Butrinto ( griego : Βουθρωτόν y Βουθρωτός [2] , romanizado : Bouthrōtón , latín : Buthrōtum , albanés : Butrint ) fue una antigua polis griega y más tarde una ciudad romana y sede de un obispado cristiano primitivo en Epiro .
Originalmente un asentamiento de la tribu griega de los caonios , [3] [4] [5] más tarde se convirtió en parte del estado de Epiro y más tarde en una colonia romana y un obispado bizantino . Entró en decadencia en la Antigüedad tardía , antes de ser abandonada durante la Edad Media después de que un gran terremoto inundara la mayor parte de la ciudad. En la época moderna es un sitio arqueológico en el condado de Vlorë , Albania , a unos 14 kilómetros (8,7 millas) al sur de Sarandë , cerca de la frontera griega . Está ubicado en una colina con vista al canal Vivari y es parte del Parque Nacional Butrint . Hoy Bouthrotum es una sede titular católica latina y también cuenta con el Castillo de Ali Pasha .
La ciudad está considerada como uno de los sitios arqueológicos más importantes de Albania. Debido a su inmensa riqueza cultural, histórica y natural y a su larga historia, Butrint fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1992 y, además, Parque Nacional en 2000, bajo la dirección de Auron Tare , su primer director. [6] [7]
La evidencia arqueológica más temprana de ocupación sedentaria data de entre los siglos X y VIII a.C., aunque algunos afirman que hay evidencia anterior de habitación que data del siglo XII a.C. [8] [ necesita cita para verificar ]
Las excavaciones en Bouthroton han revelado cerámica protocorintia del siglo VII y luego cerámica corintia y ática del siglo VI, sin embargo no hay indicios de un asentamiento prehistórico. [9] Bouthroton estaba en una posición estratégicamente importante debido a su acceso al estrecho de Corfú y su ubicación en la encrucijada de Grecia continental y Magna Grecia , el mundo griego y el "bárbaro". [10] Por lo tanto, se convirtió en uno de los dos puertos antiguos en la baja Chaonia , el otro era Onchesmos (la moderna Sarandë). [11]
Bouthroton (actual Butrinto) fue originalmente uno de los principales centros de la tribu epirota de los caonios , [12] parte del grupo de tribus del noroeste de Grecia. [13] Tenían estrechos contactos con la colonia corintia de Corcira (actual Corfú ). Según el escritor romano Virgilio , su legendario fundador fue el vidente Heleno , hijo del rey Príamo de Troya , que se había trasladado al oeste después de la caída de Troya con Neoptólemo y su concubina Andrómaca . Tanto Virgilio como el historiador griego Dionisio de Halicarnaso registraron que Eneas visitó Bouthroton después de su propia huida de la destrucción de Troya.
La acrópolis se erigió en una colina a orillas del lago Butrinto (o lago Bouthrotum). La primera ampliación de la acrópolis del siglo VII a. C. se produjo durante el siglo V a. C. [14] Durante los primeros años de la segunda guerra del Peloponeso (413-404 a. C.), los corkyreanos construyeron fortificaciones que se extendían desde Ksamil hasta Buthrotum. Buthrotum, que anteriormente había sido una ciudad independiente, pasó a estar sujeta a la cercana Corfú. [15]
En el siglo IV a. C. había crecido en importancia e incluía un teatro , un santuario dedicado a Asclepio y un ágora . La acrópolis de Bouthrotum estaba protegida por tres murallas circulares. La última y exterior muralla se erigió alrededor del 380 a. C. y encerraba un área de 4 ha. Esta muralla de 870 m de largo incluía bastiones y cinco puertas. [16] Dos de las puertas más importantes eran conocidas como la Puerta de los Leones y la Puerta de los Esceos. [17] Además, el ágora, la stoas , la zona residencial y el teatro estaban ubicados en un área amurallada separada. [14]
