue hasta que el filósofo alemán Johann Gottfried Herder desarrolló el concepto de nacionalismo que comenzó el nacionalismo alemán. [14] El nacionalismo alemán era de naturaleza romántica y se basaba en los principios de autodeterminación colectiva, unificación territorial e identidad cultural, y un programa político y cultural para lograr esos fines. [15] El nacionalismo romántico alemán derivó de las ideas del naturalismo del filósofo de la Ilustración Jean Jacques Rousseau y del filósofo revolucionario francés Emmanuel-Joseph Sieyès y de que las naciones legítimas deben haber sido concebidas en el estado de naturaleza . Este énfasis en la naturalidad de las naciones etnolingüísticas continuó siendo sostenido por los nacionalistas alemanes románticos de principios del siglo XIX, Johann Gottlieb Fichte , Ernst Moritz Arndt y Friedrich Ludwig Jahn , todos ellos defensores del pangermanismo . [dieciséis]
La invasión del Sacro Imperio Romano Germánico (HRE) por el Imperio francés de Napoleón y su posterior disolución provocaron un nacionalismo liberal alemán defendido principalmente por la burguesía de clase media alemana que defendía la creación de un Estado-nación alemán moderno basado en la democracia liberal . constitucionalismo , representación y soberanía popular , al tiempo que se opone al absolutismo . [17] Fichte, en particular, presentó el nacionalismo alemán como respuesta a la ocupación francesa de territorios alemanes en sus Discursos a la nación alemana (1808), evocando un sentido de singularidad alemana en el idioma, la tradición y la literatura que componían una identidad común. [18]
Después de la derrota de Francia en las Guerras Napoleónicas en el Congreso de Viena , los nacionalistas alemanes intentaron, sin éxito, establecer a Alemania como un estado-nación; en su lugar, se creó la Confederación Alemana , que era un conjunto flexible de estados alemanes independientes que carecían de instituciones federales fuertes. [17] La integración económica entre los estados alemanes se logró mediante la creación del Zollverein ("Unión Aduanera") de Alemania en 1818, que existió hasta 1866. [17] La iniciativa para crear el Zollverein fue liderada por Prusia y el Zollverein estuvo dominado por Prusia, provocando resentimiento y tensión entre Austria y Prusia. [17]
El movimiento romántico fue esencial para encabezar el surgimiento del nacionalismo alemán en el siglo XIX y especialmente el movimiento popular que ayudó al resurgimiento de Prusia después de su derrota ante Napoleón en la batalla de Jena de 1806 . Los Discursos a la nación alemana de 1808 de Johann Gottlieb Fichte , los fervientes dramas escénicos patrióticos de Heinrich von Kleist antes de su muerte y la poesía de guerra de Ernst Moritz Arndt durante la lucha antinapoleónica de 1813-15 fueron fundamentales para dar forma al personaje. del nacionalismo alemán durante el próximo siglo y medio en una dirección étnica racializada más que nacionalista cívica . El romanticismo también jugó un papel en la popularización del mito de Kyffhäuser , sobre el emperador Federico Barbarroja durmiendo en la cima de la montaña Kyffhäuser y del que se esperaba que se levantara en un momento determinado y salvara Alemania) y la leyenda de Lorelei (de Brentano y Heine ), entre otros. .
