Sitio arqueológico que se cree que constituye el asentamiento central de la antigua Jerusalén
La Ciudad de David ( hebreo : עיר דוד , romanizado : ʿĪr Davīd ), conocida localmente principalmente como Wadi Hilweh ( árabe : وادي حلوة ), [1] es el nombre dado a un sitio arqueológico considerado por la mayoría de los eruditos como el núcleo de asentamiento original de Jerusalén durante las Edades del Bronce y del Hierro . [2] [3] [4] [5] [6] Está situada en la parte sur de la cresta oriental de la antigua Jerusalén, [5] al oeste del Valle de Cedrón y al este del Valle de Tiropeón , inmediatamente al sur del Monte del Templo .
La Ciudad de David es un importante sitio de arqueología bíblica . Se encontraron restos de una red defensiva que data de la Edad del Bronce Medio alrededor del manantial de Gihón ; continuaron en uso durante períodos posteriores. Se descubrieron dos estructuras monumentales de la Edad del Hierro, conocidas como la Gran Estructura de Piedra y la Estructura de Piedra Escalonada , en el sitio. Los académicos debaten si pueden identificarse con David o datan de un período posterior. El sitio también alberga el Túnel de Siloé , que, según una hipótesis común, fue construido por Ezequías a fines del siglo VIII a. C. en preparación para un asedio asirio . Sin embargo, excavaciones recientes en el sitio sugirieron un origen anterior a fines del siglo IX o principios del VIII a. C. [7] [8] Los restos del período romano temprano incluyen la Piscina de Siloé y la Calle Escalonada , que se extendía desde la piscina hasta el Monte del Templo. [9]
El nombre de " Ciudad de David " tiene su origen en la narración bíblica en la que el rey israelita David conquista Jerusalén , entonces conocida como Jebús, de manos de los jebuseos . La conquista de la ciudad por parte de David se describe dos veces en la Biblia: una en los Libros de Samuel y otra en los Libros de Crónicas ; esas dos versiones varían en ciertos detalles. En sus Antigüedades de los judíos , el historiador judío-romano del siglo I Josefo repitió la historia. [12] La fiabilidad de la Biblia para la historia de ese período de tiempo es objeto de debate entre los eruditos.
Según la Biblia hebrea, el nombre de "Ciudad de David" se aplicó a Jerusalén después de su conquista por David alrededor del año 1000 a. C. [13] y no debe confundirse con la organización moderna que lleva el mismo nombre y que muestra porciones excavadas relativamente pequeñas de la ciudad más grande. [14] Se menciona por primera vez en la Biblia hebrea, en 1 Reyes 11:27, en 2 Samuel 5:9, en 2 Crónicas 32:30 y en Nehemías 3:15-16, siendo el nombre dado a Jerusalén después de haber sido conquistada por el rey David y de quien se dice que gobernó en la ciudad durante 33 años. [15]
Los residentes árabes palestinos mayoritarios de la zona se refieren a ella como Wadi Hilweh , antes de que las autoridades israelíes la rebautizaran como Ciudad de David después de 1967, un nombre que fue aplicado por primera vez al sitio por el arqueólogo francés Raymond Weill en 1913. [16] [17] Rannfrid Thelle escribió que el título "Ciudad de David" favorece la agenda nacional judía y atrae a sus partidarios cristianos. [16]
Ubicación
El sitio arqueológico se encuentra en un espolón rocoso al sur del Monte del Templo y fuera de los muros de la Ciudad Vieja de Jerusalén , a veces descrita como la cresta sureste de la antigua Jerusalén. [18] La colina desciende desde la Puerta del Muladar hacia el Manantial de Gihón y el Estanque de Siloé . [19]
