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Biblos

Biblos ( en griego : Βύβλος ) , también conocida como Jebeil , Jbeil o Jubayl ( árabe : جُبَيْل , romanizado : Jubayl , localmente Jbeil [ʒ(ə ) beːl] ) , es una antigua ciudad en la Gobernación de Keserwan-Jbeil del Líbano . Se cree que la zona fue colonizada por primera vez entre el 8800 y el 7000 a . C. [ 1] y ha  estado habitada continuamente desde el 5000 a. C. [2] Durante su historia, Biblos fue parte de numerosas culturas, incluidas la egipcia , fenicia , asiria , persa , helenística , romana , genovesa , mameluca y otomana . Se cree que la urbanización comenzó durante el tercer milenio a. C. y se convirtió en una ciudad [3] [2], lo que la convierte en una de las ciudades más antiguas del mundo . Es Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO . [4]   

Fue en la antigua Biblos donde se desarrolló el alfabeto fenicio , probablemente el antepasado del griego , el latín y todos los demás alfabetos occidentales. [5]

Etimología

El Onomasticon de Eusebio afirma que Biblos se llamaba "Gobel / Gebal" en hebreo. [8] El nombre aparece como Kebny en los registros jeroglíficos egipcios que se remontan al faraón de la IV dinastía Seneferu ( fl.  2600 a. C.) [9] y como Gubla ( 𒁺𒆷 ) en las cartas cuneiformes acádicas de Amarna a los faraones de la XVIII dinastía Amenhotep III y IV . En el primer milenio a. C., su nombre apareció en las inscripciones fenicias y púnicas como Gebal ( 𐤂𐤁𐤋 , GBL ); [10] [11] en la Biblia hebrea como Geval ( גבל ); [12] y en siríaco como GBL ( ککک ). El nombre parece derivar de GB ( 𐤂𐤁 , " pozo ") y ʾL ( 𐤀𐤋 , " dios "), siendo esta última una palabra que podría referirse de diversas maneras a cualquiera de los dioses cananeos o a su líder en particular . El nombre, por lo tanto, parece haber significado el "Pozo del Dios" o "Fuente del Dios". [ cita requerida ]     

Su nombre árabe actual, Jubayl ( جبيل ) o J ( e ) beil , es un descendiente directo de estos nombres anteriores, aunque aparentemente modificado por un malentendido del nombre como la raíz triliteral GBL o JBL , que significa " montaña ". Cuando se utiliza la forma árabe del nombre, normalmente se traduce como Jbeil , Jbail o Jbayl en inglés. [ cita requerida ] Todos estos, junto con Byblos, están relacionados etimológicamente. Durante las Cruzadas , este nombre apareció en los registros occidentales como Gibelet o Giblet . Este nombre se usó para el castillo de Byblos y su señorío asociado . [ cita requerida ]

La ciudad fenicia, conocida por los griegos como Býblos ( Βύβλος ) y por los romanos como Byblus , fue importante por su importación de papiro del Antiguo Egipto [13] – hasta el punto de que " Byblos " llegó a significar "papiro" en griego. La palabra inglesa " Biblia ", por lo tanto, deriva en última instancia del nombre griego de la ciudad, Βύβλος ('Βύblos / Byblos') , un galimatías griego de גְּבָל ('Gāḇal / Gə b al Gobâl'..., es decir, 'Gebal' o 'Jebel'), que comparte la misma raíz que גְּבוּל ('Gəḇūl / Gā b ūl, es decir 'Gebul' o 'Jabul'), ya que son derivados de ג־ב־ל ('g-ḇ-l' / 'g- b -l' / 'gvl'), que significa 'retorcer como una cuerda', '(ser un, establecer) frontera' o 'límite(aria)', lo que nos dice que es un límite norte. de Canaán [14] [15] [16] [17] [18] [19] .

Historia y arqueología

Jarra de terracota de Biblos (actualmente en el Louvre), Edad del Bronce Final (1600-1200 a. C.)

