Dál Riata o Dál Riada (también Dalriada ) ( / dælˈr iːədə / ) fue un reino gaélico que abarcaba la costa occidental de Escocia y el noreste de Irlanda , a ambos lados del Canal del Norte . En su apogeo en los siglos VI y VII , cubría lo que ahora es Argyll ("Costa de los gaélicos") en Escocia y parte del condado de Antrim en Irlanda del Norte . [1] Después de un período de expansión, Dál Riata finalmente se asoció con el Reino gaélico de Alba . [2] [3]
En Argyll, estaba formada por cuatro familias o tribus principales , [4] cada una con su propio jefe: los Cenél nGabráin (con base en Kintyre ), los Cenél nÓengusa (con base en Islay ), los Cenél Loairn (que dieron su nombre al distrito de Lorn ) [2] y los Cenél Comgaill (que dieron su nombre a Cowal ). [2] Se cree que el castro de Dunadd fue su capital. Otros fuertes reales incluían Dunollie , Dunaverty y Dunseverick . Dentro de Dál Riata se encontraba el importante monasterio de Iona , que jugó un papel clave en la expansión del cristianismo celta por todo el norte de Gran Bretaña y en el desarrollo del arte insular . Iona era un centro de aprendizaje y produjo muchos manuscritos importantes. Dál Riata tenía una fuerte cultura marinera y una gran flota naval.
Se dice que Dál Riata fue fundada por el legendario rey Fergus Mór (Fergus el Grande) en el siglo V. El reino alcanzó su apogeo bajo Áedán mac Gabráin ( r. 574-608). Durante su reinado, el poder y la influencia de Dál Riata crecieron; llevó a cabo expediciones navales a las Orcadas y la Isla de Man , y asaltos al reino britónico de Strathclyde y al reino anglo de Bernicia . Sin embargo, el rey Æthelfrith de Bernicia frenó su crecimiento en la batalla de Degsastan en 603. Las graves derrotas en Irlanda y Escocia durante el reinado de Domnall Brecc (fallecido en 642) pusieron fin a la "edad de oro" de Dál Riata, y el reino se convirtió en cliente de Northumbria durante un tiempo. En la década de 730, el rey picto Óengus I dirigió campañas contra Dál Riata y lo puso bajo el señorío picto en 741. Hay desacuerdo sobre el destino del reino desde finales del siglo VIII en adelante. Algunos eruditos no han visto ningún resurgimiento del poder de Dál Riata después del largo período de dominación extranjera ( c. 637 a c. 750-760), mientras que otros han visto un resurgimiento bajo Áed Find (736-778). Algunos incluso afirman que Dál Riata usurpó el reinado de Fortriu . Desde 795 en adelante hubo incursiones vikingas esporádicas en Dál Riata. En el siglo siguiente, puede haber habido una fusión de las coronas de Dál Riata y Picta. Algunas fuentes dicen que Cináed mac Ailpín ( Kenneth MacAlpin ) fue rey de Dál Riata antes de convertirse en rey de los pictos en 843, después de una desastrosa derrota de los pictos por los vikingos. [5] La independencia del reino terminó algún tiempo después, cuando se fusionó con Pictland para formar el Reino de Alba .
