La Catedral de Rochester , formalmente la Iglesia Catedral de Cristo y la Santísima Virgen María , se encuentra en Rochester , Kent , Inglaterra. La catedral es la iglesia madre de la Diócesis anglicana de Rochester y sede ( cathedra ) del Obispo de Rochester , el segundo obispado más antiguo de Inglaterra después del del Arzobispo de Canterbury . La catedral, construida en estilo normando , es un edificio catalogado de Grado I. [1]
La diócesis de Rochester fue fundada por Justo , uno de los misioneros que acompañó a Agustín de Canterbury para convertir a los paganos ingleses del sur al cristianismo a principios del siglo VII. Como primer obispo de Rochester, Justo recibió permiso del rey Ethelberto de Kent para establecer una iglesia dedicada al apóstol Andrés (como el monasterio de Roma desde donde Agustín y Justo habían partido hacia Inglaterra) en el sitio de la actual catedral, que se convirtió en la sede de un obispado. La catedral iba a ser atendida por un colegio de sacerdotes seculares y fue dotada con un terreno cerca de la ciudad llamado Priestfields. [2] [a] [b]
Bajo el sistema romano, un obispo debía establecer una escuela para la formación de sacerdotes. [3] Para proporcionar las partes superiores para la música en los servicios se requería una escuela de coro. [4] En conjunto, estas formaron la génesis de la escuela catedralicia que hoy está representada por la King's School, Rochester . La calidad de la formación de los coristas fue elogiada por Beda . [5]
La catedral original tenía 13 metros de alto y 8,5 metros de ancho. El ábside está marcado en el suelo de la catedral actual y los adoquines del exterior muestran la línea de los muros. El mérito de la construcción del edificio corresponde al rey Ethelberto, no a San Justo. Beda describe el entierro de San Paulino como "en el santuario del Bendito Apóstol Andrés, que Ethelberto fundó y construyó la ciudad de Rochester". [c] [6]
Ethelberto murió en 617 y su sucesor, Eadbaldo de Kent , no era cristiano. Justo huyó a Francia y permaneció allí durante un año antes de que el rey lo llamara de nuevo. [7]
En 644, Ithamar , el primer obispo nacido en Inglaterra, fue consagrado en la catedral. [d] Ithamar consagró a Deusdedit como el primer arzobispo sajón de Canterbury el 26 de marzo de 655. [8]
La catedral sufrió mucho a causa de los estragos que sufrió Kent a manos del rey Ethelred de Mercia en 676. El daño fue tan grande que Putta se retiró de la diócesis y su sucesor designado, Cwichelm , renunció a la sede "debido a su pobreza". [9]
En 762, el señor local, Sigerd , concedió tierras al obispo, al igual que su sucesor Egberto . [e] [10] La carta es notable porque está confirmada por Offa de Mercia como señor del reino local.
Tras la invasión de 1066, Guillermo el Conquistador concedió la catedral y sus propiedades a su medio hermano , Odón de Bayeux . Odón se apropió indebidamente de los recursos y redujo la catedral a la casi indigencia. El edificio en sí era antiguo y estaba en decadencia. Durante el episcopado de Siward (1058-1075) estuvo a cargo de cuatro o cinco canónigos "que vivían en la miseria y la pobreza". [11] Uno de los canónigos se convirtió en vicario de Chatham y recaudó suficiente dinero para hacer una donación a la catedral por el alma y el entierro de su esposa, Godgifu. [12]
Lanfranc , arzobispo de Canterbury, entre otros, hizo rendir cuentas a Odón en el juicio de Penenden Heath en torno a 1072. Tras la caída final de Odón, Gundulf fue nombrado primer obispo normando de Rochester en 1077. La catedral y sus tierras fueron devueltas al obispo.
El primer proyecto de Gundulf en la construcción de la nueva catedral parece haber sido la construcción de la torre que hoy lleva su nombre. En torno a 1080 comenzó la construcción de una nueva catedral para sustituir a la iglesia de Justo. Era un arquitecto de talento que probablemente desempeñó un papel importante en el diseño o las obras que encargó. La catedral original tenía un presbiterio de seis tramos con naves laterales de la misma longitud. Los cuatro tramos más orientales se alzaban sobre una cripta que forma parte de la cripta actual. Al este había un pequeño saliente, probablemente para el santuario de plata de Paulino que fue trasladado allí desde la antigua catedral. [f] Los transeptos tenían 120 pies de largo, pero sólo 14 pies de ancho. Con transeptos tan estrechos se cree que los arcos orientales de la nave se apoyaban en el arco del coro. [13] Al sur se construyó otra torre (de la que no queda nada visible). No había torre de crucero. [14] La nave no se completó al principio. Aparentemente diseñado para tener nueve tramos de largo, la mayor parte del lado sur, pero solo cinco tramos del norte, fueron completados por Gundulf. El coro era requerido por el priorato y el muro sur formaba parte de sus edificios. Se ha especulado que Gundulf simplemente dejó que los ciudadanos completaran la parte parroquial del edificio. [15] Gundulf no se detuvo con la estructura, también reemplazó a los capellanes seculares con monjes benedictinos , obtuvo varias concesiones reales de tierras y demostró ser un gran benefactor para su ciudad catedralicia.
En 1078, Gudulf fundó el Hospital de San Bartolomé en las afueras de la ciudad de Rochester. El Priorato de San Andrés contribuía con provisiones diarias y semanales al hospital, que también recibía las ofrendas de los dos altares de Santiago y de San Gil. [16]
Durante los episcopados de Ernulfo (1115-1124) y Juan (I) (1125-1137) se completó la catedral. Se reorganizó el coro, se reconstruyó parcialmente la nave, se recubrieron los pilares de la nave de Gundulf y se construyó el extremo oeste. A Ernulfo también se le atribuye la construcción del refectorio, el dormitorio y la sala capitular, de los cuales solo quedan partes. Finalmente, Juan trasladó el cuerpo de Ithamar de la antigua catedral sajona a la nueva normanda, siendo inaugurada en su totalidad en 1130 (o posiblemente en 1133) por el arzobispo de Canterbury , asistido por 13 obispos en presencia de Enrique I , pero la ocasión se vio empañada por un gran incendio que casi destruyó toda la ciudad y dañó la nueva catedral. Fue gravemente dañada por incendios nuevamente en 1137 y 1179. Uno u otro de estos incendios fue lo suficientemente grave como para dañar gravemente o destruir el brazo oriental y los transeptos. Los edificios monásticos de Ernulfo también resultaron dañados.
Probablemente, alrededor de 1190, Gilbert de Glanville (obispo entre 1185 y 1214) comenzó la reconstrucción del extremo este y la sustitución de los edificios monásticos. El transepto del coro norte pudo haber estado lo suficientemente avanzado como para permitir el entierro de San Guillermo de Perth en 1201, o bien el ataúd pudo haber permanecido en el pasillo del coro norte hasta que el transepto estuvo listo. Luego fue saqueado en 1215 por las fuerzas del rey Juan durante el asedio del castillo de Rochester . Edmund de Hadenham relata que no quedaba un copón "en el que el cuerpo del Señor pudiera reposar sobre el altar". [13] Sin embargo, en 1227, el coro estaba de nuevo en uso cuando los monjes hicieron su entrada solemne en él. La catedral fue rededicada en 1240 por Richard Wendene (también conocido como Richard de Wendover), que había sido trasladado desde Bangor . [13] [17]
Los santuarios de los Santos Paulino y Guillermo de Perth, junto con las reliquias de San Itamar, atrajeron a peregrinos a la catedral. Sus ofrendas fueron tan grandes que se pudieron financiar tanto las obras mencionadas anteriormente como las posteriores.
