Los chinos birmanos , también sinobirmanos o tayoke ( en birmano : တရုတ် ), son ciudadanos birmanos de etnia china han . Son un grupo de chinos de ultramar nacidos o criados en Myanmar (Birmania). [3]
Los chinos birmanos son un grupo étnico de clase media bien establecido y están bien representados en todos los niveles superiores de la sociedad birmana. [4] Los chinos birmanos también juegan un papel destacado en el sector empresarial de Birmania y dominan la economía birmana. [5] Además, los chinos birmanos tienen una fuerte presencia en la escena política de Birmania, con varias personas como San Yu , Khin Nyunt y Ne Win que han sido figuras políticas importantes. [6] [7] [8]
En el idioma birmano , a los chinos se les llama Tayoke ( တရုတ် , tarut , pronunciado [təjoʊʔ] ) y antiguamente escrito တရုပ် ( tarup ). La evidencia más temprana de este término data de la Era Bagan , en el siglo XIII, durante la cual se refería al territorio y a una variedad de pueblos al norte y noreste de Myanmar. Varios académicos han propuesto que proviene del término chino para "turco" (突厥, Tūjué / tú jué ); [9] del nombre de Dali (大理國, Dàlǐguó ), la capital del Reino de Nanzhao ; una corrupción china del término Dàyuèzhī (大月支 o 大月氏), un término chino que se refiere a los hunos kushan de habla mongol . [10] La adopción de Tayoke como exónimo de los chinos Han no fue una práctica establecida hasta el siglo XIX. [10]
En las décadas de 1940 y 1950, el término paukphaw (ပေါက်ဖော်, lit. ' hermano ' ) fue adoptado como un término cariñoso para los chinos, y ahora se utiliza típicamente en el contexto de las relaciones diplomáticas entre China y Myanmar. [11] El término en sí supuestamente se origina de un mito birmano sobre los pueblos chino y birmano como descendientes de los mismos padres, una princesa dragón y un dios del sol. [11]
En la lengua Mon , los chinos son conocidos como Krawk ( ကြုက် , /krɜk/ ); [12] en Shan , son llamados Khe ( ၶႄႇ , /kʰɛ˨/ ). [13] En la lengua Wa , hablada en las zonas fronterizas entre la provincia de Yunnan y el estado de Shan , la palabra para chino es Hox/Hawx , pronunciada /hɔʔ/ .
Los hakkas , hokkienses y cantoneses comprendían el 45 por ciento de la población étnica china. [14] [15] Los yunnaneses comprendían entre el 30 y el 40 por ciento de la población étnica china. [16]
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Los Hakkas se subdividen en aquellos con ascendencia de la provincia de Fujian y la provincia de Guangdong, llamados eingyi shay haka ( အင်္ကျီရှည်ဟကာ ) y eingyi to haka ( ာ ) respectivamente.
En el Alto Myanmar y en las colinas Shan predomina el pueblo Kokang .
Los pantay han sido considerados durante mucho tiempo distintos de la diáspora china Han . Son musulmanes chinos a los que en China se les llama hui .
Por último, están los tayoke kabya ( တရုတ်ကပြား ) de ascendencia mixta china y birmana indígena. Los kabya ( ကပြား , que significa "híbrido") tienen una tendencia a seguir las costumbres de los chinos más que las de los birmanos. De hecho, los tayoke kabya que siguen las costumbres birmanas son absorbidos por la sociedad birmana dominante y en gran medida indistinguibles de ella. [17] Se cree que una gran parte de los chinos birmanos tienen algo de sangre kabya , posiblemente porque los inmigrantes podían adquirir la ciudadanía birmana a través del matrimonio mixto con los pueblos birmanos indígenas.
Los primeros registros de la migración china a la actual Myanmar se remontan a las dinastías Song y Ming . [14] En el siglo XVIII, los príncipes de la dinastía Ming se establecieron en Kokang (la parte norte de la actual Myanmar). Sin embargo, los comerciantes chinos viajaron hasta la capital y a las ciudades del norte del río Irrawaddy , como Bhamo . Algunos de ellos se quedaron y comenzaron una comunidad china en Amarapura , y cuando el rey Mindon trasladó su capital a Mandalay en 1859, los chinos fueron la única comunidad que decidió quedarse. Muchos de sus descendientes se casaron con miembros de la sociedad anfitriona y siguen siendo ciudadanos importantes y respetados de Amarapura.
