Los yazigos ( / aɪ ˈ æ z ɪ dʒ iː z / ) [a] eran una antigua tribu sármata que viajó hacia el oeste alrededor del año 200 a. C. desde Asia Central hasta las estepas de la actual Ucrania. En el año 44 a. C. , se trasladaron a las actuales Hungría y Serbia cerca de la estepa dacia entre los ríos Danubio y Tisza , donde adoptaron un estilo de vida semisedentario .
En sus primeras relaciones con Roma , los yazigos fueron utilizados como estado tapón entre los romanos y los dacios; esta relación se convirtió más tarde en una de señor feudal y estado cliente , siendo los yazigos nominalmente súbditos soberanos de Roma. A lo largo de esta relación, los yazigos llevaron a cabo incursiones en tierras romanas, lo que a menudo provocó que se realizaran expediciones punitivas contra ellos.
Casi todos los acontecimientos importantes de los Yaziges, como las dos guerras dacias (en las que los Yaziges lucharon, ayudando a Roma a subyugar a los dacios en la primera guerra y a conquistarlos en la segunda), están relacionados con la guerra. Otra guerra de este tipo es la guerra marcomana que tuvo lugar entre 169 y 175, en la que esta vez los Yaziges lucharon contra Roma, pero fueron derrotados por Marco Aurelio y se les impusieron severos castigos.
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Aunque los yazigos eran nómadas antes de su migración a la llanura de Tisza, se volvieron semisedentarios una vez allí y vivían en ciudades, [4] [5] [6] [7] [8] aunque migraban entre estas ciudades para permitir que su ganado pastara . [6] [9] [10] Su lengua era un dialecto del antiguo iraní , que era bastante diferente de la mayoría de los otros dialectos sármatas del antiguo iraní. [11] Según el escritor romano Cayo Valerio Flaco , cuando un yazigo se hacía demasiado viejo para luchar en batalla, sus hijos lo mataban [12] [13] o, según el geógrafo romano Pomponio Mela , se arrojaban desde una roca. [14]
El nombre de los yazigos fue latinizado como Iazyges Metanastae ( Ἰάζυγες Μετανάσται ) o Jazyges , [15] o a veces como Iaxamatae . [16] Su nombre también se escribía ocasionalmente como Iazuges . [17] Existieron varias corrupciones de su nombre, como Jazamatae , [18] Iasidae , [19] Latiges y Cizyges . [20] Otras formas modernas en inglés de su nombre son Iazyigs , Iazygians , Iasians y Yazigs . [21] La raíz del nombre puede ser protoiraní *yaz- , "sacrificar", tal vez indicando una casta o tribu especializada en sacrificios religiosos. [22]
Según Peter Edmund Laurent, un erudito clásico francés del siglo XIX, los iazyges metanastæ, una raza guerrera sármata que había emigrado durante el reinado del emperador romano Claudio y por lo tanto recibió el nombre de "metanastæ", residía en las montañas al oeste del Theiss ( Tisza ) y al este del Gran ( Hron ) y el Danubio . [23] El término griego metanastæ ( griego : Μετανάσται ) significa "migrantes". Los escitas y sármatas unidos se llamaban a sí mismos iazyges, que Laurent relacionó con el antiguo eslavo eclesiástico ѩзꙑкъ ( językŭ , "lengua, idioma, pueblo"). [24]
Las tumbas realizadas por los yaziges eran a menudo rectangulares o circulares, [26] aunque algunas eran ovoides, hexagonales o incluso octogonales. [25] Eran planas y se agrupaban como los enterramientos de los cementerios modernos. [27] La mayoría de las aberturas de acceso a las tumbas están orientadas al sur, sureste o suroeste. Las aberturas de acceso tienen entre 0,6 metros (2 pies) y 1,1 m (3 pies 7 pulgadas) de ancho. Las tumbas en sí tienen entre 5 m (16 pies) y 13 m (43 pies) de diámetro. [25]
Tras su migración a la llanura de Tisza, los yazigos se encontraban en una situación de extrema pobreza. [28] Esto se refleja en los pobres muebles que se encuentran en los lugares de enterramiento, que a menudo están llenos de vasijas de arcilla, cuentas y, a veces, broches. En los lugares de enterramiento rara vez se encontraron dagas y espadas de hierro. Sus broches y brazaletes eran del tipo La Tène , lo que demuestra que los dacios tuvieron una clara influencia en los yazigos. [27] Las tumbas posteriores mostraron un aumento de la riqueza material; las tumbas de los siglos II a principios del IV tenían armas en ellas el 86% del tiempo y armaduras en ellas el 5% del tiempo. [29] Las tumbas yazigas a lo largo de la frontera romana muestran una fuerte influencia romana. [30]
Antes de su migración a la cuenca de Panonia , mientras aún vivían al norte de Tyras , en la costa noroeste del Mar Negro , el geógrafo Estrabón afirma que su dieta consistía principalmente en "miel, leche y queso". [32] Después de su migración, los yazigos eran criadores de ganado; necesitaban sal para conservar su carne [33] pero no había minas de sal dentro de su territorio. [34] Según Dión Casio , los yazigos recibían grano de los romanos. [35]
Los yaziges utilizaban ollas colgantes, asimétricas y con forma de barril, que tenían una distribución desigual del peso. La cuerda que se utilizaba para colgar la olla se enrollaba alrededor de los bordes del collar lateral; se cree que la cuerda estaba atada firmemente a la olla, lo que le permitía girar en círculos. Debido al movimiento giratorio, existen varias teorías sobre los usos de la olla. Se cree que las ollas colgantes pequeñas se utilizaban para fermentar alcohol utilizando las semillas de bálsamo de nometoques ( Impatiens noli-tangere ), y las ollas colgantes más grandes se utilizaban para batir mantequilla y hacer queso. [31]
