Sétif ( árabe : سطيف ) es la capital de la provincia de Sétif y la quinta ciudad más poblada de Argelia , con una población estimada de 410.000 habitantes en 2015 en un área de más de 127 km2 ( 49 millas cuadradas). Es una de las ciudades más importantes del este de Argelia y del país en su conjunto, ya que se considera la capital comercial del país y un polo industrial con 3 zonas industriales dentro de los límites de la ciudad.
Es una ciudad interior situada en el este de Argelia, a 270 kilómetros al este de Argel , a 131 kilómetros al oeste de Constantina , en la región de Hautes Plaines , al sur de Béjaia y Jijel . La ciudad se encuentra a 1.100 metros de altitud.
La ciudad fue parte del Imperio fenicio y luego pasó a formar parte del antiguo reino bereber de Numidia , la capital de Mauritania Sitifensis bajo el dominio del Imperio romano . Fue destruida durante la invasión árabe del norte de África. En 1839, cuando Francia ocupó el sitio, lo encontraron en ruinas, aparte de las ruinas romanas de la fortaleza bizantina de Setif, [1] y las viviendas civiles en ruinas de los períodos romano y bizantino. La reconstrucción de una parte civil de la ciudad comenzó con la construcción de una iglesia católica de Setif, que es el primer edificio establecido por los franceses coloniales. [2] [3]
La ciudad fue el punto de partida de las protestas y la masacre del 8 de mayo de 1945 , lo que fue un factor crucial para el inicio de la guerra de Argelia .
Sétif era númida antes de pasar a manos de los romanos . El nombre de Sétif proviene del latín “Sitifis”, que a su vez deriva de la palabra bereber “Zdif” que significa “tierras negras” en referencia a la fertilidad de sus tierras.
La prehistoria de Sétif comienza con los primeros vestigios de ocupación humana, hace unos 2,4 millones de años, y termina con los primeros textos cartagineses , en el primer milenio antes de Cristo .
El yacimiento de Aïn El Ahnech, en Guelta Zerka , incluye varios yacimientos que han aportado restos líticos muy antiguos del tipo Oldoway, pero sin fósiles humanos asociados. El yacimiento de Aïn Boucherit entregó en 2018 restos de industria lítica (herramientas de piedra tallada), datadas entre 1,9 y 2,4 millones de años atrás. El 29 de noviembre de 2018, la revista Science anunció la datación del yacimiento mediante cuatro métodos de corroboración: [4] polaridad geomagnética negativa informada al cron de Matuyama, datación ESR, biocronología (conjuntos de especies fósiles) y tasa de sedimentación. Aïn Boucherit podría ser el tercer yacimiento africano más antiguo después de Lomekwi 3 en Kenia (3,3 Ma), y Kada Gona en Etiopía (2,55 Ma). El sitio prehistórico de Ain El Ahnech se encuentra a unos kilómetros al este de la ciudad, y la edad de los restos líticos se estima por arqueomagnetismo en unos 2,4 millones de años. Se trata de un antiguo lago, situado en la comuna de Guelta Zerka . El sitio fue descubierto en 1947 por el paleoantropólogo francés Camille Arambourg (1885-1969), durante su investigación paleontológica de depósitos continentales en la región de Setif. El 29 de noviembre de 2018, se publicó un descubrimiento de herramientas que datan de hace 2,4 millones de años, lo que convierte a este sitio, en el momento de su descubrimiento, en la cuna de la Humanidad antes de la de Tanzania. El profesor Mohamed Sahnouni confirma este descubrimiento.
La ciudad, de origen númida , formó parte del reino de Massaesyli en el año 225 a . C. También fue considerada como capital antes de que Juba II prefiriera Cherchel .
Jugurta hizo campaña contra Mario en el año 105 a. C. cerca de Sétif, pero perdió . Mario lo venció y lo llevaron a Roma, donde lo ejecutaron en la prisión de Tullianum . No se han encontrado restos de este período. La ciudad era pequeña bajo los reyes númidas.
Formaba parte de la provincia romana de Mauritania Cesarea, que luego se convirtió en Mauritania Setifia. Cuando Yugurta fue liberada, Sitifis pasó a formar parte del reino de Mauritania, atribuido sucesivamente a Boco, luego a Boccuris, a Juba II y finalmente a Ptolomeo de Mauritania, asesinado en Lugdunum por instigación de Calígula.
Por su situación estratégica, Sitifis interesó a Nerva, que instaló allí a partir del año 96 d. C. una colonia para veteranos, la Colonia Nerviana Augusta Martialis Veteranorum Sitifensium. Aunque no se conocen edificios de este período, un cementerio excavado en la década de 1960 parece haber contenido tumbas de la colonia primitiva. [5] Claudio redujo Mauritania a provincia romana, la dividió en dos y anexó Sétif a la nueva Mauritania cesariana, con capital Cesarea (Cherchell). En 290, Sétif se convirtió en la capital de Mauretania Sitifensis (actual Argelia oriental), desprendida de Mauretania Caesariensis . La nueva provincia estaba entonces bajo la diócesis de África, a su vez bajo la prefectura de Italia. [6]
En la posterior división del Imperio Romano bajo el emperador Diocleciano , la parte oriental de Mauretania Caesariensis , desde Saldae hasta el río Ampsaga, se dividió en una nueva provincia, y se llamó Mauretania Sitifensis, en honor a la ciudad interior de Setifis ( Setif en la moderna Argelia ).
En tiempos de Constantino el Grande , Mauritania Sitifensis fue asignada administrativamente a la Diócesis de África , bajo la prefectura pretoriana de Italia . La nueva provincia tuvo un enorme desarrollo económico en el siglo IV, hasta la conquista por los vándalos . En esta provincia, la denominación cristiana conocida como donatismo desafió a la Iglesia romana (que era la principal religión local después de Constantino), mientras que Setifis fue un centro del mitraísmo .
Tras la caída del Imperio Romano de Occidente , algunas zonas de Mauritania Sitifensis quedaron bajo el control vándalo y, más tarde, bizantino , pero la mayor parte de la provincia (hasta el año 578 d. C.) estuvo gobernada por reinos bereberes como el Reino de Altava . Solo la zona costera alrededor de Saldae y Setifis permaneció completamente romanizada .
El emperador bizantino Mauricio creó en 585 la provincia de Mauritania Prima y borró la antigua Mauritania Sitifensis. De hecho, el emperador Mauricio creó en ese año el cargo de "exarca", que combinaba la autoridad civil suprema de un prefecto pretoriano y la autoridad militar de un magister militum , y disfrutaba de una considerable autonomía respecto de Constantinopla . Se establecieron dos exarcados, uno en [Taly, con sede en Rávena (de ahí que se lo conociera como el Exarcado de Rávena ), y otro en África, con sede en Cartago e incluyendo todas las posesiones imperiales en el Mediterráneo occidental. El primer exarca africano fue Patricio Genadio : fue nombrado magister militum Africae en 578 d. C., y rápidamente derrotó al reino romano-morisco de Garmul en Mauritania, ampliando el territorio de la Mauritania Sitifensis. Entre los cambios provinciales realizados por el emperador Mauricio, Mauretania Caesariensis y Mauretania Sitifensis volvieron a fusionarse como provincia de Mauretania Prima.
