Un tianguis es un mercado o bazar al aire libre que se lleva a cabo tradicionalmente en ciertos días de mercado en un barrio de un pueblo o ciudad en México y América Central . Esta tradición del bazar tiene sus raíces en el período prehispánico y continúa en muchos casos esencialmente sin cambios hasta el día de hoy. [1] La palabra tianguis proviene de tiyānquiztli o tianquiztli [2] [3] en náhuatl clásico , el idioma del Imperio azteca . [4] En las áreas rurales, todavía se venden muchos tipos tradicionales de mercancías, como suministros y productos agrícolas, así como bienes modernos producidos en masa. En las ciudades, se venden principalmente bienes producidos en masa, pero la organización de los eventos de tianguis es en su mayoría la misma. [4] [5] También hay eventos de tianguis especiales para días festivos como Navidad, así como para tipos particulares de artículos como automóviles o arte. [6] [7]
La tradición de comprar y vender en mercados temporales establecidos de manera regular (semanal, mensual, etc.) es una característica fuerte en gran parte de la cultura mexicana y tiene una historia que se remonta al período prehispánico. [1] Fue la forma de comercio más importante en la era prehispánica, y después de la conquista española , los europeos mantuvieron intacta esta tradición en su mayoría. [8] Se han identificado áreas de mercado en ruinas como El Tajín en Veracruz , y varias ciudades prehispánicas se fundaron inicialmente como mercados regionales, como Santiago Tianguistenco y Chichicastenango , Guatemala . [4] La palabra tianguis deriva de la palabra náhuatl tiyānquiztli 'mercado al aire libre', de tiyāmiqui 'comerciar, vender'. Los mercados más importantes, como el de Tlatelolco , se instalaban y desmontaban todos los días de la semana. Este mercado servía a aproximadamente una quinta parte de la población de Tenochtitlan (Ciudad de México) antes de la Conquista y tenía su propio sistema de gobierno, que incluía un panel de doce jueces para resolver disputas. [8] Hoy en día, una de las exhibiciones más visitadas en el Museo Nacional de Antropología es la maqueta del mercado prehispánico como el de Tenochtitlan. [4]
Desde la época de la Conquista hasta el presente, muchos tianguis , especialmente en las zonas rurales, han seguido funcionando de la misma manera que antes, con solo cambios en la mercancía que reflejan las necesidades cambiantes de los clientes. [9] En las ciudades, especialmente en la Ciudad de México, la historia de estos mercados está llena de ejemplos de intentos de regularlos y empujarlos a otros lugares, con un éxito mixto. El Zócalo , o plaza principal de la Ciudad de México, fue escenario de una serie de esfuerzos para limpiar el área de ambulantes , vendedores ambulantes , y establecer mercados permanentes en o cerca de la plaza, como el Parián. En todos estos casos, los vendedores finalmente retomaron la plaza. [10] Este problema se abordó nuevamente en la década de 1990 como parte de un esfuerzo por revitalizar el centro histórico de la Ciudad de México. A pesar de mucha resistencia inicial, el área ha estado libre de vendedores ambulantes desde entonces. [11] Gran parte del negocio del tianguis que solía realizarse en el Zócalo ahora se ha trasladado a otros lugares como el barrio de Tepito. [12]
En el siglo XX, los gobiernos locales en México han promovido mercados municipales o públicos o mercados para regular mejor la venta de bienes tradicionalmente disponibles en tianguis . En la Ciudad de México, algunos de los mercados más conocidos son La Merced , el Mercado Abelardo L. Rodríguez y el Mercado Lagunilla. [13] La Merced está ubicada en un área que había sido un gran tianguis durante la mayor parte del período colonial, ya que estaba ubicado al borde de un lago (ahora drenado). [14] El Mercado Abelardo L. Rodríguez fue construido específicamente por el gobierno en la década de 1930 para tratar de "modernizar" la venta de productos y otros productos básicos. Llegó al punto de tener una guardería y un teatro y encargar a Diego Rivera que supervisara la pintura de murales en el interior. Estos murales todavía se pueden ver hoy. [15] [16] Sin embargo, estos esfuerzos no han eliminado la tradición del tianguis ; De hecho, el número de estos mercados informales (5.836.000) [ aclaración necesaria ] supera con creces el número de mercados (2.810.000). Sólo en la Ciudad de México, hay 317 mercados frente a 1.357 tianguis . Una de las razones es que muchos de estos mercados no están bien mantenidos y se han construido pocos nuevos desde la década de 1970. [13]
El tianguis es parte de la llamada “ economía informal ” [17], aunque muchos de los vendedores “informales” son lo suficientemente conocidos y establecidos como para ofrecer servicios como el pago a plazos. [1] Mientras que muchas tiendas establecidas consideran que el tianguis es perjudicial para sus negocios, [17] muchos consumidores mexicanos ven a ambos sectores como complementarios.