Los yaciges llevaban armaduras pesadas, como cascos de pan de azúcar , [b] [37] y armaduras de escamas hechas de hierro, bronce, cuerno o pezuña de caballo , que se cosían sobre una túnica de cuero para que las escamas se superpusieran parcialmente. [38] [39] [40] [41] Usaban lanzas largas de dos manos llamadas contus ; las manejaban desde caballos, a los que ponían bardas . [c] [43] Su ejército era exclusivamente de caballería. [44] Se cree que usaban mantas de silla de montar en sus caballos. [45] Aunque originalmente era galo , se cree que los yaciges usaban el carnyx , un instrumento de viento parecido a una trompeta. [46]
Se cree que una de las ciudades yazigas, Bormanon, tenía fuentes termales porque los nombres de los asentamientos que empezaban con "Borm" se usaban comúnmente entre las tribus europeas para indicar que el lugar tenía fuentes termales, que tenían importancia religiosa para muchas tribus celtas . Sin embargo, no se sabe si el significado religioso de las fuentes termales se transmitió a los yazigos con el concepto mismo. [47] Los yazigos usaban colas de caballo en sus rituales religiosos. [48]
Cuando los yazigos emigraron a la llanura entre el Tisza y el Danubio, su economía sufrió severamente. Se han ofrecido muchas explicaciones para esto, como que su comercio con la estepa póntica y el mar Negro estaba cortado y la ausencia de recursos minables dentro de su territorio hacía que su capacidad para comerciar fuera insignificante. Además, Roma resultó más difícil de asaltar que los vecinos anteriores de los yazigos, en gran parte debido al ejército bien organizado de Roma . [28] [49] [50] Los yazigos no tuvieron una producción organizada de bienes a gran escala durante la mayor parte de su historia. [51] Como tal, la mayoría de sus bienes comerciales se obtuvieron a través de incursiones a pequeña escala sobre los pueblos vecinos, aunque tenían algo de horticultura incidental. [52] Se han encontrado varios talleres de cerámica en Banat , que estaba dentro del territorio de los yazigos, cerca de su frontera con Roma. Estos talleres de alfarería se construyeron a finales del siglo III y se han encontrado en Vršac–Crvenka, Grădinari–Selişte, Timişoara–Freidorf, Timişoara–Dragaşina, Hodoni , Pančevo , Dolovo e Izvin şi Jabuca. [53]
El comercio de los yácigos con la estepa póntica y el mar Negro era extremadamente importante para su economía; después de la guerra marcomana, Marco Aurelio les ofreció la concesión del movimiento a través de Dacia para comerciar con los roxolanos , lo que los reconectó con la red comercial de la estepa póntica. [54] [55] Esta ruta comercial duró hasta 260, cuando los godos tomaron Tyras y Olbia , cortando tanto el comercio de los roxolanos como el de los yácigos con la estepa póntica. [56] Los yácigos también comerciaban con los romanos, aunque este comercio era de menor escala. Si bien hay monedas de bronce romanas esparcidas por la totalidad del limes danubiano romano , la mayor concentración de ellas aparece en el territorio de los yácigos. [57]
Debido a que los yazigos no tuvieron una producción organizada durante la mayor parte de su historia, los hallazgos de cerámica importada son escasos. Algunos bienes, como vasijas de bronce o plata, ánforas , objetos de terracota y lámparas son extremadamente raros o inexistentes. Se han encontrado algunas ánforas y lámparas en territorio yazigio, a menudo cerca de los principales cruces de ríos cerca de la frontera con Roma, pero la ubicación de los sitios hace imposible determinar si estos bienes son parte de un sitio, asentamiento o cementerio yazigio; o simplemente las posesiones perdidas de soldados romanos estacionados en o cerca de los lugares. [58]
La cerámica importada más común fue la Terra sigillata . En los cementerios de Iazygia, se ha encontrado una única vasija completa de terra sigillata y una gran cantidad de fragmentos en Banat. Los hallazgos de terra sigillata en los asentamientos de Iazygia son confusos en algunos casos; a veces puede ser imposible determinar el marco temporal de las cerámicas en relación con su área y, por lo tanto, imposible determinar si las cerámicas llegaron allí durante la época romana o después de que los Iazyges tomaran el control. Se han encontrado hallazgos de terra sigillata de una edad incierta en Deta , Kovačica–Čapaš, Kuvin, Banatska Palanka , Pančevo , Vršac , Zrenjanin–Batka, Dolovo , Delibata , Perlez , Aradac , Botoš y Bočar . Se han encontrado hallazgos de terra sigillata cuya fabricación se ha confirmado en la época de la posesión de los yazigios, pero de fecha incierta, en Timișoara–Cioreni, Hodoni , Iecea Mică , Timișoara–Freidorf, Satchinez , Criciova , Becicherecul Mic y Foeni–Seliște. Los únicos hallazgos de terra sigillata cuyo origen es seguro se han encontrado en Timișoara–Freidorf, datados en el siglo III d. C. Se han encontrado fragmentos de ánforas en Timișoara–Cioreni, Iecea Mică , Timișoara–Freidorf, Satchinez y Biled ; todos ellos están confirmados como de origen yazigio, pero ninguno de ellos tiene cronologías definidas. [58]
En Tibiscum , un importante asentamiento romano y más tarde yazigio, solo un porcentaje muy bajo de las importaciones de cerámica se realizaron durante o después del siglo III. Las importaciones de cerámica consistieron en terra sigillata , ánforas, cerámica vidriada y cerámica blanca estampada. Solo el 7% de la cerámica importada era del "período tardío" durante o después del siglo III, mientras que el otro 93% de los hallazgos eran del "período temprano", el siglo II o antes. [59] La cerámica vidriada era casi inexistente en Tibiscum; los únicos hallazgos del período temprano son algunos fragmentos con decoraciones barbotinas y estampados con " CRISPIN(us) ". Los únicos hallazgos del período tardío son un puñado de fragmentos de cuencos vidriados que tenían decoraciones en relieve tanto en el interior como en el exterior. El tipo más común de ánforas es el Dressel 24 similis; Los hallazgos datan de la época del reinado de Adriano hasta el período tardío. En Tibiscum-Iaz se ha encontrado un ánfora del tipo Cartago LRA 4, datada entre el siglo III y IV d. C., y en Tibiscum-Jupa un ánfora del tipo Opaiţ 2. [60]