A diferencia de las abadías de la época (que estaban dirigidas por un abad ), las catedrales monásticas eran prioratos gobernados por un prior con el apoyo adicional del obispo. [18] Rochester y Carlisle (la otra sede empobrecida) fueron inusuales en asegurar la promoción de un número de monjes para ser obispos. Siete obispos de Rochester fueron originalmente monjes regulares entre 1215 y la Disolución. [19] Una consecuencia del apego monástico fue la falta de patrocinio a disposición del obispo. A principios del siglo XVI, solo el 4% del patrocinio del obispo provenía de fuentes no parroquiales. [20] Por lo tanto, el obispo estaba crónicamente limitado en fondos para gastar en la parte no monástica de la catedral.
La siguiente fase del desarrollo fue iniciada por Richard de Eastgate, el sacrista . Se limpiaron los dos tramos orientales de la nave y se construyeron los cuatro grandes pilares para sostener la torre. A continuación se construyó el crucero de la nave norte. La obra fue casi completada por Thomas de Mepeham, quien se convirtió en sacrista en 1255. No mucho después se completó el crucero sur y los dos tramos de la nave más cercanos al crucero se reconstruyeron a su forma actual. La intención parece haber sido reconstruir toda la nave, pero probablemente la falta de fondos salvó la obra de finales de los normandos.
La catedral fue profanada en 1264 por las tropas de Simón de Montfort , durante los asedios de la ciudad y el castillo . Se registra que caballeros armados entraron en la iglesia y se llevaron a algunos refugiados. Se robaron oro y plata y se destruyeron documentos. Algunos de los edificios monásticos se convirtieron en establos. [21] Poco más de un año después, De Montfort cayó en la batalla de Evesham ante las fuerzas de Eduardo I. Más tarde, en 1300, Eduardo pasó por Rochester en su camino a Canterbury y se registra que dio siete chelines (35p) en el santuario de San Guillermo, y lo mismo de nuevo al día siguiente. Durante su regreso, visitó nuevamente la catedral y dio otros siete chelines en cada uno de los santuarios de Ss Paulinus e Ithamar.
En el nuevo siglo se completó la nueva obra decorada con la arquitectura normanda original , abandonándose definitivamente la reconstrucción de la nave. Hacia 1320 se modificó el crucero sur para albergar el altar de la Virgen María.
Parece que había una pantalla de coro arrojada entre los dos pilares occidentales del crucero. Un coro puede haberla coronado. [22] Contra esta pantalla se colocó el altar de San Nicolás, el altar parroquial de la ciudad. Los ciudadanos exigieron el derecho de entrada de día o de noche a lo que después de todo era su altar. También había multitudes de extraños que pasaban por la ciudad. La fricción estalló en un motín en 1327 después del cual se construyeron las fuertes pantallas y puertas de piedra que separan el extremo oriental de la iglesia de la nave. [23] El priorato en sí estaba amurallado de la ciudad en este período. Se estableció un oratorio en angulo navis ("en la esquina de la nave") para el sacramento reservado ; no está claro a qué esquina se refería, pero el Dr. Palmer [24] sostiene que el contrafuerte contra el pilar de la torre noroeste es el entorno más probable. Señala el arco rellenado con escombros en el lado del pasillo; y en el lado de la nave hay una línea de cicatriz con piedra de menor calidad debajo. El contrafuerte tiene aproximadamente 4 pies (1,2 m) de espesor, suficiente para un oratorio. Palmer señala que la provisión para la reserva de hostias consagradas a menudo se hacía al norte del altar, lo que sería el caso aquí.
La torre central fue finalmente levantada por Hamo de Hythe en 1343, completando así esencialmente la catedral. Se colocaron campanas en la torre central (véase la sección Campanas más abajo). La puerta de la sala capitular se construyó en esta época. La peste negra azotó Inglaterra entre 1347 y 1349. A partir de entonces, probablemente hubo bastantes más de veinte monjes en el priorato. [25]
La pintura moderna de las paredes del coro está inspirada en obras de arte de la Edad Media. Gilbert Scott encontró restos de pintura detrás de los puestos de madera durante su trabajo de restauración en la década de 1870. Por lo tanto, la pintura es en parte original y en parte auténtica. Los leones y flores de lis alternados reflejan las victorias de Eduardo III y su asunción de la soberanía sobre los franceses . En 1356, el Príncipe Negro había derrotado a Juan II de Francia en Poitiers y lo había hecho prisionero. El 2 de julio de 1360, Juan pasó por Rochester de camino a casa e hizo una ofrenda de 60 coronas (15 libras esterlinas) en la iglesia de San Andrés. [26]
El oratorio que se creó para los ciudadanos de Rochester no resolvió las diferencias entre los monjes y la ciudad . La solución final fue la construcción de la iglesia de San Nicolás en el lado norte de la catedral. Se abrió una puerta en el extremo occidental de la nave norte (que ahora está tapiada) para permitir que las procesiones pasaran por la nave norte de la catedral antes de salir por la puerta oeste. [26] [27]
A mediados del siglo XV se completó el triforio y la bóveda de la nave lateral norte del coro y se insertaron nuevas ventanas del Perpendicular Period en las naves laterales. Un posible trabajo preparatorio para esto está indicado en 1410-11 por los Guardianes del Puente de Rochester que registraron un regalo de plomo del Lord Prior . El plomo se vendió por 41 chelines. [g] [28] En 1470 se completó la gran ventana occidental de la catedral y finalmente, alrededor de 1490, se construyó lo que ahora es la Capilla de la Virgen. [26] La Catedral de Rochester, aunque es una de las catedrales más pequeñas de Inglaterra, muestra todos los estilos de arquitectura románica y gótica . [29]
En 1504, John Fisher fue nombrado obispo de Rochester. Aunque Rochester era para entonces una sede empobrecida, Fisher decidió permanecer como obispo por el resto de su vida. Había sido tutor del joven príncipe Enrique y, tras la ascensión al trono como Enrique VIII , Fisher siguió siendo su fiel partidario y mentor. Participó en las políticas antiluteranas de Enrique hasta la cuestión del divorcio y la separación de Roma a principios de la década de 1530. Fisher se mantuvo fiel a Roma y por su defensa del Papa fue elevado a cardenal en mayo de 1535. Enrique se enfadó por estas medidas y, el 22 de junio de 1535, el cardenal Fisher fue decapitado en Tower Green, en la Torre de Londres .
Enrique VIII visitó Rochester el 1 de enero de 1540, cuando conoció a Ana de Cléveris , que se convertiría en su cuarta esposa, por primera vez y quedó "muy decepcionado". [30] Ya sea que estuviera relacionado o no, el antiguo Priorato de San Andrés fue disuelto por orden real más tarde ese año, uno de los últimos monasterios en ser disueltos .
