Abu al-Hajjaj Yusuf ibn Ismail ( árabe : أبو الحجاج يوسف بن إسماعيل ; 29 de junio de 1318 - 19 de octubre de 1354), conocido con el nombre de reinado al-Muayyad billah ( المؤيد بالله , "Aquel que es ayudado por Dios"), [1 ] era el séptimo gobernante nazarí del Emirato de Granada en la Península Ibérica . Tercer hijo de Ismail I ( r. 1314-1322 ), fue sultán entre 1333 y 1354, después de que su hermano Muhammad IV ( r. 1325-1333 ) fuera asesinado.
Subió al trono a los quince años, y sus ministros y su abuela Fátima lo trataron inicialmente como un menor de edad, con poderes limitados . En febrero de 1334, sus representantes lograron un tratado de paz de cuatro años con los vecinos de Granada, Castilla y el sultanato meriní . Aragón se unió al tratado en mayo. Después de obtener un mayor control del gobierno, en 1338 o 1340 expulsó a la familia Banu Abi al-Ula, que había planeado el asesinato de su hermano y había sido líder de los Voluntarios de la Fe , soldados norteafricanos que lucharon por Granada. Después de que expirara el tratado, se alió con Abu al-Hasan Ali ( r. 1331-1348 ) de los meriníes contra Alfonso XI de Castilla ( r. 1312-1350 ). Tras obtener una importante victoria naval en abril de 1340, la alianza meriní-granadina fue derrotada decisivamente el 30 de octubre en la desastrosa batalla del Río Salado . Tras ella, Yusuf no pudo evitar que Castilla tomara varios castillos y ciudades granadinos, entre ellos Alcalá de Benzaide , Locubín , Priego y Benamejí . Entre 1342 y 1344, Alfonso XI sitió el estratégico puerto de Algeciras . Yusuf dirigió a sus tropas en incursiones de distracción en territorio castellano y más tarde se enfrentó al ejército sitiador, pero la ciudad cayó en marzo de 1344. A continuación se firmó un tratado de paz de diez años con Castilla.
En 1349, Alfonso XI rompió el tratado e invadió de nuevo, poniendo sitio a Gibraltar . Yusuf fue responsable de abastecer el puerto asediado y dirigió contraataques en Castilla. El asedio se levantó cuando Alfonso XI murió de Peste Negra en marzo de 1350. Por respeto, Yusuf ordenó a sus comandantes que no atacaran al ejército castellano mientras se retiraban de los territorios granadinos llevando el cuerpo de su rey. Yusuf firmó un tratado con el hijo y sucesor de Alfonso, Pedro I ( r. 1350-1366 ), incluso enviando sus tropas para reprimir una rebelión interna contra el rey castellano, como lo exigía el tratado. Su relación con los meriníes se deterioró cuando proporcionó refugio a los hermanos rebeldes del sultán Abu Inan Faris ( r. 1348-1358 ). Fue asesinado por un loco mientras rezaba en la Gran Mezquita de Granada, el día del Eid al-Fitr , el 19 de octubre de 1354.
En contraste con las pérdidas militares y territoriales sufridas durante su reinado, el emirato floreció en los campos de la literatura, la arquitectura, la medicina y el derecho. Entre otros edificios nuevos, construyó la madrasa Yusufiyya dentro de la ciudad de Granada, así como la Torre de la Justicia y varias ampliaciones al Palacio de Comares de la Alhambra . Importantes figuras culturales sirvieron en su corte, incluido el hajib Abu Nu'aym Ridwan , así como el poeta Ibn al-Jayyab y el erudito Ibn al-Khatib , quienes sirvieron consecutivamente como sus visires . Los historiadores modernos consideran su reinado, y el de su hijo Muhammad V ( r. 1354-1359, 1362-1391 ), como la época dorada del Emirato.
Abu al-Hajjaj Yusuf ibn Ismail nació el 29 de junio de 1318 (28 de Rabi al-Thani de 718 d. H. ) en la Alhambra , el complejo palaciego real fortificado de la dinastía nazarí del Emirato de Granada . Fue el tercer hijo del sultán reinante, Ismail I , y hermano menor del futuro Muhammad IV . [2] Ismail tuvo cuatro hijos y dos hijas, pero Yusuf era el único hijo de su madre, Bahar. Ella era una umm walad (concubina liberada) originaria de tierras cristianas, descrita como "noble en buenas obras, castidad y ecuanimidad" por el visir de Yusuf, el historiador Ibn al-Khatib . [2] [3] Cuando Ismail fue asesinado en 1325, fue sucedido por Muhammad, de diez años, quien gobernó hasta que él también fue asesinado el 25 de agosto de 1333, cuando se dirigía de regreso a Granada después de rechazar un asedio castellano a Gibraltar , junto con los meriníes de Marruecos. [4]
Ibn al-Khatib describió al joven Yusuf como "de piel blanca, naturalmente fuerte, de figura fina y carácter aún más fino", con ojos grandes, cabello oscuro y liso y barba espesa. Escribió además que a Yusuf le gustaba "vestirse con elegancia", estaba interesado en el arte y la arquitectura, era un "coleccionista de armas" y "tenía cierta habilidad mecánica". [5] Antes de su ascenso al trono, Yusuf vivía en la casa de su madre. [6]
Fundado por Muhammad I en la década de 1230, el Emirato de Granada fue el último estado musulmán en la península Ibérica . [7] Mediante una combinación de maniobras diplomáticas y militares, el emirato logró mantener su independencia, a pesar de estar ubicado entre dos vecinos más grandes: la Corona cristiana de Castilla al norte y el Sultanato musulmán meriní al otro lado del mar en Marruecos. Granada entró intermitentemente en alianza o entró en guerra con ambas potencias, o las alentó a luchar entre sí, para evitar ser dominada por cualquiera de ellas. [8] De vez en cuando, los sultanes de Granada juraban lealtad y pagaban tributo a los reyes de Castilla, una importante fuente de ingresos para Castilla. [9] Desde el punto de vista de Castilla, Granada era un vasallo real , mientras que las fuentes musulmanas nunca describieron la relación como tal. Muhammad I, por ejemplo, en ocasiones declaró su lealtad a otros soberanos musulmanes. [10]