Mauretania Sitifensis tenía inicialmente una superficie de 45.000 km² y contaba con una buena agricultura (cereales, etc.) que se exportaba a través del puerto de Saldae . Pero bajo el control bizantino la provincia quedó reducida únicamente a la zona costera, con un tercio de la superficie original.
En la nueva y próspera ciudad se construyó un edificio de baños , decorado con finos mosaicos: su restauración en el siglo V tenía una cámara fría ( frigidarium ) pavimentada con un gran mosaico que mostraba el nacimiento de Venus. [7] En el borde noroeste de la ciudad se construyeron dos grandes basílicas cristianas a finales del siglo IV, decoradas, de nuevo, con espléndidos mosaicos , [8] y se fundó un obispado en esta época. Había una comunidad judía en la zona. [9] Los romanos construyeron un circo en Sitifis , que según muestran fotografías aéreas sobrevivió sustancialmente intacto hasta el siglo XX; hoy solo una pequeña parte del extremo curvado continúa visible; el resto ha sido destruido o se ha construido encima. En el siglo V sufrió un violento terremoto. [10]
La región de Sétif fue uno de los graneros de la antigua Roma: Caput Saltus Horreorum (hoy Aïn-Zada) era su sede.
La ciudad conserva vestigios de los siglos II y IV: murallas, un templo, un circo, un mausoleo llamado de los Escipiones, etc. El producto de las excavaciones arqueológicas se conserva y se expone en el Museo Arqueológico de la ciudad, así como diversas estelas en el jardín de Abd el-Kader. Se trata de ponerlo en relación con el yacimiento de Cuicul (Djemila).
La ciudad fue sede de un obispado . [11] Agustín , que tuvo frecuentes relaciones con Sitifis, nos cuenta que en su época el obispado contaba con un monasterio y una escuela episcopal. Se han encontrado allí varias inscripciones cristianas, una de las 452 que menciona las reliquias de San Lorenzo , otra que nombra a dos mártires de Sitifis, Justo y Decurio.
Obispos conocidos
Preludiando la caída del Imperio romano de Occidente en 476, el pueblo germánico de los vándalos , liderado por su rey Genserico (427-477), cruzó desde España a África en 429 a petición del gobernador romano Bonifacio , que estaba en rebelión contra el emperador Valentiniano III . La ruta de los vándalos en África, desde Tingi (Tánger) a Cartago , pasaba por Setifis , a la que probablemente llegaron en 430. Derrotado Bonifacio, Genserico estableció la sede de su reino en Cartago en 439, obligando al emperador a reconocerlo como dueño del África romana.
Bajo los vándalos fue la capital de un distrito llamado Zaba.
En 531, el rey de los vándalos , Hilderico , fue derrocado por el usurpador Gelimer , lo que dio al emperador romano de Oriente Justiniano , ansioso por restaurar el Imperio romano , un pretexto para intervenir. Tras su salida de Bizancio ( Constantinopla / Estambul ), el general Belisario aprovechó las sublevaciones en Tripolitania y entre los moros , lo que le permitió tomar Cartago (533) y luego al propio Gelimer (534).
Los bizantinos encontraron en Sitifis una pequeña población, debido a los ataques vandálicos. En el año 539, Sitifis volvió a ser la capital de una provincia bizantina "romana": Mauritania Sitifensis . En esa época, Salomón construyó las murallas de la fortaleza bizantina, cuyos muros oeste y sur aún son visibles.
En el año 647 d. C. (el año 27 de la Hégira) tuvo lugar la primera expedición musulmana a África. Hacia el año 700 d. C., la zona había sido conquistada y convertida a la fe islámica . Sabemos poco de la ciudad islámica primitiva, pero hacia el siglo X la zona exterior de la fortaleza estaba de nuevo llena de casas: en el lugar de los baños romanos se excavaron más de doce de ellas, con grandes patios rodeados de habitaciones largas y estrechas. [13]
Setif según el geógrafo e historiador Al-Bakri :
"La ciudad de Sétif está a dos días de El-Mecila (...) se llega a Sétif, ciudad grande e importante, cuyo origen se remonta a tiempos antiguos. La muralla que la rodeaba fue destruida por los Ketama, seguidores de Abu Abd'Allah ash-Shi'i, porque los árabes se la habían arrebatado y les habían obligado a pagar un diezmo cada vez que querían entrar en ella. Actualmente no tiene murallas, pero está sin embargo bien poblada y muy floreciente. Los bazares son numerosos, y todos los productos son numerosos. Sétif está a diez días de Kairuán, diez días de Gazrouna y un día de Tanaguelalt, situada en el barrio de Mila".
La ciudad fue administrada sucesivamente por las dinastías musulmanas que gobernaron el norte de África: omeyas, abásidas, aglabíes, fatimíes, ziríes, almohades, hafsíes, otomanos. Según el historiador Al-Yaqubi en el Kitab al-Buldan, retomado por A. Duri, una fracción de los árabes Banu Assad ibn Khuzaima llamados Banu Usluja originarios de Irak se establecieron en Setif en la época de los aglabíes con no árabes (abna persa) de Jorasán.
En 903, tras la muerte del emir aglabí Ibrahim II de Ifriqiya , Sétif sirvió brevemente como cuartel general de su hijo Muhammad. Muhammad tenía la intención de liderar una campaña militar contra el líder ismailí Abu Abdallah al-Shi'i , que había ganado seguidores entre los bereberes de Kutama , pero la abandonó antes de que se librara ninguna batalla porque su hermano Abdallah había sido asesinado. Con la intención de apoderarse del trono, Muhammad dejó Sétif para ir a la capital de Túnez , pero fue arrestado en Baghaya y luego ejecutado por el nuevo emir, Ziyadat Allah III , junto con todos los hermanos y tíos de Ziyadat Allah, en agosto de 903. [14]
Esta lucha interna por el poder permitió a Abu Abdallah al-Shi'i pasar a la ofensiva y arrebatar Sétif a los aglabíes. Ya había intentado sitiar la ciudad fuertemente fortificada dos veces, pero sin éxito. Sin embargo, probablemente en octubre o noviembre de 904, después de que el gobernante árabe de la ciudad muriera, un bereber de la tribu Lahisa entregó la ciudad a Abu Abdallah, quien luego demolió parte de las fortificaciones para evitar que se usaran contra él y sus aliados de Kutama. Luego, posiblemente alentado por el éxito militar de Abu Abdallah, el imán ismailí Abdallah al-Mahdi Billah (que más tarde fundaría el califato fatimí ) abandonó Egipto para ir al Magreb. [14]
Después de conquistar El Cairo , los fatimíes abandonaron Túnez y partes del este de Argelia a los ziríes locales (972-1148). [15] La invasión de Ifriqiya por los Banu Hilal , una tribu árabe guerrera alentada por los fatimíes de Egipto para apoderarse del norte de África.