Las encuestas a consumidores han demostrado que muchos mexicanos compran en tianguis debido a la frecuente falta de ofertas, interacción social y servicio al cliente en las tiendas formales. Según una encuesta, más del 90% afirmó haber comprado mercancía en un tianguis , y la familia promedio gasta alrededor de 300 pesos por visita. Los artículos más comunes que se venden en tianguis incluyen comestibles, productos de belleza, ropa, electrodomésticos, productos electrónicos, alimentos preparados, herramientas y productos usados. [1] Aproximadamente un tercio de los mexicanos compra al menos parte de su ropa y zapatos en tianguis . [17]
En el tianguis más tradicional, los funcionarios públicos cierran una calle al tránsito vehicular un día determinado para que los comerciantes (llamados “ambulantes”) puedan instalar sus espacios en las aceras y/o las calzadas. La mayoría de los espacios están cubiertos por lonas plásticas para proteger a los vendedores y comerciantes del sol y/o la lluvia. A menudo encierran toda la zona, lo que da al mercado una sensación de encierro. En muchas zonas rurales y pueblos más pequeños, suele haber una zona preferida, que suele estar en el centro del pueblo, cerca de la plaza de la iglesia y el mercado permanente. [18]
En las ciudades más grandes, el mercado existe, a menudo en lugares donde no hay supermercados ni mercados cercanos. [5] Los vecinos y comerciantes permanentes del barrio Del Valle de la Ciudad de México ven el tianguis semanal como un beneficio. Lleva productos básicos como verduras, frutas, ropa, así como artesanías y dulces tradicionales a un barrio que no tiene un mercado o supermercado permanente. Para los comerciantes permanentes, el tianguis genera un mayor tráfico peatonal en la zona. [19] Muchos se agolpan alrededor de mercados establecidos o “mercados” como La Lagunilla en la Ciudad de México. En casos como estos, los vendedores instalan puestos todos los días, pero la zona está más concurrida los fines de semana. Los sábados en La Lagunilla, puestos que venden cuero, abrigos y chaquetas, ropa vintage y otros artículos llenan las calles. [20]
Algunos tianguis son espacios privados, que generalmente contienen tanto edificios permanentes como áreas abiertas para puestos. Un ejemplo de esto es El Sol en Zapopan, Jalisco , donde los vendedores en el área permanente operan toda la semana y el área del tianguis está ocupada principalmente los fines de semana. [21] La mayoría de los tianguis funcionan más de acuerdo con la tradición que con reglas formales. Todos tienen algún tipo de administrador o comité de administración. El trabajo de los administradores es interactuar con las autoridades locales en nombre de los vendedores del tianguis y administrar los asuntos internos, especialmente la asignación de espacios y la recaudación de tarifas de alquiler. [21] [22] La primera regla es el proceso de negociación de un espacio, pero a menudo esto incluye la negación de espacios para aquellos que son desconocidos para la administración. Otra es que los vendedores estén atentos a las autoridades y adviertan a los demás de las autoridades que pueden venir a inspeccionar a los vendedores. [22] En algunos mercados, el trueque está regresando, especialmente en las áreas rurales, como el noreste del estado de Morelos . En un mercado de Zaculapán, 150 de los 400 vendedores afirman que aceptan bienes de trueque, especialmente frutas y verduras y alimentos básicos como leche y pan. Una de las razones es que muchas familias rurales carecen de dinero en efectivo, pero cultivan productos para vender en sus propias granjas y huertos. Esta tradición existe desde hace siglos, pero aumenta en épocas difíciles. [23]
Los puestos de venta pueden ser tan sencillos como un mantel en el suelo, una mesa sencilla, una pila de cajas o mesas con paredes formadas por postes de metal interconectados. Quienes venden sus productos desde el suelo pueden tener solo unas pocas cosas para vender o su mantel puede estar lleno hasta el borde. Quienes tienen una mesa tienen la ventaja de tener sus productos al alcance de la mano tanto del comprador como del vendedor. La mercancía de estos espacios suele ser frutas y verduras, sombreros, joyas, cerámica y otros artículos pequeños e irrompibles. Los puestos con paredes permiten colgar mercancías como ropa o añadir estantes para productos más delicados. Este tipo de puestos pueden mostrar seis veces más mercancías que los que venden desde el suelo o desde una mesa. [18]
