Cyprian Kamil Norwid [a] ( pronunciación polaca: [ˈt͡sɨprjan ˈnɔrvit] ;24 de septiembre de 1821– 23 de mayo de 1883) fue un poeta , dramaturgo , pintor , escultor y filósofo polaco . Actualmente se lo considera uno de los cuatro poetas románticos polacos más importantes , aunque los académicos aún debaten si es más acertado describirlo como un romántico tardío o un modernista temprano .
Norwid llevó una vida trágica y a menudo sumida en la pobreza. Experimentó problemas de salud cada vez mayores, amores no correspondidos, críticas duras y un aislamiento social cada vez mayor. Durante la mayor parte de su vida vivió en el extranjero, tras abandonar Polonia cuando tenía veinte años. Tras viajar brevemente por Europa occidental en su juventud y viajar brevemente a Estados Unidos, donde trabajó como ilustrador, vivió principalmente en París, donde finalmente murió.
Considerado una "estrella en ascenso" en su juventud, el estilo original e inconformista de Norwid no fue apreciado en vida. En parte debido a esto, fue excluido de la alta sociedad. Su obra fue redescubierta y apreciada solo después de su muerte por el movimiento de la Joven Polonia de finales del siglo XIX y principios del XX. Hoy se considera que su obra más influyente es Vademécum , una vasta antología de versos que terminó en 1866. Gran parte de su obra, incluido Vademécum , permaneció inédita durante su vida.
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Cyprian Norwid nació el 24 de septiembre de 1821 en una familia de la pequeña nobleza polaco-lituana que llevaba el escudo de armas de Topór , [3] : 3 [4] : v en el pueblo de Mazovia de Laskowo - Głuchy cerca de Varsovia , [5] : 3 Su padre era un funcionario gubernamental menor. [4] : v Uno de sus antepasados maternos fue el rey polaco Juan III Sobieski . [4] : v [6] : 160
Cyprian Norwid y su hermano Ludwik quedaron huérfanos a temprana edad. Su madre murió cuando Cyprian tenía cuatro años, y en 1835 su padre también murió: Norwid tenía 14 años en ese momento. [4] : v [7] Durante la mayor parte de su infancia, Cyprian y su hermano fueron educados en escuelas de Varsovia. [7] En 1836 Norwid interrumpió su escolaridad (no habiendo completado el quinto grado) [4] : v–vi e ingresó en una escuela privada de pintura, estudiando con Aleksander Kokular y Jan Klemens Minasowicz . [4] : vi [7] Su educación formal incompleta lo obligó a convertirse en autodidacta , y eventualmente aprendió una docena de idiomas. [4] : viii [8] : 28 [9] : 268
La primera incursión de Norwid en la esfera literaria se produjo en la revista Piśmiennictwo Krajowe , que publicó su primer poema, Mój ostatni sonet ( Mi último soneto ), en el número 8 de la década de 1840. [3] : 11 [10] : 34 Ese año publicó diez poemas y un cuento. [4] : vi Sus primeros poemas fueron bien recibidos por los críticos y se convirtió en un invitado bienvenido en los salones literarios de Varsovia; su personalidad de esa época se describe como la de un "dandy" y una "estrella en ascenso" de la joven generación de poetas polacos. [9] : 268–269 [4] : vii–viii En 1841-1842 viajó por el Congreso de Polonia con Władysław Wężyk . [7] [4] : ix