Se han documentado registros de ocho ciudades yazigas: Uscenum , Bormanum , Abieta , Trissum , Parca, Candanum, Pessium y Partiscum . [23] [61] También hubo un asentamiento en la colina Gellért . [62] Su capital estaba en Partiscum, cuyo sitio se corresponde aproximadamente con el de Kecskemét , una ciudad en la actual Hungría. [63] [64] Se cree que una calzada romana puede haber atravesado el territorio de los yazigos durante aproximadamente 200 millas (320 km), [65] conectando Aquincum con Porolissum y pasando cerca del sitio de la actual Albertirsa . [66] Esta calzada luego continuó para conectar con las ciudades-estado del Mar Negro. [67]
La zona de llanura entre los ríos Danubio y Tisza que estaba controlada por los yaciges era similar en tamaño a Italia y tenía alrededor de 1.600 km de longitud. [68] [69] El terreno era en gran parte pantanoso salpicado de unas pocas colinas pequeñas que carecían de metales o minerales explotables. Esta falta de recursos y los problemas que los romanos enfrentarían al tratar de defenderla pueden explicar por qué los romanos nunca la anexionaron como provincia, sino que la dejaron como un reino cliente. [49] [50]
Según el cartógrafo inglés Aaron Arrowsmith , los Iazyges Metanastæ vivían al este de la Dacia [romana], separándola de Panonia y Germania [romanas]. [70] Los Iazyges Metanastæ expulsaron a los dacios de Panonia y del río Tibisco (hoy conocido como río Timiș ). [70]
En el siglo III a. C., los yazigos vivían en la actual Ucrania sudoriental, a lo largo de las costas septentrionales del mar de Azov , que los antiguos griegos y romanos llamaban lago de Maeotis . Desde allí, los yazigos (o al menos algunos de ellos) se trasladaron al oeste a lo largo de las costas del mar Negro hasta la actual Moldavia y el suroeste de Ucrania . [72] [73] [74] Es posible que la totalidad de los yazigos no se trasladaran al oeste y que algunos de ellos se quedaran a lo largo del mar de Azov, lo que explicaría la aparición ocasional del apellido Metanastae ; sin embargo, los yazigos que posiblemente permanecieron a lo largo del mar de Azov nunca vuelven a ser mencionados. [75]
En el siglo II a. C., en algún momento antes de 179 a. C., los yazigos comenzaron a migrar hacia el oeste, a la estepa cercana al Bajo Dniéster . Esto pudo haber ocurrido porque los roxolanos , que eran los vecinos orientales de los yazigos, también migraban hacia el oeste debido a la presión de los aorsos , que presionaron a los yazigos y los obligaron a migrar también hacia el oeste. [18] [77] [78]
Los puntos de vista de los eruditos modernos sobre cómo y cuándo los yázigos entraron en la llanura de Panonia están divididos. La principal fuente de división es sobre la cuestión de si los romanos aprobaron, o incluso ordenaron, que los yázigos migraran, con ambos lados subdivididos en grupos que debaten el momento de tal migración. Andreas Alföldi afirma que los yázigos no podrían haber estado presentes al noreste y este del Danubio de Panonia a menos que tuvieran la aprobación romana. Este punto de vista es apoyado por János Harmatta , quien afirma que los yázigos se establecieron con la aprobación y el apoyo de los romanos, para actuar como un estado tapón contra los dacios. András Mócsy sugiere que Cneo Cornelio Léntulo Augur , que fue cónsul romano en el 26 a. C., puede haber sido responsable del asentamiento de los yázigos como un estado tapón entre Panonia y Dacia. Sin embargo, Mócsy también sugiere que los yazigos pueden haber llegado gradualmente, de modo que inicialmente no fueron notados por los romanos. John Wilkes cree que los yazigos llegaron a la llanura de Panonia hacia el final del gobierno de Augusto (14 d. C.) o en algún momento entre el 17 y el 20 d. C. Constantin Daicoviciu sugiere que los yazigos ingresaron al área alrededor del 20 d. C., después de que los romanos los llamaran para que fueran un estado tapón. Coriolan Opreanu apoya la teoría de que los yazigos fueron invitados u ordenados a ocupar la llanura de Panonia, también alrededor del 20 d. C. [79] Gheorghe Bichir e Ion Horațiu Crișan apoyan la teoría de que los yazigos comenzaron a ingresar a la llanura de Panonia en grandes cantidades bajo Tiberio, alrededor del 20 d. C. [80] Los eruditos más destacados que afirman que los yazigos no fueron traídos por los romanos, ni aprobados posteriormente, son Doina Benea, Mark Ščukin y Jenő Fitz. Doina Benea afirma que los yazigos se infiltraron lentamente en la llanura de Panonia en algún momento de la primera mitad del siglo I d. C., sin la participación romana. Jenő Fitz promueve la teoría de que los yazigos llegaron en masa alrededor del año 50 d. C., aunque una infiltración gradual la precedió. Mark Ščukin solo afirma que los yazigos llegaron por sí mismos en algún momento alrededor del año 50 d. C. Andrea Vaday argumentó en contra de la teoría de una migración aprobada u ordenada por los romanos, citando la falta de razonamiento estratégico, ya que los dacios no estaban proporcionando una amenaza activa a Roma durante el período 20-50 d. C. [81]
