Los católicos de Goa ( Goan Konkani : Goenchem Katholik ) son una comunidad étnico-religiosa de cristianos indios adheridos al rito latino de la Iglesia católica del estado de Goa , en la parte sur de la región de Konkan a lo largo de la costa occidental de la India . Son pueblo Konkani y hablan el idioma Konkani .
Las actividades misioneras siguieron poco después de la conquista portuguesa de Goa, cuando el Papa Nicolás V promulgó la bula papal de Romanus Pontifex en 1455 d.C., según la cual el patrocinio para la propagación de la fe cristiana en las Indias Orientales se concedía a la corona portuguesa .
Su cultura es una amalgama de las culturas Konkani y portuguesa , teniendo esta última un papel más dominante porque Goa, Damán y Diu habían sido gobernadas por Portugal entre 1510 y 1961 d.C. [13] La noción de identidad de Goa como una cultura distinta entre otras culturas lusoasiáticas o lusoindias se forjó en la India después de la anexión de Goa y Damaon en 1961.
La diáspora católica de Goa se concentra en los países del Golfo Pérsico ; el mundo lusófono , especialmente Portugal , Brasil , Mozambique y Zanzíbar ; los países de la Unión Europea ; y el mundo anglófono , especialmente el Reino Unido , los Estados Unidos de América , Canadá , Australia y Nueva Zelanda . [14]
A los cristianos adherentes a la Iglesia católica que se originan en el actual estado de Goa , una región en la costa occidental de la India , y a sus descendientes se les conoce generalmente como católicos de Goa. La mayoría de los católicos de Goa pertenecen a la etnia konkani , mientras que una proporción menor son lusoindios . Los católicos de Goa desempeñaron un papel fundamental en la formación del estado de Goa y en la designación de su lengua nativa, el konkani, como lengua programada de la India . Las comunidades de la diáspora en países anglófonos suelen hablar inglés como primera lengua y consideran al konkani como su lengua ancestral. [15] Algunas familias católicas de clase alta en Goa hablaban portugués como idioma principal antes de 1961. [16]
Portugal tomó el control de Goa en 1510. Los portugueses pronto consolidaron su poder imponiendo su propio gobierno y cultura mediante matrimonios mixtos [17] y convirtiendo a la mayoría de la población local al catolicismo. [18] Muchas tradiciones hindúes preportuguesas fueron adaptadas o conservadas por los católicos de Goa. Esto incluía una variación del sistema de castas indio , aunque no se practicaba de forma rígida. [19] En todo el Imperio portugués, una gran parte de la administración cívica (por ejemplo, registro de nacimientos, matrimonios y defunciones, escuelas, colegios, hospitales, orfanatos, etc.) fue mantenida inicialmente por las órdenes religiosas católicas. Según la ley de nacionalidad portuguesa , los habitantes de Goa nacidos antes del 19 de diciembre de 1961 en el entonces territorio portugués de Goa tienen derecho a la ciudadanía portuguesa. Según la ley portuguesa ( Jus sanguinis ), esto se extiende hasta dos generaciones, es decir, a sus hijos y nietos. [20]
Debido a la distancia de Portugal, los goanos (al igual que los habitantes de Macão y Timor ) tenían un alto nivel de autonomía, aunque seguían siendo parte de Portugal. Los goanos se trasladaron por motivos de trabajo a otras partes del Imperio portugués y, por lo tanto, es posible encontrar personas de ascendencia goana en América, África, Europa y otras partes de Asia. [21]
En el siglo XIX comenzó una emigración a gran escala de católicos de Goa a Bombay (ahora Mumbai ), debido a mejores oportunidades económicas. [22] En ese momento Bombay estaba bajo el dominio británico y existía otra comunidad católica luso-india establecida; los indios orientales de Bombay , que eran residentes de la Bombay portuguesa antes de que fuera concedida a la Compañía Británica de las Indias Orientales en el siglo XVII. Dado que los portugueses convirtieron al cristianismo las comunidades católica de Goa y de las Indias Orientales , los británicos se refirieron a ellas como "cristianos portugueses". [23] Se congregaban en las mismas iglesias, asistían a muchas de las mismas funciones religiosas y compartían apellidos y cultura portugueses . [24] Los británicos favorecieron a los cristianos de Goa en trabajos administrativos, debido a su dominio del idioma y la cultura occidentales. [22]
