Khasekhemre Neferhotep I fue un faraón egipcio de mediados de la XIII Dinastía que gobernó en la segunda mitad del siglo XVIII a. C. [2] durante una época conocida como el final del Imperio Medio o principios del Segundo Periodo Intermedio , según el erudito. Neferhotep I, uno de los gobernantes mejor documentados de la XIII Dinastía, reinó durante 11 años.
Nieto de un ciudadano no real de una familia tebana con antecedentes militares, la relación de Neferhotep I con su predecesor Sobekhotep III no está clara y es posible que haya usurpado el trono. Neferhotep I probablemente fue contemporáneo de los reyes Zimri-Lim de Mari y Hammurabi de Babilonia . Se sabe poco de sus actividades durante su reinado de una década y el documento más importante que sobrevive de su gobierno es una estela de Abidos que relata la creación de una imagen de Osiris y la determinación de Neferhotep de que se hiciera "según las instrucciones de los dioses al principio de los tiempos". [6]
Hacia el final de su reinado, Neferhotep I compartió el trono con su hermano Sihathor , una corregencia que duró entre unos meses y un año. [11] Sihathor murió poco antes que Neferhotep, quien probablemente nombró a otro hermano, Sobekhotep IV , como corregente. En cualquier caso, Sobekhotep IV sucedió a Neferhotep I poco después, y reinó sobre Egipto durante casi una década. Los reinados de los dos hermanos marcan el apogeo de la XIII Dinastía.
Parece que Neferhotep I procedía de una familia no real de Tebas con antecedentes militares. [6] Su abuelo, Nehy, ostentaba el título de «oficial de un regimiento de la ciudad». Nehy estaba casado con una mujer llamada Senebtysy. No se sabe nada sobre ella, salvo que ostentaba el título común de «señora de la casa». Su único hijo conocido se llamaba Haankhef . [2]
Haankhef siempre aparece en las fuentes como "padre de Dios" y "sellador real" y su esposa Kemi como "madre del rey", lo que indica que ninguno de ellos era de origen real. La ascendencia de Neferhotep y Haankhef está confirmada directamente por una serie de sellos de escarabajo de El-Lahun , donde se dice que este último es el padre del primero. [2] Haankhef también está registrado explícitamente como el padre de Neferhotep I en el canon de Turín , una lista de reyes compilada durante la era ramésida temprana y que sirve como fuente histórica primaria para los gobernantes de este período de tiempo. Esto es un hecho extremadamente raro, ya que el canon de Turín normalmente solo nombra a los faraones, mientras que las personas que no pertenecen a la realeza están excluidas de la lista. Más allá de Haankhef, la única otra excepción a esta regla es el padre de Sobekhotep II . [2]
Los egiptólogos han observado que, en lugar de ocultar sus orígenes no reales, Neferhotep I, su predecesor Sobekhotep III y su sucesor Sobekhotep IV, curiosamente, los proclamaron en sus estelas y sellos escarabeados. [2] Esto está en contradicción con el sistema egipcio tradicional, en el que la legitimidad del nuevo rey se basa principalmente en su filiación. Estas proclamaciones de orígenes no reales se hicieron posiblemente para disociar a estos reyes de sus predecesores inmediatos, en particular Seth Meribre , cuyos monumentos han sido usurpados y profanados. [2] La razón de esto sigue siendo desconocida. [2]
Las inscripciones de Asuán indican que Neferhotep I tuvo al menos dos hijos, llamados Haankhef y Kemi como sus padres, con una mujer llamada Senebsen. [2] [13] También es posible que tuviera otro hijo llamado Wahneferhotep . [14] A pesar de esto, Neferhotep I nombró a su hermano Sihathor como corregente en los últimos meses de su reinado y cuando tanto Sihathor como Neferhotep I murieron casi al mismo tiempo, fueron sucedidos por otro hermano, Sobekhotep IV. [2] [15]
Sobekhotep IV, cuyo reinado marca el apogeo de la XIII Dinastía , menciona en una estela (El Cairo JE 51911) que fue colocada en el templo de Amón en Karnak que nació en Tebas: [16]
Mi majestad [vino] a la Ciudad del Sur porque quería ver al augusto dios; es mi ciudad en la que nací. ... Vi el vigor de su majestad (es decir, Amón) en cada fiesta cuando era un niño que aún no podía concebir.