Varias inscripciones en Buthrotum describen la organización de los caonios a principios del siglo III a. C., que muestran que ellos también tenían un líder anual llamado Prostates ( griego : Προστάτης Protector). [13] El calendario griego de Bouthroton aparece en el ordenador analógico más antiguo conocido , el llamado Mecanismo de Antikythera (c. 150 a 100 a. C.). [18] [19]
El teatro es conocido por la impresionante cantidad de inscripciones talladas en sus piedras. La mayoría de ellas tratan sobre manumisiones y dan gran cantidad de detalles sobre la ciudad durante la era helenística. [20] Los nombres de esos esclavos eran casi exclusivamente griegos, con unas pocas excepciones de los latinos que llevaban apellidos griegos. [21]
En el año 228 a. C., Buthrotum se convirtió en un protectorado romano junto a Corfú. [22] A mediados del siglo II a. C., Buthrotum era el centro de un estado independiente, posiblemente el "Koinon de los Prasaiboi", como figura en la lista de los theorodokoi del Oráculo de Delfos . [23]
En el siglo siguiente, pasó a formar parte de una provincia de Macedonia . En el año 44 a. C., César designó Buthrotum como colonia para recompensar a los soldados que habían luchado por él contra Pompeyo . El terrateniente local Tito Pomponio Ático se opuso a su corresponsal Cicerón , que presionó contra el plan en el Senado. Como resultado, solo se establecieron unos pocos colonos.
En el año 31 a. C., el emperador romano Augusto, recién salido de su victoria sobre Marco Antonio y Cleopatra en la batalla de Actium, renovó el plan de convertir Buthrotum en una colonia de veteranos. Los nuevos residentes ampliaron la ciudad y la construcción incluyó un acueducto , un baño romano , casas, un complejo de foros y un ninfeo . Durante esa época, el tamaño de la ciudad se duplicó. [25] Se construyeron varias estructuras nuevas junto a las existentes, especialmente alrededor del teatro y el templo de Asclepeio. [26]
En el siglo III d. C., un terremoto destruyó gran parte de la ciudad, arrasando los edificios de los suburbios de la llanura de Vrina y del foro del centro de la ciudad. Las excavaciones han revelado que la ciudad ya estaba en decadencia. Sin embargo, el asentamiento sobrevivió hasta la Antigüedad Tardía, convirtiéndose en un puerto importante en la provincia del Antiguo Epiro. La ciudad de la Antigüedad Tardía incluía el gran Palacio Triconch , la casa de un importante personaje local que fue construida alrededor del año 425.
Las murallas de la ciudad fueron reconstruidas en gran medida, probablemente a finales del siglo V, tal vez por el emperador bizantino Anastasio . Los ostrogodos bajo el mando de Indulfo atacaron la costa jónica en 550 y es posible que atacaran Butrotum. A finales del siglo VI, es posible que grupos de eslavos llegaran a Butrotum. [27] La evidencia de las excavaciones muestra que la importación de productos básicos, vino y aceite del Mediterráneo oriental continuó hasta los primeros años del siglo VII, cuando el Imperio bizantino perdió estas provincias . Durante el período de invasiones eslavas y movimientos de población en la región en general, Butrotum fue una de las pocas ciudades de Epiro que sobrevivió y mantuvo su condición de sede de un obispado sin interrupción. [28]