Hoy en día, el sitio arqueológico es parte del barrio palestino y antiguo pueblo de Silwan , que históricamente estaba centrado en las laderas de la parte sur del Monte de los Olivos , al este de la Ciudad de David. En el siglo XX, el pueblo se extendió hacia el oeste y cruzó el valle hasta la colina oriental, el sitio de la antigua ciudad. [20] Antes de 1948, el área era conocida en árabe como Wadi al-Nabah , pero fue rebautizada como Wadi al-Hilweh en honor a la esposa del mukhtar local que murió en la guerra árabe-israelí de 1948. [ 20]
La opinión predominante entre los arqueólogos es que el antiguo emplazamiento de la Ciudad de David se encontraba sobre un espolón alargado orientado de norte a sur, que se extendía fuera del muro de la Ciudad Vieja, al sur de su esquina sureste, en la parte sur de la cresta oriental junto al manantial de Gihón . [21] [22] La Ciudad de David era el antiguo epicentro de Jerusalén y sus límites se extendían desde el Monte del Templo en el norte, [22] de allí hacia el sur hasta el estanque de Siloé , [22] incluyendo el área que marca el arroyo de Cedrón en el este y el valle adyacente en el oeste. [22] Su superficie es de unos 50 dunams (aproximadamente 12,3 acres). [22]
El comienzo de su asentamiento se remonta al período Calcolítico y la Edad del Bronce Temprano , en gran parte construida alrededor del manantial natural, aunque no conocida entonces con el nombre de Ciudad de David. [22] El Antiguo Testamento afirma que, después de la conquista de Jerusalén, un nombre anterior para el sitio, Jebús, fue reemplazado por el término "Ciudad de David". [22] El hijo de David, Salomón , extendió la muralla hacia el norte y le añadió el área del Monte del Templo donde construyó un edificio (Templo) al Dios de sus padres. [22] A partir del siglo VIII a. C., la ciudad comenzó a expandirse hacia el oeste más allá del valle. [22]
El debate dentro de la arqueología bíblica sobre si este sitio en la colina al sureste de la Ciudad Vieja podría identificarse con lo que la Biblia hebrea llama Jebus y más tarde la Ciudad de David, comenzó a fines del siglo XIX con las excavaciones de Charles Warren y Hermann Guthe . [23] [24] El trabajo de 1909-11 de Louis-Hugues Vincent y Montagu Brownlow Parker identificó los primeros rastros de asentamiento conocidos en la región de Jerusalén, [25] [26] lo que sugiere que el área era un antiguo núcleo de asentamiento en Jerusalén que se remonta a la Edad del Bronce . [27] [28]
Mapa topográfico de Jerusalén que muestra la ubicación aproximada del sitio de la "Ciudad de David"
Uno de los objetivos declarados del Fondo de Exploración de Palestina (PEF) desde su creación en 1865 fue buscar la verdadera ubicación de la bíblica "Ciudad de David" e informar sobre sus hallazgos. Sin embargo, después de 130 años de investigación, estudios y excavaciones en Jerusalén, sólo se han logrado algunos de los objetivos relacionados con el área de la Ciudad de David y no se conoce ni la ubicación de las tumbas de David y Salomón ni del Ofel. [29]
La Ciudad de David es uno de los sitios arqueológicos más excavados en el país y uno de los primeros en ser excavados. Muchos investigadores de la historia del Cercano Oriente a menudo participaron en excavaciones dentro de la Ciudad de David, entre los que se encontraban: C. Warren - 1867-1870; H. Guthe - en 1881; FJ Bliss y AC Dickie [30] [31] - 1894-1897; R. Weill - 1913-1914 [32] y 1923-1924; [33] M. Parker y L. Vincent - 1909-1911, en los que documentaron la ubicación de túneles y artefactos descubiertos en y sobre el lecho de roca en las áreas alrededor del Pozo de Warren en las laderas orientales de la montaña sobre el Manantial de Gihón; RAS Macalister y JG Duncan - 1923-1925, quienes descubrieron el ostracon de Ophel en Wadi Hilweh de la Ciudad de David; [34] JW Crowfoot y GM Fitzgerald - 1927-1928; KM Kenyon - en los años 1961-1967; [35] Y. Shilo - de 1978 a 1985, [36] y más.
