Iztapalapa ( ) es una demarcación territorial de la Ciudad de México , ubicada en el lado este de la ciudad. La demarcación recibe su nombre y está centrada en el antiguo municipio independiente de Iztapalapa (oficialmente Iztapalapa de Cuitláhuac ). El resto está formado por varias otras comunidades que son gobernadas por la ciudad de Iztapalapa.
Con una población de 1,835,486 habitantes en 2020, Iztapalapa es la delegación más poblada de la Ciudad de México y también el municipio más poblado del país. Más del 90% de su territorio está urbanizado. La antigua delegación rural, que albergaba algunas granjas y canales hasta la década de 1970, se ha convertido en una zona con su única vegetación en parques; casi toda su población está empleada en el comercio, los servicios y la industria. Esto es el resultado de una gran afluencia de personas a la delegación a partir de la década de 1970, y la delegación sigue atrayendo migrantes.
Iztapalapa sigue padeciendo altos niveles de privación económica y un número significativo de sus residentes carece de acceso a agua potable . Iztapalapa tiene una de las tasas más altas de delitos violentos en la Ciudad de México . [3] [4] La lucha contra los homicidios y el tráfico de drogas sigue siendo un problema importante para las autoridades locales. [5] [6]
El distrito es sede de uno de los eventos culturales más importantes de la Ciudad de México, la Pasión de Cristo cada año , en la que participan 450 residentes del distrito y alrededor de 2 millones asisten como espectadores.
Iztapalapa es actualmente una demarcación de la Ciudad de México, centrada en lo que solía ser un asentamiento independiente con orígenes en el periodo prehispánico. Tiene un territorio de 116,67 km² ( 11 667 ha; 28 830 acres; 45,05 millas cuadradas), y se ubica en el lado este de la Ciudad de México, colindando con las delegaciones de Iztacalco , Xochimilco , Tláhuac , Coyoacán y Benito Juárez . El Estado de México limita con la demarcación en el lado este, e Iztapalapa tiene fuertes lazos culturales y económicos con esta parte del estado. [7] [8]
El municipio fue creado en 1928, centrado y nombrado en honor a un municipio anteriormente independiente dentro del entonces Distrito Federal , que ya tenía autoridad de gobierno sobre varias comunidades circundantes. [9] El municipio moderno está compuesto por 15 «barrios» o vecindarios, considerados parte de la ciudad de Iztapalapa, y otros 18 «pueblos» o comunidades fuera de ella. [10] Para distinguir la ciudad original de Iztapalapa del resto del municipio, se le nombró oficialmente Iztapalapa de Cuitláhuac en 2006 en honor al décimo emperador azteca . [10] Sin embargo, ocho de los barrios se consideran el centro histórico de la ciudad de Iztapalapa, que son La Asunción, San Ignacio, Santa Bárbara, San Lucas, San Pablo, San Miguel, San Pedro y San José.
Los registros de los “ocho barrios de Iztapalapa” se remontan al menos hasta 1898. [9] [11] Las autoridades departamentales han solicitado el estatus de “Barrios Mágicos Turísticos” para estos, para un programa similar al programa turístico “ Pueblos Mágicos ” dirigido por el gobierno federal. El objetivo es atraer visitantes a estos barrios, así como a otros puntos de referencia del municipio como el Cerro de la Estrella , Pueblo Culhuacán , los Jardines de Churubusco, La Magdalena Atlazolpa, Los Reyes, San Antonio Culhuacán, Mexicalzingo, el Cementerio de San Lorenzo, San Andrés Tetepilco y San José Aculco. [12]
El municipio tiene una elevación promedio de 2,240 m (7,350 pies) snm y se extiende sobre tierra firme y lo que fue el antiguo lecho del lago de Texcoco . [13] [14] Parte de la tierra firme es llanura aluvial , pero la mayor parte son elevaciones como el Cerro de la Estrella (2,460 m o 8,070 pies snm), el Peñón Viejo o Peñón del Marqués (2,400 m o 7,900 pies snm), y la Sierra de Santa Catalina, que contiene el Cerro Tecuatzi (2,640 m o 8,660 pies snm), el Cerro Tetecón (2,480 m o 8,140 pies snm), y el Guadalupe Borrego (2,820 m o 9,250 pies snm), Xaltepec (2,500 m o 8,200 pies snm); y los volcanes Yuhualixqui (2,420 m o 7,940 pies snm). [7] [14] Estas son formaciones geológicas recientes, con evidencia de flujo de lava aún existente y ninguna se extiende a más de 1,000 metros (3,300 pies) sobre el fondo del valle. Culturalmente, la más importante de estas elevaciones es el Cerro de la Estrella, que fue el sitio de la ceremonia del Fuego Nuevo . [14] Desde el período prehispánico, el lago de Texcoco ha sido drenado, dejando atrás solo dos ríos naturales llamados Churubusco y La Piedad, que se unen para formar el río Unido, y algunos canales. Sin embargo, los ríos están confinados a grandes tuberías como uno de los canales, y la mayor parte del Canal Nacional que forma parte del límite del municipio se ha rellenado para crear la carretera Calzada La Viga. Por esta razón, ya no hay agua superficial de forma natural. [15]
El clima de la zona se divide en cuatro zonas. Una consiste en un clima cálido húmedo con temperaturas superiores a los 18 °C (64,4 °F) en los meses más fríos. Otra es un clima templado húmedo con temperaturas entre −3 y 18 °C (26,6 y 64,4 °F) en los meses más fríos. Una tiene un clima relativamente seco con un rango de temperaturas, y la última consiste en un clima frío con una temperatura media que no supera los 6,5 °C (43,7 °F). La mayor parte del área cae en la categoría templada y todas reciben la mayor parte de sus precipitaciones en el verano y principios del otoño. [16]
El crecimiento descontrolado de la población en la zona ha acabado casi con todas las formas de vida silvestre en el municipio, aunque a finales de los años 1960, todavía se podían encontrar varias aves acuáticas. Los animales que se encuentran aquí ahora son mascotas o en los pocos casos en que las familias aún crían aves domésticas, conejos y otros para alimentarse. [18] Casi la totalidad del municipio (90%) está urbanizado, y solo el seis por ciento está designado como reserva ecológica, concentrada en dos parques, el Parque Nacional Cerro de la Estrella y la Sierra de Santa Catarina, declarada reserva en 1994. [8] [9] [19] Sin embargo, ambas áreas están bajo presión por la continua urbanización y el crecimiento demográfico de la zona. [8]