Debido a la escasez de fuentes, es difícil evaluar si Buthrotos estuvo controlada por eslavos o bizantinos entre los siglos VII y X. [29] Las fuentes escritas bizantinas de esa época mencionan que San Elías de Enna fue detenido como espía en Bouthrotos, mientras que Arsenios de Corfú (876-953) destacó la riqueza marina de la ciudad. [30] La Gran Basílica de Buthrotum fue construida durante la primera mitad del siglo VI en el lado noreste del asentamiento. [31] Otros monumentos incluyen la Basílica Acrópolis (siglo IV), el Palacio Triconch (siglo VI), el Baptisterio con un mosaico grande y complejo (siglo VI), la iglesia de la Puerta del Lago (siglo IX) y la iglesia del Baptisterio (siglo IX). [32] La colonización por parte de las autoridades bizantinas parece coincidir durante el reinado de León VI (886-912). Los administradores imperiales de esa época posiblemente gobernaban la región desde el "oikos" ( griego : οίκος , residencia ), desde la llanura de Vrina, en lugar de desde la ciudadela. [30] Los registros arqueológicos se vuelven más sólidos en el siglo X. [30]
Los inventarios de obispados de los siglos X al XII identifican al obispo de Butrinto como sujeto del obispado metropolitano de Nafpaktos , la provincia eclesiástica que tomó el nombre de la antigua capital provincial de Nicópolis . [33] El viajero árabe Muhammad al-Idrisi señaló en el siglo XII que Butrinto es una ciudad densamente poblada con varios mercados. [34]
Siguió siendo un puesto avanzado del imperio bizantino que repelía los ataques de los normandos hasta 1204, cuando, tras la Cuarta Cruzada , el Imperio bizantino se fragmentó y Buthrotum cayó en manos del Despotado de Epiro, que se separó de él . En los siglos siguientes, la zona fue un lugar de conflicto entre los bizantinos, los angevinos del sur de Italia y los venecianos .
Las fortificaciones fueron probablemente reforzadas por el emperador bizantino Miguel I. [35]
En 1267, Carlos de Anjou tomó el control de Butrinto y Corfú, lo que llevó a más restauraciones de las murallas y la Gran Basílica. En 1274, las fuerzas bizantinas volvieron a entrar en Butrinto, un acto que provocó un conflicto entre los bizantinos y el Despotado de Epiro , porque el déspota Nicéforo consideraba que el sitio era su dominio. [36] A pesar de las profundas diferencias religiosas entre el católico Carlos de Anjou y el acérrimo ortodoxo Nicéforo, los dos se aliaron contra el emperador bizantino Miguel, y juntos expulsaron a los bizantinos del área en 1278. [36] Luego, presionado por Carlos, Nicéforo finalmente terminó reconociendo los derechos de Carlos sobre toda la ciudad que Miguel II había otorgado a Manfredo de Hohenstaufen como parte de la dote de su esposa Helena , ya que Carlos era su sucesor, cediéndole así Butrinto, así como toda la costa acroceraunia desde Vlora hasta Butrinto. [36]
Desde 1284, el emperador bizantino Andrónico II controlaba la mayor parte de la actual Albania y el control angevino sobre el continente balcánico se limitaba a Butrinto, que más tarde formó una única unidad administrativa junto con la cercana Corfú. [37] En el siglo XIV, el sitio compartió un destino similar con Corfú. [37] Butrinto permaneció bajo el dominio angevino hasta 1386, con solo otras dos interrupciones: en 1306 y en 1313-1331. [38] En 1305-1306 estuvo controlado por el déspota de Epiro, Tomás I Comneno Ducas . [39] Butrinto se convirtió al catolicismo después de ser conquistado por los angevinos, y permaneció así durante todo el siglo XIV. [38]
Hodges sostiene que la inversión defensiva "episódica" en Butrinto como ciudad durante este período demuestra que todavía poseía una población urbana activa, aunque no se había identificado ni una sola vivienda urbana en el momento de escribir este artículo. Hodges sostiene que esto indica que las viviendas se concentraban en las laderas de la ciudadela norte. El obispado ortodoxo fue transferido a la cercana Glyki en 1337 o 1338. La ciudad se redujo en tamaño a fines del siglo XIV, debido a los tumultuosos disturbios en la región. [40]
La República dogal de Venecia compró la zona, que incluía Corfú, a los angevinos en 1386; sin embargo, los comerciantes venecianos estaban principalmente interesados en Corfú y Butrinto volvió a declinar.
