Zahir al-Umar al-Zaydani , también escrito Dhaher el-Omar [1] o Dahir al-Umar ( árabe : ظاهر العمر الزيداني , romanizado : Ẓāhir al-ʿUmar az-Zaydānī , [a] 1689/90 - 21 o 22 de agosto de 1775), fue un gobernante árabe del norte de Palestina a mediados del siglo XVIII, [3] mientras la región era parte del Imperio otomano . Durante gran parte de su reinado, a partir de la década de 1730, su dominio consistió principalmente en Galilea , con sedes sucesivas en Tiberíades , Deir Hanna y finalmente Acre , en 1750. Fortificó Acre, y la ciudad se convirtió en el centro del comercio del algodón entre Palestina y Europa. A mediados de la década de 1760, restableció la cercana ciudad portuaria de Haifa .
Zahir resistió asedios y asaltos de los gobernadores otomanos de Damasco , que intentaron limitar o eliminar su influencia. A menudo fue apoyado en estos enfrentamientos por los clanes musulmanes chiítas de Jabal Amil . En 1771, en alianza con Ali Bey al-Kabir del Eyalet de Egipto y con el respaldo de Rusia , Zahir capturó Sidón , mientras que las fuerzas de Ali Bey conquistaron Damasco , ambos actos en abierto desafío al sultán otomano . En el apogeo de su poder en 1774, el gobierno de Zahir se extendió desde Beirut hasta Gaza e incluyó las regiones de Jabal Amil y Jabal Ajlun . Para entonces, sin embargo, Ali Bey había sido asesinado, los otomanos entraron en una tregua con los rusos y el gobierno imperial otomano se sintió lo suficientemente seguro como para controlar el poder de Zahir. La Armada otomana atacó su bastión de Acre en el verano de 1775 y fue asesinado fuera de sus murallas poco después.
La riqueza que Zahir acumuló al monopolizar el comercio del algodón y el aceite de oliva de Palestina con Europa financió su jeque. Durante gran parte de su gobierno, supervisó una administración relativamente eficiente y mantuvo la seguridad interna, aunque enfrentó y reprimió varias rebeliones de sus hijos. Los factores antes mencionados, junto con las políticas tributarias flexibles de Zahir y su reputación en el campo de batalla lo hicieron popular entre el campesinado local . La tolerancia de Zahir hacia las minorías religiosas alentó la inmigración cristiana y judía a su dominio. La afluencia de inmigrantes de otras partes del imperio estimuló la economía local y condujo al crecimiento significativo de las comunidades cristianas en Acre y Nazaret y la comunidad judía en Tiberíades. Él y su familia, los Banu Zaydan , patrocinaron la construcción de edificios comerciales, casas de culto y fortificaciones en toda Galilea. El gobierno de Zahir sobre un área prácticamente autónoma en Palestina lo ha convertido en un héroe nacional entre los palestinos de hoy. [4]
Zahir nació alrededor de 1690. [5] [b] Su padre, Umar , era un jeque de los Banu Zaydan , una pequeña familia de origen beduino (árabe nómada) que había abandonado el nomadismo bajo el abuelo de Zahir, Salih, [c] y se había establecido como cultivadores en el área de Tiberíades a fines del siglo XVII. [7] [d] La madre de Zahir era miembro de los Sardiyya, una tribu beduina con base en Hauran . [9] Alrededor de 1698, Umar se convirtió efectivamente en el recaudador de impuestos del muqata'a (distrito fiscal) de Safed . Fue designado por Bashir Shihab , el poderoso jefe de los drusos en el Monte Líbano a quien el gobernador de Sidón Eyalet le había otorgado el iltizam ( granja fiscal de plazo limitado ) de Safed . [e] En 1703, Umar había crecido lo suficientemente poderoso como para ser considerado el "jeque supremo de Galilea" por el vicecónsul francés de Sidón, mientras que sus hermanos Ali y Hamza eran multazims (poseedores de iltizam ) de la Baja Galilea occidental y las cercanías de Nazaret . [11] Umar murió en 1706 y fue sucedido como cabeza de la familia por el hermano mayor de Zahir, Sa'd. [12] Los Zaydans fueron depuestos de su iltizam por el gobernador de Sidón al año siguiente, después de la muerte de Bashir, pero fueron restaurados por el sucesor de Bashir, Haydar Shihab en 1711. [13] Los Zaydans ocasionalmente transfirieron su iltizam a Zahir durante su adolescencia para ayudar a evitar que las autoridades responsabilizaran a los multazims prácticos en caso de incumplimiento. [14] [12] El control legal del iltizam Zaydani le dio a Zahir un poder considerable dentro de su clan. [15]
Los zaydanes habían abandonado Tiberíades después de que Zahir matara a un hombre de allí durante una pelea en 1707. Se establecieron en Arraba , un pueblo entre las ciudades de mercado de Tiberíades, Safed y Nazaret, pero alejado de las carreteras principales, después de que los jefes de la tribu beduina Banu Saqr, que residían en el pueblo, les ofrecieran refugio allí. [15] En Arraba, Zahir recibió un título de educación formal de un erudito musulmán, Abd al-Qadir al-Hifnawi. También aprendió a cazar y luchar. Cuando el cercano pueblo de Bi'ina fue atacado por el gobernador de Sidón en algún momento entre 1713 y 1718, Zahir ayudó a defender el pueblo y evadió las tropas del gobernador. Según los cronistas contemporáneos, este evento, junto con la personalidad moderada de Zahir, lo convirtió en un héroe popular local. Sus talentos marciales le valieron un mayor respeto entre el campesinado a lo largo de la década de 1720. [15]
Sa'd y Zahir también se ganaron el respeto de la gente de Damasco , con quienes continuaron las relaciones comerciales establecidas por su padre. [12] La riqueza que los zaydanes anteriores habían generado a partir del comercio con Damasco y Alepo les había dado la capacidad financiera para establecerse como recaudadores de impuestos. [16] A lo largo de la década de 1720, Zahir se unió con frecuencia a las caravanas con destino a Damasco, donde compró y vendió bienes. Entre los contactos que Zahir hizo allí estaba el erudito musulmán Abd al-Ghaffar al-Shuwayki, quien presentó a Zahir a Sayyid Muhammad de la familia Husayni, que formaba parte de la clase elitista ashraf de la ciudad (descendientes del profeta islámico Mahoma ). Zahir se casó con la hija de Sayyid Muhammad y estableció su residencia en Nazaret porque consideraba que Arraba era demasiado pequeña. Cuando Sayyid Muhammad murió, Zahir heredó su fortuna. [17]
Alrededor de 1730, el gobernador de Sidón y los jeques rurales de Jabal Nablus (por ejemplo, Samaria ) colaboraron en una campaña militar para reprimir a los beduinos Saqr. La tribu había dominado durante mucho tiempo el área entre Nablus y Safed, lo que hacía que las carreteras fueran inseguras para los viajes y el comercio, al tiempo que saqueaban aldeas e ignoraban las obligaciones fiscales. Bajo presión, el Saqr decidió nombrar a un dignatario local para negociar en su nombre con el gobierno. [18] Su líder, Rashid al-Jabr, nominó a Zahir para el cargo, con la esperanza de que su tribu pudiera beneficiarse de la buena reputación de los zaydanes ante las autoridades y los habitantes locales. [19] El jefe de los zaydanes en ese momento, Sa'd, fue ignorado en favor del joven Zahir, una señal de que el Saqr no tenía la intención de subordinarse a la voluntad de los zaydanes. [18] [20] Philipp comenta que los beduinos "probablemente esperaban utilizar a Zahir para sus propios fines" pero "no anticiparon con qué rapidez Zahir al-Umar los utilizaría para sus propias ambiciones". [18]
Poco después de aliarse con el Saqr, Zahir inició su toma de Tiberíades con el apoyo de los beduinos. Zahir capturó al mutesellim (gobernador del subdistrito y recaudador de impuestos) de la ciudad y lo envió al gobernador de Sidón con una carta en la que acusaba al mutesellim de oprimir y gravar ilegalmente a la población, lo que engendró la ira de los habitantes hacia el gobierno. Zahir solicitó el iltizam de Tiberíades y Arraba, prometiendo enviar los impuestos a tiempo y gobernar con justicia. [20] El gobernador de Sidón consintió, [21] marcando la primera vez que un multazim zaydani era nombrado directamente por un gobernador provincial en lugar de a través de los multazims shihabíes . [22] Zahir hizo de Tiberíades su base principal y allí se le unieron sus parientes zaydani. Nombró a su primo Muhammad, el hijo de Ali, como comandante de la milicia familiar. [23] Zahir pasó la década de 1730 fortificando Tiberíades y expandiendo su territorio. [18]
Debido a la relativa justicia y equidad de su gobierno, los campesinos de las áreas cercanas se mudaron a los dominios de Zahir o lo invitaron a gobernarlos. [18] La gente que vivía bajo el gobierno de Ahmad al-Husayn, los multazim del distrito de Jiddin , en el noroeste de Galilea, solicitaron a Zahir que los aliviara de la mano dura de Ahmad, así como de las extorsiones de los beduinos. Zahir aceptó su propuesta y obtuvo permiso del gobernador de Sidón, Ibrahim Pasha al-Azm , para apoderarse del área. Ahmad también había solicitado permiso para atacar a Zahir, a lo que Ibrahim Pasha consintió con la esperanza de neutralizar a dos poderosos líderes locales. [24] En 1738, Zahir reunió una fuerza de 1.500 hombres y derrotó a las fuerzas de Ahmad cerca de la fortaleza de Jiddin , ocupándola y las áreas adyacentes bajo su control, a saber, Abu Sinan , al oeste, y Tarshiha , al este. [24] [22] Luego se le concedió formalmente el iltizam de Jiddin. [24] Durante el enfrentamiento, Zahir se encontró con un mercenario, Ahmad Agha al-Dinkizli, a quien encargó reclutar y comandar un ejército privado de tropas magrebíes . [23]