Más tarde, el movimiento nazi se apropió de los elementos nacionalistas del romanticismo, y el principal ideólogo nazi, Alfred Rosenberg, escribió: "La reacción en forma del romanticismo alemán fue, por tanto, tan bienvenida como la lluvia después de una larga sequía. Pero en nuestra propia era de internacionalismo universal , se convierte en "Es necesario seguir hasta el fondo este romanticismo racialmente ligado y liberarlo de ciertas convulsiones nerviosas que todavía lo padecen". [19] Joseph Goebbels dijo a los directores de teatro el 8 de mayo de 1933, apenas dos días antes de la quema de libros nazi en Berlín, que: "El arte alemán de la próxima década será heroico, será como el acero, será romántico, no- sentimental, factual; será nacional con gran patetismo, y al mismo tiempo obligatorio y vinculante, o no será nada". [20]
El fascismo alemán extrajo el romanticismo de la naftalina del pasado, estableció con él su parentesco ideológico, lo incluyó en su canon de precursores y, después de una cierta limpieza por motivos raciales , lo absorbió en el sistema de su ideología y dio así esta corriente, que en su época no era apolítica, tenía un significado puramente político y actual... Schelling , Adam Müller y otros gracias a los fascistas volvieron a ser nuestros contemporáneos, aunque en el sentido específico en el que cada cadáver sacado de su ataúd centenario para cualquier necesidad. se convierte en un "contemporáneo". En su libro Las tareas de la crítica literaria nacionalsocialista , Walther Linden, que revisó la historia de la literatura alemana desde un punto de vista fascista, considera que la etapa más valiosa para el fascismo en el desarrollo del romanticismo alemán fue la de liberarse de las influencias de la Revolución Francesa y gracias a Adam Müller, Görres , Arnim y Schelling comenzaron a crear una literatura nacional verdaderamente alemana sobre la base del arte, la religión y el patriotismo medievales alemanes . [21]
— N. Berkovsky, en 1935
Esto hizo que académicos y críticos como Fritz Strich , Thomas Mann y Victor Klemperer , que antes de la guerra eran partidarios del romanticismo, reconsideraran su postura después de la guerra y la experiencia nazi y adoptaran una posición más antirromántica. [22]
Heinrich Heine parodió estas modernizaciones románticas de los mitos folclóricos medievales realizadas por los nacionalistas alemanes del siglo XIX en el capítulo " Barbarroja " de su gran poema Alemania de 1844. Cuento de invierno :
¡Perdona, oh Barbarroja , mis palabras precipitadas!
No poseo un alma sabia
como tú, y tengo poca paciencia,
así que, por favor, ¡vuelve pronto, después de todo!
...
Restaurar el antiguo Sacro Imperio Romano Germánico ,
tal como era, íntegro e inmenso.
Traed de vuelta toda su basura mohosa
y todas sus tonterías.
La Edad Media la soportaré,
si me devuelves el objeto genuino;
Sólo líbranos de este estado bastardo,
y de su sistema ridículo... [23] [24] [25]
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Las revoluciones de 1848 provocaron muchas revoluciones en varios estados alemanes, [17] pero el sentimiento nacional generalizado de una Alemania unida todavía parecía difícil de alcanzar. [26] Los nacionalistas tomaron el poder en varios estados alemanes y reunieron un parlamento exclusivamente alemán en Frankfurt en mayo de 1848. [17] El Parlamento de Frankfurt intentó redactar una constitución nacional para todos los estados alemanes , pero la rivalidad entre prusianos y austriacos Los intereses políticos dieron como resultado que el parlamento abogara por una solución "pequeña alemana" (un estado-nación alemán monárquico sin la Austria multiétnica de los Habsburgo ) con la concesión de la corona imperial de Alemania al rey de Prusia . [17] El rey de Prusia rechazó la oferta y los esfuerzos por crear un Estado-nación alemán de izquierda fracasaron y colapsaron. [27]
A raíz del fallido intento de establecer un Estado-nación liberal alemán, la rivalidad entre Prusia y Austria se intensificó bajo la agenda de Otto von Bismarck , quien se convirtió en ministro presidente de Prusia a partir de 1862 y bloqueó todos los intentos de Austria de unirse al Zollverein . [1] Se desarrolló una división entre los nacionalistas alemanes: un grupo liderado por los prusianos apoyaba una "Pequeña Alemania" que excluía a Austria o su parte de habla alemana, y otro grupo abogaba por una " Gran Alemania " que incluía a Austria. [1] Los prusianos buscaban una Pequeña Alemania para permitirle a Prusia afirmar una hegemonía sobre Alemania que no estaría garantizada en una Gran Alemania. [1] Este fue un importante punto de propaganda afirmado más tarde por Hitler.