Los portugueses llegaron a la India con la ambición de capturar el comercio asiático con Europa a través del mundo árabe y evitar la tradicional Ruta de la Seda de China a Europa. Los portugueses llegaron por primera vez a la costa occidental de la India en 1498, cuando Vasco da Gama desembarcó en Calicut . [25] El 25 de noviembre de 1510, Alfonso de Albuquerque conquistó Goa al sultán de Bijapur . [26] En 1544 los portugueses conquistaron los distritos de Bardez , Tiswadi y Salcette . [27] El Papa Nicolás V había promulgado la bula papal Romanus Pontifex en 1455, otorgando el patrocinio (" Padroado ") de la propagación de la fe cristiana en Asia a los portugueses y recompensándolos con un monopolio comercial en áreas recién descubiertas. [28] El comercio se inició poco después de que Vasco da Gama llegara a la India en 1498. El Papa concedió a la Iglesia católica portuguesa la responsabilidad de hacer proselitismo en Asia, y todos los misioneros tuvieron que hacer escala en Lisboa antes de partir hacia Asia. En Goa, diferentes órdenes fueron designadas en diferentes áreas: a los jesuitas se les concedió la provincia de Salsette en el sur, y a los franciscanos , la provincia norteña de Bardez. Otras órdenes como los carmelitas , dominicos y agustinos también estuvieron presentes en la Goa portuguesa.
En 1534 se creó la Diócesis de Goa a partir de la Diócesis de Funchal para servir como una diócesis común para la costa occidental de la India, incluida Goa y el área de Bombay y sus alrededores. [29]
Los portugueses construyeron muchas iglesias; las más notables son la Basílica del Bom Jesús ( Basílica del Niño Jesús ), construida durante el siglo XVI, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO dedicada al Niño Jesús . La iglesia también alberga el cuerpo embalsamado de San Francisco Javier. [30] —y la Catedral Sé , la iglesia más grande de Asia dedicada a Santa Catalina de Alejandría , cuya construcción se inició en 1562 durante el reinado del rey Dom Sebastião y se completó en 1619. Fue consagrada en 1640. [31 ] La Iglesia de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción ( Nossa Senhora da Imaculada Conceição Igreja ) fue construida en 1540. La Iglesia y Convento de San Francisco de Asís ( Igreja e Convento de São Francisco de Assis ), Iglesia de la Señora del Rosario ( Igreja da Senhora do Rosário ), la Iglesia de San Agustín ( Igreja de Santo Agostinho ) y la Iglesia de San Miguel, Anjuna ( Igreja São Miguel em Anjuna ), construida en 1613, [32] también fueron erigidas durante el reinado portugués. [33] [34]
En 1787, algunos sacerdotes católicos de Goa, descontentos con el proceso de promoción dentro de la Iglesia y otras prácticas discriminatorias de los portugueses, organizaron la fallida Revuelta de Pinto contra los portugueses. [35]
A partir del siglo XIX, los católicos de Goa comenzaron a emigrar a ciudades administradas por los británicos en la India, especialmente a Mumbai [36] [37] y Bangalore en las décadas de 1920 y 1930. [38] También comenzaron a migrar a territorios portugueses , el Reino Unido y los Estados Unidos. [37]
Según las estadísticas de 1909 de la Enciclopedia Católica, la población católica total era 293.628 de una población total de 365.291 (80,33%). [39]
El 1 de mayo de 1928, la Arquidiócesis de Goa pasó a llamarse y fue ascendida a Arquidiócesis Metropolitana de Goa y Daman ( Goa e Damão ). Es la diócesis más antigua en cuanto a actividad en Oriente, con sus orígenes ligados a la llegada de los portugueses a la costa de Malabar. El Arzobispo Metropolitano de Goa y Damán también utiliza el título de Primado de las Indias o Primado de Oriente y recibe honoríficamente el título de Patriarca de las Indias Orientales .