Zahir se dirigió después a Safed, cuyo multazim , Muhammad al-Naf'i, entregó la ciudad alrededor de 1740, después de prolongadas negociaciones y presión militar. [22] [24] El control de la ciudad estratégicamente situada, con su ciudadela construida sobre una alta colina, dio a los zaydanes el mando sobre el campo circundante. [24] Después, la aldea fortificada de Bi'ina, que había resistido un asedio por parte de Zahir en 1739, se añadió a sus dominios mediante un acuerdo sellado por el matrimonio de Zahir con la hija del mukhtar (jefe) de la aldea. [23] También adquirió la fortaleza de Suhmata a través de la diplomacia, [25] seguida por la cercana aldea fortificada de Deir al-Qassi , después de casarse con la hija de su jeque, Abd al-Khaliq Salih. [26] Todas las ganancias anteriores solidificaron su control sobre el norte y el este de Galilea. Por otra parte, Sa'd había tomado el control de Deir Hanna , estableciendo allí su cuartel general, mientras que su primo Muhammad, que ya era el multazim de Damun, añadió Shefa-Amr a sus posesiones, aumentando la presencia de los zaydanes en la Galilea occidental. [23] [f]
Según Marom et al, "A partir de la década de 1740 d. C. [...] Dhahir al-'Umar expandió su gobierno a la parte norte del valle y fortificó las aldeas adyacentes, convirtiendo el valle en una zona fronteriza de conflicto con los gobernantes de Yenín y Nablus . [28] Nazaret, una ciudad mayoritariamente cristiana, quedó bajo el control de Zahir a fines de 1740, después de su captura de Safed. [29] Philipp sostiene que la extensión del gobierno de Zahir hacia el sur hacia Nazaret y la vecina Marj Ibn Amer, la amplia llanura entre Galilea y Jabal Nablus por donde pasaban las rutas comerciales de Damasco-Nablus, fue un proceso prolongado y la datación precisa de los eventos asociados no está clara. [30] Aunque administrativamente pertenecía al Eyalet de Sidón, Nazaret estaba controlada por los jefes rurales de Nablus Sanjak , un distrito del Eyalet de Damasco . La ciudad fue la residencia del primer rey de Zahir, Esposa damascena y ciudad natal de su segunda esposa. [30] [29] A través de estas conexiones, forjó buenos lazos con sus residentes. [29] Estos preferían a Zahir, que tenía reputación de tolerancia religiosa, sobre los jefes y comerciantes de Nablus, a quienes consideraban opresores o extorsivos. [29]
Los clanes dominantes de Jabal Nablus, especialmente la familia Jarrar , desafiaron el avance de Zahir, reclutando a los Saqr como aliados. Para entonces, los Saqr se habían vuelto hostiles hacia Zahir, su aparente socio menor, [31] por detener sus incursiones contra los campesinos en sus territorios. [32] Probablemente en algún momento después de 1738, Zahir, respaldado por sus parientes, mercenarios magrebíes y los residentes de Nazaret, derrotó a la coalición Jarrar-Saqr en la aldea Marj Ibn Amer de al-Rawda, cerca de al-Mansi . [33] [g] Después de su victoria, Zahir pidió refuerzos a la gente de sus dominios para someter a Jabal Nablus. Entre ellos había muchos residentes de Nazaret, incluidas mujeres cristianas que suministraron a las tropas comida y agua. [37] Las fuerzas de Zahir persiguieron a los Jarrar hasta su aldea del trono de Sanur , pero se retiraron después de no poder capturar su fortaleza. La derrota marcó el límite de la influencia de Zahir al sur de Marj Ibn Amer y confirmó a los Jarrars como la fuerza dominante de Jabal Nablus sobre sus rivales, los Tuqans . [23] Mientras que los Jarrars y Zahir finalmente concluyeron una tregua, los primeros continuaron movilizando a los clanes de Jabal Nablus para evitar la expansión hacia el sur de Zahir. [38]
El ascenso de Zahir coincidió con el de la familia Azm , cuyos miembros gobernaron el Eyalet de Damasco durante más de un cuarto de siglo, [39] comenzando con Ismail Pasha al-Azm en 1725. [40] Los Azm intentaron a menudo expandir su control a las provincias de Trípoli y Sidón. El hermano de Ismail Pasha, Sulayman Pasha al-Azm , se convirtió en gobernador de Sidón en 1733, antes de asumir el cargo en Damasco al año siguiente. Se opuso a la acumulación de poder de Zahir en las fronteras de su provincia y a las invasiones del Sanjak de Nablus. [41] Más alarmantes para el gobernador que las actividades de Zahir en Palestina fueron sus incursiones al este del río Jordán . En 1737 y 1738, había lanzado incursiones en los Altos del Golán y la llanura de Hauran , y atacó la ciudad de Damasco. Por amenazar a Damasco, el gobierno imperial determinó que Zahir era una amenaza para la importantísima caravana de peregrinos del Hajj a La Meca , [42] que se reunía anualmente en Damasco y tradicionalmente estaba dirigida por su gobernador . [43] Con la sanción de Constantinopla, [44] Sulayman Pasha lanzó un ataque abortado contra Zahir en 1738. [39] Los Banu Saqr capturaron entonces a su hermano, Salih, y lo entregaron a Sulayman Pasha, quien lo ejecutó, amargando aún más a Zahir hacia el Saqr. [31] Sulayman Pasha renovó sus esfuerzos para reprimir a los zaydanes en 1741, alistando a su sobrino, Ibrahim Pasha de Sidón, que fue derrotado por Zahir cerca de Acre . [39]
En septiembre de 1742, Sulayman Pasha sitió Tiberíades durante noventa días, [45] con órdenes sin precedentes de Constantinopla de ejecutar a Zahir. [46] [h] Este último proclamó su lealtad al sultán otomano , pero no logró influir en Sulayman Pasha durante las negociaciones posteriores. [47] Cuando Sulayman Pasha levantó el asedio para liderar la caravana del Hajj, Zahir reunió a socios mercantiles franceses en Acre y aliados judíos en Tiberíades para presionar a las autoridades en Constantinopla. [39] Sus esfuerzos para influir en el gobierno fracasaron y Sulayman Pasha reanudó la operación después de su regreso a Damasco en julio de 1743. [39] Murió repentinamente en agosto en las afueras de Tiberíades, y Zahir aprovechó la oportunidad para asaltar su campamento y capturar sus armas y bienes. [48]
El sucesor de Sulayman Pasha, su sobrino As'ad Pasha al-Azm , cedió y no emprendió más acciones contra Zahir. [49] [i] Los siguientes catorce años se caracterizaron por la paz entre Zahir y Damasco, en parte porque As'ad Pasha se sintió disuadido por la experiencia fallida de su hermano y se preocupó por los asuntos domésticos. [51] A fines de 1757, las tribus Banu Sakhr y Sardiyya lanzaron un asalto contra la caravana del Hajj en su regreso a Siria. Miles de peregrinos musulmanes murieron en la incursión, incluida la hermana del sultán Osman III . El ataque conmocionó al gobierno y desacreditó al gobernador de Damasco, Husayn Pasha ibn Makki , por no haber logrado repeler a los beduinos. Husayn Pasha había reemplazado a As'ad Pasha, y entre sus prioridades estaba someter a Zahir. Presentó una queja al gobierno imperial alegando la participación de Zahir en la incursión. [j] Zahir negó la acusación y presionó para que se iniciara una investigación sobre el asalto. Para ganarse el favor del gobierno, compró los bienes saqueados de la caravana a los beduinos, incluidos los estandartes decorados que representaban al profeta islámico Mahoma y la soberanía del sultán, y se los devolvió al sultán Mustafa III (Osman III había muerto el 30 de octubre). [52] Husayn Pasha fue reemplazado por Uthman Pasha al-Kurji en 1760. [53] [54]
Zahir consolidó su autoridad sobre el puerto de Acre en un proceso prolongado que comenzó en la década de 1730. [55] Joudah considera que los movimientos de Zahir eran "inevitables", considerando que ya controlaba la fértil campiña de Acre y necesitaba "una salida al mar" y estaba motivado por "ganancias potenciales". [29] Zahir tenía tratos comerciales con los comerciantes franceses de la ciudad a través de su socio con sede en Acre, el comerciante melquita Yusuf al-Qassis. [55] Su primer contacto con los comerciantes se produjo en 1731 cuando organizó la liquidación de las deudas que les debía su hermano Sa'd. [56] El control de Acre mejoraría enormemente su potencial comercial, y la paz con Damasco bajo As'ad Pasha le permitió a Zahir concentrar sus recursos militares contra la ciudad. [57] [58]
En 1743, [59] Zahir hizo arrestar y ejecutar a su primo Muhammad para eliminarlo como rival por la influencia en Acre. [55] Ese año, Zahir había solicitado el iltizam de Acre a Ibrahim Pasha, quien, receloso del creciente poder de Zahir en la provincia, rechazó la solicitud. Zahir tomó Acre por la fuerza, [60] probablemente en 1744, [61] y mató a sus multazim . [60] Después de movilizar a sus ulemas (eruditos musulmanes) y cadí (juez principal islámico) para que solicitaran al sultán en su nombre, [61] en julio de 1746, Zahir fue nombrado formalmente multazim de Acre. En los primeros años posteriores a su toma de posesión de Acre, Zahir residió en Deir Hanna. Comenzó a fortificar Acre construyendo una muralla a su alrededor en 1750. Construyó otras fortificaciones y edificios públicos en Acre y promovió la inmigración a la ciudad, que se convirtió en su nueva sede. [60] Después, Zahir confiscó cinco aldeas en Sahil Akka (la llanura costera de Acre), Julis , Mazra'a , Makr , Judayda y Sumayriyya , como propiedades personales , que también desarrolló. Instaló molinos de agua en el río Na'aman al sur de Acre y el río Ga'aton al norte de la ciudad, ambos parte del waqf (dotación) del siglo XVI de Sinan Pasha al que pagaba una cantidad fija anualmente. [62]