Las fuentes latinas a menudo se refieren a los habitantes de Dál Riata como escoceses ( Scoti ), un nombre utilizado originalmente por escritores romanos y griegos para los gaélicos irlandeses que invadieron y colonizaron la Britania romana . Más tarde, pasó a referirse a los gaélicos, ya fueran de Irlanda o de otros lugares. [6] En este artículo se los denomina gaélicos o dál riatanos . [7]
El nombre Dál Riata proviene del irlandés antiguo y significa "la porción de Riata". [8] Dál es parte de los nombres de otros territorios irlandeses, como Dál Fiatach y Dál gCais . Riata es el genitivo de un nombre tribal o de una deidad. [8] Beda escribió que el reino recibió su nombre en honor a su fundador, un hombre llamado Reuda. [8] Algunos textos en gaélico antiguo dicen que el reino recibió su nombre en honor a los Corcu Réti, descendientes de Domangart Réti . [9] Otra leyenda dice que recibió su nombre en honor a un tal Cairbre Riata . [8]
La serie geológica dalradiana , término acuñado por Archibald Geikie en 1891, recibió su nombre de Dál Riata porque su afloramiento tiene un alcance geográfico similar al del antiguo reino. [10]
Dál Riata se extendía a lo largo del Canal del Norte e incluía partes del oeste de Escocia y el noreste de Irlanda. En Escocia, correspondía aproximadamente a Argyll (de Airer Goídel , «costa de los gaélicos») y más tarde se expandió hasta incluir Skye . En Irlanda, abarcaba el noreste del condado de Antrim , que se correspondía aproximadamente con las baronías de Cary y Glenarm . [11]
El paisaje humano moderno de Dál Riata difiere mucho del del primer milenio. La mayoría de la gente vive hoy en asentamientos mucho más grandes que cualquier cosa conocida en tiempos primitivos, mientras que algunas áreas, como Kilmartin , y muchas de las islas, como Islay y Tiree , bien pueden haber tenido tantos habitantes como hoy. Muchos de los pequeños asentamientos han desaparecido ahora, por lo que el campo está mucho más vacío que antes, y muchas áreas que antes se cultivaban ahora están abandonadas. Incluso el paisaje físico no es completamente como era: los niveles del mar han cambiado, y la combinación de erosión y sedimentación habrá alterado considerablemente la forma de la costa en algunos lugares, mientras que la acumulación natural de turba y los cambios provocados por el hombre a partir de la tala de turba han alterado los paisajes del interior. [12]
Como era habitual en aquella época, la agricultura de subsistencia era la ocupación de la mayoría de la población. La avena y la cebada eran los principales cultivos de cereales. El pastoreo era especialmente importante y la trashumancia (el movimiento estacional de personas con su ganado entre pastos fijos de verano e invierno) era una práctica habitual en muchos lugares. Algunas zonas, sobre todo Islay, eran especialmente fértiles y habría habido buenos pastos disponibles durante todo el año, al igual que en Irlanda. Tiree fue famosa en épocas posteriores por su avena y cebada, mientras que las islas más pequeñas y deshabitadas se utilizaban para criar ovejas. Hasta hace poco, la zona era conocida por su pesca costera y por la abundancia de mariscos, por lo que es probable que los productos del mar hayan sido una parte importante de la dieta. [13]
El Senchus fer n-Alban enumera tres grupos de parentesco principales en Dál Riata en Escocia, y un cuarto se agregó más tarde: [14]
El Senchus no enumera ningún parentesco en Irlanda, pero sí enumera un pariente aparentemente muy menor llamado Cenél Chonchride en Islay, descendiente de otro hijo de Erc, Fergus Becc. Otro pariente, Cenél Báetáin de Morvern (más tarde Clan MacInnes ), se separó de Cenél Loairn aproximadamente al mismo tiempo que Cenél Comgaill se separó de su pariente padre. El distrito de Morvern se conocía anteriormente como Kinelvadon, en honor al Cenél Báetáin. [17] El Cenél Loairn puede haber sido el más grande de los "tres linajes", ya que Senchus informa que está dividido en Cenél Shalaig, Cenél Cathbath, Cenél nEchdach y Cenél Murerdaig. Entre los Cenél Loairn también incluye a los Airgíalla , aunque no está claro si deben entenderse como colonos irlandeses o simplemente como otra tribu a la que se aplicó la etiqueta. Bannerman propone un vínculo con los Uí Macc Uais. [18] El significado de Airgíalla 'dadores de rehenes' aumenta la incertidumbre, aunque debe observarse que aparentemente solo una agrupación en Irlanda recibió este nombre y, por lo tanto, es muy raro, tal vez apoyando la hipótesis de Ui Macc Uais. No hay razón para suponer que esta sea una lista completa o precisa. [19]