La ocupación de las tierras entre el Danubio y el Tisza por los yazigos fue mencionada por Plinio el Viejo en su Naturalis Historia (77-79 d. C.), en la que dice que los yazigos habitaban las cuencas y llanuras de las tierras, mientras que la zona boscosa y montañosa conservaba en gran parte una población dacia, que más tarde fue expulsada de nuevo al Tisza por los yazigos. Las declaraciones de Plinio están corroboradas por los relatos anteriores de Séneca el Joven en sus Quaestiones Naturales (61-64 d. C.), donde utiliza a los yazigos para hablar de las fronteras que separan a los distintos pueblos. [79]
Entre el 78 y el 76 a. C., los romanos lideraron una expedición a una zona al norte del Danubio (en aquel entonces territorio de los yázigos) porque estos se habían aliado con Mitrídates VI del Ponto , con quien los romanos estaban en guerra. [82] [83] En el 44 a. C., el rey Burebista de Dacia murió y su reino comenzó a derrumbarse. Después de esto, los yázigos comenzaron a tomar posesión de la cuenca de Panonia, la tierra entre los ríos Danubio y Tisa en la actual Hungría central-sur. [84] Los historiadores han postulado que esto se hizo a instancias de los romanos, que buscaban formar un estado tapón entre sus provincias y los dacios para proteger la provincia romana de Panonia . [85] [86] [87] [88] [89] [90] Los yaciges se encontraron con los basternae y los getae a lo largo de su ruta migratoria en algún momento alrededor del año 20 d. C. y giraron hacia el sur para seguir la costa del mar Negro hasta que se establecieron en el delta del Danubio . [77] Este movimiento está atestiguado por la gran discrepancia en la ubicación informada por Tácito en relación con la que dio anteriormente Ovidio . [91] Los hallazgos arqueológicos sugieren que, si bien los yaciges tomaron posesión de la llanura norte entre el Danubio y el Tisa alrededor del año 50 d. C., no tomaron el control de la tierra al sur de la línea Partiscum-Lugio hasta fines del siglo I o principios del II. [92]
Los efectos de esta migración se han observado en las ruinas de los lugares de enterramiento que dejaron los yazigos; los ajuares funerarios habituales, hechos de oro, que se enterraban junto a una persona, estaban ausentes, al igual que el equipo de un guerrero; esto puede haber sido porque los yazigos ya no estaban en contacto con la estepa póntica y se vieron aislados de todo comercio con ellos, que anteriormente había sido una parte vital de su economía. Otro problema con la nueva ubicación de los yazigos era que carecían de minerales y metales preciosos, como el hierro, que se podían convertir en armas. Descubrieron que era mucho más difícil atacar a los romanos, que habían organizado ejércitos en la zona, en comparación con los ejércitos desorganizados de sus vecinos anteriores. La interrupción del comercio con la estepa póntica significó que ya no podían comerciar con oro para los lugares de enterramiento, suponiendo que alguno de ellos pudiera permitírselo. Los únicos bienes de ese tipo que pudieron encontrar fueron la cerámica y los metales de los pueblos dacios y celtas adyacentes. Las armas de hierro habrían sido extremadamente raras, si es que los Yaziges las tenían, y probablemente habrían sido transmitidas de padre a hijo en lugar de enterrarse porque no habrían podido ser reemplazadas. [28]
Después de la conquista de la cuenca de Panonia, los yazigos parecen haber gobernado sobre una parte de las poblaciones germánicas, celtas y dacias restantes, y las áreas montañosas al norte de la actual Budapest conservaron fuertes tradiciones germánicas, con una presencia significativa de tradiciones funerarias germánicas. [93] Los artículos de fabricación celta aparecen hasta finales del siglo II d. C., en el área norte de la cuenca de los Cárpatos. [94]
Durante la época de Augusto , los yazigos enviaron una embajada a Roma para solicitar relaciones amistosas. [41] En un contexto moderno, estas "relaciones amistosas" serían similares a un pacto de no agresión . [95] En esta época, algunas de las partes occidentales de la tierra de los yazigos estaban ocupadas, aparentemente sin conflicto, por los cuados , lo que el erudito Nicholas Higham afirma que "sugiere una colaboración a largo plazo entre [ellos]". [93]
Más tarde, durante el reinado de Tiberio , los yazigos se convirtieron en una de las muchas nuevas tribus clientes de Roma. Los estados clientes romanos eran tratados según la tradición romana de patrocinio, intercambiando recompensas por servicio. [96] [97] El rey cliente era llamado socius et amicus Romani Populi (aliado y amigo del pueblo romano); sin embargo, las obligaciones y recompensas exactas de esta relación son vagas. [98] Incluso después de convertirse en un estado cliente, los yazigos realizaron incursiones a través de su frontera con Roma, por ejemplo en el 6 d. C. y nuevamente en el 16 d. C. En el 20 d. C. los yazigos se trasladaron hacia el oeste a lo largo de los Cárpatos hacia la estepa de Panonia y se establecieron en las estepas entre el Danubio y el río Tisza , tomando el control absoluto del territorio de los dacios. [77] En el año 50 d. C., un destacamento de caballería de Yaziges ayudó al rey Vanio , un rey cliente romano de los cuados, en su lucha contra los suevos . [99] [100]