El predecesor de Yusuf, Muhammad IV, buscó la ayuda del sultanato meriní para contrarrestar la amenaza de una alianza entre Castilla y el poderoso comandante granadino Uthman ibn Abi al-Ula , que apoyaba a un pretendiente al trono en una guerra civil. A cambio de la alianza meriní, tuvo que ceder Ronda , Marbella y Algeciras . Posteriormente, las fuerzas meriníes-granadinas capturaron Gibraltar y rechazaron un intento castellano de recuperarlo, antes de firmar un tratado de paz con Alfonso XI de Castilla y Abu al-Hasan Ali de los meriníes el día antes del asesinato de Muhammad IV. [11] Si bien el asesinato real de Muhammad IV fue llevado a cabo por un esclavo llamado Zayyan, los instigadores fueron los propios comandantes de Muhammad, Abu Thabit ibn Uthman e Ibrahim ibn Uthman. Eran hijos de Uthman ibn Abi al-Ula, fallecido en 1330, y sus sucesores como líderes de los Voluntarios de la Fe , el cuerpo de norteafricanos que luchaba en la península Ibérica por Granada. [11] [4] [12] Según Ibn Jaldún , los dos hermanos decidieron matar a Yusuf debido a su cercanía al sultán meriní Abu al-Hasan —su enemigo político—, mientras que según las crónicas castellanas fue por el trato amistoso que mostró a Alfonso XI al concluir el asedio. [11] [13]
Como resultado de las cesiones de Mahoma a los meriníes y la toma de Gibraltar, los meriníes tenían guarniciones y territorios importantes en tierras tradicionalmente granadinas de Al-Andalus (la parte de la península Ibérica controlada por los musulmanes). Su control de Algeciras y Gibraltar, dos puertos del estrecho de Gibraltar , les dio la capacidad de mover tropas fácilmente entre el norte de África y la península Ibérica. El control de estos puertos y las aguas que los rodeaban también era un objetivo importante para Alfonso XI, que quería detener la intervención norteafricana en la península. [2]
La dinastía nazarí de Granada no tenía una regla específica de sucesión, y las fuentes no dicen por qué se eligió a Yusuf en lugar del segundo hijo de Ismail, Faraj, que era un año mayor. [4] [2] Hay diferentes informes sobre dónde fue proclamado Yusuf y quién lo seleccionó. Según los historiadores LP Harvey y Brian Catlos, que siguen el informe de las crónicas castellanas, [14] [2] el hajib (chambelán) Abu Nu'aym Ridwan , que estuvo presente en el asesinato de Muhammad IV, cabalgó rápidamente hasta la capital Granada , llegando el mismo día y, después de consultar con Fátima bint al-Ahmar (la madre de Ismail y abuela de Muhammad y Yusuf), dispuso la declaración de Yusuf como nuevo sultán. [15] [14] La proclamación tuvo lugar al día siguiente, 26 de agosto (14 Dhu al-Hijja 733 AH). [2] Otro historiador moderno, Francisco Vidal Castro, escribe que la declaración y el juramento de lealtad tuvieron lugar en el campamento musulmán cerca de Gibraltar en lugar de en la capital, y que los instigadores del asesinato, los hermanos Banu Abi al-Ula, fueron quienes lo proclamaron. [2]
Yusuf, que subió al trono a los quince años, fue tratado inicialmente como un menor y, según Ibn al-Khatib, su autoridad se limitaba a «elegir los alimentos que iba a comer en su mesa». [16] Su abuela, Fátima, y el hajib Ridwan se convirtieron en sus tutores y ejercieron algunos poderes de gobierno, junto con otros ministros. Al acceder al trono, tomó el laqab (nombre honorífico o de reinado) al-Mu'ayyad billah («El que es ayudado por Dios»). El fundador de la dinastía, Muhammad I, había tomado un laqab (al-Ghalib billah, «Vencedor por la gracia de Dios»), pero los sultanes posteriores hasta Yusuf no adoptaron esta práctica. Después de Yusuf, esto fue hecho por casi todos los sultanes nazaríes. [2] Según las crónicas castellanas, Yusuf solicitó inmediatamente la protección de Abu al-Hasan, aliado de su difunto hermano. [17]
La paz que Muhammad IV consiguió tras el asedio de Gibraltar quedó, según los principios de la época, anulada por su muerte, y los representantes de Yusuf se reunieron con los de Alfonso XI y Abu al-Hasan Ali. [2] [18] Firmaron un nuevo tratado con una duración de cuatro años en Fez , la capital del sultanato meriní, el 26 de febrero de 1334. Al igual que los tratados anteriores, autorizaba el libre comercio entre los tres reinos, pero, inusualmente, no incluía pagos de tributos de Granada a Castilla. Los barcos meriníes debían tener acceso a los puertos castellanos, y el sultán meriní Abu al-Hasan prometió no aumentar sus guarniciones en la península Ibérica, pero aún podía rotarlas. [19] Esta última condición era favorable no solo para Castilla sino también para Granada, que se mostraba cautelosa ante un posible expansionismo del sultanato meriní más grande en la península. [2] Alfonso IV de Aragón ( r. 1327-1336 ) aceptó adherirse al tratado en mayo de 1334 y firmó su propio acuerdo con Yusuf el 3 de junio de 1335. Tras la muerte de Alfonso IV en enero de 1336, su hijo Pedro IV ( r. 1336-1387 ) renovó el tratado bilateral granadino-aragonés por cinco años, inaugurando un periodo de paz entre Granada y todos sus vecinos. [20]
Una vez firmado el tratado, los monarcas redirigieron su atención a otros lugares: Alfonso XI tomó medidas enérgicas contra sus nobles rebeldes, mientras que Abu al-Hasan emprendió la guerra contra el reino zayyaní de Tlemcen en el norte de África. [20] Durante estos años, Yusuf actuó contra la familia Banu Abi al-Ula, los cerebros del asesinato de Muhammad IV. En septiembre de 1340 (o 1338), Abu Thabit ibn Uthman fue destituido de su puesto como jefe general de los Voluntarios y reemplazado por Yahya ibn Umar de la familia Banu Rahhu. Abu Thabit fue expulsado junto con sus tres hermanos y toda la familia al reino hafsí de Túnez . [2] [21] Harvey comenta que "para los estándares de los actos de venganza en aquellos días [...] esto fue bastante moderado", probablemente porque Yusuf no quería crear tensiones innecesarias con los voluntarios del norte de África. [21]