La fundación posterior a la disolución fue un decano , seis prebendados , seis canónigos menores , un diácono , un subdiácono, seis clérigos laicos, un maestro de los coristas, ocho coristas, un maestro superior y uno subdirector de la escuela secundaria , veinte eruditos, seis hombres pobres, un portero (que también sería barbero), un mayordomo, un cocinero jefe y un asistente. Se apoyó a cuatro eruditos (dos de cada una de las universidades de Oxford y Cambridge). El diácono y el subdiácono desaparecieron durante la Reforma inglesa , el mayordomo y los cocineros desaparecieron cuando ya no hubo una junta común. [31]
Nicholas Ridley fue consagrado obispo de Rochester en 1547 durante el reinado de Eduardo VI . Durante su estancia en Rochester ordenó que se quitaran los altares de las iglesias de su diócesis y se pusieran mesas en su lugar para celebrar la Cena del Señor. [h] En 1548 ayudó a Thomas Cranmer a compilar el Libro de Oración Común y en 1549 fue uno de los comisionados que investigaron a los obispos Stephen Gardiner y Edmund Bonner y acordaron que debían ser destituidos de su cargo. En 1550 fue trasladado a Londres ; tres años más tarde, Ridley participó en el complot para colocar a Lady Jane Grey en el trono en lugar de la reina católica romana María . El complot fracasó y Ridley pagó el precio; fue quemado en la hoguera por traición el 16 de octubre de 1555.
La catedral sufrió un fuerte declive tras la disolución de los monasterios en el siglo XVI, durante el cual sus propiedades fueron confiscadas por la Corona , y se deterioró y cayó en descrédito. Samuel Pepys , el diarista, la descartaría más tarde como un "lugar destartalado". [32] Sin embargo, la ubicación de Rochester junto a Watling Street significó que siguió habiendo una serie de visitantes notables. El más famoso fue el de la reina Isabel I, que se quedó en Rochester durante cuatro días en 1573 y asistió al servicio divino en la catedral el 19 de septiembre. En 1606, Jacobo I y VI y su cuñado, Cristián IV de Dinamarca , visitaron la ciudad, acompañados por su familia ( la reina Ana y el príncipe Enrique ). Jacobo fue alojado en el palacio del obispo y todo el grupo asistió a un servicio dominical dirigido por William Barlow .
William Laud , arzobispo de Canterbury, visitó la catedral en 1633 y se quejó de su estado general, en particular de que "sufrió mucho por la falta de vidrio en las ventanas". [33] Al año siguiente, los defectos habían sido remediados en gran parte (aparte de algunos de los vidrios), con la excusa de que el retraso se había acumulado debido al dinero (£ 1,000) que se gastó en "hacer los órganos". [33] Laud aceptó esto y exigió que se completara, señalando entre otras cosas que las campanas y su marco necesitaban ser puestas en buen estado (ver más abajo, en 1635 se volvió a fundir una campana). [34]
En 1635 la catedral fue descrita como: "pequeña y sencilla, pero muy luminosa y agradable: su coro [de la catedral] está prolijamente adornado con muchos pequeños pilares de mármol; sus órganos, aunque pequeños, son ricos y prolijos; sus coristas, aunque pocos, son ordenados y decentes". El autor luego describe los diversos monumentos "y otros diversos de la antigüedad, tan desmembrados, desfigurados y maltratados". [35] La referencia a los monumentos es particularmente relevante, ya que esto fue seis años antes del despojo de la catedral por parte de los soldados parlamentarios a raíz de la Guerra Civil Inglesa .
En 1641, John Evelyn realizó su primera visita a la catedral, como quedó registrado en su diario: "El 19 viajamos a Rochester y, habiendo visto la catedral, la visitamos". [36]
El registro oficial dice: "El miércoles, siendo el día de San Bartolomé , marchamos, algunos de nuestros soldados... fueron a la Catedral alrededor de las 9 o 10 de la mañana, en medio de su culto supersticioso, con sus hombres y muchachos cantores; ellos... se dedicaron al trabajo para el que habían venido. Primero quitaron la mesa a su lugar designado, y luego tomaron el asiento sobre el que estaba,... y lo rompieron todo en pedazos;... derribaron los rieles y los dejaron para que los pobres encendieran sus fuegos; y así dejaron que los órganos fueran derribados cuando volvimos, pero resultó que antes de que volviéramos los derribaron ellos mismos". [37] Después de la Restauración, se observó la relativa falta de daños, en particular los "monumentos de los muertos" no fueron profanados, aunque un tal John Wyld (un hombre libre y zapatero de Rochester) fue acusado de derribar y vender hierro y latón de algunas tumbas. Las tropas de Thomas Fairfax guardaron sus caballos en el coro, como en otras catedrales. Aunque no parece que se hayan producido daños estructurales, se cavaron varios pozos de sierra en el suelo de la nave. [38]
Poco después de la Restauración , Samuel Pepys visitó la Catedral de Rochester en su camino entre el astillero de Londres y el de Chatham . La catedral había caído en desuso durante la Commonwealth y Pepys observó que "ahora estaba en condiciones de ser utilizada, y el órgano estaba afinado". [39] En 1662 se habían gastado £8000 y quedaban pendientes otras £5000 para reparaciones. El registrador diocesano adjunto de los obispos desde 1629 hasta 1671 fue Peter Stowell. Bajo la Commonwealth su lealtad le había costado multas y su libertad. Gastó su propio dinero en recuperar varios libros y accesorios, así como en gastar £100 en el suelo de la iglesia desde la puerta oeste hasta el púlpito . [40] El decano de Rochester dirigió oraciones en memoria del vicealmirante francés Jean-Claude de La Robinière, quien murió en acción enemiga por la armada hispano-holandesa en 1667. [41] [42] En 1770, el archidiácono John Warner supervisó la remoción de los asientos de los presbiterios con mesas de comunión instaladas y barandillas "como antes", una readopción notablemente temprana del altar con barandilla. [43]
La estructura de la catedral requería un cuidado continuo: en 1664 se recubrió la nave lateral sur y en 1670 hubo que reconstruir 40 pies de la nave lateral norte. [40] En 1679 la aguja estaba en un estado peligroso y un arquitecto, Samuel Guy, informó al respecto. Informó que se necesitaban £1000 de trabajo, sin embargo, unos meses más tarde un carpintero de Westminster, Henry Fry, adoptó una opinión diferente: un poco de trabajo con plomo y la reparación de una viga era suficiente. Se gastaron £160 en el órgano. En 1705 se comenzó a trabajar en el tejado, que se completó en 1724. En 1730 se quitó el antiguo desván de los campaneros sobre los escalones del coro y se abovedó el crucero. Entre 1742 y 1743 se llevaron a cabo importantes obras en el coro, lo suficientemente disruptivas como para que el deán y el capítulo utilizaran la cercana iglesia de San Nicolás. En 1749 hubo que reconstruir el campanario y entre 1765 y 1772 se reconstruyeron las torres de la fachada oeste. [44]
La nave lateral sur y el crucero de la catedral eran motivo de preocupación, por lo que en 1751 se reforzaron, se aligeró el techo y se colocaron ladrillos de apoyo en la cripta. En 1798, Edward Hasted escribió una descripción de la catedral y sus alrededores, publicada como parte de su Historia y estudio topográfico del condado de Kent . Observó que "el tiempo ha deteriorado tanto la resistencia de los materiales con los que está construida, que con toda probabilidad el cuidado y la atención del actual capítulo hacia el soporte de la misma no serán suficientes para evitar la caída de una gran parte de ella en un plazo no muy largo". [45] Un nuevo órgano en 1791 completó las obras del siglo XVIII.
