En latín , invidia es el sentido de envidia , un "mirar hacia" asociado con el mal de ojo , de invidere , "mirar en contra, mirar de manera hostil". [1] Invidia ("Envidia") es uno de los siete pecados capitales en la creencia cristiana.
La cultura material y la literatura de la antigua Roma ofrecen numerosos ejemplos de rituales y hechizos mágicos destinados a evitar la invidia y el mal de ojo. Cuando un general romano celebraba un triunfo , las vírgenes vestales suspendían un fascinus , o efigie fálica , debajo del carro para protegerse de las invidia .
La envidia es el vicio más asociado a las brujas y la magia . La lengua que sobresale de la bruja alude a la Invidia de Ovidio , que tiene la lengua envenenada. [2] La bruja e Invidia comparten una característica importante: el mal de ojo . El término invidia proviene del latín invidere , "mirar demasiado de cerca". Un tipo de mirada agresiva es el "ojo mordaz", a menudo asociado con la envidia, y refleja la antigua creencia de que la envidia se origina en los ojos. [3] Ovidio temía que una bruja que poseía ojos con pupilas dobles ejercería una ardiente fascinación sobre su historia de amor. [4]
Fascinare significa hechizar. Catulo en uno de sus poemas de amor [5] bromea nerviosamente sobre los malvados que podrían contar los besos que da a su amada y así poder "fascinar" a los amantes con un hechizo malvado y envidioso. En uno de los poemas de Virgilio [6], un pastor mira a sus corderos, todos piel y huesos, y concluye: "un ojo u otro los está hechizando [ fascinat ]" – a lo que el comentarista Servio añade [7] "[el pastor] indica oblicuamente que tiene un hermoso rebaño, ya que valía la pena afligirlo con el mal de ojo [ fascinari ]". Cualquier felicidad o éxito inusual se consideraba sujeto a la fuerza inespecífica pero poderosa de la envidia [ invidia ]. Es por eso que todos, desde los soldados hasta los niños y los generales triunfantes, necesitaban un fascinum , un remedio contra el mal de ojo, un antídoto, algo que hiciera que el maligno apartara la mirada. [8]
La experiencia de invidia , como señala Robert A. Kaster, [9] es invariablemente desagradable, ya sea sintiendo invidia o encontrándose su objeto. Invidia ante el pensamiento del bien de otro puede ser simplemente rencoroso, observa Kaster, o rencoroso y codicioso al mismo tiempo: "Puedo sentir dolor ["dolor, pena, angustia"] al ver tu bien, sólo porque es tu bien, punto, o puedo sentirme así porque el bien es tuyo y no mío". [10] Tal invidia es moralmente indefendible: compárese con la fábula de Esopo " El perro en el pesebre ". Pero, con diferencia, el uso más común en latín de invidia se produce en contextos en los que se ha ofendido el sentido de la justicia y se experimenta dolor al ver riqueza, prestigio o autoridad inmerecidos , ejercidos sin vergüenza ( pudor ); este es el estrecho paralelo con la némesis griega (νέμεσις) [11]
Invidia , definida como emoción incómoda negada por el pastor Melipoeus en la Égloga 1 de Virgilio . [12]
En latín, invidia es la personificación griega de Némesis y Phthonus . [ cita necesaria ] Invidia puede ser, para fines literarios, una diosa y un equivalente romano de Némesis en la mitología griega [ cita necesaria ] , ya que recibió culto , especialmente en su santuario alrededor de Rhamnous al norte de Maratón, Grecia . [13]
Ovidio describe detalladamente la personificación de Invidia en las Metamorfosis (2.760-832):
Su rostro estaba enfermizamente pálido, todo su cuerpo delgado y consumido, y entrecerraba los ojos horriblemente; sus dientes estaban descoloridos y cariados, su pecho venenoso de un tono verdoso y su lengua goteaba veneno. … Royendo a los demás y siendo roída, ella misma era su propio tormento. [14]
Entre los cristianos , Invidia es uno de los siete pecados capitales .
En la mitografía alegórica de la Edad Media y el Renacimiento , las tres cabezas de Cerbero representan a veces tres tipos de invidia . [15]
En la iconografía del gótico tardío y del Renacimiento , Invidia es personificada invariablemente como una mujer. La influyente Iconología de Cesare Ripa (Roma, 1603) representó a Invidia con una serpiente enrollada alrededor de su pecho y mordiéndole el corazón, "para indicar su amargura que se devora a sí misma; también se lleva una mano a la boca para mostrar que sólo se preocupa por sí misma". . La tradición representacional se basó en autores latinos como Ovidio , Horacio y Plinio , así como en el libro de emblemas de Andrea Alciato y Jacopo Sannazaro . Alciato la retrató devorando su propio corazón en su angustia. [dieciséis]
Invidia es el defecto fatal de Yago en Otelo de Shakespeare : "Oh, ahora estás bien afinado; pero dejaré las clavijas que hacen esta música". ( Otelo II.i). [17]
El nombre de Nvidia Corporation proviene de Invidia en la mitología romana . [18]
Invidia es también el nombre de un tema de batalla en Final Fantasy XV .
La definición del diccionario de Invidia en Wikcionario