En la primavera de 1339, tras la expiración del tratado, se reanudaron las hostilidades con las incursiones meriníes en el campo castellano. Se produjeron enfrentamientos entre Castilla por un lado y los dos reinos musulmanes por el otro. Granada fue invadida por tropas castellanas lideradas por Gonzalo Martínez, maestre de la Orden de Alcántara , que asedió Locubín , Alcalá de Benzaide y Priego . A su vez, Yusuf dirigió un ejército de 8.000 hombres en el asedio de Siles , pero se vio obligado a levantar el sitio por las fuerzas del maestre de la Orden de Santiago , Alfonso Méndez de Guzmán. [22] [b]
La rivalidad personal entre Martínez y de Guzmán parece haber hecho que el primero desertara y se uniera a Yusuf, pero pronto fue capturado por las fuerzas castellanas, ahorcado como traidor y su cuerpo quemado. El comandante meriní en la península, Abu Malik Abd al-Wahid , hijo de Abu al-Hasan, murió durante una batalla con Castilla el 20 de octubre de 1339, pero las fuerzas meriníes continuaron devastando las fronteras castellanas hasta que fueron derrotadas en Jerez . [24] Al mismo tiempo, las fuerzas nazaríes lograron éxitos militares, incluida la conquista de Carcabuey . [2]
En otoño de 1339, la flota aragonesa al mando de Jofre Gillabert intentó desembarcar cerca de Algeciras, pero fue rechazada tras la muerte de su almirante. [25] El 8 de abril de 1340, tuvo lugar una importante batalla frente a Algeciras entre la flota castellana al mando de Alfonso Jofré Tenorio y una flota meriní-granadina más grande al mando de Muhammad al-Azafi, que resultó en una victoria musulmana y la muerte de Tenorio. [26] [27] La flota musulmana capturó 28 galeras de las 44 de la flota castellana, así como 7 carracas . Abu al-Hasan vio la victoria naval como un presagio de la conquista de Castilla. [26] Cruzó el estrecho de Gibraltar con su ejército, incluidas las máquinas de asedio, sus esposas y toda su corte. Desembarcó en Algeciras el 4 de agosto, se le unió Yusuf y puso sitio a Tarifa , un puerto castellano en el estrecho, el 23 de septiembre. [28]
Alfonso XI marchó para socorrer a Tarifa, acompañado por tropas portuguesas lideradas por su aliado, el rey Alfonso IV de Portugal ( r. 1325-1357 ). [29] Llegaron a ocho kilómetros de Tarifa el 29 de octubre, y Yusuf y Abu al-Hasan se movieron para encontrarse con ellos. [30] Alfonso XI comandaba 8.000 jinetes, 12.000 soldados de a pie y un número desconocido de milicianos urbanos, mientras que Alfonso IV tenía 1.000 hombres. [29] La fuerza musulmana no está clara: fuentes cristianas contemporáneas afirmaron una cifra exagerada de 53.000 jinetes y 600.000 soldados de a pie, [31] mientras que el historiador moderno Ambrosio Huici Miranda en 1956 estimó 7.000 tropas granadinas y 60.000 marroquíes. Crucialmente, los caballeros cristianos tenían una armadura mucho mejor que la caballería musulmana, equipada más ligeramente. [29]
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La batalla del Río Salado (también conocida como la batalla de Tarifa), el 30 de octubre de 1340, fue una victoria cristiana decisiva. Yusuf, que llevaba un casco dorado en la batalla, huyó del campo después de una carga de las tropas portuguesas. El contingente granadino inicialmente se defendió y estuvo a punto de derrotar a Alfonso IV en un contraataque, pero fue derrotado cuando llegaron los refuerzos cristianos, dejando atrás a sus aliados meriníes. Los meriníes también fueron derrotados en la batalla principal contra los castellanos, que duró desde las 9:00 a.m. hasta el mediodía. [32] Harvey opinó que la clave de la victoria cristiana, a pesar de su desventaja numérica, fue su táctica de caballería y su armadura superior. Las tácticas musulmanas, que se centraban en una caballería con armadura ligera y muy móvil, eran muy adecuadas para la batalla abierta, pero en el campo de batalla relativamente estrecho del Río Salado, la formación cristiana de caballeros con armadura que atacaban en una línea de batalla bien formada tenía una ventaja decisiva. [29]
Tras la batalla, las tropas cristianas saquearon el campamento musulmán y masacraron a las mujeres y los niños, incluida la reina de Abu al-Hasan, Fátima, hija del rey Abu Bakr II de Túnez, para consternación de sus comandantes, que hubieran preferido verla rescatada. [32] Numerosas personas de la realeza y nobles fueron capturadas, incluido el hijo de Abu al-Hasan, Abu Umar Tashufin. [33] Entre los caídos se encontraban muchos de los intelectuales y funcionarios de Granada. [2] Yusuf se retiró a su capital a través de Marbella. Abu al-Hasan marchó a Gibraltar, envió noticias de la victoria a casa para evitar cualquier rebelión en su ausencia, y cruzó el estrecho hacia Ceuta esa misma noche. [33]
Varios autores musulmanes culparon al sultán meriní, como Omar II de Tlemcen, que dijo que «humilló la cabeza del Islam y llenó de alegría a los idólatras » [32] , y Al-Maqqari comentó que permitió que su ejército «se dispersara como polvo ante el viento» [33] . Yusuf no fue culpado y continuó siendo popular en Granada [21] . Alfonso XI regresó victorioso a Sevilla y exhibió a los cautivos musulmanes y el botín tomado por su ejército [34] . Había tanto oro y plata que sus precios en lugares tan lejanos como París y Aviñón cayeron una sexta parte [35] .