Fue en Sétif donde tuvo lugar la batalla de Sétif entre los árabes hilalianos y los bereberes almohades , que resultó en la victoria de los almohades. [16]
Los restos de este periodo árabe-musulmán fueron desenterrados a principios de los años 1980. Según Khelifa Abderrahmane, los resultados de estas excavaciones son muy interesantes: "La ciudad no estaba totalmente abandonada y los restos de los baños servían de refugio ocasional para hombres y ganado. El desarrollo de la ciudad musulmana se habría producido primero al norte de la fortaleza bizantina".
Esta excavación ha demostrado que las primeras casas islámicas se construyeron con sillares reutilizados reforzados en su cara interior con cantos rodados unidos con adobe. La datación por carbono 14 se refiere a un periodo comprendido entre 655 y 970. La excavación ha sacado a la luz nueve edificios que se datan entre el año 810 (durante el periodo aglabí) y 974 (durante el califato fatimí). En el tercer piso se ha encontrado una moneda del califa fatimí Al Mu'izz con un fragmento de cerámica figurativa. Según Khelifa Abderahmane, lo importante es que la excavación ha podido identificar una tipología del hábitat de los siglos X y XI para esta región, con piezas más largas que anchas.19 La tribu árabe de Bani Hil'izz fue la primera que se encontró en la zona.
Durante la época otomana , la ciudad de Sétif despertó un gran interés por parte de los otomanos y experimentó un notable desarrollo. En el parque recreativo de Sétif se fundó un barrio islámico. La ciudad también fue testigo de varias batallas importantes entre los beyes de Túnez y Constantino durante el gobierno del Imperio otomano .
En la ciudad de Sétif encontramos varios monumentos otomanos, entre ellos algunos de los más emblemáticos de la región, como la mezquita Al-Atiq, situada en el corazón de la ciudad, y la mezquita Abu Zer Al-Ghafari, situada en la ciudad. Ambas mezquitas datan de la época otomana y, sobre todo sus minaretes, dan testimonio de la brillantez del arte islámico hasta nuestros días.
A mediados del siglo XI, este desarrollo se detuvo bruscamente y se construyó una muralla defensiva alrededor de la ciudad. No se sabe nada más de Sétif hasta que las ruinas de la ciudad fueron utilizadas por el ejército francés, que construyó su propia fortaleza en el lugar en 1848, aprovechando la línea de la muralla medieval de la ciudad y la fortaleza bizantina .
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En 1838, la ciudad fue tomada por una columna del ejército colonial francés en el marco de las operaciones para tomar Constantina. La ocupación fue inicialmente militar, pero pronto los civiles (trabajadores) acudieron en masa a la ciudad. Un primer plan urbanístico de la ciudad fue establecido por decreto en 1843 y vio la formación de una ciudad europea en 1846. Al año siguiente, el 11 de febrero de 1847, se creó una ciudad europea por decreto real con una dotación de 2.509 hectáreas de tierra. A partir de 1850, la ciudad se convirtió en un centro de asentamiento colonial atraído por el potencial agrícola de la región.
La colonización se desarrolló especialmente durante el Segundo Imperio y acentuó la estructuración urbana del centro de la ciudad actual. La construcción de la estación de Sétif, en la línea Argel-Constantina, habría sido decidida por el ayuntamiento en 1877.
En 1926, la ciudad vio el lanzamiento de un programa de vivienda social para los argelinos de Sétif.
El 8 de mayo de 1945 , día del fin formal de la Segunda Guerra Mundial en Europa, Sétif fue el punto de partida de una serie de revueltas nacionalistas que fueron reprimidas sangrientamente por las autoridades coloniales francesas. Las manifestaciones y la explosión de violencia que las acompañó se originaron en un proyecto de insurrección nacionalista cuyo objetivo era crear una "zona liberada" con un gobierno provisional dirigido por Messali Hadj . Pero estos planes tuvieron que abandonarse después del fallido intento de fuga de Messali de su arresto domiciliario y su traslado a Brazzaville . La revuelta de Sétif, a menudo presentada como la consecuencia de la ira popular provocada por la muerte del abanderado Bouzid Saâl , fue de hecho "una verdadera insurrección armada que dejó 23 muertos y 80 heridos europeos y las estimaciones de las bajas argelinas varían ampliamente de 2.000 a 40.000".
La noticia de la revuelta se extendió rápidamente por toda la región. La manifestación de los independentistas en Sétif se convirtió en una violenta insurrección. La revuelta se extendió a las ciudades vecinas. La represión que siguió fue desproporcionada y extremadamente brutal, matando a miles de manifestantes. Esta represión fue llevada a cabo por el ejército y las milicias civiles. 3.700 hombres fueron desplegados en la subdivisión de Sétif (equivalente a dos departamentos franceses). Fue el gobernador Chataigneau quien declaró el estado de sitio. Dio plenos poderes al general Henri Martin, jefe del ejército en el norte de África, para "restablecer el orden de emergencia".
Francia anunció 103 muertos europeos y 110 heridos (84 muertos, entre ellos 13 mujeres, el primer día de los disturbios en Sétif y sus alrededores); entre 600 y 1.500 argelinos muertos o heridos. 400 muertos y 250 heridos por el ejército, 200 muertos por la aviación y una decena por la marina, pero también hubo entre 2.000 y 3.000 muertos musulmanes como resultado de la reacción de los civiles que, desde el comienzo de los disturbios, se organizaron en milicias de autodefensa. Oficialmente, el gobierno argelino contabilizó 45.000 víctimas, cifra presentada en el verano de 1945 por el Partido Popular Argelino (PPA). En 2015, los historiadores franceses François Cochet, Maurice Faivre , Guy Pervillé y Roger Vétillard, revisando investigaciones recientes de una docena de historiadores franceses, estimaron el número de víctimas argelinas entre 3.000 y 8.000 muertos.
Los acontecimientos que se produjeron en Sétif durante la guerra de Argelia estuvieron marcados por la agitación política y social, así como por actos de violencia y resistencia contra el gobierno colonial francés. El conflicto, que comenzó en 1945, se prolongó durante varios años, con actos de sabotaje, guerra de guerrillas y ataques armados por parte de ambos bandos. Durante el estallido de la revolución, la ciudad estuvo marcada por los siguientes acontecimientos:
Los acontecimientos ocurridos en Sétif durante la guerra reflejan la lucha más amplia por la independencia y la autodeterminación que estaba teniendo lugar en Sétif y en todo el país.
Finalmente, la guerra terminó cuando Argelia obtuvo la independencia de Francia en 1962. Los acontecimientos en Sétif durante la guerra de Argelia siguen siendo un tema delicado y controvertido en la historia moderna del país.
