La arquitectura de Albania ( en albanés : arkitektura e Shqipërisë [aɾkitɛkˈtuɾa ɛ ʃcipəˈɾisə] ) es un reflejo del patrimonio histórico y cultural de Albania . [1] La arquitectura del país estuvo influenciada por su ubicación dentro de la cuenca mediterránea y progresó a lo largo de la historia, ya que alguna vez estuvo habitada por numerosas civilizaciones, incluidos los ilirios , los antiguos griegos , los romanos , los bizantinos , los venecianos , los otomanos , así como los modernos austrohúngaros e italianos . Además, los misioneros, invasores, colonizadores y comerciantes trajeron cambios culturales que tuvieron un gran efecto profundo en los estilos y técnicas de construcción.
Durante la antigüedad clásica , las ciudades y pueblos de Albania han evolucionado desde el interior del castillo para incluir viviendas , estructuras religiosas y comerciales, con un constante rediseño de las plazas y la evolución de las técnicas de construcción. Aunque hay estructuras prehistóricas y clásicas en el país, que efectivamente comienza con construcciones de los ilirios y los antiguos griegos, como en Byllis , Amantia , Phoenice , Apollonia , Butrint y Shkodër . [2] [3] Con la extensión del Imperio Romano en los Balcanes , se construyó una impresionante arquitectura romana en todo el país, mientras que se ejemplifica mejor en Durrës , Tirana y Butrint .
Tras la caída del Imperio Romano de Occidente , Albania pasó a formar parte del Imperio Bizantino . Dejó un legado, más visible en las ciudades y alrededores de Korçë , Berat , Voskopojë y Gjirokastër , en forma de castillos, iglesias y monasterios con una grandiosa riqueza de murales y frescos visibles . El país también tiene muchos monumentos supervivientes del período otomano . Dejaron su huella con las numerosas mezquitas y otros edificios que construyeron, que contribuyeron a que Berat y Gjirokastër fueran Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.
En los siglos XVIII y XIX, las ciudades medievales albanesas sufrieron transformaciones urbanas a cargo de varios arquitectos austrohúngaros e italianos, que les dieron el aspecto de ciudades de Europa occidental; esto se puede ver particularmente en Tirana y Korçë. Introdujeron estilos arquitectónicos como el historicismo , el art nouveau , el neorrenacimiento y el neoclasicismo .
Tras el establecimiento del comunismo en Albania , el desarrollo arquitectónico del país cambió radicalmente por la ideología socialista y se demolieron numerosos edificios históricos y sagrados en toda Albania. [4] [5] Se construyeron muchos complejos de estilo socialista, carreteras anchas y fábricas, mientras que se rediseñaron las plazas de las principales ciudades.
La lista de sitios del Patrimonio Mundial de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) incluye actualmente dos sitios en Albania. [6] Estos sitios incluyen los centros históricos de Berat y Gjirokastër y Butrint . El Anfiteatro de Durrës , las Tumbas Reales Ilirias de Selcë e Poshtme , el sitio arqueológico de Apollonia y el Castillo de Bashtova están inscritos en la lista provisional del país.
La preservación y protección del patrimonio cultural e histórico de Albania está a cargo del Instituto de Monumentos de Albania , fundado el 2 de julio de 1965 por el Ministerio de Cultura . [7]
Albania es un país mediterráneo , situado al este de Italia , al otro lado del mar Adriático . Aunque el país ocupa la porción suroccidental de la península de los Balcanes , limita con Montenegro al noroeste, Kosovo al noreste, Macedonia del Norte al este y Grecia al sur y sureste. Tiene una topografía variada y contrastada con altas montañas, costas rocosas, humedales costeros, playas de arena, cañones y gargantas escarpadas e islas de diversas formas y tamaños.
En términos de topografía, el país abarca llanuras costeras en el oeste hasta los Alpes albaneses en el norte, las montañas Sharr en el noreste, las montañas Skanderbeg en el centro, las montañas Korab en el este, las montañas Pindus en el sureste y las montañas Ceraunian en el suroeste a lo largo de la Riviera albanesa y la costa del mar Jónico .