Excavaciones más recientes (2000-2008) fueron realizadas por R. Reich y E. Shukron en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel , y donde detallaron hallazgos de la Edad de Hierro II en un estanque excavado en la roca cerca del manantial de Gihón. [37] [38] En el "Centro de Visitantes de la Ciudad de David", antes de que se abriera al público, un equipo de arqueólogos de la IAA realizó excavaciones en el área general de ese sitio y sus alrededores, lo que confirmó nuevamente la existencia de una ciudad que data de la Edad de Hierro II y que continúa sin cesar hasta el período romano temprano , [39] y que, cuando los exiliados judíos regresaron a Jerusalén después del cautiverio babilónico en los días de Esdras y Nehemías , continuaron llamando al área inmediata que rodeaba el estanque de Siloé con el nombre de "Ciudad de David", [40] aunque este nombre fue eventualmente reemplazado por el nombre Accra ( חקרא ). [41] [42]
Según Haaretz , "la teoría predominante en la corriente principal de la erudición es que, incluso si tales gobernantes existieron, eran monarcas de un pequeño lugar apartado". [43] Hoy en día, los académicos están divididos entre aquellos que apoyan la historicidad de la narrativa bíblica de una monarquía unida gobernada por David, aquellos que niegan completamente su existencia y aquellos que apoyan su existencia pero creen que la Biblia hebrea contiene exageraciones teológicas. [44] Una opinión sostenida por Finkelstein, Koch y Lipschits (2011) de que la Ciudad de David debe ubicarse en el Monte del Templo ha sido ampliamente rechazada por los académicos de la geografía histórica . [45]
Ruinas no excavadas de una casa en la Ciudad de David (Silwan)Descubierta en la Ciudad de David una monumental estructura de piedra de estilo protoeólico (estacionamiento de Givati)Descubierta una estructura escalonada en la antigua Ciudad de David (Jerusalén)
Descripción general
La zona es uno de los sitios más intensamente excavados en Tierra Santa. [46] La práctica arqueológica en el sitio ha sido criticada porque sus practicantes no reconocen motivaciones políticas y corporativas, prácticas de campo cuestionables e interpretaciones abiertamente sesgadas. [11]
Ubicación y topografía
Está en una estrecha cresta que corre hacia el sur desde el Monte del Templo . [47] [48] El sitio tiene una buena posición defensiva, ya que está casi rodeado por el Valle Central o Tiropeón al oeste, por el Valle de Hinom al sur y el Valle de Cedrón al este. [49]
Actualmente, la cresta se encuentra dentro del barrio predominantemente árabe de Wadi Hilweh, que forma parte de Silwan , un suburbio de Jerusalén Oriental . [47] [48]
Edad del Bronce y del Hierro
Se cree que fue el sitio de una ciudad amurallada de la Edad del Bronce, que disfrutaba de las ventajas defensivas de su posición. [49] En el período preisraelita, se cree que el área estuvo separada del sitio del posterior Monte del Templo por el Ofel , un área deshabitada que se convirtió en la sede del gobierno bajo el gobierno israelita . [49]
En 2014, las excavaciones en el estacionamiento de Givati argumentaron que no había habido ninguna muralla del siglo X, es decir: ningún asentamiento fortificado en la Ciudad de David durante el Imperio Romano I (c. 1000-925 a. C.), [50] el lapso de tiempo generalmente propuesto por los eruditos bíblicos para los reinados de David, Salomón y Roboam .
Durante el reinado de Ezequías (reinado c. 716–697/687 a. C.), los muros de Jerusalén se expandieron hacia el oeste, a través del Valle Central desde la Ciudad de David y el Monte del Templo, encerrando un suburbio previamente sin murallas en el área conocida hoy como la Colina Occidental de la Ciudad Vieja. [ cita requerida ]
Exploración
La exploración arqueológica de la zona comenzó en el siglo XIX, con excavaciones llevadas a cabo por Charles Warren en 1867. Warren fue enviado por el Palestine Exploration Fund . Warren realizó una excavación en la zona al sur del Monte del Templo y recuperó una enorme fortificación. El hallazgo lo llevó a realizar más excavaciones en la zona al sur del Monte del Templo. Allí reveló un pozo vertical que descendía de un túnel inclinado hacia una aparente fuente de agua. Sugirió que el pozo se utilizaba para suministrar agua a la ciudad, que él creía que era la antigua ciudad bíblica de David. Hoy en día, este pozo se llama en honor a su descubridor " el pozo de Warren ", pero se ha demostrado que su interpretación era errónea, ya que el pozo no es artificial y aún no había sido descubierto por los habitantes de Jerusalén en el siglo X a. C.