Con el grueso de las fuerzas meriníes retirándose al norte de África, Alfonso XI pudo actuar libremente contra Granada. [12] Invadió el emirato en abril de 1341, fingiendo un ataque contra Málaga . Cuando Yusuf reforzó este puerto occidental, llevándose muchos hombres de otros lugares, Alfonso redirigió sus tropas hacia Alcalá de Benzaide, una importante fortaleza fronteriza a 30 millas (50 km) al norte de Granada, cuya guarnición había sido reducida para reforzar Málaga. [36] El ejército castellano inició un asedio y devastó el campo circundante, no solo llevándose alimentos sino también destruyendo viñas, lo que causó daños duraderos a la agricultura local sin ningún beneficio para los atacantes. En respuesta, Yusuf se trasladó a una posición fuerte en Pinos Puente para bloquear los intentos castellanos de incursionar más en las ricas llanuras que rodeaban la ciudad de Granada. Alfonso XI extendió las incursiones a más zonas para tentar a Yusuf a abandonar su posición, pero el ejército granadino se mantuvo firme mientras los castellanos devastaban el área que rodeaba Locubín e Íllora . [37] A medida que avanzaba el asedio, Yusuf recibió refuerzos meriníes de Algeciras y se movió seis millas (diez kilómetros) hacia Moclín . Ninguno de los bandos estaba dispuesto a arriesgarse a un ataque frontal, y Alfonso intentó sin éxito provocar a Yusuf para que tendiera una emboscada. [38] Ante la improbabilidad de un alivio, los defensores musulmanes de Alcalá ofrecieron entregar la fortaleza a cambio de un salvoconducto, a lo que Alfonso accedió; la capitulación tuvo lugar el 20 de agosto de 1341. Yusuf ofreció entonces una tregua, pero Alfonso exigió que rompiera su alianza con los meriníes, cosa que Yusuf se negó a hacer, y la guerra continuó. [39] [2]
Al mismo tiempo que el asedio de Alcalá, las tropas de Alfonso también capturaron la cercana localidad de Locubín. En las semanas posteriores a la caída de Alcalá, los castellanos capturaron Priego, Carcabuey, Matrera y Benamejí. [36] En mayo de 1342, una flota meriní-granadina que navegaba por el estrecho de Gibraltar fue emboscada por barcos castellanos y genoveses , lo que resultó en una victoria cristiana, la destrucción de doce galeras y la dispersión de otros barcos a lo largo de la costa granadina. [40]
Alfonso XI se enfocó entonces en Algeciras, un importante puerto en el estrecho de Gibraltar que su padre, Fernando IV , no había logrado tomar en 1309-10 . Alfonso llegó a principios de agosto de 1342 y poco a poco impuso un bloqueo terrestre y marítimo a la ciudad. [41] El ejército de Yusuf salió al campo, junto con tropas meriníes de Ronda, tratando de amenazar a los sitiadores por la retaguardia o desviar su atención. Entre noviembre de 1342 y febrero de 1343, invadió las tierras alrededor de Écija , entró y saqueó Palma del Río , recuperó Benamejí y capturó Estepa . [2] [42] En junio, Yusuf envió a su hajib , Ridwan, a Alfonso, ofreciéndole pagos a cambio del levantamiento del asedio. Alfonso respondió a la oferta aumentando el pago que exigiría. [2] [43] Yusuf navegó hacia el norte de África para consultar con Abu al-Hasan y reunir el dinero, pero el pago del sultán meriní no fue suficiente. A pesar del salvoconducto dado por Alfonso, la galera de Yusuf fue atacada por un barco genovés al servicio de Alfonso, que intentó robar el oro. Los barcos de Yusuf rechazaron el ataque; Alfonso se disculpó pero no tomó ninguna medida contra el capitán del barco genovés. [44] [45]
Los defensores musulmanes de Algeciras hicieron uso de cañones, uno de los primeros usos registrados de esta arma en una gran confrontación europea, antes de su uso más conocido en la batalla de Crécy en 1346. [46] [47] [12] Las fuerzas de Alfonso se vieron aumentadas por contingentes cruzados de toda Europa, incluidos Francia e Inglaterra, que estaban en guerra . Entre los nobles europeos presentes se encontraban el rey Felipe III de Navarra , Gastón, conde de Foix , el conde de Salisbury y el conde de Derby . [48]
El 12 de diciembre de 1343, Yusuf cruzó el río Palmones y se enfrentó a un destacamento castellano, lo que fue reportado en fuentes castellanas como una derrota musulmana. A principios de 1344, Alfonso construyó una barrera flotante, hecha de árboles encadenados, que impidió que los suministros llegaran a Algeciras. Con la esperanza de victoria desvaneciéndose y la ciudad al borde de la hambruna, Yusuf comenzó las negociaciones de nuevo. [45] [49] Envió un enviado, llamado Hasan Algarrafa en las crónicas castellanas, y ofreció la rendición de Algeciras si se permitía a sus habitantes salir con sus bienes muebles, a cambio de una paz de quince años entre Granada, Castilla y los meriníes. A pesar de que se le aconsejó rechazar la oferta y en su lugar tomar Algeciras por asalto y masacrar a sus habitantes, Alfonso era consciente del resultado incierto de un asalto cuando las fuerzas hostiles estaban cerca. Aceptó la propuesta de Algarrafa, pero solicitó que la tregua se limitara a diez años, lo que Yusuf aceptó. Además de Yusuf y Alfonso, el tratado incluía a Abu al-Hasan, Pedro IV y el dux de Génova . Yusuf y Alfonso firmaron el tratado el 25 de marzo de 1344 en el campamento castellano a las afueras de Algeciras. [50] [51]
