La petrificación en la mitología y la ficción

Apariciones literarias del tema de personas o animales convertidos en piedra

Perseo convierte al rey Polidectes en piedra con la cabeza de Medusa.

La petrificación , o petrificación , definida como la transformación de personas en piedra sólida , es un tema común en el folclore y la mitología , así como en algunas obras de la literatura moderna. Amos Brown señaló que " se pueden encontrar fósiles en todo el mundo, una clara evidencia para los seres humanos desde los tiempos más remotos de que los seres vivos pueden efectivamente convertirse en piedra (...) Antes de los relatos científicos modernos sobre cómo se forman los fósiles, la idea de magos o dioses que convertían a criaturas vivientes en piedra parecía completamente plausible en términos de estas culturas". ^[1]

Histórico

La petrificación está asociada con las leyendas de Medusa y Svartálfar , entre otras. En los cuentos de hadas , los personajes que fracasan en una misión pueden convertirse en piedra hasta que son rescatados por el héroe exitoso, como en cuentos como El gigante que no tenía corazón en su cuerpo , El agua de la vida y El agua danzante, la manzana que canta y el pájaro que habla , así como en muchos cuentos de trolls .

En el folclore de Cornualles , las historias de petrificación se utilizan para explicar el origen de monumentos megalíticos prehistóricos como círculos de piedra y monolitos , incluidos el círculo de piedra de las Merry Maidens, las Nine Maidens of Boskednan , las Tregeseal Dancing Stones y The Hurlers . El supuesto gigante de Cardiff petrificado fue uno de los engaños más famosos de la historia de los Estados Unidos.

Europa

Europa antigua

• Esteno, Euríale y Medusa eran gorgonas , tres hermanas monstruosas con serpientes venenosas vivas en lugar de cabello y el poder de petrificar a cualquiera que las mirara. De las tres hermanas gorgonas, Medusa era mortal. Perseo mató a Medusa decapitándola y luego usó su cabeza cortada como arma para petrificar a varios enemigos.
• En la Odisea de Homero , se cuenta que el dios Poseidón convirtió un barco de los feacios en piedra, en castigo por haber ayudado a su enemigo Odiseo : "Con un golpe con la palma de su mano, la convirtió [el barco] en piedra y la enraizó en el fondo del mar". ^[2] En la época clásica, la pequeña isla de Pontikonisi , frente a Corcira ( Corfú ), fue identificada como este barco petrificado.
• Según algunos autores, cuando Heracles luchaba contra el león de Nemea , recibió la ayuda de una serpiente nacida en la Tierra , que lo siguió hasta Tebas y se estableció en Áulide . Más tarde se la identificó como la serpiente de agua que devoró a los gorriones y se convirtió en piedra en la profecía sobre la guerra de Troya . ^[3]
• Yodame era hija de Itonus y nieta de Anfictión . Era sacerdotisa del templo de Atenea Itonia construido por su padre. Una noche, Atenea se le apareció; al ver la cabeza de Medusa labrada en el manto de la diosa, Yodame se convirtió en piedra. Desde entonces, una sacerdotisa encendía el fuego del altar todos los días, repitiendo tres veces: «Yodame vive y exige el fuego». ^[4]
• Letea es un personaje mitológico mencionado brevemente en Las metamorfosis de Ovidio . ^[5] Debido a su vanidad, los dioses la convirtieron en piedra en el Ida . Su amante Oleno quiso compartir la culpa y así compartió su destino.
• Battus era un personaje de la mitología griega que presenció cómo Hermes robaba el ganado de Apolo . Aceptó mantener el asunto en secreto, pero cuando Hermes regresó disfrazado para ponerlo a prueba, rompió su palabra y fue castigado convirtiéndose en piedra.
• Las Metamorfosis de Ovidio cuentan la historia de Minerva y Aglauro . Cuando Mercurio viene a seducir a la virgen mortal Herse , su hermana Aglauros se ve impulsada por su avaricia a ayudarlo. Minerva lo descubre y se enfurece con Aglauros. Busca la ayuda de Envidia , quien llena a Aglauros de tanta envidia por la buena fortuna de los demás que la convierte en piedra. Mercurio no logra seducir a Herse.
• El zorro mágico de Teumesia , enviado por los dioses para castigar a los griegos, no pudo ser capturado; Anfitrión lanzó sobre el zorro al perro mágico Lélapes , que estaba destinado a atrapar todo lo que persiguiera. Zeus , ante una contradicción inevitable debido a la naturaleza paradójica de sus habilidades mutuamente excluyentes , convirtió a las dos bestias en piedra. La pareja fue arrojada a las estrellas y quedaron como Canis Major (Lélapes) y Canis Minor (Zorro de Teumesia).

