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Inmaculado Corazón de María

Inmaculado Corazón de María

El Inmaculado Corazón de María ( en latín : Cor Immaculatum Mariae ) es una devoción católica que se refiere a la visión de la vida interior de María , sus alegrías y tristezas, sus virtudes y perfecciones ocultas y, sobre todo, su amor virginal por Dios Padre , su amor maternal por su hijo Jesucristo y su amor maternal y compasivo por toda la humanidad. [1] Tradicionalmente, el Inmaculado Corazón se representa atravesado por siete espadas o heridas, en homenaje a los siete dolores de María y rosas, [2] generalmente rojas o blancas, envueltas alrededor del corazón.

Las Iglesias católicas orientales utilizan ocasionalmente la imagen, la devoción y la teología asociadas con el Inmaculado Corazón de María. Sin embargo, esto es motivo de cierta controversia, ya que algunos lo ven como una forma de latinización litúrgica . La visión católica se basa en su interpretación de ciertos versículos de las Sagradas Escrituras, en particular el Evangelio de Lucas.

Veneración

La veneración del Corazón de María es análoga a la veneración del Sagrado Corazón de Jesús . Sin embargo, hay diferencias en esta analogía, ya que la devoción al Corazón de Jesús se dirige especialmente al «corazón divino» rebosante de amor por la humanidad. En la devoción a María, sin embargo, lo que atrae es el amor de su corazón por Jesús y por Dios. [1]

La segunda diferencia es la naturaleza misma de la devoción: en la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, el católico venera en un sentido de amor que responde al amor; en la devoción al Corazón de María, el estudio y la imitación tienen un lugar tan importante como el amor. [1] El objetivo de la devoción es unir a la humanidad con Dios a través del corazón de María, y este proceso implica las ideas de consagración y reparación. [3]

Historia de la devoción

Base escritural

En el capítulo 2 del Evangelio de Lucas se afirma dos veces que María guardaba todas las cosas en su corazón, para meditarlas allí. [4] Lucas 2:35 [5] relata la profecía de Simeón de que su corazón sería traspasado por una espada . Esta imagen (el corazón traspasado) es la representación más popular del Inmaculado Corazón. [1]

El Evangelio de Juan nos invita a prestar más atención al corazón de María, al representarla al pie de la cruz en el momento de la crucifixión de Jesús . Agustín de Hipona dijo al respecto que María no estaba meramente pasiva al pie de la cruz, sino que «colaboró ​​por la caridad en la obra de nuestra redención» [1] . Agustín dice que María fue más dichosa por haber llevado a Cristo en su corazón que por haberlo concebido en la carne [6] .

Varios santos

La referencia al Inmaculado Corazón de María se encuentra ya en la obra de Ildefonso de Toledo (607-670), quien en su Libellus de Corona Virginis escribió: "Pero cuando agradó a Aquel que te había elegido desde el seno de tu madre, tu corazón inmaculado se conmovió a compasión por nosotros. Entonces -con la ayuda de tu mano maternal- fuimos conducidos del dominio de las tinieblas al reino de la santidad y de la luz infinita". [7]

La devoción al Corazón de María comenzó en la Edad Media con Anselmo de Canterbury y Bernardo de Claraval . Fue practicada y desarrollada por Matilde , Gertrudis la Grande y Brígida de Suecia . [8] También se pueden apreciar pruebas de ello en las meditaciones piadosas sobre el Ave María y la Salve Regina , generalmente atribuidas a Anselmo de Lucca ( fallecido en 1080) o a Bernardo; y también en el gran libro "De laudibus Beatae Mariae Virginis" (Douai, 1625) de Richard de Saint-Laurent, penitenciario de Rouen en el siglo XIII.

Bernardino de Siena ( fallecido en 1444) es llamado a veces "Doctor del Corazón de María" [8], y de él la Iglesia ha tomado prestadas las enseñanzas del segundo nocturno para la fiesta del Corazón de María. Francisco de Sales habla de las perfecciones de este corazón, modelo del amor a Dios, y le dedica su "Teótimo".

Durante este mismo período se encuentran ocasionales menciones de prácticas devocionales al Corazón de María, por ejemplo, en el "Antidotarium" de Nicolás du Saussay ( fallecido en 1488), [9] en el Papa Julio II y en el "Pharetra" de Lanspergius. En la segunda mitad del siglo XVI y la primera mitad del XVII, los autores ascéticos se explayaron más sobre esta devoción.