En el año de los Cuatro Emperadores , 69 d. C., los yácigos dieron su apoyo a Vespasiano , que se convirtió en el único emperador de Roma. [101] Los yácigos también se ofrecieron a proteger la frontera romana con los dacios para liberar tropas para la invasión de Italia por parte de Vespasiano; Vespasiano, sin embargo, se negó, por temor a que intentaran tomar el poder o desertar. Vespasiano exigió a los jefes de los yácigos que sirvieran en su ejército para que no pudieran organizar un ataque en el área indefensa alrededor del Danubio. [102] [103] [104] [105] [106] Vespasiano contó con el apoyo de la mayoría de las tribus germánicas y dacias. [101]
La campaña de Domiciano contra Dacia fue en su mayor parte infructuosa; los romanos, sin embargo, ganaron una escaramuza menor que le permitió reclamarla como una victoria, a pesar de que pagó al rey de Dacia, Decébalo , un tributo anual de ocho millones de sestercios como tributo para poner fin a la guerra. [101] [107] Domiciano regresó a Roma y recibió una ovación , pero no un triunfo completo . Teniendo en cuenta que a Domiciano se le había dado el título de Imperator (por victorias militares 22 veces), esto fue notablemente moderado, lo que sugiere que la población (o al menos el senado) era consciente de que había sido una guerra poco exitosa, a pesar de las afirmaciones de Domiciano en sentido contrario. [108] [d] Sin embargo, en el 89 d. C., Domiciano invadió los yácigos junto con los cuados y los marcomanos. Se conocen pocos detalles de esta guerra, pero se registra que los romanos fueron derrotados, [110] sin embargo, se sabe que las tropas romanas actuaron para repeler la incursión simultánea de los yaziges en tierras dacias. [111]
A principios del año 92 d. C., los yazigos, roxolanos, dacios y suevos invadieron la provincia romana de Panonia (la actual Croacia, el norte de Serbia y el oeste de Hungría). [108] [112] [113] El emperador Domiciano pidió a los cuados y a los marcomanos que suministraran tropas para la guerra. Ambas tribus clientelistas se negaron a proporcionar tropas, por lo que Roma también les declaró la guerra. En mayo del año 92 d. C., los yazigos aniquilaron a la Legio XXI Rapax romana en batalla. [108] [113] [114] Sin embargo, se dice que Domiciano consiguió la victoria en esta guerra en enero del año siguiente. [115] Se cree, basándose en una rara moneda áureo que muestra a un yazigo arrodillado con un estandarte romano, con la leyenda " Signis a Sarmatis Resitvtis ", que el estandarte procede de la aniquilada Legio XXI Rapax y fue devuelto a Roma al final de la guerra. [116] Aunque los relatos de las guerras entre los romanos y los yaciges de 89 y 92 d. C. son confusos, se ha demostrado que son guerras separadas y no una continuación de la misma guerra. [117] La amenaza que representaban los yaciges y los pueblos vecinos para las provincias romanas era lo suficientemente significativa como para que el emperador Trajano viajara a través del Danubio Medio y Bajo a finales del 98 y principios del 99, donde inspeccionó la fortificación existente e inició la construcción de más fuertes y caminos. [111]
Tácito , un historiador romano, registra en su libro Germania , que fue escrito en el año 98 d. C., que las tribus de Osi pagaban tributo tanto a los Iazyges como a los Quadi, aunque se desconoce la fecha exacta en que comenzó esta relación. [118]
Durante la dinastía Flavia , los príncipes de los Yaziges fueron entrenados en el ejército romano, oficialmente como un honor, pero en realidad sirvieron como rehenes, porque los reyes tenían poder absoluto sobre los Yaziges. [119] Hubo ofertas de los príncipes de los Yaziges para suministrar tropas, pero fueron denegadas por temor a que pudieran rebelarse o desertar en una guerra. [120]
Una alianza entre los yazigos y los dacios llevó a los romanos a centrarse más en el Danubio que en el Rin. [121] Esto se demuestra por la ubicación de las legiones romanas; durante la época del gobierno de Augusto había ocho legiones estacionadas a lo largo del Rin, cuatro estacionadas en Maguncia y otras cuatro en Colonia . Sin embargo, a los cien años de gobierno de Augusto, los recursos militares romanos se habían centrado a lo largo del Danubio en lugar de en el Rin, [101] con nueve legiones estacionadas a lo largo del Danubio y solo una en el Rin. Sin embargo, en la época de Marco Aurelio, doce legiones estaban estacionadas a lo largo del Danubio. [121] Los romanos también construyeron una serie de fuertes a lo largo de toda la orilla derecha del Danubio, desde Alemania hasta el mar Negro, y en las provincias de Retia , Nórico y Panonia, las legiones construyeron fuertes en las cabezas de puente. Más tarde, este sistema se amplió al bajo Danubio con las castras clave de Poetovio , Brigetio y Carnuntum . La Classis Pannonica y la Classis Flavia Moesica se desplegaron en el Danubio derecho y bajo, respectivamente; sin embargo, tuvieron que superar la masa de remolinos y cataratas de las Puertas de Hierro . [121]
Trajano , con la ayuda de los Yaziges, dirigió sus legiones [e] a Dacia contra el rey Decébalo, en el año 101. [6] [122] Para cruzar el Danubio con un ejército tan grande, Apolodoro de Damasco , el arquitecto jefe de los romanos, construyó un puente a través de las Puertas de Hierro, haciendo un voladizo desde la cara escarpada de las Puertas de Hierro. A partir de esto creó un gran puente con sesenta pilares que se extendían a través del Danubio. Trajano utilizó esto para atacar profundamente dentro de Dacia, obligando al rey, Decébalo, a rendirse y convertirse en un rey cliente. [123]