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En 1572, las guerras entre Venecia y el Imperio otomano habían dejado a Butrinto en ruinas y la acrópolis fue abandonada, mientras que por orden de Domenico Foscarini, el comandante veneciano de Corfú, la administración de Butrinto y sus alrededores se trasladó a una pequeña fortaleza triangular asociada a los extensos estanques de pesca. La zona estuvo poco poblada después, siendo ocupada ocasionalmente por los turcos otomanos, en 1655 y 1718, antes de ser recuperada por los venecianos. Sus pesquerías contribuyeron de manera vital al abastecimiento de Corfú, y el cultivo del olivo junto con el ganado y la madera fueron las principales actividades económicas. [41]
El Tratado de Campo Formio de 1797 dividió entre Francia y Austria el territorio de la República de Venecia, que Francia acababa de ocupar y abolir , y en virtud del artículo 5 del tratado, Butrinto y los otros antiguos enclaves venecianos en Albania quedaron bajo soberanía francesa . [42]
Sin embargo, en octubre de 1798 la ciudad fue conquistada por el gobernante albanés otomano local Ali Pasha Tepelena , y después de su muerte, se convirtió oficialmente en parte del Imperio Otomano hasta que Albania obtuvo su independencia en 1912. En ese momento, el sitio de la ciudad original había estado desocupado durante siglos y estaba rodeado de pantanos palúdicos. Durante el gobierno otomano en Epiro, los habitantes de Butrint mostraron un apoyo continuo a las actividades revolucionarias griegas. [43]
En 1913, tras el fin de la Primera Guerra de los Balcanes , Butrinto fue cedido a Grecia , pero Italia impugnó la decisión y en el Tratado de Londres la región fue entregada al recién creado Principado de Albania . Como tal, Butrinto estaba situado cerca de la frontera sur del recién establecido estado albanés en un territorio mayoritariamente de habla griega. [44] La población griega local se enfureció y creó una República Autónoma del Epiro del Norte , durante seis meses, antes de ser cedida a regañadientes a Albania, con la paz asegurada por la fuerza de paz italiana hasta 1919. [45] Italia rechazó la decisión porque no quería que Grecia controlara ambos lados del estrecho de Corfú . [46]
A principios del siglo VI, Buthrotum se convirtió en la sede de un obispado y las nuevas construcciones incluyeron el baptisterio de Buthrotum , uno de los edificios paleocristianos más grandes de su tipo, y una basílica . La diócesis de Buthrotum fue inicialmente sufragánea de la Metrópoli de Nicópolis , la capital metropolitana de Epiro Veto y bajo el dominio papal, pero en los siglos IX y X aparece con los sufragáneos de Naupaktos , que sucedió a la arruinada Nicópolis como capital provincial y metrópoli del nuevo tema bizantino de Nicópolis , [47] poniéndola bajo el dominio del Patriarcado bizantino de Constantinopla . Después del siglo XIV, estaba bajo la jurisdicción de la Metrópoli de Ioannina .
Dos de sus obispos bizantinos (precisma oriental) se mencionan en documentos existentes:
Se estableció una sede latina alrededor de 1250 con el nombre italiano de Butrinto , que funcionó bajo el dominio angevino y veneciano , pero fue suprimida alrededor de 1400. La basílica del siglo VI fue reconstruida por el rey Carlos I de Nápoles en 1267.
Buthrotum está actualmente catalogado por la Iglesia Católica como sede titular en latín [51] desde que la diócesis fue restaurada nominalmente en 1933 como obispado titular de Buthrotum (latín) / Butrinto (Curiata italiana) / Butrint (albanés).
Se han nominado los siguientes obispos titulares:
Las primeras excavaciones arqueológicas modernas comenzaron en 1928, cuando el gobierno fascista de la Italia de Benito Mussolini envió una expedición a Butrinto. El objetivo era geopolítico más que científico, con el objetivo de extender la hegemonía italiana en la zona. El líder fue un arqueólogo italiano, Luigi Maria Ugolini, que a pesar de los objetivos políticos de su misión era un buen arqueólogo. Ugolini murió en 1936, pero las excavaciones continuaron hasta 1943 y la Segunda Guerra Mundial . Descubrieron la parte helenística y romana de la ciudad, incluida la "Puerta de los Leones" y la "Puerta Escea" (nombrada por Ugolini en honor a la famosa puerta de Troya mencionada en la Ilíada homérica ).