Otra ola de inmigración ocurrió en el siglo XIX bajo la administración colonial británica . Gran Bretaña alentó la inmigración de indios y chinos a la Birmania británica , y esos incentivos para oportunidades de trabajo y emprendimiento y para acumular riqueza atrajeron a muchos inmigrantes chinos. Llegaron principalmente a Birmania a través de la Malasia británica . [14] Los chinos rápidamente se volvieron dominantes en las industrias altamente lucrativas del arroz y las gemas. Muchos comerciantes y comerciantes chinos poseían negocios tanto al por mayor como al por menor. A diferencia de la Malasia británica, donde la mayoría de los chinos eran trabajadores culíes, los chinos en Birmania provenían en gran parte de las clases de artesanos y comerciantes. [17]
Se integraron bien en la sociedad birmana, sobre todo porque, como los bamar, eran de ascendencia chino-tibetana y eran budistas , implícito en el apodo de pauk hpaw ( ပေါက်ဖော် , lit. "hermano"). [18] Durante el dominio británico, el matrimonio entre chinos y birmanos, en particular entre hombres chinos y mujeres birmanas, era la forma más común de matrimonio mixto en Birmania, como lo demuestra un fallo del Tribunal Supremo sobre el estatus legal de los matrimonios chino-birmanos bajo la ley budista birmana. [19] Desde 1935 hasta el final del dominio británico, los chinos estuvieron representados en la legislatura colonial, la Cámara de Representantes. [20]
Después de la Segunda Guerra Mundial , los chinos birmanos desplazados (cuyos hogares antes de la guerra estaban en Birmania) fueron el grupo más numeroso de chinos de ultramar en el sudeste asiático que solicitaron la repatriación para regresar a Birmania, según la Administración de Socorro y Rehabilitación de las Naciones Unidas . [21]
Durante la década de 1950, Birmania fue uno de los primeros países en reconocer a la República Popular China como nación. Sin embargo, su propia población china fue tratada como extranjera. Los chinos birmanos recibieron tarjetas de registro extranjero (FRC) en un sistema de ciudadanía escalonada adoptado por el gobierno posterior a la independencia. Cuando los comunistas chinos expulsaron al Kuomintang , muchos huyeron a Myanmar y Tailandia a través de las fronteras de la provincia de Yunnan . El gobierno birmano luchó y eliminó al KMT armado y lo obligó a irse a Taiwán ; [22] aquellos que lograron quedarse prosperaron. En la década de 1950, las políticas discriminatorias contra los chinos de ultramar abarcaron la ciudadanía, el empleo gubernamental, la aprobación de regulaciones y licencias comerciales, extensiones de préstamos y permiso para hacer remesas. [23]
En todas las ciudades y pueblos de Birmania había tiendas de artículos generales de propiedad china, ya que el 40 por ciento de los chinos birmanos actuaban como comerciantes en todo el país después de la Segunda Guerra Mundial. [24] Las panaderías y pastelerías de estilo chino, los puestos de fideos, las tiendas de reparación de relojes, los minoristas de cosméticos y las tiendas de comestibles se convirtieron en puntos focales de la vida económica en las pequeñas ciudades de Birmania. [25] Con ambiciones crecientes, los inmigrantes chinos buscaron tratos empresariales y de inversión más agresivos aventurándose en las oportunidades comerciales más rentables, como las licorerías y las casas de empeño. [26]
En 1952, las publicaciones del Templo Kheng Hock Keong estimaron que los chinos étnicos, que vivían en enclaves en el área a lo largo de las calles Sinohdan, Latha y Maung Khaing (los cantoneses vivían típicamente por encima de Maha Bandula Road y los hokkiens por debajo), constituían el 9,5 por ciento de la población de Rangún . [27] Durante este período, hubo un fuerte aumento en el número de escuelas privadas de idioma chino , que enseñaban principalmente mandarín , en Birmania, de 65 en 1935 a 259 en 1953 y 259 en su pico en 1962, con muchas de estas escuelas afiliadas a los movimientos nacionalistas chinos ( တရုတ်ဖြူ , lit. "chinos blancos") o comunistas ( တရုတ်နီ , lit. "chinos rojos"). [28] Sin embargo, menos del 10 por ciento de los chinos birmanos en edad escolar asistían a escuelas de idioma chino. [28] De manera similar, alrededor de 80 asociaciones de clanes funcionaban en la década de 1950.
