La Alhambra ( en español : [aˈlambɾa] ; en árabe : الْحَمْرَاء ; romanizado : al - ḥamrāʼ ) es un complejo palaciego y fortaleza situado en Granada , Andalucía , España . Es uno de los monumentos más famosos de la arquitectura islámica y uno de los palacios mejor conservados del mundo islámico histórico , además de contener notables ejemplos de la arquitectura renacentista española . [1] [2] [3]
El complejo fue iniciado en 1238 por Muhammad I Ibn al-Ahmar , el primer emir nazarí y fundador del Emirato de Granada , el último estado musulmán de Al-Ándalus . [3] [4] Fue construido sobre la colina de Sabika, un afloramiento de Sierra Nevada que había sido el sitio de fortalezas anteriores y del palacio del siglo XI de Samuel ibn Naghrillah . [4] [5] Los gobernantes nazaríes posteriores modificaron continuamente el sitio. Las campañas de construcción más importantes, que dieron a los palacios reales gran parte de su carácter definitorio, tuvieron lugar en el siglo XIV durante los reinados de Yusuf I y Muhammad V. [ 6] [7] Después de la conclusión de la Reconquista cristiana en 1492, el sitio se convirtió en la Corte Real de Fernando e Isabel (donde Cristóbal Colón recibió el respaldo real para su expedición), y los palacios fueron parcialmente alterados. En 1526, Carlos V encargó un nuevo palacio de estilo renacentista en yuxtaposición directa con los palacios nazaríes, pero quedó inacabado a principios del siglo XVII. El sitio cayó en desuso durante los siglos siguientes, con sus edificios ocupados por okupas . Las tropas de Napoleón destruyeron partes de él en 1812. Después de esto, la Alhambra se convirtió en una atracción para los viajeros románticos británicos, estadounidenses y otros europeos . El más influyente de ellos fue Washington Irving , cuyos Cuentos de la Alhambra (1832) atrajeron la atención internacional hacia el sitio. [8] La Alhambra fue uno de los primeros monumentos islámicos en convertirse en objeto de estudio científico moderno y ha sido objeto de numerosas restauraciones desde el siglo XIX. [9] [10] Ahora es una de las principales atracciones turísticas de España y Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [1]
Durante la época nazarí, la Alhambra era una ciudad autónoma separada del resto de Granada. [6] Contenía la mayoría de las comodidades de una ciudad musulmana, como una mezquita de los viernes , hammams (baños públicos), caminos, casas, talleres artesanales, una curtiduría y un sofisticado sistema de suministro de agua. [11] [12] Como ciudad real y ciudadela, contenía al menos seis palacios importantes, la mayoría de ellos ubicados a lo largo del borde norte donde dominaban las vistas del barrio del Albaicín . [6] Los más famosos y mejor conservados son el Mexuar , el Palacio de Comares , el Palacio de los Leones y el Palacio del Partal , que forman la principal atracción para los visitantes en la actualidad. Los otros palacios se conocen a partir de fuentes históricas y de excavaciones modernas. [13] [14] En el extremo occidental de la Alhambra se encuentra la fortaleza de la Alcazaba . Varias torres más pequeñas y puertas fortificadas también se encuentran a lo largo de las murallas de la Alhambra. Fuera de los muros de la Alhambra y situado cerca al este se encuentra el Generalife , una antigua finca nazarí y palacio de verano acompañado de huertos históricos y modernos jardines paisajísticos. [15] [12]
La arquitectura de los palacios nazaríes refleja la tradición de la arquitectura árabe desarrollada durante siglos anteriores. [16] [14] Se caracteriza por el uso del patio como espacio central y unidad básica alrededor de la cual se organizaban otros salones y habitaciones. [17] Los patios generalmente tenían elementos de agua en su centro, como un estanque reflectante o una fuente. La decoración se centró en el interior del edificio y se ejecutó principalmente con mosaicos de azulejos en las paredes inferiores y estuco tallado en las paredes superiores. Los patrones geométricos , los motivos vegetales y las inscripciones árabes fueron los principales tipos de motivos decorativos. Además, la escultura tipo "estalactita", conocida como muqarnas , se utilizó para características tridimensionales como techos abovedados . [13] [17]
Alhambra deriva del árabe الْحَمْرَاء ( al-Ḥamrāʼ , pronunciado [alħamˈraːʔ] ), que significa literalmente ' la roja ' (f.), cuya forma completa era الْقَلْعَةُ ٱلْحَمْرَاءُ al-Qalʻat al-Ḥamrāʼ "la fortaleza roja ( qalat )". [3] [5] El "Al-" en "Alhambra" significa "la" en árabe, pero esto se ignora en el uso general tanto en inglés como en español, donde el nombre normalmente se da el artículo definido. La referencia al color "rojo" en el nombre se debe al color rojizo de sus paredes, que fueron construidas con tierra apisonada . [3] El color rojizo proviene del óxido de hierro presente en la arcilla local utilizada para este tipo de construcción. [18]
La mayoría de los nombres utilizados hoy en día para estructuras y ubicaciones específicas dentro de la Alhambra son nombres imaginativos acuñados después del período medieval , a menudo en el siglo XIX. [19] [6] No se conocen los nombres árabes originales de los edificios de la era nazarí, aunque algunos estudiosos han propuesto conexiones entre ciertos edificios y algunos de los nombres mencionados en fuentes históricas. [6]
La evidencia de la presencia romana no está clara, pero los arqueólogos han encontrado restos de cimientos antiguos en la colina de Sabika. [20] Una fortaleza o ciudadela, probablemente del período visigodo, existía en la colina en el siglo IX. [5] La primera referencia a Qal'at al-Ḥamra fue durante las batallas entre los árabes y los muladíes durante el gobierno de 'Abdallah ibn Muhammad (r. 888-912). Según los documentos sobrevivientes de la época, el castillo rojo era bastante pequeño y sus muros no eran capaces de disuadir a un ejército que intentara conquistarlo. La primera referencia a al-Ḥamrāʼ apareció en versos de poesía adjuntos a una flecha disparada sobre las murallas, registrados por Ibn Hayyan (m. 1076):
"Desiertas y sin techo están las casas de nuestros enemigos;
invadidas por las lluvias otoñales, atravesadas por vientos impetuosos;
que dentro del castillo rojo (Kalat al hamra) celebren sus malvados consejos;
la perdición y la aflicción los rodean por todos lados". [21]
A principios del siglo XI, la región de Granada estaba dominada por los ziríes, un grupo bereber sanhaja y una rama de los ziríes que gobernaban partes del norte de África . Cuando el Califato de Córdoba se derrumbó después de 1009 y comenzó la Fitna (guerra civil) , el líder zirí Zawi ben Ziri estableció un reino independiente para sí mismo, la Taifa de Granada . [4] Los ziríes construyeron su ciudadela y palacio, conocido como al -Qaṣaba al-Qadīma ("Ciudadela Vieja" o "Palacio Viejo"), en la colina que ahora ocupa el barrio del Albaicín . [4] [5] Estaba conectado a otras dos fortalezas en las colinas de Sabika y Mauror al sur. [5] En el río Darro , entre la ciudadela zirí y la colina de Sabika, había una compuerta llamada Bāb al-Difāf ("Puerta de los Panderetas"), [a] que podía cerrarse para retener agua si era necesario. [22] [23] Esta puerta formaba parte de la fortificación que comunicaba la ciudadela zirí con la fortaleza de la colina de la Sabika y también formaba parte de una coracha (del árabe qawraja ), un tipo de fortificación que permitía a los soldados de la fortaleza acceder al río y traer agua incluso en tiempos de asedio. [22] La fortaleza de la colina de la Sabika, también conocida como al-Qasaba al-Jadida ("la Ciudadela Nueva"), se utilizó más tarde para los cimientos de la actual Alcazaba de la Alhambra. [5] [24] [25] Bajo los reyes ziríes Habbus ibn Maksan y Badis , la figura más poderosa del reino era el administrador judío conocido como Samuel ha-Nagid (en hebreo ) o Isma'il ibn Nagrilla (en árabe). [26] Samuel construyó su propio palacio en la colina de la Sabika, posiblemente en el sitio de los palacios actuales, aunque no queda nada de él. Se dice que incluía jardines y fuentes. [24] [b]
El período de los reinos de taifas , durante el cual gobernaron los ziríes, llegó a su fin con la conquista de al-Andalus por los almorávides del norte de África a finales del siglo XI. A mediados del siglo XII fueron seguidos por los almohades . Después de 1228, el gobierno almohade se derrumbó y los gobernantes y facciones locales surgieron de nuevo en todo el territorio de al-Andalus. [32] Con la Reconquista en pleno apogeo, los reinos cristianos de Castilla y Aragón , bajo los reyes Fernando III y Jaime I , respectivamente, hicieron importantes conquistas en al-Andalus. Castilla capturó Córdoba en 1236 y Sevilla en 1248. Mientras tanto, Ibn al-Ahmar (Muhammad I) estableció lo que se convirtió en la última y más larga dinastía musulmana reinante en la península Ibérica, los nazaríes , que gobernaron el Emirato de Granada . [33] Ibn al-Ahmar era un actor político relativamente nuevo en la región y probablemente provenía de un entorno modesto, pero fue capaz de ganar el apoyo y el consentimiento de múltiples asentamientos musulmanes amenazados por el avance castellano. [34]
Al establecerse en Granada en 1238, Ibn al-Ahmar residió inicialmente en la antigua ciudadela de los ziríes en la colina del Albaicín, pero ese mismo año comenzó la construcción de la Alhambra como nueva residencia y ciudadela. [4] [5] Según un manuscrito árabe publicado posteriormente como Anónimo de Madrid y Copenhague , [35]
En este año 1238, Abdallah ibn al-Ahmar subió al lugar llamado “la Alhambra”. Lo examinó, marcó los cimientos de un castillo y dejó a alguien encargado de dirigir las obras. Antes de que transcurriera ese año, se terminó la construcción de las murallas, se trajo agua del río y se construyó un canal para transportarla (...)