Sin embargo, fue Juan Eudes ( fallecido en 1681) quien propagó la devoción, la hizo pública y celebró una fiesta en honor del Corazón de María, primero en Autun en 1648 y después en varias diócesis francesas. Estableció varias sociedades religiosas interesadas en defender y promover la devoción, de la que su gran libro sobre el Coeur Admirable ( Corazón Admirable ), publicado en 1681, parece un resumen. Los esfuerzos de Juan Eudes por conseguir la aprobación de un oficio y una fiesta fracasaron en Roma, pero, a pesar de esta decepción, la devoción al Corazón de María progresó. Eudes comenzó sus enseñanzas devocionales con el Corazón de María y luego las extendió al Sagrado Corazón de Jesús . [10] Sin embargo, fue recién en 1805 cuando el Papa Pío VII permitió una fiesta en honor del Inmaculado Corazón de María. [11]

En 1699, el sacerdote Juan Pedro Pinamonti ( fallecido en 1703) publicó una breve obra sobre el Sagrado Corazón de María en italiano y, en 1725, José de Gallifet unió la causa del Corazón de María con la del Corazón de Jesús para obtener la aprobación de Roma de las dos devociones y la institución de las dos fiestas. En 1729, su proyecto fue derrotado y, en 1765, las dos causas se separaron para asegurar el éxito de la principal.

Dos factores que ayudaron al rápido progreso de la devoción fueron la introducción de la Medalla Milagrosa por Catalina Labouré en 1830 y el establecimiento en Notre-Dame-des-Victoires, París, de la Archicofradía del Inmaculado Corazón de María, Refugio de los Pecadores . [12] Más de cuatro millones de Medallas Milagrosas fueron distribuidas en todo el mundo en cuatro años y en 1838 Desgenettes, el párroco de Notre-Dame-des-Victoires, organizó la Asociación en honor del Santo e Inmaculado Corazón de María, que el Papa Gregorio XVI convirtió en cofradía el mismo año. [13] En julio de 1855, la Congregación de Ritos aprobó el Oficio y la Misa para el Inmaculado Corazón. [14]

En 1849 Antonio María Claret fundó la congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María, comúnmente llamados Claretianos . [15]

Día de fiesta

Esta fiesta, que tiene como objeto principal la celebración de la «Vida interior de María», celebrada por los sulpicianos el 19 de octubre, recuerda las alegrías y las penas de la Madre de Dios, sus virtudes y perfecciones, su amor a Dios y a su divino Hijo y su amor compasivo a los hombres. [16]

Ya en 1643, Juan Eudes y sus seguidores observaban el 8 de febrero como la fiesta del Corazón de María. [4] En 1799 , Pío VI , entonces cautivo en Florencia , concedió al obispo de Palermo la fiesta del Purísimo Corazón de María para algunas de las iglesias de su diócesis. En 1805, el papa Pío VII hizo una nueva concesión, gracias a la cual la fiesta pronto fue ampliamente observada. El 21 de julio de 1855, la Congregación de Ritos aprobó finalmente el Oficio y la Misa del Purísimo Corazón de María, sin imponerlos, no obstante, a la Iglesia católica.

El Papa Pío XII instituyó la fiesta del Inmaculado Corazón de María en 1944 para que se celebrase el 22 de agosto, [17] coincidiendo con la tradicional octava de la Asunción . [18] En 1969, el Papa Pablo VI trasladó la celebración del Inmaculado Corazón de María al sábado, inmediatamente después de la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. Esto significa en la práctica que ahora se celebra el tercer sábado después de Pentecostés . [19]

Al mismo tiempo que asociaba estrechamente las celebraciones del Inmaculado Corazón de María y del Sagrado Corazón de Jesús, el Papa Pablo VI trasladó la celebración de la Realeza de María del 31 de mayo al 22 de agosto, asociándola a la fiesta de su Asunción. Quienes utilizan la edición de 1962 del Misal Romano o una anterior (pero no más de 17 años antes de 1962) observan el día establecido por Pío XII.

Se celebra como fiesta patronal de la Congregación del Espíritu Santo , de la Sociedad de los Sagrados Corazones de Jesús y María y de la Sociedad Misionera del Corazón de María. [16]

La celebración de esta fiesta se omite en aquellos años en que se ve impedida por una fiesta de mayor rango . Esto se aplicaría cuando se celebra el 24 de junio ( Natividad de San Juan Bautista ) y el 29 de junio ( Fiesta de los Santos Pedro y Pablo ), y más raramente el 31 de mayo ( Visitación de la Santísima Virgen María ) y el 3 de julio ( Santo Tomás Apóstol ). (Tenga en cuenta que puede haber variaciones en los calendarios locales. Por ejemplo, esta fiesta no se vio impedida en Inglaterra y Gales en 2019 ya que la Fiesta de los Santos Pedro y Pablo se celebró el domingo 30 de junio).

El mes de agosto está tradicionalmente dedicado al Inmaculado Corazón de María.