Situada aproximadamente a 42 km (26 mi) al norte de Beirut , Biblos tiene un fuerte atractivo para los arqueólogos debido a sus acumulaciones de diversos estratos resultantes de incontables siglos de ocupación humana. La excavación inicial fue realizada por Ernest Renan en 1860, documentada en su obra "Mission de Phénicie" (1865-1874) . A esto le siguieron los esfuerzos de Pierre Montet de 1921 a 1924, y más tarde por Maurice Dunand , quien continuó las excavaciones a partir de 1925 durante un lapso de cuarenta años. [20] [21] La expedición de Renan tenía como objetivo "proporcionar la evidencia de que la ciudad no se movió y que Gebeil es Biblos". [22]

Fragmentos atribuidos al semilegendario sacerdote fenicio prehomérico Sanchuniathon dicen que Biblos fue la primera ciudad erigida en Fenicia y fue establecida por el dios Cronos . [23] (Cronos era considerado el equivalente más cercano al cananeo Baal / Baal Hammon en el sistema de sincretismo utilizado por los antiguos griegos y romanos). Según el escritor Filón de Biblos (citando a Sanchuniathon, y citado en Eusebio ), Biblos fue fundada por el dios del santuario fenicio El (a quien los griegos identificaron con su dios Cronos ). Durante el tercer milenio a. C., se pueden observar los primeros signos de una ciudad, con los restos de casas bien construidas de tamaño uniforme. Este fue el período en el que la civilización cananea comenzó a desarrollarse. [ cita requerida ]

Niveles Neolítico y Calcolítico

En el yacimiento se pueden observar restos neolíticos de algunos edificios. Jacques Cauvin publicó estudios sobre herramientas de sílex de los yacimientos estratificados del Neolítico y el Calcolítico en 1962. [24] Los restos de humanos encontrados en enterramientos del Calcolítico fueron publicados por Henri Victor Vallois en 1937. [25] El emir Maurice Chehab analizó las tumbas de esta época en 1950. [26] La cerámica antigua encontrada en el yacimiento fue publicada por ES Boynton en 1960, con estudios adicionales de R. Erich en 1954 y Van Liere y Henri de Contenson en 1964. [27] [28] [29]

La estratigrafía de cinco niveles de Dunand

Dunand dividió los asentamientos prehistóricos de Biblos en los cinco períodos siguientes, que Yosef Garfinkel amplió y recalibraron recientemente para correlacionarlos con Tell es-Sultan (Jericó):

El sitio parece haber sido colonizado por primera vez durante el período Neolítico precerámico B , aproximadamente entre el 8800 y el 7000 a. C. [1] [30] (Neolítico temprano de Durand).

La Biblos del Neolítico temprano fue un asentamiento posterior a otros en el valle de Beqaa, como Labweh y Ard Tlaili . Estaba ubicada en la ladera que da al mar de la mayor de las dos colinas que componían la antigua Biblos, con un valle regado en el medio. [31]

Cerámica bruñida de cara oscura de Shir , en Siria

El sitio original se extendía hacia el valle y cubría un área de 1,2 ha (3,0 acres) que proporcionaba suelos fértiles y un lugar de desembarco protegido para los barcos. Dunand descubrió alrededor de veinte casas, aunque se sugirió que parte del asentamiento se perdió en el mar, fue robado o destruido. [21] [32] [33] [34] [35] [36] [37] Las viviendas eran rectangulares con pisos enlucidos, la cerámica era generalmente de cerámica bruñida de cara oscura con algunas impresiones de conchas. [38]

El Neolítico Medio era un asentamiento más pequeño de no más de 0,15 ha (0,37 acres) adyacente al sitio más antiguo. La cerámica estaba más desarrollada con lavados rojos y formas más variadas y decoraciones elaboradas, los edificios eran más pobres con pisos sin revocar. [ cita requerida ]

El Neolítico Tardío mostró un desarrollo a partir de mediados del período en el diseño de edificios, una gama más amplia de herramientas de sílex más desarrolladas y una variedad mucho mayor de cerámica con fabricación que incluía sílice. El Calcolítico Tardío presentó desarrollos de " hojas cananeas " y raspadores de abanico. Comenzaron a aparecer entierros de adultos en jarras junto con metal en forma de un gancho de cobre , encontrado en una jarra. Algunas jarras estaban revestidas con yeso blanco que se aplicaba y se autoendurecía después de la cocción. [39] El cobre apareció con mayor frecuencia en el Calcolítico Tardío junto con múltiples entierros en tumbas y asas de jarras con signos impresos. [27]