En 1962, Ne Win lideró el golpe de estado socialista , estableciendo el Consejo Revolucionario bajo la Vía Birmana al Socialismo . En febrero de 1963, se aprobó la Ley de Nacionalización Empresarial, nacionalizando efectivamente todas las industrias principales y prohibiendo la formación de nuevas fábricas. Esta ley afectó negativamente a muchos industriales y empresarios, especialmente a aquellos que no tenían la ciudadanía plena. [23] El programa de nacionalización económica del gobierno prohibía además a los extranjeros, incluidos los chinos no ciudadanos, poseer tierras, enviar remesas, obtener licencias comerciales y practicar la medicina. [23] Estas políticas llevaron al comienzo de un gran éxodo de chinos birmanos a otros países: unos 100.000 chinos abandonaron Birmania. [22]
Aunque era un kabya , Ne Win prohibió la educación en idioma chino y creó otras medidas para obligar a los chinos a irse. El gobierno de Ne Win avivó la animosidad racial y los conflictos étnicos contra los indios y los birmanos chinos, que fueron aterrorizados por los ciudadanos birmanos; los disturbios más violentos tuvieron lugar en 1967. [22] Se nacionalizaron todas las escuelas, incluidas las escuelas de idioma chino. A partir de 1967 y durante la década de 1970, los disturbios antichinos , así como el sentimiento antiindio, continuaron estallando y muchos creyeron que el gobierno los apoyaba de forma encubierta. [29] De manera similar, las tiendas chinas fueron saqueadas e incendiadas. Ne Win logró desviar la atención pública de la inflación incontrolable , la escasez de artículos de consumo y el aumento de los precios del arroz . La Ley de ciudadanía de 1982 restringió aún más la ciudadanía birmana para los chinos birmanos y les limitó severamente la asistencia a escuelas terciarias profesionales. [14] Durante este período, la decadencia de la economía del país y la discriminación generalizada aceleraron la emigración de chinos birmanos fuera de Birmania.
En 1988, el Consejo Estatal para la Restauración del Orden Público (SLORC) llegó al poder y fue relajando gradualmente el papel del gobierno en la economía, fomentando el crecimiento del sector privado y la inversión extranjera. Esta liberalización del papel del Estado en la economía, aunque leve y desigual, dio a las empresas dirigidas por chinos étnicos un espacio adicional para expandirse y reafirmar su poder económico. Hoy, la mayoría de las empresas de comercio minorista, mayorista e importación están dirigidas por chinos birmanos. [14]
A pesar de su condición de minorías extranjeras, la estrecha relación entre los gobernantes militares de Birmania y la República Popular China hizo que las cuestiones de los chinos birmanos se trataran con más sensibilidad. Además, Beijing impulsó reformas para la diáspora china en la década de 1980 y las empresas chinas tendieron a contratar a personas de etnia china. [30]
En la actualidad, la mayoría de los chinos birmanos viven en las grandes ciudades de Yangon , Mandalay , Taunggyi , Bago y sus alrededores. Aunque hay barrios chinos ( တရုတ်တန်း ; tayoke tan ) en las principales ciudades, los chinos están muy dispersos por todo el país. Yangon es el hogar de casi 100.000 chinos. La región norte de Myanmar ha visto una afluencia reciente de trabajadores migrantes chinos continentales , comerciantes del mercado negro y jugadores. En el estado de Kachin , que limita con China en tres direcciones, el chino estándar es la lengua franca .