La guerra estalló de nuevo en Granada en 1349, cuando Alfonso declaró que el tratado de paz ya no le impedía atacar territorios musulmanes porque los territorios ibéricos meriníes ahora estaban controlados por Abu Inan Faris , hijo de Abu al-Hasan, que se había rebelado y tomado Fez el año anterior. En junio o julio de 1349, sus fuerzas comenzaron el asedio de Gibraltar, un puerto que había sido capturado por Fernando IV en 1309 antes de caer en manos de los meriníes en 1333. Antes del asedio, Yusuf envió arqueros y soldados de infantería para reforzar la guarnición de la ciudad. En julio, Alfonso estuvo personalmente presente entre los sitiadores, y en el mismo mes ordenó a su Reino de Murcia [c] que atacara la Granada de Yusuf. [53] A pesar de las protestas de Yusuf, Pedro IV envió una flota aragonesa para ayudar en el asedio, aunque para respetar el tratado de paz con Yusuf instruyó a sus hombres para que no dañaran a ningún súbdito de Granada. [54] Ante la imposibilidad de los meriníes de enviar ayuda, la principal responsabilidad de la lucha contra Castilla recayó en Yusuf, que dirigió a sus tropas en una serie de contraataques. Durante el verano de 1349 atacó las afueras de Alcaraz y Quesada , y sitió Écija. En invierno envió a Ridwan a sitiar Cañete la Real , que se rindió al cabo de dos días. [2]
A medida que avanzaba el asedio, la peste negra (conocida en España como la mortandad grande ), que había entrado en los puertos ibéricos en 1348, golpeó el campamento de los sitiadores. Alfonso persistió en el asedio a pesar de las insistencias de sus consejeros. Él mismo se infectó y murió el Viernes Santo de 1350 (26 de marzo) o el día anterior. Las fuerzas castellanas se retiraron de Gibraltar, y algunos de los defensores salieron a observar. [55] Por respeto, Yusuf ordenó a su ejército y a sus comandantes en las regiones fronterizas que no atacaran la procesión castellana mientras viajaba con el cuerpo del rey a Sevilla. [56] Alfonso fue sucedido por su hijo de quince años, Pedro I. Yusuf, Pedro y Abu Inan de los meriníes firmaron un tratado el 17 de julio de 1350, que duraría hasta el 1 de enero de 1357. Se reabrió el comercio entre Granada y Castilla (excepto caballos, armas y trigo) y se intercambiaron cautivos. A cambio de la paz, Yusuf pagó tributo a Pedro y acordó proporcionar 300 jinetes ligeros cuando se lo solicitara, pero Yusuf no se convirtió formalmente en vasallo de Pedro. A pesar de que en privado le desagradaba Pedro, Yusuf cumplió con sus obligaciones del tratado: envió 300 jinetes de caballería (de mala gana, según el historiador Joseph O'Callaghan) para ayudar al rey castellano a reprimir la rebelión de Alfonso Fernández Coronel en Aguilar , y se negó a ayudar al medio hermano del rey, Enrique , cuando intentó iniciar una rebelión contra Pedro desde Algeciras. [57]
Abu al-Hasan intentó sin éxito recuperar el trono meriní hasta su muerte en 1351. Otros dos rivales de Abu Inan, sus hermanos Abu al-Fadl y Abu Salim , huyeron a Granada. Yusuf se negó a aceptar la presión del sultán meriní para que los entregara. [58] Como muchos otros sultanes nazaríes, Yusuf descubrió que la presencia de pretendientes meriníes en su corte le daba influencia en caso de que los dos estados entraran en conflicto. [5]
Por iniciativa de Yusuf, Abu al-Fadl fue a Castilla en busca de la ayuda de Pedro, quien, con la intención de provocar otra guerra civil en el norte de África, proporcionó barcos para que el príncipe desembarcara en Sus y atacara a Abu Inan. [58] [59] El sultán meriní se enfadó muchísimo por las acciones de Yusuf, pero se sintió incapaz de actuar, sabiendo que contaba con el apoyo de Castilla. [60] Abu al-Fadl fue posteriormente capturado por Abu Inan y ejecutado en 1354 o 1355. [58] [61] Abu Salim acabó convirtiéndose en sultán entre 1359 y 1361, mucho después de la muerte de Yusuf. [62]
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Yusuf construyó la Bab al-Sharia (hoy Torre de la Justicia) en la Alhambra en 1348, formando la gran entrada al complejo. También construyó lo que hoy es la Torre Quebrada de la Ciudadela de la Alhambra . También llevó a cabo trabajos en el Palacio de Comares , incluyendo renovaciones de su hammam (casa de baños), así como la construcción del Salón de los Comares, también conocido como la Cámara de los Embajadores, la estructura nazarí más grande del complejo. Construyó varias murallas y torres nuevas para acomodar su ampliación de Comares, y adornó muchos de los patios y salones de la Alhambra, como se puede ver por la aparición repetida de su nombre en las inscripciones de las paredes. [63] También en la Alhambra, construyó el pequeño salón de oración ( oratorio ) del Palacio del Partal , y lo que ahora es la Puerta de los Siete Pisos. [2] Construyó o transformó dos de las torres de la muralla norte de la Alhambra en pequeñas residencias palaciegas, que se convirtieron en una característica novedosa de la arquitectura nazarí de este período. [64] Estas dos torres se conocen hoy como el Peinador de la Reina (que Carlos V amplió en el siglo XVI para nuevos apartamentos reales) y la Torre de la Cautiva . [65] [66]