Después de que la India británica obtuvo su independencia en 1947 , el gobierno portugués se negó a aceptar la demanda de Nehru de entregar Goa a la India. El 18 de diciembre de 1961, la India entró con tropas y, tras una intensa guerra, la administración portuguesa se vio obligada a rendirse. El 30 de mayo de 1987, Goa fue elevado a la categoría de estado número 25 de la India. [40]
Según el censo de 2011, los cristianos constituían el 26,01% de la población total de Goa. [41]
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Según el censo de 2001, había alrededor de 359.568 cristianos en Goa. [42] Muchos católicos de Goa viven en Mumbai y Bangalore. En la década de 1960 había alrededor de 100.000 católicos de Goa en Bombay, de los cuales 90.000 estaban en la Bombay urbana y 10.000 en la Bombay suburbana. [3] Otras regiones de la India que tienen una pequeña proporción de católicos de Goa son Delhi , Calcuta , Madrás , Pune , Ahmednagar, Hyderabad , Nagpur , Nasik y Ranchi .
Los católicos de Goa también se encuentran en el extranjero, ya sea como indios no residentes o como personas de origen indio (NRI), y algunas personas nacieron en el extranjero. [43] Se encuentran en los estados árabes del Golfo Pérsico en el Medio Oriente, incluidos Arabia Saudita , Bahréin , Emiratos Árabes Unidos y Kuwait . [44] Algunos han migrado al mundo anglófono , incluidos los Estados Unidos, el Reino Unido, Canadá, los EE. UU., [14] Australia y Nueva Zelanda. En 1954 había alrededor de 1.000.000 de católicos de Goa en la India y 1.800.000 católicos de Goa fuera de Goa. [ cita necesaria ] Antes de la Primera Guerra del Golfo (1990-1991), probablemente había alrededor de 150.000 habitantes de Goa fuera de la India. [1] Hay 100.000 católicos de Goa en Portugal. [45] Un gran número se encuentra en Karachi , Pakistán. [46] Los emigrantes recientes se encuentran en Alemania y Austria . [47]
En 1999, la Asociación de Goa en el Extranjero, la Asociación Cristiana de Canorient y otras asociaciones de Goa estimaron que había alrededor de 23.000 católicos de Goa en Canadá, de los cuales 13.000 estaban en Ontario . [10] Durante 1954 se estimó que había 20.000 católicos de Goa en los estados árabes del Golfo Pérsico, mientras que 30.000 vivían en Pakistán, de los cuales 10.000 estaban asentados en Karachi. [9] En 1931 se estimaba que había alrededor de 1.772 católicos de Goa en Tanzania [7] de los cuales 700 estaban en Dar es Salaam . [8] En Uganda durante 1931, había alrededor de 1.124 católicos de Goa, [5] de los cuales 500 estaban asentados en su capital, Kampala . [6] Antes de la década de 1960 se estimaba que había alrededor de 5.000 católicos de Goa en Nairobi , Kenia. [4] En el siglo XX había alrededor de 6.000 católicos de Goa en Londres, [11] mientras que en 2001, 9.000 estaban presentes en Swindon , Reino Unido. [48]
La arquitectura de Goa está fuertemente influenciada por los estilos portugueses , como resultado de ser territorio de Portugal durante más de 450 años. Las casas influenciadas por la arquitectura india eran introvertidas, con pequeñas ventanas y techadas con tejas de Mangalore . Las casas se construían con paredes de tablones de madera, barro, ladrillo de laterita o piedra. [49] La mayoría de estas casas fueron reconstruidas o remodeladas desde mediados del siglo XVIII hasta el siglo XX, y reemplazadas por edificios con una mezcla de estilos neoclásico y neogótico . Las viviendas urbanas y rurales contemporáneas muestran una fuerte influencia portuguesa. Muestra una variedad de estructuras de ladrillos de laterita y casas de Mangalore con techos de tejas muy inclinadas, características de diseño comunes a las casas en Portugal. A veces las paredes están hechas de tablones de madera, barro o ladrillo y piedra. En el interior de la casa hay un amplio recibidor, mientras que en el exterior hay un gran porche al frente. Frente a la casa hay un pedestal que indica el dueño de la casa. Delante de las casas hay patios que consisten en una gruta de la Santísima Virgen María y una Santa Cruz hecha de arcilla dura de laterita. [50]