Europa posclásica

• En la hagiografía católica de Santa Bárbara se cuenta que cuando la santa fue perseguida por su padre espadachín Dióscoro, después de enterarse de la aceptación de su hija a la nueva fe, un pastor delató su ubicación. El pastor fue castigado por este hecho convirtiéndolo en piedra, mientras que su rebaño fue convertido en langostas . Una famosa representación artística de la petrificación del pastor está incluida en el Retablo de Santa Bárbara , una pintura de Gonçal Peris conservada en el Museo Nacional de Arte de Cataluña . ^[6]
• En el pueblo de Klobuky , en la República Checa, se encuentra un supuesto menhir prehistórico , de 3,3 m de altura (el más alto de la República Checa). Se trata de una piedra vertical y solitaria, llamada Zkamenělý pastýř («Pastor convertido en piedra») o Kamenný muž («Hombre de piedra»). ^{[7] [8]}
• En otro pueblo checo, Družec , hay una columna mariana de arenisca de 1674 y una piedra del tamaño de un hombre llamada Zkamenělec ("Hombre convertido en piedra"), rodeada de leyendas de un perjuro o blasfemo castigado . ^[9]
• En el pueblo de Nowa Słupia, en Polonia, se encuentra el llamado Peregrino de Piedra (Kamienny pielgrzym), una figura de piedra de un hombre arrodillado, situada cerca de la entrada principal del Parque Nacional. Según la leyenda, la figura era un caballero vanidoso que fue en peregrinación a la abadía. Al oír el sonido de las campanas, afirmó que sonaban en su honor, por lo que fue castigado y convertido en piedra. La figura avanza hacia la cima a un ritmo de un grano de arena al año y llegará a la cima en el fin del mundo.
• El diablillo de Lincoln es una figura grotesca en una pared dentro de la Catedral de Lincoln , Inglaterra, y se ha convertido en el símbolo de la ciudad de Lincoln . ^{[10] [11]} Una leyenda cuenta que es una criatura enviada a la catedral por Satanás, solo para ser convertida en piedra por un ángel.
• A la santa cristiana Hild o Hilda (614-680) se le atribuía el milagro de convertir serpientes en piedra. Los fósiles de amonites encontrados en gran número en Sandsend Ness se consideraban así. El escudo de armas de la cercana Whitby incluye de hecho tres de esas "piedras de serpiente".
• Las Merry Maidens , un círculo de piedra del Neolítico tardío ubicado a 2 millas (3 km) al sur del pueblo de St Buryan , en Cornualles , Reino Unido, son consideradas por el mito local como diecinueve doncellas que fueron convertidas en piedra como castigo por bailar un domingo. ( Dans Maen se traduce como Danza de Piedra). Se dice que los dos megalitos de los Gaiteros a cierta distancia al noreste del círculo son los restos petrificados de los músicos que tocaron para los bailarines. Una historia más detallada explica por qué los Gaiteros están tan lejos de las Doncellas: aparentemente, los dos gaiteros oyeron el reloj de la iglesia en St Buryan dar la medianoche, se dieron cuenta de que estaban rompiendo el Sabbath y comenzaron a correr colina arriba para alejarse de las doncellas que siguieron bailando sin acompañamiento. Estas leyendas de petrificación a menudo se asocian con círculos de piedra, como se refleja en los nombres populares de algunos de los sitios cercanos, por ejemplo, las Piedras Danzantes de Tregeseal , las Nueve Doncellas de Boskednan , así como los más distantes Hurlers y Pipers en Bodmin Moor.
• Una leyenda islandesa sobre la isla de Drangey cuenta que dos gigantes que rondaban por la noche, un hombre y una mujer, estaban atravesando el fiordo con su vaca cuando fueron sorprendidos por los brillantes rayos del amanecer. Como resultado de la exposición a la luz del día, los tres se convirtieron en piedra. Drangey representa a la vaca y Kerling (supuestamente la gigante hembra, el nombre significa "vieja bruja") está al sur de ella. Karl (el gigante macho) estaba al norte de la isla, pero desapareció hace mucho tiempo.
• El valle de Hítardalur en Islandia supuestamente debe su nombre al ogro Hít, quien, según cuenta la leyenda, viajaba allí junto con el ogro mitad humano convertido en ogro Bárður Snæfellsás . La pareja regresó tarde a su guarida en las montañas y no logró llegar antes de los primeros rayos de luz del día, por lo que se convirtieron en piedra. Un par de formaciones rocosas muy específicas aún se encuentran en su lugar cerca de las casas de campo de la finca.
• La montaña de Ontria, que se alza sobre la zona de Tsotyli en la actual Grecia , es conocida por sus bosques, sus manantiales de agua dulce y sus antiguas leyendas sobre niñas que se convertían en piedra.
• La leyenda local sobre Mitchell's Fold , un círculo de piedra de la Edad de Bronce en Shropshire , Inglaterra, habla de un gigante cuya maravillosa vaca daba cantidades ilimitadas de leche. Usó el círculo hasta que una bruja maliciosa ordeñó a la vaca usando un colador hasta dejarla seca, como resultado de lo cual huyó a Warwickshire, donde se convirtió en la vaca Dun . Como castigo, la bruja fue convertida en piedra y rodeada de otras piedras para evitar que escapara. Se desconoce qué fue del gigante.
• Una leyenda que se cuenta en Carnac afirma que las piedras de Carnac fueron soldados paganos que fueron convertidos en piedra por el Papa Cornelio (Obispo de Roma 251-253) que huía de ellos. (El Papa histórico Cornelio fue finalmente martirizado, en esa ocasión sin hacer uso de su supuesto poder mágico). ^{[12] [13]}
• En el cuento de hadas de Gabrielle-Suzanne de Villeneuve , La bella y la bestia , el deshacer la maldición de un hada malvada que convirtió al príncipe en una bestia implicaba que él encontrara el amor verdadero y que él y su madre, que presenciaron la transformación, mantuvieran el hechizo en secreto o se volvería permanente. Luego, un hada buena petrificó a los sirvientes del castillo para evitar que se supiera de la maldición , y solo los devolvió a la vida después de que Bella rompiera el hechizo.