Cuatro yacimientos de Dál Riata pueden haber estado asociados a la realeza: Dunadd , Dunollie , Dunaverty y Tarbert . [20] Entre ellos, Dunadd parece haber sido el más importante. Se ha excavado parcialmente y se han encontrado armas, piedras de molino y muchos moldes para la fabricación de joyas, además de fortificaciones. Otros materiales de alto nivel incluían cristalería y ánforas de vino de la Galia , y en mayores cantidades que las encontradas en otras partes de Gran Bretaña e Irlanda. Entre los centros menores se encontraban Dun Ollaigh , sede de los reyes Cenél Loairn, y Dunaverty , en el extremo sur de Kintyre, en las tierras de los Cenél nGabráin. [21] El principal centro real de Irlanda parece haber estado en Dunseverick ( Dún Sebuirge ). [22]
Dál Riata tenía una fuerte cultura marinera , [23] que era tribal y pirata . [4] Era un archipiélago con muchas islas y penínsulas . Esto, y la dificultad de los viajes por tierra, significaba que viajar por mar era el medio más fácil para moverse a cualquier distancia. Además del comercio de larga distancia, el comercio local también debe haber sido significativo. [24] Los currachs eran probablemente la embarcación marítima más común, y en aguas interiores se usaban piraguas y coracles . Grandes barcos de madera, llamados "barcos largos", tal vez similares a los barcos vikingos del mismo nombre , están atestiguados en una variedad de fuentes. [25] Dál Riata tenía una gran flota de guerra tripulada por marineros expertos, capaces de emprender expediciones de largo alcance. Tenía un sistema organizado para tripular la flota. Las casas se agrupaban en veintenas con el propósito de reclutamiento naval, y cada grupo tenía que proporcionar una cuota de 28 remeros . [26]
No existen registros escritos de la Dál Riata precristiana, y los primeros registros conocidos provienen de los cronistas de Iona y de los monasterios irlandeses. Durante la época de San Patricio , los reyes de Dál Riata creían que descendían de los dioses celtas , y los paganos de la región consideraban que ciertos manantiales y " arboledas habitadas por espíritus " eran arboledas sagradas . [4]
La Vida de San Columba de Adomnán implica un Dál Riata cristiano. [27] No se puede saber si esto es cierto. La figura de Columba ocupa un lugar destacado en cualquier historia del cristianismo en Dál Riata. La Vida de Adomnán , aunque útil como registro, no pretendía servir como historia, sino más bien como hagiografía . Debido a que la escritura de las vidas de los santos en la época de Adomnán no había alcanzado las fórmulas estilizadas de la Alta Edad Media , la Vida contiene una gran cantidad de información históricamente valiosa. También es una fuente lingüística vital que indica la distribución de los topónimos gaélicos y p-celtas en el norte de Escocia a fines del siglo VII. Es famosa la necesidad de Columba de un traductor cuando conversaba con un individuo en Skye. [28] Esta evidencia de una lengua no gaélica está respaldada por una pizca de topónimos p-celtas en el remoto continente frente a la isla. [29]
La fundación de Iona por parte de Columba dentro de los límites de Dál Riata aseguró que el reino sería de gran importancia en la expansión del cristianismo en el norte de Gran Bretaña, no solo en Pictland, sino también en Northumbria, pasando por Lindisfarne , hasta Mercia y más allá. Aunque el monasterio de Iona pertenecía a los Cenél Conaill de los Uí Néill del Norte, y no a Dál Riata, tenía estrechos vínculos con los Cenél nGabráin, vínculos que pueden hacer que los anales no sean del todo imparciales. [30]
Si Iona fue el mayor centro religioso de Dál Riata, no fue el único. Lismore , en el territorio de Cenél Loairn, fue lo suficientemente importante como para que la muerte de sus abades se registrara con cierta frecuencia. Applecross , probablemente en territorio picto durante la mayor parte del período, y Kingarth on Bute también se sabe que fueron sitios monásticos, y muchos sitios más pequeños, como en Eigg y Tiree, se conocen a partir de los anales. [31] En Irlanda, Armoy fue el principal centro eclesiástico en los primeros tiempos, asociado con San Patricio y con San Olcán , que se dice que fue el primer obispo de Armoy. Un importante centro temprano, Armoy decayó más tarde, eclipsado por los monasterios de Movilla ( Newtownards ) y Bangor . [32]
Además de su importancia espiritual primordial, no se puede ignorar la importancia política de los centros religiosos. El prestigio de estar asociado con el santo fundador no era de poca importancia. Los monasterios representaban una fuente de riqueza y prestigio. Además, el conocimiento y la alfabetización que se encontraban en los monasterios servían como herramientas útiles para los reyes ambiciosos. [33]