Durante el reinado de la dinastía nazarí, la Alhambra se transformó en una ciudad palatina, con un sistema de riego compuesto por acueductos y canales de agua que proporcionaban agua al complejo y a otros palacios rurales cercanos como el Generalife . [36] [37] Anteriormente, las antiguas fortalezas de la colina dependían del agua de lluvia recogida de la cisterna cercana a la Alcazaba y de la que se pudiera traer desde el río Darro más abajo. [37] [38] La creación del Canal del Sultán (árabe: ساقلتة السلطان , romanizado: Saqiyat al-Sultan ), que traía agua desde las montañas hacia el este, solidificó la identidad de la Alhambra como una ciudad-palacio en lugar de una estructura defensiva y ascética . Este primer sistema hidráulico se amplió después e incluyó dos largos canales de agua y varios sofisticados dispositivos de elevación para llevar agua a la meseta. [37]
Los únicos elementos conservados de la época de Ibn al-Ahmar son algunas de las murallas de la fortificación, en particular la Alcazaba en el extremo occidental del complejo. [39] [6] Ibn al-Ahmar no tuvo tiempo de completar ningún palacio nuevo importante y es posible que inicialmente viviera en una de las torres de la Alcazaba, antes de mudarse más tarde a una modesta casa en el sitio del actual Palacio de Carlos V. [ 40] Los gobernantes nazaríes posteriores a Ibn al-Ahmar modificaron continuamente el sitio. Junto con los propios materiales frágiles, que necesitaban reparaciones regulares, esto hace que la cronología exacta de su desarrollo sea difícil de determinar. [41] [12]
El palacio principal más antiguo del que se han conservado algunos restos es la estructura conocida como el Palacio del Partal Alto , en una ubicación elevada cerca del centro del complejo, que probablemente data del reinado del hijo de Ibn al-Ahmar, Muhammad II (r. 1273-1302). [39] Al sur estaba el Palacio de los Abencerrajes, y al este había otro palacio privado, conocido como el Palacio del Convento de San Francisco , [c] ambos probablemente también fueron construidos originalmente durante la época de Muhammad II . [39] Muhammad III (r. 1302-1309) erigió el Palacio del Partal , partes del cual todavía se mantienen en pie hoy en día, así como la mezquita principal ( congregacional ) de la Alhambra (en el sitio de la actual Iglesia de Santa María de la Alhambra). [39] [6] El Palacio del Partal es el palacio más antiguo conocido que se construyó a lo largo de los muros del norte del complejo, con vistas a la ciudad de abajo. [39] Es también el palacio nazarí más antiguo que aún se conserva en nuestros días. [43]
Ismail I (1314-1325) llevó a cabo una importante remodelación de la Alhambra. Su reinado marcó el comienzo del período «clásico» de la arquitectura nazarí, durante el cual se iniciaron muchos de los principales monumentos de la Alhambra y se consolidaron los estilos decorativos. [44] [45] [5] Ismail decidió construir un nuevo complejo palaciego justo al este de la Alcazaba para que sirviera como palacio oficial del sultán y del estado, conocido como Qaṣr al-Sultan o Dār al-Mulk . [44] El núcleo de este complejo era el Palacio de Comares , mientras que otra ala del palacio, el Mexuar , se extendía hacia el oeste. [46] Los Baños de Comares son el elemento mejor conservado de esta construcción inicial, ya que el resto del palacio fue modificado posteriormente por sus sucesores. Cerca de la mezquita mayor, Ismail I también creó la Rawda , el mausoleo dinástico de los nazaríes, del que solo se conservan restos parciales. [39] Yusuf I (r. 1333-1354) llevó a cabo más trabajos en el palacio de Comares, incluida la construcción del Salón de Embajadores y otras obras alrededor del actual Mexuar. También construyó la puerta principal de la Alhambra, la Puerta de la Justicia , y la Torre de la Cautiva , una de varias torres pequeñas con habitaciones ricamente decoradas a lo largo de los muros del norte. [47] [6]
El reinado de Muhammad V (1354-1391, con interrupciones) marcó el apogeo político y cultural del emirato nazarí, así como el apogeo de la arquitectura nazarí. [48] [17] Particularmente durante su segundo reinado (después de 1362), hubo un cambio estilístico hacia diseños arquitectónicos más innovadores y un uso extensivo de bóvedas de mocárabes complejas . [17] [45] [49] Su contribución más significativa a la Alhambra fue la construcción del Palacio de los Leones al este del Palacio de Comares en un área previamente ocupada por jardines. También remodeló el Mexuar, creó la muy decorada "Fachada de Comares" en el Patio del Cuarto Dorado y redecoró el Patio de los Arrayanes, dando a estas áreas gran parte de su apariencia final. [50]
Después de Muhammad V, se realizaron relativamente pocas obras importantes en la Alhambra. Una excepción es la Torre de las Infantas , que data de la época de Muhammad VII (1392-1408). [39] El siglo XV vio a la dinastía Nazarí en decadencia y en crisis, con pocos proyectos de construcción importantes y un estilo arquitectónico más repetitivo y menos innovador. [51] [45]
El último sultán nazarí, Muhammad XII de Granada , entregó el Emirato de Granada en enero de 1492, sin que la propia Alhambra fuera atacada, cuando las fuerzas de los Reyes Católicos , el rey Fernando II de Aragón y la reina Isabel I de Castilla , tomaron el territorio circundante con una fuerza numérica abrumadora. Muhammad XII trasladó los restos de sus antepasados del complejo, como lo comprobó Leopoldo Torres Balbás en 1925, al encontrar setenta tumbas vacías. [52] Es probable que los restos se encuentren ahora en Mondújar, en el principado de Lecrín . [53] [54]
Tras la conquista, la Alhambra pasó a ser palacio real y propiedad de la Corona española . Isabel y Fernando se instalaron inicialmente aquí y permanecieron en Granada durante varios meses, hasta el 25 de mayo de 1492. [55] Fue durante esta estancia que sucedieron dos acontecimientos importantes. El 31 de marzo los monarcas firmaron el Decreto de la Alhambra , que ordenaba la expulsión de todos los judíos de España que se negaran a convertirse. [56] [55] Cristóbal Colón , que también había estado presente para presenciar la rendición de Granada, presentó sus planes para una expedición a través del Atlántico a los monarcas en el Salón de Embajadores y el 17 de abril firmaron el contrato que establecía los términos de la expedición que desembarcaría en América más tarde ese año. [55] [57]
Los nuevos gobernantes cristianos comenzaron a realizar ampliaciones y alteraciones en el complejo palaciego. La gobernación de la Alhambra fue confiada a la familia Tendilla, a la que se le entregó uno de los palacios nazaríes, el Palacio del Partal Alto (cerca del Palacio del Partal), para usarlo como residencia familiar. Íñigo López de Mendoza y Quiñones (m. 1515), el segundo conde de Tendilla , estuvo presente en el séquito de Fernando II cuando Muhammad XII entregó las llaves de la Alhambra y se convirtió en el primer gobernador español de la Alhambra. [59] Durante casi 24 años después de la conquista, realizó reparaciones y modificaciones en sus fortificaciones para protegerla mejor contra los ataques de artillería con pólvora . Múltiples torres y fortificaciones, como la Torre de Siete Suelos , la Torre de las Cabezas y las Torres Bermejas , se construyeron o reforzaron en este período, como lo demuestra la adición de baluartes semicirculares . [59] En 1512 el Conde recibió también la propiedad de Mondéjar y posteriormente transmitió el título de Marqués de Mondéjar a sus descendientes. [59]
Carlos V (1516-1556) visitó la Alhambra en 1526 con su esposa Isabel de Portugal y decidió convertirla en residencia real para su uso. Reconstruyó o modificó partes de los palacios nazaríes para que sirvieran como apartamentos reales, un proceso que comenzó en 1528 y se completó en 1537. [60] [61] También demolió una parte del Palacio de Comares para dar paso a un nuevo palacio monumental, conocido como el Palacio de Carlos V, diseñado en el estilo renacentista de la época. La construcción del palacio comenzó en 1527, pero finalmente quedó inacabado después de 1637. [62]
El gobierno de la familia Tendilla-Mondéjar llegó a su fin en 1717-1718, cuando Felipe V confiscó las propiedades de la familia en la Alhambra y destituyó al marqués de Mondéjar, José de Mendoza Ibáñez de Segovia (1657-1734), de su cargo de alcalde de la Alhambra, en represalia por la oposición del marqués a él en la Guerra de Sucesión Española . [63] La marcha de la familia Tendilla-Mondéjar marcó el inicio del periodo de decadencia más grave de la Alhambra. Durante este periodo el estado español le dedicó pocos recursos y su gestión fue asumida por gobernadores locales interesados en sí mismos que vivían con sus familias dentro de los palacios abandonados. [64]
En los años siguientes, la Alhambra sufrió más daños. Entre 1810 y 1812, Granada fue ocupada por el ejército de Napoleón durante la Guerra de la Independencia . [65] Las tropas francesas, bajo el mando del conde Sebastiani , [66] ocuparon la Alhambra como una posición fortificada y causaron daños importantes al monumento. [67] Al evacuar la ciudad, intentaron dinamitar todo el complejo para evitar que se reutilizara como posición fortificada. Volaron con éxito ocho torres antes de que las mechas restantes fueran desactivadas por el soldado español José García, cuyas acciones salvaron lo que queda hoy. [67] En 1821, un terremoto causó más daños. [66] A principios del siglo XIX, el sitio fue descrito como ocupado por prisioneros, soldados discapacitados y otras personas marginadas. [68] [69]