Asia

• Las hermanas Trưng son heroínas nacionales vietnamitas que lideraron una rebelión contra el dominio chino. Según un relato legendario, cuando finalmente fueron superadas por los ejércitos de la China Han , las hermanas se arrojaron al río Hat Giang para evitar ser capturadas. Luego se convirtieron en estatuas. Finalmente, las olas las arrastraron hasta la orilla y las colocaron en el templo Hai Ba Trung de Hanoi para su veneración. ^[14]
• Ōtomo no Satehiko (大伴挾手彦) fue un general japonés que dirigió fuerzas dos veces contra el reino coreano de Goguryeo , primero en 537 d. C. (algunas fuentes afirman 536) y más tarde en 562. ^{[15] [16] [17]} Una leyenda sobre su primera campaña cuenta cómo su esposa, Matsura Sayohime , subió a las colinas sobre Hizen y oró con tanta intensidad por su regreso seguro que se convirtió en piedra. ^[18]
• Singhasan Battisi es una colección de cuentos populares indios. El título significa literalmente "treinta y dos (cuentos) del trono". En la historia principal , el rey Bhoja del siglo XI descubre el trono del legendario rey antiguo Vikramaditya (también conocido como Bikramjit). El trono tiene 32 estatuas, que en realidad son apsaras que se habían convertido en piedra debido a una maldición. Cada una de las apsaras le cuenta a Bhoja una historia sobre la vida y las aventuras de Vikramaditya, para convencerlo de que no es merecedor del trono de Vikramaditya.
• La leyenda relacionada con la Ermita de San Nicolás de Tolentino en Filipinas relata que el río Pasig estaba habitado por feroces caimanes , cocodrilos que recorren la longitud del río hacia y desde Laguna de Bay . Un comerciante chino que se negó a convertirse a la fe cristiana al pasar frente al monasterio de Guadalupe casi fue atrapado por el diablo disfrazado de caimán para devorarlo y llevarlo al infierno. Sin embargo, a pesar de ser pagano, llamó al santo venerado en el monasterio, gritando en voz alta: "San Nicolás, San Nicolás" y al pronunciar esta oración, el cocodrilo se convirtió maravillosamente en piedra y dejó al comerciante a salvo. Debido a este milagro, el comerciante chino se convirtió a la fe cristiana y en agradecimiento erigió una ermita cerca del caimán petrificado.
• Malin Kundang es un cuento popular originario de Indonesia, con versiones similares difundidas en otras regiones del sudeste asiático. La historia trataba sobre un marinero pobre que se hizo rico, adquirió galeones comerciales y se casó con una princesa a base de trabajar duro. Sin embargo, cuando regresó a su aldea, se avergonzó de su pobre madre y la repudió. La madre lo maldijo y lo convirtió en piedra como castigo.