A finales de la década de 1850, los nacionalistas alemanes enfatizaron las soluciones militares. El estado de ánimo se alimentaba del odio hacia los franceses, el miedo a Rusia, el rechazo al acuerdo de Viena de 1815 y el culto a los héroes guerreros patrióticos. La guerra parecía un medio deseable para acelerar el cambio y el progreso. Los nacionalistas se emocionaron ante la imagen de todo un pueblo en armas. Bismarck aprovechó el orgullo marcial y el deseo de unidad y gloria del movimiento nacional para debilitar la amenaza política que la oposición liberal representaba para el conservadurismo de Prusia. [28]
Prusia logró la hegemonía sobre Alemania en las "guerras de unificación": la Segunda Guerra de Schleswig (1864), la Guerra Austro-Prusiana de 1866 (que efectivamente excluyó a Austria de Alemania) y la Guerra Franco-Prusiana (1870-1871). [1] En 1871 se fundó un Estado-nación alemán llamado Imperio Alemán . Encarnaba una "Pequeña Alemania", con el rey de Prusia ascendiendo al trono como emperador de Alemania ( Deutscher Kaiser ) y Bismarck convirtiéndose en canciller de Alemania . [1]
A diferencia del nacionalismo alemán anterior de 1848, que se basaba en valores liberales, el nacionalismo alemán utilizado por los partidarios del Imperio Alemán se basaba en el autoritarismo prusiano y era de naturaleza conservadora, reaccionaria , anticatólica , antiliberal y antisocialista . [29] Los partidarios del Imperio Alemán abogaban por una Alemania basada en el dominio cultural prusiano y protestante. [30] Este nacionalismo alemán se centró en la identidad alemana basada en la histórica Orden Teutónica cruzada . [31] Estos nacionalistas apoyaban una identidad nacional alemana que afirmaba estar basada en los ideales de Bismarck que incluían valores teutónicos de fuerza de voluntad, lealtad, honestidad y perseverancia. [32]
La división católico - protestante en Alemania creó en ocasiones tensión y hostilidad extremas entre alemanes católicos y protestantes después de 1871, como en respuesta a la política de Kulturkampf en Prusia por parte del canciller alemán y primer ministro prusiano Otto von Bismarck , que buscaba desmantelar la cultura católica . en Prusia, eso provocó indignación entre los católicos alemanes y resultó en el surgimiento del Partido de Centro procatólico y del Partido Popular Bávaro . [33]
Ha habido nacionalistas rivales dentro de Alemania, particularmente nacionalistas bávaros , que afirman que los términos por los que Baviera entró en Alemania en 1871 eran controvertidos y han afirmado que el gobierno alemán se ha entrometido durante mucho tiempo en los asuntos internos de Baviera. [34]
Los nacionalistas alemanes en el Imperio Alemán que defendieron una Gran Alemania durante la era de Bismarck se centraron en superar la disidencia de los alemanes protestantes a la inclusión de los alemanes católicos en el estado mediante la creación de Los von Rom. ("¡ Lejos de Roma! ") Movimiento que propugnaba la asimilación de los católicos alemanes al protestantismo. [35] Durante la época del Imperio Alemán , una tercera facción de nacionalistas alemanes (especialmente en las partes austríacas del Imperio austrohúngaro ) defendía un fuerte deseo de una Gran Alemania pero, a diferencia de conceptos anteriores, liderada por Prusia en lugar de Austria. ; eran conocidos como Alldeutsche .