Ya en la segunda mitad del siglo XVIII, la apariencia y los detalles de la Alhambra comenzaron a ser documentados por ilustradores y funcionarios españoles. [70] En la primera década del siglo XIX, otros escritores europeos comenzaron a llamar la atención sobre ella [71] y, posteriormente, el sitio se convirtió en un objeto de fascinación para los escritores románticos occidentales , cuyas publicaciones con frecuencia buscaban evocar un contraste entre la arquitectura ornamentada de los antiguos palacios moriscos y su actual estado de ruina y abandono. [68] [72] Esto también coincidió con un creciente interés europeo en Oriente ( orientalismo ), que alentó un énfasis en el exotismo y en los atributos "orientales" de la Alhambra. [68] [73] Este redescubrimiento de la Alhambra fue liderado principalmente por escritores franceses, británicos y alemanes. [74] En 1830, el escritor estadounidense Washington Irving vivió en Granada y escribió sus Cuentos de la Alhambra , publicados por primera vez en 1832, que desempeñaron un papel importante a la hora de estimular el interés internacional por el sur de España y sus monumentos de la era islámica como la Alhambra. [65] [75] Otros artistas e intelectuales, como John Frederick Lewis , Richard Ford , François-René de Chateaubriand y Owen Jones , ayudaron a convertir la Alhambra en un icono de la época con sus escritos e ilustraciones durante el siglo XIX. [75] [76] [77]
Las obras de restauración de la Alhambra fueron emprendidas en 1828 por el arquitecto José Contreras, donado en 1830 por Fernando VII . Tras la muerte de Contreras en 1847, las continuaron su hijo Rafael (fallecido en 1890) y su nieto Mariano Contreras (fallecido en 1912). [66] [78] Los miembros de la familia Contreras continuaron siendo los arquitectos y conservadores más importantes de la Alhambra hasta 1907. [79] Durante este período, generalmente siguieron una teoría de "restauración estilística", que favorecía la construcción y adición de elementos para hacer un monumento "completo" pero que no necesariamente correspondiera con ninguna realidad histórica. Añadieron elementos que consideraron representativos de lo que pensaron que era un "estilo árabe", enfatizando el supuesto carácter " oriental " de la Alhambra. Por ejemplo, en 1858-1859 Rafael Contreras y Juan Pugnaire añadieron cúpulas esféricas de aspecto persa al Patio de los Leones y al pórtico norte del Patio de los Arrayanes, aunque éstas no tenían nada que ver con la arquitectura nazarí. [79] [80]
En 1868, una revolución depuso a Isabel II y el gobierno se apoderó de las propiedades de la monarquía española, incluida la Alhambra. En 1870, la Alhambra fue declarada Monumento Nacional de España y el estado asignó un presupuesto para su conservación, supervisada por la Comisión Provincial de Monumentos. [81] Mariano Contreras, el último de los arquitectos de Contreras en servir como director de conservación de la Alhambra, fue nombrado curador arquitectónico en abril de 1890. Su mandato fue controvertido y su estrategia de conservación atrajo críticas de otras autoridades. [82] En septiembre de 1890, un incendio destruyó gran parte de la Sala de la Barca en el Palacio de Comares, lo que puso de relieve la vulnerabilidad del sitio. [82] [83] Se encargó un informe en 1903. Esto dio lugar a la creación de una "Comisión Especial" en 1905. La Comisión Especial fue encargada de supervisar la conservación y restauración de la Alhambra. La comisión finalmente no ejerció el control debido a la fricción con Contreras. [82] [79] En 1907, Mariano Contreras fue reemplazado por Modesto Cendoya, cuyo trabajo también fue criticado. Cendoya comenzó muchas excavaciones en busca de nuevos artefactos, pero a menudo dejó estas obras sin terminar. Restauró algunos elementos importantes del sitio, como el sistema de suministro de agua, pero descuidó otros. [84] [79] [85] Debido a la continua fricción con Cendoya, la Comisión Especial se disolvió en 1913 y se reemplazó por el consejo ( Patronato ) de la Alhambra en 1914, que fue encargado nuevamente de supervisar la conservación del sitio y el trabajo de Cendoya. En 1915, se vinculó directamente a la Dirección General de Bellas Artes del Ministerio de Educación Pública (más tarde Ministerio de Educación Nacional). [85] [84] [79] Al igual que Mariano Contreras antes que él, Cendoya continuó enfrentándose con el organismo supervisor y obstruyendo su control. Finalmente fue destituido de su cargo en 1923. [85]
Después de Cendoya, Leopoldo Torres Balbás fue nombrado arquitecto jefe de 1923 a 1936. El nombramiento de Torres Balbás, un arqueólogo e historiador del arte de formación , marcó un cambio definitivo hacia un enfoque más científico y sistemático para la conservación de la Alhambra. [79] [85] Apoyó los principios de la Carta de Atenas de 1931 para la Restauración de Monumentos , que enfatizaba el mantenimiento regular, el respeto por el trabajo del pasado, la protección legal de los monumentos patrimoniales y la legitimidad de las técnicas y materiales modernos en la restauración siempre que fueran visualmente reconocibles. [79] Muchos de los edificios de la Alhambra se vieron afectados por su trabajo. Algunos de los cambios y añadidos inexactos realizados por los arquitectos de Contreras fueron revertidos. [86] [87] El joven arquitecto "abrió soportales tapiados, reexcavó albercas rellenadas, reemplazó azulejos faltantes, completó inscripciones a las que les faltaban partes de sus letras estucadas e instaló un techo en el aún inacabado palacio de Carlos V". [88] También llevó a cabo excavaciones arqueológicas sistemáticas en varias partes de la Alhambra, desenterrando estructuras nazaríes perdidas como el Palacio del Partal Alto y el Palacio de los Abencerrajes, que proporcionaron una visión más profunda de la antigua ciudad-palacio en su conjunto. [79] [89]
El trabajo de Torres Balbás fue continuado por su asistente, Francisco Prieto Moreno, quien fue el conservador arquitectónico jefe de 1936 a 1970. [90] En 1940, se creó un nuevo Consejo de la Alhambra para supervisar el sitio, que ha permanecido a cargo desde entonces. [d] En 1984, el gobierno central de Madrid transfirió la responsabilidad del sitio a la Junta de Andalucía y en 1986 se desarrollaron nuevos estatutos y documentos para regular la planificación y protección del sitio. [92] En 1984, la Alhambra y el Generalife también fueron incluidos en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO . [1] La Alhambra es ahora uno de los destinos turísticos más populares de España. La investigación, las investigaciones arqueológicas y los trabajos de restauración también han continuado en el siglo XXI. [10]
El sitio de la Alhambra tiene unos 700-740 m (2.300-2.430 pies) de longitud y unos 200-205 m (660-670 pies) en su mayor anchura. [3] [93] Se extiende de oeste-noroeste a este-sureste y cubre un área de unos 142.000 m 2 (1.530.000 pies cuadrados) o 35 acres. [93] Se encuentra en un estrecho promontorio con vistas a la Vega o Llanura de Granada y tallado por el río Darro en su lado norte a medida que desciende de Sierra Nevada . [94] La tierra roja de la que está construida la fortaleza es un agregado granular unido por un medio de arcilla roja que da a la construcción resultante reforzada con ladrillos y piedras en capas ( tapial calicastrado ) su tono característico y está en la raíz del nombre de 'la Colina Roja'. [95]
El punto más occidental de la Alhambra es la Alcazaba, una gran fortaleza que domina la ciudad. Debido a la demanda turística, el acceso moderno discurre en sentido contrario a la secuencia original, que empezaba con un acceso principal a través de la Puerta de la Justicia que daba a un gran zoco o plaza de mercado público frente a la Alcazaba, ahora subdividido y oscurecido por el desarrollo posterior de la era cristiana. [95] Desde la Puerta del Vino discurría la Calle Real , que dividía la Alhambra a lo largo de su columna vertebral axial en un barrio residencial al sur, con mezquitas , baños y diversos establecimientos funcionales, y una parte más grande al norte, ocupada por varios palacios de la nobleza con amplios jardines paisajísticos con vistas al Albaicín. [96]
El resto de la meseta comprende una serie de palacios árabes anteriores y posteriores, encerrados por una muralla fortificada , con trece torres defensivas, algunas como la Torre de la Infanta y la Torre de la Cautiva que contienen elaborados palacios verticales en miniatura. [96] El río Darro pasa por un barranco en el norte y divide la meseta del barrio del Albaicín de Granada. De manera similar, el valle de Sabika, que contiene el parque de la Alhambra, se encuentra al oeste y al sur, y, más allá de este valle, la cresta casi paralela del Monte Mauror lo separa del distrito de Antequeruela. Otro barranco lo separa del Generalife, los jardines de recreo de verano del emir. Salmerón Escobar señala que la posterior plantación de olmos caducifolios oscurece la percepción general del diseño, por lo que se da una mejor lectura del paisaje original en invierno cuando los árboles están desnudos. [97]