El coco, el vinagre y las especias son ingredientes comunes en la mayoría de los curry. El sorpotel , carne de cerdo cocinada en salsa picante, es uno de los platos más populares de la comunidad católica de Goa. Otras preparaciones de carne populares incluyen Cabidela , Xacuti , Choris -Pão ( salchichas de cerdo picantes rellenas de pan), Vindalho , Roast Maas (ternera estofada picante), Mitta Maas ( cerdo salado ) y Leitão Assado ( lechón asado ). [51] Canja de galinha y Frango à Cafreal son platos de pollo muy conocidos. [52] El pescado al curry y el arroz forman la dieta básica de los católicos de Goa. [53] El arroz sancochado ( Ukddem tandull ), es el arroz tradicional que se come y se prefiere al arroz crudo ( Suroi tandull ). Licores Kajel ( anacardo Feni ) (triple destilado/ tibrad ), Cazulo (bidestilado/ dobrad ) y Urrak ( Arrack ) (destilado simple) elaborados con anacardos ; y Maddel ( Coco Feni ), son bebidas alcohólicas populares. [54]
El patoleo ( pasteles dulces de arroz cocidos al vapor en hojas de cúrcuma que consisten en un relleno de coco y azúcar moreno de palma ) se preparan en las fiestas de San Juanv ( São João ) el 24 de junio, Maria da Assunção el 15 de agosto y Konnsachem fest ( fiesta de la cosecha ), que ocurre en Goa durante el mes de agosto. [55] Kuswad ( Consoada ) es un término utilizado para los dulces manjares preparados durante la Navidad que incluyen Bebinca , Dodol , Bathica , Kulkuls , Neureos y Perada . [56]
Los nombres portugueses, que tienen variantes tanto en Romi Konknni como en inglés, como Mingel ( Michael ) y Magdu ( Magdalene ), son comunes entre los católicos de Goa. [57] Los apellidos portugueses (como Lobo , D'Souza , Rodrigues , Fernandes y Pinto ) son estándar entre los católicos de Goa debido a la cristianización de Goa durante el dominio portugués. [58]
Los católicos de Goa hablan el idioma konkani , que es clave para la identidad de la comunidad. [59] El konkani es una lengua indo-aria perteneciente a la familia de lenguas indoeuropeas , que se habla predominantemente en la costa occidental de la India. [60] Según los lingüistas, este dialecto se deriva en gran medida de Maharashtri Prakrit y es similar al bengalí en términos de pronunciación. [61] Este dialecto tiene una infusión significativa de préstamos marathi y kannada . [62] El Ethnologue identifica este dialecto como el dialecto "Goa". [63] El dialecto católico de Goa está escrito en escritura romana . [64] La influencia portuguesa se puede ver en el léxico y la sintaxis del dialecto. [65] 1.800 elementos léxicos portugueses se encuentran en el dialecto católico de Goa. [66] Los patrones sintácticos adoptados del portugués incluyen principalmente patrones de orden de palabras, como la ubicación del objeto directo e indirecto y del adverbio después del verbo, la ubicación del predicado sustantivo después de la cópula y la ubicación del relativo. o cláusula relativa reducida después del sustantivo principal. Sin embargo, también hay algunas transformaciones entre estos patrones. [67] Esta modificación sintáctica es más evidente en este dialecto en particular. Se observa sólo en la palabra escrita y en el discurso formal como los sermones . [68] En los últimos tiempos, cada vez más publicaciones periódicas han abandonado los patrones sintácticos portugueses. [69] El dialecto es significativamente diferente del dialecto hablado por los hindúes de Goa no sólo con respecto a la influencia portuguesa, sino también con respecto a las características gramaticales y léxicas. [70]