La mayoría de los productos que se venden en los tianguis son artículos pequeños que los clientes pueden llevarse. En muchos de estos mercados, los vendedores que venden artículos similares se agrupan. Esto tiene ventajas tanto para el comprador como para el vendedor, ya que ofrece una variedad más amplia de productos que la que ofrecería un solo comerciante. También permite a los compradores saber dónde encontrar un artículo en particular. Ciertos productos son más propensos a esto, como los productos agrícolas, la carne y ciertos artículos especializados o artesanales. Sin embargo, se producen excepciones a esto porque un vendedor no puede permitirse el lujo de tener un espacio en el área o porque busca compradores de conveniencia que no estén dispuestos a regatear. La mayoría de los vendedores de tianguis, especialmente los vendedores de productos agrícolas, organizan sus productos en ciertos arreglos, como en canastas, o en pilas ordenadas para hacer que sus productos sean más atractivos. [18]
Los tianguis en las áreas rurales se parecen más a los de siglos pasados. [4] La mayoría todavía contiene una gran cantidad de suministros agrícolas, productos y otros alimentos básicos, ganado, artículos hechos a mano y ropa tradicional. En muchos, se pueden escuchar lenguas indígenas como el náhuatl y el zapoteco . Un ejemplo es el mercado dominical de Cuetzalan , Puebla , donde se puede escuchar a personas que hablan náhuatl negociando precios de artículos como vainilla , textiles hechos a mano, huipiles , café , flores y cestas, tal como lo hacían sus antepasados. [4] El mercado dominical de Tlacolula en Oaxaca es el más grande y concurrido en el área de los valles centrales del estado, y atrae a personas de las áreas más rurales a la ciudad para vender y comprar. El mercado llena un importante vacío minorista y social, ya que la mayoría de las aldeas periféricas son demasiado pequeñas para mantener tiendas permanentes y muchas aprovechan la oportunidad para conversar con vecinos distantes. Incluso los vendedores considerarán con quién quieren socializar al elegir un espacio de venta. [18] El tianguis de Chilapa , Guerrero atrae a miles de personas nahuas y tlapanecas, quienes acuden a comprar y vender artesanías, plantas medicinales, especialidades locales como el pozole y muchos otros artículos. Muchos de los visitantes son de regiones vecinas. Los precios son bajos. Es posible comprar un litro de mezcal por sólo 25 pesos . [9] El mercado semanal de los jueves en Villa de Zaachila se divide en tres partes, una dedicada a la leña, ya que muchos todavía cocinan con ella, una al ganado y el resto a alimentos básicos. [24] Si bien muchos de los productos que se venden en los mercados rurales son similares a los que se vendieron durante siglos, también se venden artículos modernos como herramientas producidas en masa, ropa como jeans, CD, DVD y automóviles. [9] [18]
La organización y función de la mayoría de los tianguis de la ciudad son en su mayoría las mismas que las de las áreas rurales; sin embargo, la mercancía varía un poco y existen problemas asociados con la celebración de este tipo de eventos en la ciudad más concurrida. Uno de los tianguis más antiguos que funciona continuamente en México es el de Cuautitlán , a las afueras de la Ciudad de México, que se lleva a cabo todos los martes durante más de 500 años. El mercado fue establecido en 1491 por los chichimecas cuando esta zona era rural y una estación de paso entre la Ciudad de México y los puntos del norte. Desde entonces, Cuautitlán se ha convertido en una parte concurrida de la Gran Ciudad de México , pero el tianguis todavía está en el mismo lugar y funciona más o menos de la misma manera. Este mercado congrega a 7.500 vendedores de varios municipios y estados como Michoacán , Puebla, Pachuca y los municipios del norte del Estado de México . Se extiende sobre 250.000 m2. Hay esfuerzos para alejarlo del centro y acercarlo al límite municipal con Tultitlán , pero los comerciantes se han negado a ser movidos. [25]