Después de que el gobierno comunista de Enver Hoxha tomara el poder en Albania en 1944, se prohibieron las misiones arqueológicas extranjeras. Los arqueólogos albaneses, entre ellos Hasan Ceka, continuaron con el trabajo. Nikita Khrushchev visitó las ruinas en 1959 y sugirió que Hoxha convirtiera la zona en una base submarina. El Instituto Arqueológico Albanés comenzó excavaciones a mayor escala en la década de 1970. Desde 1993 se han llevado a cabo otras excavaciones importantes dirigidas por la Fundación Butrint en colaboración con el Instituto Arqueológico Albanés. Las excavaciones recientes en las defensas occidentales de la ciudad han revelado evidencias del uso continuado de las murallas, lo que implica la continuidad de la vida en la ciudad. Las propias murallas ciertamente parecen haberse quemado en el siglo IX, pero fueron reparadas posteriormente.
Tras el colapso del régimen comunista en 1992, el nuevo gobierno democrático planeó varios desarrollos importantes en el sitio. Ese mismo año, los restos de Butrint fueron incluidos en la lista de la UNESCO de Sitios Patrimonio de la Humanidad . Una importante crisis política y económica en 1997 y la presión política frenaron el plan del aeropuerto y la UNESCO lo incluyó en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro debido al saqueo , la falta de protección, gestión y conservación. Las misiones arqueológicas durante 1994-9 descubrieron más villas romanas y una iglesia cristiana primitiva. [27]
En 2004, [52] las excavaciones arqueológicas continuaron bajo la dirección del investigador principal, David R. Hernández. [53]
El cambio climático significa que el sitio, especialmente la zona del antiguo teatro y el foro romano, a veces puede estar cubierto de agua, y se ha implementado un nuevo plan de gestión tanto para los bienes culturales como naturales. [54]
Se puede acceder al yacimiento de Butrint desde Sarandë , por una carretera construida en 1959 para la visita del líder soviético Nikita Khrushchev . Esta carretera se mejoró durante el verano de 2010. La construcción fue un desastre medioambiental y puede amenazar la condición de Patrimonio de la Humanidad de Butrint. La antigua ciudad se está convirtiendo en un destino turístico popular, que atrae a excursionistas de la cercana isla griega de vacaciones de Corfú. Los hidroplanos (30 minutos) y los transbordadores (90 minutos) circulan diariamente entre el Nuevo Puerto de la ciudad de Corfú y Saranda. Muchos visitantes de Corfú utilizan servicios de autobuses alquilados para visitar Butrint desde Sarandë y, además, un servicio regular de autobuses públicos circula entre el puerto de Sarandë y Butrint. Otros llegan desde el paso fronterizo de Qafe Bote con Grecia, cerca de Konispol , y cruzan el canal de Vivari en el transbordador por cable en Butrint.
Los hablantes de estos diversos dialectos griegos se asentaron en diferentes partes de Grecia en diferentes momentos durante la Edad del Bronce Medio, y un grupo, los griegos del "noroeste", desarrolló su propio dialecto y pobló el centro de Epiro. Este fue el origen de las tribus molosas o epiróticas. [...] un dialecto propio del griego, como los dialectos hablados por dorios y molosos. ... Las montañas occidentales estaban pobladas por los molosos (los griegos occidentales de Epiro).