El país tiene un clima predominantemente mediterráneo con influencias continentales . [8] Esto significa que el clima se caracteriza por inviernos suaves y veranos cálidos y secos. Las zonas más cálidas del país se encuentran en el oeste, donde el clima se ve profundamente afectado por el mar Mediterráneo . Las partes más frías del país se encuentran en el norte y el este, donde prevalece el clima boscoso y nevado.
Durante la Edad de Hierro , Albania fue originalmente el hogar de los ilirios y los antiguos griegos . Con el paso de los siglos, fue conquistada y ocupada por los bizantinos , venecianos y otomanos . El surgimiento de un estado albanés unificado se remonta a la creación del Principado de Arbër en 1190 d. C.
Los inicios de la arquitectura en Albania se remontan al Neolítico medio con el descubrimiento de viviendas prehistóricas en Dunavec y Maliq . [9] Fueron construidas sobre una plataforma de madera que descansaba sobre estacas clavadas verticalmente en el suelo . [9] Las viviendas prehistóricas en Albania consisten en tres tipos, como las casas cerradas completamente en el suelo o medio subterráneas, ambas encontradas en Cakran cerca de Fier y las casas construidas sobre el suelo.
Durante la Edad del Bronce , los ilirios y los antiguos griegos comenzaron a organizarse en el territorio de Albania. Los ilirios eran un grupo étnico con una cultura y un arte distintivos, aunque se cree que los albaneses son descendientes de los ilirios, pero no hay pruebas suficientes para llegar a una conclusión. Las ciudades de Iliria se construyeron principalmente en las cimas de altas montañas rodeadas de murallas fuertemente fortificadas. Además, la historia de Albania no ha sido amable con los monumentos arquitectónicos ilirios. Todavía se conservan pocos monumentos de los ilirios, como en Amantia , Antigonia , Byllis , Scodra , Lissus y Selca e Poshtme . [10]
Tras las guerras ilirias , la arquitectura de Albania experimentó un importante desarrollo en el siglo II a. C. con la llegada de los romanos . Los asentamientos y pueblos conquistados, como Apolonia , Butrinto , Bilis , Dirraquio y Hadrianópolis, se modernizaron notablemente siguiendo los modelos romanos, con la construcción de un foro, calzadas, teatros, paseos, templos, acueductos y otros edificios sociales. Este período también marca la construcción de estadios y baños termales que tenían importancia social como lugares de reunión.
Anteriormente poblada por varias tribus ilirias y griegas antiguas , Butrinto se convirtió en un protectorado y posteriormente en una colonia . [12] [13] Hoy en día, muestra un alto nivel de urbanización romana, mientras que se encuentra entre los restos mejor conservados del patrimonio romano en Albania. Dejaron su legado en forma de murallas de la ciudad, un acueducto, el foro, basílicas , baptisterios , baños, un anfiteatro y casas para la clase media, así como mansiones con patios centrales que estaban decorados con varios mosaicos y murales.
Dyrrachium prosperó durante el período romano y se convirtió en un protectorado después de las guerras ilirias. El anfiteatro de Durrës , construido por los romanos, era en ese momento el anfiteatro más grande de la península balcánica . [14] Es el único monumento romano que sobrevivió hasta la actualidad.
La Vía Egnatia , construida por el senador romano Cneo Egnacio , funcionó durante dos milenios como una carretera multipropósito, que antaño conectaba las ciudades de Durrës en el mar Adriático al oeste con Constantinopla en el mar de Mármara al este. [15] Además, la ruta proporcionaba a las colonias romanas de los Balcanes una conexión directa con Roma.