El darwinismo social , el mesianismo y el racialismo comenzaron a convertirse en temas utilizados por los nacionalistas alemanes después de 1871 basándose en los conceptos de comunidad popular ( Volksgemeinschaft ). [36]
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Un elemento importante del nacionalismo alemán, promovido por el gobierno y la élite intelectual, fue el énfasis en que Alemania se afirmara como potencia económica y militar mundial, con el objetivo de competir con Francia y el Imperio Británico por el poder mundial. El dominio colonial alemán en África (1884-1914) fue una expresión de nacionalismo y superioridad moral que se justificaba mediante la construcción y el empleo de una imagen de los nativos como "otros". Este enfoque puso de relieve las opiniones racistas de la humanidad. La colonización alemana se caracterizó por el uso de la violencia represiva en nombre de la "cultura" y la "civilización", conceptos que tuvieron su origen en la Ilustración. El proyecto cultural-misionero de Alemania se jactaba de que sus programas coloniales eran esfuerzos humanitarios y educativos. Además, la aceptación generalizada entre los intelectuales del darwinismo social justificaba el derecho de Alemania a adquirir territorios coloniales como una cuestión de "supervivencia del más fuerte", según el historiador Michael Schubert. [37] [38]
El gobierno establecido después de la Primera Guerra Mundial, la república de Weimar , estableció una ley de nacionalidad que se basaba en nociones anteriores a la unificación del volk alemán como un grupo étnico-racial definido más por la herencia que por las nociones modernas de ciudadanía ; las leyes estaban destinadas a incluir a los alemanes que habían inmigrado y excluir a los grupos de inmigrantes. Estas leyes siguieron siendo la base de las leyes de ciudadanía alemana hasta después de la reunificación. [39]
El gobierno y la economía de la república de Weimar eran débiles; Los alemanes estaban descontentos con el gobierno, las condiciones punitivas de las reparaciones de guerra y las pérdidas territoriales del Tratado de Versalles , así como con los efectos de la hiperinflación . [2] Las divisiones económicas, sociales y políticas fragmentaron la sociedad alemana. [2] Finalmente, la República de Weimar colapsó bajo estas presiones y las maniobras políticas de los principales funcionarios y políticos alemanes. [2]
El Partido Nazi (NSDAP), liderado por Adolf Hitler, nacido en Austria , creía en una forma extrema de nacionalismo alemán. El primer punto del programa nazi de 25 puntos era que "Exigimos la unificación de todos los alemanes en la Gran Alemania sobre la base del derecho del pueblo a la autodeterminación". Hitler, un austríaco-alemán de nacimiento, comenzó a desarrollar sus fuertes puntos de vista patrióticos y nacionalistas alemanes desde una edad muy temprana. Estuvo muy influenciado por muchos otros nacionalistas panalemanes austriacos en Austria-Hungría , en particular Georg Ritter von Schönerer y Karl Lueger . Las ideas pangermanas de Hitler imaginaban un Gran Reich alemán que incluiría a los alemanes austríacos, los alemanes de los Sudetes y otros alemanes étnicos. La anexión de Austria ( Anschluss ) y los Sudetes ( anexión de los Sudetes ) completó el deseo de la Alemania nazi del nacionalismo alemán del Volksdeutsche (pueblo/pueblo) alemán.
El Plan General Ost pedía el exterminio, expulsión, germanización o esclavización de la mayoría o de todos los checos, polacos, rusos, bielorrusos y ucranianos con el fin de proporcionar más espacio vital para el pueblo alemán. [40]
Después de la Segunda Guerra Mundial, la nación alemana se dividió en dos estados, Alemania Occidental y Alemania Oriental , y los antiguos territorios alemanes al este de la línea Oder-Neisse pasaron a formar parte de Polonia y Rusia. La Ley Básica de la República Federal de Alemania , que sirvió de constitución para Alemania Occidental, fue concebida y redactada como un documento provisional, con la esperanza de reunir a Alemania Oriental y Occidental en mente. [39] Sarre fue separada por Francia para convertirse en su protectorado en 1946, pero luego se unió a Alemania Occidental a principios de 1957.