El diseño y la decoración de los palacios nazaríes son una continuación de la arquitectura morisca (islámica occidental) de siglos anteriores, pero desarrollaron sus propias características. [98] La combinación de patios cuidadosamente proporcionados, fuentes, jardines, arcos sobre columnas esbeltas y decoración de estuco y azulejos intrincadamente esculpido le da a la arquitectura nazarí cualidades que se describen como etéreas e íntimas. [99] [100] [101] [102] Los muros se construían principalmente en tierra apisonada , hormigón de cal o ladrillo y luego se cubrían con yeso , mientras que la madera (principalmente pino ) se usaba para techos, cielorrasos, puertas y contraventanas. [99] [103]
Los edificios fueron diseñados para ser vistos desde dentro, con su decoración enfocada en el interior. [99] La unidad básica de la arquitectura del palacio nazarí era un patio rectangular con una piscina, fuente o canal de agua en su centro. [17] Los patios estaban flanqueados en dos o cuatro lados por salones, a menudo precedidos por pórticos con arcadas . Muchas de estas estructuras presentaban un mirador , una habitación que se proyectaba desde el exterior y dominaba vistas panorámicas de los jardines o de la ciudad. [5] [98] Los edificios fueron diseñados con un sistema proporcional matemático que les da una calidad visual armoniosa. [99] [104] La disposición de los patios, la distribución de las ventanas y el uso de elementos de agua fueron diseñados teniendo en cuenta el clima, refrescando y ventilando el ambiente en verano mientras minimizaban las corrientes de aire frío y maximizaban la luz solar en invierno. [99] [105] Las habitaciones de los pisos superiores eran más pequeñas y cerradas, lo que las hacía más adecuadas para su uso durante el invierno. [99] Los patios generalmente estaban alineados en dirección norte-sur, lo que permite que los salones principales reciban luz solar directa al mediodía durante el invierno, mientras que durante el verano el sol más alto del mediodía es bloqueado por la posición y profundidad de los pórticos que dan frente a estos salones. [106] [107]
Se sabe poco sobre los arquitectos y artesanos que construyeron la Alhambra, pero se sabe más sobre la Dīwān al-Ins͟hā' , o cancillería . [108] Esta institución parece haber jugado un papel cada vez más importante en el diseño de los edificios, probablemente porque las inscripciones llegaron a ocupar un lugar destacado en su decoración. [109] [110] El jefe de la cancillería era a menudo también el visir (primer ministro) del sultán. Aunque no son exactamente arquitectos, los mandatos de muchos individuos en estos puestos coinciden con las principales fases de construcción de la Alhambra, lo que sugiere que desempeñaron un papel en la dirección de proyectos de construcción. [110] Las figuras más importantes que ocuparon estos puestos, como Ibn al-Jayyab , Ibn al-Khatib e Ibn Zamrak , también compusieron gran parte de la poesía que adorna las paredes de la Alhambra. Ibn al-Jayyab sirvió como jefe de la cancillería en varias ocasiones entre 1295 y 1349 bajo seis sultanes desde Muhammad II hasta Yusuf I. [109] [110] Ibn al-Khatib sirvió como jefe de la cancillería y como visir durante varios períodos entre 1332 y 1371, bajo los sultanes Yusuf I y Muhammad V. [109] [110] Ibn Zamrak sirvió como visir y jefe de la cancillería durante períodos entre 1354 y 1393, bajo Muhammad V y Muhammad VII. [109] [110] [111]
El estuco tallado (o yesería en español) y los mosaicos ( zilīj o zellij en árabe; [e] alicatado en español [112] ) se usaban para la decoración de paredes, mientras que los techos generalmente se hacían en madera, que podía ser tallada y pintada a su vez. Los mosaicos de azulejos y los techos de madera a menudo presentan motivos geométricos . Los azulejos se usaban generalmente para las paredes inferiores o para los pisos, mientras que el estuco se usaba para las zonas superiores. [99] El estuco se tallaba típicamente con motivos arabescos vegetales ( ataurique en español, del árabe: التوريق , romanizado: al-tawrīq , lit. 'follaje'), motivos epigráficos, motivos geométricos o motivos sebka . [113] [114] [115] Podía esculpirse además en mocárabes tridimensionales ( mocárabes en español). Las inscripciones árabes, un rasgo especialmente característico de la Alhambra, fueron talladas a lo largo de las paredes e incluían extractos coránicos , poesía de poetas de la corte nazarí y la repetición del lema nazarí " wa la ghalib illa-llah " ( árabe : ولا غالب إلا الله , lit. 'Y no hay vencedor sino Dios'). [113] [114]
El mármol blanco extraído de Macael (en la provincia de Almería ) también se utilizó para hacer fuentes y esbeltas columnas. [99] [116] Los capiteles de las columnas normalmente constaban de una sección cilíndrica inferior esculpida con hojas de acanto estilizadas , una sección cúbica superior con motivos vegetales o geométricos e inscripciones (como el lema nazarí) que recorrían la base o el borde superior. [99]
Aunque hoy en día la decoración de estuco, los techos de madera y los capiteles de mármol de la Alhambra suelen parecer incoloros o monocromáticos, en sus orígenes estaban pintados con colores brillantes. [117] [99] Los colores primarios (rojo, azul y, en lugar del amarillo, oro) eran los más destacados y se yuxtaponían para lograr un cierto equilibrio estético, mientras que otros colores se utilizaban de forma más matizada en el fondo. [99] [118] [119]
La Alhambra presenta varios estilos de la epigrafía árabe que se desarrolló bajo la dinastía nazarí, y particularmente bajo Yusuf I y Muhammad V. [120] José Miguel Puerta Vílchez compara las paredes de la Alhambra con las páginas de un manuscrito, estableciendo similitudes entre los dados cubiertos de zilīj y las iluminaciones geométricas del manuscrito, y las formas epigráficas del palacio con los motivos caligráficos de los manuscritos árabes contemporáneos. [121] Las inscripciones generalmente corrían en bandas verticales u horizontales o estaban colocadas dentro de cartuchos de forma redonda o rectangular. [122]
La mayoría de las inscripciones importantes de la Alhambra utilizan la escritura cursiva o nasji , que fue la más común después del período islámico temprano. [123] La thuluth era una derivación de la escritura cursiva que se usaba a menudo en contextos más pomposos o formales; se favorecía, por ejemplo, en los preámbulos de los documentos preparados por la cancillería nazarí. [122] Muchas inscripciones de la Alhambra estaban compuestas en una escritura mixta nasji-thuluth . [122] [118] Las bandas de escritura cursiva a menudo se alternaban con frisos o cartuchos de escritura cúfica. El cúfico es la forma más antigua de caligrafía árabe, pero en el siglo XIII las escrituras cúficas en el mundo islámico occidental se volvieron cada vez más estilizadas en contextos arquitectónicos y podían ser casi ilegibles. [123] [124] En la Alhambra, hay muchos ejemplos de cúfico "anudado", un estilo particularmente elaborado donde las letras se unen en intrincados nudos. [118] [125] Las extensiones de estas letras podían convertirse en tiras que continuaban y formaban motivos más abstractos, o en ocasiones formaban los bordes de un cartucho que abarcaba el resto de la inscripción. [123]
Los textos de la Alhambra incluyen "frases y sentencias devotas, regias, votivas y coránicas", formadas en arabescos, talladas en madera y mármol y esmaltadas sobre azulejos. [121] Los poetas de la corte nazarí, incluidos Ibn al-Khatīb e Ibn Zamrak, compusieron poemas para el palacio. [121] [126] Las inscripciones de la Alhambra también son únicas por su frecuente naturaleza autorreferencial y el uso de la personificación . Algunos poemas inscritos, como los del Palacio de los Leones, hablan sobre el palacio o la habitación en la que están situados y están escritos en primera persona, como si la propia habitación estuviera hablando al lector. [127] [128] La mayor parte de la poesía está inscrita en escritura cursiva nazarí, mientras que las inscripciones cúficas foliadas y florales (a menudo formadas en arcos, columnas, encabalgamientos y «caligramas arquitectónicos») se utilizan generalmente como elementos decorativos. [121] Los caligramas cúficos , en particular de las palabras «bendición» ( بركة baraka ) y «felicidad» ( يمن yumn ), se utilizan como motivos decorativos en arabescos en todo el palacio. [121] Al igual que el resto de la decoración original de estuco, muchas inscripciones fueron originalmente pintadas y realzadas con colores. Los estudios indican que las letras a menudo estaban pintadas en oro o plata, o en blanco con contornos negros, lo que las habría hecho resaltar sobre los fondos decorados que a menudo estaban pintados en rojo, azul o turquesa (con otros colores mezclados en los detalles). [118]
La puerta principal de la Alhambra es la gran Puerta de la Justicia , conocida en árabe como Bab al-Shari'a ( árabe : باب الشريعة , lit. 'Puerta de la Shari'a (ley)'), que servía como entrada principal en el lado sur del complejo amurallado. Fue construida en 1348 durante el reinado de Yusuf I. [130] [131] [132] La puerta consiste en un gran arco de herradura que conduce a una rampa empinada que pasa por un pasaje en curva . El pasaje gira 90 grados a la izquierda y luego 90 grados a la derecha, con una abertura arriba donde los defensores podían lanzar proyectiles a cualquier atacante que estuviera debajo. La imagen de una mano, cuyos cinco dedos simbolizan los cinco pilares del Islam , está tallada sobre el arco de la fachada exterior, mientras que la imagen de una llave, otro símbolo de la fe, está tallada sobre el arco de la fachada interior. Una escultura de la era cristiana de la Virgen y el Niño Jesús se insertó más tarde en otro nicho justo dentro de la puerta. [133] Cerca del exterior de la puerta se encuentra el Pilar de Carlos V , una fuente de estilo renacentista construida en 1524 con algunas modificaciones posteriores en 1624. [134]