El Alto Myanmar ha experimentado un cambio demográfico como resultado de la reciente inmigración de muchos chinos continentales a la región de Mandalay , los estados de Shan [31] y Kachin . [32] Se estima que los chinos étnicos constituyen ahora entre el 30 y el 40 por ciento de la población de Mandalay . [33] Enormes franjas de tierra en el centro de la ciudad que quedaron vacías por los incendios fueron luego compradas ilegalmente, principalmente por los chinos étnicos , muchos de los cuales eran inmigrantes ilegales recientes de Yunnan . [34] La afluencia china se aceleró después de que el actual gobierno militar llegó al poder en 1988. El gobierno reubicó por la fuerza a los birmanos locales en ciudades satélite como parte de un Programa de Embellecimiento y Desarrollo de la Ciudad, permitiendo a los inmigrantes chinos entrantes acceder a la tierra en el centro de Mandalay. [35] Solo en la década de 1990, se estima que entre 250.000 y 300.000 yunnaneses emigraron a Mandalay. [33] La población de Mandalay pasó de 500.000 habitantes en 1980 a un millón en 2008 y el porcentaje de birmanos locales se redujo a menos del 50%. Los festivales chinos están ahora firmemente arraigados en el calendario cultural de la ciudad. [34] Los inmigrantes chinos continentales que llegaron a Mandalay en esa época llegaron con capital para comprar propiedades inmobiliarias de primera calidad que les permitieron tomar el control del centro de Mandalay durante las crisis económicas de principios de los años 1990. El predominio de los chinos se convirtió en una fuente de tensiones raciales entre las dos comunidades. [36]
Los chinos birmanos dan mucha importancia a la educación y representan una proporción desproporcionadamente alta de aquellos con títulos avanzados (medicina, ingeniería o doctorado) en Myanmar. La cifra sería aún mayor si no hubiera sido por la prohibición de larga data de que aquellos sin ciudadanía birmana cursaran estudios superiores cuando Ne Win instigó la Ley de Ciudadanía de 1982 restringiendo aún más la ciudadanía birmana para los chinos birmanos (ya que estratificó la ciudadanía en tres categorías: plena, asociada y naturalizada) y limitó severamente a los chinos birmanos, especialmente aquellos sin ciudadanía plena y aquellos que poseen FRC, a asistir a escuelas terciarias profesionales, incluyendo instituciones de medicina, ingeniería, agricultura y economía. [14] Muchas familias chino-birmanas ricas envían a sus hijos a las escuelas de idioma inglés de la ciudad para educación primaria y secundaria y a universidades chinas y singapurenses para educación. Actualmente, muchos chinos birmanos ricos envían a sus hijos al extranjero, en particular a Tailandia , Malasia y Singapur , para estudios superiores. [6] Taiwán también es un destino importante, ya que el gobierno taiwanés ofrece ayuda e incentivos de becas a los chinos de ultramar que "regresan" para estudiar y establecerse allí. [6] [37]
Hasta que el gobierno de Ne Win llevó a cabo una nacionalización masiva en 1963, la mayoría de los chinos birmanos estaban matriculados en escuelas donde el chino mandarín era el idioma de enseñanza y el birmano era el segundo idioma. Entre las escuelas chinas más destacadas de esa época se encuentran:
Históricamente, los chinos birmanos se han ganado la vida como comerciantes, comerciantes y tenderos, así como como trabajadores manuales, como trabajadores contratados (llamados peyorativamente "culíes"); estibadores, trabajadores municipales, conductores de rickshaw y conductores de carros tirados por ponis. También estaban muy representados en ciertas profesiones, como funcionarios públicos, profesores universitarios, farmacéuticos, ópticos, abogados, ingenieros y médicos. [38] En Yangon, la comunidad hokkien era la fuerza empresarial dominante entre los chinos, mientras que los cantoneses ocupaban un nicho más pequeño de industrias artesanales y caseras. [39]
Entre 1895 y 1930, las empresas birmanas de propiedad china se concentraron inicialmente en los sectores de corretaje, manufactura y contratación. Bajo el régimen colonial británico, la participación china en las empresas se redujo en todos los sectores, pero de manera más significativa del 28,5 al 10 por ciento en la manufactura, del 26,6 al 1,8 por ciento en el corretaje y del 31 al 4,3 por ciento en la contratación, mientras que los indios birmanos mejoraron su posición económica y controlaron una mayor proporción de estos negocios. [14] [40] La participación china en la banca, anteriormente en el 33,3 por ciento, fue eliminada. Sin embargo, su participación aumentó en industrias como la molienda, los agentes, el comercio y, más sustancialmente, en la tenencia de tiendas, que pasó del 6,7 al 18,3 por ciento. De los 47 molinos de arroz en Birmania, el 13 por ciento de ellos estaban controlados por chinos y se utilizaban para la exportación y el procesamiento de arroz por parte de los comerciantes de arroz chinos. Durante las últimas décadas del siglo XIX, los chinos diversificaron sus actividades y comenzaron a prestar dinero en las zonas rurales y a actuar como intermediarios en el comercio de petróleo y gas natural. Algunos empresarios también dirigían casas de juego y venta de opio, salones de té y licorerías. [14]