En 1757, Zahir había expandido sus posesiones hacia el sur, a lo largo de la llanura costera del norte de Palestina, tomando el control de las aldeas de Haifa , Tira y Tantura , y el cercano Monte Carmelo . [63] [64] Ostensiblemente, Zahir capturó la aldea portuaria de Haifa para eliminar la base establecida allí por piratas malteses , [64] pero probablemente tenía como objetivo evitar que los gobernadores de Damasco utilizaran la aldea portuaria, estratégicamente posicionada al otro lado de la bahía de Acre, como plataforma de lanzamiento contra él, mientras también buscaba otro puerto potencial para sus dominios. [49] Si bien As'ad Pasha no había actuado contra la ocupación de Haifa por parte de Zahir, Uthman Pasha buscó devolver el puerto a la autoridad damascena. [53] [k] A petición de Uthman Pasha, el gobernador de Sidón, Nu'man Pasha, envió a 30 mercenarios magrebíes en un barco capitaneado por un francés para capturar Haifa en mayo de 1761. [67] A su llegada, Zahir hizo confiscar el barco, arrestar a sus soldados y multar a su capitán. La cuestión de la anexión de Haifa se solucionó con la ayuda de Yaqub Agha, un funcionario con base en Constantinopla que tenía vínculos amistosos con Zahir. Yaqub Agha hizo que un funcionario de alto rango, Sulayman Agha, revocara la orden imperial que sancionaba el intento de Uthman Pasha de capturar la costa de Haifa. [53]
Para salvaguardar sus intereses en Galilea, en particular después de establecer su cuartel general en Acre, Zahir instaló a sus hijos en fortalezas estratégicas por toda la región. En la década de 1760, muchos de sus hijos lucharon cada vez más contra él y entre ellos para expandir sus posesiones en previsión de la muerte de su anciano padre. [68]
En 1761, Zahir hizo que Uthman asesinara a Sa'd, hasta entonces su consejero principal y figura clave detrás de sus éxitos, a cambio del control de Shefa-Amr. [69] Zahir renegó después del asesinato de Sa'd, lo que llevó a Uthman y sus hermanos de sangre Ahmad y Sa'd al-Din a sitiar Shefa-Amr en 1765, pero fueron rechazados. [70] En mayo de 1766, Uthman renovó su rebelión contra Zahir, pero fue derrotado nuevamente. [71] La mediación de Isma'il Shihab de Hasbaya culminó en una cumbre de paz cerca de Tiro donde Zahir y Uthman se reconciliaron y Uthman recibió el control de Nazaret. [72]
En septiembre de 1767, estalló un conflicto entre Zahir y su hijo Ali, que controlaba Safed, debido a la negativa del primero a ceder las estratégicas aldeas fortaleza de Deir Hanna y Deir al-Qassi. Antes de la disputa, Ali había sido un partidario clave de su padre, ayudando a reprimir la disidencia entre sus hermanos y aplastando las amenazas externas. Las fuerzas de Zahir marcharon sobre Safed más tarde ese mes, presionando a Ali para que se rindiera. Zahir perdonó a Ali, pero le dio Deir al-Qassi. [73] El conflicto intrafamiliar se reanudó semanas después, con Ali y su hermano Sa'id en contra de Zahir y Uthman. Ibrahim Sabbagh, el asesor financiero de Zahir, negoció un acuerdo que le daba a Sa'id el control de las aldeas de Tur'an y Hittin . [74] Ali resistió y se apoderó de Deir Hanna, que Zahir le había negado anteriormente. Ali, acompañado por el hijo mayor de Zahir, Salibi , que controlaba Tiberíades, derrotó a Zahir, que había desmovilizado sus tropas y dependía de voluntarios locales de Acre. Zahir volvió a movilizar a sus mercenarios magrebíes y derrotó a Ali, lo que le impulsó a huir de Deir Hanna en octubre. Sin embargo, perdonó a Ali por una multa y le cedió la aldea fortaleza. [75] En diciembre de 1767, las disputas intrafamiliares de Zahir habían disminuido. [76]
Las rebeliones de los hijos de Zahir fueron casi siempre respaldadas por el gobernador de Damasco, Uthman Pasha, en un intento de sostener la disidencia interna y debilitar a Zahir. [77] Este último presentó quejas al gobierno imperial sobre el apoyo de Uthman Pasha a sus hijos rebeldes al menos una vez en 1765. [78] Zahir recibió el apoyo del gobernador de Sidón, Muhammad Pasha al-Azm , un oponente de Uthman Pasha que buscaba restaurar a los Azm en el poder en Damasco. Si bien el apoyo de Sidón no tenía ningún valor militar práctico, el apoyo de su superior nominal proporcionó a Zahir legitimidad oficial en medio de las insurrecciones de su familia. [79]
La toma de control de la región de Safed y la Galilea occidental por parte de Zahir eliminó las barreras entre él y los clanes musulmanes chiítas duodecimanos de Jabal Amil , la región montañosa predominantemente chiíta duodecimano al este de Tiro y Sidón, a los que las fuentes se refieren como los «metawalis». [80] Su territorio estaba encajado entre los chiítas del Monte Líbano y los zaydanes del norte de Palestina. [81] En 1743, Nassar, el jefe de los Ali al-Saghirs, el clan metawali dominante en la nahiya de Bilad Bishara , ayudó a las fuerzas gubernamentales en su campaña contra Zahir. Alrededor de 1750, el sucesor de Nassar, su hijo Zahir al-Nassar, pidió el respaldo de Zahir contra los chiítas, que anteriormente habían asesinado a cientos de aldeanos musulmanes chiítas y saqueado las nahiyas de Jabal Amil en una campaña contra los metawalis. Con el apoyo de Zahir, los Ali al-Saghirs derrotaron a los chiítas en Marjayoun . [82] Zahir al-Nassar murió ese año y fue sucedido por su hermano, Nasif al-Nassar , quien pronto emergió como el jefe más poderoso de los Metawalis. [81]
Nasif y los otros jefes Metawali apoyaron al hijo de Zahir, Uthman, durante su rebelión contra él en 1766, y luego a su otro hijo Ali en 1767. [83] En medio del conflicto, Zahir capturó las aldeas fortificadas de Bassa y Yaroun en manos de Metawali , en las fronteras del territorio Zaydani. [83] Si bien el contemporáneo al-Rukayni y el casi contemporáneo Mikha'il Sabbagh coinciden en que la captura de las dos aldeas fue la causa de las batallas posteriores entre Zahir y Nasif, divergen en los demás detalles. [84] Después de una serie de enfrentamientos, los dos bandos lucharon en la aldea de Tarbikha el 6 de octubre de 1766. Si bien Sabbagh afirma que terminó en una victoria para Zahir, al-Rukayni sostuvo que Nasif fue el vencedor decisivo. [84] Posteriormente, los mercenarios magrebíes de Zahir supuestamente emplearon una artimaña capturando a dos de los hijos jóvenes de Nasif del cuartel general de este, el castillo de Tebnine , obligando a Nasif a negociar los términos. [85] Este relato es considerado una leyenda local por el historiador Stefan Winter , [83] y Philipp considera que Rukayni es más confiable para estos eventos. [84]
A pesar de su conflicto, Zahir y los metawalis compartían el interés de limitar el poder de Sidón y mantener a raya a las fuerzas drusas del Monte Líbano. [86] El hijo de Zahir, Uthman, medió para poner fin al conflicto y consiguió un tratado entre Zahir y Nasif. [76] Rukayni fecha la ceremonia del tratado al 24 de noviembre de 1767. [84] Según sus términos, Zahir mantendría el control de Bassa y Yaroun, [80] representaría a los metawalis en sus relaciones fiscales y de otro tipo con el gobernador de Sidón, y redujo sus obligaciones fiscales con Sidón en una cuarta parte. Prometió su apoyo a los metawalis en cualquier enfrentamiento con los chiítas y los drusos, a cambio del apoyo militar de los metawalis. [84] En efecto, aunque sin reconocimiento oficial, Zahir se convirtió en el multazim de Jabal Amil, expandiendo enormemente su territorio. [86] El apoyo de unos 10.000 combatientes Metawali aumentó significativamente su potencial militar, [87] y los Metawalis "siguieron siendo aliados fieles... hasta el final", en palabras de Philipp, participando en quince campañas posteriores contra los enemigos de Zahir. [86] La alianza aseguró las fronteras del norte de Zahir, lo que le permitió centrarse en las operaciones en el sur. [87]
En 1768, la Puerta reconoció o legitimó parcialmente la posición política de facto de Zahir al otorgarle el título de «Jeque de Acre, Emir de Nazaret, Tiberíades, Safed y Jeque de toda Galilea». [3] Este reconocimiento se vio atenuado cuando Yaqub Agha fue ejecutado poco después y Sulayman Agha murió en 1770, privando a Zahir de aliados cercanos en Constantinopla. En noviembre de 1770, Uthman Pasha diseñó el reemplazo del gobernador de Sidón por su propio hijo, Darwish Pasha , y logró que su otro hijo, Muhammad Pasha, fuera designado para Trípoli. Uthman Pasha se comprometió a poner fin al gobierno de Zahir, que quedó especialmente vulnerable con la pérdida de apoyo en la capital imperial. [88] En respuesta a las amenazas de Damasco, Zahir reforzó aún más las fortificaciones de Acre y armó a todos los varones adultos de la ciudad con un rifle, dos pistolas y un sable . Reparó los lazos con sus hijos, que tenían iltizam en toda Galilea, y consolidó su relación con los clanes chiítas de Jabal Amil, consolidando así sus alianzas locales. [89]