Sin embargo, tan pronto como Trajano regresó a Roma, Decébalo comenzó a dirigir incursiones en territorio romano y también atacó a los Yaziges, que todavía eran una tribu cliente de Roma. [124] [125] Trajano concluyó que había cometido un error al permitir que Decébalo siguiera siendo tan poderoso. [123] En 106 d. C., Trajano invadió nuevamente Dacia, con 11 legiones, y, nuevamente con la ayuda de los Yaziges [122] [6] —que eran la única tribu bárbara que ayudó a los romanos en esta guerra— [ f] [127] y la única tribu bárbara en la región del Danubio que no se alió con Dacia. [127] Los Yaziges fueron la única tribu que ayudó a Roma en ambas guerras dacias, [6] [128] avanzaron rápidamente hacia Dacia. Decébalo eligió suicidarse en lugar de ser capturado, sabiendo que lo exhibirían triunfante antes de ser ejecutado. En el año 113 d. C. Trajano anexó Dacia como una nueva provincia romana , la primera provincia romana al este del Danubio. Trajano, sin embargo, no incorporó la estepa entre el río Tisza y las montañas de Transilvania a la provincia de Dacia, sino que la dejó para los yazigos. [129] De regreso en Roma, Trajano recibió un triunfo que duró 123 días, con fastuosos juegos de gladiadores y carreras de carros . La riqueza procedente de las minas de oro de Dacia financió estos fastuosos eventos públicos y la construcción de la Columna de Trajano , que fue diseñada y construida por Apolodoro de Damasco; tenía 100 pies (30 m) de alto y tenía 23 bandas espirales llenas de 2.500 figuras, dando una representación completa de la guerra dacia. Las fuentes antiguas dicen que se capturaron 500.000 esclavos en la guerra, pero las fuentes modernas creen que probablemente fueron más cerca de 100.000 esclavos. [130]
La propiedad de la región de Oltenia se convirtió en una fuente de disputa entre los yazigos y el imperio romano. Los yazigos habían ocupado originalmente el área antes de que los dacios se apoderaran de ella; fue tomada durante la Segunda Guerra Dacia por Trajano, quien estaba decidido a constituir Dacia como provincia. [122] [136] [137] La tierra ofrecía una conexión más directa entre Moesia y las nuevas tierras romanas en Dacia, lo que puede ser la razón por la que Trajano estaba decidido a conservarla. [138] La disputa llevó a la guerra en 107-108, donde el futuro emperador Adriano , entonces gobernador de Panonia Inferior , los derrotó. [122] [136] [139] No se conocen los términos exactos del tratado de paz, pero se cree que los romanos mantuvieron Oltenia a cambio de algún tipo de concesión, probablemente involucrando un pago de tributo único. [122] Los yazigos también tomaron posesión del Banat en esta época, lo que puede haber sido parte del tratado. [140]
En 117, los yazigos y los roxolanos invadieron la Baja Panonia y la Baja Moesia, respectivamente. La guerra probablemente se desencadenó por las dificultades para visitar y comerciar entre ellos, ya que Dacia se encontraba entre ellos. El gobernador provincial dacio Cayo Julio Cuadrado Baso murió en la invasión. Los roxolanos se rindieron primero, por lo que es probable que los romanos exiliaran y luego reemplazaran a su rey cliente por uno de su elección. Los yazigos luego firmaron la paz con Roma. [141] Los yazigos y otros sármatas invadieron la Dacia romana en 123, probablemente por la misma razón que la guerra anterior: no se les permitió visitar y comerciar entre ellos. Marcio Turbo colocó 1.000 legionarios en las ciudades de Potaissa y Porolissum, que los romanos probablemente usaron como punto de invasión en Rivulus Dominarum . Marcio Turbo logró derrotar a los yazigos; sin embargo, se desconocen los términos de la paz y la fecha. [142]
En 169, los yazigos, cuados, suevos y marcomanos invadieron nuevamente el territorio romano. Los yazigos lideraron una invasión en Alburnum en un intento de apoderarse de sus minas de oro. [143] No se conocen los motivos exactos ni las direcciones de los esfuerzos bélicos de los yazigos. [144] Marco Claudio Frontón , que fue general durante las guerras partas y luego gobernador de Dacia y Moesia Superior, los contuvo durante algún tiempo, pero murió en batalla en 170. [145] Los cuados se rindieron en 172, la primera tribu en hacerlo; los términos conocidos de la paz son que Marco Aurelio instaló a un rey cliente Furtio en su trono y a los cuados se les negó el acceso a los mercados romanos a lo largo del limes . Los marcomanos aceptaron una paz similar, pero no se conoce el nombre de su rey cliente. [146]
En 173, los cuados se rebelaron y derrocaron a Furcio y lo reemplazaron por Ariogeo , que quería entrar en negociaciones con Marco Aurelio. Marco se negó a negociar porque el éxito de las guerras marcomanas no estaba en peligro. [146] En ese momento, los yácigos aún no habían sido derrotados por Roma. Al no haber actuado, Marco Aurelio parece no haberse preocupado, pero cuando los yácigos atacaron a través del Danubio helado a fines de 173 y principios de 174, Marco redirigió su atención hacia ellos. Las restricciones comerciales sobre los marcomanos también se levantaron parcialmente en ese momento; se les permitió visitar los mercados romanos en ciertos momentos de ciertos días. En un intento de obligar a Marco Aurelio a negociar, Ariogeo comenzó a apoyar a los yácigos. [147] Marco Aurelio ofreció una recompensa por él, ofreciendo 1000 áureos por su captura y entrega a Roma o 500 áureos por su cabeza cortada. [148] [h] Después de esto, los romanos capturaron a Ariogeo, pero en lugar de ejecutarlo, Marco Aurelio lo envió al exilio. [150]