Sétif es la capital de la provincia de Sétif , y tiene una población de 288.461 habitantes según el censo de 2008. Está situada en el noreste de Argelia, a 270 kilómetros al este de Argel , a 65 km de Bordj Bou Arreridj y a 132 km de Constantina en la región de Hautes Plaines del sur de la Pequeña Cabilia. La ciudad se encuentra a 1.096 m (3.596 pies) sobre el nivel del mar, lo que la convierte en la segunda capital de provincia más alta de Argelia . La ciudad de Sétif está situada en la parte central de la wilaya, limita al norte con la comuna de Ouricia , al este con la comuna de Ouled Saber , al oeste con las comunas de Mezloug y Ain Arnet , y al sur con la comuna de Guedjel .
La estructura natural de Sétif se caracteriza por su heterogeneidad, debido a su situación entre dos regiones distintas: el Atlas Telliano al norte y los montes Aures al sur, con la región de llanura en el medio. Esta diversidad da como resultado una ciudad con un terreno amplio y elevado, que alcanza una altitud de 1.100 metros. La ciudad también tiene una posición geográfica única que separa el Atlas Telliano al norte y la cadena desértica al sur. Esta combinación de diversos paisajes y características geográficas hace de la ciudad de Sétif un lugar único y atractivo para vivir y visitar.
La hidrografía de Sétif se caracteriza por sus uadis, o cauces secos, que presentan un caudal irregular debido a los datos climáticos y a los regímenes de precipitaciones. Los principales cursos de agua son los uadis de Boussalem y El Kébir.
La hidrografía de Sétif desempeña un papel crucial en la gestión y disponibilidad del agua de la ciudad. El caudal impredecible de los wadis puede dificultar el acceso a los recursos hídricos, pero también proporcionan una fuente de agua tanto para la ciudad como para las tierras agrícolas circundantes. La gestión y conservación eficaces de estos recursos son necesarias para el desarrollo sostenible de la región.
La geología de Sétif se define por su ubicación en las altas mesetas de la región de la Pequeña Cabilia, en el noreste de Argelia. La ciudad está situada sobre formaciones rocosas sedimentarias compuestas principalmente de areniscas, margas y calizas. Estas formaciones rocosas son ricas en recursos minerales, incluidos hierro, plomo y zinc, que han desempeñado un papel importante en el desarrollo económico de la región. La geología de la zona también se caracteriza por su gran altitud, que proporciona un clima más fresco y vistas impresionantes de las montañas y valles circundantes. La geología y el relieve de Sétif trabajan juntos para crear un entorno único que la distingue de otras ciudades de la región. El paisaje diverso y variado proporciona un entorno rico e interesante, con características como acantilados imponentes, colinas onduladas y valles fértiles que contribuyen al carácter de la región.
La ciudad de se encuentra ubicada en una región que se caracteriza por una gran diversidad en sus formaciones geológicas, ya sea en cuanto a edad, naturaleza o afiliación a las unidades geológicas. Así lo muestra el mapa geológico de la ciudad, donde se distinguen tres grupos principales:
Formaciones de la Era Rbai, que se dividen en tres tipos: Formaciones modernas: Representan Tmai, granito y caliza, que se encuentran cerca de los wadies principales, donde la erosión aún es activa, y estos depósitos forman un grupo de áreas cerca de estos wadies, especialmente a lo largo del valle de Boslam. Formaciones indefinidas: Formadas a partir de los depósitos de laderas de Tmai y granito y forman tierras cultivables para la agricultura, que se extienden a lo largo de los wadies principales en forma circular. A veces forman un grupo de pequeñas mesetas, la más importante de las cuales es la meseta de Fermatou. Formaciones antiguas: Representan arcillas del mar de Bechar y flancos de la formación Philakron, con una característica que la distingue por el levantamiento de la alta meseta de Setifian.
Formaciones de la Era Terciaria: Formaciones del Paleoceno: Representan arena, caliza Tmai y arcilla. Se encuentra en forma de una amplia franja en el lado oriental, estrechándose hacia el oeste con algunas ramificaciones al norte y al sur. Estas formaciones forman la base sobre la que se asienta la ciudad de Setif.
Formaciones de la Era Paleozoica: Formaciones del Pérmico y Lothiano: Representan arcilla blanca con grietas de sílice negra. Se ubican en áreas estrechas al norte de la ciudad Formaciones Cámbrica y Mastricht: Representan arcilla blanca con fragmentos de arenisca y pizarra negra. Se ubican en áreas limitadas en la parte este de la ciudad.
Esta diversidad geográfica refleja la riqueza histórica, cultural y económica de la ciudad de Setif y sus alrededores, convirtiéndola en un destino único para el turismo geológico.
Son muchos los factores que intervienen en la determinación del clima de Sétif, entre ellos: la altitud estimada de 1.100 m, la distancia de 50 km del mar Mediterráneo, su situación en las Hautes Plaines orientales y el hecho de que está, por supuesto, rodeado de montañas, la combinación de estos factores significa que Sétif goza de un clima semiárido ( clasificación climática de Köppen-Geiger BSk), sus veranos son calurosos y secos, mientras que sus inviernos son fríos y lluviosos.
Debido a su ubicación en las tierras altas, Setif tiene uno de los inviernos más fríos de Argelia, con nevadas anuales de hasta 40 cm. La región registra importantes precipitaciones en invierno. Las inundaciones repentinas son poco frecuentes, pero han ocurrido recientemente en primavera y otoño. El verano es relativamente caluroso, con olas de calor extremas frecuentes en julio y agosto, cuando las temperaturas pueden superar los 40 °C.
La cobertura vegetal de Sétif se caracteriza por un bajo porcentaje del balance ecológico mínimo, estimado en un 25% de la superficie total de la wilaya. Los bosques constituyen una parte importante de la vegetación, representando el 66,15% de la superficie total de la wilaya, incluidas 62.750 hectáreas de bosques naturales y 39.144 hectáreas de bosques plantados, que constituyen el 41,38% de la cobertura arbórea total. La baja cobertura vegetal en la ciudad de Sétif es un problema, ya que puede provocar erosión del suelo, reducción de la calidad del aire y disminución de la biodiversidad. Por otro lado, el alto porcentaje de superficie forestal dentro de la wilaya proporciona importantes beneficios ecológicos, incluido el secuestro de carbono, el hábitat para la vida silvestre y las oportunidades de recreación. Es fundamental que la ciudad aborde la baja cobertura vegetal y trabaje para mejorar el equilibrio entre la urbanización y la preservación del medio ambiente natural.
El municipio de Sétif fue creado a principios de la independencia, el 5 de julio de 1962.
El municipio de Sétif incluye 12 anexos administrativos que elaboran las actividades que afectan al estado civil de los ciudadanos. Estos anexos son: Centro, Cité El Moustakbel (Birguey), Cité Yahaoui (Tandja), Cité 1er Novembre (1014), Bouaroua, El Hidhab, El Hassi, Ain Trik, El Baz, Chouf Lekdad, Chikh El Aifa, Tlidjan (Beau marcha).
