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Los Tuatha Dé Danann ( irlandés: [ˈt̪ˠuə(hə) dʲeː ˈd̪ˠan̪ˠən̪ˠ] , que significa "el pueblo de la diosa Danu "), también conocidos por el nombre anterior Tuath Dé ("tribu de los dioses"), [1] son seres sobrenaturales. Raza en la mitología irlandesa . Se cree que muchos de ellos representan deidades de la Irlanda gaélica precristiana . [1] [2]
Los Tuath Dé son a menudo representados como reyes, reinas, druidas, bardos, guerreros, héroes, curanderos y artesanos que tienen poderes sobrenaturales. Habitan en el Otro Mundo pero interactúan con los humanos y el mundo humano. Están asociados con los sídhe : túmulos funerarios antiguos prominentes como Brú na Bóinne , que son entradas a los reinos del Otro Mundo. [1] [2] Sus rivales tradicionales son los fomorianos (Fomoire), que podrían representar los poderes destructivos de la naturaleza, [3] [4] y a quienes los Tuath Dé derrotan en la batalla de Mag Tuired . Los miembros destacados de Tuath Dé incluyen a Dagda ("el gran dios"); La Morrígan ("la gran reina" o "reina fantasma"); Lugh ; Nuada ; Engus ; Brígida ; Manannan ; Dian Cecht la sanadora; y Goibniu el herrero, uno de los Trí Dé Dána ("tres dioses de la artesanía"). [5] Varios de los Tuath Dé están relacionados con antiguas deidades celtas: Lugh con Lugus , Brigit con Brigantia , Nuada con Nodons , Ogma con Ogmios y Goibniu con Gobannus . [1]
Los textos medievales sobre los Tuath Dé fueron escritos por cristianos. A veces explicaban a los Tuath Dé como ángeles caídos que no eran ni del todo buenos ni malos, [6] o pueblos antiguos que se volvieron muy hábiles en la magia, pero varios escritores reconocieron que al menos algunos de ellos habían sido dioses. [1] Algunos de ellos tienen varios nombres, pero en los cuentos a menudo parecen ser personajes diferentes. Originalmente, estos probablemente representaban diferentes aspectos de una misma deidad, mientras que otros eran nombres regionales. [7]
Los Tuath Dé eventualmente se convirtieron en los aes sídhe , los sídhe -folk o "hadas" del folclore posterior. [8] [9] [10] [11]
La palabra irlandesa antigua tuath (plural tuatha ) significa "tribu, pueblo, pueblo"; dé es el caso genitivo de día y, según el contexto, puede significar "dios, dioses, diosa" o, más ampliamente, "ser sobrenatural, objeto de culto". [12] En los primeros escritos, la raza mítica se conoce como Tuath Dé , "tribu de dioses", o Tuatha Dé , "tribus de dioses". [1] En Lebor Bretnach su nombre se traduce al latín como plebes deorum , "pueblo-dios". [13] [14] Sin embargo, los monjes irlandeses también comenzaron a usar el término Tuath Dé para referirse a los israelitas , [1] con el significado de "Pueblo de Dios". [15] Aparentemente para evitar confusión con los israelitas, [1] los escritores comenzaron a referirse a la raza mítica como Tuath(a) Dé Danann o Tuath(a) Dé Donann ( pronunciación irlandesa antigua: [ˈt̪uaθa d̪ʲeː ˈd̪anan̪] ). Esto generalmente se traduce como "gente de la diosa Danu". [2] También puede haber sido una forma de humanizarlos: en lugar de 'pueblo-dios', ahora eran el pueblo de una diosa en particular. [16] Los primeros escritores cristianos también se referían a ellos como fir dé (dioses-hombres) y cenéla dé (dioses-parientes), nuevamente posiblemente para evitar llamarlos simplemente 'dioses'. [17] Algunos de los Tuath Dé son ocasionalmente llamados clann Eladan , "hijos del arte". [1]
Generalmente se cree que Danann es el genitivo de un nombre femenino, cuyo caso nominativo no está atestiguado. Ha sido reconstruido como * Danu , del cual Anu (genitivo Anann ) puede ser una forma alternativa. [1] Anu es llamada " madre de los dioses irlandeses " por Cormac mac Cuilennáin . [1] Esto puede estar relacionado con la figura mítica galesa Dôn . [1] La mitología hindú también tiene una diosa llamada Danu , que puede ser un paralelo indoeuropeo . Sin embargo, esta reconstrucción no es universalmente aceptada. [18] También se ha sugerido que Danann es una combinación de dán ("habilidad, oficio") y el nombre de la diosa Anann . [1] El nombre también se encuentra como Donann y Domnann , [19] lo que puede indicar que el origen es protocelta *don , que significa "tierra" [1] (compárese con la palabra irlandesa antigua para tierra, doman ). Tírechán describió a la gente sídh como dei terreni , "dioses terrenales". [1] El nombre podría ser similar al mítico Fir Domnann [20] y al británico Dumnonii . [21]