El manuscrito iluminado del Libro de Kells probablemente fue iniciado al menos en Iona, aunque no por Columba como cuenta la leyenda, ya que data de alrededor del año 800 d. C. [34] [35] (Puede que haya sido encargado para conmemorar el bicentenario de la muerte de Columba en 597). [36] Sea o no, Iona fue ciertamente importante en la formación del arte insular , que combinó elementos mediterráneos, anglosajones , celtas y pictos en un estilo del que el libro de Kells es un ejemplo tardío. [ cita requerida ]
En cuanto a otras artes, quedan varias esculturas que dan una idea del trabajo de Dál Riatan. La cruz de San Martín en Iona es la cruz alta bien conservada , probablemente inspirada en las cruces exentas de Northumbria, como la cruz de Ruthwell , aunque existe una cruz similar en Irlanda ( Ahenny , condado de Tipperary ). La cruz de Kildalton en Islay es similar. Una losa esculpida en Ardchattan parece mostrar fuertes influencias pictas, mientras que la cruz de Dupplin , se ha argumentado, muestra que las influencias también se movieron en la dirección opuesta. Se cree que en Dunadd se crearon finos trabajos en metal hiberno-sajones, como broches penanulares . [37]
Además de los yacimientos monásticos, se ha atestiguado la existencia de un número considerable de iglesias, no sólo a partir de pruebas arqueológicas, sino también de la evidencia de los nombres de lugares. En muchos casos se puede demostrar que el elemento "kil", del gaélico cill , está asociado a iglesias primitivas, como la de Kilmartin, de Dunadd. [38]
El Duan Albanach (Canción de los escoceses) del siglo XI cuenta que los tres hijos de Erc —Fergus Mór , Loarn y Óengus— conquistaron Alba (Escocia) alrededor del año 500 d. C. El escritor del siglo VIII Beda ofrece otro relato, probablemente más antiguo, en el que Dál Riata fue conquistada por gaélicos irlandeses liderados por un tal Reuda . El antiguo irlandés dál significa 'porción' o 'parte', y suele ir seguido del nombre de un fundador epónimo . [40] El cuento de Beda puede provenir de la misma raíz que los cuentos irlandeses de Cairpre Riata y sus hermanos, los Síl Conairi (hijos/descendientes de Conaire Cóem y Conaire Mór ). [41] La historia de Dál Riata pasa del mito fundacional a algo más cercano a la historia con los informes de la muerte de Comgall mac Domangairt alrededor de 540 y de su hermano Gabrán alrededor de 560. [42]
La versión de la historia en el Duan Albanach fue aceptada durante mucho tiempo, aunque está precedida por el cuento ficticio de Albanus y Brutus conquistando Gran Bretaña. Tradicionalmente, la presencia del gaélico en Escocia se ha visto como el resultado de una migración desde Irlanda, [43] o una toma de posesión por parte de las élites gaélicas irlandesas. Sin embargo, en su artículo académico ¿Eran irlandeses los escoceses?, el arqueólogo Dr. Ewan Campbell dice que no hay evidencia arqueológica o de topónimos de una migración o toma de posesión. [44] Esta falta de evidencia arqueológica fue notada previamente por el profesor Leslie Alcock . [44] Campbell sugiere que Argyll y Antrim formaban una "provincia marítima", unida por el mar y aislada del resto de Escocia por las montañas de las Tierras Altas , históricamente llamadas Druim Alban . [44] Esta separación hipotética permitió que se mantuviera una lengua compartida a través de los siglos; Argyll siguió siendo de habla gaélica mientras que el resto de Escocia hablaba picto u otra lengua britónica . [44] Campbell sugiere que los relatos medievales eran una especie de propaganda dinástica, construida para reforzar el reclamo de una dinastía al trono y para reforzar los reclamos de Dál Riata sobre el territorio en Antrim. [44] Aunque esta visión de los relatos medievales es compartida por otros historiadores, [44] su teoría ha sido cuestionada. [45] [46]
El erudito irlandés Eoin MacNeill postuló que la Dál Riata escocesa surgió en dos etapas. Conjeturó que los asentamientos irlandeses se fundaron en Argyll en la época de las incursiones irlandesas en Gran Bretaña, durante el final del dominio romano . Más tarde, cuando estos asentamientos se volvieron económica y políticamente más importantes que el territorio de origen, sus gobernantes se mudaron de Irlanda a Argyll. [47]
La época en la que surgió Dál Riata fue una época de gran inestabilidad en el Ulster, tras la pérdida de territorio de los Ulaid (incluido el antiguo centro de Emain Macha) a manos de los Airgíalla y los Uí Néill . "El florecimiento de Dalriada", págs. 47-50, señala una conquista posterior de la Dál Riata irlandesa a Escocia, en el período posterior a la caída de Emain Macha.