De 1825 a 1830, Lewis Nockalls Cottingham fue el arquitecto diocesano. El coro y el transepto sur fueron retejados debido a la podredumbre seca. El muro entre el transepto principal y el pasillo sur del coro todavía estaba inclinado, y el trabajo del siglo anterior había empeorado la situación. Cottingham construyó una nueva fachada externa que efectivamente refuerza el muro original. La torre fue demolida y reconstruida sin aguja. El extremo este fue remodelado bajando el altar y quitando la antigua mampara del altar. Se abrieron varias ventanas y arcos y en uno de ellos se descubrió la tumba de John de Sheppey . [46]
Cottingham se quedó a cargo de la siguiente fase de restauración. A partir de 1840 se reconstruyeron el púlpito y el trono del obispo. La eliminación del antiguo púlpito reveló la pintura medieval de la Rueda de la Vida que se puede ver en el extremo oriental de la sillería del coro hoy en día. Se dice que es la pintura de este tipo más antigua de Inglaterra. [47] Un nuevo techo del crucero, un nuevo baldaquino para John de Sheppey, la limpieza de la cal y la renovación de la cripta se llevaron a cabo en esta época. [48]
De 1871 a 1877, el trabajo fue confiado a George Gilbert Scott . La primera fase del trabajo fue reparar el triforio de la nave, que luego podría usarse para el servicio mientras se trabajaba en el coro y los transeptos. El transepto sur fue apuntalado y la bóveda de madera renovada. El transepto norte tenía nuevas ventanas occidentales y una nueva puerta. Ambos tenían la mampostería renovada. Los frontones y los techos fueron restaurados a su antigua forma de paso alto basada en grabados. La mampara del órgano fue restaurada a su forma simple original, tal vez un error ya que ahora no había mampara en el otro lado del púlpito como la había en los días del altar de San Nicolás. Los frontones del extremo este se levantaron, pero debido a la falta de fondos, el techo aún no se ha levantado para que coincida. La ventana este ("fea" según Palmer) fue reemplazada por las lancetas actuales. El piso del presbiterio se bajó y se renovó todo el piso de la parte este del edificio. Se renovaron los asientos del coro y de las prebendas, utilizando material original siempre que fue posible. El trabajo dejó al descubierto la obra de arte heráldica original del león y la flor de lis en la que Scott basó su decoración del coro. [49]
En memoria de Robert Scott (en algún momento decano), el coro fue decorado con las estatuas actuales de J. Loughborough Pearson . Pearson también supervisó la restauración de 1888 del frente oeste, partes del cual se estaban separando del núcleo. Las torres que lo flanqueaban fueron restauradas a la altura y forma originales y la torreta del frontón norte fue renderizada como una copia de su compañera del sur. Durante este trabajo, los cimientos antiguos de la iglesia original fueron descubiertos y marcados como se señaló anteriormente. [50]
En 1904 se levantó la aguja actual sobre la Torre Scott, creando el horizonte tal como es hoy. Durante 1998, se estaba repavimentando el recinto más allá de la Gran Puerta Oeste cuando se descubrieron más cimientos sajones. Los adoquines de colores definen el contorno. [51]
Con motivo del 1400 aniversario de la catedral, en 2004, se pintó un nuevo fresco en el crucero norte, obra del pintor de iconos ruso Sergei Fyodorov .
El frente occidental está dominado por la gran ventana central perpendicular al oeste. Sobre la ventana, la estalactita termina en una pequeña cabeza tallada a cada lado. La línea del techo de la nave está delineada por una hilera de cuerdas sobre la que se eleva el parapeto almenado . Debajo de la ventana hay una arcada ciega interrumpida por la parte superior de la Gran Puerta Oeste. Algunos de los nichos de la arcada están llenos de estatuas. Debajo de la arcada, la puerta está flanqueada por huecos normandos. La puerta en sí es de obra normanda con arcos con patrones concéntricos. El tímpano semicircular representa a Cristo sentado en gloria en el centro, con los santos Justo y Etelberto flanqueándolo a ambos lados de la puerta. Sosteniendo a los santos hay ángeles y rodeándolos están los símbolos de los Cuatro Evangelistas : San Mateo (un hombre alado), Marcos (un león), Lucas (un buey) y Juan (un águila). [52] En el dintel de abajo están los Doce Apóstoles y en los fustes que lo sostienen, el Rey Salomón y la Reina de Saba . [53] Dentro de la Gran Puerta del Oeste hay un porche de vidrio que permite mantener las puertas abiertas durante todo el día.
A ambos lados del frente occidental se alza una torre que forma la unión de los muros frontal y de la nave. Las torres están decoradas con arcadas ciegas y se elevan dos pisos más por encima del tejado y están rematadas con chapiteles piramidales. Los extremos de las naves laterales son normandos. Cada uno tiene un gran arco de medio punto que contiene una ventana y en el hueco norte hay una pequeña puerta. Sobre cada arco hay un muro liso rematado por una arcada ciega, una hilada en la línea del tejado y un parapeto liso. Las torres que flanquean el arco son normandas en la parte inferior, aunque el estilo se mantiene en la obra posterior. Sobre las bases lisas hay cuatro pisos de arcadas ciegas rematadas con una aguja octogonal. [54]
El exterior de la nave y sus pasillos no tiene nada de especial, salvo por la puerta tapiada del noroeste que permitía el acceso desde la catedral a la adyacente iglesia de San Nicolás. [27] Se llega al crucero norte desde High Street a través de Black Boy Alley, una ruta de peregrinación medieval. La decoración es de estilo inglés temprano, pero fue reelaborada por Gilbert Scott. Scott reconstruyó los extremos del frontón a la altura original a partir del inferior adoptado a principios del siglo XIX. El frontón en sí está retranqueado respecto del muro principal detrás de un parapeto con pasarela. También restauró la entrada de peregrinos y abrió la arcada ciega en el extremo norte del muro oeste. [55]
Al este del transepto norte se encuentra la Puerta Sextry. Data del reinado de Eduardo III y tiene dependencias domésticas de madera encima. El área que se encuentra más allá estaba originalmente cerrada, pero ahora está abierta a la calle principal a través del jardín y las puertas conmemorativas. Más allá de la Puerta Sextry se encuentra la entrada a la Torre de Gundulf, utilizada como puerta trasera privada de la catedral.
El crucero del coro norte y el extremo este están ejecutados en estilo inglés temprano, las ventanas inferiores iluminan la cripta, que es anterior. Junto al extremo este de la catedral se encuentra el extremo este de la Sala Capitular , que es del mismo estilo. La forma exacta del extremo este es más moderna de lo que parece, y se debe en gran medida al trabajo de Scott en el siglo XIX. Scott elevó los hastiales a la inclinación original, pero por falta de fondos no se han elevado los techos; en un escrito de 1897, Palmer señaló: "todavía requieren techos de la inclinación correspondiente, una necesidad grande y evidente". [56]
En el lado sur de la catedral, la nave central llega hasta el crucero principal y, más allá, a un pórtico moderno. El pasillo entre los cruceros es, en sí mismo, un contrafuerte del muro más antiguo que hay detrás y está sostenido por un arbotante . La posición inusual de este muro se explica mejor si se considera el interior, que se muestra a continuación. El muro sur del presbiterio está oculto por la sala capitular, una estructura del siglo XVIII.