Los Tuatha Dé Danann son descritos como una raza sobrenatural, muy parecida a los humanos idealizados, que son inmunes al envejecimiento y las enfermedades, y que tienen poderes mágicos. [1] Los poderes más atribuidos a los Tuath Dé son el control sobre el clima y los elementos, y la capacidad de cambiar de forma ellos mismos y otras cosas. [1] También se dice que controlan la fertilidad de la tierra; el cuento De Gabáil en t-Sída dice que los primeros gaélicos tuvieron que entablar amistad con los Tuath Dé antes de poder cultivar y criar rebaños. [1]
Viven en el Otro Mundo , que se describe como un mundo paralelo o una tierra celestial más allá del mar o bajo la superficie de la tierra. [1] Muchos de ellos están asociados con lugares específicos del paisaje, especialmente los montículos de sídh ; los antiguos túmulos funerarios y tumbas de paso que son entradas a los reinos del Otro Mundo. [1] [2] Los Tuath Dé pueden esconderse con una féth fíada ('niebla mágica') [2] y aparecerse a los humanos sólo cuando lo desean. [1]
En algunos cuentos, como Baile in Scáil , un rey recibe la afirmación de su legitimidad de uno de los Tuath Dé. [1] En otros cuentos, el derecho de un rey a gobernar se afirma mediante un encuentro con una mujer de otro mundo. Se ha argumentado que la toma de posesión de los reyes irlandeses representaba originalmente su matrimonio ritual con la diosa de la tierra (ver diosa de la soberanía ). [1] Los Tuath Dé también pueden traer la perdición a reyes injustos. [1]
Los escritores medievales que escribieron sobre los Tuath Dé eran cristianos. A veces explicaban a los Tuath Dé como ángeles caídos ; ángeles neutrales que no estuvieron del lado de Dios ni de Lucifer y fueron castigados con la obligación de habitar en la Tierra; o humanos que se habían vuelto muy hábiles en magia. Sin embargo, varios escritores reconocieron que al menos algunos de ellos habían sido dioses. [1]
Hay pruebas contundentes de que muchos de los Tuath Dé representan a los dioses del paganismo irlandés. [1] [2] El nombre en sí significa "tribu de dioses", y el Scél Tuain meic Cairill (Cuento de Tuan mac Cairill ) del siglo IX habla de los Tuath Dé ocus Andé , "tribu de dioses y no dioses". [1] Goibniu , Credne y Luchta son llamados trí dé dáno , "tres dioses de la artesanía". [1] En Sanas Cormaic ( Glosario de Cormac ), Anu es llamada "madre de los dioses irlandeses", Nét un "dios de la guerra" y Brigit una "diosa de los poetas" [1] cuyo padre es Dagda ; su propio nombre significa "el gran dios". [1] Escribiendo en el siglo VII, Tírechán explicó a la gente sídh como "dioses terrenales" (latín dei terreni ), [1] mientras que el Himno de Fiacc dice que los irlandeses adoraban a los sídh antes de la llegada de San Patricio . [1] Goibniu, Dian Cécht el médico y Flidais la dueña de los animales son invocados en encantamientos , una prueba más de que eran vistos como poderes sobrenaturales. [1] Varios de los Tuath Dé están relacionados con antiguas deidades celtas: Lugh con Lugus , Brigit con Brigantia , Nuada con Nodons y Ogma con Ogmios . [1]
Sin embargo, John Carey señala que no es del todo exacto describirlos a todos como dioses en la propia literatura medieval. Sostiene que los Tuath Dé literarios son sui generis y sugiere que "inmortales" podría ser un término más neutral. [1]
En relatos euhemerizados , los Tuatha Dé Danann descendían de Nemed , líder de una ola anterior de habitantes de Irlanda. En relatos no euhemerizados descienden de Danu / Anu , una diosa madre. Procedían de cuatro ciudades del norte de Irlanda (Falias, Gorias, Murias y Finias) donde enseñaron sus habilidades en las ciencias, incluidas la arquitectura, las artes y la magia. [22] [23] Según Lebor Gabála Érenn , llegaron a Irlanda "en nubes oscuras" y "aterrizaron en las montañas de [el] Conmaicne Rein en Connachta ", de lo contrario Sliabh an Iarainn , "y trajeron oscuridad sobre el sol durante tres días y tres noches". Inmediatamente quemaron los barcos "para que no pensaran en retirarse hacia ellos, y el humo y la niebla que salían de los barcos llenaron la tierra y el aire vecinos. Por tanto se concibió que habían llegado en nubes de niebla".