Al final del pasillo que viene de la Puerta de la Justicia se encuentra la Plaza de los Aljibes , un amplio espacio abierto que divide la Alcazaba de los Palacios Nazaríes. La plaza recibe su nombre de un gran aljibe que data de alrededor de 1494, encargado por Iñigo López de Mondoza y Quiñones. El aljibe fue una de las primeras obras realizadas en la Alhambra después de la conquista de 1492 y rellenó lo que anteriormente era un barranco entre la Alcazaba y los palacios. [135] En el lado este de la plaza se encuentra la Puerta del Vino , que conduce al Palacio de Carlos V y a los antiguos barrios residenciales (la medina ) de la Alhambra. [131] [136] La construcción de la puerta se atribuye al reinado de Muhammad III, aunque la decoración data de diferentes períodos. Tanto la fachada interior como la exterior de la puerta están adornadas con decoración cerámica que rellena las enjutas de los arcos y con decoración de estuco en la parte superior. En el lado occidental de la puerta se encuentra la talla de un símbolo de llave como el de la Puerta de la Justicia . [137]
La otra puerta principal de la Alhambra era la Puerta de las Armas , situada en el lado norte de la Alcazaba, desde la que se abre una rampa amurallada hacia la Plaza de los Aljibes y los Palacios Nazaríes. En sus orígenes, esta era el principal acceso al complejo para los habitantes habituales de la ciudad, ya que se podía acceder a ella desde el lado del Albaicín, pero tras la conquista cristiana la Puerta de la Justicia fue la preferida de los Reyes Católicos. [131] La puerta, una de las primeras estructuras construidas en la Alhambra en el siglo XIII, es una de las estructuras de la Alhambra que más se asemeja a la tradición arquitectónica almohade que precedió a los nazaríes. La fachada exterior de la puerta está decorada con una moldura polilobulada con azulejos vidriados dentro de un marco de alfiz rectangular . En el interior del paso de la puerta hay una cúpula que está pintada para simular la apariencia del ladrillo rojo, un elemento decorativo característico del período nazarí. [138]
Existían otras dos puertas exteriores, ambas situadas más al este. En el lado norte se encuentra la Puerta del Arrabal , que se abre a la Cuesta de los Chinos , el barranco entre la Alhambra y el Generalife. Probablemente fue creada bajo Muhammad II y sirvió a los primeros palacios de la Alhambra que se construyeron en esta zona durante su reinado. Sufrió numerosas modificaciones en la época cristiana posterior de la Alhambra. [139] [131] En el lado sur se encuentra la Puerta de los Siete Suelos , que fue destruida casi en su totalidad por las explosiones provocadas por las tropas francesas que se marchaban en 1812. La puerta actual fue reconstruida en la década de 1970 con ayuda de fragmentos restantes y de múltiples grabados antiguos que ilustran la puerta anterior. La puerta original fue construida probablemente a mediados del siglo XIV y su nombre árabe original era Bab al-Gudur . Se trataba de la entrada principal a la medina , la zona ocupada por las industrias y las casas de los trabajadores en el interior de la Alhambra. Fue también por aquí por donde los Reyes Católicos entraron por primera vez en la Alhambra el 2 de enero de 1492. [140] [131]
La Alcazaba o ciudadela es la parte más antigua de la Alhambra en la actualidad. Era la pieza central del complicado sistema de fortificaciones que protegía la zona. Su torre más alta, la Torre del Homenaje de 26 m (85 pies) de altura , era la torre del homenaje y el puesto de mando militar del complejo. También pudo haber sido la primera residencia de Ibn al-Ahmar dentro de la Alhambra mientras se construía el complejo. [141] [142] La torre más occidental, la Torre de la Vela de 25 m (82 pies) de altura , actuó como torre de vigilancia. La bandera de Fernando e Isabel se izó por primera vez sobre ella como símbolo de la conquista española de Granada el 2 de enero de 1492. [143] Poco después se añadió una campana a la torre y durante siglos sonó a horas regulares todos los días y en ocasiones especiales. En 1843, la torre pasó a formar parte del escudo de armas de la ciudad. [144] Dentro del recinto de la fortaleza interior había un distrito residencial que albergaba a los guardias de élite de la Alhambra. Contenía servicios urbanos como una cocina comunitaria, un hammam y una cisterna de suministro de agua, así como múltiples cámaras subterráneas que servían como mazmorras y silos . [145]
El complejo del palacio real consta de tres partes principales, de oeste a este: el Mexuar, el Palacio de Comares y el Palacio de los Leones. [f] [148] [149] En conjunto, estos palacios también se conocen como la Casa Real Vieja ('Antiguo Palacio Real'), para distinguirlos de los palacios más nuevos erigidos junto a ellos durante el período cristiano español. [150] [151]
El Mexuar es la parte más occidental del complejo palaciego. Era análogo a los mashwar ( o mechouar ) de los palacios reales del norte de África. [152] Se construyó por primera vez como parte del complejo más grande iniciado por Ismail I, que incluía el Palacio de Comares. Albergaba muchas de las funciones administrativas y más públicas del palacio, como la cancillería y la tesorería. Su disposición consistía en dos patios consecutivos seguidos de un salón principal, todos alineados a lo largo de un eje central de oeste a este. Poco queda de los dos patios occidentales del Mexuar en la actualidad, a excepción de sus cimientos, un pórtico y la pila de agua de una fuente. El salón principal, conocido como la Sala del Mexuar o Sala del Consejo, servía como sala del trono donde el sultán recibía y juzgaba peticiones. Esta área también otorgaba acceso al Palacio de Comares a través de la sección del Cuarto Dorado en el lado este de la Sala del Consejo. Varias partes del Mexuar fueron modificadas significativamente en el período posterior a la Reconquista ; Cabe destacar que la Sala del Mexuar fue convertida en capilla cristiana y que se realizaron ampliaciones al Cuarto Dorado para convertirlo en residencia. Muchas de estas ampliaciones fueron eliminadas posteriormente durante las restauraciones modernas de los siglos XIX y XX. [153] [154]
El Palacio de Comares fue el núcleo de un gran complejo palaciego iniciado por Ismail I a principios del siglo XIII y posteriormente modificado y reformado por Yusuf I y Muhammad V a lo largo del mismo siglo. [14] Este nuevo complejo palaciego sirvió como palacio oficial del sultán y del estado, conocido en árabe como Qaṣr al-Sultan o Dār al-Mulk . [44] Se accedía al Palacio de Comares desde el oeste a través del Mexuar. Una fachada interna, conocida como la Fachada de Comares, se encuentra en el lado sur del Patio del Cuarto Dorado , en el borde este del Mexuar. Esta fachada simétrica muy decorada, con dos puertas, era la entrada al palacio y probablemente servía para algunas funciones ceremoniales. [156] [157] [158]
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El Palacio de Comares se centra en el Patio de los Arrayanes , un patio que mide entre 23 y 23,5 metros de ancho y 36,6 metros de largo, con su eje longitudinal alineado aproximadamente de norte a sur. [159] En el medio, alineado con el eje principal del patio, hay un amplio estanque reflectante . El estanque mide 34 metros de largo y 7,10 metros de ancho. [160] Los arbustos de mirto que dan nombre al patio crecen en setos a ambos lados de este estanque. Dos pórticos ornamentados están situados en los extremos norte y sur del patio, que conducen a más salones y habitaciones detrás de ellos. La decoración del patio contenía once qasā'id de Ibn Zamrak , ocho de los cuales permanecen. [121] Anexos al lado este del palacio están los Baños de Comares, un hammam real que está excepcionalmente bien conservado. [161]
En el lado norte del Patio de los Arrayanes, en el interior de la enorme Torre de Comares, se encuentra el Salón de los Embajadores , la estancia más grande de la Alhambra. Se accede a él pasando por la Sala de la Barca , [g] una amplia sala rectangular tras el pórtico norte del patio. El Salón de los Embajadores es una cámara cuadrada que mide 11,3 metros de lado y se eleva hasta una altura de 18,2 metros. [165] Esta era la sala del trono o cámara de audiencias del sultán. [166] El trono del sultán estaba situado frente a la entrada, delante de una ventana de doble arco empotrada en la parte posterior de la sala. [167] Además de la extensa decoración de azulejos y estucos de las paredes, el interior culmina con un gran techo abovedado. El techo está hecho de 8017 piezas de madera entrelazadas que forman una representación geométrica abstracta de los siete cielos . [167] [168] [158] El salón y su torre se proyectan desde los muros del palacio, con ventanas que ofrecen vistas en tres direcciones. En este sentido, era una versión ampliada de un mirador , una habitación desde la que los habitantes del palacio podían contemplar el paisaje circundante. [146]