Al igual que gran parte del sudeste asiático, los chinos étnicos forman una minoría dominante en el comercio birmano en todos los niveles de la sociedad. [5] [41] Según el libro de Amy Chua de 2003 World on Fire , los chinos con conocimientos empresariales "se han apoderado literalmente de toda la economía del país". [42] Según una presentación de 2015 del profesor Choi Ho Rim, se estima que los chinos birmanos contemporáneos controlan efectivamente aproximadamente el 76 por ciento de toda la economía de la nación. [43] [ dudoso - discutir ] Han surgido enclaves chinos en las principales ciudades de todo el país. [44]
Después de que el Consejo Estatal de Restauración de la Ley y el Orden (SLORC) llegó al poder en 1988 y liberalizó la economía , las empresas birmanas de propiedad china obtuvieron un margen ligero pero significativo para expandirse y, en última instancia, afirmar su influencia económica. [14] Por ejemplo, Sein Gay Har , un importante minorista birmano que comenzó en el barrio chino de Yangon en 1985, es propiedad de una familia birmana de ascendencia hakka. [45] Además, los empresarios birmanos de ascendencia china controlan cuatro de los cinco bancos comerciales más grandes de la nación, Myanmar Universal Bank, Yoma Bank, Myanmar Mayflower Bank y Asia Wealth Bank. [46] Como los indígenas Bamars eran conocidos por su elegante hospitalidad hacia las etnias no birmanas, los inmigrantes chinos Han recién asentados comenzaron a capitalizar las oportunidades comerciales y a crear nichos en los que la comunidad china era bien conocida por especializarse después de la aceptación de Birmania del capitalismo de libre mercado en 1988. [47]
Muchos productos artesanales producidos históricamente por los birmanos indígenas han sido reemplazados por importaciones chinas más baratas y de mayor calidad. [48] [49] Sin embargo, los equipos chinos importados tienden a ser de baja calidad y dichas exportaciones se producen a cambio de exportaciones de alta calidad a China. [50] Los empresarios birmanos de ascendencia china se han convertido en figuras dominantes en industrias clave luego de la liberalización económica del gobierno del Consejo Estatal para la Paz y el Desarrollo en 1989. Estas incluyen la industria de la madera, principalmente la teca, y las piedras preciosas, principalmente los rubíes. [51]
Los chinos han sido la principal fuerza impulsora de la industria minera de gemas y de las exportaciones de jade de Birmania. [52] La floreciente industria de gemas de Birmania está dirigida por manos chinas en todos los niveles, desde los financieros y los operadores de concesiones hasta los comerciantes minoristas de los mercados de gemas recién abiertos. Se dice que una empresa de joyería de propiedad china controla 100 minas de gemas y produce más de 2.000 kilogramos de rubíes en bruto al año. [51]
La autarquía del gobierno de Ne Win dio a las pequeñas empresas de propiedad china, como restaurantes, bares de karaoke y hoteles, una ventaja a partir de finales de los años 1980, ya que todas las empresas tuvieron que construirse desde cero. [53] Los chino-birmanos también tienen pequeñas empresas, como vendedores ambulantes que venden neumáticos de bicicleta o nuevos agricultores inmigrantes chinos que cultivan arroz en el norte de Birmania. [44]
El empresario Lo Hsing Han y el industrial Kyaw Win son ejemplos destacados de magnates nativos de Birmania de ascendencia china. Trabajando con el gobierno del SLORC y sobornándolo, estos hombres han llegado a administrar importantes bancos, aerolíneas como Yangon Airways , compañías madereras de teca y concesiones mineras de piedras preciosas. [51] Lo también fue un señor de la guerra del opio , que ganó influencia económica al hacer acuerdos con el gobierno para resolver el conflicto en su Kokang natal . Como él, muchos birmanos chinos dominan el mercado negro de Myanmar como cualquier otra industria económica. [54] El hijo de Lo, Steven Law, también es un destacado hombre de negocios conocido por estar al mando del conglomerado empresarial más grande de Birmania, Asia World , cuyas inversiones incluyen una línea de transporte de contenedores, edificios portuarios y autoridades de carreteras de peaje. [55]