EspañolSétif experimentó un crecimiento significativo de la arquitectura moderna entre 1930 y 1962, reflejando la dinámica urbana de la ciudad y siendo influenciada por diversos factores como las medidas financieras, los procesos tecnológicos y el trabajo de arquitectos y contratistas. La introducción del hormigón armado fue un catalizador para el desarrollo de la arquitectura moderna en la ciudad, y la agencia de diseño François Hennebique fue fundamental para permitir el uso del material en diversas obras arquitectónicas como silos de grano, bancos y casas adosadas. El estado colonial participó en programas de vivienda social a partir de principios del siglo XX, creando distritos de vivienda suburbana, ciudades jardín y planes de vivienda para trabajadores. El centro de la ciudad de Sétif fue reinvertido dos veces, con la arquitectura moderna promovida en la década de 1930 con operaciones públicas y, después de la Segunda Guerra Mundial, por los poseedores de capital agrícola, que consolidaron las mejores ubicaciones para formar edificios altos hechos con estructuras de hormigón armado. El nuevo barrio de forma urbana moderna, The Pines, ubicado en el límite sur del hospital público, que fue muy apreciado por su arquitectura y comodidades modernas. La arquitectura de Los Pinos era utilitaria, centrada en la funcionalidad y la ausencia de ornamentos, mientras que el barrio de Bouaroua, situado en el extremo oriental de la ciudad, vivía una situación similar. Algunos edificios de Setif mostraban un retorno al pasado con un estilo arabista, inspirado en la arquitectura islámica, y este retorno se consideraba más un enfoque situacionista que una doctrina. Setif fue un campo de pruebas para el Movimiento Moderno, con la aplicación y experimentación de la arquitectura y las técnicas de construcción modernas, y una mezcla de elementos tradicionales y modernos que se incorporaron al lenguaje arquitectónico de la ciudad. [18]
Sétif, conocida como "la ciudad más limpia de Argelia" desde los años 80, sigue siendo famosa por su bella apariencia y su ambiente saludable. Con su colosal presupuesto, el municipio de Sétif tiene los medios para mantener sus calles y avenidas limpias y bien cuidadas. Hoy en día, Sétif sigue siendo un destino popular para quienes buscan disfrutar de su aire fresco y de un atractivo alumbrado público. El centro de la ciudad, así como la estación de autobuses y las calles principales, están bien cuidadas y son atractivas para los visitantes. A pesar de algunos desafíos, Sétif sigue comprometida con la preservación de su imagen de ciudad limpia y atractiva en la que es agradable vivir. Los parques y espacios verdes de la ciudad están bien mantenidos y brindan un escape tranquilo del ajetreo y el bullicio de la vida diaria. El wali de Sétif ha expresado recientemente su compromiso de mejorar la imagen de la ciudad y ha tomado medidas para trabajar con las autoridades locales y el Departamento de Medio Ambiente para abordar cualquier problema relacionado con la limpieza y la salud pública. Con esfuerzos constantes, Sétif puede seguir siendo una ciudad vibrante donde tanto residentes como visitantes puedan prosperar y disfrutar de sus numerosos beneficios.
En 2018, las emisiones de dióxido de carbono per cápita en la ciudad de Setif fueron de 1,84 toneladas al año, mientras que en la provincia de Setif, las emisiones per cápita fueron de 1,93 toneladas al año. En comparación, las emisiones de dióxido de carbono per cápita en Argelia fueron de 1,77 toneladas al año.
Estas cifras indican que la huella de carbono de la ciudad y la provincia de Setif es bastante más alta que la media nacional, lo que podría contribuir a una mayor degradación ambiental en la región. Las autoridades y las comunidades locales están tomando medidas para reducir estas emisiones y promover prácticas sostenibles que puedan ayudar a mitigar los impactos del cambio climático.
Según datos de 2008, Setif tenía una población de 288.461 habitantes, lo que la situaba como la octava ciudad más grande del país. Se estima que la población era de 410.000 habitantes en 2015. [23] La ciudad es la capital de la segunda wilaya más poblada de Argelia y ha experimentado un crecimiento significativo a lo largo de los años. En 1900, [19] la población estimada de Setif era de 21.289 habitantes y en 1950, la población había crecido a 37.235, lo que representa un aumento anual del 1,3%. [19]
La población de Setif es relativamente joven, con una edad media de 25,9 años. Las mujeres representan el 49,6% de la población, mientras que los hombres representan el 50,4%. [24] A pesar de que la ciudad ha experimentado un rápido crecimiento en los últimos años, ha logrado mantener su identidad cultural única y continúa atrayendo a personas de todo el país.
La población del municipio crece a un ritmo sostenido, en particular en el núcleo principal de Sétif y en los centros urbanos que lo rodean por todos lados dentro del municipio. Se trata de una población de diferentes escalas sociales y de diversos orígenes, que se encuentra dispersa en el territorio municipal con una concentración más pronunciada en el centro de la ciudad que conquista nuevas tierras o abarca antiguos centros debido a su expansión global. El municipio contaba con 286.715 habitantes en 2006, de los cuales 260.910 se encontraban en el centro de la ciudad. Esta cifra representa un porcentaje de concentración (91%) debido a un aumento anual medio de aproximadamente 5.000 habitantes por año desde la independencia. En 2008, el último censo arrojó una cifra de 300.000 residentes en el municipio de Sétif. Más del 90% de la población representa a los residentes en el centro de la ciudad del municipio, que ha experimentado importantes expansiones en los últimos cincuenta años. [25]
Sétif es una ciudad muy dinámica y uno de los municipios más industrializados de Argelia. La ciudad es un centro económico con un gran potencial de crecimiento e inversión. La región se centra en la agricultura y la industria y alberga numerosas pequeñas y medianas empresas (PYME) que son clave para su crecimiento continuo.
Sétif dispone de un importante potencial de formación de cerca de 9.000 puestos de formación profesional y especializada readaptables al contexto actual, y de dos polos universitarios con 5.249 estudiantes; así, los demandantes de empleo se presentarán en el mercado laboral con una cualificación diversificada y cada vez más elevada.
En cuanto a las PYME, la wilaya de Sétif cuenta con 4.384 empresas que emplean a más de 19.000 trabajadores en el sector industrial. La región también cuenta con dos zonas industriales en Sétif y El Eulma, y la megazona industrial de Ouled Saber, que se espera que cree 19.000 puestos de trabajo adicionales. En total, se han creado 15 zonas de actividad para apoyar el crecimiento de las PYME, y las autoridades públicas se han comprometido a crear 9 microzonas para satisfacer la creciente demanda de terrenos.