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El Palacio de los Leones es uno de los palacios más famosos de la arquitectura islámica y ejemplifica el apogeo de la arquitectura nazarí bajo el reinado de Muhammad V. [17] Su patio central rectangular mide unos 28,7 metros de largo y 15,6 metros de ancho, con su eje longitudinal alineado aproximadamente de este a oeste. [169] Los arcos y columnas del pórtico circundante están dispuestos en un patrón complejo de columnas individuales alternadas con grupos de dos o tres columnas, un diseño que era único en la arquitectura islámica. [170] Dos pabellones ornamentados se encuentran en los lados este y oeste del patio, mientras que el centro está ocupado por la famosa Fuente de los Leones. La fuente consta de una gran cuenca rodeada de doce esculturas estilizadas de leones, todas talladas en mármol. [171] A lo largo del borde de la cuenca de la fuente hay un poema inscrito compuesto por Ibn Zamrak. Este elogia la belleza de la fuente y el poder de los leones, pero también describe sus sistemas hidráulicos y cómo funcionaban. [172]
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Cuatro salas se disponen alrededor del patio. La Sala de los Mocárabes ('Sala de los mocárabes ( muqarnas )'), en el lado oeste, fue dañada en 1590 por la explosión de un polvorín cercano y su techo fue reemplazado por la actual bóveda de yeso de estilo barroco en 1714. [173] [174] La Sala de los Reyes ('Salón de los Reyes'), en el lado este, está subdividida en múltiples secciones cubiertas por bóvedas de mocárabes . Abriendo detrás de estas hay varias salas más, tres de las cuales contienen techos de bóveda redondeada cubiertos por escenas pictóricas únicas pintadas sobre cuero. Una pintura muestra a un sultán nazarí y otros dignatarios sentados y discutiendo juntos, mientras que las otras dos pinturas presentan escenas de deportes, caza y vida de la corte. [175] [176] El estilo de la pintura fue influenciado en una medida u otra por el arte gótico cristiano . [175] [177] [176] [178]
En el lado sur del patio, la Sala de los Abencerrajes debe su nombre a una leyenda según la cual el padre de Boabdil , el último sultán de Granada, habiendo invitado a los jefes de esa línea a un banquete, los masacró aquí. [179] Está cubierta por una elaborada bóveda de mocárabes , que presenta una cúpula de linterna de 16 lados en forma de estrella de ocho puntas , posiblemente simbolizando el cielo celestial. [180] [181] [182] En el lado norte del patio se encuentra la Sala de Dos Hermanas , llamada así por dos grandes losas de mármol que forman parte del pavimento. Su nombre árabe original era al-Qubba al-Kubrā (árabe: القبة الكبرى , lit. 'la Gran Cúpula'), lo que sugiere que tenía un significado particular. [180] La sala está cubierta por una de las cúpulas de muqarnas más notables del arte islámico . La composición de muqarnas consta de al menos 5000 piezas prismáticas , que se despliegan desde la cima central en dieciséis cúpulas en miniatura justo por encima del nivel de las ventanas. [183] [184]
Al norte de la Sala de Dos Hermanas , y accediéndose a través de ella, se encuentra el Mirador de Lindaraja , una pequeña sala saliente con ventanas de doble arco en tres lados que dan a los jardines de abajo. El nombre Lindaraja es una corrupción del árabe 'Ayn Dar 'Aisha (árabe: عين دار عائشة , lit. 'Ojo de la Casa de 'Aisha'). [185] Esta pequeña cámara tiene una de las decoraciones de estuco tallado más sofisticadas de la Alhambra y conserva mosaicos originales que presentan inscripciones árabes muy finas. [186] [187] [183] La sala también está cubierta por un techo abovedado único que consiste en una celosía de madera moldeada en un motivo geométrico entrelazado y llena de piezas de vidrio coloreado . [186]
Al este del Palacio de Comares y del Palacio de los Leones se encuentra una zona de añadidos cristianos de estilo renacentista que datan principalmente del siglo XVI. Directamente al norte del Palacio de los Leones se encuentra el Patio de Lindaraja , originalmente un área de jardín abierto pero convertido en un jardín claustral mediante la adición de nuevas estructuras a su alrededor durante el siglo XVI. La fuente en su centro presenta un pedestal barroco realizado en 1626 que sostiene una pila de mármol nazarí instalada aquí al mismo tiempo, aunque una réplica reemplaza actualmente la pila original que se conserva en el Museo de la Alhambra. [188] [189] En los lados oeste y norte del patio, a lo largo de los pisos superiores, hay seis habitaciones construidas para Carlos V entre 1528 y 1537, conocidas como las Cámaras del Emperador. Los detalles más interesantes de las habitaciones son una chimenea de mármol esculpida con el escudo de armas del emperador y un techo de paneles pintados con imágenes de frutas. Las pinturas fueron realizadas hacia 1537 por Julio Aquiles y Alejandro Mayner. [188] [61] Al oeste del Patio de Lindaraja se encuentra el Patio de la Reja , de menor tamaño , situado entre los aposentos del Emperador y la Torre de Comares. Entre 1654 y 1655 se construyó una galería alrededor del piso superior del patio. [190]
Más al norte se encuentra una torre conocida como el Peinador de la Reina , antiguamente conocida como Torre de Abu al-Juyyush. [87] Originalmente era una torre de fortificación independiente en las murallas de la Alhambra que probablemente se construyó durante el reinado de Nasr (r. 1309-1314), también conocido como Abu al-Juyyush. Yusuf I la convirtió en una pequeña residencia palaciega con un techo con linterna y Muhammad V añadió posteriormente decoración alrededor de su entrada. Entre 1528 y 1537 se conectó a las Cámaras del Emperador a través de una nueva galería elevada y se añadió un nivel superior a la torre alrededor del techo con linterna existente. [191] [192] Entre 1539 y 1546 este piso superior fue pintado por Julio Aquiles y Alejandro Mayner con escenas mitológicas , representaciones de la invasión de Túnez por Carlos V en 1535 y motivos más formales de estilo clásico . Posteriormente, en 1618, se integraron en la galería columnas y capiteles de época nazarí procedentes de otros palacios, algunos de los cuales fueron trasladados posteriormente al Museo de la Alhambra. [191]
Al este del Palacio de los Leones y de los añadidos renacentistas se encuentra el Palacio del Partal, una estructura de pabellón en el borde de las murallas de la Alhambra. Fue construido por Muhammad III, lo que lo convierte en el palacio más antiguo que se conserva en la Alhambra en la actualidad, aunque ha sufrido muchas alteraciones desde entonces. [193] [194] [195] Su lado sur tiene un pórtico y da a un gran estanque reflectante, mientras que un mirador se proyecta desde su lado norte sobre las paredes. Junto a él hay un oratorio pequeño pero ricamente decorado que contiene un mihrab . [196] Más allá del Partal hay una zona de jardines que se extiende a lo largo del muro norte de la Alhambra. Varias torres a lo largo de este muro norte se convirtieron en pequeñas residencias palaciegas durante el período nazarí, incluida la Torre de los Picos ('Torre de las Almenas Puntiagudas' [197] ), la Torre de la Cautiva ('Torre de la Cautiva') y la Torre de las Infantas ('Torre de las Princesas'). [198] Para los turistas que visitan la Alhambra hoy en día, todas estas áreas son accesibles después de pasar por los principales Palacios Nazaríes, aunque las torres-palacio normalmente no están abiertas a los visitantes. [199] [200] [201]
El palacio encargado por Carlos V en el centro de la Alhambra fue diseñado por Pedro Machuca , un arquitecto que se había formado con Miguel Ángel en Roma y que estaba empapado de la cultura del Alto Renacimiento italiano y de los círculos artísticos de Rafael y Giulio Romano . [202] [203] [204] Fue concebido en un estilo renacentista contemporáneo o estilo "romano" [202] con un diseño innovador que refleja los ideales arquitectónicos de este período. [203] [204] La construcción de un palacio monumental de influencia italiana en el corazón de la Alhambra construida por los nazaríes simbolizó el estatus imperial de Carlos V y el triunfo del cristianismo sobre el Islam logrado por sus abuelos (los Reyes Católicos). [202] Consiste en una enorme estructura cuadrada de piedra que encierra un patio perfectamente circular. Las fachadas exteriores están divididas en dos zonas horizontales de decoración, con almohadillado debajo y pilastras alternadas con otros adornos arriba. [205] [203] Los dos portales de acceso principales, en los lados oeste y sur, tienen diseños que se asemejan a arcos de triunfo con columnas adosadas. Los pedestales de estas columnas están tallados con relieves que representan escenas alegóricas como las Victorias destruyendo armamentos, representando la imposición del emperador de una paz universal. La fachada superior del portal de entrada sur presenta una ventana serliana . Entre los otros detalles de las fachadas del palacio hay una serie de anillos o aldabas de bronce que son estrictamente ornamentales, con imágenes simbólicas más hispánicas como cabezas de león y águila. [205] Pedro Machuca había tenido la intención de crear plazas con columnatas en los lados este y oeste del edificio para servir como un nuevo y gran acceso a los palacios de la Alhambra, pero estas nunca se ejecutaron. [206] [207]