Las ciudades medievales de Albania se clasifican según dos criterios:
Durante la Edad Media se desarrollaron diversos estilos arquitectónicos en forma de viviendas, defensas, estructuras de culto e ingeniería. Cuando el Imperio Romano se dividió en Oriente y Occidente, Albania permaneció bajo el Imperio Romano de Oriente . Por ello, la arquitectura recibió una fuerte influencia bizantina . Durante ese período se construyeron muchas iglesias y monasterios extensos, principalmente en el centro y el sur del país. [ cita requerida ]
Sin embargo, algunas estructuras históricas heredadas fueron dañadas por las fuerzas invasoras otomanas . En los siglos XIII y XIV, la consolidación de los principados feudales albaneses dio lugar a Varosha , o barrios fuera de las murallas de la ciudad. Ejemplos de tales desarrollos son los principados de Arberesh centrados en Petrele , Kruje y Gjirokastra que se originaron a partir del castillo feudal. En el siglo XV, se prestó especial atención a las estructuras protectoras como las fortificaciones del castillo de Lezha, Petrela, Devoll , Butrint y Shkodra . Se llevaron a cabo más reconstrucciones en puntos estratégicos como el castillo de Elbasan , Preza , Tepelena y Vlora , este último siendo el más importante de la costa. En los siglos XVIII y XIX, los grandes Pashaliks de la época, como la familia Bushati, Ahmet Kurt Pasha y Ali Pashe Tepelena, reconstruyeron varias fortificaciones como el castillo de Shkodra, Berat y Tepelena respectivamente. Ali Pashe Tepelena se embarcó en una importante campaña de construcción de castillos en todo Epiro.
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Durante la Edad Media, las mezquitas albanesas se dividían en dos categorías: las que tenían una cúpula y las que tenían un vestíbulo cubierto. Estas últimas se adoptaron inmediatamente después de la invasión otomana, y se transformaron las iglesias existentes de Shkodra, Kruje, Berat, Elbasan y Kanina. Por ejemplo, la Mezquita de Plomo construida por Mustafa Pasha Bushati en Shkodra se asemeja a una mezquita típica de Estambul.
Por otra parte, las estructuras religiosas cristianas heredaron muchas características de sus predecesoras paleocristianas. Entre los siglos XVI y XIX se construyeron una serie de pequeñas estructuras para el cristianismo con diseños sencillos, como la basílica de Voskopoja , el monasterio de Ardenica y la iglesia de San Nicolás en Voskopoja. Esta última es uno de los monumentos arquitectónicos más valiosos de Albania. Sus paredes interiores están cubiertas con pinturas del famoso pintor David Selenica y de los hermanos Constantino y Athanasios Zografi.
Durante el siglo XVIII, la silueta de la ciudad de Albania comenzó a incluir lugares de culto y la Torre del Reloj. Estos, junto con otras estructuras sociales como baños termales, fuentes y madrazas, enriquecieron aún más el centro de la ciudad y sus barrios.
En el siglo XVII, el bazar se convierte en un centro de producción e intercambio, mientras que la ciudad se expande más allá del castillo, que pierde por completo su función y sus habitantes. Durante este período, Shkodra y Korca se convierten en importantes centros de comercio y artesanía.
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La primera mitad del siglo XX comienza con la ocupación austrohúngara , continúa con el gobierno de Fan Noli , el reino del rey Zog , y termina con la invasión italiana. Durante esta época, las ciudades medievales albanesas sufrieron transformaciones urbanas a cargo de arquitectos austrohúngaros, dándoles el aspecto de ciudades europeas.
El centro de Tirana fue un proyecto de Florestano Di Fausto y Armando Brasini , arquitectos muy conocidos de la época de Benito Mussolini en Italia. Brasini sentó las bases para la disposición actual de los edificios ministeriales en el centro de la ciudad.
El plan fue revisado por el arquitecto albanés Eshref Frashëri, el arquitecto italiano Castellani y los arquitectos austriacos Weiss y Kohler. El sistema de carreteras paralelas rectangulares del distrito de Tirana e Re tomó forma, mientras que se abrió la parte norte del bulevar principal. Estos planes urbanos formaron la base de los futuros desarrollos en Albania después de la Segunda Guerra Mundial .