El claustro era el corazón del monasterio y sus contornos se pueden seguir en el patio del claustro . La parte oriental estaba formada por la sala capitular y el dormitorio del obispo Ernulfo, del que ahora solo sobrevive el muro occidental. [57] El sur del claustro era el refectorio , obra del prior Helias (también conocido como Élie) en torno a 1215. La parte inferior del muro permanece y es de construcción maciza. Había un problema que resolver: el claustro más antiguo estaba delimitado por la muralla romana de la ciudad . Helias simplemente lo atravesó por una puerta y utilizó el muro como muro norte del refectorio. [58]
Inmediatamente al norte de la catedral propiamente dicha y enclavada entre el crucero, los escalones de peregrinación y la puerta de la sexta se encuentra la Torre Gundulf del siglo XI . Esta es la parte más antigua de la catedral que aún se mantiene sobre el suelo. Hasta el siglo XVIII se elevaba tanto como las partes adyacentes de la iglesia, unos 65 pies. [59] Durante el siglo XIX se deterioró gravemente, hasta que en 1897 se registró que "ahora solo quedan ruinas". [56] La parte inferior de la torre fue techada y la estructura reparada en 1925. La mayor parte del costo (£ 1600) fue asumida por los masones . La placa ilustrada a la izquierda está fijada a una pared en ella. Los tres pisos están ocupados ahora por el departamento de música de la catedral (primer piso y piso superior) y los sacristán (planta baja).
La parte occidental de la nave es básicamente como la diseñó Gundulf. La arcada principal está rematada por una hilera de cuerdas debajo de un triforio . El triforio es de estilo normando con otra hilera de cuerdas encima. El triforio superior es de estilo perpendicular. Desde los capiteles se elevan pilastras hasta la primera hilera de cuerdas, pero parecen haber sido retiradas del nivel del triforio. Originalmente podrían haber sostenido las vigas del techo, o incluso haber sido el arranque de una bóveda. [60]
El tramo más oriental del triforio parece ser normando, pero es obra de albañiles del siglo XIV . El tramo final de la nave está decorado con estilo y conduce a los pilares de la torre . Cabe destacar el pilar norte, que posiblemente contenga la capilla del oratorio mencionada anteriormente. [61]
Las naves laterales son sencillas, con pilastras planas. Los dos tramos orientales están decorados con bóvedas de arranque. Se desconoce si la bóveda llegó a construirse, pero el techo de madera actual se extiende por toda la longitud de las naves laterales.
El crucero está delimitado al este por el coro con el órgano encima. Es una obra del siglo XIX y muestra figuras asociadas con la catedral primitiva. Sobre el crucero se encuentra la torre central, que alberga las campanas y, encima de ella, la aguja. El techo del crucero es notable por los cuatro Hombres Verdes tallados en los jefes . Desde el suelo se ve el contorno de la trampilla a través de la cual se pueden subir y bajar las campanas cuando sea necesario. El piso está escalonado hasta el púlpito y da acceso al coro a través del coro.
En julio de 2019, la Nave se convirtió en sede de un campo de minigolf temporal de nueve hoyos, en el que cada hoyo incluye una maqueta de un tipo de puente diferente. Un representante de Cathedral explicó que "esperamos que, mientras juegan al golf de aventura, los visitantes reflexionen sobre los puentes que deben construirse en sus propias vidas y en nuestro mundo actual". El campo estuvo abierto desde el 1 de agosto hasta el 1 de septiembre. [62]
El crucero norte es de 1235 en estilo inglés temprano. La inserción victoriana de ventanas se ha mencionado anteriormente en la descripción externa. Dominando el crucero está el fresco del baptisterio . El fresco del artista ruso Sergei Fyodorov se muestra en la pared oriental. Está ubicado dentro de un hueco arqueado. El hueco puede haber sido un antiguo sitio del altar de San Nicolás desde el momento de su construcción en 1235 hasta que se trasladó a la pantalla antes del púlpito en 1322. Un testamento sugiere que "un altar de Jesús" también estuvo aquí en algún momento, un altar de algún tipo debe haber existido como lo demuestra la piscina a la derecha del hueco. [63] La bóveda es inusual por ser octpartita, un desarrollo de la más común sexpartita . La Puerta de los Peregrinos es ahora la entrada principal para visitantes y está nivelada para el acceso para discapacitados.
La Capilla de la Virgen original se formó en el transepto sur, separándola del crucero. El altar de la Santísima Virgen María se alojó en el arco oriental del transepto. Hay rastros de pintura tanto en la pared este como bajo el arco. La pintura delinea la ubicación de la pantalla norte medieval de la Capilla de la Virgen. Alrededor de 1490, esta capilla se amplió hacia el oeste perforando la pared occidental con un gran arco y construyendo la nave de la capilla contra la nave lateral sur existente de la catedral. Desde el interior de la Capilla de la Virgen se pueden ver las partes superiores de dos ventanas de triforio más pequeñas sobre el arco del presbiterio de la capilla. Posteriormente, se colocó una pantalla debajo del arco y la Capilla de la Virgen moderna se formó en la ampliación de 1490.
El crucero sur es de estilo decorado temprano. La pared oriental es un único arco ancho a nivel de la arcada. Hay dos puertas en el arco, ninguna de las cuales se utiliza, la norte está oculta por el monumento a William Franklin. La pared sur comienza lisa, pero en la mitad de su longitud hay un monumento notable a Richard Watts , un "busto de color, con una larga barba gris". [64] Según Palmer, solía haber una placa de bronce de Charles Dickens debajo de esta, pero solo existe el contorno, la placa se ha movido a la pared este del crucero. [65] La pared oeste está llena por el gran arco mencionado anteriormente con la pantalla de abajo que lo divide de la actual Capilla de la Virgen.
La Capilla de la Virgen, tal como existe actualmente, es de estilo decorado con tres luces a lo largo de la pared sur y dos en la pared oeste. El estilo es una contraparte ligera y aireada de la sólida obra normanda de la nave. El altar se ha colocado contra la pared sur, lo que da como resultado una capilla donde la congregación se envuelve alrededor del altar. Las vidrieras de las ventanas son modernas y cuentan la historia del Evangelio .
La primera ventana, la más oriental, tiene la Anunciación en la luz superior: Gabriel hablando con María (ambos coronados) con el Espíritu Santo descendiendo como una paloma. La luz inferior muestra la Natividad con la Sagrada Familia , tres ángeles y pastores. La siguiente ventana muestra a Santa Isabel en la luz superior rodeada de estrellas y el sol en esplendor . La luz inferior muestra la Adoración de los Magos con María entronizada con el Niño. La última ventana de la pared sur tiene a Santa María Magdalena con su ungüento rodeada de rosas Tudor y flores de lis en la luz superior, mientras que la luz inferior muestra la Presentación en el Templo . La pared oeste continúa con Santa Margarita de Escocia en la luz superior rodeada de anclas sucias y redondeles de cardos . La referencia es a la dedicación original de la catedral como Priorato de San Andrés. La luz inferior muestra la Crucifixión con María y San Pedro . La última ventana es inusual: el tramo superior está dividido en tres y muestra al Rey Arturo con las armas reales, flanqueado por San Jorge a la izquierda y San Miguel a la derecha. El tramo inferior muestra la Ascensión : dos discípulos a la izquierda, tres mujeres con ungüentos a la derecha y tres cruces desnudas en la parte superior derecha.