Debido al cambio en los gustos y necesidades de los clientes, los tianguis urbanos se centran en diferentes productos. Todavía se ofrecen frutas y verduras y otros productos básicos, pero es mucho más probable que otros artículos sean productos manufacturados, como productos electrónicos, ropa de marca y otros productos. En la mayoría de los tianguis urbanos se ofrecen relativamente pocos productos artesanales o agrícolas. [25] La mercancía se concentra principalmente en artículos más modernos y manufacturados, como ropa, carteras, productos de belleza, productos electrónicos y electrodomésticos. Quienes venden CD de audio y video, un negocio lucrativo, a menudo tienen grandes altavoces que reproducen muestras de sus productos a un volumen muy alto. [8]
Las dos ciudades más grandes de México, Ciudad de México y Guadalajara , cuentan con una gran cantidad de tianguis que emplean a muchas personas. Oficialmente, Guadalajara tiene 143 tianguis registrados en la ciudad, y no se han aprobado nuevos desde 1997. Estos tianguis tienen más de 40.000 puestos en conjunto. Estos puestos pagan una tarifa nominal de entre 2,5 y 3 pesos por metro cuadrado por el derecho a estar allí. [26] Aproximadamente la mitad de los tianguis en Guadalajara operan una vez a la semana, alrededor del 15% cada dos semanas y el resto aproximadamente una vez al mes. En Guadalajara, se estima que aproximadamente 95.000 personas trabajan en este sector. [1]
En la Ciudad de México existen 1.066 tianguis oficialmente reconocidos y controlados por 600 asociaciones de tianguis, cada una de las cuales tiene entre cuarenta y seiscientos miembros. Cientos de ellos cierran calles enteras al menos un día a la semana. Estos tianguis emplean a unas 130.000 personas. [5] Estos mercados están regulados por la Secretaría de Desarrollo Económico y por la Secretaría de Economía Federal. La mayoría de los vendedores de tianguis se encuentran en la delegación Iztapalapa, donde representan aproximadamente un tercio del total. Esta delegación contiene 304 tianguis que se reúnen durante la semana, y Gustave A. Madero ocupa el segundo lugar con 160. El domingo es el día de mayor actividad de tianguis y el martes el de menor actividad. [5]
El tianguis más grande de la Ciudad de México es el de San Felipe de Jesús, que se encuentra en el límite de Gustavo A. Madero y Tlalnepantla. Este mercado funciona desde hace más de cuarenta años, tiene una extensión de 17 km y cuenta con 17.000 comerciantes que ofrecen sus productos de martes a sábado. Es uno de los mercados menos supervisados por el gobierno debido a que se extiende tanto por el Distrito Federal como por el Estado de México. [5] [27]
Los gobiernos locales tienen la autoridad de inspeccionar y regular los negocios que operan en los tianguis. [28] Se supone que reglamentos como el Artículo 52 del Reglamento Interior de la Administración Pública del Distrito Federal regulan cuándo y dónde tienen lugar estos eventos, así como la inspección de los locales y los productos en venta. [26] [29] Los vendedores pueden ser expulsados si exceden los límites establecidos, pero muchas ciudades tienen problemas para hacer cumplir esto, lo que provoca embotellamientos. [26] [30] La regulación, como la revisión de básculas y equipos de cocina en puestos de comida, es escasa. [8] Los vendedores en tianguis también son responsables de todas las leyes de protección al consumidor. [31] Sin embargo, muchas autoridades admiten fácilmente que no tienen la mano de obra para hacer cumplir las leyes y regulaciones en tianguis grandes, abarrotados y numerosos, aunque se realizan redadas esporádicamente, especialmente en busca de mercancía robada y falsificada. [32] [33] La mercancía robada, especialmente productos electrónicos y CD y DVD no autorizados es la actividad delictiva más grande que se encuentra en el tianguis, y la copia de CD y DVD es uno de los negocios más lucrativos. [22] [32] [33] Los vendedores del tianguis pueden ser bastante sofisticados. Según los funcionarios de Iztalapalpa, los vendedores del tianguis El Salado se instalan a las 4 o 5 am para recibir mercancía robada y de otro tipo de los camiones detrás del complejo habitacional Unidad Habitacional Concordia Zaragaza, y usan radios para comunicarse y estar atentos a las autoridades. Los funcionarios afirman que hay al menos diez