Entre 1944 y 1991, las ciudades experimentaron un desarrollo ordenado con una pérdida de calidad arquitectónica. Se construyeron enormes complejos de apartamentos de estilo socialista , amplias carreteras y fábricas , mientras se rediseñaban plazas y se demolían numerosos edificios históricos.
El período posterior a la caída del comunismo suele describirse de forma negativa en términos de desarrollo urbano . Los quioscos y los edificios de apartamentos comenzaron a ocupar las antiguas zonas públicas sin planificación, mientras que alrededor de las ciudades se formaron distritos informales a partir de los migrantes internos que abandonaban las zonas rurales remotas para dirigirse a las tierras bajas occidentales. La disminución del espacio urbano y el aumento de la congestión del tráfico se han convertido en problemas importantes como resultado de la falta de planificación. Como parte de la Reforma de la División Administrativa de 2014, todos los centros urbanos de Albania se están rediseñando físicamente y se están pintando las fachadas para reflejar un aspecto más mediterráneo. [16] [17]
Aunque se ha logrado mucho, los críticos sostienen que no hay una visión clara sobre el futuro de Tirana. Algunos de los problemas más urgentes que enfrenta Tirana son la pérdida de espacio público debido a la construcción ilegal y caótica, las carreteras sin pavimentar en las áreas suburbanas, la degradación del lago artificial de Tirana, la rehabilitación de la plaza Skanderbeg, un smog omnipresente, la construcción de una estación central de autobuses y la falta de espacio para estacionamiento público. Los planes futuros incluyen la construcción de la estación multimodal de Tirana y la línea de tranvía, la rehabilitación de la zona del río Tirana, la construcción de un nuevo bulevar a lo largo de la antigua estación de trenes de Tirana y la finalización de la carretera de circunvalación grande.
Berat , también conocida como la ciudad de las mil ventanas, es una pequeña ciudad del sur de Albania. La arquitectura de Berat es diversa y encierra la herencia de los ilirios y los antiguos griegos , pero también de varios pueblos e imperios que gobernaron anteriormente la ciudad, entre otros los bizantinos y los otomanos . Sin embargo, el paisaje urbano está notablemente marcado por el estilo arquitectónico de los otomanos y cuenta con una gran cantidad de estructuras de excepcional interés histórico y arquitectónico . Esto llevó a que la ciudad se convirtiera en Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .
La ciudad se divide en tres partes, como el barrio residencial dentro de la fortaleza o conocido como Kalaja, Mangalem y Gorica. Se cree que Kalaja se encontró en la antigüedad, ya que era el asentamiento de la tribu iliria de los Desaretes . [18] Posteriormente, se conoció como Antipatrea cuando los romanos conquistaron la ciudad y la llamaron Albanorum Oppidum. [18] A lo largo de los siglos ha sido objeto de numerosas conquistas por parte de los bizantinos y otomanos.
Kalaja está bien conservada y consta de numerosas casas, la mayoría de las cuales están construidas de piedra. Numerosas iglesias con iconos y murales extraordinariamente decorados aún sobreviven, incluyendo la Iglesia de la Santísima Trinidad y la Iglesia de Santa María de Blanquerna . La arquitectura islámica está representada con las ruinas de la Mezquita Roja y la Mezquita Blanca . Vale la pena ver la cisterna que fue construida por los romanos. El destacado Museo de Iconos de Onufri también se encuentra dentro del castillo y exhibe obras de Onufri y otros importantes pintores albaneses.
Las casas del barrio de Mangalem se construyeron a lo largo de una empinada colina en dirección al barrio de Gorica. Las fachadas que dan al valle tienen ventanas salientes características . Por ello, Berat debe su título al distrito, la "ciudad de las mil ventanas". Hay tres mezquitas otomanas: la Mezquita del Rey , la Mezquita del Plomo y, sobre todo, la Mezquita de los Solteros . La Halveti Teqe se encuentra detrás de la Mezquita del Rey y encierra un impresionante techo tallado.
Durante mucho tiempo, Gorica estuvo conectada con el resto de Berat únicamente a través del Puente de Gorica . Es uno de los puentes otomanos más populares de Albania, construido en 1780 por Ahmed Kurt Pasha . El Monasterio de San Espiridón es otro atractivo destacado por su admirable estilo posbizantino .