Iztapalapa y la mayor parte del lado este del Distrito Federal fueron históricamente rurales y pobres hasta mediados del siglo XX. La urbanización e industrialización a gran escala comenzaron en la década de 1950, junto con altas tasas de migración hacia el distrito en la década de 1970. [9] Hoy en día, tiene una alta densidad de población, infraestructura limitada y altos niveles de marginación socioeconómica. [8] Los problemas sociales incluyen la falta de vivienda, la venta ambulante no regulada, la construcción ilegal y los delitos asociados con el comercio sexual. [8] Muchos viven en viviendas deterioradas con servicios municipales deficientes. La excepción a esto son las áreas que bordean los distritos de Benito Juárez, Coyoacán e Iztacalco. [8] A partir de 2010, aproximadamente el 30% de los edificios del distrito aún tienen daños por el terremoto de 1985 . La mayoría se localizan en las zonas del Peñón Viejo, Ermita Zaragoza, Santa Martha Acatitla, Santa Cruz Meyehualco, El Molino, San Lorenzo y La Hera, con alrededor de 150.000 viviendas dañadas. [20] Más del 95% de las viviendas de la demarcación cuentan con electricidad, agua corriente y alcantarillado, y la demarcación proporciona suficientes servicios educativos y otros servicios como instalaciones deportivas; sin embargo, la alta densidad de población significa que el cinco o menos por ciento equivale a un gran número de personas sin servicios suficientes. [8]
Los principales problemas que enfrenta la demarcación incluyen la delincuencia , especialmente el tráfico de drogas y la venta de autopartes robadas, y también la falta de suministro de agua. [21] Iztapalpa tiene las tasas más altas de violación , violencia contra la mujer y violencia doméstica en la Ciudad de México. [22] La mayoría de los delitos están relacionados con el tráfico de drogas a pequeña escala, que es cada vez más frecuente en las calles de la demarcación. Entre 2008 y 2010, hubo 470 asesinatos en la demarcación, dos de cada diez en toda la Ciudad de México, y uno ocurre cada dos días. [23] También tiene una de las tasas más altas de asaltos y robos a taxistas y autobuses públicos. [23] La mayoría de los problemas de delincuencia se concentran en un grupo de barrios, como Santa Martha Acatitla Norte, Desarrollo Urbano Quetzalcoatl, Tenorios, La Polvorilla, Santa Cruz Meyehualco, San Miguel Teotongo, Xalpa, Lomas Estrella, Lonas de Zaragoza y Achualtepec. Esta zona tiene más de 100 puntos conocidos donde se venden drogas. [23] Su proximidad a municipios como Nezahualcóyotl en el Estado de México permite a los delincuentes escapar de la jurisdicción fácilmente. [23] Sin embargo, el municipio reporta que los índices de criminalidad disminuyeron 5.41% de 2009 a 2010. [24] Los servicios básicos, especialmente agua potable , faltan en muchas de estas mismas áreas, que están cerca de la Sierra de Santa Catalina, donde no hay servicio de agua entubada; más bien, se entrega en camiones a tanques de almacenamiento domiciliarios. [25] A veces la espera de estos camiones puede durar horas, y ha habido secuestros de camiones de reparto de agua. [26] Alrededor del 96% de los hogares del municipio tienen agua entubada, pero alrededor de 500.000 residentes tienen suministros insuficientes, baja presión y en muchos lugares la calidad del agua es visiblemente mala. [8] [25] El agua visiblemente sucia se llama localmente “agua de tamarindo” debido a su color marrón. [26]
El municipio alberga varias iglesias históricas, muchas de las cuales fueron construidas en la época colonial. Los franciscanos construyeron monasterios e iglesias en comunidades como Huitzilopohco, San Marcos Mexicaltzingo, Santa Marta y Nativitas Tepetlacingo. La mayoría de estas iglesias, especialmente las de San Lucas Evangelista, San Marcos Mexicaltzingo, San Juan Evangelista y las capillas del Calvario y Santa Martha Acatitla, se construyeron sobre cimientos de templos prehispánicos, que habían sido destruidos en la Conquista . [27] El edificio de la iglesia parroquial principal de la ciudad de Iztapalapa data de al menos 1664. Su entrada principal contiene varios símbolos indígenas. [28] Algunas iglesias, sin embargo, se construyeron más tarde, como la iglesia parroquial de Asunción de María construida en 1890, y la actual iglesia de San Juan Evangelista construida entre 1880 y 1897. [9]
Los dos establecimientos religiosos más importantes han sido el Santuario del Señor de la Cuevita y el ex monasterio de Culhuacán. El Santuario del Señor de la Cuevita se encuentra en la Avenida Morelos y 16 de Septiembre en la ciudad de Iztapalapa. Fue construido para albergar una imagen de Cristo hecha de tallos de maíz que se llama el "Señor de la Cuevita". Según la leyenda, esta imagen fue llevada de aquí a Etla, Oaxaca , pero desapareció misteriosamente de allí para reaparecer en una pequeña cueva en Iztapalapa. Sin embargo, su importancia proviene de un milagro que se le atribuye. En 1833, la zona fue golpeada por la pandemia de cólera de 1826-1837 . La gente apeló a esta imagen y cuando la plaga se disipó, se le dio crédito a esta imagen. Los ritos anuales de agradecimiento a esta imagen eventualmente se convirtieron en la Pasión Anual del municipio . [28] Desde 1853, esta iglesia ha sido el centro de la mayoría de las danzas indígenas que se llevan a cabo. Esto se debe a que en ese año el arzobispo de México prohibió las danzas “paganas” y para evitar enfrentamientos, las danzas comenzaron a realizarse aquí en el atrio principal . En 1875, la iglesia fue pintada por Anacleto Escutia. [9]
El monasterio más importante fundado en la zona en la época colonial fue el de Culhuacán por los agustinos . Este monasterio fue iniciado en 1552 y dedicado a San Juan Bautista . [9] [27] Los agustinos fundaron una escuela para enseñar lenguas indígenas que funcionó durante más de 100 años. También fue un centro de fabricación de papel, aprovechando manantiales y canales para obtener agua. [27] La iglesia original del monasterio fue demolida hace mucho tiempo, pero aún quedan partes del complejo original. [28] La iglesia original fue reemplazada a finales del siglo XIX por la iglesia parroquial de San Juan Evangelista, construida entre 1880 y 1897. [9] El resto del complejo ha sido secularizado desde el siglo XIX y declarado monumento nacional en 1944. De 1960 a 1984, fue ocupado por el INAH , que lo renovó. [28] En la actualidad, este complejo alberga el Museo del Exconvento de Culhuacán, inaugurado en 1987. [9] Los terrenos que lo rodean se conocen como Parque Histórico y Centro comunitario Culhuacán. El parque contiene un estanque artificial y áreas plantadas con árboles nativos como ahuejotes . El complejo del monasterio en sí todavía contiene una serie de frescos en sus paredes, y su biblioteca sigue siendo un importante centro cultural y de investigación. Varias de las antiguas celdas de los monjes ahora contienen exhibiciones relacionadas con la institución. [28]
El Parque Nacional Cerro de la Estrella fue establecido en 1938 y es considerado el área natural más importante en la parte oriental del Valle de México . [9] [29] El parque cubre más de 1,093 hectáreas (2,700 acres) y fue establecido con fines recreativos y culturales. El cerro fue el sitio de la ceremonia del Fuego Nuevo Azteca , realizada por última vez en 1507. [30] El parque también es culturalmente importante debido a la Pasión Anual que se realiza parcialmente en la cima del cerro cada año. [9] [29] El área es administrada por la Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos, pero perdió su cubierta forestal original debido a la tala excesiva de árboles . El ecosistema ahora en el sitio consiste solo en eucaliptos plantados y árboles de Pinus patula , junto con insectos y roedores. También hay problemas con la construcción y la agricultura ilegal en las áreas. [9] [30]