El consejero del Presidente de la República en materia económica, Abdelaziz Khellaf, ha elogiado la wilaya de Sétif como uno de los polos industriales más importantes del país, gracias a los esfuerzos y la determinación de sus operadores económicos. De las 2.379 solicitudes de inversión recibidas, 1.175 han recibido un dictamen favorable, lo que ha permitido la creación de 81.000 puestos de trabajo en sectores como la industria, la agroalimentación, los materiales de construcción y los servicios. El director de Industria y Minas, Mermouchi Mohamed, también considera que la wilaya de Sétif está preparada para un futuro próspero en términos de inversión, creación de riqueza y crecimiento del empleo. [26]
Setif está considerada como una de las ciudades más baratas del mundo. Según la información proporcionada, el coste medio de vida en Setif es de 282 €, lo que la sitúa en el 1% de las ciudades más baratas y ocupa el puesto 12 de 9294 ciudades a nivel mundial. En Argelia, Setif ocupa el puesto 5 de 30 ciudades en términos de coste de vida. El salario medio después de impuestos en Setif es de 214 €, lo que es suficiente para cubrir los gastos de vida durante 0,8 meses. Esto coloca a Setif en el noveno lugar entre las mejores ciudades para vivir en Argelia. Es una ciudad relativamente asequible para vivir, con un coste de vida más bajo en comparación con muchas otras ciudades del mundo. Sin embargo, el salario medio después de impuestos puede no ser suficiente para cubrir todos los gastos de vida durante un mes completo, pero la clasificación de la ciudad como uno de los mejores lugares para vivir en Argelia destaca su atractivo como destino potencial para quienes buscan una buena calidad de vida. [27]
La agricultura se basa principalmente en la producción de cereales y ganado de la región circundante. El trigo producido localmente se procesa en fábricas locales para producir sémola , cuscús y fideos.
La cría de ovejas es muy frecuente en la región de Sétif. La cabaña ovina representa aproximadamente el 85% del total del ganado, con aproximadamente 90.000 ovejas.
La ganadería bovina está muy desarrollada en las zonas suburbanas más favorables, donde se observan cultivos forrajeros de regadío o pastizales a lo largo de los arroyos que recorren la ciudad de norte a sur. Representan alrededor del 15% de la cabaña ganadera mayor total de la zona.
La cría de cabras en solitario es más frecuente en las zonas rurales, en las zonas boscosas y montañosas. En estas explotaciones periféricas, la cabra se asocia a la oveja; sin embargo, el tamaño de las poblaciones es muy reducido y no supera las 10 cabezas por ganadero.
Cría de aves de corral. La cría de huevos de gallina representa casi el 62% de las estructuras de esta actividad, seguida de la cría de pollos de engorde. e) La apicultura es muy poco frecuente en el paisaje agrícola de Sétif. Se trata en la mayoría de los casos de una actividad de diversificación para los agricultores. [28]
La ciudad de Setif cuenta con una base industrial centrada principalmente en la transformación de plásticos, la transformación de alimentos y los materiales de construcción. Como resultado, Setif se encuentra entre las cinco primeras áreas piloto que albergarán las futuras ZIDI: Zonas de Desarrollo Industrial Integrado. La actividad comercial también es muy dinámica con más de 12.000 pymes, lo que coloca a la ciudad de Setif en el segundo puesto a nivel nacional, después de Argel. Hay una presencia cada vez más importante de empresas chinas, españolas, coreanas, alemanas, italianas y francesas. [28]
Otras industrias incluyen la carpintería, la fabricación de alfombras y la artesanía en metal. Se extrae zinc de los yacimientos cercanos y hay desarrollos hidroeléctricos al norte. Se ha convertido en el centro comercial de una región donde se fabrican textiles, se extraen fosfatos y se cultivan cereales.
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La fuente de Ain El Fouara es uno de los monumentos históricos más importantes de la ciudad de Sétif. Fue trasladada a la ciudad de Sétif durante la época del colonialismo francés en 1899 d.C. y se colocó en el corazón de la ciudad antigua en medio de tres monumentos religiosos, la antigua mezquita, el templo judío y la iglesia, en medio de la plaza de la Independencia. Esta fuente representa una enorme escultura creada por el escultor francés Francis de Saint-Vidal , las historias difieren sobre la verdadera historia de la construcción de este monumento. Nadie está seguro de conocer la historia de Ain El Fouara, ni la historia de la mujer representada en la estatua, fue esculpida cuidadosamente por François de Saint Vidal, y anteriormente estuvo en exhibición en el Museo del Louvre francés antes de ser transferida a Sétif en 1898, esta estatua fue clasificada como patrimonio nacional el 3 de noviembre de 1999.
La ciudadela bizantina de Sétif es una muralla de piedra tallada en gran parte conservada que rodeaba una fortaleza bizantina construida en la primera mitad del siglo VI, alrededor del año 540 d. C. Fue construida por el general Salomón con el objetivo de proteger el campamento bizantino de ataques sorpresa. Después de la conquista islámica de la ciudad de Sétif, la ciudadela se utilizó para diversos fines, incluido el almacenamiento de grano y como establos para animales. Durante el período colonial francés, la ciudadela recuperó su función original como estructura defensiva, y se construyó un cuartel militar y un hospital en su interior. La ciudadela está construida con enormes bloques de piedra tallada, de 2,5 metros de espesor, en forma rectangular.
Park Mall Setif es un centro comercial que lleva abierto desde febrero de 2016. Situado a lo largo de la Avenida de l'ALN, entre la sede de la Wilaya al este y el parque de atracciones al oeste, el gran edificio incluye un centro comercial de 5 plantas, el más grande de Argelia, un centro de negocios, un hotel y una sala multiusos The Dome.
El parque de atracciones de Sétif es un espacio de ocio y turismo en pleno centro de la ciudad. En su interior se encuentra el Parque Zoológico que acoge una treintena de especies: tigres, leones, hienas, camellos, macacos, féneces, etc.
El tercer género musical más popular en Argelia es sin duda el staifi, después del rai y el cabile. [ cita requerida ] Basada en el ritmo zendali, originario de Constantina , y también en el acompañamiento de teclado, esta música está ahora muy presente en todas las celebraciones del Magreb .
Los primeros fueron el Groupe Saada, luego Samir Staifi, Bekhachi, Djamel, Nordine y otros. Hoy en día, las ediciones Charihene (Batna), El Amir (Constantine), Intherlux (Sétif) y Boualem (Marsella) son muy representativas de la música "staifi". Katchou, Cheb Farat, Khalasse, Rochdi, Ghania, Fella, Djamal, Hasna, Yamina... son hoy los pilares de la música "staifi".
El plato típico de Setif es el Berboucha, un cuscús principalmente con cordero, nabos y acelgas. El plato Mferemsa también es típico de la ciudad, grandes láminas de masa, cocidas y rociadas con una salsa roja dulce, salada, agria y picante, compuesta de cebollas, especias, tomates, garbanzos, albaricoques y pasas, todo acompañado de carne. El Chorba frik, una sopa tradicional, también está muy presente en Setif, está hecha de frik (trigo partido), cordero, pollo, tomate, cebolla, especias; se suele servir con bourek, un pastel argelino hecho de una masa fina y hojaldrada con una variedad de rellenos, como carne, queso, espinacas o patatas. Los tajines, el mechoui, el ghraif (tortitas tradicionales) son otros platos que podemos encontrar en la ciudad.