Las Américas

• Hunzahúa fue el primer zaque , gobernante de los muiscas del norte de la actual Colombia . Se dice que se enamoró de su hermana Noncetá y la convirtió en su esposa. Su madre Faravita no estuvo de acuerdo con el matrimonio de sus dos hijos y atacó a la pareja, derramando un cuenco de chicha . Esto creó el Pozo de Hunzahúa . Cuando Hunzahúa vio lo que había hecho su madre y los muiscas protestaron contra su incesto , condenó a Hunza y al valle circundante. Noncetá dio a luz a un hijo en Susa , pero el niño se convirtió en una roca. La triste pareja viajó más lejos, hasta las cataratas del Tequendama . Aquí, se transformaron en dos rocas a cada lado de la cascada sagrada. ^[19]
• La montaña Standing Indian en Carolina del Norte , conocida en los Cherokee como Yunwitsul-nunyi, que se traduce como "donde el hombre se paró", es, según la mitología Cherokee, el hogar de los restos de un guerrero Cherokee . Este guerrero había sido enviado a la cima de la montaña para vigilar a un monstruo alado. El monstruo, cuya guarida estaba ubicada en Standing Mountain, se abalanzaba desde los cielos y robaba niños. Al descubrir la ubicación de la guarida del monstruo, los Cherokee oraron al Gran Espíritu para pedir ayuda. Las oraciones fueron respondidas cuando el Gran Espíritu destruyó al monstruo y su guarida con truenos y relámpagos. Los relámpagos asustaron al guerrero y el guerrero trató de abandonar su puesto. Debido a que el guerrero abandonó su puesto, se convirtió en piedra por su cobardía. ^[20]
• El Fuerte Victoria (Columbia Británica) fue erigido en 1843 en un sitio originalmente llamado Camosun (una variante de la palabra Lekwungen "Camossung", el nombre de una niña convertida en piedra por el ser espiritual Hayls, el Transformador para vigilar los recursos en lo que ahora se conoce como la vía fluvial de la Garganta . ^[21] )
• Una leyenda sobre el origen del nombre de Cap-Chat, Quebec , Canadá , cuenta que un gato («chat» en francés ) caminaba por la orilla, mataba y se comía a varios animales, tras lo cual el «hada de los gatos» lo acusó de haberse comido a sus crías. Como castigo, el gato fue convertido en piedra para siempre.
• El término lágrimas apaches proviene de una leyenda de la tribu apache : alrededor de 75 apaches y la caballería estadounidense lucharon en una montaña con vista a lo que ahora es Superior, Arizona, en la década de 1870. Ante la derrota, los guerreros apaches, superados en número, cabalgaron desde la montaña hacia la muerte en lugar de morir. Las esposas y las familias de los guerreros lloraron cuando se enteraron de la tragedia; sus lágrimas se convirtieron en piedra al caer al suelo. ^{[22] [23]}

Oceanía

• En la tradición maorí , Āraiteuru es la canoa que trajo a los antepasados ​​del pueblo Ngāi Tahu de la Isla Sur. La red de pesca y la calabaza de Āraiteuru se convirtieron en piedra en Moeraki , en la Isla Sur, donde todavía se pueden ver. ^[24]
• La leyenda aborigen de las Tres Hermanas , una formación rocosa en Australia , trata de tres hermanas de las Montañas Azules que se enamoraron de tres hombres de la vecina tribu Dharruk , pero el matrimonio estaba prohibido por la ley tribal. Sus hermanos no estaban contentos de aceptar esta ley y decidieron capturar a las tres hermanas. Se produjo una importante batalla tribal y un anciano convirtió a las hermanas en piedra para protegerlas, pero murió en la lucha y nadie más pudo hacerlas volver atrás. ^[25]