El Museo Fuego Nuevo fue construido por el arquitecto David Peña e inaugurado en 1998. [9] El museo está dedicado a la historia del sitio, especialmente a la que se refiere el Códice Fuego Nuevo. Hay evidencia del uso ritual del cerro que se remonta a 4.000 años; sin embargo, la Ceremonia del Fuego Nuevo era azteca. Cada 52 años terminaba un ciclo y comenzaba otro. Sin embargo, la preocupación era que el sol no regresara y la ceremonia estaba diseñada para asegurar el regreso del sol en la mañana. [28] La excavación de este sitio y otros en el municipio fue iniciada en 1974 por el INAH. Este trabajo también ha descubierto restos fosilizados humanos y de mamut en barrios como Santa María Aztahuacán y Santa Marta Acatitlán. [9]
El Museo Cabeza de Juárez fue construido en 1976. [9] Este museo en Colonia Agua Prieta es un enorme monumento multicolor de la cabeza de Benito Juárez que mide 13 metros (43 pies) de altura y pesa seis toneladas. Fue decorado por David Alfaro Siqueiros , pero murió antes de poder terminar la obra. Su cuñado, Luis Arenal Bastar, lo completó. La obra se considera una fusión de pintura, escultura, ingeniería y arquitectura. Hoy en día, contiene una serie de murales abstractos, una colección permanente de litografías y un gran auditorio. El monumento es un símbolo de la parte oriental de la ciudad. [28]
La Central de Abasto es el principal mercado mayorista de la Ciudad de México para productos agrícolas y otros alimentos. Fue construida para ser el punto de encuentro de productores, mayoristas, minoristas y consumidores de todo el país. El sitio alberga a más de 250.000 personas cada día y proporciona alimentos a la mayoría de los habitantes del área de la Ciudad de México. La instalación se extiende sobre 328 hectáreas (810 acres) y es el centro comercial más importante de la ciudad. [31] Es el mercado de este tipo más grande de América Latina. [9] [32] Se estableció en la década de 1970, sobre lo que eran las parcelas de cultivo de chinampas restantes en el distrito, eliminando efectivamente esta tradición en esta parte de la ciudad. [33] El edificio principal fue inaugurado en 1982, construido por Abraham Zabludovesky, como un hexágono ligeramente deformado que mide 2,25 metros (7 pies 5 pulgadas) de ancho. Fue construido para sustituir al Mercado de La Merced , que ya no era lo suficientemente grande para satisfacer las necesidades de la ciudad en cuanto a la distribución mayorista de productos agrícolas y otros alimentos. [9] [32]
El distrito también alberga la Ciudad de México y el mercado de pescado más grande de México, llamado La Nueva Viga , en la Colonia San José Aculco en Prologación Eje 6 Sur. Con 202 mayoristas y 165 puntos de venta minorista, distribuye alrededor del 60% de la producción de mariscos del país junto con gran parte de lo que se importa. [31] [34] El mercado comienza a operar a las 4:00 am, cuando los camiones de reparto traen pescado fresco de todo México a los vendedores. Esta entrega diaria es de aproximadamente 500 toneladas e incluye todo tipo de mariscos, desde camarones hasta pescados, mariscos, pequeños tiburones y mantarrayas . El principal mercado de pescado está aquí debido al papel de la Ciudad de México como centro económico desde el período prehispánico. [34]
El tianguis o mercado callejero de El Salado , que se realiza dos veces por semana, ofrece de todo, desde los artículos usados más baratos hasta artículos de lujo. [35] [36] [37]
La Fábrica de Artes y Oficios Oriente fue inaugurada en el año 2000, ubicada entre los dos complejos de departamentos más grandes de la delegación, el Iztapalapa y la Unidad Vicente Guerrero. Contiene un foro para 800 personas, vestíbulo con dos alas para exposiciones y talleres. Se imparten clases de guitarra, danza, fabricación de velas, cerámica y costura. También hay un área para eventos mayores con capacidad para 1,500 personas. [38]
El museo comunitario de San Miguel Teotongo , en la carretera a Puebla, contiene hallazgos relacionados con los antiguos habitantes de la zona. La mayoría se relacionan con el periodo prehispánico e incluyen utensilios, objetos ceremoniales, cerámica, navajas y puntas de flecha de obsidiana y joyería. [28]
El Museo de Hidrobiología contiene principalmente ejemplares preservados de las diversas especies que se encuentran en los diferentes tipos de agua que existen en México, entre ellos ríos , lagos, estanques, estuarios, zonas de playa y arrecifes costeros. [28]
El actual palacio delegacional fue inaugurado en 1989. Contiene un mural de Francisco Cárdenas realizado en 2003 llamado “Iztapalapa: Ayer, Hoy y Siempre”. [9]
El municipio contiene dos grandes instituciones penales llamadas el Centro de Ejecución de Sanciones Penales Varonil Oriente y el Centro de Readaptación Social Varonil Santa Martha Acatitla . El Centro de Ejecución de Sanciones Penales Varonil Oriente, más comúnmente llamado Reclusorio Oriente, fue inaugurado en 1987 para varones adultos. El edificio se extiende sobre una superficie de 10.400 metros cuadrados (112.000 pies cuadrados) en el colonial San Lorenzo Tezonco. Contiene cinco dormitorios, centro de admisión, talleres, instalaciones deportivas y aulas. [39] El Centro de Readaptación Social Varonil Santa Martha Acatitla es para varones juveniles que fue inaugurado en 2003. Tiene una población máxima de 672 alojados en cuatro edificios con cancha de baloncesto, comedor, talleres, aulas y sala de informática. Se está construyendo un nuevo edificio para aumentar la capacidad hasta 900 reclusos. [40]
Durante la mayor parte de la historia del municipio, la mayor parte del transporte de personas y mercancías se hacía en las aguas del lago y a través de canales. Sin embargo, estos comenzaron a secarse a partir del siglo XIX. Siguieron siendo importantes hasta principios del siglo XX, incluso los barcos de vapor pasaban por ellos en algún momento. En la década de 1930, muchos de los barrios de Iztapalapa todavía estaban marcados por canales y todavía cultivaban verduras, frutas y flores. Finalmente, el tráfico principal se limitó principalmente al Canal Nacional. A medida que los canales se secaron, se introdujeron nuevos modos de transporte. En 1903, se introdujeron carros tirados por mulas en el municipio para unirlo con la Ciudad de México a través de Jamaica . Estos carros se utilizarían para llevar al presidente mexicano Francisco I. Madero a celebrar su toma de posesión en 1912. Varias líneas de tren unieron el área con otras partes de México en 1922. Los primeros servicios de autobús entre el centro de la Ciudad de México y el gran mercado comenzaron en 1952. [9]