Aunque Zahir carecía de apoyo en Constantinopla y Damasco, estaba forjando una nueva alianza con el gobernador mameluco de Egipto y el Hiyaz , Ali Bey al-Kabir, cada vez más autónomo . Alí Bey buscaba extender su influencia a Siria con fines estratégicos de cara a su conflicto con la Puerta, y tenía un interés mutuo con Zahir en someter a Damasco. Envió entre 15.000 y 20.000 tropas egipcias a las ciudades portuarias de Gaza y Jaffa bajo el mando del comandante Ismail Bey . [90] Juntos, Zahir e Ismail cruzaron el valle del Jordán con sus ejércitos y avanzaron hacia el norte en dirección a Damasco. Llegaron hasta Muzayrib , pero Ismail detuvo abruptamente el avance de su ejército después de enfrentarse a Uthman Pasha mientras lideraba la caravana del Hajj para evitar dañar a los peregrinos musulmanes. Ismail consideró que atacar al gobernador en ese momento era una grave ofensa religiosa. Posteriormente se retiró a Jaffa. [91]
Zahir se sorprendió y enfureció por la reticencia de Ismail a atacar. En un movimiento unilateral para imponer su autoridad en la jurisdicción de Uthman Pasha, Zahir hizo que su hijo Ahmad y otros comandantes subordinados recaudaran impuestos de las aldeas en el Eyalet de Damasco, incluida Quneitra , mientras que él envió a Ali en una campaña contra la tribu Banu Nu'aym en el Hauran , también parte de Damasco. [92] En respuesta a la indignación de Zahir, Ali Bey le envió 35.000 tropas bajo el mando de Abu al-Dhahab en mayo. [90] Junto con las tropas de Ismail en Jaffa, [93] el ejército egipcio capturó Damasco de manos de Uthman Pasha en junio, mientras que Zahir y sus aliados metawali capturaron la ciudad de Sidón de manos de Darwish Pasha. Sin embargo, Abu al-Dhahab fue persuadido por Ismail de que enfrentarse al sultán otomano, que tenía una alta autoridad religiosa como califa del Islam, era "verdaderamente... un plan del Diablo" y un crimen contra su religión. [94] Poco tiempo después de capturar Damasco, Abu al-Dhahab e Ismail se retiraron de la ciudad, cuyos habitantes estaban "completamente asombrados por este asombroso evento", según un cronista de la época. [94] El repentino giro de los acontecimientos obligó a las fuerzas de Zahir a retirarse de Sidón el 20 de junio. [95]
La retirada de Abu al-Dhahab frustró a Zahir, que procedió a realizar movimientos independientes, primero capturando Jaffa en agosto de 1771, [90] después de expulsar a su gobernador Ahmad Bey Tuqan. Poco después, capturó el distrito productor de algodón de Bani Sa'b (centrado alrededor de Tulkarem ), que estaba en poder de Mustafa Bey Tuqan. [96] Zahir había fortificado Jaffa y la había guarnecido con 2.000 hombres. [90] A finales de agosto, Uthman Pasha restableció su control sobre Ramla y Gaza, pero Zahir retuvo Jaffa. [97]
En un intento de expandir su zona de influencia a Nablus, el centro comercial de Palestina y su rico interior agrícola, Zahir sitió Nablus a fines de 1771. Para entonces, había asegurado una alianza con los Jarrars, [98] quienes estaban indignados por el nombramiento de Mustafa Bey Tuqan por parte de Uthman Pasha como recaudador del miri (impuesto para las caravanas del Hajj). [99] Nablus estaba bajo el control de facto de los clanes Tuqan y Nimr, rivales locales de los Jarrars. La pérdida de Jaffa y Bani Sa'b despojó a Nablus de su acceso al mar. Nablus fue defendida por 12.000 fusileros, en su mayoría campesinos, bajo el mando de los comandantes Nimr y Tuqan. Después de nueve días de enfrentamientos, Zahir se retiró para evitar un costoso punto muerto. Cuando partió de Nablus, sus fuerzas atacaron muchas de las aldeas satélite de la ciudad, de donde provenían sus defensores campesinos. [98]
Uthman Pasha había retomado su puesto de gobernador de Damasco a finales de junio de 1771 y estaba decidido a eliminar a Zahir. Para ello, reunió una coalición que incluía a Darwish Pasha, Muhammad Pasha y Yusuf Shihab. A finales de agosto, Uthman Pasha llegó al lago Hula a la cabeza de 10.000 soldados. [97] Antes de que sus aliados pudieran unirse a Uthman Pasha, Zahir y Nasif se enfrentaron al gobernador el 2 de septiembre. El hijo de Zahir, Alí, asaltó el campamento de Uthman Pasha, mientras que las otras tropas de Zahir los bloquearon desde el oeste. Las tropas de Uthman Pasha se retiraron apresuradamente hacia el río Jordán , el único lugar donde no fueron rodeadas. La abrumadora mayoría se ahogó en el río, con solo 300-500 sobrevivientes, incluido Uthman Pasha, que casi se ahoga antes de ser rescatado por uno de sus hombres. La batalla del lago Hula marcó una victoria decisiva para Zahir, que entró triunfante en Acre con el botín del campamento de Uthman Pasha. Fue celebrado por los residentes de la ciudad y, en el camino, recibió salvas de cañón honorarias por parte de los pueblos fortificados entre Tiberíades y Acre. También recibió las felicitaciones de los barcos mercantes franceses en el puerto de Acre. La victoria de Zahir animó a Ali Bey a relanzar su campaña en Siria. [100]
Tras su victoria, Zahir hizo que Darwish Pasha abandonara Sidón el 13 de octubre. Regresó dos días después tras recibir el apoyo de Yusuf Shihab. Zahir decidió avanzar contra Yusuf Shihab y, junto con Nasif, se enfrentó a él y a sus 37.000 hombres en la aldea de Nabatieh el 20 de octubre. La caballería metawali de Zahir fingió retirarse, atrayendo al ejército de Yusuf Shihab a un lugar donde fueron rodeados por los hombres de Zahir, quienes les asestaron un golpe decisivo. Yusuf Shihab se retiró después a su aldea de montaña de Deir al-Qamar , dejando Sidón bajo el mando del jeque Ali Jumblatt y 3.000 defensores drusos. Cuando llegaron las noticias de la victoria de Zahir, Ali Jumblatt y Darwish Pasha se retiraron de la ciudad, que posteriormente fue ocupada por Zahir y Nasif. Uthman Pasha y todos sus hijos fueron, en consecuencia, destituidos de sus puestos por la Puerta. [101] Aunque no pudo capturar Nablus y su interior, el dominio de Zahir a finales de 1771 se extendía desde Sidón hasta Jaffa e incluía una presencia influyente en la llanura de Hauran. [102] En el mismo año, Lajjun fue el escenario de una batalla decisiva en la que Zahir derrotó a la alianza de los Jarrars, los Saqr y los jeques Nabulsi, preparando su hegemonía política y militar sobre Jabal Nablus. [28]
Muhammad Tuqan capturó Jaffa de manos de Zahir en mayo de 1772, el mismo mes en que Ali Bey llegó a Acre para buscar la protección de Zahir después de ser expulsado de Egipto por mamelucos rivales. En junio, el leal otomano Jazzar Pasha tomó Beirut de manos de los jeques drusos locales. Los drusos ya habían estado en conflicto con Zahir, pero debido a la ofensiva de Jazzar, las circunstancias fomentaron una alianza entre ellos, Zahir y los clanes Metawali. Zahir y Ali Bey capturaron Jaffa con la ayuda de la flota rusa después de un asedio de nueve meses, en el que agotaron muchos de sus recursos. Antes de eso, a fines de octubre de 1772, Zahir y sus aliados drusos y metawali capturaron Beirut de manos de Jazzar, también con apoyo naval ruso. [102]
En marzo de 1773, Ali Bey abandonó Palestina para establecerse en Egipto, pero Abu al-Dhahab lo mandó matar cuando llegó. [102] Con esto se puso fin a la alianza que alineó política y económicamente a Egipto y Palestina por primera vez desde principios del siglo XVI. [103] Aunque sus intentos de unir sus territorios no tuvieron éxito, su gobierno planteó el desafío interno más serio al dominio otomano en el siglo XVIII. [104] Como consecuencia de la muerte de Ali Bey, Zahir se movió para fortalecer su control sobre Jaffa y capturar Jerusalén, pero fracasó en este último intento. Toda Siria quedó bajo el mando oficial de Uthman Pasha al-Misri en 1774 con el fin de traer estabilidad a sus provincias. Misri evitó el conflicto con Zahir y trató de establecer términos amistosos con él. Convenció a la Puerta para que nombrara a Zahir gobernador de Sidón, siempre y cuando Zahir pagara todos los impuestos que la provincia le debía a la Puerta. En febrero, Misri promovió aún más a Zahir al declararlo «Gobernador de Sidón, Nablus, Gaza, Ramla, Jaffa y Jabal Ajlun», aunque este título no estaba sancionado imperialmente. [102] En efecto, Zahir era el gobernante de facto sobre Palestina (con excepción de Nablus y Jerusalén), Jabal Amil y la costa siria desde Gaza hasta Beirut. [105]