En ningún lugar se sugiere que los molosos... hablaran ilirio u otra lengua bárbara, aunque
Esquilo
y
Píndaro
escribieron sobre las tierras molosas. Que de hecho hablaban griego quedó implícito en la inclusión de los molosos por parte de
Heródoto
entre los colonos griegos de Asia Menor, pero solo se demostró cuando D. Evangelides publicó dos largas inscripciones del Estado moloso, establecidas en p. 369 a. C. en
Dodona
, en griego y con nombres griegos, patronimios griegos y nombres tribales griegos como Celaethi, Omphales, Tripolitae, Triphylae, etc. Como el grupo de tribus molosas en la época de Hecateo incluía a los Orestae, Pelagones, Lyncestae, Tymphaei y Elimeotae, como hemos argumentado anteriormente, podemos estar seguros de que ellos también eran de habla griega.
Epiro era una tierra de leche y productos animales ... La unidad social era una pequeña tribu, compuesta por varios grupos nómadas o seminómadas, y estas tribus, de las que se conocen más de setenta nombres, se fusionaron en grandes coaliciones tribales, tres en número: tesprotos, molosos y caonios ... Sabemos por el descubrimiento de inscripciones que estas tribus hablaban el idioma griego (en un dialecto griego occidental).
La Baja Chaonia utilizó el puerto de Onchesmos (actual Hagioi Saranta) y Bouthrotos.
Los griegos del noroeste ocupaban una gran zona, que se extendía al oeste desde el golfo de Ambracia hasta el golfo de Orico... Los principales grupos de sur a norte se llamaban Tesprotos, Atamanes, Molosos, Atintanes, Chaones, Parauaei,...
Bouthrotos, que está situado en una colina a orillas del lago del mismo nombre, fue diseñado en el siglo V alrededor de una acrópolis que data del siglo VII a.C. El área amurallada en la parte más alta de la colina, de 600x150 m. fue ... El ágora con sus stoas, teatro, etc. se organizó en un área separada, también fortificada.
Los primeros años de la Segunda Guerra del Peloponeso ... muralla de fortificación en Epiro-, y es evidente que Bouthrotos, una ciudad independiente en la época de Hekataios, quedó sujeta a Kerkyra.
Las inscripciones de manumisión en Butrint, donde los nombres de los esclavos manumitidos son casi todos griegos, lo confirman... miembros de la familia
La lista de thearodokoi de Delfos de mediados del siglo II34 confirma que en este período Bouthrotos era el centro de un estado independiente que era visitado por lostheoroi
"En Bouthrotos, basta comparar el teatro, construido en poros grises, con todas las estructuras romanas que lo rodean: la skene y los edificios vecinos, el nuevo santuario de Asklepios y las áreas adyacentes.
La fundación del tema de Nikopolis también marcó el final del período de transición asociado con las invasiones y asentamientos eslavos... solo dos de las ciudades antiguas han sobrevivido: Hadrianoupolis, ... y Bouthrotos, para las que poseemos evidencia exigua pero suficiente de continuidad y supervivencia.
{{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )La inversión episódica en la defensa de Butrinto como ciudad en los siglos XIII y XIV muestra que todavía poseía una población urbana activa. Paradójicamente, todavía no se ha identificado ni una sola vivienda urbana. Podemos suponer que éstas se concentraban en las laderas de la ciudadela norte, y quizás en las empinadas laderas inferiores de la acrópolis orientadas al sur... Con toda probabilidad, la ciudad había ido menguando en tamaño desde los tumultuosos disturbios en la región durante finales del siglo XIV. Sin embargo, el traslado del obispado a Glyki en 1337/38 eliminó una poderosa institución urbana y, con la creciente presión otomana para capturar la importante pesca de aquí..."
Parga, Vonitza, Preveza y Butrinto. En 1401, los pueblos de Parga habían establecido el precedente de conspirar con Venecia al ponerse voluntariamente bajo la protección veneciana, deteniendo así el avance de los otomanos. ... Estos territorios llegaron a ser conocidos por su firme apoyo a la causa revolucionaria griega, y Parga coludió con los pueblos ortodoxos independientes de Souli en sus crónicas batallas con Ali Pasha.
quedó aislado en una tierra de nadie en la frontera sur de la nueva república de Albania, en un territorio mayoritariamente de habla griega.