La evidencia lingüística y genealógica asocia a los antepasados de los Dál Riata con los prehistóricos Iverni y Darini , lo que sugiere un parentesco con los Ulaid y una serie de reinos sombríos en la lejana Munster . También se ha sugerido que los Robogdii son antepasados. [48] En última instancia, los Dál Riata, según las primeras genealogías, son descendientes de Deda mac Sin , un rey o deidad prehistórico de los Érainn .
A mediados del siglo VI, los Dál Riata en Escocia se vieron seriamente amenazados por Bridei I , rey de los pictos , mientras que la parte irlandesa se enfrentó a la hostilidad de los Dál nAraidi de Ulaid , lo que resultó en que buscaran la ayuda de los irlandeses Uí Néill del Norte . [49] [50] Dál Riata alcanzó su mayor extensión en el reinado de Áedán mac Gabráin, quien se dice que fue consagrado por Columba, [51] a quien Áedán le concedió la isla de Iona frente a la costa de Escocia. Columba, que también era un príncipe Cenél Conaill , negoció una alianza entre Dál Riata y los Cenél Conaill, que eran la dinastía gobernante de los Uí Néill del Norte, en 575 en la Convención de Druim Cett cerca de Limavady . [49] [52] Asistieron Columba, Áedán mac Gabráin y Áed mac Ainmuirech , rey del norte de Uí Néill y gran rey de Irlanda .
Lo que realmente se discutió en Druim Cett es un tema de debate, con varias sugerencias de que se trataba de: determinar el estatus constitucional de ambas partes de Dál Riata; determinar el estatus de la Dál Riata irlandesa solo con su propio rey; que Dál Riata se volvería independiente del Gran Rey de Irlanda; [50] que la parte irlandesa de Dál Riata pagaría tributo al Gran Rey y lo apoyaría con fuerzas terrestres, y que la parte escocesa sería independiente pero apoyaría al Gran Rey con su flota cuando fuera necesario; [26] la eliminación de Dál Riata del señorío de Ulaid, lo que le permitiría concentrarse en extender su dominio escocés. [49] Lo que es seguro es que ambas partes tenían al Dál nAraidi como enemigo común. [50]
Este pacto entre los Dál Riata y Cenél Conaill tuvo éxito, primero en derrotar a Báetan mac Cairill, rey de los Dál nAraidi, luego en permitir a Áedán hacer una amplia campaña contra sus vecinos, tan lejos como las Orcadas y las tierras de los Maeatae , en el río Forth . Áedán parece haber tenido mucho éxito en la extensión de su poder, hasta que se enfrentó al rey bernicio Æthelfrith en Degsastan c. 603. El hermano de Æthelfrith estaba entre los muertos, pero Áedán fue derrotado, y los reyes bernianos continuaron sus avances en el sur de Escocia. Áedán murió c. 608 a la edad de unos 70 años. Dál Riata se expandió para incluir Skye , posiblemente conquistada por el hijo de Áedán, Gartnait.
Se ha sugerido que Fiachnae mac Báetáin (fallecido en 626), rey supremo de Dál nAraidi de Ulaid, era el señor de ambas partes de Dál Riata. Fiachnae hizo campaña contra los habitantes de Northumbria y sitió Bamburgh , y se cree que los habitantes de Dál Riata lucharon en esta campaña. [53]
En 629, los Dál Riata sufrieron pérdidas significativas en la batalla de Fid Euin, donde los Dál nAraidi, liderados por Congal Cáech mac Scandláin , mataron al rey Dál Riata y a tres nietos de Áedán mac Gabráin. Se sugiere que fue un logro que el propio Dál Riata sobreviviera a esta batalla. [50] Ese mismo año el Cenél Conaill derrotó a Congal Cáech en la batalla de Dún Ceithirn. [50]
Dál Riata permaneció aliado con los Uí Néill del Norte hasta el reinado de Domnall Brecc , quien fue persuadido por el rey de Dál nAraidi, Congal Cáech , para que renunciara a esta alianza. [52] En un intento de ser instalado como Gran Rey de Irlanda , Congal hizo alianzas con Dál Riata y Strathclyde , lo que resultó en la desastrosa Batalla de Magh Rath en 637, en la que Congal fue asesinado por el Gran Rey Domnall mac Áedo de los Uí Néill del Norte y resultó en que los irlandeses Dál Riata perdieran la posesión de sus tierras escocesas. [54] También había tenido lugar una batalla en el mar en Sailtír, frente a Kintyre, en 637. Esta derrota se atribuyó entonces como una retribución divina por el hecho de que Domnall Brecc le diera la espalda a su alianza anterior. [55] La política de Domnall Brecc parece haber muerto con él en 642, en su derrota final y fatal a manos de Eugein map Beli de Strathclyde en Strathcarron , pues incluso en la década de 730, ejércitos y flotas de Dál Riata lucharon junto a los Uí Néill. [56]