En el verano de 1774, Misri fue llamado a Constantinopla y Muhammad Pasha al-Azm fue nombrado gobernador de Damasco. La gobernación de Sidón de Zahir quedó así vulnerable porque había dependido en gran medida de las garantías de Misri. Azm buscó relaciones pacíficas con Zahir, pero la Puerta, tras haber hecho las paces con Rusia y haberse liberado de la guerra ruso-otomana , se propuso actuar contra los gobernantes rebeldes de sus provincias, incluido Zahir. Azm consiguió un indulto oficial de la Puerta a Zahir en abril de 1775, pero su gobernación de Sidón no fue preservada. Mientras tanto, el conflicto entre Zahir y sus hijos se reanudó, y Ali intentó capturar las aldeas de Zahir en Galilea en 1774. Zahir derrotó a Ali con el apoyo de su otro hijo, Ahmad. Más tarde ese año, el gobierno de Zahir fue desafiado por su hijo Sa'id, [106] Zahir armó y movilizó a 300 habitantes civiles de Acre para contrarrestar a Sa'id. [107] Ali continuó socavando el gobierno de su padre alentando las deserciones de sus mercenarios magrebíes mediante sobornos. [106]
El 20 de mayo de 1775, Abu al-Dhahab, animado por la Puerta a erradicar la influencia de Zahir, capturó Jaffa y masacró a sus habitantes varones. La noticia de la masacre provocó un pánico masivo entre los habitantes de Acre, que huyeron y almacenaron sus bienes en el caravasar de Khan al-Ifranj para protegerlos. El 24 de mayo, Zahir también abandonó la ciudad y se dirigió a Sidón. [108] Posteriormente, Alí entró y se declaró gobernador. Sin embargo, sus tropas magrebíes lo abandonaron y saquearon la ciudad cuando las tropas de Abu al-Dhahab se acercaron a ella unos días después. [106] Procedieron a conquistar Sidón por mar, lo que llevó a Zahir a buscar refugio con los aliados metawali en Jabal Amil. [108] Algunos de los hijos de Zahir intentaron asegurar su propia paz con Abu al-Dhahab, pero este último enfermó y murió el 10 de junio, lo que provocó el colapso y la retirada caótica de sus tropas egipcias de Acre. Zahir volvió a entrar en la ciudad dos días después y restableció el orden con la ayuda de Dinkizli. [109] Sin embargo, el revés que supuso la muerte de Abu al-Dhahab no impidió que la Puerta intentara controlar el poder de Zahir y Sidón permaneció bajo el control directo del gobierno. [110]
El 23 de abril, la Puerta envió al almirante de la Armada otomana , Hasan Pasha al-Jazayiri , a bloquear Acre. Llegó a Haifa el 7 de agosto, arrebatando Jaffa al yerno de Zahir, Karim al-Ayyubi. [110] Hasan Pasha ordenó a Zahir que pagara los atrasos del miri acumulados desde 1768. Zahir inicialmente acordó pagar 500.000 piastras del monto total por adelantado y otras 50.000 piastras a Hasan Pasha personalmente para "ahorrar la sangre del pueblo". [110] Hasan Pasha aceptó las propuestas de Zahir, pero los acuerdos fracasaron. [110]
Los relatos difieren en cuanto a por qué fracasaron las negociaciones, pero coinciden en que su fracaso fue el resultado de disputas dentro del círculo íntimo de Zahir entre Sabbagh y Dinkizli. [110] La mayoría de los relatos afirman que Sabbagh instó a Zahir a no pagar las sumas solicitadas y agitó a favor de la guerra. Sabbagh argumentó que el tesoro de Zahir carecía de fondos y que las fuerzas de Zahir eran capaces de derrotar a Hasan Pasha. Dinkizli presionó a Zahir para que pagara, argumentando que se podría evitar un derramamiento de sangre masivo. Aconsejó a Zahir que obligara a Sabbagh a pagar la cantidad si Zahir no podía permitírselo. Cuando las negociaciones se prolongaron, Hasan Pasha presionó para un reembolso completo de los atrasos del miri , advirtiendo a Zahir que sería ejecutado si no lo hacía. Insultado por la amenaza, amenazó con destruir la flota de Hasan Pasha a menos que se retirara. [111]
Hasan Pasha procedió a bombardear Acre, y los artilleros magrebíes de Zahir respondieron con fuego de cañón, dañando dos de los barcos imperiales. Al día siguiente, la flota de Hasan Pasha disparó aproximadamente 7.000 proyectiles contra Acre sin que los artilleros de la ciudad respondieran al fuego; [111] Dinkizli ordenó a sus fuerzas magrebíes que se retiraran porque, como musulmanes, tenían prohibido atacar al ejército del sultán. Al darse cuenta de la traición de su lugarteniente de mucho tiempo, Zahir intentó huir de Acre el 21 o 22 de agosto. Cuando salía de sus puertas, las tropas otomanas le dispararon, y una bala le alcanzó en el cuello y le hizo caer de su caballo. Un soldado magrebí lo decapitó. La cabeza cortada de Zahir fue posteriormente entregada a Constantinopla. [112]
Tras su muerte, los hijos de Sabbagh y Zahir, Abbas y Salih, fueron arrestados por los hombres de Hasan Pasha. [113] Sabbagh fue ejecutado por Hasan Pasha. Los hijos fueron encarcelados en Constantinopla. La Puerta confiscó las propiedades de Zahir, sus hijos y Sabbagh, valoradas en 41.500.000 piastras. También fue arrestado junto con los hijos de Zahir su médico, que era conocido por su habilidad. El médico fue convocado por el sultán para tratar a su esposa enferma, lo que hizo con éxito, lo que le valió su liberación y una medalla de honor del sultán. El médico utilizó su influencia con las autoridades para que los hijos y nietos de Zahir fueran liberados y regresaran a sus ciudades de origen. [114] Dinkizli fue recompensado con la gobernación de Gaza, pero murió de camino a su nuevo cuartel general, probablemente después de haber sido envenenado por Hasan Pasha. [112]
Los hijos de Zahir, Uthman, Ahmad, Sa'id y Ali, continuaron resistiendo a las fuerzas gubernamentales, siendo Ali el que ofreció la mayor resistencia desde su fortaleza en Deir Hanna. El 22 de julio de 1776, la fortaleza capituló ante las fuerzas combinadas de Hasan Pasha y Jazzar Pasha. Ali huyó, pero fue asesinado más tarde ese año en el área entre Tiberíades y Safed. Para entonces, el resto de los hijos de Zahir habían sido arrestados o asesinados. Abbas fue designado más tarde por el sultán Selim III como jeque de Safed. En 1799, cuando Napoleón invadió Palestina y se retiró después de ser derrotado por Jazzar en Acre , Abbas y Salih abandonaron Safed con las fuerzas francesas que se marchaban. Esto marcó el fin de la influencia zaydani en Galilea. [113]
Constantin-François Volney , que escribió la primera biografía europea de Zahir en 1787, [115] enumera tres razones principales para el fracaso de Zahir. En primer lugar, la falta de "buen orden interno y de justicia de principios". En segundo lugar, las concesiones tempranas que hizo a sus hijos. En tercer lugar, y sobre todo, la avaricia de su consejero y confidente, Ibrahim Sabbagh. [116]
Zahir nombró a muchos de sus hermanos e hijos como administradores locales, particularmente después de consolidar su control sobre Acre, [117] que se convirtió en la capital de su territorio. A excepción de Acre y Haifa, Zahir dividió el resto de su territorio entre sus parientes. [118] Su hermano mayor fue designado para Deir Hanna, y sus hermanos menores Yusuf y Salih fueron instalados en I'billin y Arraba, respectivamente. [118] Zahir nombró a su hijo mayor Salibi como multazim de Tiberíades. [117] Salibi murió en 1773 luchando junto a las fuerzas de Ali Bey en Egipto. [119] Su muerte angustió profundamente a Zahir, que tenía alrededor de 80 años en ese momento. [120] Nombró a Uthman en Kafr Kanna y luego a Shefa-Amr, a Abbas en Nazaret, a Ali en Safed y a Ahmad en Saffuriya. Ahmad también reemplazó a Salibi en Tiberíades y conquistó Ajlun y Salt en Transjordania . Ahmad recibió autoridad sobre Deir Hanna después de la muerte de Sa'd. Zahir nombró a su yerno Karim al-Ayyubi en Jaffa y Gaza, [118] mientras que Dinkizli fue nombrado multazim en Sidón en 1774. El nombramiento de los parientes y asociados cercanos de Zahir tenía como objetivo asegurar la administración eficiente de su reino en expansión y la lealtad de su círculo. Entre sus principales funciones estaba asegurar el suministro de algodón a Acre. No está claro si estos puestos fueron reconocidos por el gobierno otomano. [117]
Zahir tenía un ayudante que actuaba conjuntamente como mudabbir (gerente) y visir para ayudarle durante gran parte de su gobierno en cuestiones de finanzas y correspondencia. [121] Este funcionario siempre había sido melquita (católico griego local). Su primer visir fue Yusuf al-Arqash, [118] seguido por Yusuf Qassis en 1749. Qassis continuó en este papel hasta principios de la década de 1760, cuando fue arrestado por intentar contrabandear la riqueza que había acumulado durante su servicio en Malta . [121] Fue sucedido por Ibrahim Sabbagh, [118] que había servido como médico personal de Zahir en 1757 cuando reemplazó al médico de larga data de Zahir, Sulayman Suwwan. Este último era un cristiano ortodoxo griego local y cuando no pudo tratar adecuadamente a Zahir durante una enfermedad grave en 1757, Qassis aprovechó la oportunidad para reemplazarlo por Sabbagh, un amigo y compañero melquita. [121] Sabbagh se convirtió en la figura más influyente en la administración de Zahir, particularmente a medida que éste envejecía. Esto causó consternación entre los hijos de Zahir, quienes veían a Sabbagh como una barrera entre ellos y su padre y un impedimento para su creciente poder en el territorio de Zahir. Sabbagh pudo ganar mayor influencia con Zahir en gran parte debido a la riqueza que amasó a través de su papel integral en la gestión del monopolio del algodón de Zahir. Gran parte de esta riqueza fue adquirida a través de los propios acuerdos de Sabbagh donde compraba algodón y otros cultivos comerciales a los agricultores locales y los vendía a los comerciantes europeos en las ciudades costeras de Siria y a sus socios melquitas en Damietta , Egipto. [122] Sabbagh también cumplió otras funciones importantes, incluyendo como asesor político de Zahir, administrador principal y representante principal ante los comerciantes europeos y los funcionarios provinciales e imperiales otomanos. [123]