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El origen de su literatura se remonta a 1563, cuando el padre Andre Vaz publicó la primera gramática Konkani en el St Paulo College de Old Goa . En 1567, los sacerdotes misioneros publicaron el primer diccionario konkani-portugués en Rachol , Goa. [61] En 1622, Thomas Stephens , un jesuita inglés, publicó Doutrina Christam em Lingoa Bramana Canarim (Doctrinas cristianas en lengua brahmán canaresa), que fue el primer libro en konkani y en cualquier lengua india. [71] El 22 de diciembre de 1821 se publicó el primer periódico, Gazeta de Goa , editado por Antonio José de Lima Leitao. El 22 de enero de 1900 , el profesor Messias Gomes fundó el primer periódico portugués, O Heraldo . Se transformó en diario inglés en 1987. [72] Publicaciones periódicas como Amcho Ganv (1930) de Luis de Menezes, Vauraddeancho Ixxt (1933), semanario del P. Arcencio Fernández y el P. Gracianco Moraes, [73] Aitarachem Vachop , semanario Konkani dirigido por los salesianos , [74] y Gulab, del p. Freddy J. da Costa fueron publicados en Goa. [75] Publicaciones periódicas konkani-portuguesas como O Concani , semanario de Sebastiāo Jesus Dias, Sanjechem Noketr (La estrella vespertina) (1907) de BF Cabral, O Goano (1907) de Honarato Furtado y Francis Futardo, y Ave María (1919 ). ) editados por Antonio D'Cruz fueron publicados en Bombay. [73] En febrero de 1899, Udentenchem Sallok (Loto de Oriente) de Eduardo J. Bruno de Souza, el primer periódico Konkani, se publicó quincenalmente en Poona . El primer libro de Konkani en escritura devanagri, Kristanv Doton ani Katisism del Dr. George Octaviano Pires, se publicó en Sholapore en 1894. [76] El p. Dor Mhoineachi Rotti (Pan mensual) de Ludovico Pereria se publicó en Karachi en 1915. [74] [77] En 1911 se publicó la primera novela de Konkani, Kristanv Ghorabo (Christian Home). [78] [79] La literatura moderna es diversa e incluye temas como el despertar histórico en Sorrowing Lies My Land de Lambert Mascarenhas , [80] el feminismo en Goa: A Daughters' Story de Maria Aurora Couto , [ 81] y fantasía en La magia de Maya de Nandita da Cunha . [82] En 1974, la Arquidiócesis de Goa y Daman publicó el Novo Korar ( Nuevo Testamento ) de la Santa Biblia en Konkani. Posteriormente, el 4 de junio de 2006, la Arquidiócesis publicó la Biblia católica completa en Konkani empleando el alfabeto latino conocido como Povitr Pustok . [83] En 2018, el arzobispo de Goa y Daman Filipe Neri Ferrao lanzaron Povitr Pustok, una aplicación de la Biblia Konkani , un software de aplicación para teléfonos móviles con el texto completo de la Biblia Konkani. [84]
Muchas costumbres y tradiciones indias persisten entre los católicos de Goa, que son más notorias durante las festividades matrimoniales. [85]
Tradicionalmente, como en otras comunidades indias, los matrimonios concertados eran la norma. [86] Las tradiciones previas al matrimonio incluyen Soirik (alianza matrimonial), [87] Utor (promesa de matrimonio), [88] Mudi ( ceremonia de compromiso ), [89] Amontron ( invitación de boda ), Porcond ( despedida nupcial ), [90 ] Ceremonia de Chuddo (brazaletes de vidrio) en la que los antebrazos de la novia se adornan con coloridos brazaletes de vidrio de color verde, amarillo y rojo que simbolizan la fertilidad y la vida matrimonial, [91] [92] [93] Ceremonia de Saddo (vestido rojo o rosa) de cortar y coser el vestido nupcial, [94] [95] el ritual del corte de cabello del novio, [96] y Bhuim jevon (una comida ritual en honor a los antepasados) [97] o Bhikream jevon (una comida para los pobres o mendigos). [98] [99] Dennem (ajuar) se envía a la casa del novio el día antes de la boda. [100]
La ceremonia Ros (unción) que se lleva a cabo la noche anterior a la boda involucra a los padres, parientes y amigos que bendicen a la pareja que pronto se casará antes de comenzar su vida matrimonial. [101] Se lleva a cabo en los respectivos hogares de la novia y el novio, quienes junto con sus damas de honor y padrinos son bañados ceremonialmente con Apros (primer extracto de leche de coco ). [102] La madre del novio/novia frota su pulgar con aceite de coco y unge la frente de su hijo/hija colocándole la señal de la cruz . Para la ocasión se cantan canciones conmemorativas especiales llamadas Zoti . [103] El día de la boda, la pareja nupcial recibe Besanv (Bendición) ceremoniosamente de sus padres y mayores antes de que las familias abandonen sus hogares individuales para ir a la iglesia para celebrar el Resper ( Misa Nupcial ), a la que sigue la recepción nupcial más tarde en el noche. [104]