Hoy en día, la mayor parte del transporte en el municipio se realiza por diversas vías mediante vehículos públicos o privados. Las avenidas principales incluyen Calzada Ermita-Iztapalapa, Calzada Ignacio Zaragoza, Calzada Benito Juárez, Calzada La Viga, Anillo Periférico Norte, Circuito Interior , Avenida Tláhuac, Avenida Plutarco Elias Calles. El sistema vial “Eje” en la zona comprende el Eje 3 Sur, Eje 4 Sur, Eje 5 Sur, Eje 6 Sur, Eje7 Sur, Eje 8 Sur, Eje 2 Oriente, Eje 3 Oriente, Eje 4 Oriente y Eje 5 Oriente. [8] La carretera principal que sale de la Ciudad de México hacia Puebla atraviesa el municipio. Cada día pasan alrededor de 80.000 vehículos, lo que la convierte en el segundo tramo carretero más transitado de la Ciudad de México. Muchos de ellos son autobuses locales e interurbanos que pueden bloquear dos de los tres carriles. Se han realizado obras para ampliar la autopista, pero las disputas políticas han impedido la apertura de nuevos carriles a principios de 2011. [41] El transporte público incluye varias líneas de trolebuses , autobuses, taxis y bicitaxis . La línea 8 y la línea A del metro también pasan por la autopista. a través del municipio. [8]
Con una población de 1,815,768 según el censo de 2010, [42] Iztapalapa es la delegación más poblada y de más rápido crecimiento en la Ciudad de México. [9] [21] [23] También es la localidad más poblada de México , más grande que Ecatepec de Morelos o Guadalajara . Hasta mediados del siglo XX, el área era rural, pero la migración hacia el municipio comenzó en la década de 1970, ya que esta es la única área con tierra significativa que podría desarrollarse. [43] De 1970 a 1980, representó el 54,3% del aumento de población de la ciudad. De 1980 a 1990, Iztapalapa ganó 341,988, más de 1,6 veces que el resto de la ciudad. La mayor parte de la migración provino de familias que abandonaron el centro de la ciudad, pero lo más importante es que muchos migrantes de otras partes de México se establecieron en la relativamente barata Iztapalapa. En las últimas décadas, el aumento de la población de la demarcación ha representado el 83% del crecimiento de la población de la Ciudad de México. Hoy, la población de la demarcación representa más del 20,5% del total del Distrito Federal . El crecimiento de la población se ha desacelerado un poco, pero en su punto máximo en la década de 1990, fue superior al 100%. [9] [44] Este crecimiento de la población ha impulsado la ubicación de la mayoría de los proyectos de vivienda de la ciudad de las últimas décadas en esta área. [44] Todavía se espera que la población de la demarcación aumente a una tasa del 0,77%. [45] Si bien la migración hacia la demarcación es significativa, hay muy poca migración hacia otras partes de México o el extranjero. [46]
La mayoría de los residentes de la demarcación son de clase media a pobre, con un gran porcentaje de jóvenes. [8] [44] Un poco más del 42% de la población se considera marginada socioeconómicamente, lo que significa que están total o parcialmente excluidos de los servicios sociales y/o municipales de un tipo u otro. Si bien este no es el nivel más alto de todas las demarcaciones, ya que Iztapalapa tiene la población más alta por un margen significativo, la mayoría de los marginados de la ciudad se encuentran aquí con poco menos del 9% del total de la Ciudad de México. [8] La población entre 0 y 19 años de edad representa alrededor del 40% del total. A continuación están aquellos entre 20 y 34, que representan alrededor del 29% del total. [8] Un gran porcentaje de la población de la demarcación es menor de 15 años con un 36.4%, y solo el 7.6% tiene más de 50 años. [44]
Durante el período colonial hasta el siglo XIX, Iztapalapa era mayoritariamente indígena, con una pequeña población de ascendencia europea y mestizos . La migración al área eventualmente cambiaría la composición étnica a principalmente mestiza y el idioma náhuatl esencialmente desaparecería. [9] A partir de 2005, solo alrededor del dos por ciento de la población habla una lengua indígena, con un 94,8% bilingüe también en español. Esto es aproximadamente igual al promedio de la ciudad. Sin embargo, el municipio contiene aproximadamente el 25% del total de indígenas étnicos de la ciudad. [47] La mayoría de las lenguas indígenas que se encuentran en el municipio son las asociadas con el estado de Oaxaca , como el zapoteco , la mixteca y el chatino. Las lenguas oaxaqueñas representan el 34,9% del total. Las lenguas utoaztecas representan el 23,32%, que incluyen tarahumara , mayo , yaqui , cora y huichol . Otro porcentaje significativo son los de las lenguas otopameas que incluyen al otomí , mazahua y matlatzinca . La única lengua que se ha hablado en México no representada en Iztapalapa es el kickapoo . [48]
La abrumadora mayoría de la población es católica , aunque esta proporción ha disminuido un 1,9% desde la década de 1990. Las sectas protestantes y evangélicas han crecido hasta aproximadamente el 6% de la población, y menos del 2% no profesa ninguna fe. [49]
Las primeras clases de escuelas primarias públicas en Iztapalapa se establecieron en 1914 bajo el gobierno de Venustiano Carranza en la Escuela Enrique Laubscher y en la Iglesia de San Lucas. Sin embargo, durante el gobierno de Lázaro Cárdenas , muchos en la delegación se negaron a enviar a sus hijos a la escuela, temerosos de que fueran adoctrinados en contra de la fe católica. [9] Hoy en día, la delegación cuenta con una infraestructura educativa suficiente, y la mayoría de las escuelas pertenecen al nivel primario. Hay varias instituciones de educación superior como la UAM y la Facultad de Estudios Superiores Zaragoza de la UNAM . Hay 452 escuelas preescolares, 612 escuelas primarias, 191 escuelas secundarias, 21 escuelas vocacionales, 35 escuelas preparatorias y dos escuelas normales. [8] El 95% de los niños de entre cinco y nueve años asisten a la escuela, y el 96% de los que tienen entre 10 y 14 años asisten a la escuela. Sólo el 62% de los que tienen entre 15 y 19 años asisten a la escuela y el 27% de los que tienen entre 20 y 24 años. [50] Alrededor del 4% de la población mayor de seis años es analfabeta, y el 63% de esta cifra son mujeres. Las tasas más altas de analfabetismo se dan en el grupo de edad de 65 años o más. [51]
Las escuelas secundarias públicas del Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal (IEMS) incluyen: [52]
La Universidad Autónoma Metropolitana fue establecida en 1974 con tres campus en Azcapotzalco , Xochimilco e Iztapalapa. Iztapalapa se construyó primero y tiene una superficie de 177,966 metros cuadrados (1,915,610 pies cuadrados). La mayor parte del trabajo de investigación de la institución se realiza en el campus Iztapalapa. [9] [53] Otras instituciones incluyen la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, el Campus de San Lorenzo y el Instituto Tecnológico de Iztapalapa.