lugares en el mercado que venden drogas y dos que venden armas. Gran parte de la mercancía supuestamente robada consiste en equipos informáticos y dispositivos portátiles como iPods. La venta de mercancía robada como esta es popular porque puede costar aproximadamente la mitad de lo que cuesta en los canales legales. [13] Los perfumes falsificados son una especialidad del tianguis Del Rosal en Colonia Los Ángeles. Los vendedores compran botellas vacías de la mercancía original y luego las llenan con el perfume falsificado. [29] PROFECO , la agencia de protección al consumidor de México, recomienda mucha precaución al comprar en el tianguis, ya que es extremadamente difícil ayudar a quienes han sido víctimas de fraude. [31] Otro problema es la venta de vehículos robados o importados ilegalmente de los Estados Unidos. Este problema es lo suficientemente grave como para justificar la vigilancia de la Procuraduría General de Justicia de la Ciudad de México y advertencias especiales por parte de PROFECO. [6] [31] [34] También se venden abiertamente artículos restringidos como medicamentos, cigarrillos y alcohol. Otras mercancías restringidas disponibles incluyen fuegos artificiales, navajas, cuchillos, pornografía, especies en peligro de extinción y productos de contrabando. Otros artículos incluyen capuchas, gases lacrimógenos, armas falsas y, a veces, incluso armas reales. Se pueden encontrar medicamentos del servicio de salud del gobierno en El Salado, que se lleva a cabo los miércoles en Calzada Zaragoza. También se pueden encontrar parches y uniformes de servicios como la policía municipal y los bomberos, así como de la compañía eléctrica y Telmex. [29] Por último, no es desconocido el hurto y los asaltos tanto a comerciantes como a clientes. [27]
Muchos tianguis tienen problemas en las colonias que ocupan. Se acusa a estos eventos de “devorar” calles a medida que crecen y se multiplican los regulados y los no regulados. [8] El principal problema de los tianguis es que los comerciantes esparcen sus mercancías sobre las aceras y otros espacios públicos más allá de los autorizados, bloqueando el tránsito peatonal y vehicular. Estos lugares pueden medir cuatro por cuatro metros en las calles de la ciudad. [28] La calle Monterrey en la colonia Del Valle de la Ciudad de México se corta de seis carriles a tres los días de tianguis. [19] Otro problema es que bloquean el escaso espacio de estacionamiento. [30] Los residentes se quejan del ruido y el olor. Por último, al final del día, después de que se desmontan los puestos y se llevan a casa, se dejan toneladas de basura y en las zonas donde la actividad del mercado es frecuente, se daña la infraestructura como los postes de luz y las aceras. [8] [35]
A pesar de los problemas y a pesar de que los comerciantes del tianguis no pagan impuestos, renta o servicios (sin embargo se pagan sobornos a muchos funcionarios de la ciudad [36] ) como lo hacen los negocios establecidos, eliminarlos o incluso moverlos es muy difícil debido a la gran cantidad de personas que emplean y su lugar firme en la cultura. [1] Los intentos de eliminar a los comerciantes instalados ilegalmente o mover el tianguis por completo generalmente se encuentran con protestas. [8] Durante aproximadamente 34 años, el área alrededor del Mercado Juárez permanente había sido el escenario de uno de los tianguis más grandes de la ciudad de Toluca, operando más o menos todos los días. Los fines de semana, el número de vendedores era tan alto como 2,800. Se necesitaron más de 1,100 policías para eliminar por la fuerza 560 puestos de la plaza triangular frente al Mercado Juárez y las cuatro cuadras que lo rodean. Para evitar que los vendedores regresaran, se cavó toda la plaza y se instaló una gran cerca alrededor de la plaza. La policía patrulló la plaza y el área de cuatro cuadras durante semanas después. Si bien no hubo violencia, la tensión fue alta y hubo protestas verbales. La limpieza de este tianguis se hizo para aliviar los problemas de tráfico en esta parte de la ciudad, y se ofreció a los vendedores un nuevo espacio en el sitio del antiguo aeropuerto. [37] En algunas zonas, como Tepito en la Ciudad de México, casi todo el vecindario está empleado como comerciantes informales y aún más vienen a vender. [36] [38] Este mercado tiene una larga tradición aquí y es el más grande y vibrante de la ciudad en el siglo XXI. [12]