De manera similar, Neferhotep I bien podría haber nacido en Tebas, aunque la capital de Egipto durante la XIII Dinastía todavía era Itjtawy, en el norte, cerca del moderno pueblo de el-Lisht .
Neferhotep I es conocido por un número relativamente alto de objetos encontrados en un área grande, desde Biblos al norte hasta las fortalezas egipcias de Buhen [17] y Mirgissa [18] en la Baja Nubia al sur [3] a través de todas las partes de Egipto, especialmente en la porción sur del Alto Egipto. [3] Se conoce una única atestación del Bajo Egipto, un escarabajo de Tell el-Yahudiya . [2] [19] Otras atestrías incluyen más de 60 sellos de escarabajo , [14] [20] [21] [22] 2 sellos cilíndricos, [23] [24] una estatua de Elefantina , [25] y 11 inscripciones rupestres de Wadi el Shatt el-Rigal, [26] la isla Sehel , [27] [28] [29] Konosso [27] [29] y Philae . [15] [29] Las inscripciones registran a los miembros de la familia de Neferhotep, así como a dos altos funcionarios que le servían, "el conocido real Nebankh " y el " Tesorero Senebi ". [2] Se conocen dos estelas de Abidos , una de las cuales, usurpada al rey Wegaf y datada en su cuarto año de reinado, prohíbe la construcción de tumbas en la vía procesional sagrada de Wepwawet . [7] [30] Se han encontrado en Karnak dos naoses que albergan dos estatuas de Neferhotep cada una, así como un pedestal con los cartuchos de Neferhotep y Sobekhotep IV. [2] [31] También hay algunas atestaciones de la región de Faiyum , donde se encontraba la capital de Egipto en ese momento, en particular una estatuilla del rey dedicada a Sobek y Horus de Shedet , ahora en exhibición en el Museo Arqueológico de Bolonia . [3]
Más allá de estos testimonios contemporáneos, Neferhotep aparece en la entrada 34 de la lista de reyes de Karnak [32], así como en la séptima columna, fila 25 del canon de Turín. [3] [33] La lista de reyes de Turín atribuye a Neferhotep un reinado de 11 años y de 1 a 4 meses, el segundo o tercero más largo de la dinastía después de Merneferre Ay (23 años) y Sobekhotep IV (9-12 años). [2]
La posición cronológica relativa de Neferhotep I está asegurada gracias al canon de Turín, así como a testimonios contemporáneos. Fue el sucesor de Sobekhotep III y predecesor de Sobekhotep IV. Dado que su padre Haankhef y su madre Kemi también están bien documentados y no se sabe que tuvieran ningún título más allá de los de "padre de Dios" y "madre del rey", respectivamente, los egiptólogos como Kim Ryholt y Darrell Baker creen que Neferhotep I no era de ascendencia real y usurpó el trono. El origen militar de su familia podría haber jugado un papel en esto. [3]
Por otra parte, la posición cronológica absoluta de Neferhotep es objeto de debate, ya que Ryholt y Baker lo consideran respectivamente el 26.º y 27.º faraón de la XIII Dinastía, mientras que Detlef Franke y Jürgen von Beckerath sostienen que fue solo el 22.º gobernante. [8] [34] De manera similar, la datación absoluta del reinado de Neferhotep varía hasta en 40 años entre los eruditos, ya que Kim Ryholt data el comienzo de su reinado alrededor de 1740 a. C. y Thomas Schneider alrededor de 1700 a. C. [2] [9]
Tanto si Neferhotep I usurpó el trono a expensas de Sobekhotep III como si lo heredó, es posible que accediera al poder sobre un Egipto fragmentado. El egiptólogo Kim Ryholt cree que la XIV Dinastía cananea ya existía en ese momento, formando un reino independiente que controlaba al menos el Delta del Nilo Oriental . [2] Esto podría explicar por qué la única atestación de Neferhotep en el Bajo Egipto es un único sello de escarabajo. Si bien este análisis es aceptado por algunos académicos, entre los que se encuentran Gae Callender, Janine Bourriau y Darrell Baker, [3] [7] [37] es rechazado por otros, incluidos Manfred Bietak , Daphna Ben-Tor y James y Susan Allen , quienes sostienen que Neferhotep I reinó sobre todo Egipto. [38] [39] [40] Ejemplos de evidencia de este punto de vista son las diversas atestaciones de Neferhotep encontradas al noreste de Egipto, en el Levante , en particular la estela del gobernador de Biblos Yantinu [41] y cuatro sellos escarabajos de Canaán, [20] indicando que retuvo suficiente poder para mantener relaciones comerciales con esta región.