Desde entonces se han realizado numerosas excavaciones y actualmente se están llevando a cabo varias. En el sitio web de la Autoridad de Antigüedades de Israel se pueden consultar listas cronológicas completas de las excavaciones , que datan de los siguientes períodos:
Otomano tardío [51]
Mandato británico [52]
Jordano [53]
Israel primitivo [54]
En 2010, Rina Avner, Eliahu Shukron y Ronny Reich llevaron a cabo una prospección arqueológica de la Ciudad de David en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA). [55] En 2012-2013, dos equipos de arqueólogos llevaron a cabo prospecciones de la zona en nombre de la IAA; uno dirigido por Joseph (Joe) Uzziel, [56] y el otro por Yuval Gadot. [57] Las prospecciones arqueológicas en la Ciudad de David continuaron en 2014, dirigidas por Uzziel, [58] y Nahshon Szanton. [59]
Tener una cita
En 2017 se inició un proyecto de cuatro años denominado "Ajustando el reloj en la Ciudad de David" y dirigido por Yuval Gadot, arqueólogo de la Universidad de Tel Aviv, junto con Elisabetta Boaretto (Instituto de Ciencias Weizmann), más dos arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel, Joe Uziel y Doron Ben Ami, que pretende datar mediante carbono 14 yacimientos de Jerusalén. En ese momento solo existían diez dataciones de carbono fiables de todas las excavaciones de la ciudad. Según Gadot, la cronología de Jerusalén es "una suposición sobre una suposición sobre una suposición". [60] [61] Se han publicado los resultados de varios estudios [62], incluidos los de la Torre del Manantial de Gihón [63] y el Arco de Wilson [64] .
Sitios arqueológicos
Hay varias secciones excavadas conocidas como Área A, B, C, etc., que incluyen murallas de la ciudad, sistemas de agua, restos de edificios y más.
Tradicionalmente se considera que la Ciudad de David está situada en la cresta delimitada por el valle central (Tyropeon) al oeste y el valle de Qidron al este, con el valle de Hinnom bordeándola por el sur y diferenciada de la zona de la silla de Ofel por el norte y con las murallas de la ciudad terminando antes del Jardín del Rey por el sur. Aquí se ofrece una descripción incompleta de los yacimientos arqueológicos dentro de la presunta ciudad y sus alrededores.
Foso
En 2023, en la excavación del estacionamiento de Givati, se identificó un foso de al menos 70 metros de largo, 30 metros de ancho y 9 metros de profundidad que separa la cresta sureste del Ofel y la cima del Monte del Templo , con un segmento adicional al este descubierto por Kathleen Kenyon en la década de 1960 y que ahora se entiende como parte de la misma zanja defensiva. [65] [66] No es posible determinar cuándo se excavó en el lecho de roca, pero ya estaba en su lugar en la Edad del Hierro Tardía IIA , alrededor del 900 a. C. [65] [66] Se extendía desde el valle central de Jerusalén ( Valle del Tiropeón de Josefo ) en el oeste, hasta las laderas occidentales del Valle de Qidron al norte de la Estructura de Piedra Escalonada , protegiendo así los muros del norte de la ciudad de la Edad de Bronce si es que es tan antigua, o separando la acrópolis de la Edad de Hierro II, por lo que posiblemente incluía el Monte del Templo, de la parte residencial de la ciudad. [65] [66] Los investigadores lo conectaron tentativamente con un pasaje de la Biblia hebrea , 1 Reyes 11:27, donde se menciona una brecha en los muros de la ciudad de David . [66] Después de modificar significativamente la topografía de Jerusalén durante siglos, el foso desapareció nuevamente en el período helenístico tardío , cuando fue rellenado como parte de las actividades de construcción. [65]
El manantial de Gihón es una importante fuente de agua utilizada en varios sistemas hídricos antiguos sucesivos.