Un poema del Lebor Gabála Érenn dice de su llegada:
Es Dios quien los sufrió, aunque los contuvo,
aterrizaron con horror, con actos elevados,
en su nube de poderoso combate de espectros,
sobre una montaña de Conmaicne de Connacht.
Sin distinción de la discerniente Irlanda,
Sin barcos, rumbo despiadado
no se conocía la verdad bajo el cielo de las estrellas,
ya fueran del cielo o de la tierra.
Según Tuan:
De ellos son los Tuatha Dé y Andé, cuyo origen los sabios desconocen, pero que les parece probable que vinieran del cielo, a causa de su inteligencia y por la excelencia de su conocimiento. [24]
Liderados por el rey Nuada , libraron la Primera Batalla de Magh Tuireadh en la costa oeste, en la que derrotaron y desplazaron a los nativos Fir Bolg , que entonces habitaban Irlanda. En la batalla, Nuada perdió un brazo ante su campeón, Sreng . Como Nuada ya no era "inmaculado", no pudo continuar como rey y fue reemplazado por el medio fomoriano Bres , que resultó ser un tirano. El médico Dian Cecht reemplazó el brazo de Nuada por uno de plata y fue reinstalado como rey. Sin embargo, el hijo de Dian Cecht, Miach, no estaba satisfecho con el reemplazo, por lo que recitó el hechizo " ault fri halt dí & féith fri féth " (articulación con articulación y tendón con tendón), que provocó que creciera carne sobre la prótesis de plata. en el transcurso de nueve días y nueve noches. [25] [26] Sin embargo, en un ataque de celos, Dian Cecht mató a su propio hijo. Debido a la restauración de Nuada como líder, Bres se quejó con su familia y su padre, Elatha , quienes lo enviaron a buscar ayuda de Balor , rey de los fomorianos .
Los Tuatha Dé Danann luego lucharon en la Segunda Batalla de Magh Tuireadh contra los fomorianos . Nuada fue asesinado por el ojo venenoso del rey fomoriano Balor , pero Balor fue asesinado por Lugh , campeón de los Tuatha Dé, quien luego asumió el cargo de rey.
Una tercera batalla se libró contra una oleada posterior de invasores, los milesios , del noroeste de la Península Ibérica (actual Galicia y norte de Portugal ), descendientes de Míl Espáine (que se cree que representan a los celtas goidélicos ). Los milesios se encontraron con tres diosas Tuatha Dé Danann, Ériu , Banba y Fodla , quienes pidieron que la isla llevara su nombre; Ériu es el origen del nombre moderno Éire , y Banba y Fodla todavía se utilizan a veces como nombres poéticos para Irlanda.
Sus tres maridos, Mac Cuill , Mac Cecht y Mac Gréine , eran reyes de los Tuatha Dé Danann en aquella época, y pidieron una tregua de tres días, durante los cuales los milesios permanecerían anclados a nueve olas de la costa. Los milesios obedecieron, pero los Tuatha Dé Danann crearon una tormenta mágica en un intento de ahuyentarlos. El poeta milesio Amergin calmó el mar con sus versos, luego su pueblo desembarcó y derrotó a los Tuatha Dé Danann en Tailtiu . Cuando Amergin fue llamado a dividir la tierra entre los Tuatha Dé Danann y su propio pueblo, astutamente asignó la porción sobre el suelo a los milesios y la porción subterránea a los Tuatha Dé Danann. Los Tuatha Dé Danann fueron conducidos bajo tierra a los montículos Sidhe por Manannán mac Lir y Tir na nOg hacia una llanura florida/llanura de miel atestiguada en el Viaje de Bran.
Los Tuatha Dé Danann trajeron cuatro tesoros mágicos a Irlanda, uno cada uno de sus Cuatro Ciudades: [27]
La siguiente es una cronología de los Anales de los Cuatro Maestros ; basado en la duración de los reinados dada en Forus Feasa ar Erinn de Geoffrey Keating . El reinado original de Nuada carece de una fecha de inicio precisa.
En la versión irlandesa de la Historia Britonum de Nennius, los principales hombres de ciencia de los Tuatha Dé Danann figuran con sus nombres y asociaciones en parte latinas de la siguiente manera: [14]
En los Anales de Inisfallen, los siguientes figuran como miembros de los Tuatha Dé que vencieron a los Fir Bolg : [28]
Tres dioses patrocinan la artesanía: Goibniu, Credne y Luchta.