Mandalay sigue siendo el principal centro financiero y de redes de Birmania para los empresarios e inversores birmanos de ascendencia china, con miles de prósperos negocios chinos en la ciudad. [56] [57] Las tiendas de propiedad china representan el 50% de la actividad económica del centro de la ciudad, y el 70% de los restaurantes y casi todos los centros de venta de productos de fabricación china en toda la ciudad son de propiedad china. [58]
En los últimos 30 años, la minoría empresarial china transformó a Mandalay en una metrópolis moderna y floreciente llena de empresas extranjeras y centros de comercio de piedras preciosas. [48] La liberalización económica del país posterior a 1988 y la política de inmigración de puertas abiertas de Birmania atrajeron a muchos inmigrantes chinos pobres de Yunnan en busca de oportunidades económicas que trajeron talento, habilidades, bienes y servicios y capital, remodelando el paisaje económico de Mandalay. [25] [58] [59] Al llegar empobrecidos, los empresarios birmanos de ascendencia china ahora se sientan al mando de la economía birmana como una próspera comunidad empresarial. [60] Después de la nueva transformación del mercado de Birmania, los inmigrantes chinos de Yunnan pudieron obtener ilegalmente tarjetas de identidad en el mercado negro para convertirse en ciudadanos birmanos naturalizados de la noche a la mañana. [48] Un aumento sustancial de la inversión extranjera directa ha llegado desde China continental, en su mayoría terminando en el sector inmobiliario de Mandalay , a través de intermediarios ciudadanos birmanos de ascendencia china. [48] A medida que Mandalay se volvió más próspera económicamente, los chinos birmanos existentes facilitaron la inmigración continua desde China. [61]
Los ricos empresarios e inversores chinos han comprado propiedades inmobiliarias de primera calidad en el centro de Mandalay. [62] Los grandes proyectos inmobiliarios comerciales, como hoteles o centros comerciales, suelen ser desarrollados por empresarios e inversores inmobiliarios chinos. [63] El impacto de la comunidad empresarial chino-birmana en el desarrollo de la ciudad también se ha visto amplificado por la inversión adicional de China continental y de ultramar a través de redes de bambú . [64] La influencia de China continental se siente en toda la ciudad, lo que lleva a los lugareños a llamar a Mandalay una "ciudad china". [65]
Los inmigrantes chinos que llegan recientemente a Mandalay por motivos de negocios no tienen intención de establecerse allí. [48] Estos "nuevos chinos" se mudan a nuevos barrios chinos fuera de Mandalay, ya que las zonas de chinos birmanos de la ciudad central son demasiado caras para ellos. [61] Las tensiones han aumentado entre los birmanos locales y los nuevos empresarios chinos debido a las diferencias culturales. [66]
Gran parte de la afluencia de capital de inversión extranjera a la economía birmana, procedente de inversores chinos del continente y del extranjero, se ha canalizado a través de la red del bambú para ayudar a poner en marcha nuevas empresas y ejecutar posibles adquisiciones comerciales. Los chinos birmanos se relacionan no sólo entre sí, sino también con altos funcionarios del gobierno birmano a través de actividades como el golf . [67] Además, las empresas birmanas de propiedad china forman parte de la red empresarial más amplia de empresas chinas de ultramar que operan en los mercados de la Gran China y el Sudeste Asiático , que también comparten vínculos comunes. [68]
Los negocios locales de propiedad china, como los puestos de fideos y las panaderías, que surgieron después de la Segunda Guerra Mundial se convirtieron en puntos focales de la vida económica en pequeñas ciudades de toda Birmania. [25] Hoy, la comunidad china de Birmania está a la vanguardia de la apertura de la economía del país para realizar negocios extranjeros e inversiones directas, especialmente dirigidas a inversores extranjeros de etnia china, sirviendo como un puesto de avanzada económico chino internacional en el extranjero. [69] A pesar de su condición de minorías extranjeras, la estrecha relación entre los gobernantes militares de Myanmar y la República Popular China ayudó a impulsar la reforma para la diáspora china en la década de 1980. Además, las empresas chinas tendían a contratar a personas de etnia china. [70] El ascenso de China en la década de 2010 y la afluencia de "nuevos chinos" han creado inquietud entre los chinos birmanos que acogen con agrado una mayor comprensión cultural y temen la animosidad hacia las políticas de China dirigidas a todas las personas de ascendencia china. [61]