Entre los pasteles locales podemos mencionar el makrout, los cuernos de gacela, el griouech, la mbardja...
La intensidad económica de Setif ha favorecido la apertura de varios establecimientos que ofrecen menús de origen local, nacional e internacional. El famoso tipo de restaurantes que se especializan en cocina tradicional es el conocido localmente como Khaima, que se traduce simplemente como "tienda". Estos restaurantes ofrecen una selección variada de platos locales y nacionales, incluyendo Chakhchoukha, Zviti, Hmis, Mfaouer, Kesra... Los Khaimas son muy solicitados y atraen tanto a turistas como a lugareños.
El arte de la joyería es uno de los oficios manuales tradicionales más antiguos de Sétif, se basa principalmente en placas de oro y plata para producir artículos como Esskhab, El-Mhezma, El-Mekkies, El-Djerrar, El-Khelkhal, etc.
La ciudad de Sétif ha adquirido una tradición museística que se remonta a finales del siglo XIX con el primer museo lapidario en el antiguo jardín de Orleans en 1896 (hoy jardín del Emir Abdelkader), luego fue una sala de exposición de obras de arte en el Liceo Albertini en 1932 (hoy Liceo Kerouani), luego el antiguo palacio de justicia de la Wilaya se puso a disposición del Ministerio de Cultura y Turismo para albergar temporalmente el museo a partir de 1965, se inauguró un nuevo museo el 30 de abril de 1985, el museo de Sétif estuvo bajo la supervisión del Museo Regional (museo de sitio) hasta su promoción al Museo Nacional el 7 de junio de 1992.
Construido al este de la antigua ciudadela frente a la actual sede de la wilaya, el museo nacional, anteriormente llamado museo nacional de arqueología, cuenta con una sala de conferencias, una sala de proyecciones, una biblioteca, una sala de exposiciones, además de las salas del museo de arqueología que abarca la Prehistoria, los periodos númida, romano, bizantino y musulmán.
Este museo es un recuerdo vivo de Sétif y sus alrededores. El museo está organizado en un itinerario con cinco etapas que presentan colecciones variadas: mosaicos, objetos de diversos materiales como cerámica, vidrio, bronce, piedra.
La primera etapa nos lleva al corazón de la prehistoria, que atestigua la existencia de una civilización humana desde los primeros tiempos en la región. La segunda etapa nos presenta la civilización romana y bizantina, que ha dejado numerosos rastros en Sétif, como colecciones de cerámica, vidrio, estelas funerarias y, sobre todo, mosaicos, como el de Venus o el de Baco.
La tercera parada se adentra en el periodo islámico con una colección de cerámica fatimí. El arte hammadí está representado por fragmentos cerámicos con decoración epigráfica, geométrica y floral: las columnas y los capiteles de yeso tallado están pintados en colores verde y rojo.
La cuarta parada presenta la sala de numismática, donde se exponen monedas acuñadas con la efigie de los emperadores númidas y romanos, así como monedas musulmanas en oro y plata. La quinta parada presenta la gran colección de mosaicos del Museo.
Un evento musical que muestra los cantos sagrados de la cultura sufí. Se lleva a cabo en el centro cultural Houari-Boumediene en Sétif y cuenta con participantes de diferentes países. El objetivo del festival es difundir el arte del Samaa sufí a un público más amplio y convertirlo en un fenómeno espiritual humano universal, que trascienda todas las ideologías. El comisario del festival lo considera una oportunidad para que florezcan los jóvenes talentos y para que la diversidad del carácter local argelino se abrace a escala mundial.
Evento cultural que se desarrolla en el centro de Sétif. En el evento se proyectan cortometrajes argelinos y extranjeros, así como largometrajes de producción argelina que han participado en festivales de cine. El objetivo del evento es promover a los jóvenes talentos en el ámbito del cine, fomentar su aparición y dinamizar la dinámica cultural de la región. El evento incluye un concurso, con un jurado compuesto por artistas y directores argelinos que evalúan las películas del programa y otorgan el premio Espiga de Oro al mejor cortometraje, entre otros premios. Además, durante el evento también se organizan diversas actividades como sesiones de debate y talleres profesionales y clases magistrales.
Evento dirigido a los jóvenes que se realiza durante varios días en diferentes barrios de la ciudad. Su objetivo es hacer del arte urbano un medio para crear conciencia sobre la ciudadanía, promover la cultura de la paz y prevenir los males sociales. El festival es una iniciativa de la Liga de Actividades Científicas y Técnicas de los Jóvenes y se lleva a cabo en coordinación con la Oficina de Establecimientos Juveniles y bajo los auspicios de la Dirección de Juventud y Deportes.
La celebración tradicional del Año Nuevo amazigh (bereber) que se lleva a cabo en el norte de África, en particular en Argelia, el 12 de enero. Las celebraciones están asociadas al calendario agrario e implican una variedad de rituales y costumbres. Algunas de las tradiciones más notables incluyen la preparación de una cena colectiva, la dispersión de granos de trigo y maíz en los árboles como símbolo de una cosecha abundante, el corte de pelo de los niños menores de un año, el intercambio de visitas y diversas actividades como juegos colectivos, cantos e invocaciones y acciones caritativas hacia los pobres. Las celebraciones de Yennayer también incluyen talleres para enseñar el alfabeto amazigh a los niños, dibujo y presentación de platos populares, trajes tradicionales amazigh, conciertos, conferencias, obras de teatro y exposiciones que se realizan principalmente en el centro cultural Houari-Boumediene y el museo público nacional. La celebración de Yennayer se considera una forma de resaltar los valores de la cultura, el patrimonio y las tradiciones amazigh, que son parte integral de la cultura de Setif y del país en su conjunto.
La ciudad esconde un patrimonio arqueológico que llevó a los servicios de la UNESCO a recomendar la instalación de un parque arqueológico con fines turísticos y culturales. Sin embargo, a día de hoy, no está inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial. Uno de los monumentos emblemáticos de la ciudad es la antigua mezquita (El Masdjid el Atik) así como la fuente de Ain El Fouara.
El sistema escolar en Setif no es diferente del resto de Argelia, la ciudad tiene muchas instituciones educativas, incluyendo escuelas primarias, medias y secundarias, instituciones educativas por correspondencia e instituciones de educación privada, y hay dos grandes universidades, la Universidad de Setif 1 Farhat Abbas, la Universidad de Setif 2 Mohamed Lamine Dabaghin, así como institutos e instituciones de educación superior, que son administrados por la Dirección de Educación de Setif, afiliada al Ministerio de Educación argelino, y sirven a los ciudadanos argelinos, así como a los que vienen del mundo árabe y los países africanos.