Ficción moderna

La petrificación es un elemento clave de la biología de varios personajes principales de la serie animada Gargoyles ; las gárgolas titulares son todas guerreras de aspecto demoníaco por la noche, pero cuando sale el sol, se convierten en piedra hasta el atardecer, y un desafío clave de sus existencias es encontrar un lugar para "dormir" durante el día donde no sean destrozados por ningún enemigo.

La petrificación a través de la magia sirve como un arma clave utilizada por los antagonistas en las novelas El león, la bruja y el armario , Harry Potter y la cámara secreta y La chica patchwork de Oz (El líquido de petrificación del Dr. Pipt). Las brujas en la serie de televisión The Vampire Diaries y su spin-off The Originals pueden usar magia llamada desecación para colocar a los vampiros en un estado petrificado. Los usos folclóricos de la petrificación se introdujeron en la primera edición del juego de rol de mesa Dungeons & Dragons , que inspiró el uso posterior en muchos videojuegos como King's Quest: Mask of Eternity , The Legend of Zelda: The Minish Cap , The Legend of Zelda: Phantom Hourglass .

También aparece en la novela Percy Jackson y los dioses del Olimpo ; las películas La venganza de la reina de las nieves y Willow , las series de manga y anime Naruto ( Senjutsu ), Negima!, Witch Craft Works , Campione!, My-Otome y Dr. Stone ; en las series de televisión Seijuu Sentai Gingaman , Masters of the Universe ( Snake Men ), My Little Pony: La magia de la amistad , Princesa Gwenevere y los Jewel Riders (episodio "Lady of the Lake"/"Lady of the Lake") y Viernes 13: La serie (episodio "Un amigo hasta el final"); los videojuegos Elite Beat Agents , Drakan: Order of the Flame , Pokémon (el movimiento "Glare"), Pokémon Super Mystery Dungeon y The Longest Journey (Roper Klacks), entre muchos otros.

Los trolls de la Tierra Media del universo de J. R. R. Tolkien pueden convertirse en piedra bajo la luz solar directa, como se describe en los cuentos populares. Esta vulnerabilidad también se describe en la película noruega Trollhunter , un documental de ficción que contiene una explicación "científica" de esto.

En 2010, el artista Mark Sheeky donó la pintura de 2008 "Dos legionarios romanos descubriendo al dios-rey Albión convertido en piedra" a la colección del Museo Grosvenor . ^[26]

En Mysticons , el proceso se llama "convertirse en hueso", que es un hechizo fuerte que fue lanzado sobre la Reina Goodfey y el Rey Darius en el estreno del programa ("Sisters In Arms"), que finalmente fue deshecho meses después por el propio lanzador al final del penúltimo episodio "Fear the Spectral Hand").

Relación con la ciencia

La forma ficticia de petrificación tiene una relación cualitativa (pero no cuantitativa) con la hipercalcemia real , que está relacionada con la vitamina D debido a su papel significativo en la homeostasis y el metabolismo del calcio . La vitamina D es un grupo de secosteroides liposolubles responsables de aumentar la absorción intestinal de calcio , magnesio y fosfato , y de otros múltiples efectos biológicos. ^[27] La ​​principal fuente natural de la vitamina es la síntesis de colecalciferol en la piel a partir del colesterol mediante una reacción química que depende de la exposición al sol. Los casos publicados de toxicidad que involucran hipercalcemia en los que se conocen la dosis de vitamina D y los niveles de 25-hidroxi-vitamina D implican todos una ingesta de ≥40.000 UI (1.000 μg) por día. ^[28] Sin embargo, este efecto real no puede producir los efectos rápidos y totalmente petrificantes que cuentan los cuentos populares.

Véase también

• Representaciones culturales de Medusa y Gorgonas
• La esposa de Lot , una mujer de la Biblia hebrea que fue transformada en una columna de sal.
• Enfermedad de Stoneman , en la que el cuerpo se osifica.