Las primeras cuatro ventanas tienen varias dedicatorias en el borde inferior, pero la quinta tiene los escudos de la catedral, Kent y Rochester intercalados con la dedicatoria: "Para la gloria de Dios y en orgullosa y perdurable memoria de los siguientes antiguos roffensianos que dieron sus vidas por su país en la Gran Guerra de 1914 a 1918". Debajo hay una placa de piedra con sus nombres inscritos. Debajo de la cuarta ventana hay una placa un poco posterior que registra los de 1939 a 1945.
La parte oriental de la iglesia es la antigua zona monástica . Está separada de las partes públicas por la mampara del órgano, los muros laterales del coro y los muros transversales en ambas naves. Los disturbios de 1327 se consideran parte de la causa, pero coincidieron con una tendencia general a amurallar los monasterios. [23]
La nave norte es un pasillo sencillo interrumpido por una escalinata y el muro transversal. Los escalones forman parte de la ruta de peregrinación al santuario de San Guillermo (de ahí su denominación como "Los escalones del peregrino") y están tan desgastados por los pies medievales que antes de 1897 tuvieron que añadirse escalones de madera. [66]
La nave lateral sur tenía originalmente el mismo ancho que la norte. El muro transversal del siglo XIV todavía es visible y llena el arco del este, formando ahora la entrada a la sacristía sobre la entrada de la cripta. La pequeña torre de Gundulf ocupaba lo que ahora es la parte suroeste de la nave lateral. Para mantener la uniformidad de los claustros, se construyó un muro desde la torre hasta lo que ahora es la biblioteca de la catedral. Cuando se demolió la torre, su base, junto con el área cerrada, se incorporó a la nave lateral sur. Los nuevos "escalones Kent" conducen desde la nave lateral ensanchada hasta el transepto del coro, mientras que la antigua entrada ahora da acceso a la cripta de abajo.
Las investigaciones arqueológicas realizadas en 2014 revelaron una estructura normanda anterior debajo de la "Escalera de Kent". Se ha descubierto que los cimientos del muro existente (del siglo XIV) son normandos . Una puerta desde la cripta conducía a un tramo de escaleras que subían y con una ventana que daba al claustro. Esta obra data de la primera fase de la catedral actual. Se espera que el informe detallado se publique a finales de 2016. [67] [68]
Antes de las renovaciones victorianas, el coro tenía una platea escalonada y un púlpito. Al retirarlos, se descubrió la pintura medieval Rota Fortunae ("Rueda de la vida") y el diseño original de las paredes. El diseño de la pared existente es moderno, ya que es una copia del que se encontró, pero el tema principal de la pintura está intacto. Por encima de las paredes pintadas, el triforio tiene un arco ciego con el triforio y la bóveda sextipartita por encima. Algunas de las vigas anteriores se han reutilizado en la platea, pero la mayor parte de la obra es del siglo XIX.
Antes de la obra de Scott, los asientos del coro conservaban su forma de respaldo alto y separaban los transeptos del coro. Ahora están abiertos y forman un único espacio para dar cabida a una congregación más numerosa cuando es necesario. El transepto sur tiene dos aberturas que ya no conducen a ninguna parte; una conducía originalmente a la cripta (antes de que se ampliara el pasillo sur) [i] , y la otra conducía a la Cámara de las Indulgencias.
El crucero norte era el lugar del santuario de San Guillermo y el centro de peregrinación en la Edad Media. Del santuario de San Guillermo ahora queda poco. Edward Hasted se refiere a un "cofre de piedra grande, muy desfigurado", Palmer señala que la tumba en la bahía más oriental del crucero "tiene fama de ser la de San Guillermo". [45] [69] El santuario estaba originalmente en el centro del piso. [69] Todo el crucero solía ser conocido como la Capilla de San Guillermo, el área barandada al este se llamó más tarde Capilla de San Juan Bautista y más recientemente Capilla Warner debido a los monumentos que hay allí. Escondida en una esquina de la Capilla Warner hay una cruz de clavos . En el centro de la pared norte está el lugar de descanso de Walter de Merton, ex obispo y fundador del Merton College . Se ven dos puertas de madera, una de las cuales no conduce a ninguna parte, el acceso ahora es desde el otro lado de la pared; la otra conduce al tesoro de la catedral . Se dice que esta última es una de las puertas más antiguas que todavía se utilizan en Inglaterra. [70]
El crucero del coro norte y el presbiterio forman un conjunto estilístico. Sin embargo, el extremo este ha sido remodelado sustancialmente por Scott. Las arcadas contienen las tumbas de varios obispos anteriores, y la que se encuentra entre la Capilla Warner y el presbiterio está excepcionalmente bien conservada. Es la tumba de De Sheppey, que en algún momento fue tapiada y olvidada. Como resultado, escapó a las depredaciones de la Commonwealth inglesa . La tumba fue redescubierta, desenterrada y restaurada por Cottingham entre 1825 y 1840.
Los estudiosos que han visitado y estudiado la catedral describen la puerta de entrada a la sala capitular y a la biblioteca actual como "magnífica", [71] "elaborada" [72] y "uno de los mejores ejemplos de arquitectura decorada inglesa que existen" [73] . Las dos figuras de cuerpo entero a cada lado de la puerta representan el Nuevo y el Antiguo Pacto. La última es una figura femenina con un bastón roto y las tablas de la ley sostenidas al revés, con los ojos vendados para simbolizar la ignorancia sobre el Mesías . La primera es una mujer que sostiene una cruz y una iglesia. Palmer señala que el trabajo de restauración de Cottingham de 1825-1830 añadió la cabeza de un "obispo mitrado y barbudo", pero el examen actual no revela nada de esto. [73]
Encima de estos dos están cuatro grandes Doctores de la Iglesia : los Santos Agustín, Gregorio, Jerónimo y Ambrosio. Están representados sentados en pupitres de lectura y atriles. Arriba, a cada lado, hay un par de ángeles que llevan pergaminos y ascienden desde las llamas. La figura más alta del arco es una pequeña figura desnuda. Esto simboliza un alma purificada que surge del Purgatorio hacia un baldaquino, posiblemente las puertas del Cielo. Puede ser Hamo de Hythe quien encargó la entrada. [74] Por encima del baldaquino, el arco exterior conopial se eleva hasta un pináculo final que sostiene un pedestal . Hoy no hay ninguna figura sobre este pedestal. El arco exterior está decorado con follaje profundamente socavado. Las enjutas y las áreas bajo las figuras están llenas de trabajo de pañal, digno de mención. [73]
Gran parte de lo que se puede ver del extremo este es obra de Gilbert Scott, aunque está estrechamente basado en la estructura anterior.
La parte más antigua de la cripta son los dos tramos más occidentales bajo el extremo oriental del coro. Es parte de la construcción original de Lanfranc de la década de 1080 con bóvedas de arista típicas románicas que surgen de capiteles sencillos sobre fustes lisos bastante delgados. El resto de la cripta es de un siglo más tarde. Los zócalos , fustes y capiteles son del mismo estilo que la obra anterior, pero se utilizó una bóveda de crucería cuatripartita. Debido a la forma oblonga de los tramos, los arcos transversales más cortos son apuntados; sin embargo, como las otras nervaduras son redondeadas, el aspecto general es románico . En algunos lugares se ven restos de la pintura medieval en la bóveda. Se pueden ver más pinturas medievales en las aberturas de las ventanas del extremo este.
La parte oriental de la cripta, bajo el presbiterio , se ha convertido en una capilla dedicada a San Itamar . Excepto cuando se utiliza para el Club Dominical (para jóvenes) durante la Eucaristía dominical , se reserva como un lugar de tranquilidad y quietud para la oración y la reflexión privadas.