En 1842 Norwid recibió fondos de herencia, así como una beca privada para estudiar escultura y abandonó Polonia, para no volver jamás. [4] : ix [7] [9] : 269 Primero fue a Dresde en Alemania. Más tarde también visitó Venecia y Florencia en Italia; en Florencia se inscribió en un curso de escultura en la Accademia di Belle Arti di Firenze . [7] Su visita a Verona dio lugar a un poema bien recibido W Weronie ( En Verona ) publicado varios años después. [4] : x Después de establecerse en Roma en 1844, donde durante varios años se convirtió en un habitual del Caffè Greco , [9] : 269 su prometida Kamila rompió su compromiso. [11] Más tarde conoció a Maria Kalergis , de soltera Nesselrode; se hicieron conocidos, pero su cortejo con ella, y más tarde, con su dama de compañía, Maria Trebicka, terminó en fracaso. [7] El poeta viajó luego a Berlín, donde participó en conferencias universitarias y reuniones con polacos locales . Fue una época en la que Norwid hizo muchos nuevos contactos sociales, artísticos y políticos. En esa época también perdió su pasaporte ruso, y después de que se negó a unirse al servicio diplomático ruso, las autoridades rusas confiscaron su patrimonio. También fue arrestado por intentar cruzar de regreso a Rusia sin su pasaporte, y su corta estadía en la prisión de Berlín resultó en sordera parcial . [7] [9] : 269 [12] Después de ser obligado a abandonar Prusia en 1846, Norwid fue a Bruselas . [7] Durante las revoluciones europeas de 1848 , permaneció en Roma, donde conoció a sus compañeros intelectuales polacos Adam Mickiewicz y Zygmunt Krasiński . [7]
Durante 1849-1852, Norwid vivió en París, donde conoció a sus compatriotas polacos Frédéric Chopin y Juliusz Słowacki , [7] así como a otros artistas emigrados como los rusos Ivan Turgenev y Alexander Herzen , y otros intelectuales como Jules Michelet (muchos en el salón de Emma Herwegh ). [13] : 28 [14] : 816 Las dificultades económicas, el amor no correspondido, los malentendidos políticos y una recepción crítica negativa de sus obras pusieron a Norwid en una situación desesperada. Vivió en la pobreza, a veces obligado a trabajar como un simple trabajador manual. [9] : 269 También sufrió de ceguera progresiva y sordera , pero aun así logró publicar algún contenido en la publicación parisina en idioma polaco Goniec polski y lugares similares. [9] : 269 [15] [16] En 1849 se publicaron varios de sus poemas, entre ellos su Pieśń społeczna ( Canción social ). [14] : 816 Algunas de sus otras obras notables de ese período incluyen el drama Zwolon y el poema-tratado filosófico sobre la naturaleza del arte, Promethidion , ambos publicados en 1851. [7] [17] Promethidion , un largo tratado sobre estética en verso, ha sido llamado "la primera pieza importante de la escritura de Norwid". [14] : 814 Sin embargo, no fue bien recibido por los críticos contemporáneos. [14] : 816 Ese año también terminó los manuscritos de los dramas Krakus y Wanda [18] [19] y el poema Bema pamięci żałobny rapsod ( Rapsodia fúnebre en memoria del general Bem ). [20] [21]
Norwid decidió emigrar a los Estados Unidos en el otoño de 1852, recibiendo algún patrocinio de Wladysław Zamoyski , un noble y filántropo polaco. [22] : 190 El 11 de febrero de 1853, después de un viaje angustioso, llegó a la ciudad de Nueva York a bordo del Margaret Evans , y tuvo varios trabajos ocasionales allí, incluso en una empresa gráfica. [23] [24] Participó en la creación del álbum conmemorativo de la Exposición del Palacio de Cristal y la Exposición de la Industria de Todas las Naciones . [9] : 269 [14] : 816 [24] En otoño, se enteró del estallido de la Guerra de Crimea . Esto, así como su decepción con Estados Unidos, que sentía que carecía de "historia", lo hicieron considerar regresar a Europa, y escribió a Mickiewicz y Herzen, pidiendo su ayuda. [9] : 269 [23]