En la administración civil de Zahir en Acre había otros funcionarios, incluidos los principales funcionarios religiosos, a saber, el muftí y el cadí (juez). El muftí era el erudito principal entre los ulemas (comunidad de eruditos musulmanes) y supervisaba la interpretación de la ley islámica en el reino de Zahir. Aunque era nombrado por la Sublime Puerta, Zahir se las arreglaba para mantener el mismo muftí durante muchos años seguidos, en contraste con la típica provincia siria, que veía a su muftí reemplazado anualmente. [123] El muftí era un damasceno, Abd al-Halim al-Shuwayki, que había sido un viejo amigo de la familia de Zahir cuando estaban afincados en Tiberíades y que a menudo había hospedado a Zahir durante sus viajes de negocios a Damasco. [124] Zahir nombraba directamente al cadí de entre los ulemas locales de Palestina, pero sus decisiones judiciales tenían que ser aprobadas por el cadí de Sidón. [123] Zahir tenía un imán jefe , que en los últimos años de su gobierno fue Ali ibn Khalid de Sha'ab . [125] También se nombró un agha para supervisar los pagos de aduanas realizados por los comerciantes europeos en Acre y Haifa. [123]
Las fuerzas militares iniciales de Zahir estaban formadas por sus parientes zaidaníes y los habitantes de las zonas que gobernaba. A principios de la década de 1720 sumaban unos 200 hombres, pero a principios de la década de 1730 aumentaron hasta unos 1.500. Durante este primer período de la carrera de Zahir, también contó con el respaldo militar clave de los Banu Saqr y otras tribus beduinas. A medida que consolidaba su dominio sobre Galilea, su ejército aumentó hasta contar con más de 4.000 hombres, muchos de los cuales reclutados posteriormente eran campesinos que apoyaban a Zahir por protegerlos contra las incursiones beduinas. Esta supresión de los beduinos, a su vez, hizo que las tribus retiraran en gran medida su apoyo militar a Zahir. El núcleo de su ejército privado eran los mercenarios magrebíes. El comandante de los magrebíes, Dinkizli, también sirvió como el principal comandante militar de Zahir desde 1735 hasta la deserción de Dinkizli durante el asedio otomano de Acre en 1775. Desde el momento en que Zahir se reconcilió con el jeque Nasif de Jabal Amil en 1768 hasta la mayor parte del resto de su gobierno, Zahir también contó con el apoyo de los aproximadamente 10.000 soldados de caballería metawali de Nasif. Sin embargo, los metawali no ayudaron a Zahir durante la ofensiva otomana de 1775. Las aldeas y ciudades fortificadas de Zahir estaban equipadas con instalaciones de artillería y el arsenal de su ejército consistía en cañones, rifles de mecha, pistolas y lanzas. La mayoría de las armas de fuego fueron importadas de Venecia o Francia y, a principios de la década de 1770, de la marina imperial rusa. [126]
Según Joudah, las dos condiciones principales que Zahir estableció para fomentar la prosperidad y la supervivencia de su emirato eran "la seguridad y la justicia". [127] Antes de la consolidación del poder de Zahir, las aldeas del norte de Palestina eran propensas a las incursiones y los robos de los beduinos y las carreteras estaban bajo la amenaza constante de los ladrones de caminos y los ataques de los beduinos. A pesar de quedar en la indigencia tras los saqueos, los habitantes de estas aldeas agrarias seguían estando obligados a pagar el miri al gobierno otomano . Para evitar medidas punitivas por no pagar el miri , los habitantes abandonaban sus aldeas en busca de seguridad en las ciudades más grandes o en el desierto. Esta situación dañó la economía de la región, ya que las incursiones redujeron drásticamente la producción agrícola de las aldeas, los recaudadores de impuestos no podían cobrar sus impuestos y el comercio no podía realizarse de forma segura debido a la inseguridad de las carreteras. [127]
En 1746, Zahir había establecido el orden en las tierras que controlaba. [128] Se apoderó de la tribu beduina dominante de la región, los Banu Saqr, lo que contribuyó en gran medida al establecimiento de la seguridad en el norte de Palestina. [129] Además, Zahir encargó a los jeques de las ciudades y pueblos del norte de Palestina que garantizaran la seguridad de los caminos en sus respectivas inmediaciones y les exigió que indemnizaran a cualquiera a quien le robaran su propiedad. La seguridad general alcanzó un nivel en el que "una anciana con oro en la mano podía viajar de un lugar a otro sin miedo ni peligro", según el biógrafo de Zahir, Sabbagh. [130]
El período de calma que persistió entre 1744 y 1765 impulsó enormemente la seguridad y la economía de Galilea. La seguridad establecida en la región animó a la gente de otras partes del imperio a inmigrar allí. [131] El conflicto entre los clanes locales y entre Zahir y sus hijos permaneció limitado a enfrentamientos periódicos, mientras que no hubo ataques externos contra los dominios de Zahir. [53] Mientras Zahir usó la fuerza para fortalecer su posición, los habitantes locales generalmente se sintieron cómodos con su gobierno, que el historiador Thomas Philip describió como "relativamente justo y razonablemente equitativo". [22] Según el viajero Richard Pococke , que visitó la zona en 1737, la gente local tenía una gran admiración por Zahir, especialmente por su guerra contra los bandidos en los caminos. [132]
Además de proporcionar seguridad, Zahir y sus diputados locales adoptaron una política de ayuda a los campesinos para cultivar y cosechar sus tierras de cultivo como un medio para asegurar el suministro constante de productos agrícolas para la exportación. Estos beneficios incluían préstamos a los campesinos y la distribución de semillas gratuitas. [130] Las cargas financieras de los campesinos también se redujeron, ya que Zahir ofreció alivio fiscal durante las estaciones secas o cuando las cosechas eran malas. [131] [133] Este mismo alivio fiscal se extendió a los recién llegados que buscaban comenzar a cultivar nuevas tierras de cultivo. [131] Además, Zahir asumió la responsabilidad de los pagos pendientes que los campesinos debían a los comerciantes por transacciones basadas en crédito, si los comerciantes podían proporcionar prueba de un pago insatisfactorio. [130] Según Philipp, Zahir "tuvo el buen sentido comercial de no explotar a los campesinos hasta el punto de la destrucción, sino que mantuvo sus demandas financieras a un nivel más moderado". [131] Pagó regularmente a las autoridades otomanas sus deudas financieras, asegurando un grado de estabilidad en su relación con el sultanato. [134]
Después de que Zahir conquistara Acre, la transformó de un pueblo en decadencia en un centro de mercado fortificado para los productos palestinos, incluyendo seda, trigo, aceite de oliva, tabaco y algodón, que exportaba a Europa. [134] [135] Zahir monopolizó el mercado del algodón, controlando su producción y exportación al exterior. Hizo negocios con comerciantes europeos con base en los puertos del norte de Palestina, que competían entre sí por el algodón y el grano cultivados en las aldeas rurales bajo el control o influencia de Zahir en el interior de Galilea y Jabal Amil. [136] Antes de esto, los comerciantes europeos trataban directamente con los cultivadores de algodón locales, pero Zahir, con la ayuda de Sabbagh, terminó con este sistema asumiendo el papel de intermediario entre los comerciantes extranjeros y los cultivadores que vivían bajo su gobierno. Esto le permitió monopolizar tanto la producción de algodón como el precio de los comerciantes por el producto. [137] Según Joudah, la fijación de precios de Zahir para los cultivos comerciales locales impidió la "explotación" de los campesinos y comerciantes locales por parte de los comerciantes europeos y su "manipulación de los precios". [121] Esto provocó pérdidas financieras a los europeos, que presentaron numerosas quejas a los embajadores franceses e ingleses ante el gobierno otomano. En 1753 se alcanzó un acuerdo formal para regular el comercio entre Zahir y los comerciantes europeos. [121] Zahir fomentó aún más el comercio ofreciendo a los comerciantes locales préstamos sin intereses. [130]
La gran demanda europea de algodón le permitió a Zahir enriquecerse y financiar su jeque autónomo. El control del mercado del algodón también le permitió hacerse con el control práctico del Eyalet de Sidón, a excepción de la ciudad de Sidón. [138] Con un éxito desigual, Zahir intentó que los barcos mercantes franceses se desviaran de los puertos de Tiro y Sidón a Haifa, para beneficiarse de las tasas aduaneras que podía cobrar. [139] Acre experimentó un auge económico como resultado de su posición en el comercio del algodón con Francia. [3]