La arquitectura de Korçë se caracteriza por mansiones y edificios residenciales, calles adoquinadas y amplios bulevares con numerosos cafés y restaurantes. Existe una mezcla arquitectónica, debido a la turbulenta historia, de estilos Art Nouveau , Neoclasicismo y Otomano . Las influencias italianas y francesas aumentaron después de principios de los siglos XIX y XX. Al modernizar su infraestructura a lo largo de los siglos, la ciudad ha conservado parte de su historia en sus calles y fachadas.
La ciudad fue un importante centro comercial y económico durante el siglo XVIII. [19] Durante el dominio otomano, el antiguo bazar se desarrolló rápidamente hasta convertirse en el principal centro comercial de la ciudad. Aunque los bazares eran complejos comerciales otomanos típicos desarrollados en las ciudades de Albania y en otras partes de los Balcanes . La arquitectura otomana es predominante dentro del bazar, mientras que las reconstrucciones recientes han llevado a la aplicación de elementos específicos de la arquitectura moderna .
La Catedral de la Resurrección se encuentra en el centro norte del Bulevardi Republika. Es una de las catedrales ortodoxas orientales más grandes de Albania, así como uno de los símbolos de la ciudad y una de las principales atracciones turísticas. La catedral es una estructura de tres naves y pertenece al estilo bizantino . Se encuentra ligeramente elevada sobre una estrada y está compuesta principalmente por piedras de color blanco crema a marfil y ladrillos rojos. Las paredes interiores y las cúpulas están decoradas con iconos y frescos .
La mezquita Mirahori fue construida en 1484 y fundada por Iljaz Bey Mirahor . El minarete y la cúpula del edificio resultaron dañados por un terremoto y fueron restaurados recientemente. Está formada por bloques de piedra caliza blanca que reposan sobre capas de ladrillos rojos. Es uno de los pocos monumentos del período otomano en la ciudad y el condado circundante.
El cristianismo tiene una larga y continua historia en Albania y fue introducido ya en la época de los Apóstoles . [20] [21] Las estructuras sagradas , como iglesias , basílicas y baptisterios , comenzaron a aparecer consecuentemente después de la invasión romana de Iliria . Un estilo arquitectónico cristiano primitivo se desarrolló en Albania entre el siglo IV y el VI. [1] A medida que el Imperio Romano se dividía en este y oeste, el Imperio Romano de Oriente mantuvo vivos los elementos arquitectónicos romanos y se hizo popular por sus cúpulas ligeramente más planas y el uso más rico de murales e íconos en lugar de estatuas.
El Baptisterio con la Basílica de Butrinto , construido en el siglo VI, se encuentra entre los edificios paleocristianos más importantes de la península balcánica . [22] Es, junto con Santa Sofía en Estambul , uno de los baptisterios más grandes del mundo mediterráneo . [23] La característica más notable es su impresionante piso de mosaico, que ilustra la iconografía relacionada tanto con el cristianismo como con la vida aristocrática. [24]
La iglesia de la Dormición de la Virgen María en Labovë e Kryqit es uno de los mayores ejemplos de arquitectura bizantina que se conservan en el país. Su interior está decorado con diversos mosaicos y frescos y revestimientos de gran valor artístico. Es una iglesia típicamente bizantina con una alta cúpula central con naves laterales dispuestas en planta cruciforme.
La iglesia de San Antonio de Durrës es otro ejemplo importante de la arquitectura bizantina. Fue construida en el cabo de Rodon , en una proximidad directa al mar Adriático . La estructura fue construida en el siglo XIV y se encuentra cerca del castillo de Rodoni , construido por Gjergj Kastrioti Skanderbeg .
El Monasterio de Ardenica fue construido en 1282 tras la victoria contra los angevinos en el Sitio de Berat . En él, en 1451, se celebró el matrimonio de Skanderbeg con Andronika Arianiti . El monasterio es un impresionante representante de la arquitectura bizantina con muchos rasgos románicos .