En abril de 1854, Norwid regresó a Europa con el príncipe Marceli Lubomirski . Vivió en Inglaterra y con la ayuda de Krasiński finalmente pudo regresar a París en diciembre de ese año. [23] Durante los siguientes años, Norwid pudo publicar varias obras, como el poema Quidam. Przypowieść ( Quidam. Una historia, 1857) e historias recopiladas en Czarne kwiaty ( Flores negras ) y Białe kwiaty ( Flores blancas ), publicadas en Czas en 1856-1857. [7] [14] : 815–816 [25] Dio una serie de seis conferencias bien recibidas sobre Juliusz Słowacki en 1860, publicadas al año siguiente. [14] : 816 En 1862 se publicaron algunos de sus poemas en una antología Poezje ( Poemas ) en Brockhaus en Leipzig . [b] [14] : 816 [9] : 269 Se interesó mucho en el estallido del Levantamiento de Enero de 1863 (una revuelta polaco-lituana contra el Imperio ruso). Aunque no pudo participar personalmente debido a su mala salud, Norwid esperaba influir personalmente en el resultado del evento estableciendo un periódico o revista; ese proyecto, sin embargo, no se concretó. [27] Su Fortepian Szopena ( El piano de Chopin ) de 1865 se considera una de sus obras en reacción al Levantamiento de Enero. [28] [13] : 54–58 El tema del poema es la defenestración del piano de Chopin de la escuela de música a la que asistió Norwid en su juventud por parte de las tropas rusas en 1863. [29] [30] [31] : 514–515
Norwid siguió escribiendo, pero la mayor parte de su obra no recibió el reconocimiento que merecía. Llegó a aceptarlo y llegó a escribir en una de sus obras que «los hijos pasan por alto este escrito, pero tú, mi nieto lejano, lo leerás... cuando yo ya no esté» ( Klaskaniem mając obrzękłe prawice... , Las manos se hinchaban de aplausos... , 1858). [14] : 814
En 1866, el poeta terminó su trabajo sobre Vademécum , una vasta antología de versos. Sin embargo, a pesar de sus grandes esfuerzos, no pudo ser publicada hasta décadas después. [7] [32] : 375–378 [33] Una de las razones de esto incluyó que el príncipe Władysław Czartoryski no le concedió al poeta el préstamo que había prometido. En los años siguientes, Norwid vivió en extrema pobreza y sufrió tuberculosis . [13] : 60 Durante la guerra franco-prusiana de 1870, muchos de sus amigos y mecenas estaban distraídos con los eventos globales: Norwid experimentó hambre y su salud se deterioró aún más. [14] : 816 Las dificultades materiales no le impidieron escribir: en 1869 escribió Rzecz o wolności słowa ( Un poema sobre la libertad de la palabra ), un largo tratado en verso sobre la historia de las palabras , que fue bien recibido en ese momento. Al año siguiente escribió Assunta , un poema que refleja sus puntos de vista sobre el amor cristiano, que el poeta húngaro George Gömöri llamó el "poema narrativo más exitoso" de Norwid. [14] : 815 [34] Esos años también lo vieron escribir tres obras de teatro más, las comedias Aktor. Komediodrama ( Actor. Comedia dramática , 1867), Za kulisami ( Detrás de escena , 1865-1866) y Pierścień Wielkiej Damy ( El anillo de una gran dama , 1872), que Gömöri elogió como el "verdadero género dentro del teatro" de Norwid. [14] : 815 Esta última obra se convirtió en la pieza teatral más representada de Norwid, aunque como muchas de sus obras, ganó reconocimiento mucho después de su muerte (se publicó en forma impresa en 1933 y se representó en 1936). [14] : 815 [35] [36] : 291 [c]
En 1877 su primo, Michał Kleczkowski trasladó a Norwid a la residencia de ancianos del Instituto San Casimiro (Œuvre de Saint Casimir) en las afueras de París en Ivry . [7] [14] : 816 [37] Ese lugar, dirigido por monjas polacas, fue el hogar de muchos emigrantes polacos indigentes. [7] [9] : 270 Allí, Norwid se hizo amigo de Teodor Jełowicki , quien también le dio apoyo material. [38] : 276 Algunas de sus obras finales incluyen una comedia teatral Miłość czysta u kąpieli morskich ( Amor puro en los baños del mar , 1880), el tratado filosófico Milczenie ( Silencio , 1882) y las novelas Ad leones! (escrita c. 1881–83), Stygmat ( Stigmata , 1881–82) y Tajemnica lorda Singelworth ( El secreto de Lord Singelworth , 1883). [39] A lo largo de su vida, también escribió muchas cartas, más de mil de las cuales sobrevivieron para ser estudiadas por eruditos. [7]