Además de compartir una ascendencia étnica y lazos culturales, lingüísticos y familiares comunes, muchos empresarios e inversores birmanos de ascendencia china son firmes partidarios del paradigma confuciano de las relaciones interpersonales a la hora de hacer negocios entre ellos. Creían que la fuente subyacente del éxito empresarial y de las inversiones dependía del cultivo de las relaciones personales. [71]
A principios de la década de 2000 se fundó la Cámara de Comercio Chino-Birmana, que actúa como gremio, centro de redes empresariales y puesto de observación comercial que ayuda a los empresarios locales y a los inversores de etnia china a asegurar y proteger los intereses económicos compartidos. [72]
El Levantamiento de 8888 dio lugar a una literatura política birmana que expresaba un sentimiento antichino, y muchos reflexionaban sobre la "indignación pública" por la toma de Mandalay por parte de inmigrantes chinos que no se preocupaban por la preservación cultural o la moralidad local. [73] El resentimiento y la amargura subyacentes de la mayoría birmana empobrecida se han ido acumulando a medida que los birmanos indígenas carecen de un capital empresarial sustancial en Birmania y no se han beneficiado de la liberalización económica como los chinos birmanos. [6] [74] [75]
El poder económico chino en ciudades como Mandalay creció al mismo tiempo que la junta del Consejo Estatal para la Restauración de la Ley y el Orden (SLORC) reubicaba por la fuerza a los birmanos como un medio de control social. [35] Durante el auge inmobiliario birmano en la década de 1990, los inversores inmobiliarios chinos comenzaron a construir y especular a medida que los valores de las propiedades se duplicaban y triplicaban, lo que provocó que los birmanos indígenas se vieran empujados más lejos del centro de la ciudad de Mandalay. [25] El aumento del poder económico en manos de los chinos en Birmania ha desencadenado desconfianza, envidia, resentimiento y hostilidad antichina entre la mayoría birmana indígena. Según Amy Chua, la liberalización del libre mercado bajo el gobierno del SLORC prácticamente no trajo ningún beneficio económico a la mayoría bamar , sino más bien la dominación y el saqueo de su país por un pequeño puñado de extranjeros. Muchos bamar están además descontentos con el predominio de la lengua y la comida chinas y una percepción de falta de adhesión a los principios tradicionales del budismo birmano por parte de la comunidad china en Mandalay. [76] [60]
La mayoría de los chinos birmanos hablan birmano en su vida diaria. Aquellos con educación superior también hablan chino estándar y/o inglés . El uso de dialectos chinos aún prevalece. El hokkien (un dialecto del min nan de Quanzhou , Zhangzhou y Jinjiang ) y el taishanese (un dialecto yue relacionado con el cantonés) de Taishan y Xinhui se usan principalmente en Yangon así como en el Bajo Myanmar, mientras que el mandarín de Yunnan está bien conservado en el Alto Myanmar.
Aunque el gobierno del general Ne Win (1962-1988) promulgó la prohibición de las escuelas en idioma chino que causó una disminución de los hablantes de mandarín, el número de escuelas chinas está creciendo nuevamente. (Nota: el chino estándar se refiere al idioma nacional de la República Popular de China y Taiwán , distinto del dialecto mandarín del suroeste del Alto Myanmar , Kokang y Panthay ). A fines de 2012, Mizzima News informó que un número cada vez mayor de jóvenes chinos birmanos están expresando interés en el idioma chino, tomando cursos de idiomas incluso cuando sus padres no entienden chino. Sin embargo, esta tendencia no es necesariamente indicativa de un interés en unirse a la comunidad china o a organizaciones culturales, como lo hicieron muchos de sus padres. Grupos como la Liga de Jóvenes Chinos de Ultramar de Myanmar informan una falta de interés por parte de la juventud china birmana. [77]
La mayoría de los chinos birmanos practican el budismo Theravada , aunque incorporan algunas creencias budistas Mahayana y taoístas , incluido el culto ancestral . También hay algunos destacados maestros de meditación budista Theravada de ascendencia china, como Sayadaw U Tejaniya . Hay varios templos chinos notables situados en Yangon, incluido el templo Fushan (dedicado a Qingshui Zhushi ), el templo Kheng Hock Keong (dedicado a Mazu ) y el templo Guanyin Gumiao (dedicado a Guanyin ).