Alternativamente, excavaciones recientes han producido sellos del hermano de Neferhotep, Sobekhotep IV, cerca de sellos del poderoso rey hicso Khyan de la XV Dinastía (c. 1650-1550 a. C.) en un contexto arqueológico cerrado , [42] posiblemente indicando que los dos eran contemporáneos. [43] Si esto es así, Neferhotep I habría sido contemporáneo de Khyan o de uno de sus predecesores, como Sakir-Har , y no habría reinado sobre el delta del Nilo. Esta conclusión es fuertemente debatida en este momento ya que Sobekhotep IV y Khyan están separados por c. 100 años en la cronología egipcia convencional .
A pesar de los numerosos testimonios conocidos sobre Neferhotep I, se sabe relativamente poco de las actividades que llevó a cabo durante su reinado de una década. El pedestal [31] de Neferhotep I y Sobekhotep IV, así como la naos de Neferhotep descubiertos por Georges Legrain en Karnak [36], indican que realizó algunas obras de construcción allí. [2] Esto se confirma además por el descubrimiento en 2005 en Karnak de una segunda naos que alberga una estatua doble de 1,80 m (5,9 pies) de altura de Neferhotep cogido de la mano. La naos estaba ubicada debajo de los cimientos del obelisco norte de Hatshepsut . [44] [45] [46]
El monumento más importante del rey que sobrevive hasta nuestros días es una gran estela muy erosionada que data de su segundo año de reinado y que se encontró en Abidos. La inscripción de la estela es uno de los pocos textos reales del Antiguo Egipto que registra cómo un rey podía concebir y ordenar la realización de una escultura. Como es habitual, la estela comienza con el título de Neferhotep: [47] [48] [49]
La Majestad de Horus: Fundador de las Dos Tierras, El de las Dos Damas: Revelador de la Verdad, Halcón de Oro: Duradero del Amor, Rey del Alto y Bajo Egipto Khasekhemre, Hijo de Ra Neferhotep, nacido de la madre del rey Kemi, concedió vida, estabilidad y dominio como Ra para siempre.
Luego describe cómo Neferhotep, que reside en su palacio "Exaltado por su Belleza", probablemente ubicado en Itjtawy, desea que se haga una imagen de Osiris para que participe en el festival anual celebrado en honor del dios en Abydos, en el Alto Egipto . [47] Para ello, Neferhotep primero pregunta a sus funcionarios sobre las instrucciones relativas a la fabricación de imágenes divinas que se dice que están contenidas en "los escritos primigenios de Atum ". [47] Sus funcionarios lo llevan entonces a una biblioteca del templo donde se encuentran los escritos y ordena que se envíe un mensajero, el "Custodio de la Propiedad Real", al festival de Abydos. Mientras tanto, o posiblemente antes de enviar al mensajero, se hace la estatua de Osiris en plata , oro y cobre , y el trabajo se lleva a cabo bajo la supervisión del rey. [47] Finalmente, el propio rey va a Abydos para celebrar el festival de Osiris. [6]
En términos más generales, el período de Neferhotep en el trono fue probablemente próspero, ya que hay muchos monumentos privados que datan de su reinado y del de su hermano, [50] y, especialmente en escultura, se produjeron algunas obras de arte de una calidad notablemente alta.