Los restos del lugar incluyen varios túneles de agua, uno de los cuales, el Túnel de Siloé , fue construido por el rey Ezequías y todavía transporta agua, junto con varias piscinas, incluida la Piscina de Siloé, conocida por el Antiguo y el Nuevo Testamento.
El manantial de Gihón , que se encuentra en la ladera oriental de la colina sureste de Jerusalén, también conocida como la Ciudad de David, y generalmente se considera la razón por la que la ciudad surgió por primera vez en este lugar específico. [49] Se ha observado que sobre el manantial de Gihón se encontró una enorme muralla de la ciudad, que se utiliza para determinar la ubicación del antiguo asentamiento. [68]
Los antiguos sistemas de agua conectados al manantial de Gihón [49] incluyen estructuras naturales, construidas con mampostería y excavadas en la roca, como
La Torre de la Primavera
Pozo de Warren , un pozo natural que en su día se creyó que era un sistema de abastecimiento de agua. Aunque se encontraba dentro de los límites de la Ciudad de David, se cree que era inaccesible durante el período atribuido al rey David. [69]
El Canal de Siloé, un sistema hídrico cananeo (de la Edad del Bronce) que precedió al Túnel de Siloé
El túnel de Siloé (también conocido como el túnel de Ezequías), un sistema de suministro de agua de la Edad de Hierro donde se encontró la inscripción de Siloé
La piscina de Siloé : dos piscinas conectadas, una superior del período bizantino a la salida del túnel de Siloé, y la piscina inferior, descubierta recientemente, que data de la parte asmonea del período del Segundo Templo .
Vertiente oriental
En la ladera oriental de la cresta, hacia el valle de Qidron:
Murallas y torres de la ciudad, un columbario , túneles abovedados excavados en la roca que en su día se interpretaron como tumbas reales judías (T1 y T2), una piscina excavada en la roca donde se descubrió la inscripción de Teodoto (para la sinagoga asociada, consulte aquí ), etc.
Una calle escalonada monumental probablemente utilizada por peregrinos del período del Segundo Templo y construida sobre el canal de agua de Jerusalén.
Al sur de la ciudad
Fuera de las murallas hacia el sur:
Jardín del Rey (excavado entre 1894 y 1897 por Bliss y Dickie). [70] [71] [72] [73]
Área de Givati al oeste del Valle Central
Las excavaciones del estacionamiento de Giv'ati se extienden sobre un área de aproximadamente 5 dunams (1,2 acres ). [74]
Los arqueólogos afirman haber encontrado aquí los restos de Acra , [75] una fortaleza construida por Antíoco Epífanes para someter a los habitantes de Jerusalén que se oponían a la helenización.
Los restos calcolíticos incluyen trozos de cerámica encontrados en hendiduras en el lecho rocoso por Macalister y Duncan. [76] La expedición también descubrió varios lugares donde el lecho rocoso había sido cortado de diversas maneras. Estos incluían áreas donde la roca había sido alisada y otras donde había sido cortada para formar canales de flujo. También hubo varios grupos de pequeñas cuencas, a veces llamadas marcas de copa , cortadas en el lecho rocoso. Se supone que se utilizaron para alguna forma de procesamiento agrícola. Macalister y Duncan especularon que se usaron en el procesamiento de aceite de oliva. [76]
Edwin CM van den Brink, quien señala que se han encontrado cuencas talladas similares en Beit Shemesh y cerca de Modi'in-Maccabim-Re'ut , especula que pueden haber sido creadas por una actividad repetida de molienda y trituración, como la molienda de grano o el aplastamiento de aceitunas. [77] Eilat Mazar especula que se usaban para recolectar agua de lluvia. [49]
Muralla de la ciudad cananea frente al valle de Cedrón
Se han encontrado puntas de flecha de cerámica y bronce que datan de este período. [49]