Muchos tianguis ocasionales y algunos semipermanentes son mercados especializados, ya sea que se especializan en un tipo de producto o se establecen para una temporada específica. Un mercado semipermanente es el "Tianguis de la Moda", con alrededor de cincuenta vendedores que venden ropa cada fin de semana en el Parque México en la Ciudad de México. La mayoría son verdaderas marcas de diseñadores de varios países, incluido México. La mercancía incluye muchos artículos que no se han vendido en tiendas de lujo. Otros tianguis que se especializan en moda incluyen Plaza Cibeles los fines de semana, La Lagunilla los domingos y Del Chopo los sábados. El último se especializa en moda "oscura" y gótica . [39] La ciudad de Tonalá, Jalisco , patrocina un tianguis adyacente al mercado permanente, que está restringido principalmente a vendedores que venden cerámica de fabricación local y otros artículos artesanales. Se llama Tianuges de Artesanos. [40] Varias ciudades como Monterrey y Guadalajara tienen tianguis que operan solo para vender autos usados. [6] [41]
El mercado de arte al aire libre de San Ángel se lleva a cabo todos los sábados por la mañana desde 1964 y vende principalmente bellas artes tradicionales e indígenas, creadas en México. Está ubicado en un pequeño parque llamado Plaza Tenanitla y es el mercado de arte más antiguo de la Ciudad de México. [7] Algunos de los artistas y artesanos son hijos y nietos de los fundadores originales del mercado. Si bien muchos de los artistas viven en la Ciudad de México, varios viajan desde lugares tan lejanos como los estados de Puebla, Guerrero y el Estado de México para vender. Se lo conoce informalmente como el Bazar de los Sábados, pero la asociación que lo administra lo llama formalmente el tianguis Artesanal Tenanitla. La mayoría de los puestos todavía venden pinturas y esculturas, pero otros también venden artesanías, bocadillos y antigüedades. [7]
Los tianguis de temporada atienden necesidades para días festivos y otros eventos anuales. En San Pablo Tultepec , hay un tianguis de fuegos artificiales en agosto y la primera parte de septiembre antes de las celebraciones anuales del Día de la Independencia de México. Está ubicado a la entrada del pueblo desde la carretera entre Toluca y Ciudad de México. Se vende de todo, desde bengalas hasta juegos complicados con partes móviles. Este mercado opera con licencias del Estado de México, así como de la Secretaría de la Defensa Nacional . [42] En Saltillo, todos los jueves durante la Cuaresma , hay un tianguis dedicado enteramente a pescados y mariscos, parcialmente patrocinado por la agencia federal Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación . [43] Varios municipios, como Hermosillo , Tepic , Xalapa y Celaya , patrocinan tianguis para el regreso a clases, con el fin de permitir que los padres compren uniformes, útiles escolares y otras necesidades a precios más bajos. También se ofrece crédito a los clientes en estos eventos. [44] Los tianguis estacionales más importantes son los de la temporada de vacaciones de Navidad, que se extiende desde fines de noviembre hasta el 6 de enero. Desde cerca de la víspera de Navidad hasta la Epifanía , muchos de estos puestos están abiertos desde temprano en la mañana hasta muy tarde en la noche. La mayoría de la mercancía gira en torno a artículos para belenes y árboles de Navidad. También se venden árboles, y hay taxis y hombres con carretillas de mano cerca para contratar. [45] [46]
Algunos tianguis pueden ser una atracción turística en sí mismos. Cada año, el tianguis de arte indígena y popular se lleva a cabo en Uruapan durante la Semana Santa , que es una de las principales épocas de vacaciones en México. Más de mil doscientos artesanos llegan a la gran plaza principal de la ciudad para vender. La literatura promocional afirma que es el tianguis más grande de su tipo en el hemisferio occidental, y está acompañado de concursos de arte, desfiles y banquetes. Este evento es uno de los cinco más importantes del estado de Michoacán y representa entre el 15% y el 20% de los ingresos que esta pequeña ciudad obtiene cada año. [47]
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