Devociones relacionadas

Siete dolores

Las representaciones tradicionales del Inmaculado Corazón lo muestran atravesado por siete heridas o espadas, una referencia a los siete dolores de María, una devoción católica popular. Hay oraciones devocionales que consisten en meditar sobre sus Siete Dolores. [20]

La Medalla Milagrosa

El Inmaculado Corazón traspasado por una espada, que aparece en la Medalla Milagrosa

La devoción al Corazón de María tuvo un mayor florecimiento a partir de la manifestación de la Medalla Milagrosa a Catalina Labouré en 1830. [4] El Inmaculado Corazón está representado en la Medalla Milagrosa, [21] traspasado por una espada. El Sagrado Corazón de Jesús también aparece en la medalla, junto al Inmaculado Corazón, coronado de espinas.

Cinco primeros sábados

La piadosa práctica de honrar a María el sábado es una antigua costumbre atribuida en gran parte al monje benedictino Alcuino (735-804). [22] Se dice que Nuestra Señora de Fátima pidió que, en reparación por los pecados cometidos contra su Inmaculado Corazón, un creyente católico recibiera el Sacramento de la Penitencia (dentro de los ocho días anteriores o posteriores al primer sábado), y que el primer sábado de cinco meses consecutivos recibiera la Sagrada Comunión , recitara cinco decenas del Rosario y la acompañara durante 15 minutos mientras meditaba sobre los 15 misterios del Rosario. Ella prometió que, quienquiera que hiciera esto, recibiría las gracias necesarias para la salvación en la hora de su muerte. [23]

Escapulario del Inmaculado Corazón de María

El "Escapulario del Inmaculado Corazón de María" es un escapulario devocional católico . [24] Se originó en 1877 con los Hijos del Inmaculado Corazón de María (Claretianos). [25] Fue sancionado y dotado de indulgencias por el Papa Pío IX en mayo de 1877. El escapulario fue aprobado más tarde por la Congregación de Ritos en 1907 y se le asignaron indulgencias. [26]

El escapulario está hecho de tela blanca y en el frente tiene una imagen del corazón ardiente de María, del cual crece un lirio; el corazón está rodeado por una corona de rosas y atravesado por una espada. [27] [25] En el reverso aparece una Crux immissa o imagen de Mater Misericordiæ .

Consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María

Estatua de Fátima del Papa Pío XII .

Durante la tercera aparición en Fátima, Portugal , el 13 de julio de 1917, la Virgen María habría dicho a los tres pastorcitos videntes: "Dios desea establecer la devoción a su Inmaculado Corazón en el mundo" para salvar almas del infierno y lograr la paz mundial, y también pidió la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón.

Desde principios del siglo XX, la Santa Sede recibió numerosas peticiones para que el mundo fuera consagrado al Inmaculado Corazón de María. [28] En junio de 1938, los obispos portugueses enviaron una petición a Pío XI para la consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María. Ellos mismos habían consagrado Portugal en mayo de 1931. En ese momento, el cardenal Eugenio Pacelli (más tarde Papa Pío XII ) era el secretario de Estado del Vaticano, y más tarde realizó la consagración del mundo . [29]

Rusia

Países consagrados al Inmaculado Corazón de María

Diócesis consagradas al Inmaculado Corazón de María

En 2017, en conmemoración del centenario de las apariciones de Fátima, varios obispos consagraron o renovaron una consagración previa de sus diócesis a María bajo el título del Inmaculado Corazón de María. Entre ellos se encontraban: la Diócesis de Birmingham , Alabama (14 de enero de 2017, obispo Robert J. Baker ), la Diócesis de Tyler , Texas (13 de mayo de 2017, obispo Joseph E. Strickland ), la Diócesis de Kansas City-Saint Joseph , Missouri (13 de mayo de 2017, obispo James Vann Johnston ), la Diócesis de Providence , Rhode Island (13 de mayo de 2017, obispo Thomas J. Tobin ), la Diócesis de Worcester (MA) (3 de junio de 2017), [54] la Diócesis de Lansing (obispo Earl Boyea , 13 de agosto de 2017). [55]