En 2010 se descubrió un fragmento de una tablilla de arcilla que data del siglo XIV a. C., lo que la convierte en el documento escrito más antiguo descubierto hasta ahora en Jerusalén. Está datado por la escritura que lleva, en una antigua escritura cuneiforme acadia . El texto fue descifrado por el estudiante de posgrado Takayoshi Oshima trabajando con el profesor Wayne Horowitz . Según Horowitz, la calidad de la escritura indica que se trataba de una inscripción real, aparentemente una carta del rey de Jerusalén al faraón en Egipto. [79] El profesor Christopher Rollston señala que no se menciona ningún nombre o título personal ni ningún topónimo en el documento. Señala que la calidad de la escritura es buena, pero que esto no demuestra que se trate de "correspondencia real internacional". También sugiere que se debe tener cuidado antes de postular una fecha definitiva, ya que no se trata de un hallazgo estratificado, ya que se descubrió después de una excavación en un proceso de "tamizado húmedo". [80]
"Casa de Ahiel" construida sobre la estructura de piedra escalonada
Parte de la gran estructura de piedra que, según afirma el arqueólogo Eilat Mazar, son los restos del palacio del rey David
El período de los siglos X y IX a. C. ha sido objeto de una intensa disputa académica, así como de investigaciones arqueológicas en curso. [82]
El descubrimiento en 2005 por la arqueóloga Eilat Mazar de una gran estructura de piedra , que fechó en el siglo X a. C., sería evidencia de edificios en Jerusalén de un tamaño apropiado para la capital de un reino centralizado en ese momento. Otros, más notablemente Israel Finkelstein de la Universidad de Tel Aviv , sostienen que la estructura podría, en su mayor parte, ser del período asmoneo mucho más posterior . [83] Sin embargo, continúan surgiendo nuevas evidencias de la excavación. La fecha de Mazar está respaldada por bienes de lujo importados del siglo X encontrados dentro de la gran estructura de piedra, incluidas dos incrustaciones de marfil de estilo fenicio una vez unidas a objetos de hierro. Objetos comparables encontrados en una tumba fenicia en Achziv sugieren que pueden haber decorado el mango de una espada. [84] Una cantidad de cuencos de lujo redondos, carenados con engobe rojo y bruñido a mano respaldan tanto la fecha del siglo X como un estilo de vida urbano sofisticado. [85] Elisabetta Boaretto, del Instituto Weizmann , ha datado por radiocarbono un hueso que muestra una fecha probable entre 1050 y 780 a. C. [85] Una gran sección de una jarra negra sobre rojo "delicada y elegante", también encontrada en la estructura, es de un tipo que data de la segunda mitad del siglo X a. C. [86] [87]
En 2010, Mazar anunció el descubrimiento de lo que creía que era una muralla del siglo X a . C. Según Mazar, "es la construcción más significativa que tenemos de la época del Primer Templo en Israel" y "significa que en esa época, el siglo X, en Jerusalén había un régimen capaz de llevar a cabo una construcción de ese tipo". Aren Maeir, profesor de arqueología en la Universidad Bar Ilan, dijo que aún no ha visto pruebas de que las fortificaciones sean tan antiguas como afirma Mazar. [88]
Doron Ben-Ami escribió en 2014 que, basándose en sus propias excavaciones en el área del estacionamiento de Givati que linda con la "Ciudad de David" desde el noroeste, aparentemente no había una muralla del siglo X: "Si hubiera existido un asentamiento fortificado en la Ciudad de David, entonces el recorrido de la muralla de la ciudad en el oeste tendría que haber pasado por el área de excavación de Givati. Hasta ahora no se ha encontrado una muralla de ese tipo. Esto significa que el asentamiento de la Edad de Hierro IIa [c. 1000–925 a. C.] no estaba fortificado". [50] Los hallazgos de Ben-Ami contrastan marcadamente con los de R. Reich y E. Shukron quienes, basándose en sus hallazgos, han refutado la teoría de Warren de que el rey David (c. 1000 a. C.) capturó Jerusalén al entrar en la ciudad a través del pozo ahora conocido como el Pozo de Warren , y han concluido que el pozo estaba en gran parte en desuso en ese momento, [ dudoso – discutir ] aunque estaba dentro de la ciudad y la ciudad estaba, de hecho, rodeada por una muralla monumental que habían excavado. [89] [90] [91] [92] Esta antigua muralla, encontrada en el flanco más oriental del valle de Kidron en la antigua Ciudad de David, en lugar de en el estacionamiento de Giv'ati, se conservó en su altura completa (6 m), midiendo 2 m de ancho. [93]
La discrepancia tal vez se pueda atribuir a los límites limitados del estacionamiento de Giv'ati y al lugar donde Ben-Ami y su equipo esperaban encontrar un muro cuando, de hecho, el antiguo muro iba más allá de los límites del estacionamiento excavado.