Esta derrota destrozó el poder de Dál Riata así como el de Dál nAraidi, permitiendo que los Uí Néill del Norte se convirtieran en la fuerza dominante en el norte de Irlanda. [52] En el siglo X, las tierras irlandesas de Dál Riata estaban bajo el control de los Uí Tuirtri y sus clientes, los Fir Lí. [52]
Se ha propuesto que algunos de los reyes más oscuros de Dál Riata mencionados en los Anales del Ulster, como Fiannamail ua Dúnchado y Donncoirce , pueden haber sido reyes de Dál Riata irlandés. [57]
El efecto posterior de la Batalla de Moira (Mag Rath) en lo que respecta a la Dál Riata escocesa parece haber resultado en que se convirtiera en tributaria de los reyes de Northumbria, lo que duró hasta que el rey picto Bruide mac Bili derrotó a Ecgfrith de Northumbria en Dun Nechtain en 685. No es seguro que esta sujeción terminara en 685, aunque generalmente se asume que este fue el caso. [58] Sin embargo, parece que Eadberht Eating hizo algún esfuerzo para detener a los pictos bajo Óengus mac Fergusa que aplastaron a Dál Riata en 740. No está claro si esto significa que la relación tributaria no había terminado en 685, o si Eadberht solo buscaba prevenir el crecimiento del poder picto. [59]
Dado que se ha pensado que Dál Riata se tragó a Pictland para crear el Reino de Alba , la historia posterior de Dál Riata ha tendido a ser vista como un preludio de futuros triunfos. [60] Los anales dejan claro que los Cenél Gabraín perdieron cualquier monopolio anterior del poder real a fines del siglo VII y en el VIII, cuando reyes Cenél Loairn como Ferchar Fota , su hijo Selbach y sus nietos Dúngal y Muiredach se encuentran compitiendo por la realeza de Dál Riata. El largo período de inestabilidad en Dál Riata solo terminó con la conquista del reino por Óengus mac Fergusa, rey de los pictos, en la década de 730. Después de la tercera campaña de Óengus en 741, Dál Riata desaparece de los registros irlandeses durante una generación.
Áed Find puede aparecer en 768, luchando contra el rey picto de Fortriu . [61] A su muerte en 778, Áed Find es llamado "rey de Dál Riata", al igual que su hermano Fergus mac Echdach en 781. [62] Los Anales del Ulster dicen que un tal Donncoirche, "rey de Dál Riata", murió en 792, y allí termina el registro. Se han propuesto varias teorías para completar las generaciones faltantes, ninguna de las cuales se basa en evidencia muy sólida. [63] Se nombra a varios reyes en el Duan Albanach y en las genealogías reales, pero estas son bastante menos confiables de lo que desearíamos. La conclusión obvia es que quienquiera que haya gobernado el pequeño reino de Dál Riata después de su derrota y conquista en la década de 730, solo Áed Find y su hermano Fergus atrajeron la menor atención de los cronistas en Iona e Irlanda. Esto apoya firmemente la conclusión de Alex Woolf de que Óengus mac Fergusa "destruyó efectivamente el reino". [64]
Es poco probable que Dál Riata fuera gobernada directamente por reyes pictos, pero se argumenta que Domnall , hijo de Caustantín mac Fergusa , fue rey de Dál Riata desde 811 hasta 835. Aparentemente fue sucedido por el último rey nombrado de Dál Riata Áed mac Boanta , quien murió en la gran derrota picta de 839 a manos de los vikingos . [65]
En el siglo IX, los pictos se estaban gaelizando , y se sugiere que hubo una fusión de las realezas de Dál Riatan y Picta. [66] Tradicionalmente, esto se atribuye a Cináed mac Ailpín ( Kenneth MacAlpin ), quien se convirtió en rey de los pictos alrededor de 843. Algunas fuentes dicen que Cináed fue rey de Dál Riata durante dos años antes de esto. Bajo la Casa de Alpin , Dál Riata y Pictland se fusionaron para formar el Reino de Alba o Escocia. [67]