Hasta 2017, la tumba de Neferhotep I no ha sido identificada formalmente, aunque ahora existen sólidos argumentos para que se encuentre en Abidos. Desde 2013, un equipo de arqueólogos de la Universidad de Pensilvania bajo la dirección de Josef W. Wegner ha estado excavando una necrópolis real del Imperio Medio Tardío y el Segundo Periodo Intermedio en Abidos, al pie de una colina natural conocida por los antiguos egipcios como la Montaña de Anubis . La necrópolis está ubicada justo al lado del enorme complejo funerario de Senusret III de la XII Dinastía y comprende otras dos tumbas grandes, probablemente pirámides construidas a mediados de la XIII Dinastía, así como no menos de ocho tumbas reales, posiblemente datadas de la Dinastía de Abidos . Se cree que una de las grandes tumbas, que fue saqueada en gran medida durante el Segundo Período Intermedio, conocida hoy como tumba S10 , pertenece al rey Sobekhotep IV, hermano de Neferhotep, basándose en varios hallazgos que muestran el nombre de Sobkehotep en las tumbas reales cercanas, como la de Woseribre Senebkay . Como corolario, Wegner ha sugerido que la tumba vecina, anónima y de gran tamaño, S9 podría haber pertenecido a Neferhotep I. Los egiptólogos también han señalado que ambos reyes fueron muy activos en la región de Abidos durante sus reinados. [51]
Las hipótesis más antiguas sobre la ubicación de la tumba de Neferhotep incluían la propuesta por Nicolas Grimal , de que Neferhotep fue enterrado en una pirámide en el- Lisht , cerca de la de Senusret I , [5] una opinión compartida por Michael Rice. [6] Esto sigue siendo conjetural, ya que no se ha encontrado ningún artefacto que permita la identificación de Neferhotep como el propietario de dicha pirámide. La hipótesis de Grimal se basa únicamente en evidencia indirecta: la presencia de escarabajos de Neferhotep en Lisht, así como el descubrimiento de un shawabti de un príncipe Wahneferhotep "(el rey) Neferhotep perdura" cerca de la puerta norte del templo mortuorio del complejo piramidal de Senusret I. [ 14] [52] [53] El shawabti estaba envuelto en lino y colocado en un ataúd en miniatura, [54] que está datado en la XIII Dinastía por motivos estilísticos. Esto, junto con el nombre de Wahneferhotep y su título de "hijo del rey", indica que Wahneferhotep probablemente era hijo de Neferhotep I, [14] quien pudo haber sido enterrado en las cercanías de la pirámide de su padre.
Por otra parte, Dawn Landua-McCormack sugirió que la pirámide de Saqqara meridional podría haber sido candidata a ser el lugar de enterramiento de Neferhotep. Esta pirámide, que data de mediados de la XIII dinastía, contaba con dos elaboradas cámaras de sarcófago que podrían haber estado destinadas a dos reyes hermanos ricos de la dinastía, como Neferhotep I y Sobekhotep IV. [55]
Se desconocen las circunstancias de la muerte de Neferhotep tras un reinado de once años. Su sucesor fue su hermano, Sobekhotep IV, que es quizás el gobernante más importante de la XIII Dinastía. [2] Otro hermano, Sihathor, aparece en el canon de Turín como sucesor, pero parece que sólo reinó durante unos meses como corregente con Neferhotep I y nunca llegó a ser un gobernante independiente, probablemente porque falleció antes que su hermano mayor. Después de esto, es posible que Neferhotep I designara a su hermano menor Sobekhotep IV como corregente. Hay dos inscripciones de Sehel que muestran a Neferhotep I, Sihathor y Sobekhotep IV, lo que podría significar que reinaron durante algún tiempo juntos, [11] aunque Sihathor está declarado muerto en ambas listas. [3] Otra prueba es una inscripción del Wadi Hammamat que muestra los cartuchos de Neferhotep I y Sobekhotep IV a la par, uno al lado del otro. [3] [56] Algunos egiptólogos ven esto como evidencia de una corregencia entre estos dos reyes, mientras que otros, incluido Ryholt, rechazan esta interpretación y creen que la inscripción fue hecha por Sobekhotep para honrar a su hermano fallecido. [2] [3]
Una estela con el nombre de Neferhotep I es de gran importancia tanto para los arqueólogos como para los historiadores, ya que permite una concordancia entre las cronologías egipcia y de Oriente Próximo . [41] Esta estela representa al "Gobernador de Biblos, Yantinu ... que fue engendrado por el gobernador Yakin" sentado en un trono, frente al cual están el nomen y prenomen de Neferhotep I. [2] Esto es significativo por dos razones: primero, Yakin es plausiblemente identificable con un Yakin-Ilu de Biblos conocido por un sello cilíndrico de Sehetepibre , lo que indica que este rey y Neferhotep están separados por una generación. [2] En segundo lugar, se conoce a un "Rey de Biblos Yantin-'Ammu " de los archivos de Mari que es muy probablemente la misma persona que el Gobernador de Biblos Yantinu de la estela. [57] De hecho, Biblos era una gobernación egipcia semiautónoma en esa época y "el rey de Biblos" debe ser el rey semita de la ciudad que la gobernaba en nombre del faraón. Los archivos de Mari datan predominantemente del reinado del último rey de la ciudad, Zimri-Lim , un contemporáneo de Hammurabi que finalmente saqueó Mari. Esto proporciona el sincronismo Neferhotep I – Yantinu – Zimri-Lim – Hammurabi. [2]