Edad del Hierro IIb (c. 925–720 a. C.)
Ben-Ami continúa diciendo que sus hallazgos en Givati indican que “la ciudad fortificada de la Colina de Hierro IIB, que abarcaba tanto la Ciudad de David como la Colina Occidental, no necesitaba una línea de fortificación entre estos dos sectores de la ciudad”. [50] Sin embargo, excavaciones posteriores en Givati y otros sitios han demostrado que la Jerusalén del siglo IX “incluía una acrópolis al norte y una ciudad en la cresta inferior, sureste, con una barrera que separaba las dos”. [94]
La necrópolis relacionada (siglos IX-VII a. C.)
Las elaboradas tumbas excavadas en la roca del período israelita, que forman lo que se conoce como la necrópolis de Silwan y que datan de los siglos IX al VII a. C., se encuentran fuera de Wadi Hilweh/la Ciudad de David, en la cresta del lado opuesto, oriental del valle de Cedrón , en y debajo del pueblo árabe de Silwan . [95] Se trata de tumbas grandes y elaboradas, hábilmente excavadas en la cara de piedra de la ladera oriental, como solo podrían haber sido construidas por los miembros de más alto rango de una sociedad adinerada. Según David Ussishkin , "aquí fueron enterrados ministros, nobles y notables del reino de Judá". [95]
La arquitectura de las tumbas y la forma de enterramiento es diferente "de todo lo conocido en la Palestina contemporánea. Elementos como entradas ubicadas muy por encima de la superficie, techos a dos aguas, techos rectos con cornisa,13 lugares de descanso en forma de artesa con almohadas, tumbas sobre el suelo e inscripciones grabadas en la fachada aparecen sólo aquí". [95] Sin embargo, los bancos de piedra fueron tallados con reposacabezas en un estilo tomado de la peluca egipcia de Hathor . [96] Ussishkin cree que la similitud arquitectónica con los estilos de construcción de las ciudades fenicias valida la descripción bíblica de la influencia fenicia en los reinos israelitas, pero especula que algunas o todas las tumbas pueden haber sido construidas por aristócratas fenicios que vivían en Jerusalén. [95]
Aunque sólo sobreviven tres inscripciones parciales, la paleografía permite una datación segura [95] y son suficientes para que la mayoría de los arqueólogos identifiquen una tumba con el bíblico Shebna , mayordomo y tesorero del rey Ezequías . [97]
El rey Ezequías aseguró el suministro de agua a la ciudad contra el asedio empleando a sus hombres para cavar un conducto de 533 metros (1.749 pies) de profundidad dentro del lecho de piedra caliza de meleke y, al hacerlo, desviar las aguas del manantial de Gihón a un lugar en el lado oeste de la Ciudad de David, [98] y cubrir todos los signos de la fuente del manantial y las fortificaciones que lo habían rodeado en períodos anteriores. Construyó el estanque de Siloé como depósito de agua. Luego Ezequías rodeó el nuevo depósito y los florecientes suburbios occidentales de la ciudad con una nueva muralla . [99] [100]
Dos bulas de estilo neobabilónico , una de las cuales muestra a un sacerdote de pie junto a un altar a los dioses Marduk y Nabu . [104] Un sello de piedra escarabajo pulido y negro que muestra una "escena de culto babilónico" de dos hombres barbudos de pie a cada lado de un altar dedicado al dios lunar babilónico Sin . Se cree que el escarabajo fue producido en Babilonia, con espacio dejado debajo de ese altar para un nombre personal. En ese espacio hay letras hebreas que Peter van der Veen ha leído como el nombre Shelomit . [105]
Asmoneos, herodianos y gobernadores romanos (167 a. C. – 70 d. C.)