Las dos actividades económicas más importantes del municipio son la industria manufacturera y el comercio. El sesenta y tres por ciento de todos los establecimientos comerciales se dedican al comercio, que emplea al 42% de la población y representa el 45% del PIB del municipio. El comercio y los servicios en conjunto emplean al 63,3% de la población. El veinticuatro por ciento de este comercio es al por mayor, gran parte del cual está vinculado a la Central de Abasto y los mercados de La Nueva Viga . Sin embargo, los negocios al por mayor han disminuido un 2,8% mientras que los establecimientos minoristas han aumentado un 8,1%. Esto tiene un efecto positivo en el empleo, pero esta actividad agrega menos al PIB. El sector más grande de ventas minoristas está en los mercados callejeros llamados tianguis , seguido de los mercados públicos, los vendedores ambulantes y, por último, a través de la Central de Abasto. [31]
En total, el 32,5% de la población está empleada en la industria, los minerales y la construcción. La industria incluye el procesamiento de alimentos, el embotellado, los productos del tabaco, los metales, la maquinaria, el equipo quirúrgico, el papel y la imprenta y los textiles. Actualmente, sólo el 0,3% está empleado en la agricultura o la ganadería. [31]
La Pasión de Cristo en Iztapalapa tiene su origen en un brote de cólera en 1833, que dejó muchos muertos y muchos niños huérfanos. Para acabar con la epidemia se realizó una procesión a una imagen de Cristo llamada el “Señor de la Cuevita”. Cuando ésta remitió, se consideró un milagro y surgieron diversos cultos a esta figura de Cristo. [9] [28] Las expresiones de gratitud a esta figura finalmente se consolidaron en dos eventos anuales. El primero es una misa en honor a estas imágenes, ahora conocida como la Fiesta de Solteras de Septiembre. El segundo es la Pasión de Cristo anual. [9] [54]
La Pasión de Cristo se considera parte de la “religión popular”, apoyada por el clero pero no considerada liturgia. [11] La Pasión de Cristo tiene antecedentes en las obras que representaban los evangelizadores para enseñar la fe católica y hacer que los indígenas renunciaran a sus creencias anteriores. Sin embargo, la Pasión de Cristo incorpora áreas que eran especiales o sagradas para el mundo prehispánico, incluidos los jardines que alguna vez pertenecieron al emperador Cuitláhuac y el cerro en el que se realizó la ceremonia del Fuego Nuevo . [11] La Pasión de Cristo comenzó como una serie de eventos de recreación que se llevaban a cabo en varios lugares del municipio durante la Cuaresma y la Semana Santa , incluida una procesión con el Señor de la Cuevita el quinto viernes de Cuaresma. [9] Sin embargo, a principios del siglo XX, ya existía una obra de Pasión principal para el municipio. Según una leyenda local, Emiliano Zapata prestó sus caballos para la versión de 1914 de la obra. [9]
Desde entonces, esta representación de la Pasión se ha convertido en un gran evento con la participación de 450 actores y la asistencia de 2 millones de personas a lo largo de la semana y 2.000 policías para brindar seguridad. [11] [54] [55] Esto incluye personas de otras partes de México, del extranjero y de los medios de comunicación. [54] Es el más concurrido y más conocido de su tipo en México. [54] [55] El día más concurrido es el Viernes Santo , pero se esperan hasta 40.000 personas el Domingo de Ramos al inicio del evento. [11] [56] Las recreaciones comienzan el Domingo de Ramos y duran hasta el Domingo de Pascua con varias escenas bíblicas relacionadas con la vida y la muerte de Jesús. [54] Los episodios más importantes incluyen la bendición de las palmas el Domingo de Ramos, el Jueves Santo en el Huerto de Cuitláhuac y el Viernes Santo, con la sentencia, la corona de espinas y la crucifixión. [11] En el Santuario del Señor de la Cuevita se escenifica la escena de la expulsión de los cambistas del templo. La procesión del Domingo de Ramos avanza luego hasta la Casa de la Mayordomía en el barrio de San Miguel, seguida por cientos de personas vestidas de nazarenos y miles de espectadores más. [11] Después de escenificarse la muerte de Jesús, el “cuerpo” es bajado y llevado a la Plaza de Cuitláhuac donde es “enterrado” y “custodiado” por personas que representan a soldados romanos. [55] En 2010, la representación de la Pasión fue presentada a la UNESCO para convertirse en patrimonio cultural inmaterial . [56]
La mayoría de los habitantes de Iztapalapa buscan papeles pero no todos son seleccionados. El papel más codiciado es el de Jesús, que es seleccionado cada año por el Comité Organizador de Iztapalapa. [54] A continuación está el papel de la Virgen María . Estos están reservados para jóvenes solteros, que no tengan hijos, adicciones, tatuajes y puedan demostrar su fe católica. [54] El papel de Jesús requiere acondicionamiento físico para llevar la cruz, que pesa alrededor de 198 libras. Durante un año, el Jesús elegido hace ejercicio diariamente, así como reza para prepararse física y espiritualmente. La Pasión y la Muerte se representan en el Cerro de la Estrella, emulando el Calvario . El hombre que interpreta a Jesús debe llevar la cruz 2,5 millas (4,0 km) desde el centro de Iztapalapa hasta la cima del Cerro de las Estrellas para ser crucificado. El día después del Domingo de Pascua, el comité de selección se reúne para elegir al próximo Jesús y María. [54]
Si bien esta representación de la Pasión es la más conocida, en todas las partes y parroquias del municipio se realizan eventos relacionados con la Semana Santa, incluidas otras recreaciones realizadas por niños, así como eventos más pequeños en Santiago Acahualtepec y Culhuacán que son más recientes. [9] presos del Reclusorio Oriente realizan su propia representación de la Pasión con la participación de unas 80 personas. [55]
El Festival del Fuego Nuevo es un evento anual que se lleva a cabo en noviembre/diciembre con eventos como música, danza, teatro, cine y exhibiciones de arte. [57] Este evento recibe su nombre de la ceremonia azteca del Fuego Nuevo , que se celebraba cada 52 años en la cima del Cerro de la Estrella. Esta era una ceremonia solemne en la que todos los fuegos se extinguían con un “fuego nuevo” que se encendía por la noche para provocar el regreso del sol por la mañana y marcar el comienzo de un nuevo ciclo de 52 años en el calendario azteca. Este “fuego nuevo” luego se distribuía entre la población. La última ceremonia antigua se celebró en 1507. [58] Si bien el nombre proviene de la antigua ceremonia del Fuego Nuevo, la versión moderna es un festival cultural dedicado a la cultura pasada y presente de la zona. El festival se divide en cuatro “ejes” llamados “Tradiciones de los antiguos mexicanos”, “Las Huellas de Zapata”, “Sonidos del Inframundo” y “Fuego Nuevo y Cine Contemporáneo Mexicano”. [57]
Diversos barrios realizan celebraciones por el Carnaval , que en su mayoría consisten en comparsas disfrazadas, baile, música en vivo y desfiles. Estas comunidades se unen para celebrar una final al final del Carnaval. [59]