Si bien los vikingos tuvieron un gran impacto en Pictland y en Irlanda, en Dál Riata, al igual que en Northumbria, parece que reemplazaron por completo el reino existente por una nueva entidad. En el caso de Dál Riata, se lo conocería como el reino de los Sudreys , fundado tradicionalmente por Ketill Flatnose ( Caitill Find en gaélico) a mediados del siglo IX. Los francos Annales Bertiniani pueden registrar la conquista de las Hébridas Interiores , la parte marítima de Dál Riata, por los vikingos en 847. [68]
Alex Woolf ha sugerido que se produjo una división formal de Dál Riata entre los nórdicos-gaélicos Uí Ímair y los nativos, como las divisiones que tuvieron lugar en otras partes de Irlanda y Gran Bretaña, con los nórdicos controlando la mayoría de las islas, y los gaélicos controlando la costa escocesa y las islas más al sur. A su vez, Woolf sugiere que esto dio lugar a los términos Airer Gaedel e Innse Gall , respectivamente, "la costa de los gaélicos" y las "islas de los extranjeros". [69]
Woolf ha demostrado además que, en tiempos de Malcolm II , la cenela líder de Dál Riata se había desplazado desde el suroeste de la región (al norte de los Firths) hacia el norte, este y noreste, con Cenel Loairn desplazándose por el Gran Glen para ocupar Moray , el antiguo y a veces todavía Fortriu , una rama de Cenel nGabhrain ocupando el distrito conocido como Gowrie y otra el distrito de Fife , Cenel nOengusa dando su nombre a Circinn como Angus , Cenel Comgaill ocupando Strathearn , y otro pariente menos conocido, Cenel Conaing, probablemente trasladándose a Mar. [70]
En la novela de Rosemary Sutcliff de 1965, La marca del señor de los caballos , los Dál Riada atraviesan una lucha interna por el control de la sucesión real y un conflicto externo para defender sus fronteras contra los Caledones .
En la novela de aventuras históricas de Rosemary Sutcliff The Eagle of the Ninth (1954), un joven oficial romano intenta recuperar el estandarte romano con el águila de la legión de su padre, que se había perdido en la zona norte de Gran Bretaña. La historia se basa en la supuesta desaparición de la Novena Legión Española en las Tierras Altas de Escocia, cerca del final de la ocupación romana. La novela fue adaptada por Jeremy Brock para la película The Eagle (2011).
En las novelas de Kushiel (una serie que comienza con El dardo de Kushiel , 2001), de Jacqueline Carey , los Dalriada del Reino de Alba figuran de forma destacada en un matrimonio real y una posterior alianza con Francia (conocida en la serie como "Terre d'Ange").
En la serie Saga of Pliocene Exile de Julian May , el mundo natal del no nacido Aiken Drum es un planeta étnico escocés llamado Dalriada.
En la serie de televisión Lost Girl , el pub donde se mezclan los Fae de la Luz y los Fae de la Oscuridad se llama Dal Riata, en honor al antiguo reino.
En la Trilogía Dalriada de Jules Watson (2006-2008), se narran tres siglos durante la época de la invasión romana de Gran Bretaña .
En Escocia se filmó una película de fantasía de larga duración titulada anteriormente Dalriata's King (El rey de Dalriata) y más tarde The Gaelic King (El rey gaélico) , con una historia basada libremente en el primer rey de los escoceses. Se estrenó en los medios domésticos en 2017. [71] [72]
Dál Riata es una nación jugable en el videojuego 4X Crusader Kings II de Paradox Interactive . En la fecha de inicio más temprana, 769 con el DLC Carlomagno , son un pequeño reino independiente católico irlandés gobernado por Áed Find , que comprende las Hébridas y Argyll . El juego también usará Dál Riata para referirse al Ducado de las Islas cuando el señor feudal principal del reino sea irlandés.
Dalriada es el nombre de una banda de folk metal húngara, Dalriada .
Dalriada es el nombre de una incursión introducida en Final Fantasy XIV: Shadowbringers .
a lo que hoy es Argyll y las islas adyacentes, donde establecieron el reino de Dál Riata.