Durante los últimos meses de su vida, Norwid estuvo débil y postrado en cama. Lloraba con frecuencia y se negaba a hablar con nadie. Murió en la mañana del 23 de mayo de 1883. [7] Jełowicki y Kleczkjowski corrieron personalmente con los gastos del entierro, y al funeral de Norwid también asistieron Franciszek Duchiński y Mieczysław Geniusz . [40] Después de 15 años, los fondos para mantener su tumba se agotaron y su cuerpo fue trasladado a una fosa común de emigrantes polacos. [7]
El estilo temprano de Norwid podría clasificarse como perteneciente a la tradición del romanticismo, pero pronto evolucionó más allá de ella. [7] [14] : 814 [41] : 5 Algunos académicos consideran que Norwid representa el romanticismo tardío , mientras que otros lo ven como un modernista temprano . [7] [14] : 814 Los críticos literarios polacos, Przemysław Czapliński , Tamara Trojanowska y Joanna Niżyńska describieron a Norwid como "un 'niño tardío' y simultáneamente un gran crítico del romanticismo" y "el primer poeta posromántico [de Polonia]". [42] : 68 Danuta Borchardt, que tradujo algunos de los poemas de Norwid al inglés, escribió que "la obra de Norwid pertenece al romanticismo tardío. Sin embargo, fue tan original que los académicos no pueden encasillar su obra en ningún período literario específico". [41] : 5 Czesław Miłosz , un poeta polaco y premio Nobel, escribió que "[Norwid] conservó una independencia completa de las corrientes literarias de la época". [9] : 271 Esto se podía ver en sus cuentos, que iban en contra de la tendencia común en el siglo XIX de escribir prosa realista y en cambio se describen más acertadamente como " parábolas modernas ". [9] : 279
Los críticos e historiadores literarios finalmente concluyeron que durante su vida, Norwid fue rechazado por sus contemporáneos porque sus obras eran demasiado únicas. Su estilo se alejaba cada vez más de las formas y temas que prevalecían en ese momento y que se encontraban en el romanticismo y el positivismo , y los temas de sus obras a menudo tampoco estaban alineados con las opiniones políticas de los polacos emigrados . [7] [43] [44] Su estilo fue criticado por ser "oscuro y demasiado cerebral" y tener una "sintaxis discordante". [41] : 5 [9] : 268 Incluso hoy, varios académicos se refieren a sus obras, en este contexto, como "oscuras", es decir, "extrañas" o "difíciles de entender". [45]
Aunque Norwid no creó neologismos , sí cambiaba palabras creando nuevas variaciones del lenguaje existente, y también experimentó con la sintaxis y la puntuación, por ejemplo mediante el uso de palabras con guiones , que son poco comunes en el idioma polaco. Gran parte de su obra está rimada, aunque parte se considera un precursor del verso libre que luego se volvió más común en la poesía polaca. [41] : 5 Miłosz señaló que Norwid estaba "en contra del esteticismo", y que su objetivo era "romper la monotonía... del patrón silábico", haciendo deliberadamente que sus versos fueran "toscos". [9] : 271