Para celebrar la temporada navideña , el municipio patrocina varias actividades como obras de teatro navideñas, procesiones o posadas , así como eventos culturales como recitales de baile. [60]
El municipio recibe su nombre de una ciudad que se fundó aquí en la época prehispánica. "Iztapalapa" proviene del náhuatl y significa "en las aguas de las orillas", en referencia a su posición a lo largo de la orilla del lago, situada en parte sobre tierra firme y en parte sobre el agua [13] [61]
Al igual que los pueblos prehispánicos de Xochimilco y Tláhuac, Iztapalapa comenzó como una aldea a orillas del sistema lacustre y dedicada a la agricultura en chinampas . [28] Los primeros asentamientos de este lado del lago de Texcoco fueron formados por refugiados de la caída de Teotihuacan en la base del cerro de Culhuacán. [62] Estas personas estaban lideradas por un jefe llamado Mixcoatl y llegarían a ser conocidos como los culhuas . [58] En ese momento, el área era una península que sobresalía del lago formada por la sierra de Santa Catarina. La primera ciudad de esta península fue Culhuacán en el lado sur junto al cerro de la Estrella , que creció hasta contener varios barrios rodeados de chinampas, o islas artificiales en el lago utilizadas para cultivar alimentos. [58] [62] Estas y la explotación de los recursos del lago fueron la base de la economía de la ciudad. [58]
La agricultura chinampa sería importante en muchas zonas del Valle de México, incluyendo la zona de Iztapalapa. Las chinampas aquí se hacían con juncos, ramas de árboles y lodo de lago, [13] en ellas se cultivaba maíz, frijoles y una gran variedad de verduras. Estas chinampas, hoy conocidas como barrios llamados Tezontitla, El Bordo, El Moral, Las Largas, Las Cuadradas, Tecorrales, Zapotla y otros, estaban separadas por pequeños canales y algunas de ellas contaban con muelles. También eran un ecosistema que albergaba una gran variedad de flora y fauna terrestre y acuática, incluyendo cigüeñas, flores, árboles, juncos, quetzales, ranas y peces. Las chinampas permanecieron en manos privadas hasta 1970, cuando fueron expropiadas para construir la Central de Abasto , que las eliminó. [33]
Culhuacan fue trasladado a un sitio llamado Tollantzingo en la década de 950, y poco después llegaron migrantes de Tula a la zona para establecerse también, trayendo consigo el culto a Quetzalcóatl . [58] [62] Otros asentamientos prehispánicos en el área de Iztapalapa también se establecieron y crecieron, incluyendo Hitzilopochco ( Churubusco ), Mexicaltzingo e Iztapalapa. Estos serían los cuatro asentamientos principales de la zona, con estrechas relaciones que perdurarían hasta la época colonial, cuando formaban parte del corregimiento de Mexicaltzingo. El pueblo de Iztapalapa tiene sus orígenes en la caída de Teotihuacan en el siglo VIII. La antigua Iztapalapa tiene alianzas y disputas principalmente con los otros dominios con economías basadas en chinampas, como Xochimilco, Chalco y Mixquic . [63]
Para el siglo XI, los descendientes toltecas se habían vuelto dominantes en el área y Culhuacán se convirtió en la capital de un dominio en 1114. Los principales gobernantes de esta ciudad incluyeron a Nauhyotl, Cuauhtexpetlatzin, Huetzin, Nonoalcatle y Cuauhtonal, quienes gobernaron entre 1120 y 1251. A mediados del siglo XIII, los toltecas fueron desplazados por los chichimecas , quienes la gobernaron desde 1250 hasta 1400 bajo varios gobernantes. [62]
Una de las tribus que se trasladaron al Valle de México en el siglo XIV fueron los mexicas , en una época en la que la ciudad de Culhuacán era poderosa. Sin embargo, la zona estaba dividida en varios dominios alrededor del sistema lacustre del valle, que competían entre sí por el dominio. [62] Como llegaron tarde, los mexicas vagaron entre los diversos dominios y se les concedió permiso para establecerse en el territorio de Culhuacán. Vivieron juntos en su mayoría de forma pacífica. Sin embargo, los registros indican que los mexicas fueron obligados a la servidumbre como castigo por las incursiones de los jóvenes guerreros para llevarse mujeres de los asentamientos vecinos. Una leyenda afirma que los problemas entre los dos pueblos comenzaron cuando los mexicas pidieron y recibieron a una princesa culhua, Achitómetla, para convertirse en diosa de la guerra. La ceremonia requería que la mujer fuera sacrificada, lo que enfureció a Culhuacán. [63] Los mexicas finalmente fueron expulsados de las tierras culhua y obligados a establecerse en una isla en el lado oeste del lago, aunque la ciudad más fuerte de Culhuacán mantuvo relaciones con ellos. [58] Este nuevo asentamiento, llamado Tenochtitlan , comenzaría a surgir y dominar desde su establecimiento en 1325. La Triple Alianza Azteca se formaría a principios del siglo XV, como parte del proceso de unificación de los pueblos de habla náhuatl del valle. [63]
Parte de este proceso incluía la legitimación del linaje de los gobernantes de Tenochtitlan. Estos gobernantes mexicas utilizaron el tiempo que pasaron en territorio de Culhuacán, y los vínculos formados a partir de él para este propósito. La familia gobernante podía rastrear a sus antepasados hasta el gobernante de Culhuacán Nahuyotl. Esto y varios lazos matrimoniales del pasado harían que estos nuevos gobernantes fueran descendientes de los antiguos. Esto se formalizó con el gobierno de Acamapichtli , a quien se le otorgó el título de “culhua tecuhtli” (Señor de los Culhuas). [63] La Alianza llegó a incluir treinta dominios, con Tenochtitlan, Texcoco y Tlacopan , con Texcoco dominando la antiguamente poderosa ciudad de Culhuacán, así como Iztapalapa. A medida que el poder de Tenochtitlan creció, finalmente gobernó el nuevo imperio en solitario. [63]
Como uno de los primeros miembros de la Alianza, Iztapalapa no fue conquistada. [63] Fue gobernada indirectamente por Tenochtitlan como parte de una confederación de cuatro ciudades-estado (junto con Mexicaltzingo, Huitzilopochco y Culhuacán) aliadas con los mexicas. [58] Más tarde, el hijo de Itzcoatl , Huehua Cuitlahuatzin, sería nombrado gobernante de Iztapalapa. Bajo este acuerdo, Iztapalapa no pagaba tributo a Tenochtitlan, pero sí tenía que proporcionar mano de obra para proyectos importantes, así como servicio militar. [63] Iztapalapa fue importante en tiempos prehispánicos militar y religiosamente como el lado del Huixachtécatl, hoy llamado el Cerro de la Estrella. Este era el sitio de la ceremonia del Fuego Nuevo , que se celebraba una vez cada 52 años, comenzando un nuevo ciclo de años. La ceremonia también requería la destrucción de todos los artículos del hogar para ser reemplazados por nuevos. Las mujeres y los niños se quedaban en casa mientras los hombres participaban en la distribución del “fuego nuevo”. Se celebró un total de nueve veces, siendo la última en 1507 (2 acatl según el calendario azteca). Para esta última celebración, Moctezuma mandó construir un templo en la cima llamado Ayauhcalli, más tarde llamado “la iglesia del Fuego Nuevo” por los españoles. [58] [63]