Inscripción de Teodoto , Ciudad de David, siglo I d. C., que indica la existencia de una sinagoga en ese lugar antes del año 70 d. C.
La mansión del período bizantino llamada la casa "Eusebio" se encontraba en el área que ahora está debajo del centro de visitantes, sobre la parte central de la Gran Estructura de Piedra de E. Mazar. [108] [109]
Durante la excavación del área adyacente al oeste, la llamada excavación del estacionamiento de Givati, se hicieron muchos hallazgos del período bizantino, incluido un tesoro de 264 monedas de oro de la época del emperador Heraclio (siglo VII d.C.). [106]
La arqueología israelí en el lugar ha sido criticada; el profesor de la Universidad de Tel Aviv Rafi Greenberg afirmó que la práctica arqueológica en el lugar está "completamente subsumida en motivaciones políticas y corporativas que, sin embargo, son en gran medida desconocidas por sus practicantes "neutrales", lo que conduce a una práctica de campo cuestionable e interpretaciones abiertamente sesgadas del pasado". [11]
En un informe de 2015 sobre la arqueología israelí, la Academia Nacional de Ciencias criticó el uso político de la arqueología y la amplia cooperación entre Elad y la Autoridad de Parques y Naturaleza. El director de Elad, David Be'eri, se negó a comparecer ante el comité y dijo que el informe estaba sesgado en contra de Elad. [111]
Turismo
Todo el yacimiento, incluido el manantial de Gihón y las dos piscinas de Siloé, está integrado en un parque arqueológico abierto al público. Los visitantes pueden caminar por el túnel de Siloé, por donde aún fluyen las aguas del antiguo manantial, [112] aunque el cambio del nivel freático en los últimos tiempos ha hecho que el manantial cárstico, que antes era intermitente , ahora se mantenga artificialmente mediante bombeo.
Referencias
Notas
^ Según el sitio web de Parques Nacionales de Israel, el parque también se conoce como Parque Nacional de los Muros de Jerusalén-Ciudad de David . "Uno de los sitios más importantes del Parque Nacional de los Muros de Jerusalén es la Ciudad de David (la antigua Jerusalén)". [10]
Citas
^ Jeffery Yas (2000). "(Re)diseñando la Ciudad de David: Paisaje, Narrativa y Arqueología en Silwan". Jerusalem Quarterly . Consultado el 18 de abril de 2023 . Conocida por los arqueólogos y los eruditos bíblicos como el sitio de la Ciudad de David, la ladera occidental del valle de Cedrón es mencionada localmente por una variedad de alias, y entre ellos parece prevalecer "Wadi Hilwe" (en español, "Valle Hermoso").
^ Ariel, DT y De Groot, A. (1978). "La ocupación extramuros de la Edad de Hierro en la Ciudad de David y observaciones adicionales sobre el Canal de Siloé". Excavación en la Ciudad de David , 1985.
^ Broshi (1974), págs. 21-26.
^ Reich, R. y Shukron, E. (2000). "Las excavaciones en el manantial de Gihón y el sistema de pozos de Warren en la ciudad de David". La antigua Jerusalén revelada . Jerusalén, 327–339.
^ ab Geva & De Groot (2017, pp. 32–49) "La opinión predominante entre los investigadores es que la ciudad primitiva, la Ciudad de David, estaba situada en la parte sur de la cresta oriental, junto al manantial".
^ Gadot y otros, 2023, pág. 165.
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Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Ciudad de David .
La antigua Silwan (Shiloah) {Siloé} en Israel y la Ciudad de David
Enlace a la Ciudad de David, versión archivada en 2008
Del proyecto de Siloé al de Silwan Archivado el 22 de noviembre de 2013 en Wayback Machine
¿Encontré el palacio del rey David? Reseña de arqueología bíblica
La excavación que divide Jerusalén: Ahdaf Soueif escribe sobre Silwan en The Guardian
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