La formación de la Comunidad Económica Europea , y más tarde de la Unión Europea , fue impulsada en parte por fuerzas dentro y fuera de Alemania que buscaban insertar la identidad alemana más profundamente en una identidad europea más amplia, en una especie de "nacionalismo colaborativo". [41] : 32 [42]
La reunificación de Alemania se convirtió en un tema central en la política de Alemania Occidental, y se convirtió en un principio central del Partido de Unidad Socialista de Alemania de Alemania Oriental , aunque en el contexto de una visión marxista de la historia en la que el gobierno de Alemania Occidental sería barrido. en una revolución proletaria. [39]
La cuestión de los alemanes y el antiguo territorio alemán en Polonia, así como el estatus de Königsberg como parte de Rusia, seguía siendo difícil, y la gente en Alemania Occidental abogaba por recuperar ese territorio hasta la década de 1960. [39] Alemania Oriental confirmó la frontera con Polonia en 1950, mientras que Alemania Occidental, después de un período de negativa, finalmente aceptó la frontera (con reservas) en 1970. [43]
El deseo del pueblo alemán de volver a ser una nación siguió siendo fuerte, pero estuvo acompañado de un sentimiento de desesperanza durante los años setenta y ochenta; Die Wende , cuando llegó a finales de la década de 1980 impulsada por el pueblo de Alemania Oriental, fue una sorpresa y condujo a las elecciones de 1990 que establecieron un gobierno que negoció el Tratado sobre el Acuerdo Final con respecto a Alemania y unificó el Este y el Oeste. Alemania y comenzó el proceso de reunificación interior . [39]
La reunificación encontró oposición en varios sectores tanto dentro como fuera de Alemania, incluidos Margaret Thatcher , Jürgen Habermas y Günter Grass , por temor a que una Alemania unida pudiera reanudar su agresión hacia otros países. Justo antes de la reunificación, Alemania Occidental había atravesado un debate nacional, llamado Historikerstreit , sobre cómo considerar su pasado nazi, en el que una de las partes afirmaba que no había nada específicamente alemán en el nazismo y que el pueblo alemán debería dejar de lado la vergüenza por el pasado. y mirar hacia adelante, orgullosos de su identidad nacional, y otros que sostenían que el nazismo surgió de la identidad alemana y que la nación necesitaba seguir siendo responsable de su pasado y protegerse cuidadosamente contra cualquier recrudecimiento del nazismo. Este debate no tranquilizó a quienes estaban preocupados por si una Alemania reunificada podría ser un peligro para otros países, ni tampoco el surgimiento de grupos neonazis de cabezas rapadas en la antigua Alemania Oriental, como lo ejemplificaron los disturbios en Hoyerswerda en 1991. [39] [44] Una reacción nacionalista basada en la identidad surgió después de la unificación cuando la gente retrocedió para responder "la cuestión alemana", lo que llevó a la violencia por parte de cuatro partidos neonazis / de extrema derecha , todos los cuales fueron prohibidos por el Tribunal Constitucional Federal de Alemania después de cometer o incitar violencia: el Frente Nacionalista , la Ofensiva Nacional , la Alternativa Alemana y el Kamaradenbund. [41] : 44
Una de las cuestiones clave para el gobierno reunificado era cómo definir a un ciudadano alemán. Las leyes heredadas de la república de Weimar que basaban la ciudadanía en la herencia habían sido llevadas al extremo por los nazis y eran desagradables y alimentaban la ideología de los partidos nacionalistas alemanes de extrema derecha como el Partido Nacional Democrático de Alemania (NPD), fundado en 1964. de otros grupos de extrema derecha. [45] [46] Además, Alemania Occidental había recibido un gran número de inmigrantes (especialmente turcos ), la membresía en la Unión Europea significaba que las personas podían moverse más o menos libremente a través de las fronteras nacionales dentro de Europa y, debido a su tasa de natalidad en declive, incluso unieron a Alemania. Necesitaba recibir alrededor de 300.000 inmigrantes al año para mantener su fuerza laboral. [39] (Alemania había estado importando trabajadores desde su "milagro económico" de posguerra a través de su programa Gastarbeiter . [47] ) El gobierno de la Unión Demócrata Cristiana / Unión Social Cristiana que fue elegido a lo largo de la década de 1990 no cambió las leyes, pero Alrededor del año 2000, una nueva coalición encabezada por el Partido Socialdemócrata de Alemania llegó al poder e hizo cambios en la ley que definía quién era alemán basándose en el jus soli en lugar del jus sanguinis . [39]
La cuestión de cómo abordar a la población turca sigue siendo una cuestión difícil en Alemania; muchos turcos no se han integrado y han formado una sociedad paralela dentro de Alemania, y las cuestiones relativas al uso de la educación o las sanciones legales para impulsar la integración han agitado a Alemania de vez en cuando, y las cuestiones sobre qué es un "alemán" acompañan los debates sobre "la cuestión turca". ". [48] [49] [50] [51]
El orgullo de ser alemán siguió siendo una cuestión difícil; Una de las sorpresas de la Copa Mundial de la FIFA 2006 celebrada en Alemania fueron las demostraciones generalizadas de orgullo nacional por parte de los alemanes, que parecieron tomar por sorpresa y cauteloso deleite incluso a los propios alemanes. [52] [53] En un artículo de 2011 publicado por la Universidad de Pensilvania, se afirmó que: [54]
"El patriotismo en Alemania ha sido un tema tabú desde la época de Adolf Hitler, y la gran mayoría de los alemanes aceptan que no pueden expresar ninguna forma de orgullo nacional".