Para cuando llegaron los españoles, Culhuacán ya no era una ciudad importante, sino que había sido eclipsada por Iztapalapa como una de las ciudades reales aztecas, elegida como tal debido a su posición defensiva. En ese momento, la zona tenía alrededor de 10,000 habitantes dedicados a la agricultura chinampa y a la crianza de peces y aves. [58] Una calzada que unía Iztapalapa y Tenochtitlan era uno de los caminos más importantes de la zona. La construcción de esta calzada comenzó en 1429 bajo el mando de Itzcóatl, utilizando mano de obra de pueblos del sur del valle como los xochimilcas. Consistía en un terreno artificial construido a partir del fondo poco profundo del lago, que se elevaba aproximadamente un metro y medio sobre la superficie del lago y se extendía por unos 8 kilómetros (5,0 mi). Era lo suficientemente ancho para que los caballos cruzaran en parejas. La calzada estaba dividida por un fuerte llamado Xoloc, hecho de piedra con torres, almenas y puertas para controlar la entrada y la salida. Esta calzada también tenía un ramal que conducía a Coyoacán. [58] Su gobernante fue Cuitláhuac , nacido en 1476 como hermano menor de Moctezuma Ilhuicamina e hijo de Axayácatl . Cuitláhuac recibió a los españoles en Iztapalapa antes de que fueran a Tenochtitlan. Se reunían en un jardín que la mayoría de los señores aztecas tenían como refugio y para demostrar su cultura. En el centro del jardín había un gran palacio hecho de piedra arenisca y maderas finas como el cedro. [10]
En 1519, los españoles tomaron prisioneros a Moctezuma, Cacamatzin (gobernante de Texcoco), Cuitláhuac y otros nobles. Cortés se vio obligado a regresar a Veracruz para enfrentarse a las autoridades españolas, dejando a Pedro de Alvarado a cargo. Alvarado hizo matar a cientos de nobles aztecas. Después de que Cortés regresó, liberó a Cuitláhuac a cambio de suministros, lo que le permitió al señor organizar un ejército contra los españoles. Cuitláhuac sucedió a Moctezuma como emperador azteca y obligó a los españoles a huir durante la Noche Triste . Sin embargo, Cuitláhuac fue gobernante solo entre 40 y 80 días según varios registros. Pasó ese tiempo reparando la ciudad de Tenochtitlan mientras los españoles se reagrupaban en Tlaxcala . Cuitláhuac murió de viruela en diciembre de 1520, y Cuauhtémoc lo sucedió. [10] [64]
Después de que los españoles y sus aliados se reagruparan en Tlaxcala, Cortés decidió atacar Iztapalapa antes de sitiar la capital azteca de Tenochtitlan, en parte para asegurar suministros. La ciudad de Iztapalapa tenía alrededor de 10.000 habitantes y aproximadamente dos tercios de sus estructuras estaban construidas sobre el agua. Ocho mil aztecas defendieron la ciudad en tierra y en agua. Cortés y sus aliados indígenas quemaron, masacraron y destruyeron la ciudad por completo, matando a 6.000 de los residentes de la ciudad. [65] Pero después de la batalla, cuando los españoles bajaron la guardia, Iztapalapa abrió canales de agua para inundar la ciudad y ahogar a los invasores. La mayoría de los españoles sobrevivieron, pero muchos de sus aliados indígenas no lo hicieron y se ahogaron. Los españoles perdieron toda su pólvora. [64] [66] : 316–318
Después de la Conquista, los templos prehispánicos de la zona fueron destruidos, Iztapalapa y las ciudades aledañas fueron sometidas por Gonzalo de Sandoval . [13] [27] El proceso fue brutal, ya que la zona era altamente leal a Tenochtitlan, con más de 5.000 personas asesinadas tanto por la guerra como por las epidemias. Para el primer censo del Virreinato de la Nueva España en 1552, Culhuacan se había reducido a 817 habitantes, y 260 en Mexicaltzingo. [27]
Tras la destrucción de los templos, los agustinos y franciscanos se trasladaron a construir iglesias y monasterios. Los agustinos comenzaron la construcción del monasterio de Culhuacán en 1552, construido en varias etapas. Estaba dedicado a Juan el Bautista . Fundaron una escuela para enseñar lenguas indígenas que funcionó durante 100 años. Los franciscanos construyeron un monasterio en Huitzilopochco, así como pequeñas iglesias en San Marcos Mexicaltzingo y en Santa Marta y Nativitas Tepetlacingo. Las iglesias de San Lucas Evangelista, San Marcos Mexicaltzingo, San Juan Evangelista y las capillas del Calvario y Santa Martha Acatitla se construyeron sobre cimientos de templos prehispánicos que los españoles habían destruido. Estas se construyeron con gran parte del material de los templos destruidos. Sin embargo, a finales del siglo XVIII, todas ellas estarían en manos del clero normal. [27]
Iztapalapa y otras comunidades cercanas estaban bajo el control directo de la Ciudad de México, pero poco después solo Iztapalapa permanecería así. Mexicaltzingo perteneció al Imperio español desde el principio. Iztapalapa se convirtió en un tributario de la Ciudad de México, obligado a proporcionar alimentos, trabajo manual y más. A finales del siglo XVI, también pasó a ser propiedad de la Corona española. Otras áreas del municipio moderno se convirtieron en encomiendas . Culhuacan quedó bajo el control de Cristóbal de Oñate , que permaneció en la familia hasta que se abolió el sistema. Más tarde, en el período colonial, el área se convertiría en un corregimiento encabezado por Mexicaltzingo y más tarde en una "alcaldía mayor" a medida que crecía para incluir áreas como Los Reyes y Santa Marta. [27]
Durante el periodo colonial, Iztapalapa era una ciudad muy rural, conocida únicamente por ser uno de los principales proveedores de productos agrícolas y flores a la Ciudad de México y su transporte por lagos y canales. [19] Culhuacán tenía dieciocho aldeas a su alrededor en la era prehispánica, pero para el siglo XVIII, solo quedaban San Lorenzo Tezonco y Santiago Acahualtepec. A mediados del siglo XVIII, todavía había solo 80 familias en Iztapalapa, de las cuales 31 eran españolas. Para fines del mismo siglo, eso se convertiría en 130 familias indígenas distribuidas en nueve barrios y tres aldeas. Al final del periodo colonial, Iztapalapa también incluiría tres haciendas y dos ranchos. [27] Durante gran parte de este tiempo, Iztapalapa también fue una escala para los viajeros entre la Ciudad de México y Puebla o Veracruz. Había dos canales principales por aquí que conectaban el área con Chalco y Xochimilco. Uno de ellos era el Canal de la Viga, que era una importante vía de transporte de maíz, frijol, verduras y más hacia la capital [13] Estos canales contaban con puestos de control y aduanas que dividían a la Ciudad de México de las zonas rurales. El más importante de estos era el puesto de control de La Viga debido a las mercancías que pasaban por él. [9]
Después de la Guerra de Independencia de México , el Distrito Federal de la Ciudad de México se estableció como la nueva capital de la nación en 1824. El pueblo de Iztapalapa pasó a formar parte de este distrito al mismo tiempo, pero el municipio aún no se había establecido. Seguiría siendo un asentamiento autónomo. En 1828, era uno de los municipios fuera de la Ciudad de México propiamente dicha. [9] El resto del siglo XIX se centraría en las enfermedades y el estado del transporte acuático de la zona.