En 1349 fundó una escuela religiosa, la Madrasa Yusufiyya , cerca de la Gran Mezquita de Granada (hoy Catedral de Granada ), que proporcionaba una educación superior comparable a la de las universidades medievales de Bolonia , París y Oxford . Hoy en día solo se conserva su sala de oración. [2] [63] Construyó al-Funduq al-Jadida ("el nuevo funduq "), el actual Corral del Carbón de la ciudad de Granada, el único caravasar que queda de la época nazarí. [67] Fuera de Granada, amplió la Alcazaba de Málaga , la casa ancestral de su abuelo paterno, Abu Said Faraj , el antiguo gobernador de Málaga, así como el recinto de Gibralfaro de la ciudad . [63]
Yusuf también construyó nuevas estructuras defensivas en todo su reino, incluyendo nuevas torres, puertas y barbacanas , especialmente después de la derrota de Río Salado. Reforzó los castillos y murallas existentes, así como las defensas costeras. El hajib Ridwan construyó cuarenta torres de vigilancia ( tali'a ), que se extendían por toda la longitud de la costa sur del Emirato. [68] Yusuf reforzó las murallas de la ciudad de Granada, así como la Bab Ilbira (actualmente la Puerta de Elvira ) y la Bab al-Ramla (la Puerta de las Orejas ). [63] [2]
La administración de Yusuf contó con el apoyo de numerosos ministros, entre los que se encontraban «una constelación de importantes personalidades culturales», según Fernández-Puertas. Entre ellos se encontraba Ridwan, que ostentaba el cargo de hajib (chambelán), un título creado por primera vez en el gobierno nazarí para él por Muhammad IV y que superaba en rango al de visir y otros ministros. El hajib tenía el mando del ejército en ausencia del sultán. Fue destituido y encarcelado tras la derrota en el Río Salado; fue liberado un año después, pero luego rechazó la oferta de Yusuf de volver a nombrarlo visir. [69] El siguiente hajib , Abu al-Hasan ibn al-Mawl, provenía de una familia prominente, pero demostró ser poco hábil en asuntos políticos. [70] [71] Fue destituido a los pocos meses y huyó al norte de África para evitar las intrigas de sus rivales. [70] El cargo de hajib permaneció vacante hasta que Ridwan lo recuperó bajo el reinado del sucesor de Yusuf, Muhammad V (primer reinado, 1354-1359); tras el asesinato de Ridwan en 1359, el puesto desapareció de nuevo hasta el nombramiento de Abu al-Surrur Mufarrij por Yusuf III ( r. 1408-1417 ). [72] [69]
El famoso poeta Ibn al-Jayyab fue nombrado visir en 1341, convirtiéndose en el ministro de mayor rango y el cerebro de la cautelosa política de Yusuf después de Río Salado. [56] También fue el secretario real, por lo que se le tituló dhu'l-wizaratayn ("el titular de los dos visiretos"). [56] [73] La Peste Negra azotó el emirato en 1348 y se registraron brotes en sus tres ciudades más grandes: Granada, Málaga y Almería . La epidemia mató a muchos eruditos y funcionarios, incluido Ibn al-Jayyab, que murió en 1349. [2] [74] De acuerdo con sus deseos, fue sucedido como visir y secretario real por su protegido, Ibn al-Khatib. [70] [71] Ibn al-Khatib había entrado en la cancillería de la corte ( diwan al-insha ) en 1340, sustituyendo a su padre, que murió en Río Salado, y sirviendo bajo las órdenes de Ibn al-Jayyab. [74] Tras convertirse en visir, también fue designado para otros puestos, como el de superintendente de finanzas. [56] Según Catlos, el «escritor e intelectual preeminente del al-Andalus del siglo XIV», [75] a lo largo de su vida, Ibn al-Khatib produjo obras sobre temas tan diversos como la historia, la poesía, la medicina, las costumbres, el misticismo y la filosofía. [76] Con acceso a documentos oficiales y a los archivos de la corte, sigue siendo una de las principales fuentes históricas sobre el Emirato de Granada. [56] [77]
Yusuf recibía a sus súbditos públicamente dos veces por semana, los lunes y los jueves, para escuchar sus preocupaciones, asistido por sus ministros y miembros de la familia real. Según Shihab al-Din al-'Umari , estas audiencias incluían la recitación de una décima parte del Corán y algunas partes del hadiz . En las ocasiones solemnes de estado, Yusuf presidía las actividades de la corte desde un sillón plegable de madera que actualmente se conserva en el Museo de la Alhambra y que lleva el escudo nazarí cruzado en su respaldo. [78] Entre abril y mayo de 1347, realizó una visita de Estado a sus regiones orientales, con el principal propósito de inspeccionar las fortificaciones de esta parte de su reino. Acompañado de su corte, visitó veinte lugares en veintidós días, incluido el puerto de Almería, donde fue bien recibido por el populacho. [2] Ibn al-Khatib describe otras anécdotas que ilustran la popularidad de Yusuf, incluida su recepción por un juez muy respetado en Purchena , por el pueblo, incluidas las mujeres comunes, de Guadix en 1354 y por ciertos comerciantes cristianos en el mismo año. [79] [d] Según Vidal Castro, las monedas de oro que llevaban el nombre de Yusuf tenían diseños particularmente hermosos, muchos de los cuales todavía se encuentran hoy en día (se proporciona un ejemplo en el cuadro de información de este artículo). [2]