La historia de Albania no ha sido amable con los monumentos arquitectónicos paleocristianos. Dispersos por todo el país, todavía hay estructuras y restos de iglesias y monasterios de ese período, como la Iglesia de la Santísima Trinidad de Berat , la Iglesia del Monasterio de San Nicolás en Mesopotam , la Iglesia de Santa María de Maligrad , la Iglesia de Santa María de Blanquerna de Berat, la Iglesia paleocristiana y bizantina de Lin .
Entre las catedrales más importantes del país se encuentran la Catedral de Shkodër , la Catedral de la Resurrección de Korçë , la Catedral de San Pablo de Tirana y la Catedral de San Esteban de Shkodër . La Catedral de la Resurrección de Tirana es la tercera catedral ortodoxa más grande de Europa. [25]
A finales del siglo XV, el Imperio otomano expandió su territorio y conquistó la mayor parte de la península balcánica . En los siglos XVI y XVII, el islam se había convertido en la religión predominante en Albania. Al igual que sucedió con el cristianismo antes de él, las nuevas religiones se introdujeron posteriormente a la ocupación otomana de Albania . [26] Las influencias extranjeras que acompañaron a Albania fueron absorbidas y reinterpretadas con una extensa construcción de mezquitas en todo el país. [27]
Las combinaciones de ladrillo y piedra fueron muy frecuentes en la arquitectura otomana , mientras que el ladrillo se utilizó principalmente para arcos, cúpulas y bóvedas. Además, el rasgo más característico de estas mezquitas es el predominio de una cúpula, con un perfil plano semicircular, que cubría la parte importante de la sala de oración dentro de la mezquita. La elegancia de varios elementos islámicos se combina y adapta en edificios y diseños de interiores, como el uso de azulejos, diseños geométricos, motivos florales y murales.
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En contraste con la larga presencia de los otomanos en Albania y los Balcanes, solo han sobrevivido unas pocas mezquitas significativas de este período, dispersas particularmente en el centro y el sur de Albania. Una de esas mezquitas es la mezquita Mirahori construida en 1495 por Imrahor Ilyas Bey en Korçë . [28] Es la única mezquita otomana existente en la ciudad y el condado circundante . [27]
La mezquita Et'hem Bey de Tirana es un importante representante del legado otomano en el país. La construcción de la mezquita comenzó a finales del siglo XVIII y se completó en el siglo XIX. [29] Sus características más destacadas son los frescos que hay dentro de la mezquita, que representan árboles, cascadas y puentes.
La Mezquita de los Solteros está situada en la parte baja del barrio Mangalem de Berat , que está inscrito como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Como la mayoría de las otras mezquitas de la ciudad, la Mezquita de los Solteros fue declarada Monumento Cultural de Albania en 1961. [30]
La Mezquita de Plomo de Shkodër , construida por el pachá Mehmed Bushati en 1773, es el único edificio que queda en la ciudad construido por los otomanos. [27] Recibe este nombre porque todas sus cúpulas estaban cubiertas de plomo. La mezquita se encuentra en las faldas del monte Rozafa, en una pradera a lo largo del río Drin . Cayó en desuso después de una gran inundación en 1865, que arrasó esa parte de la ciudad.
En Berat , la Mezquita de Plomo , cuyo rasgo más característico es la cúpula de plomo , se encuentra entre los edificios otomanos mejor conservados de Albania. [27] Fue construida durante el siglo XVI, cuando Berat se convirtió en un importante centro administrativo y religioso dentro del Imperio Otomano.
La Mezquita del Bazar de Gjirokastër se construyó en el siglo XVIII en la ladera de una colina, cerca del barrio comercial de la ciudad de esa época, el bazar, cerca de la fortaleza de Gjirokastër . Aunque la mayor parte de la ciudad y la mezquita se construyeron con pórtico .