Biblos

Bronce temprano

Según Lorenzo Nigro , Biblos pasó de ser un pueblo de pescadores a su forma urbana anterior a principios del tercer milenio a. C. [40] Los restos de la Edad del Bronce Temprano se caracterizaron por el desarrollo de la cerámica peinada de Biblos y un conjunto lítico estudiado por Jacques Cauvin. [31] [41]

Watson Mills y Roger Bullard sugieren que durante el Imperio Antiguo y el Imperio Medio de Egipto, Biblos era prácticamente una colonia egipcia. [20] La ciudad en crecimiento era una ciudad rica y parece haber sido un aliado (entre "aquellos que están en sus aguas") de Egipto durante muchos siglos. Las tumbas de la Primera Dinastía usaban maderas de Biblos. Una de las palabras egipcias más antiguas para un barco oceánico era "barco de Biblos". Los arqueólogos han recuperado artefactos hechos en Egipto tan antiguos como un fragmento de embarcación que lleva el nombre del gobernante de la Segunda Dinastía Khasekhemwy , aunque este "puede haber llegado fácilmente a Biblos a través del comercio y/o en un período posterior". [42]

Bronce medio

Se han encontrado en Biblos objetos que nombran al rey egipcio de la XIII Dinastía, Neferhotep I.

Bronce tardío

Los gobernantes de Biblos mantuvieron estrechas relaciones con los faraones del Imperio Nuevo del Antiguo Egipto [ cita requerida ]

Alrededor de 1350 a. C., las cartas de Amarna incluyen 60 cartas de Rib-Hadda y su sucesor Ili-Rapih , que eran gobernantes de Biblos, escritas al gobierno egipcio. Esto se debe principalmente a las constantes súplicas de Rib-Hadda para obtener ayuda militar de Akenatón . También tratan sobre la conquista de ciudades-estado vecinas por los habiru . [ cita requerida ]

Parece que el contacto egipcio alcanzó su punto máximo durante la dinastía XIX , para luego declinar durante las dinastías XX y XXI . Además, cuando el Imperio Nuevo colapsó en el siglo XI a. C., Biblos dejó de ser una colonia y se convirtió en la ciudad más importante de Fenicia. [43] Aunque la evidencia arqueológica parece indicar un breve resurgimiento durante las dinastías XXII y XXIII , está claro que después del Tercer Período Intermedio los egipcios comenzaron a favorecer a Tiro y Sidón en lugar de Biblos. [44]

Las evidencias arqueológicas halladas en Biblos, en particular las cinco inscripciones reales biblianas que datan de alrededor de 1200-1000 a. C., muestran la existencia de un alfabeto fenicio de veintidós caracteres; un ejemplo importante es el sarcófago de Ahiram . El uso del alfabeto se difundió por los comerciantes fenicios a través de su comercio marítimo en partes del norte de África y Europa. Uno de los monumentos más importantes de este período es el Templo de los Obeliscos , dedicado al dios de la guerra cananeo Resef , pero este ya estaba en ruinas en la época de Alejandro Magno . [ cita requerida ]

Casa tradicional libanesa con vistas al mar Mediterráneo, Biblos. Esta casa se encuentra dentro del complejo de antigüedades e ilustra el nivel del suelo actual en relación con las excavaciones

Edad de Hierro

En el período asirio , Sibittibaal de Biblos pasó a ser tributario de Tiglat-Pileser III en 738 a. C., y en 701 a. C., cuando Senaquerib conquistó toda Fenicia , el rey de Biblos era Urumilki. Biblos también estuvo sujeta a los reyes asirios Esarhaddón (r. 681-669 a. C.) y Asurbanipal (r. 668-627 a. C.), bajo sus reyes Milkiasaph y Yehawmelek. [ cita requerida ]

En el Imperio aqueménida (538-332 a. C.), Biblos fue el cuarto de los cuatro reinos vasallos fenicios establecidos por los persas; los tres primeros fueron Sidón , Tiro y Arwad . [ cita requerida ]

Antigüedad clásica

El dominio helenístico llegó con la llegada de Alejandro Magno a la zona en el año 332 a. C. Se utilizaba moneda y hay abundantes pruebas de un comercio continuo con otros países mediterráneos. [ cita requerida ]

Fenicia en la Antigüedad tardía , según el mapa de Peutinger
Ruinas en el puerto.