La minoría Panthay o musulmanes chinos (回教華人; ပန်းသေးလူမျိုး , literalmente "pequeñas flores") originarias de Yunnan son principalmente musulmanas.
Los chinos birmanos tienen nombres birmanos y muchos también tienen nombres chinos . Los nombres de pila en varios dialectos chinos a menudo se transliteran al idioma birmano , utilizando transcripciones fonéticas o traducidas. Por ejemplo, una persona china birmana llamada 'Khin Aung' puede tener el nombre chino de 慶豐 ( Hokkien POJ : Khèng-hong), con '慶' ( Hokkien POJ : khèng) correspondiente a 'Khin', y '豐' ( Hokkien POJ : hong) correspondiente a 'Aung'. Sin embargo, existen variaciones de transcripción (entre dialectos), y algunos chinos birmanos no eligen adoptar nombres birmanos y chinos que suenen similares. Debido a que los birmanos carecen de apellidos, muchos chinos birmanos tienden a transmitir partes de sus nombres de pila a las generaciones futuras, con el propósito de denotar linaje.
Según publicaciones de Long Shan Tang , una asociación de clanes con sede en Yangon, los diez apellidos chinos más comunes en Yangon son:
En Myanmar , la mayoría de los apellidos chinos son Lim 林, Tan 陈, Yang 杨, Lee 李, Chou 周, Wang 王, Chang 张, Su 苏, Huang 黄, Yeh 叶, Hsu 许, Fang 方 y Wu 吴.
La cocina china birmana se basa en la cocina china , en particular de las provincias de Fujian , Guangdong y Yunnan , con influencias locales. Se utilizan habitualmente especias como la cúrcuma y el chile . Además, el uso de salsa de soja , tofu , brotes de soja , mostazas chinas encurtidas y hongos secos se puede atribuir a la influencia china. La siguiente es una lista parcial de las contribuciones chinas a la cocina birmana . Estas son una parte establecida de la cocina birmana actual y apenas se diferencian como una cocina extranjera.
Hay importantes comunidades chino-birmanas fuera de Myanmar, particularmente en Taiwán , Macao , Hong Kong , Singapur , Estados Unidos (como la calle Henry de la ciudad de Nueva York [78] ) y Australia . [14] [79] El distrito de Zhonghe , cerca de Taipei , Taiwán, es el hogar de 40.000 chinos birmanos (2008), una de las comunidades más grandes fuera de Myanmar. [80] La calle Huaxin es conocida como la Pequeña Birmania [81]
Al igual que otras empresas del sudeste asiático propiedad de personas de ascendencia china, las empresas de propiedad china en Birmania a menudo forjan asociaciones corporativas con empresas de la Gran China y otras empresas chinas de ultramar en todo el mundo a través de redes de bambú en busca de nuevas oportunidades. Sin embargo, la mayoría de los empresarios birmanos chinos ricos han optado por quedarse en Birmania o han concentrado sus esfuerzos en los mercados circundantes del sudeste asiático, como Malasia , Singapur y Tailandia , así como en el mercado de la Gran China . [68] Estas personas también suelen tener amigos y familiares en China continental. Estas conexiones, junto con las condiciones económicas generadas por la reforma económica de China desde fines de la década de 1970, les han permitido respaldar sus objetivos corporativos y la acumulación de riqueza privada mediante la introducción del mercado mayorista de productos de China continental en Birmania y otros mercados del sudeste asiático. [58]
字詞【突厥】 注音 ㄊㄨˊ ㄐㄩㄝˊ 漢語拼音 tú jué
Coolie... rápidamente se convirtió en sinónimo de los miles de asiáticos del este y del sur que viajaron a las Américas como parte de un sistema de trabajo en régimen de servidumbre utilizado en todas las colonias británicas.
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