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A medida que el Imperio Otomano introdujo el Islam , la Orden Bektashi se extendió por los Balcanes y se hizo particularmente fuerte en Albania. Los tekkes eran centros de misticismo islámico y la teología proporcionaba una alternativa popular al Islam normativo. [31] La arquitectura de los tekkes suele ser sencilla y está articulada por una cúpula, un arco, un patio, un portal, una tumba y un salón central.
El Halveti Teqe fue construido por el albanés Ahmet Kurt Pasha en el siglo XVIII en Berat . Es un edificio cuadrangular, que consta de una sala de oración rectangular, una sala más pequeña para servicios religiosos especiales, un portal impresionante que precede a la entrada y un türbe . Las paredes dentro de la estructura están decoradas con varios frescos y murales .
Construido en 1770, el Dollma Teqe se encuentra dentro de la fortificación de Krujë e incluye un türbe y un hammam . La cúpula plana descansa sobre un tholobate octogonal bajo . Sus paredes interiores están ricamente decoradas y pintadas con murales y escritos.
Los paisajes pintorescos de Albania están salpicados de castillos , fortalezas y ciudadelas de todas las formas y tamaños. Anteriormente se definían principalmente por su uso práctico para repeler invasiones y, a menudo, servir como residencia real para familias nobles. Esas estructuras constituyen tesoros y legado del pasado histórico de Albania. Los primeros castillos en tierras albanesas fueron construidos por ilirios y romanos y más tarde por venecianos y otomanos . La mayoría han sido renovados a lo largo de la historia y diferentes épocas con cambios de gobierno y adaptaciones al desarrollo de la tecnología bélica.
El castillo de Berat tiene una larga historia, que se remonta al siglo IV. [32] Después de ser incendiado por los romanos , las murallas fueron reforzadas de nuevo en el siglo V bajo los bizantinos y más tarde en el siglo XV por los otomanos . [32] La fortaleza fue dañada a menudo, particularmente durante el comunismo en Albania , y reconstruida. Posee varias iglesias bizantinas salpicadas de impresionantes frescos , murales e iconos , mientras que la herencia otomana se demuestra en forma de mezquitas y casas tradicionales.
El Castillo de Krujë es una típica fortaleza medieval construida sobre una colina rocosa en Krujë que resistió el avance de los otomanos varias veces bajo el reinado de Gjergj Kastrioti Skënderbeu . Fue construido durante los siglos V y VI y las murallas circundantes están reforzadas por nueve torres, que sirvieron como puesto de observación y señalización. [33] Todavía se pueden encontrar restos de casas y mansiones.
La fortaleza de Bashtovë fue construida sobre una estructura anterior por los venecianos en la Edad Media. Se encuentra en un punto muy estratégico cerca de la desembocadura del río Shkumbin, cerca del mar Adriático . El castillo es una estructura típica veneciana que combina el arco ojival gótico con influencias bizantinas y otomanas.
El castillo de Petrelë es un castillo medieval situado en la cima de una colina con vistas a Petrelë y al valle de Erzen . El castillo tiene una estructura triangular con dos torres de observación. Las primeras fortificaciones probablemente datan del siglo III, mientras que en el siglo IX se amplió y sirvió como base para Gjergj Kastrioti Skënderbeu durante su revuelta contra el Imperio Otomano .
El castillo de Rozafa es un antiguo castillo de Shkodër . El castillo está relacionado con una famosa leyenda sobre una mujer que fue enterrada en los cimientos del castillo. Se extiende sobre una colina rocosa y está rodeado por tres de sus lados por los ríos Buna , Kir y Drin . Su nombre actual, Rozafa, apareció por primera vez a principios de la Edad Media . Más tarde, cuando los otomanos conquistaron los Balcanes, el castillo se convirtió en una mezquita.
La ciudadela de Gjirokastër , una fortaleza situada en la cima de una colina, domina el paisaje urbano de Gjirokastër y domina la ruta estratégicamente importante a lo largo del valle del río Drino . Hay cinco torres y casas, una torre del reloj, una iglesia, una cisterna y muchas otras estructuras dentro de la fortificación.