Durante el período grecorromano , el templo de Resef fue reconstruido de forma elaborada y la ciudad, aunque más pequeña que sus vecinas, como Tiro y Zidonia, fue un centro para el culto de Adonis . [ cita requerida ]

El rey Herodes de Judea , conocido por sus extensos proyectos de construcción, incluso más allá de su propio reino, construyó una muralla para Biblos. [45]

En el siglo III se construyó un pequeño pero impresionante teatro . Con el ascenso del cristianismo se estableció un obispado en Biblos y la ciudad creció rápidamente. Aunque se sabe que se estableció una colonia sasánida en la región tras las primeras conquistas musulmanas de 636, hay poca evidencia arqueológica de ello. El comercio con Europa se agotó de manera efectiva y no fue hasta la llegada de la Primera Cruzada en 1098 que la prosperidad regresó a Biblos, conocida entonces como Gibelet o Giblet. [ cita requerida ]

Período cruzado, mameluco y otomano

Fuerte de los cruzados
La iglesia de San Juan Marcos de la época de las Cruzadas en Biblos

En los siglos XII y XIII, Biblos pasó a formar parte del condado de Trípoli , un estado cruzado conectado con el reino cruzado de Jerusalén , pero en gran medida independiente de él .

Como Gibelet o Giblet, quedó bajo el dominio de la familia genovesa Embriaco , quienes crearon para sí mismos el Señorío de Gibelet , primero como administradores de la ciudad en nombre de la República de Génova , y luego como feudo hereditario, comprometiéndose a pagar una tasa anual a Génova y a la iglesia de San Lorenzo (Catedral de Génova). [46]

La residencia de la familia Embriaco, el castillo de Biblos , junto con la ciudad fortificada, sirvió como una importante base militar para los cruzados. Los restos del castillo se encuentran entre las estructuras arquitectónicas más impresionantes que hoy se pueden ver en el centro de la ciudad. La ciudad fue tomada por Saladino en 1187, recuperada por los cruzados y conquistada por Baibars en 1266, pero permaneció en posesión de los Embriaco hasta alrededor de 1300. [ cita requerida ]

Tras rendirse voluntariamente a los mamelucos, la ciudad se libró relativamente de los saqueos tras su captura. [47] Sus fortificaciones fueron restauradas posteriormente por Baybars . [48] Desde 1516 hasta 1918, la ciudad y toda la región pasaron a formar parte del Imperio Otomano . [ cita requerida ]

Historia contemporánea

Barrio histórico de Biblos

Biblos y todo el Líbano estuvieron bajo mandato francés desde 1920 hasta 1943, cuando el Líbano logró la independencia. La Guerra del Líbano de 2006 afectó negativamente a la antigua ciudad al cubrir su puerto y sus murallas con una mancha de petróleo que fue el resultado de un derrame de petróleo de una planta de energía cercana. [49]

Demografía

El antiguo zoco de Biblos, Líbano

Los habitantes de Biblos son predominantemente cristianos, en su mayoría maronitas , con minorías de armenios apostólicos , ortodoxos griegos y católicos griegos . También hay una minoría de musulmanes chiítas . Se dice que la ciudad de Bint Jbeil ("Hija de Biblos") en el sur del Líbano fue fundada por esos musulmanes chiítas. Biblos tiene tres representantes en el Parlamento del Líbano : dos maronitas y un musulmán chiíta. [50] [51]

Educación

Byblos es el hogar de las escuelas profesionales de la Universidad Libanesa Americana (LAU) . El campus Byblos de la LAU alberga la Facultad de Medicina, la Facultad de Ingeniería, la Facultad de Arquitectura y Diseño, la Facultad de Farmacia, que ofrece el único programa de doctorado en farmacia fuera de los Estados Unidos acreditado por el Consejo de Acreditación para la Educación en Farmacia (ACPE) , [52] la Facultad de Negocios y la Facultad de Artes y Ciencias.