También fueron consagradas o re-consagradas la Arquidiócesis de San Francisco , California (7 de octubre de 2017, Arzobispo Salvatore J. Cordileone ), [56] la Diócesis de Phoenix , Arizona (13 de octubre de 2017, Obispo Thomas J. Olmsted ), [57] y la Diócesis de San Petersburgo , Florida (6 de mayo de 2018, Obispo Gregory Parkes ). [58]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ abcde Bainvel, Jean. "Devoción al Inmaculado Corazón de María". The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 20 de diciembre de 2012
  2. ^ "El simbolismo bíblico del Inmaculado Corazón de María". 25 de octubre de 2019.
  3. ^ "El Inmaculado Corazón de María", Agencia Católica de Noticias
  4. ^ abc Mauriello, Matthew R., "Devoción al Inmaculado Corazón de María", Universidad de Dayton
  5. ^ Lucas 2:35
  6. ^ Hanna, James K. (2016) "La prehistoria patrística de la devoción al Inmaculado Corazón de María", Marian Studies: Vol. 67, Artículo 6, pp. 133-158
  7. ^ San Ildefonso de Toledo, Corona de la Virgen: Una antigua meditación sobre la belleza, virtud y santidad de María, traducido por el padre Robert Nixon, pág. 51
  8. ^ ab Roten, Johan G. "El Corazón de María", Biblioteca Mariana, Universidad de Dayton, 4 de junio de 2013
  9. ^ Murphy, John F., El Inmaculado Corazón de María, The Bruce Publishing Company, Milwaukee, 1951
  10. ^ Vida del venerable Juan Eudes por Charles De Montzey, Cousens Press 2008, ISBN 1-4097-0537-4 página 215 
  11. ^ Santos y fiestas del año litúrgico por Joseph N. Tylenda 2003 ISBN 0-87840-399-X página 118 
  12. ^ "El Inmaculado Corazón de María y la inspiración del amor de María", Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción, 20 de junio de 2020
  13. ^ Goyau, Georges. "París". The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. 9 de agosto de 2014
  14. ^ Bainvel, Jean. "Devoción al Inmaculado Corazón de María". The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 9 de agosto de 2014
  15. ^ MacErlean, Andrew. "Ven. Antonio María Claret y Clará". The Catholic Encyclopedia Vol. 16 (Índice). Nueva York: The Encyclopedia Press, 1914. 3 de agosto de 2022 Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  16. ^ ab Holweck, Frederick. "Fiesta del Purísimo Corazón de María". The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. 10 de marzo de 2015
  17. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), pág. 94
  18. ^ Compárese el 22 de agosto en el calendario tridentino con la misma fecha en el Calendario Romano General de 1954.
  19. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), págs.94, 135
  20. ^ "Nuestra Señora de los Dolores", Biblioteca Mariana, Universidad de Dayton
  21. ^ Glass, Joseph. "Medalla milagrosa". The Catholic Encyclopedia. Vol. 10. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. 20 de diciembre de 2012
  22. ^ "Devociones del sábado: Universidad de Dayton, Ohio". udayton.edu . Consultado el 3 de septiembre de 2020 .
  23. ^ Devoción del Primer Sábado al Inmaculado Corazón de María Archivado el 15 de mayo de 2011 en Wayback Machine .
  24. ^ Matthew Bunson, 2004, Enciclopedia de historia católica , OSV Press ISBN 978-1-59276-026-8 página 804 
  25. ^ ab  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHilgers, Joseph (1912). "Escapulario". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 13. Nueva York: Robert Appleton Company.
  26. ^ Carroll, Michael P. (1 de enero de 1992). El culto a la Virgen María: orígenes psicológicos. Princeton University Press. ISBN 0691028672.
  27. ^ Ann Ball, 2003 Enciclopedia de devociones y prácticas católicas ISBN 0-87973-910-X página 217 
  28. ^ Baker, Kenneth, Fundamentos del catolicismo, vol. 2, Ignatius Press, 2016, sin paginación ISBN 9781681497327 
  29. ^ ab Calkins, Arthur Burton. Totus tuus: el programa de consagración y encomienda mariana de Juan Pablo II , 1992, ISBN 0-9635345-0-5 página 97 
  30. ^ El Inmaculado Corazón de María por John F. Murphy 2007 ISBN 1-4067-3409-8 páginas 96-103 
  31. ^ Documentos papales sobre María , (WJ Doheny, CSC y JP Kelly, STD, eds.) The Bruce Publishing Co., Milwaukee, 1954, págs. 202-204
  32. ^ Testimonio social cristiano y enseñanza, Volumen 2 por Rodger Charles 1998 ISBN 0-85244-461-3 páginas 104-106 
  33. Apostolicae Sedis , 56, 1964, p. 1017
  34. ^ "Oración de Consagración a María del Papa Juan Pablo II 1982", Biblioteca Mariana, Universidad de Dayton
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  37. ^ "La Revelación del Inmaculado Corazón en Fátima en 1917 | EWTN".
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  41. ^ ««Inglaterra y Gales consagrados nuevamente al Inmaculado Corazón de María», Diócesis de Shrewsbury». Archivado desde el original el 26 de marzo de 2018. Consultado el 7 de agosto de 2022 .
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