En el terreno diplomático, por primera vez en la historia nazarí envió una embajada al sultanato mameluco de El Cairo. Una copia superviviente de una carta del sultán mameluco al-Salih Salih indica que Yusuf había solicitado ayuda militar para luchar contra los cristianos; al-Salih rezó por la victoria de Yusuf pero se negó a enviar tropas, diciendo que eran necesarias para los conflictos en sus propias fronteras. [81] Muchos de los intercambios diplomáticos de Yusuf con los gobernantes del norte de África, especialmente los sultanes meriníes, se conservan en Rayhanat al-Kuttab, compilado por Ibn al-Khatib. [82]
En el poder judicial, el juez jefe ( qadi al-jama'a ) Abu Abdullah Muhammad al-Ash'ari al-Malaqi, que fue nombrado por Muhammad IV, continuó sirviendo bajo Yusuf hasta su muerte en la batalla de Río Salado. [83] Era conocido por sus fuertes opiniones; en una ocasión, escribió un poema a Yusuf advirtiéndole de los funcionarios que desperdiciaban los ingresos fiscales, y en otra, le recordó al sultán sus responsabilidades hacia sus súbditos como líder musulmán. [84] Después de la muerte de al-Malaqi, Yusuf nombró, consecutivamente, a Muhammad ibn Ayyash, Ibn Burtal y Abu al-Qasim Muhammad al-Sabti. [83] Este último dimitió en 1347 y Yusuf nombró entonces a Abu al-Barakat ibn al-Hajj al-Balafiqi, que había servido anteriormente como juez en varias provincias y era conocido por su amor a la literatura. [85] Yusuf fortaleció la función de los muftis , juristas distinguidos que emitían opiniones legales ( fatwas ), a menudo para ayudar a los jueces a interpretar puntos difíciles de la ley islámica . [86] La Madrasa Yusufiyya, donde la ley islámica malikí estaba entre las materias enseñadas, fue creada en parte para aumentar la influencia de los muftis. [86] [87] El énfasis de Yusuf en el estado de derecho y su nombramiento de jueces distinguidos mejoraron su posición entre sus súbditos y entre otras monarquías musulmanas. [79] Por otro lado, Yusuf tenía una inclinación mística que desagradaba a los juristas ( fuqaha ) de su corte, incluida su apreciación del famoso filósofo al-Ghazali (1058-1111), cuyas doctrinas sufíes desagradaban a los eruditos de la corriente principal. [2]
Según Ibn al-Khatib, Yusuf comenzó a "jugar con la idea de tomar una concubina" después de su ascenso al trono. [6] Tenía dos concubinas, ambas originarias de tierras cristianas, llamadas Buthayna y Maryam o Rim . [a] Su unión con Buthayna podría haber tenido lugar en 737 AH ( c. 1337 EC), la fecha de un poema escrito por Ibn al-Jayyab sobre la celebración de la boda. La boda tuvo lugar en un día lluvioso, y se celebró una carrera de caballos en su honor. [88] En 1339 Buthayna dio a luz al primer hijo de Yusuf, Muhammad (más tarde Muhammad V), y posteriormente a una hija llamada Aisha. Maryam/Rim le dio siete hijos: dos varones —Ismail (más tarde Ismail II, r. 1359-1360 ), que nació nueve meses después de Mahoma, y Qays— así como cinco hijas —Fátima, Mu'mina, Khadija, Shams y Zaynab—. La hija mayor se casó con su primo, el futuro Muhammad VI ( r. 1360-1362 ). Se decía que la influencia de Maryam/Rim era mayor que la de Buthayna, y Yusuf favoreció a su segundo hijo Ismail por encima de sus otros hijos. [68] Yusuf tuvo otro hijo, Ahmad, cuya madre es desconocida. [89] También tuvo una esposa, que era hija de un pariente nazarí. Aparte de su boda en 738 AH ( c. 1338 EC), no hay ninguna referencia a esta esposa en las fuentes históricas, lo que llevó a la historiadora Bárbara Boloix Gallardo a especular que podría haber muerto temprano. [90] Inicialmente, Yusuf designó a Ismail como su heredero, pero más tarde, unos días antes de su muerte, nombró a Muhammad en su lugar porque se consideró que tenía mejor criterio. Tanto Muhammad como Ismail tenían alrededor de 15 años cuando Yusuf murió. [91] [92]
La educación de los niños fue confiada a Abu Nu'aym Ridwan, [68] el hajib que era un ex cristiano y logró enseñar al joven Ismail algo de griego. [93] La abuela de Yusuf, Fátima, que había sido influyente en la corte granadina durante varias generaciones, murió en 1349 a la edad de 90 años lunares y recibió una elegía de Ibn al-Khatib. [94] La actividad de la madre de Yusuf, Bahar, también fue atestiguada: cuando el viajero norteafricano Ibn Battuta visitó Granada en 1350 y solicitó una audiencia real, Yusuf estaba enfermo y en su lugar Bahar proporcionó a Ibn Battuta suficiente dinero para su estancia, [95] aunque se desconoce si Bahar realmente lo conoció o si fue recibido dentro de la Alhambra. [96] La concubina de Yusuf, Maryam/Rim, jugó un papel importante después de su muerte: en 1359, ella financió un golpe de estado que involucró a 100 hombres y depuso a su hijastro Muhammad V en favor de su hijo Ismail. [97]