Zahir gobernó con tolerancia religiosa y alentó la participación de las minorías religiosas en la economía local. Como parte de sus esfuerzos más amplios para aumentar la población de Galilea, [140] Zahir invitó a los judíos a establecerse en Tiberíades alrededor de 1742, [141] junto con los musulmanes. [140] No consideraba que los judíos fueran una amenaza para su gobierno y creía que sus conexiones con la diáspora judía alentarían el desarrollo económico en Tiberíades, que los judíos consideraban particularmente sagrada. Su tolerancia hacia los judíos, los recortes en los impuestos que se les aplicaban y la asistencia en la construcción de hogares, escuelas y sinagogas judías ayudaron a fomentar el crecimiento de la comunidad judía. [142] Los inmigrantes judíos iniciales vinieron de Damasco y luego fueron seguidos por judíos de Alepo , Chipre y Esmirna . [143] Muchos judíos de Safed, que estaba gobernada por el hijo de Zahir, Alí, se mudaron a Tiberíades en la década de 1740 para aprovechar las mejores oportunidades que ofrecía esa ciudad, que en ese momento estaba bajo el gobierno directo de Zahir. [140] También se establecieron comunidades judías en las aldeas de Kafr Yasif y Shefa-Amr bajo la vigilancia de Zahir. [144]
Zahir fomentó el asentamiento de cristianos en Acre, [145] con el fin de contribuir al dinamismo comercial de la ciudad en el comercio y la manufactura. [146] Los cristianos crecieron hasta convertirse en el grupo religioso más grande de la ciudad a fines del siglo XVIII. [145] El territorio de Zahir se convirtió en un refugio para los melquitas y los ortodoxos griegos de otras partes de la Siria otomana , que emigraron allí en busca de mejores oportunidades comerciales y laborales. En Nazaret, la comunidad cristiana prosperó y creció, recibiendo una afluencia de maronitas y ortodoxos griegos del Monte Líbano y Transjordania, respectivamente. [147] El patriarca melquita estuvo basado en Acre entre 1765 y 1768. [148] Junto con los judíos, los cristianos contribuyeron a la economía del jeque de Zahir a través de su relativa facilidad para tratar con los comerciantes europeos cristianos, las redes de apoyo financiero que muchos de ellos mantenían en Damasco o Constantinopla y su papel en las industrias de servicios. [149]
Zahir permitió a la comunidad franciscana de Nazaret construir iglesias en 1730, 1741 y 1754 en lugares que los cristianos asociaban con la vida de Jesús . Permitió a la comunidad ortodoxa griega construir la iglesia de San Gabriel sobre una iglesia de los cruzados en ruinas en Nazaret, [147] y en 1750 ampliaron la iglesia de San Jorge. La comunidad cristiana más grande de Acre, los melquitas, construyeron la iglesia más grande de la ciudad, la iglesia de San Andrés, en 1764, mientras que los maronitas construyeron la iglesia de Santa María para su congregación en 1750. Como testimonio de la prosperidad excepcional que disfrutaron los cristianos bajo Zahir, no se construyeron más iglesias bajo los auspicios de los gobernantes sucesivos menos tolerantes de Acre y Galilea. [148]
Entre Zahir y los campesinos musulmanes chiítas de Jabal Amil, sus jeques y la clase mercantil se mantuvo una relación sólida. Zahir mantuvo la ley y el orden en Jabal Amil, mientras dejaba a sus habitantes, en su mayoría chiítas, librados a su suerte. Los chiítas también se beneficiaron económicamente del monopolio de Zahir sobre la industria del algodón y sus jeques le proporcionaron hombres de gran habilidad militar. [138] Zahir fue un apoyo clave para los chiítas en su exitoso conflicto con el clan druso Jumblatt y los chiítas bajo el mando de Mulhim. [150] [138]
Las relaciones entre Zahir y los jeques rurales de los drusos del Monte Líbano bajo el gobierno de los chiítas eran variadas. Mientras que Mansur Shihab, del Chouf, se alió con Zahir, su sobrino y rival, Yusuf Shihab, de la región de Trípoli , siguió apoyando a los otomanos. [151] Debido en gran medida al conflicto entre Zahir y los emires drusos del Monte Líbano, a los drusos de Galilea no les fue bien bajo el gobierno de Zahir y su clan zaidani. En las tradiciones orales de los drusos de Galilea, el reinado de Zahir era sinónimo de opresión. Durante este período, muchas aldeas drusas fueron destruidas o abandonadas, y hubo un éxodo parcial de los drusos de Galilea, especialmente de las aldeas alrededor de Safed, hacia Hauran. [152]
Zahir tuvo cinco esposas durante su vida. [153] Sus matrimonios fueron políticamente ventajosos, ayudando a sellar su dominio sobre las áreas que capturó y consolidar relaciones con tribus beduinas, clanes locales o notables urbanos. [130] Su primera esposa fue la hija del notable religioso damasceno, Sayyid Muhammad al-Husayni. [154] Entre sus otras esposas había una mujer de la tribu Sardiyya, [155] y las hijas de los mukhtars de Bi'ina y Deir al-Qassi. [23] [25]
Zahir tuvo ocho hijos de sus esposas, [156] y según Tobias Smollett , una hija también. [153] Sus hijos, de mayor a menor, fueron Salibi, Ali, Uthman, Sa'id, Ahmad, Salih, Sa'd al-Din y Abbas. [156] Su hija Nijma estaba casada con Karim al-Ayyubi, [153] que era primo de Zahir. [118] En 1773, Zahir tenía un total de 272 hijos, nietos y bisnietos. [153]
A medida que Zahir consolidaba su poder y reducía las amenazas externas a su gobierno en la década de 1760, sus hijos aspiraban a tener más influencia y, en última instancia, lucharon contra su padre y entre ellos para asegurarse su lugar como sucesores de Zahir. Además del apoyo de elementos del clan Zaydani, los hijos de Zahir mantuvieron sus propias bases de poder, derivadas en gran medida de los clanes de sus madres, y también hicieron sus propias alianzas con otros actores poderosos de la región. Zahir salió victorioso de los muchos conflictos que tuvo con sus hijos, pero sus frecuentes disensos debilitaron su gobierno y contribuyeron a su caída. Antes de las rebeliones de sus hijos, Zahir había eliminado a otros parientes que desafiaban su poder. [157]
El gobierno de Zahir cambió radicalmente el paisaje urbano de Galilea. [158] El historiador Mahmoud Yazbak atribuye a Zahir el renacimiento de los principales centros de Galilea, Acre, Haifa, Tiberíades y Nazaret, y su ascenso socioeconómico, que los puso a la par de Nablus, el principal centro comercial de Palestina. Las cuatro ciudades habían sido pequeñas aldeas antes de que Zahir estimulara su urbanización y prosperidad. [159] Con la restauración y refortificación de Acre y el establecimiento de la ciudad portuaria secundaria de Haifa, los vínculos de Galilea con el mundo mediterráneo se fortalecieron significativamente. [158] Después de su muerte, su sucesor Jazzar Pasha mantuvo el monopolio del algodón que Zahir había establecido y la economía de Galilea siguió dependiendo casi por completo del comercio del algodón. La región prosperó durante décadas, pero con el aumento de la producción de algodón en el sur de los Estados Unidos durante principios y mediados del siglo XIX, la demanda europea se alejó del algodón de Palestina. Debido a su dependencia de este cultivo, la región sufrió una fuerte recesión económica de la que no pudo recuperarse. El cultivo del algodón fue prácticamente abandonado, al igual que muchas aldeas, y el campesinado se centró en la agricultura de subsistencia. [160]
A finales del siglo XIX, Claude Reignier Conder, del Palestine Exploration Fund , escribió que los otomanos habían destruido con éxito el poder de las familias gobernantes indígenas de Palestina que "prácticamente habían sido sus propios amos", pero que habían sido "arruinadas de modo que ya no les queda ningún espíritu". [161] Entre estas familias se encontraba la "orgullosa raza" de Zahir, que todavía era tenida en alta estima, pero era impotente y pobre. [161] Los descendientes modernos de Zahir en Galilea usan el apellido 'Dhawahri' o 'al-Zawahirah' en honor a Zahir. Los Dhawahri constituyen uno de los clanes musulmanes tradicionales de élite de Nazaret, junto con las familias Fahum, Zu'bi y Onallas. [162] Otros lugares de Galilea donde viven los descendientes del clan de Zahir son Bi'ina y Kafr Manda y, antes de su destrucción en 1948 , Damun. Muchos de los habitantes del actual norte de Israel , en particular las ciudades y pueblos donde Zahir o su familia dejaron un legado arquitectónico, tienen a Zahir en alta estima. [163]
Aunque los historiadores de Oriente Medio lo pasaron por alto en su mayoría, algunos académicos ven el gobierno de Zahir como un precursor del nacionalismo palestino . [164] Entre ellos se encuentra Karl Sabbagh , quien afirma esta última opinión en su libro Palestine: A Personal History , que fue ampliamente revisado en la prensa británica en 2010. [165] Zahir se integró gradualmente en la historiografía palestina. [53] En Biladuna Filastin (1965) de Murad Mustafa Dabbagh, una obra de varios volúmenes sobre la historia de Palestina, se hace referencia a Zahir como el "palestino más grande que apareció en el siglo XVIII". [163] La estación de radio de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), Voice of Palestine , transmitió una serie sobre Zahir en 1966, elogiándolo como un héroe nacional palestino que luchó contra el imperialismo otomano . [163] Muchos nacionalistas árabes consideran a Zahir como un pionero de la liberación árabe de la ocupación extranjera. [166] Según Joudah,