Turismo

Playa pública de Byblos
La primavera del rey

Byblos está resurgiendo como un centro turístico de lujo. [53] Con su antiguo puerto , ruinas fenicias , romanas y de las Cruzadas, playas de arena y las pintorescas montañas que la rodean, es un destino turístico ideal. La ciudad es conocida por sus restaurantes de pescado, bares al aire libre y cafés al aire libre. Los yates navegan hacia su puerto hoy como lo hicieron en los años 1960 y 1970, cuando Marlon Brando y Frank Sinatra eran visitantes habituales de la ciudad. [53] Byblos fue coronada como la "capital turística árabe" para el año 2016 por el ministro de turismo libanés en el Grand Serail en Beirut . Byblos fue elegida por Condé Nast Traveler como la segunda mejor ciudad de Oriente Medio para 2012, superando a Tel Aviv y Dubai , [54] y por la Organización Mundial del Turismo como la mejor ciudad turística árabe para 2013. [55]

El sitio arqueológico de Biblos

El templo en forma de L
El Templo de los Obeliscos

Otros edificios históricos

El Museo de Cera de Biblos exhibe estatuas de cera de personajes cuyas fechas de origen abarcan desde la época fenicia hasta la actualidad.

El Museo de Fósiles de Biblos tiene una colección de peces fosilizados, tiburones, anguilas, peces voladores y otras especies marinas, algunas de las cuales tienen millones de años.

La antigua parte medieval de Biblos está rodeada por murallas que se extienden unos 270 m de este a oeste y 200 m de norte a sur.

El castillo de Biblos fue construido por los cruzados en el siglo XII y se encuentra en un yacimiento arqueológico cercano al puerto.

Las obras de la iglesia comenzaron durante las Cruzadas en 1115. Se consideraba una catedral y fue parcialmente destruida durante un terremoto en 1170 d. C. Más tarde fue entregada al obispo maronita como regalo por el príncipe Yusuf Shihab . [58]

Mezquita del Sultán Abdulmejid en Biblos, Líbano

La antigua mezquita junto al castillo data del período mameluco y adoptó el nombre del sultán Abdulmejid I después de que la renovara.

En la zona sureste de la ciudad histórica, cerca de la entrada al sitio arqueológico, se encuentra un antiguo mercado.

Este festival de música de verano es un evento anual que tiene lugar en el casco histórico.

El Museo Aram Bezikian de los Huérfanos del Genocidio Armenio es un museo dedicado a preservar la memoria del Genocidio Armenio y sus sobrevivientes. [59]

Personas notables

Relaciones internacionales

Ciudades gemelas – ciudades hermanas

Biblos está hermanada con:

Galería

Lectura adicional

Véase también

Notas

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    • [Original francés]: "D'abord, le site de Byblos était fixé sans conteste posible. Le passage où Strabon définit Byblos une ville située sur une colline à quelque Distance de la nier, avait égaré les savants. Renan lui-même avait songé à Qassouba, mais il comprit vite que cette colline était trop peu importante pour avoir été le siège d'une ville telle que L'abondance des fragments Antiques recueillis aux invirons de la citadelle, la position des nécropoles au nord et au sud de. l'enceinte franque prouvent jusqu'à l'evidence que la ville ne s'est pas déplacée et que Gebeil recouvre "Biblos."
    • [Traducción al español]: "En primer lugar, el emplazamiento de Biblos estaba fijado sin lugar a dudas. El pasaje en el que Estrabón define Biblos como una ciudad situada en una colina a cierta distancia de ella había engañado a los científicos. El propio Renan había pensado en Qassouba, pero pronto se dio cuenta de que esta colina era demasiado pequeña para haber sido la sede de una ciudad como Biblos. La abundancia de fragmentos antiguos reunidos alrededor de la ciudadela, la situación de las necrópolis al norte y al sur del recinto franco proporcionan la evidencia de que la ciudad no se movió y que Gebeil es Biblos".
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Referencias

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