Además de su predecesor Muhammad, Yusuf tenía otro medio hermano mayor, Faraj, que se trasladó al extranjero después de la sucesión de Yusuf. Más tarde regresó al emirato y posteriormente fue encarcelado y asesinado, probablemente por razones políticas, por orden de Yusuf en Almería, 751 AH (1350 o 1351). Yusuf también encarceló a su medio hermano menor, Ismail, que fue liberado más tarde por Muhammad V y se estableció en el norte de África. Además, Yusuf tenía dos medias hermanas, Fátima y Maryam, cuyos matrimonios concertó. Una de ellas estaba casada con Abu al-Hasan Ali, un miembro lejano de la familia nazarí. [2]
Yusuf fue asesinado mientras rezaba en la Gran Mezquita de Granada el 19 de octubre de 1354 ( Eid al-Fitr /1 Shawwal 755 AH). Un hombre lo apuñaló con una daga durante la última postración del ritual de la oración del Eid . Ibn al-Khatib estaba presente, probablemente rezando a unos metros del sultán, dado que entonces era un alto funcionario de la corte, y sus obras incluyen una narración detallada de los hechos. [98] El atacante se separó de las filas de la congregación y se dirigió hacia el sultán. Su movimiento no fue notado o no alarmó a nadie debido a su condición y rango (ver párrafo siguiente), y al llegar al sultán, saltó y lo apuñaló. La oración solemne fue entonces interrumpida y Yusuf fue llevado a su apartamento real en la Alhambra, donde murió. El asesino fue interrogado, pero sus palabras fueron ininteligibles. Pronto fue asesinado por una turba. [99] Su cuerpo fue quemado (según Ibn al-Khatib, aunque esta declaración podría haberse referido a su supuesta quema en el fuego del infierno) o "cortado en mil pedazos" (según Ibn Khaldun). [68] [100]
El relato de Ibn al-Khatib presenta el asesinato como un acto de un loco ( mamrur ) sin motivo alguno, [101] y este es también el relato principal presentado por Fernández-Puertas y Harvey, aunque este último añade que la falta de motivo informado "le llena a uno de sospechas". [68] [100] Ibn Jaldún, así como otro historiador árabe casi contemporáneo, Ibn Hajar al-Asqalani , coincidieron en que el atacante era un loco de bajo rango e inteligencia. Ibn Jaldún añadió que era un esclavo en los establos reales de quien algunos sospechaban que era un hijo bastardo de Muhammad IV con una mujer negra. Esto llevó a Vidal Castro a sugerir una explicación alternativa de que se trataba de un ataque con motivaciones políticas instigado por un tercero. [102] Vidal Castro considera improbable que el atacante planeara un complot político propio, dada su condición mental, o que los instigadores pretendieran entronizar a un bastardo demente, dado que Yusuf tenía a sus propios hijos como herederos. En cambio, el historiador sugiere que el objetivo era simplemente matar a Yusuf y terminar con su gobierno, aprovechando la condición única del atacante. Como supuesto sobrino de Yusuf, tendría un acceso más fácil al sultán, y con su condición mental podría ser fácilmente manipulado para llevar a cabo un probable ataque suicida sin saber su objetivo real. Además, permitió que el ataque fuera descartado simplemente como la acción de un loco. [103] Vidal Castro especula que los verdaderos instigadores podrían haber sido una facción en la corte cuya identidad y motivos específicos para matar a Yusuf son desconocidos, o agentes del sultán meriní Abu Inan, cuyas relaciones con Yusuf se deterioraron hacia el final del reinado de este último. [104]
Yusuf fue sucedido por su hijo mayor, que se convirtió en Muhammad V. [63] Yusuf fue enterrado en el cementerio real ( rawda ) de la Alhambra, junto a su bisabuelo, Muhammad II , y su padre, Ismail I. Siglos más tarde, con la rendición de Granada , el último sultán, Muhammad XII (también conocido como Boabdil), exhumó los cuerpos en este cementerio y los volvió a enterrar en Mondújar, parte de sus propiedades en las Alpujarras . [105] Fernández-Puertas describe los reinados de Yusuf y su sucesor Muhammad V como el "clímax" del período nazarí, como se ve en la producción arquitectónica y cultural del reino, y el florecimiento del estudio de la medicina. [e] [106] De manera similar, el historiador Brian A. Catlos describe los reinados de estos dos sultanes como la "época de mayor gloria" del emirato, [94] y Rachel Arié describe el mismo período como su "apogeo". [107] LP Harvey describe los logros culturales de Yusuf como "considerables" y "sólidos", y como el comienzo de la "Edad de Oro" de la dinastía. Además, la Granada de Yusuf sobrevivió a la "embestida de los ataques de Alfonso XI" y al final redujo su dependencia de los meriníes. Sin embargo, Harvey señala que fue derrotado en el Río Salado, "el mayor revés sufrido por la causa musulmana" durante el período nazarí antes de la caída de Granada, y presidió las pérdidas estratégicamente significativas de Algeciras y Alcalá de Benzaide. [108]