Las tradiciones posteriores a la recepción incluyen Hatant dinvcheak (entrega solemne) de la novia por parte del padre o tutor de la novia a la familia del novio, [105] ritual Shim (límite) que implica cruzar un límite imaginario creado vertiendo licor en el suelo como El Vor (partido nupcial) se prepara para partir hacia la casa del novio. Después del ritual, uno o dos parientes del lado de la novia invitan formalmente a los recién casados a la casa de la novia para una celebración al día siguiente. Esto se conoce como Apovnnem (invitación) en Konkani y la ocasión se llama Portovnnem (regreso ceremonial). [106]
El festival Konsachem ( festival de la cosecha ), que se celebra el 15 de agosto y que implica la bendición de nuevas cosechas, son otras celebraciones católicas de Goa. [107]
Además de las fiestas cristianas comunes como Navidad, Viernes Santo y Pascua, la comunidad celebra muchas otras fiestas de importancia religiosa e histórica. El Zagor (vigilia nocturna en Konkani), celebrado principalmente en Siolim , en Bardez taluka , es un festival caracterizado por la danza, el teatro y la música. [108] La Fiesta de San Francisco Javier , una de las principales fiestas de los católicos de Goa, se celebra anualmente el 3 de diciembre para honrar la muerte del santo. [109] La Natividad de la Santísima Virgen María ( Monti Saibinichem Fest en Konkani, Fiesta de Nuestra Señora del Monte ) el 8 de septiembre es una fiesta importante, especialmente en Chinchinim . [110] Milagres Saibinichem Fest es la fiesta de Nuestra Señora de los Milagros , celebrada en la Iglesia de San Jerónimo (Mapusa) . [111] Contrariamente a la creencia popular, el Carnaval de Goa es un festival comercial en Goa. Su forma actual ( Rey Momo , carrozas, etc.) no se creó hasta 1965 para atraer turistas. [112]
En el pasado, las mujeres católicas de Goa llevaban un hol , una sábana blanca sobre sus saris, cuando iban a la iglesia. [113] [114]
En el período inicial del dominio portugués, las mujeres católicas de Goa se casaban con saris blancos ( hol ) y se ponían un vestido rojo o sari, conocido como saddo , en casa. [115] Las mujeres de los estratos superiores llevaban el Fota-Kimao después de la ceremonia de la Iglesia. La fota era una blusa confeccionada en terciopelo rojo y raso con ribete negro y bordada con hilo de oro. [116] Los accesorios utilizados junto con la fota incluían una variedad de joyas que se llevaban en la cabeza, las orejas, el cuello y los brazos. El fator era un adorno que consistía en una piedra verde entre dos corales sujeta por cadenas dobles. Junto con el fator , las mujeres llevaban un conjunto de cinco intrincadas cadenas conocidas como contti , y otras cadenas. Las mujeres llevaban brazaletes conocidos como nille con carapas a juego en las orejas. También llevaban unas cuantas cadenas pequeñas desde la oreja hasta la cabeza, peinetas de oro ( dantoni ), plata o caparazón de tortuga y anillos en cada dedo. [117] Durante el último período del dominio portugués, las mujeres se casaban vestidas con ropa occidental. El Cordao (collar de boda) era un collar con dos cadenas de cuentas negras que recordaban el Mangalsutra hindú , intercaladas con unas veinte monedas de oro, que formaban un colgante de oro, a menudo con la forma de Jesús o de la cruz. [118] Una viuda tenía que usar ropa negra por el resto de su vida y no se le permitía usar adornos. [119] [120]
Los católicos de Goa conservaron el mismo sistema de castas que habían seguido sus antepasados. [121] Una aldea en Goa se conocía como Ganv , su propietario era Ganvkar, y Ganvkari incluía las asociaciones y cooperativas de la aldea de Ganvkar. Las comunidades de aldea eran conocidas como Ganvponn , [1] a las que los portugueses se referían como Comunidades . [122]