Se accede a la cripta por unas escaleras que parten del pasillo sur del coro. Las escaleras ocupan el ancho del pasillo original antes de la demolición de la pequeña torre de Gundulf ( véase más arriba ). En 2017 se instaló un elevador para sillas de ruedas que permite el acceso a personas con discapacidad.
Como parte de la incorporación del acceso para discapacitados y el cambio de uso de la cripta, se ha eliminado todo el suelo de la cripta y los arqueólogos han investigado el área debajo de él. Se han descubierto una casa romana y los cimientos del extremo este original. (A marzo de 2015 [actualizar]) Todavía no hay informes disponibles, los planos publicados se han visto afectados por descubrimientos arqueológicos. [75]
El órgano de tubos actual de la Catedral de Rochester tiene su origen en el instrumento de 1905 construido por JW Walker & Sons Ltd. Posteriormente fue reconstruido por Mander Organs en 1989, quienes instalaron un nuevo órgano de coro y tubos bajo el asesoramiento de Paul Hale. [76]
James Plomley aparece como organista de Rochester en 1559. Entre los compositores, directores y concertistas que han sido organistas en la Catedral de Rochester se encuentran Bertram Luard-Selby , Harold Aubie Bennett , Percy Whitlock y William Whitehead .
El coro de la catedral tiene sus raíces en la fundación de la iglesia en el año 604 d. C. La calidad de la formación de los coristas fue elogiada por el Venerable Beda en su Historia eclesiástica del pueblo inglés . [5]
El coro principal está formado por los niños coristas, las niñas coristas y los clérigos laicos . La provisión de niños coristas fue la razón por la que se fundó la King's School en 604, al mismo tiempo que la propia catedral. Todavía proporciona niños de su escuela preparatoria para cantar la línea de agudos. El coro de niños realiza varios servicios semanales. A partir de 1995, se introdujo un coro de niñas para cantar algunos de los servicios para los que los niños no estaban disponibles. Las niñas ahora hacen fines de semana alternos; el coro de niños hará una semana y el coro de niñas hará otra, y los servicios semanales de los lunes . Las niñas se seleccionan de cualquiera de las escuelas locales. Actualmente hay 18 niños coristas y 17 niñas coristas. Los clérigos laicos son cantantes profesionales que proporcionan las tres voces más bajas: alto, tenor y bajo. Para grandes servicios, las tres partes del coro pueden combinarse.
El coro actual se formó en agosto de 2008 a partir del coro voluntario de adultos que había realizado la audición anterior. El coro voluntario canta unos 10 fines de semana al año, normalmente durante los períodos de vacaciones, cuando los niños coristas no están disponibles. También cantan en lugar del coro principal en la Eucaristía, según sea necesario.
La catedral de Rochester tiene un anillo de 10 campanas colgadas para que suenen al estilo inglés. Todas fueron fundidas en 1921, algunas como monumentos a los hombres que perdieron la vida en la Primera Guerra Mundial o la Gran Guerra. La campana más pesada pesa 30 cwt de largo y 14 lb (3374 lb o 1530 kg) y está afinada en re. [77]
Aunque es probable que la catedral sajona original de 604 tuviera una o más campanas, los registros más antiguos son escasos. La Torre Gundulf del siglo XI tiene características arquitectónicas que indican que se colocaron campanas allí desde el principio. En 1154, el prior Reginald hizo dos campanas y rehizo una tercera, existente y agrietada. [78] Se obtuvieron dos campanas más durante el siglo XII como se menciona en el Custumale Roffense de c. 1300. [79] En 1343, Hamo de Hythe ordenó que se elevara la torre central y colgó cuatro campanas llamadas "Dunstanus, Paulinus, Itmarus atque Lanfrancus" (Dunstan, Paulinus, Itamar y Lanfranc). [78]
En 1635 se volvió a fundir la tercera y en 1683 la quinta y tenor, seguida por la de agudos en 1695. La cuarta se observó como agrietada en 1711 y se obtuvo una cotización de Richard Phelps . El contrato pasó al año siguiente a James Bagley, quien también giró en cuartos la segunda: "los lados de golpeo estaban muy desgastados". [80] La de agudos de 1695 se volvió a fundir en 1770 y la de tenor de 1683 en 1834. En 1904 se agregaron dos campanas más en el momento en que se reconstruyeron la torre y la aguja. De las seis campanas originales, cuatro se volvieron a fundir y dos se conservaron. [78] En 1921 se volvieron a fundir todas las campanas y se aumentaron al timbre actual de 10. Cuando se vuelven a fundir las campanas, el metal original se reutiliza con metal nuevo agregado según sea necesario, por lo tanto, hay muchas razones para asumir que las campanas actuales contienen el metal de todas las campanas originales desde la época de Gundulf. [78] En 1960, John Taylor volvió a colgar las campanas en un nuevo marco de acero . [77]
El servicio de dedicación de las nuevas campanas se celebró el 16 de mayo de 1921. Después de las oraciones, las campanas sonaron durante un minuto, antes de que se reanudara el servicio. Después del servicio, sonaron los toques de las campanas Grandsire y Stedman. 15 miembros de la banda de la catedral y 31 visitantes se turnaron para tocarlas. Debido a que las campanas son un toque conmemorativo, incluso para los hombres que habían muerto en la Gran Guerra , se tocaron medio amortiguadas en esta primera ocasión. [81]
Durante muchos años fue un misterio el motivo por el que la campana número 3 lleva la inscripción "USS Pittsburgh en memoria de 1920". [j] Sin embargo, el 17 de diciembre de 1920 se publicó en el Chatham News una carta de James W. Todd, oficial al mando del USS Pittsburgh. En ella, agradece al decano de Rochester por diversos acontecimientos ocurridos durante los dos meses y medio que el USS Pittsburgh estuvo en dique seco en Chatham. Adjunta un cheque por 52 libras y 10 chelines para pagar la fundición de la campana y habla de la inscripción. [82]
Al 30 de diciembre de 2020 [actualizar]: [83]
Grevile Marais Livett, antiguo chantre de la catedral y más tarde vicario de Wateringbury , fue autor de varios libros y monografías sobre las iglesias normandas de Inglaterra, además de contribuir extensamente a Archaeologia Cantiana , la revista de la Sociedad de Arqueología de Kent. [87] [88] (El nombre de Livett era una variante de Levett , una antigua familia de Sussex y Kent).
El autor Charles Dickens hubiera deseado ser enterrado en el cementerio de la catedral de Rochester. En cambio, su cuerpo fue enterrado en el Poets' Corner, dentro de la Abadía de Westminster . [89]
Sin duda, el establecimiento anglosajón contaba con una biblioteca primitiva , pero no se han conservado detalles de ella. Cuando Gundulf fundó el priorato en 1082, lo hizo como una casa benedictina . Como la lectura forma parte de la rutina diaria, tal como se establece en la Regla de San Benito, se puede suponer que ya había una biblioteca en ese momento. En el momento de la muerte de Gundulf en 1108, el número de monjes había aumentado de los 22 originales a más de 60, lo que implica una biblioteca considerable.