Aunque Norwid muestra una admiración romántica por los héroes, casi nunca aborda el concepto de amor romántico . [14] : 814 Norwid intentó iniciar nuevos tipos de obras literarias, por ejemplo, la " alta comedia " y la "tragedia blanca sin sangre". Sus obras se consideran profundamente filosóficas y utilitarias, y rechazó el "arte por el arte". [7] [9] : 279–280 Se le considera un duro crítico de la sociedad polaca, así como de la cultura de masas . Su representación de personajes femeninos ha sido elogiada como más desarrollada que la de muchos de sus contemporáneos, cuyos personajes femeninos eran más unidimensionales. [7] Borchardt resumió sus ideas como "las de un hombre profundamente angustiado y decepcionado por la humanidad, pero esperanzado en su eventual redención". [41] : 5 Miłosz señaló que Norwid utilizó la ironía (comparando su uso con el de Jules Laforgue o TS Eliot ), pero estaba "tan escondida entre símbolos y parábolas" que a menudo la mayoría de los lectores no la percibían. También sostuvo que Norwid es "sin duda... el poeta más 'intelectual' que jamás haya escrito en polaco", aunque la falta de audiencia le ha "permitido entregarse a tal tortura del idioma que algunas de sus líneas son irremediablemente oscuras". [9] : 271–272, 275, 278
Las obras de Norwid presentaban más que un contexto puramente polaco, empleando simbología paneuropea y grecocristiana. [14] : 814 También respaldaban las opiniones cristianas ortodoxas y católicas romanas ; [7] de hecho, Gömöri sostiene que uno de sus temas principales era "el estado y el futuro de la civilización cristiana". [14] : 814 Miłosz señaló de manera similar que Norwid no rechazaba la civilización, aunque era crítico de algunos de sus aspectos; veía la historia como una historia de progreso "para hacer innecesario el martirio en la Tierra". [9] : 272–275 Las referencias históricas son comunes en la obra de Norwid, que Miłosz describe como afectada por un " historicismo intenso ". [9] : 279 La estancia de Norwid en Estados Unidos también le convirtió en un partidario del movimiento abolicionista , y en 1859 escribió dos poemas sobre John Brown Do obywatela Johna Brown ( Al ciudadano John Brown ) y John Brown . [9] : 269 [46] Otro motivo recurrente en su obra fue la importancia del trabajo , particularmente en el contexto del trabajo artístico, con sus discusiones sobre cuestiones como la forma en que los artistas deberían ser compensados en la sociedad capitalista , aunque Miłosz señaló que Norwid no era socialista . [7] [14] : 814 [9] : 273–274
La obra de Norwid también ha sido tratada como profundamente filosófica. [8] [47] Miłosz también señaló que algunos consideran a Norwid un filósofo más que un artista, y de hecho Norwid ha inspirado, entre otros, a filósofos como Stanisław Brzozowski . No obstante, Miłosz no está de acuerdo con esa noción, citando a Mieczysław Jastrun , quien escribió que Norwid era "en primer lugar, un artista, pero un artista para quien el material más interesante es el pensamiento, la reflexión, la experiencia cultural de la humanidad". [9] : 280
Tras su muerte, muchas de las obras de Norwid cayeron en el olvido; no fue hasta principios del siglo XX, en el período de la Joven Polonia , cuando su fineza y estilo fueron apreciados. [9] : 266 [41] : 6 En esa época, su obra fue descubierta y popularizada por Zenon Przesmycki , un poeta y crítico literario polaco que era miembro de la Academia Polaca de Literatura . Przesmycki comenzó a reeditar las obras de Norwid hacia 1897 y creó una imagen perdurable de él, una de "la dramática leyenda del poeta maldito". [7] [9] : 270 [48]
Las "Obras completas" de Norwid ( Dzieła Zebrane ) fueron publicadas en 1966 por Juliusz Wiktor Gomulicki , biógrafo y comentarista de Norwid. La colección completa de la obra icónica de Norwid se publicó durante el período 1971-76 con el título Pisma Wszystkie ("Obras completas"). Compuesta por 11 volúmenes, incluye toda la poesía de Norwid, así como sus cartas y reproducciones de sus obras de arte. [49] [50]