La misa se celebró en latín; La homilía fue pronunciada ante la congregación en Konkani. [123]
Los católicos nativos de la Goa rural conservaron sus antiguas castas hindúes. Los Bamonns (la palabra Konkani para brahmanes ) eran miembros de la casta sacerdotal hindú. [124] Las subcastas brahmanes (como los brahmanes Goud Saraswat , los Padyes , los Daivadnyas ), los orfebres y algunos comerciantes fueron agrupados en la casta cristiana de Bamonn. [124]
Los Chardos (la palabra Konkani para Kshatriyas ) eran conversos de la casta Kshatriya (clase militar/real) e incluían miembros de la casta Vaishya Vani (clase mercantil). Aquellos Vaishyas que no estaban incorporados a la casta Chardo fueron llamados Gauddos y formaron el cuarto grupo. Los artesanos conversos formaban el tercer grupo más grande y eran conocidos como Sudirs (clase trabajadora). Los dalits o "intocables" que se convirtieron al cristianismo se convirtieron en mahars y chamars, que formaron el quinto grupo. Más tarde se fusionaron con los Sudir. [124] Los cristianos conversos del linaje aborigen conocido como Gavddis fueron denominados Kunbi. [124] Aunque todavía observan el sistema de castas, lo consideran la herencia más infeliz de su pasado precristiano. [1]
Después de la conversión, la ocupación más popular de los hombres católicos de Goa fue la de marinero . Otros sirvieron como funcionarios del gobierno de los portugueses. Los católicos de Goa también se convirtieron en médicos, arquitectos, abogados y empresarios. [125] La agricultura la realizaban principalmente mujeres rurales porque eran agricultoras calificadas. Los hombres rurales practicaban la carpintería y otras profesiones artesanales, construyendo iglesias y otras estructuras bajo la supervisión portuguesa. [125] A finales del siglo XVII, muchas mujeres católicas de Goa habían recibido educación y también trabajaron como maestras o trabajadoras de feitoria . Otras artesanías e industrias eran inexistentes. [125]
El 24 de abril de 1950, se estrenó en Mapusa , Goa, Mogacho Aunddo (Deseo de amor), la primera película de Konkani de Al Jerry Braganza . [76] Frank Fernandes, cuyo nombre artístico era Frank Fernand (1919-2007; nacido en Curchorem , Goa), fue un reconocido cineasta y músico y es recordado por sus películas como Amchem Noxib (Nuestra suerte) de 1963 y Nirmonn (El destino). ) en 1966. [126] Otras películas producidas en Goa incluyen Bhunyarantlo Monis (El hombre de las cavernas) y Padri (El sacerdote). [76] Remo Fernandes , cantante y músico, fue la primera persona en introducir la música fusión en la India. [127]
El himno Konkani Asli Mata Dukhest , que fue traducido al Konkani del himno latino Stabat Mater , se canta durante la Cuaresma . Jocachim Miranda, un sacerdote católico de Goa, compuso Riglo Jezu Molliant (Jesús entró en el Huerto de Getsemení) durante su misión en Canara. Diptivonti, Sulokinni , un himno Konkani del siglo XVIII, se interpretó en un concierto celebrado en la Iglesia del Espíritu Santo, Margao, Goa. [128] [129] Otros himnos compuestos por católicos de Goa incluyen Papeanchi Saratinni (Los pecadores se arrepienten) de Dona Barrete, Sam Jose Bogta Bagvionta de Carlos Jrindade Dias y el p. San Francisco Javiera de Pascal Baylón Días . [130] [131] La música pop Konkani se hizo popular después de la independencia de la India . Chris Perry y Lorna Cordeiro son conocidos por Bebdo (Drunkard) de 1976 [132] y Pisso (Mad) de la década de 1970, mientras que la balada Konkani Claudia de Frank Fernand de 1966 es popular. [133]