El castillo de Ali Pasha se construyó en una pequeña isla a lo largo de la desembocadura del canal Vivari en Butrint . El castillo recibe su nombre del albanés Ali Pasha de Ioannina , que gobernó sobre el Pashalik de Yanina e incluso intentó rivalizar con el Dey de Argel en los mares. Es una pequeña estructura rectangular con paredes maltrechas, mientras que a lo largo de las esquinas, hay dos torres redondas maltrechas con cañones en su lado del mar y dos torres cuadradas maltrechas de tamaño irregular equipadas con asas de tiro o ventanas.
El castillo de Rodoni se encuentra en el cabo de Rodon , cerca del mar Adriático . Su nombre deriva del dios ilirio de Rodon. Después del primer asedio de Krujë y la Liga de Lezhë , los kastriotis decidieron aumentar las fortificaciones para usarlas contra los otomanos. Skanderbeg eligió el cabo de Rodon como ubicación del castillo y la construcción comenzó en 1450.
Aunque otros castillos destacados e impresionantes con diferentes estilos arquitectónicos en Albania incluyen el Castillo Durrës , el Castillo Kaninë , el Castillo Lezhë , el Castillo Lëkurësi , el Castillo Prezë y la Fortaleza de Justiniano .
Las kullas eran casas-torre fortificadas que florecieron entre los siglos XVII y XIX como resultado de la resistencia a la conquista otomana , el renacimiento nacional y el surgimiento del capitalismo . En la mayoría de los casos, adoptan la forma de una casa familiar extensa. Sin embargo, también se puede encontrar una casa para dos hermanos.
Según su composición espacial y de planificación, las casas albanesas se clasifican y separan en cuatro grupos principales: [35]
Las Kullas urbanas o cívicas del sur se encuentran en las ciudades y alrededores de Berat , Gjirokastër , Himara y Këlcyrë . [36] [37] Las casas-torre en Gjirokastër se construyeron en el siglo XIII antes de la conquista otomana. [38] Las Kullas del norte son un edificio residencial fuertemente fortificado construido en el norte de Albania y la región de Dukagjin de Kosovo . Contienen pequeñas ventanas y agujeros de tiro porque su propósito principal era ofrecer seguridad contra ataques. Además, inicialmente se construyeron con madera y piedra y eventualmente solo con piedra.
Las primeras Kullas se construyeron en el siglo XVII, una época en la que había continuas luchas en la región de Dukagjini, aunque la mayoría de las que aún se conservan son del siglo XVIII o XIX. Casi siempre se han construido dentro de un complejo de edificios con diversas funciones, pero las Kullas de las aldeas existen principalmente como estructuras independientes. También se ubican dentro del complejo de edificios para que los habitantes puedan contemplar el área circundante. Las Kullas en las ciudades generalmente se construyen como estructuras independientes, mientras que en las aldeas es más común encontrarlas como parte de un conjunto más grande de Kullas y casas de piedra, generalmente agrupadas por el clan familiar al que pertenecían.
Ciertas Kullas fueron utilizadas como lugares de aislamiento y refugios seguros o "torres cerradas" (Kulla Ngujimi) destinadas al uso de personas que eran objeto de disputas de sangre ; un ejemplo se puede encontrar en Theth . [39]
La mayoría de los Kullas son edificios de tres pisos. Una unidad característica de su estructura arquitectónica es la "Oda e Burrave" (Cámara de los Hombres o Sala de Reunión de los Hombres), que generalmente se ubicaba en el segundo piso del Kulla, llamado Divanhane, mientras que la planta baja servía como granero para el ganado y el primer piso era donde se ubicaban las dependencias familiares. El material con el que está construido el Divanhane, ya sea madera o piedra, a veces se usa para clasificar a los Kullas. [40] [41]
Die Urbanisierung Illyriens comenzó im späten 5. Jh. mit den Stadtanlagen von Amantia, Klos und Kalivo und nahm im 4. Jh. con Byllis, Lissos, Zgerdesh und Scodra großen Aufschwung
Die Bischofsstädte und ihre Einflussbereiche
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