La construcción del palacio comenzó en 1527. Tras la muerte de Machuca en 1550, la continuó su hijo Luis, que terminó las fachadas y construyó el patio interior. Las obras se detuvieron durante 15 años cuando comenzó la Rebelión Morisca de 1568. Las obras aún estaban inacabadas cuando Felipe IV visitó el palacio en 1628 y el proyecto se abandonó finalmente en 1637, dejando la estructura sin tejado. [62] Finalmente se completó después de 1923, cuando Leopoldo Torres Balbás comenzó su restauración. [207] Hoy en día, el edificio alberga el Museo de la Alhambra, que conserva objetos y artefactos relacionados con la historia de la Alhambra, así como el Museo de Bellas Artes de Granada, que alberga una colección de pinturas granadinas que datan de los siglos XVI al XX. [208]
En la época nazarí existieron otros tres palacios importantes, pero fueron destruidos en gran parte a lo largo de los siglos. Los restos excavados del Palacio del Partal Alto , también conocido como Palacio del Conde del Tendilla , se encuentran hoy incorporados a los Jardines del Partal. El palacio data de la época de Muhammad II, con renovaciones y modificaciones posteriores, y es el palacio más antiguo de la Alhambra del que se han encontrado vestigios. [39]
El Palacio del Convento de San Francisco ( también conocido como Palacio de los Infantes ) recibe su nombre del Convento de San Francisco que se instaló aquí en 1494. [209] [42] El palacio nazarí que se encuentra aquí fue probablemente construido por primera vez por Muhammad II, pero algunas inscripciones supervivientes sugieren que fue remodelado significativamente por Muhammad V. [210] [209] Poco queda de la estructura nazarí hoy en día, excepto un patio rectangular y algunas de sus habitaciones adyacentes, incluida una cámara ricamente decorada con bóvedas de mocárabes . La reina Isabel I fue enterrada originalmente aquí en 1504 antes de que su cuerpo fuera trasladado a la Capilla Real cerca de la catedral. [211] El resto del edificio actual data de una remodelación del convento del siglo XVIII e incluye un patio de clausura. Hoy sirve como Parador (hotel de propiedad estatal). [42] [209]
El Palacio de los Abencerrajes fue uno de los palacios más grandes de la Alhambra y también podría datar de la época de Muhammad II. Lo que quedó del palacio fue volado por las tropas de Napoleón en 1812. Luego pasó a formar parte de una zona de ruinas abandonadas conocida como el Secano. Sus restos excavados son visibles hoy en día en la parte sur del complejo, pero aún no han sido estudiados en su totalidad. [212] [213]
Ubicada justo al este del Palacio de Carlos V se encuentra la Iglesia Católica de Santa María de la Alhambra , que se encuentra en el sitio de la antigua Mezquita de la Alhambra, la mezquita congregacional del complejo de la Alhambra. La iglesia fue construida entre 1581 y 1618. [214] Está bajo la autoridad del Arzobispo de Granada . [215] El edificio fue diseñado por los arquitectos Juan de Herrera y Juan de Orea y completado por Ambrosio Vico. En el interior hay un gran retablo barroco con columnas doradas ornamentadas terminado en 1671, aunque la pieza central más impresionante del altar, una escultura de Nuestra Señora de los Dolores (que representa a María sosteniendo el cuerpo de Jesús ), fue tallada entre 1750 y 1760 por Torcuato Ruiz del Peral. [214] Cada año, durante la Semana Santa , esta escultura se saca y se lleva en procesión por las calles de Granada. Durante las procesiones se lleva sobre un "trono" o plataforma esculpida para asemejarse a las arcadas del Patio de los Leones. [214] [215]
De la antigua Mezquita de la Alhambra que se alzaba en este lugar, sólo quedan algunos restos, salvo una lámpara de bronce ornamentada que se conserva en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid . Según una inscripción de esta lámpara y los escritos de Ibn al-Khatib, la mezquita fue mandada construir por Muhammad III y terminada en 1305. [216] [217] El eje principal de la mezquita estaba alineado con la qibla al sureste, que también coincidía con la alineación de la calle principal que se encontraba junto a ella. La estructura consistía en una sala hipóstila con tres "naves" separadas por filas de tres arcos. Los arcos estaban sostenidos por columnas de mármol con capiteles de estilo similar a los del anterior periodo califal cordobés del siglo X. El techo era de madera y la nave central, que conducía al mihrab, tenía un techo más alto que las dos naves laterales. Un esbelto minarete se alzaba en el extremo occidental del edificio. [216] Tras la conquista cristiana, el edificio fue reconvertido en iglesia, pero a finales del siglo XVI se encontraba en mal estado de conservación. Finalmente fue demolido en 1576, antes de la construcción de la iglesia actual. [216]
Uno de los anexos de la Mezquita de la Alhambra, los baños (hammam), se ha conservado en el lado este de la iglesia en la actualidad y es accesible desde la calle principal. Al igual que otros baños islámicos, proporcionaba higiene general a los residentes locales, así como los medios para realizar las abluciones rituales ( ghusl ) con fines religiosos. [218] Aunque a veces se erotiza en la literatura romántica occidental, los visitantes asistían a los baños estrictamente con miembros del mismo sexo y usaban paños o toallas alrededor de sus partes privadas. [218] Estos baños fueron construidos bajo Muhammad III junto con la mezquita. Es posible que hayan sido demolidos parcialmente en 1534 antes de ser incorporados a una casa residencial durante los siglos XVII y XVIII. Los restos conservados fueron lo suficientemente importantes como para permitir su restauración y reconstrucción en 1934. [219]
El diseño de los baños tenía una secuencia típica de habitaciones, incluyendo un vestuario ( bayt al-maslak͟h en árabe), una sala fría ( bayt al-barid ) y una sala caliente ( bayt al-sak͟hun ). [219] Detrás de la sala caliente habría una sala de calderas donde se calentaba el agua y se almacenaba la leña cerca. En algunas de las habitaciones se han conservado fragmentos originales de decoración de azulejos y estuco, así como parte del suelo de mármol. La sala caliente tiene una pequeña piscina y es posible que existiera otra donde hoy se encuentra una fuente moderna. [219] Sin embargo, a diferencia de la cultura cristiana y grecorromana anterior , los musulmanes generalmente no favorecían la natación o la inmersión en el agua para sus visitas a los baños. [220] [221] También se construyeron baños privados, de tamaño e importancia variables, como parte de los palacios de la Alhambra. [13] [222]
En el espacio entre la antigua mezquita y el Palacio de los Leones se encontraba la Rawda (escrita en español como Rauda ), el mausoleo real de los nazaríes. El término rawda (árabe: الروضة ) significa 'jardín' en árabe, pero varias necrópolis o cementerios islámicos históricos eran conocidos por este nombre, incluida la necrópolis de los antiguos gobernantes omeyas en Córdoba. [217] [223] El mausoleo nazarí fue construido por primera vez por Ismail I a principios del siglo XIV, [39] [217] aunque es posible que ya existiera allí un cementerio anterior. [223] La estructura ya no se mantiene en pie hoy en día, pero ha sido estudiada por arqueólogos y sus cimientos aún son visibles. [224] La necrópolis consistía en un recinto rectangular al que se accedía a través de una pequeña puerta de arco de herradura conservada hoy en día en su lado norte. En el interior del recinto había una cámara mausoleada cuadrada cubierta por un tejado con una linterna central cuadrada (la presencia de la linterna está indicada por los restos de cuatro pilares en el centro de la estructura). Algunas habitaciones rectangulares estaban adosadas a un lado de esta cámara. El mausoleo estaba precedido por un patio rectangular. Esta disposición era similar a la de algunos mausoleos anteriores en el norte de África y a las posteriores Tumbas Saadíes en Marrakech. [17] [223] Al igual que la mezquita cercana, el mausoleo estaba alineado con la qibla . Estaba decorado con estuco tallado y azulejos, restos de los cuales se han descubierto en las excavaciones. Las ventanas de la linterna central estaban cerradas con celosías de madera, un ejemplo de las cuales se conserva en el Museo de la Alhambra en la actualidad. [223]
En el interior de este mausoleo se enterraban las personas más importantes, como los gobernantes nazaríes, pero en el espacio abierto entre el mausoleo y el muro exterior del recinto se encontraban otras tumbas pertenecientes a personajes menos importantes. [224] Las tumbas de personajes importantes estaban cubiertas con losas de mármol sobre las que se erguían piedras piramidales o prismáticas conocidas como maqabriyya s, mientras que las tumbas menores del exterior estaban enmarcadas por bordillos de piedra que las hacían parecer jardines en miniatura. [223] [224] En las cabeceras de las tumbas importantes había lápidas de mármol talladas con inscripciones detalladas, algunos ejemplos de las cuales se conservan hoy en el Museo de la Alhambra. [223] En 1574, durante la construcción del cercano Palacio de Carlos V, se descubrieron las lápidas de Muhammad II, Isma'il I, Yusuf I y Yusuf III. Cuando Torres Balbás investigó el sitio en 1925-1926, encontró 70 tumbas más dentro del recinto. Casi todas las tumbas estaban ya vacías, pues Muhammad XII, el último sultán de Granada, dispuso el traslado de los restos de sus antepasados a un lugar desconocido en Mondújar, en las Alpujarras . [223] [224]