Referencias

1. Dr. Amos Brown, "Los hijos de Medusa: distribución mundial de los mitos de la petrificación" en Actas de la Cuarta Conferencia Interdisciplinaria de América del Norte sobre Historia y Mitos, pág. 257. 261
2. Odisea, Libro XIII
3. Daniel Ogden, Drakon: mito del dragón y culto a la serpiente en los mundos griego y romano
4. Pausanias , Descripción de Grecia , 9. 34. 1–2
5. Metamorfosis de Ovidio 10.68–71
6. Guía del Museu Nacional d'Art de Catalunya. MNAC, 2004. ISBN  84-8043-136-9
7. Sitio web municipal (en checo)
8. Menhires cerca de Klobuky (en checo)
9. Sitio web municipal de Družec
10. Santos, Cory (19 de abril de 2013). "Tracking the mystery origins of the Lincoln Imp". The Lincolnite . Consultado el 7 de julio de 2013. El duende ha llegado a representar a Lincoln como su traviesa mascota.
11. Williams, Phil (16 de diciembre de 2011). "Una historia del duende de Lincoln". Catedral de Lincoln. Archivado desde el original el 28 de mayo de 2012. Consultado el 7 de julio de 2013. El duende de Lincoln es un emblema muy conocido de la catedral y de la ciudad, hasta el punto de que ha sido adoptado como símbolo de Lincoln.
12. "TheRecord.com – Viajes – Maravillarse con las piedras de Carnac". Archivado desde el original el 15 de abril de 2012. Consultado el 25 de noviembre de 2017 .
13. "Vacaciones en Francia, Bretaña". Archivado desde el original el 3 de octubre de 2011. Consultado el 25 de noviembre de 2017 .
14. Claire Boobbyear, "Viaje de ensueño vietnamita" (2013), pág. 49
15. Edwin A. Cranston (marzo de 1998). The Gem-Glistening Cup. Stanford University Press. pág. 142. ISBN 978-0-8047-3157-7.
16. Oda, Fujio. "Reexamen de los sitios rituales de Okinoshima. Parte III" (PDF) . Universidad de Fukuoka . Consultado el 1 de octubre de 2014 .
17. Griffis, William Elliot (1894). Corea: The Hermit Nation (PDF) . Charles Scribner's Sons. pp. 58–59 . Consultado el 1 de octubre de 2014 .
18. Pfoundes, C (1878). "La esposa amorosa". The Folk-Lore Record . 1 : 131. JSTOR  1252349.
19. (en español) Hunzahúa y su hermana Noncetá
20. Sakowski, Carolyn (2011). "The Standing Indian Tour". Recorriendo las carreteras secundarias del oeste de Carolina del Norte . John F. Blair, Publisher. págs. 47–59. ISBN 978-0-89587-560-0.
21. Primeras Naciones Songhees. «El legado de los Songhees». Archivado desde el original el 25 de julio de 2011. Consultado el 1 de enero de 2011 .
22. "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 9 de febrero de 2014. Consultado el 23 de mayo de 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
23. Leyendas de los nativos americanos
24. Tregear 1891:20, White 1887–1891, II:178–179
25. "LA HISTORIA DE LAS TRES HERMANAS EN EL SUEÑO". Scenic World . 19 de julio de 2019 . Consultado el 9 de septiembre de 2020 .
26. "Concurso de arte Chester Grosvenor: ganadores". Cheshire Today. Archivado desde el original el 20 de octubre de 2016. Consultado el 20 de octubre de 2016 .
27. 1. Holick MF (diciembre de 2004). "Luz solar y vitamina D para la salud ósea y la prevención de enfermedades autoinmunes, cánceres y enfermedades cardiovasculares". The American Journal of Clinical Nutrition. 80 (6 Suppl): 1678S–88S. doi:10.1093/ajcn/80.6.1678S. PMID  15585788.
28. Holick MF (diciembre de 2004). "Luz solar y vitamina D para la salud ósea y la prevención de enfermedades autoinmunes, cánceres y enfermedades cardiovasculares". The American Journal of Clinical Nutrition. 80 (6 Suppl): 1678S–88S. doi:10.1093/ajcn/80.6.1678S. PMID  15585788