El papel de Alemania en la gestión de la crisis de la deuda europea , especialmente en lo que respecta a la crisis de la deuda pública griega , generó críticas desde algunos sectores, especialmente dentro de Grecia, de que Alemania ejercía su poder de una manera dura y autoritaria que recordaba su pasado autoritario y identidad. [55] [56] [57]
Las tensiones por la crisis de la deuda europea y la crisis migratoria europea y el ascenso del populismo de derecha agudizaron las cuestiones sobre la identidad alemana alrededor de 2010. El partido Alternativa para Alemania se creó en 2013 como reacción contra una mayor integración europea y los rescates de otros países durante el crisis de deuda europea; Desde su fundación hasta 2017, el partido adoptó posturas nacionalistas y populistas, rechazando la culpa alemana por la era nazi y pidiendo a los alemanes que se sintieran orgullosos de su historia y sus logros. [58] [59] [60]
En las elecciones al Parlamento Europeo de 2014 , el NPD ganó su primer escaño en el Parlamento Europeo , [61] pero lo perdió nuevamente en las elecciones de la UE de 2019.
Después de las revoluciones de 1848/49 , en las que los revolucionarios nacionalistas liberales defendieron la solución de la Gran Alemania, la derrota de Austria en la guerra austro-prusiana (1866) con el efecto de que Austria quedó ahora excluida de Alemania, y los crecientes conflictos étnicos en los Habsburgo. Monarquía del Imperio austro-húngaro , un movimiento nacional alemán se desarrolló en Austria. Dirigidas por el nacionalista radical alemán y antisemita Georg von Schönerer , organizaciones como la Sociedad Panalemana exigieron la unión de todos los territorios de habla alemana de la Monarquía del Danubio al Imperio Alemán y rechazaron decididamente el patriotismo austriaco. [62] El völkisch y el nacionalismo racista alemán de Schönerer fueron una inspiración para la ideología de Hitler. [63] En 1933, los nazis austríacos y el Partido Popular Nacional-liberal de la Gran Alemania formaron un grupo de acción, luchando juntos contra el régimen austrofascista que imponía una identidad nacional austriaca distinta. [64] Si bien violó los términos del Tratado de Versalles , Hitler, originario de Austria, unificó los dos estados alemanes "( Anschluss )" en 1938. Esto significó que se logró el objetivo histórico de los nacionalistas alemanes de Austria y se logró por poco tiempo un Gran Reich alemán. existió hasta el final de la guerra. [65] Después de 1945, el campo nacional alemán revivió en la Federación de Independientes y el Partido de la Libertad de Austria . [66]
Además de una forma de nacionalismo en Austria que miraba hacia Alemania, también ha habido formas de nacionalismo austriaco que rechazaban la unificación de Austria con Alemania y la identidad alemana sobre la base de preservar la identidad religiosa católica de los austriacos del peligro potencial que representa ser parte de una Alemania de mayoría protestante , así como su diferente herencia histórica en cuanto a su origen principalmente celta (es el lugar de la primera cultura celta [67] y los celtas fueron sus primeros pobladores), eslavo , ávaro , rético y romano antes de la colonización ( del germánico ) Bavarii . [68] [69] [70] Además; Algunos estados de Austria también reconocen las lenguas minoritarias como lenguas oficiales además del alemán, como el croata , el esloveno y el húngaro .
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{{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )[...] mediados del siglo XIX, los pueblos de habla alemana todavía estaban gobernados por una desconcertante variedad de ducados, principados y reinos. Lo que la gente de Europa central y oriental quería decir cuando se describían a sí mismos como "alemanes" variaba mucho de un lugar a otro, y muchos de ellos apenas podían entenderse entre sí porque los dialectos regionales eran muy fuertes. Políticamente, la mayoría de los "alemanes" profesaban lealtad a sus gobernantes y no se veían a sí mismos como parte de un solo grupo, y menos aún de uno que debería estar unificado en un solo estado.