En el invierno de 173, los yaciges lanzaron una incursión a través del Danubio helado, pero los romanos estaban listos para perseguirlos y los siguieron hasta el Danubio. Sabiendo que los legionarios romanos no estaban entrenados para luchar sobre el hielo y que sus propios caballos habían sido entrenados para hacerlo sin resbalar, los yaciges prepararon una emboscada, planeando atacar y dispersar a los romanos mientras intentaban cruzar el río helado. El ejército romano, sin embargo, formó un sólido cuadrado y se clavó en el hielo con sus escudos para no resbalar. Cuando los yaciges no pudieron romper las líneas romanas, estos contraatacaron, tirando a los yaciges de sus caballos agarrándolos de sus lanzas, ropas y escudos. Pronto ambos ejércitos estaban en desorden después de resbalar en el hielo y la batalla se redujo a muchas peleas entre los dos bandos, que ganaron los romanos. Después de esta batalla, los yaciges (y presumiblemente los sármatas en general) fueron declarados el principal enemigo de Roma. [151]
Los yazigos se rindieron a los romanos en marzo o principios de abril de 175. [152] [153] [154] Su príncipe Banadaspus había intentado la paz a principios de 174, pero la oferta fue rechazada y Banadaspus fue depuesto por los yazigos y reemplazado por Zanticus . [i] [147] Los términos del tratado de paz fueron duros; Los yazigos debían proporcionar 8.000 hombres como auxiliares y liberar a 100.000 romanos que habían tomado como rehenes, [j] y se les prohibió vivir a menos de diez millas romanas (aproximadamente 9 millas (14 km) del Danubio. Marco tenía la intención de imponer términos aún más duros; Dión Casio dice que quería exterminar por completo a los yazigos [157] pero se distrajo con la rebelión de Avidio Casio . [147] Durante este acuerdo de paz, Marco Aurelio rompió con la costumbre romana de los emperadores que enviaban detalles de los tratados de paz al Senado romano; este es el único caso en el que se registra que Marco Aurelio rompió esta tradición. [158] De los 8.000 auxiliares, 5.500 de ellos fueron enviados a Britania [159] para servir con la Legio VI Victrix , [160] lo que sugiere que la situación allí era grave; es probable que las tribus británicas, al ver a los romanos siendo Preocupado por la guerra en Germania y Dacia, había decidido rebelarse. Toda la evidencia sugiere que los jinetes de Yacige tuvieron un éxito impresionante. [159] A los 5.500 soldados enviados a Britania no se les permitió regresar a casa, incluso después de que terminara su período de servicio de 20 años. [161] Después de que Marco Aurelio derrotara a los Yacige, tomó el título de Sarmático de acuerdo con la práctica romana de los títulos de victoria . [162]
En 177, los yazigos, los buri y otras tribus germánicas [k] invadieron nuevamente el territorio romano. [55] Se dice que en 178, Marco Aurelio tomó la lanza ensangrentada del templo de Belona y la arrojó a la tierra de los yazigos. [164] En 179, los yazigos y los buri fueron derrotados, y los yazigos aceptaron la paz con Roma. El tratado de paz impuso restricciones adicionales a los yazigos, pero también incluyó algunas concesiones. No podían establecerse en ninguna de las islas del Danubio y no podían tener barcos en el Danubio. Sin embargo, se les permitió visitar y comerciar con los roxolanos en toda la provincia dacia con el conocimiento y la aprobación de su gobernador, y podían comerciar en los mercados romanos en ciertos momentos y días. [55] [165] En 179, los Yaziges y los Buri se unieron a Roma en su guerra contra los Cuados y los Marcomanos después de obtener garantías de que Roma continuaría la guerra hasta el final y no haría rápidamente un acuerdo de paz. [166]
Como parte de un tratado hecho en 183, Cómodo prohibió a los cuados y marcomanos hacer la guerra contra los yazigos, los buri o los vándalos , lo que sugiere que en ese momento las tres tribus eran tribus clientes leales de Roma. [167] [168] Sin embargo, en 214, Caracalla lideró una invasión al territorio de los yazigos. [169] En 236, los yazigos invadieron Roma, pero fueron derrotados por el emperador Maximino Tracio , quien tomó el título de Sarmaticus Maximus después de su victoria. [170] Los yazigos, los marcomanos y los cuados atacaron Panonia juntos en 248, [171] [172] y nuevamente en 254. [173] Se sugiere que la razón del gran aumento en la cantidad de incursiones de los yazigos contra Roma fue que los godos lideraron incursiones exitosas, que envalentonaron a los yazigos y otras tribus. [174] En 260, los godos tomaron las ciudades de Tyras y Olbia , cortando nuevamente el comercio de los yazigos con la estepa póntica y el mar Negro. [56] De 282 a 283, el emperador Caro dirigió una campaña exitosa contra los yazigos. [173] [175]
Los yácigos y los carpos atacaron el territorio romano en 293, y Diocleciano respondió declarando la guerra. [176] De 294 a 295, Diocleciano les libró una guerra y ganó. [177] [178] Como resultado de la guerra, algunos de los carpos fueron transportados a territorio romano para que pudieran ser controlados. [179] De 296 a 298, Galerio realizó una campaña exitosa contra los yácigos. [175] [180] En 358, los yácigos estaban en guerra con Roma. [181] En 375, el emperador Valentiniano sufrió un derrame cerebral en Brigetio mientras se reunía con enviados de los yácigos. [l] [183] En la época de la migración gótica, que llevó a los yazigos a estar rodeados en sus fronteras norte y este por tribus godas, y más intensamente durante el reinado de Constantino I , se construyó una serie de terraplenes conocidos como los Diques del Diablo (Ördögárok) alrededor del territorio yazigio, [184] [185] posiblemente con un grado de participación romana. Higham sugiere que los yazigos se vincularon más fuertemente con los romanos durante este período, con una fuerte influencia cultural. [185]