El 24 de septiembre de 2001, 118 años después de su muerte, una urna con tierra de la tumba colectiva donde Norwid había sido enterrado en el cementerio de Montmorency de París fue enterrada en las "Criptas de los Bardos de la Catedral de Wawel . Allí, los restos de Norwid fueron colocados junto a los de sus compañeros poetas polacos Adam Mickiewicz y Juliusz Słowacki. Durante una misa celebrada en la catedral, el arzobispo de Cracovia, el cardenal Franciszek Macharski, dijo que las puertas de la cripta se habían abierto "para recibir al gran poeta, Cyprian Norwid, en la catedral real de Wawel, ya que era igual a los reyes". [51] [52] [53]
En 2021, en el 200 aniversario del nacimiento de Norwid, los hermanos Stephen y Timothy Quay produjeron un cortometraje titulado Vade-mécum sobre la vida y la obra del poeta en un intento de promover su legado entre el público extranjero. [54] [55]
Norwid es considerado a menudo el cuarto poeta más importante del romanticismo polaco, y llamado el Cuarto de los Tres Bardos . [42] : 68 De hecho, algunos críticos literarios de la Polonia de finales del siglo XX eran escépticos en cuanto al valor de la obra de Krasiński y consideraban a Norwid como el Tercer Bardo en lugar del Cuarto . [56] [57] : 276 [58] : 8 Muy conocido en Polonia, y parte de los planes de estudio de la escuela polaca, Norwid sigue siendo, sin embargo, oscuro en el mundo angloparlante. [44] Ha sido elogiado como el mejor poeta del siglo XIX por Joseph Brodsky y Tomas Venclova . [59] Miłosz señala que ha sido reconocido como un "precusor de la poesía polaca moderna". [9] : 268
La vida y la obra de Norwid han sido objeto de numerosos estudios académicos, entre los que se incluyen la colección de ensayos en inglés sobre él, publicada después de una conferencia celebrada en 1983 para conmemorar el centenario de su muerte ( Cyprian Norwid (1821-1883): Poet - Thinker - Craftsman , 1988) [60] o monografías como la de Jacek Lyszczyna (2016) Cyprian Norwid. Poeta wieku dziewiętnastego ( Cyprian Norwid. Un poeta del siglo XIX ). [8] Desde 1983 se publica una revista académica dedicada al estudio de Norwid, Studia Norwidiana [61].
Norwid escribió numerosas obras, desde poemas, tanto épicos como breves, hasta obras de teatro, cuentos, ensayos y cartas. Durante su vida, según Miłosz [9] : 269 y Gömöri, [14] : 816 publicó solo un gran volumen de poesía (en 1862) [a] (aunque Borchardt menciona otro volumen de 1866 [41] : 6 ). Borchardt considera que sus obras principales son Vade-mecum , Promethidion y Ad leones! . [41] : 6 Miłosz reconoció a Vade-mecum como la obra más influyente de Norwid, pero también elogió el anterior Bema pamięci rapsod żałobny como uno de sus poemas más famosos. [9] : 272–275
La obra más extensa de Norwid, Vademécum , escrita entre 1858 y 1865, se publicó por primera vez un siglo después de su muerte. [33] Algunas de las obras de Norwid han sido traducidas al inglés por Walter Whipple y Danuta Borchardt en los Estados Unidos de América , y por Jerzy Pietrkiewicz y Adam Czerniawski en Gran Bretaña . [62] [63] Varias de ellas también han sido traducidas a otros idiomas, como el bengalí , [64] el francés, [65] el alemán, [66] el italiano, [67] el ruso, [68] el eslovaco [69] y el ucraniano. [70]
A partir de mayo de 2024, una copia autógrafa del Vademécum se presenta en una exposición permanente en el Palacio de la Commonwealth . [71] [72] También se presentan dos álbumes Orbis I y Orbis II , que contienen obras originales de Norwid y copias de obras en varios medios, además de notas escritas a mano, recortes de revistas y fotografías. [72]
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