Cualquiera que sea la forma en que los historiadores miren al jeque Zahir al-'Umar y su movimiento, es muy respetado por los árabes del Este . En particular, los palestinos lo consideran un héroe nacional que luchó contra la autoridad otomana por el bienestar de su pueblo. Este elogio se refleja en el reciente renacimiento académico, cultural y literario dentro de la sociedad palestina que ha elevado a Zahir y su legado a un estatus casi icónico. Estas relecturas no siempre están ligadas a la objetividad histórica, sino que están inspiradas en gran medida por las consecuencias actuales de la Nakba . Aun así, es preciso decir que el jeque Zahir había logrado establecer un estado autónomo, o un "pequeño reino", como lo llamó Albert Hourani , en la mayor parte de Palestina durante más de un cuarto de siglo. [4]
El académico palestino Nur Masalha describió a Zahir como "el padre fundador de las primeras modernidades palestinas y la renovación social". [167] Masalha sostuvo además que Palestina bajo el gobierno de Zahir era "lo más cerca que estuvo Palestina de un estado independiente moderno". [168]
Zahir y su familia construyeron fortalezas, torres de vigilancia, almacenes y khans (caravasares). Estos edificios mejoraron la administración doméstica y la seguridad general de Galilea. Hoy en día, muchos de ellos se encuentran en mal estado de conservación y quedan fuera del alcance de las leyes de preservación cultural de Israel. [158]
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Zahir reconstruyó las murallas de los cruzados alrededor de Acre. [169] Aunque considerables en su extensión, las murallas de Zahir fueron diseñadas para protegerse de los piratas y los invasores beduinos, y no podían defenderse bien contra el ejército otomano. Bajo el mando de Jazzar Pasha, se emprendió una importante reconstrucción de las murallas y las nuevas murallas permanecen en gran parte en su lugar en la actualidad. Parte de las contribuciones de Zahir se conservan, principalmente una sección de la muralla noreste, y se caracterizan por pequeños bloques de piedra. [170] Una inscripción fechada en 1750 en una losa de mármol que fue removida de esta parte de la muralla acredita a Zahir como el constructor:
Por orden de Alá, este muro fue erigido en Akka [Acre] por un noble que actuó generosamente.
Es el padre de los héroes, el amado Zahir.
Que Alá fortalezca su gobierno para siempre. [171]
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También construyó sobre una serie de estructuras cruzadas y mamelucas en la ciudad. Entre ellas estaban los caravasares de Khan al-Shawarda y su torre Burj al-Sultan y Khan al-Shunah. [169] El plano cruzado y la estructura principal de Khan al-Shunah fueron preservados por Zahir en su restauración del edificio en 1764, y permaneció en uso como posada y mercado para comerciantes hasta que Haifa superó a Acre como el centro comercial de la región a fines del siglo XIX. A partir de entonces se convirtió en vivienda para los pobres. [172] La estructura original del Suq al-Abyad (el Bazar Blanco), ubicado en la esquina noreste de la ciudad amurallada, fue construida por Zahir, aunque la mayor parte de la estructura actual data de una reconstrucción de 1815 por el gobernador de Acre, Sulayman Pasha . [173]
En 1748, Zahir encargó la construcción de la mezquita Muallaq . El edificio había sido utilizado como sinagoga; después de que Zahir lo convirtiera para uso musulmán, compensó a los fieles judíos con propiedades en otros lugares de la ciudad. [174] La mezquita Zaytuna fue construida en Acre durante su gobierno por iniciativa de Hajj Muhammad al-Sadiq, o el erudito local Muhammad Shadi al-Farid, quien financió su construcción. [175] [176]
Zahir construyó la casa de gobierno de Seraya en Nazaret, [162] que sirvió como sede municipal de la ciudad hasta 1991. [177]
Entre 1765 y 1769, Zahir hizo demoler Haifa y reconstruirla y fortificarla en un sitio a 3 kilómetros (1,9 millas) al sureste. Mientras que el antiguo pueblo estaba situado en una llanura, la nueva ciudad, que siguió siendo un puerto a lo largo de la bahía de Haifa , se construyó en una estrecha franja de tierra al pie norte del monte Carmelo para facilitar su defensa por tierra. [178] En la nueva Haifa, Zahir construyó una muralla alrededor de la ciudad con cuatro torres y dos puertas, [179] ninguna de las cuales se conserva. [180] Existieron al menos hasta principios del siglo XIX, cuando David Roberts describió y dibujó la muralla. Dentro de Haifa, Zahir construyó Burj al-Salam, una torre cuadrada de dos pisos, que permaneció intacta hasta la década de 1970. [180] La gran mezquita original en la nueva Haifa probablemente fue construida por Zahir, pero la mayor parte del edificio actual es una construcción posterior. [181] También construyó un edificio de aduanas y una saraya (residencia del gobierno). [179] Los restos de la saraya consisten en unas cuantas bóvedas de crucería que descansan sobre pilares cuadrados en un estacionamiento, mientras que la sección oriental de la estructura se utiliza para almacenamiento. [180]
Zahir construyó fortificaciones alrededor de Tiberíades entre 1739 y 1740. Parte de las murallas corrían originalmente a lo largo de la costa del mar de Galilea y tenían dieciocho torres. Las fortificaciones resultaron gravemente dañadas en el terremoto de 1837. La mayoría de las murallas han sido destruidas o forman parte de estructuras modernas, mientras que ocho de las torres aún se conservan. [182]
La ciudadela cuadrada de dos pisos con sus cuatro torres redondas, ubicada en la sección noreste de las fortificaciones, sigue en pie. Ambos pisos de la ciudadela se caracterizan por tres filas de bóvedas de crucería . [183] La ciudadela fue construida por el hijo de Zahir, Salibi. [184] A partir de 2001, el piso superior funcionaba como restaurante, mientras que el piso inferior contenía una galería de arte. [185] La ciudadela a menudo se identifica erróneamente localmente como el "castillo/fortaleza de los cruzados".
En el actual centro de Tiberíades, Zahir construyó una mezquita, conocida en su honor como la Mezquita Omari o la Mezquita Zahiri. [186] [187] Consiste en una sala de oración, un pórtico y un minarete. [187] Fue construida con piedra blanca y negra alternadas , típica del estilo arquitectónico de las obras de construcción de Zahir. [186] Si bien ha habido restauraciones desde que se construyó por primera vez en la década de 1740, la mezquita conserva su plan original. [187]
Se construyeron fortificaciones y otras estructuras en las aldeas rurales bajo el control de Zahir. [164] Los zaydaneses construyeron una doble muralla alrededor de Deir Hanna, convirtiéndola en "el mejor ejemplo de una aldea fortificada en Galilea", según Andrew Petersen. [188] El hermano de Zahir, Sa'd, construyó las murallas interiores y las doce torres que se cernían sobre ellas, mientras que Zahir construyó las murallas exteriores. Su hijo Ali añadió torres, separadas de las murallas, delante de los lados este y oeste. [188] También construyeron un complejo palaciego, incluida una mezquita. [189] Las obras de construcción de los zaydaneses en Deir Hanna resultaron gravemente dañadas durante el asedio de Jazzar Pasha. [190] No obstante, partes considerables de las estructuras permanecen intactas y hasta 1960, la ciudad conservaba la misma forma de la fortaleza, sin estructuras construidas fuera de las líneas de las fortificaciones originales. [188]
Al norte de Deir Kifa (en el Líbano), Zahir construyó el castillo de Kulat Marun. [191] En Khirbat Jiddin, Zahir reconstruyó la fortaleza cruzada demolida con la adición de una mezquita y un hammam (baño). La mezquita fue destruida por las fuerzas israelíes cuando la aldea fue capturada durante la guerra árabe-israelí de 1948. [ 192] En Shefa-Amr, el hijo de Zahir, Uthman, construyó una gran fortaleza con cuatro torres, de las cuales una permanece en pie. [193] Su hijo Ahmad reconstruyó la fortaleza cruzada en Saffuriya. [194] En el pueblo de I'billin, el hermano de Zahir, Yusuf, construyó fortificaciones y una mezquita. [195] La fortaleza de I'billin se utilizó más tarde como sede de Aqil Agha , el jeque árabe semiautónomo del siglo XIX de Galilea. [196]
En Tibnin , en el Líbano moderno, [197] y en Safed, Zahir o su hijo Alí reconstruyeron fortificaciones de los cruzados. [198] Zahir fortificó la aldea de Harbaj , aunque la aldea y su fuerte estaban en ruinas a fines del siglo XIX. [199] En Tabgha en el Mar de Galilea, Zahir construyó cinco fuentes, una de las cuales permaneció en pie en el siglo XIX. Esa fuente restante era la más grande de su tipo en Galilea. [200]