El Mando , una forma contemporánea de música de baile, evolucionó en Salcette en la primera mitad del siglo XIX a partir de la música nupcial , concretamente el Ovi . [76] Las canciones de este estilo son serenas y sosegadas, generalmente un monólogo en los dialectos Bramhin Konkani de las aldeas de Loutolim , Raia, Curtorim y Benaulim en el sur de Goa . Se cantan tradicionalmente durante la ceremonia de Shim (partida nupcial). [134] Los primeros compositores del Mando fueron Ligorio de Costa de Courtarim (1851-1919) y Carlos Trindade Dias. [130] Deknni es una forma de danza semiclásica . Una mujer inicia el baile y luego es acompañada por otros bailarines. El Mussoll ( danza del mortero ), que se cree fue interpretado por primera vez por los Kshatriyas de Chandor , conmemora la victoria del rey Harihara II (hijo del rey Bukka I del Imperio Vijaynagar ) sobre el Imperio Chola en la fortificación de Chandrapur en el siglo XIV. [135] Otros bailes son el Corridinho y Marcha portugueses. [136] [137] Dulpod es música de baile con un ritmo rápido y temas de la vida cotidiana de Goa. [138] Fell es un género musical interpretado por hombres y mujeres durante el Carnaval de Goa . [138] Otros bailes realizados en el Carnaval de Goa son Fulwali, Nistekaram, Vauradi y Kunbi. [139] [140] El Ghumot es un instrumento musical que se toca, especialmente durante las bodas, y se utiliza al realizar un Mando. [141] El instrumento tiene la forma de una vasija de barro abierta por ambos lados. Se cubre un extremo con la piel de algún animal salvaje y el otro se deja abierto. [142]
Las obras Konkani, conocidas como ' Tiatr ' (teatro), una forma de representación teatral clásica con canto y actuación en vivo, se escribieron y representaron en Goa. La forma evolucionó en el siglo XX con tiatras pioneros como Jao Agostinho Fernandes (1871-1941). [44] [130] [143] [144] Los temas de Tiatr incluyen melodramas sobre la vida familiar y doméstica, y cada letrista ofrece su propia explicación de los variados problemas de la vida. Los tiatras incluyen al Príncipe Jacob [143] y Roseferns , y en el pasado a M. Boyer , C. Alvares y Alfred Rose . El 17 de abril de 1892 se representó en Mumbai el primer tiatr ' Italian Bhurgo ' de Lucasinho Ribeiro . [76] En 2007, el Gobierno de Goa inició la Academia Tiatr para facilitar el desarrollo de Tiart. [145] La tradición de Voviyo , antiguas canciones populares que cantaban las mujeres durante un Ros , comenzó antes de 1510 d. C. La tradición tuvo que ser descartada debido a la persecución portuguesa, y las canciones ahora viven en forma de archivos. [146] Los pocos que aún prevalecen se recitan hasta el día de hoy en las bodas, expresando sentimientos elevados que dan rienda suelta a los sentimientos del pueblo hacia los cónyuges y sus familias e invocan la bendición de Dios sobre ellos.
Adeus Korchu Vellu Paulu
("La hora de la despedida está aquí")
Adeus korchu vellu paulo.
El momento de la despedida ya está aquí.Ai mhojem kalliz rê fapsota.
¡Oh! mi corazón empieza a temer (Repite las dos líneas anteriores)Dispediru korchea vellar,
En este momento de despedida,Ho sonvsar naka-so disota.
En este mundo ya no deseo habitar. (Repite las dos líneas anteriores)— Torquato de Figuerio (1876–1948), Mando extraído del libro Greatest Konkani Song Hits vol. 1 , arreglado por Francis Rodrigues, p. 24
Los católicos de Goa también han desempeñado un papel importante en la música de Bollywood . (Ver Goans en composición musical de cine hindi )
Goenkaranchi Ekvot es una organización registrada de católicos de Goa que residen en Delhi . [147] En Bangalore, asociaciones como la Asociación Karnataka Goan sirven a la comunidad. [148] El Kuwait Konknni Kendr es una organización católica de Goa muy conocida en Kuwait . [149] La Asociación Goana de Ultramar en Toronto , [150] la Asociación Católica India del Centro de Texas, la Asociación Cristiana Indo-Pakistaní, [10] y la Asociación Cristiana Canorient son organizaciones populares en América del Norte. [151] En el Reino Unido, Goan Voice UK, [152] la Young London Goan Society (YLGS), [153] Goan Community Association y Siolim Association, con sede en Londres, son organizaciones populares. [154] En Oriente Medio, la comunidad de Goa de Omán es muy conocida. [155]
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