En el Textus Roffensis de 1130 se incluye un catálogo de la biblioteca. Había la famosa Biblia de Gundulf (ahora en la Biblioteca Huntington , California); el Textus mismo; comentarios de las escrituras; tratados de varios Padres de la Iglesia; obras históricas (incluida la Historia Eclesiástica de Beda ) y libros variados sobre la vida monástica. [90] La mayoría de los libros estaban en latín , y solo unos pocos en anglosajón. Se nombran ciento dieciséis libros, a los que se agregaron otros once más tarde. Se trataba de volúmenes; algunos contendrían múltiples obras en su interior. [91] Un catálogo adicional compilado en 1202 registra 280 volúmenes. [91] Este último catálogo solo se redescubrió en el siglo XIX. Había sido escrito en dos hojas al comienzo de una copia de De Doctrina Christiana de San Agustín perteneciente a Rochester. La copia ahora está en la Biblioteca Británica . [92]
La biblioteca medieval estuvo ubicada en diferentes partes de la catedral y en diferentes épocas. El chantre estaba a cargo de ella y también era responsable de proporcionar los materiales necesarios para que los copistas, iluminadores y autores pudieran trabajar. Como toda la copia se hacía a mano y se enseñaba localmente, los monasterios variaban en su estilo . Existe una "escritura de Rochester" identificable del siglo XII. [93]
Cuando el rey Juan asedió el castillo (1215) se perdieron algunos manuscritos, y más en 1264, cuando Simón de Montfort ocupó la ciudad de Rochester .
La disolución de los monasterios fue catastrófica para la biblioteca de la catedral. John Leland , bibliotecario real y anticuario , se quejó a Thomas Cromwell de que aparecían jóvenes eruditos alemanes y recortaban documentos de los libros de las bibliotecas de la catedral. [94] Leland pudo salvar algunos manuscritos y 99 de Rochester se encuentran ahora en la Colección Real del Museo Británico . [95] Se han rastreado otras 37 obras en Inglaterra, Escocia, Europa e incluso Estados Unidos.
Tras la disolución, la antigua sacristía situada al este del crucero sur del coro se convirtió en sala capitular y biblioteca. A pesar de su cambio de designación, el clero todavía la utiliza de vez en cuando como sacristía . El único contenido que sobrevivió a la disolución fueron manuscritos antiguos; los 50 volúmenes anteriores a 1540 parecen haber sido adquisiciones posteriores. [96] La biblioteca siguió siendo más pequeña que en la época medieval, había menos clérigos que monjes. Se exigía que los miembros del capítulo fueran "eruditos y doctos" y poseyeran un título universitario , por lo que se postula que tendrían sus propios libros personales. [97] A partir del siglo XVIII, la biblioteca creció, en parte debido a las donaciones que se convirtieron en tradicionales con los nombramientos de decanos y canónigos . Se recibieron algunos legados, en particular el de Richard Poley de Rochester, cuya tumba se puede ver al pie de los escalones del coro. Entre 1907 y 1909 se reconstruyó el muro este de la biblioteca, se reemplazó el piso y se colocaron nuevas estanterías gracias a la donación de TH Foord, un benefactor tanto de la ciudad como de la catedral.
El Textus Roffensis , mencionado anteriormente, se exhibe actualmente en la catedral de Rochester. El Custumale Roffense data de alrededor de 1300 y brinda información (en latín) sobre los ingresos del priorato y los arreglos domésticos. Se dan instrucciones para el toque de campanas, lo que confirma su uso en esta fecha. Hay una copia del De Consensu Evangelistarum ("Sobre la armonía de los evangelistas") de San Agustín [k] copiada en la primera mitad del siglo XII. Está en su encuadernación medieval y, por su escritura, está claro que la copia se hizo en Rochester. También de Rochester es el Libro de sentencias de Peter Lombard ( Questiones Theologicae ) de finales del siglo XIII. Hay varias cartas medievales.
Existe una Biblia Políglota Complutense (griego, latín y hebreo) impresa en España entre 1514 y 1517. Un Misal Sarum de 1534 llegó desde París. Rochester tiene una copia de la Biblia de Coverdale de 1535, una Gran Biblia de 1539, una Biblia del Obispo de 1568 y muchas otras copias posteriores. La Biblia del Obispo es notable por la nota en el Salmo xlv.9: "Se cree que Ofir es la isla en la costa oeste, encontrada recientemente por Cristóbal Colón , de donde en este día se trae el oro más fino". [98]
El acceso para discapacitados se realiza a través de la puerta norte que da al transepto de la nave. En el pasillo sur del coro hay un elevador para sillas de ruedas sobre parte de los " Kent Steps ". Esto da acceso al nivel del coro y del presbiterio; hay un baño para discapacitados cerca del pie de este. Actualmente no hay acceso para discapacitados a la cripta, pero hay planes para insertar un ascensor que conecte los tres niveles aproximadamente donde está el elevador para sillas de ruedas existente.
Gundulf, un monje de la abadía de Bec en Normandía, llegó a Inglaterra en 1070 como capellán de Lafranc en Canterbury. Su talento para la arquitectura había sido descubierto por Guillermo I y lo puso en práctica en Rochester, donde fue nombrado obispo en 1077. Casi inmediatamente, el rey lo nombró para supervisar la construcción de la Torre Blanca , ahora parte de la Torre de Londres en 1078. Bajo el mando de Guillermo Rufus, también emprendió las obras de construcción del castillo de Rochester . Después de haber servido a tres reyes de Inglaterra y ganarse "el favor de todos ellos", Gundulf es aceptado como el primer "ingeniero del rey". Murió en 1108 y su estatua adorna la puerta oeste de la catedral.
Debido a su talento en ingeniería militar , Gundulf es considerado el "padre del Cuerpo de Ingenieros Reales ". El cuerpo afirma tener una línea de Ingenieros Reales anterior a los ingenieros de la Junta de Artillería en 1414 y a la fundación formal del Cuerpo en 1716, que se remonta a Gundulf. Esta herencia compartida y la proximidad a la catedral de la Escuela Real de Ingeniería Militar en Brompton significa que el Cuerpo de Ingenieros Reales y la Catedral de Rochester mantienen fuertes vínculos hasta el día de hoy.
Hay más de 25 monumentos a oficiales y soldados individuales del Cuerpo de Ingenieros Reales, incluido el del teniente John Chard VC , el oficial a cargo de defender Rorke's Drift contra el ataque zulú, y varios monumentos que representan a miembros del cuerpo que han dado sus vidas en el cumplimiento de su deber, incluidas muchas vidrieras donadas por el cuerpo. Una de esas placas, de 1881, conmemora al mayor Samuel Anderson , responsable de inspeccionar una gran parte del paralelo 49 de la frontera entre Canadá y Estados Unidos en las décadas de 1860 y 1870. [99]
En 1902 se erigió una placa conmemorativa en memoria de tres oficiales, graduados del Real Colegio Militar de Canadá , que murieron mientras prestaban servicio en África: Huntly Brodie Mackay, capitán de ingenieros reales; William Henry Robinson, capitán de ingenieros reales; y William Grant Stairs , capitán del regimiento galés .
El último monumento conmemorativo al Cuerpo de Ingenieros Reales se dedicó durante el servicio de conmemoración del fin de semana conmemorativo del Cuerpo, el 19 de septiembre de 2010, dirigido por Adrian Newman (entonces decano de Rochester; más tarde obispo de Stepney), en presencia del Ingeniero Real Jefe, Peter Wall , y las familias de los diez Ingenieros Reales muertos en Afganistán desde septiembre de 2009, destinatarios de condecoraciones militares, incluida la Cruz Isabel .
Notas al pie
Citas
Bibliografía
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