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Al este de la Alhambra y fuera de sus murallas se encuentra el Generalife (del árabe: جَنَّة الْعَرِيف , romanizado: Jannat al-'Ārifa [h] ), una finca rural de la época nazarí que fue construida por primera vez por Muhammad II y Muhammad III a finales del siglo XIII y principios del XIV. [226] [227] Sufrió múltiples modificaciones bajo los gobernantes nazaríes posteriores y luego por constructores españoles cristianos en el siglo XVI. Cuenta con varios patios ajardinados rectangulares con pabellones decorados en cada extremo. Una gran zona de jardines paisajísticos del siglo XX ocupa el acceso al antiguo palacio en la actualidad. El palacio nazarí estaba originalmente conectado a la Alhambra por un corredor amurallado que cruzaba el valle entre ellos. [228]
El acceso principal a la Alhambra hoy en día es a través de los Bosques de la Alhambra en el valle en su lado sur. La entrada exterior al bosque es a través de la Puerta de las Granadas , una puerta formal de estilo renacentista construida en 1536 sobre los restos de una puerta anterior de la era islámica. [229] Dentro del bosque se encuentra la Puerta de Birambla (del árabe Bab al-Ramla ), una de las antiguas puertas de la era islámica en las murallas de la ciudad de Granada que fue demolida entre 1873 y 1884 y luego reconstruida aquí en 1933. [230] Al sur de la Puerta de las Granadas están las Torres Bermejas , un grupo de tres torres adyacentes en la colina del Mauror. Su origen no está claro, pero los restos más antiguos encontrados aquí datan de finales del siglo VIII o principios del siglo IX. [231] Es posible que estuvieran habitadas por Muhammad I (fundador de la dinastía nazarí). En el siglo XVI, durante la época cristiana hispánica, se les añadió un baluarte de artillería en el lado noroeste. [232]
Durante la época nazarí hubo otras alquerías y palacios al este de la Alhambra y el Generalife, situados en la ladera de la montaña y aprovechando el sistema de abastecimiento de agua que discurría por esta zona. Los dos ejemplos más conocidos son el Palacio de los Alijares y la Dar al-'Arusa (árabe: دار العروس , lit. 'Casa de la Novia'), ambos construidos en el siglo XIV y abandonados poco después de la conquista de 1492. Hoy en día sólo quedan vestigios de ellos. Probablemente estaban ricamente decorados como los palacios de la Alhambra y estaban acompañados de jardines y servicios como baños turcos. [233] También cerca se encuentra la Silla del Moro , una estructura en ruinas en la cima de la colina con vistas al Generalife. antaño fue un fuerte y puesto de vigilancia que protegía la infraestructura de abastecimiento de agua en esta zona. [234]
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Tanto la Alhambra como el Generalife recibían agua de la Acequia del Sultán (también conocida como Acequia del Rey o Acequia Real ), [i] que todavía existe en gran parte en la actualidad. Toma agua del río Darro en un lugar elevado en las estribaciones de Sierra Nevada, a unos 6,1 kilómetros al este de la Alhambra. [36] Un ramal más pequeño conocido como Acequia del Tercio también se separa de él varios kilómetros río arriba y continúa por un terreno más alto antes de llegar al punto más alto del palacio y los jardines del Generalife. El ramal principal, que continúa por un terreno más bajo, también llega al palacio del Generalife y suministra agua a su famoso Patio de la Acequia . [235] [36] Ambos canales generalmente corrían a lo largo de la superficie, pero algunas partes corrían a través de túneles cortados directamente en el lecho de roca . [235] [36]
Tras llegar al Generalife, los canales giran hacia el sureste y pasan por los jardines, para luego unirse antes de volver a girar hacia la Alhambra, donde el agua entra a través de un acueducto arqueado junto a la Torre del Agua , en el extremo oriental de la Alhambra. [36] Desde aquí se canaliza a través de la alcazaba mediante un complejo sistema de conductos ( acequias ) y albercas ( albercones ) que crean el célebre juego de luz, sonido y superficie en los palacios. [95]
Aunque hoy en día las paredes y estancias de la Alhambra carecen de mobiliario, en sus orígenes habrían estado decoradas y llenas de numerosos objetos como alfombras, cojines de suelo y tapices u objetos similares para colgar en las paredes. [236] La costumbre de sentarse en el suelo explica por qué algunas de las ventanas de los miradores estaban situadas tan bajas, donde estaría la línea de visión de las personas sentadas. [236]
Entre los objetos más famosos de los palacios nazaríes se encuentran los "jarrones de la Alhambra", un tipo de cerámica hispano-morisca de gran tamaño de la época nazarí que se encontraron principalmente en la Alhambra. Se exhibían en partes del palacio, probablemente en las esquinas de las habitaciones. Su función práctica, si es que tenía alguna, no está clara, pero probablemente sirvieron como accesorios para complementar la arquitectura. [237] [238] Tenían una altura media de unos 125 centímetros, lo que los convierte en las piezas de loza lustre más grandes jamás fabricadas. [237] Tenían forma de ánforas con bases estrechas, cuerpo abultado y cuellos estrechos con nervaduras flanqueados por asas planas con forma de alas. Estaban decorados con inscripciones árabes y otros motivos, siendo los colores más comunes el azul cobalto , el blanco y el oro. [237] [239] Han sobrevivido diez jarrones de este tipo y comenzaron a documentarse en el siglo XVIII, llegando después a los museos. Los primeros ejemplos datan de finales del siglo XIII o principios del XIV, pero los más elegantes datan de finales del siglo XIV o principios del XV. [237] No está claro dónde se produjeron exactamente, ya que hubo varios centros de producción cerámica en el reino nazarí, incluidos Granada y Málaga . [5] Uno de los mejores ejemplos es el Jarrón de las Gacelas del siglo XIV, que ahora se conserva en el Museo de la Alhambra. Mide 135 centímetros de alto y recibe su nombre de la imagen de gacelas enfrentadas pintada en su cuerpo. [240] [166]
También se guardaban jarras y jarrones de menor tamaño en hornacinas en los muros y entradas de muchas estancias de la Alhambra. Una taqa , un nicho encajado en los muros bajo un arco (en las jambas ), era un elemento característico de la arquitectura nazarí donde se guardaban estas jarras, posiblemente llenas de agua para los visitantes. Se encuentran ejemplos de estas hornacinas en la entrada del Salón de Embajadores. [241] [238]
Otro objeto significativo que se conserva de la Alhambra es una elaborada lámpara de bronce que una vez colgó en la mezquita principal, fechada en 1305. La sección principal de la lámpara tiene forma cónica, atada a un eje o vástago por encima del cual se puntúan pequeñas secciones esféricas. El bronce está perforado para crear inscripciones árabes en una escritura nasji y un fondo de motivos vegetales arabescos. Después de la conquista de 1492 fue confiscada y pasó a formar parte del tesoro del cardenal Cisneros . Ahora está en exhibición en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, aunque también se conserva una réplica en el Museo de la Alhambra. [242] : 276 [243]
La Alhambra fue recordada con nostalgia en algunas sociedades musulmanas después de la conquista cristiana de 1492 y puede haber influido en ejemplos posteriores de arquitectura islámica. Por ejemplo, varios monumentos construidos por la dinastía saadí , que gobernó Marruecos en los siglos XVI y XVII, parecen imitar prototipos encontrados en la Alhambra, en particular el Patio de los Leones. [245] [246]
Su arquitectura fue también un modelo emulado en el estilo arquitectónico "moresco" , un estilo historicista que se puso de moda en Europa en el siglo XIX, siendo las publicaciones de Owen Jones particularmente importantes para establecer esta influencia. [247] Después de que Owen Jones publicara Plans, Elevations, Sections and Details of the Alhambra en Londres de 1842 a 1845, un estilo arquitectónico orientalista fantasioso y ornamental inspirado en la Alhambra llamado Alhambresque se hizo popular en Occidente en el siglo XIX. [244]
El estilo alhambresco fue absorbido posteriormente por el mundo otomano , en lo que Ussama Makdisi llamó "orientalismo otomano". [244] El uso temprano de motivos alhambrescos (como la sebka ) es evidente en edificios del reinado del sultán Abdulaziz ( r. 1861-1876 ) en Estambul, como la puerta monumental de la plaza Beyazıt ( c. 1865 ), ahora la entrada de la Universidad de Estambul . [244] El mausoleo de Fuad Pasha (1869-1870), que visitó personalmente la Alhambra como embajador otomano en 1844, es casi en su totalidad de estilo "morisco". [248] El estilo también se empleó en el Palacio Gezira en El Cairo , construido para albergar a los invitados reales para la apertura del Canal de Suez en 1869. El jedive Ismail incluso encargó a Owen Jones que diseñara los interiores de este palacio. [ 244]
La Alhambra también inspiró varios edificios de la arquitectura del Renacimiento morisco:
Los azulejos de la Alhambra son notables porque contienen casi todos, si no todos, los diecisiete grupos de papel tapiz matemáticamente posibles . [251] Este es un logro único en la arquitectura mundial. La visita de MC Escher en 1922 y el estudio del uso morisco de las simetrías en los azulejos de la Alhambra inspiraron su trabajo posterior sobre teselación , al que llamó "divisiones regulares del plano". [252]
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