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Sétif cuenta con un club de fútbol, la Entente Sportive de Sétif ( ESS ), fundada con total discreción en septiembre de 1958, por orden del mando de la revolución del FLN, para una misión de Fidaye. Desde entonces, la Entente se ha convertido en un club importante en la escena futbolística argelina con varios títulos nacionales (8 Copas de Argelia, 8 Campeonatos, incluidos 2 dobles, y dos Supercopas de Argelia), así como regionales e internacionales (2 Copas Árabes de Clubes Campeones, 2 Copas Africanas de Clubes Campeones, una Copa Afroasiática y una Supercopa de África).
La ciudad también cuenta con otros dos equipos de fútbol: la Union Sportive Madinet Sétif (USMS), fundada en 1933 (finalista de la Copa de Argelia en 2005) y el Stade Africain Sétifien (SAS), fundado en 1947. En 2014 se inauguró una nueva piscina olímpica en El Bez.
Setif es sede de dos competiciones ciclistas internacionales:
El Critérium internacional de Sétif: los ciclistas compiten en un circuito cerrado de 40 vueltas que suman 128 kilómetros. La salida se encuentra frente a la sede de la wilaya de Sétif, avenida del 1 de noviembre.
Vuelta Internacional a Sétif: los ciclistas compiten en la wilaya de Sétif en tres etapas para un recorrido de 346 kilómetros en total.
Setif es una ciudad importante de Argelia y cuenta con una variedad de opciones de transporte para acomodar a sus residentes. Estas incluyen taxis, autobuses públicos y privados, el sistema ferroviario y el aeropuerto 8 de mayo de 1945. En el futuro, se espera que se complete el tranvía de Setif, que será la línea de tranvía más larga de Argelia con aproximadamente 22,4 km.
El transporte por carretera en Setif es abundante y bien conectado, con una amplia red de autopistas y una variedad de autobuses que van desde los pequeños a los grandes.
El transporte en la ciudad se realiza principalmente mediante autobuses, que son operados tanto por empresas privadas como por instituciones gubernamentales. Hay dos tipos de servicio de autobús, uno que opera dentro de los límites de la ciudad y el otro que conecta Setif con el resto de la provincia y otras regiones de Argelia. Los autobuses de transporte urbano, tanto grandes como pequeños, son ampliamente utilizados en la ciudad debido a su gran población, su densa red y su bajo precio; los precios de los billetes tanto para los autobuses privados como para los gubernamentales se establecen en 20 dinares.
Los servicios de taxi en Setif son amplios y vienen en tres formas diferentes: transporte urbano dentro de la ciudad, transporte entre diferentes departamentos dentro de la ciudad y transporte hacia y desde Setif y otras áreas de Argelia.
Se estima que la estación de tren de Setif tiene alrededor de 118 años (1897-2015). Su construcción se acordó durante la reunión municipal de la ciudad en 1877. La reunión decidió que la construcción de la estación sería una forma apropiada de celebrar la llegada del tren una vez que la construcción se completó en 1897. La estación está ubicada en la línea ALGER-CONSTANTINE (AC), con cinco (5) trenes, tres (3) de los cuales van a la capital Argel, uno (1) a Constantina y uno (1) a Annaba. Aproximadamente doce (12) trenes que transportan mercancías desde varios lugares llegan diariamente a la estación de Setif.
La primera línea se inauguró el 8 de mayo de 2018 y tiene una longitud de 22,4 km y 26 estaciones, todas ellas con nombres históricos. La primera línea conecta la Universidad de Setif 1 Frahat Abbas (El Baz Pivot), la universidad central, el Estadio 8 de mayo de 1945, la estación de transbordo de pasajeros, el centro de la ciudad y los barrios orientales de la ciudad. La segunda línea aún no se ha completado y unirá las zonas industriales 1, 2 y 3, el barrio bizarro, Bab Biskra, y el centro de la ciudad. El tranvía de Sétif fue construido y equipado por una empresa conjunta de Alstom y la empresa de construcción con sede en Turquía Yapı Merkezi .
El aeropuerto de Setif es un aeropuerto civil-militar internacional situado a 10 kilómetros del centro de la ciudad y que presta servicio a la provincia y a las ciudades y provincias vecinas. El aeropuerto tiene una capacidad anual de 200.000 pasajeros.
Este aeropuerto es también un aeropuerto militar, que alberga el 9º regimiento de helicópteros de entrenamiento (9º RHE) de la Fuerza Aérea argelina , así como un centro de entrenamiento de infantería y el 4º regimiento de paracaidistas de comando (4º RPC) del ejército argelino .
El aeropuerto ha sido renovado y modernizado en general con la sustitución de carruseles de equipaje así como la instalación de tiendas libres de impuestos y 8 nuevas tiendas además de 4 oficinas de aerolíneas y una sucursal bancaria. [29] [30]
La terminal cuenta con 10 mostradores de facturación, 8 filtros PAF a nivel de salidas y, en llegadas internacionales, el aeropuerto cuenta con 11 boxes, uno de ellos dedicado a personas con discapacidad. [29] [30] El edificio de la terminal ha aumentado de una capacidad de 250.000 pasajeros/año a 450.000 pasajeros/año. También dispone de un aparcamiento con capacidad para 266 coches.
Sétif está a la vanguardia de la cobertura energética del país, según una declaración reciente de un funcionario del Grupo Sonelgaz. [31] Con el 99% de su población con acceso a la electricidad y el 97% al gas natural, Sétif tiene un excedente de energía, superando la demanda en un 50%. A pesar de esto, la wilaya está llevando a cabo otros proyectos energéticos, incluida la construcción de un transformador de 60/220 kilovoltios en la ciudad de Sétif y otro transformador de 30/60 kilovoltios en El Eulma. El director general del Grupo Sonelgaz también afirmó que la wilaya ha proporcionado energía eléctrica a más de 11.900 hogares y gas natural a 2.250 hogares en áreas anteriormente desatendidas. En consonancia con la política del Presidente para mejorar las condiciones de vida, se han conectado a la electricidad más de 350 granjas y el estado se ha comprometido a conectar todas las zonas industriales tanto al gas como a la electricidad. Las escuelas y las nuevas viviendas no experimentarán retrasos en la conexión a la energía, ya que Sonelgaz ha cancelado las condiciones de pago previas a los cargos de conexión.
Setif está hermanada con 13 ciudades de 5 continentes:
Al Ahmadi , Kuwait
El Cairo , Egipto
Dubái , Emiratos Árabes Unidos
Gaza , Palestina
Kuala Lumpur , Malasia
Lyon , Francia
Medina , Arabia Saudita
Miami , Estados Unidos de América
Osaka , Japón Rennes , Francia (1982)
Río de Janeiro , Brasil
Shiraz , Irán Villefranche-sur-Saône , FranciaCuando los franceses se instalan en el sitio de la antigua Sétifis, la ciudad antigua está disponible, no subsiste como las ruinas, como este grabado en huecograbado, datado en 1839.
Sétif, una ciudad de tamaño medio situada en las tierras altas de Argelia, fue fundada en 1847.
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