En la Antigüedad tardía , los relatos históricos se vuelven mucho más difusos y los yazigos generalmente dejan de ser mencionados como tribu. [186] [187] A partir del siglo IV, la mayoría de los autores romanos dejan de distinguir entre las diferentes tribus sármatas y, en cambio, se refieren a todas como sármatas. [188] A finales del siglo IV, se mencionan dos pueblos sármatas: los argaragantes y los limigantes , que vivían en lados opuestos del río Tisza . Una teoría es que estas dos tribus se formaron cuando los roxolanos conquistaron a los yazigos, después de lo cual los yazigos se convirtieron en los limigantes y los roxolanos en los argaragantes. [186] [187] Otra teoría es que un grupo de tribus eslavas que gradualmente migraron al área estaban subordinadas a los yazigos; los yazigos se conocieron como los argaragantes y los eslavos fueron los limigantes. [189] Otra teoría sostiene que los roxolanos se integraron en los yaziges. [190] Independientemente de cuál sea la verdad, en el siglo V ambas tribus fueron conquistadas por los godos [191] [192] [193] [194] y, en la época de Atila , fueron absorbidos por los hunos . [195]
Los yazigos acosaron a menudo al Imperio romano después de su llegada a la cuenca de Panonia, pero nunca llegaron a convertirse en una verdadera amenaza. [196] Durante el siglo I, Roma utilizó la diplomacia para asegurar sus fronteras del norte, especialmente en el Danubio, haciéndose amigo de las tribus y sembrando la desconfianza entre ellas. [197] Roma defendió su frontera danubiana no solo repeliendo las incursiones, sino también ejerciendo influencia diplomática contra las tribus y lanzando expediciones punitivas. [198] [199] [200] La combinación de influencia diplomática y rápidas expediciones punitivas permitió a los romanos obligar a las distintas tribus, incluidos los yazigos, a convertirse en estados clientes del Imperio romano. [200] Incluso después de que los romanos abandonaran Dacia, proyectaron constantemente su poder al norte del Danubio contra las tribus sármatas, especialmente durante los reinados de Constantino , Constancio II y Valentiniano . [201] Con este fin, Constantino construyó un puente permanente sobre el Danubio medio para mejorar la logística de las campañas contra los godos y los sármatas. [200] [202]
Otra parte clave de la relación entre el Imperio Romano y las tribus sármatas fue el asentamiento de tribus en tierras romanas, y los emperadores a menudo aceptaban refugiados de las tribus sármatas en el territorio romano cercano. [203] Cuando los hunos llegaron a las estepas rusas y conquistaron las tribus que estaban allí, a menudo carecían de la capacidad marcial para obligar a las tribus recién conquistadas a quedarse, lo que llevó a tribus como los greutungos , los vándalos , los alanos y los godos a migrar y establecerse dentro del Imperio Romano en lugar de seguir siendo súbditos de los hunos. [204] El Imperio Romano se benefició de la aceptación de estas tribus refugiadas, y por lo tanto continuó permitiéndoles establecerse, incluso después de que se hicieran tratados con líderes hunos como Rugila y Atila que estipulaban que el Imperio Romano rechazaría a todas las tribus refugiadas, y las tribus rivales o súbditas de los hunos fueron recibidas calurosamente por los líderes romanos en los Balcanes. [205]
En la época de Trajano, los romanos establecieron rutas entre Dacia y Panonia, y en torno al año 100 d. C. aparecieron en tierras yazigias pruebas de la presencia de mercancías romanas , centradas principalmente cerca de importantes cruces de ríos. Además, durante este período se realizaron unas pocas inscripciones y edificios romanos, lo que, según el erudito Nicholas Higham, sugiere un alto grado de romanización o la presencia de puestos diplomáticos o militares en territorio yazigio. Las mercancías romanas estaban muy extendidas en el siglo II y principios del III d. C., especialmente cerca de Aquincum, la capital de la Panonia Inferior romana, y en la zona oriental del valle de Tizsa. [206]
Los yazigos también tenían una fuerte relación con los roxolanos, otra tribu sármata, tanto económica como diplomáticamente. [55] [139] [165] [200] Durante la segunda guerra dacia, donde los yazigos apoyaron a los romanos, mientras que los roxolanos apoyaron a los dacios, los yazigos y los roxolanos permanecieron neutrales entre sí. [207] Después de la anexión romana de Dacia, las dos tribus quedaron efectivamente aisladas entre sí, hasta la concesión de paz de 179 del emperador Marco Aurelio que permitió a los yazigos y roxolanos viajar a través de Dacia, sujeto a la aprobación del gobernador. [55] [165] [200] Debido a la nueva concesión que les permitía comerciar con los roxolanos, pudieron, por primera vez en varios siglos, comerciar indirectamente con la estepa póntica y el mar Negro. [54] Se cree que los yazigos viajaron a través de la Pequeña Valaquia hasta llegar a la llanura valaca , pero hay poca evidencia arqueológica que lo demuestre. [208] Las conchas de Cypraea comenzaron a aparecer en esta área en el último cuarto del siglo II. [209]
El erudito Higham sugiere que hubo cierto grado de "colaboración a largo plazo" entre los yazigos y los cuados, señalando que se aliaron a fines del siglo II d. C. y que los yazigos les cedieron las partes occidentales de su tierra poco después de llegar a la cuenca de Panonia, aparentemente sin conflicto. [93]
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