Una epidemia de cólera en 1833 motivó la primera representación de la Pasión en esta zona, que se ha llevado a cabo desde entonces. A mediados del siglo XIX, la ciudad de Iztapalapa tenía 3.416 habitantes. [13] El drenaje de los lagos en el Valle de México tendría un efecto en el tamaño y la disposición del transporte acuático. Según los registros, la antigua “Calzada de los Indios” que unía a Iztapalapa con Villa Guadalupe fue destruida en 1835. Gran parte de lo que ahora es el municipio era un lago o estaba atravesado por varios canales, que transportaban el tráfico de barcazas, canoas e incluso barcos de vapor hasta finales del siglo XIX. Se cavaron nuevos canales para conectar la Ciudad de México con Peñón Viejo, Chalco y San Isidro, así como los pueblos de Ayotla, Tlapicahua y Tlapacoya. [9] A finales de este siglo, gran parte del lago y muchos de los pequeños canales se habían secado. Los principales fueron el canal de Mexicaltzingo y los cercanos al río Churubusco. El canal de Mexicalcingo fue ampliado para el paso de barcos de vapor. [9]
Los canales seguirían siendo parte del municipio hasta mediados del siglo XX. Los esfuerzos para preservar el sistema comenzaron en 1920, cuando los ejidatarios entregaron tierras para construir nuevos. En la década de 1930, muchos de los barrios de Iztapalapa todavía estaban marcados por canales y todavía cultivaban verduras, frutas y flores. El tráfico principal se limitaba principalmente al Canal Nacional en el límite del municipio. Sin embargo, el bombeo de agua subterránea que comenzó en la década de 1950 redujo los niveles freáticos y comenzó el proceso de destrucción del resto de los canales, y la mayoría de las chinampas junto con ellos. [9]
La industrialización comenzó en la zona en la década de 1890, pero la agricultura siguió siendo la actividad económica más importante. La mayor parte de la población de la zona todavía vivía en chozas pobres. En 1916, las haciendas y ranchos de Iztapalapa se dividieron en ejidos ; sin embargo, el área siguió siendo extremadamente pobre y hubo disputas entre Iztapalapa y el vecino Zapotitlán por las tierras ejidales. [9] En 1920, la población era de más de 20.000 [13] Iztapalapa seguiría siendo rural y pobre hasta la década de 1950, cuando su población y su urbanización comenzaron en serio. En la década de 1940, la expansión urbana de la Ciudad de México había llegado a secciones del municipio y el gobierno federal promovió esto favoreciendo la industria sobre la agricultura. [9] En 1940, las chinampas sufrieron cuando se drenó el Canal de la Viga, y solo estaba disponible la escorrentía del Cerro de la Estrella. [19] El bombeo de aguas subterráneas seca los pantanos, lo que permite una mayor urbanización. [9]
Iztapalapa había sido semi-independiente de la Ciudad de México desde la época colonial, pero políticamente organizada de diversas maneras. [13] Ha sido parte del Distrito Federal desde su creación, pero este Distrito fue una entidad inestable en la Guerra de Reforma ya que los liberales , que favorecían un gobierno federalista, lucharon con los conservadores , que favorecían un régimen más centralizado. Por lo tanto, gran parte del distrito sería parte del Distrito Federal o del Estado/Departamento de México, dependiendo de quién estuviera en el poder durante la primera mitad del siglo XIX. El Distrito Federal, incluyendo Iztapalapa, sería restaurado permanentemente en 1848, y luego ampliado a sus dimensiones actuales entre 1853 y 1854. Desde entonces, el Distrito Federal se ha reorganizado varias veces, por lo general separando la Ciudad de México y convirtiendo las otras áreas del Distrito en distritos o municipios .
La actual delegación fue fundada en 1928, lo que dio origen a la actual delegación de Iztapalapa, cuyo centro y nombre se derivan del antiguo municipio de Iztapalapa. El gobierno de esta delegación fue designado por el gobierno federal mexicano hasta 1970, cuando los presidentes de delegación comenzaron a ser elegidos democráticamente. [9]
Desde la década de 1950 hasta la actualidad, la historia del municipio ha estado dominada por el crecimiento de su población y la urbanización, junto con los problemas que conlleva. Antes de 1970, el área todavía tenía varios tipos de flora, incluidas colinas boscosas, estanques y otras aguas superficiales, pastizales y más. También todavía existían chinampas y otras tierras de cultivo. [19] En la década de 1970, oleadas de migrantes de otras partes del país comenzaron a mudarse al municipio. Esto impulsó la construcción de una serie de grandes complejos de apartamentos, entre ellos Unidad Vicente Guerrero, Unidad Ejército de Oriente, Unidad Santa Cruz Meyehualco, Conjunto Urbano Popular Ermita Zaragoza y Unidad Habitacional Ejército Constitucionalista. [9] Para 1980, todo el terreno que se podía desarrollar legalmente lo era, pero la población siguió creciendo. [8]
En la década de 1990, la demarcación tuvo tasas de crecimiento superiores al 100% según el INEGI . Para el año 2000, la población de la demarcación representaba más del 20% del total del Distrito Federal, el más grande en población. [9] Ahora casi la totalidad del terreno de la demarcación ha sido urbanizado, con sólo las elevaciones más altas y unas cuantas parcelas agrícolas familiares sin edificios. Los únicos espacios verdes son parques controlados por autoridades locales o federales, donde aún se pueden encontrar varios tipos de árboles. [19]
En 2006 , hubo una disputa en la elección para presidente departamental entre el activista Rafael Acosta Ángeles mejor conocido como “Juanito”, y Clara Brugada , entonces ex diputada federal. [67] [68] Juanito y sus partidarios bloquearon la entrada principal a las oficinas del distrito, pero permitieron el acceso de los empleados por otras entradas. La protesta era para que lo declararan ganador de las elecciones para presidente departamental. Al final, Brugada conservó el cargo. [69]
Durante la década de 2010, Iztapalapa se vio afectada por una grave escasez de agua en septiembre de 2017 tras el terremoto de Puebla de 2017 , y en octubre y noviembre de 2018. [70] En 2020, Iztapalapa se vio afectada desproporcionadamente por la pandemia de COVID-19 y sus consecuencias económicas . [71] El New York Times describió a Iztapalapa como el "epicentro" de la pandemia de COVID-19 en México, y citó la densidad del municipio y las altas tasas de pobreza como razones. [72]
La Nueva Viga, paso marítimo en el Distrito Federal fuera de las guías turísticas
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