Lugh o Lug ( irlandés antiguo: [l͈uɣ] ; irlandés moderno : Lú [l̪ˠuː] ) es una figura de la mitología irlandesa . Miembro de los Tuatha Dé Danann , un grupo de seres sobrenaturales , Lugh es retratado como un guerrero, un rey, un maestro artesano y un salvador . [1] Se le asocia con la habilidad y el dominio en múltiples disciplinas, incluidas las artes. [2] Lugh también tiene asociaciones con juramentos, la verdad y la ley, [1] y por lo tanto con la realeza legítima. [3] Lugh está vinculado con la fiesta de la cosecha de Lughnasadh , que lleva su nombre. Sus epítetos más comunes son Lámfada [ˈl̪ˠaːw ad̪ˠə] ("mano larga" o "brazo largo", posiblemente por su habilidad con la lanza o su habilidad como gobernante) y Samildánach [ˈsˠawˠil d̪ˠaːnˠəxˠ] ("igualmente hábil en muchas artes") . [4] Esto a veces se ha denominado "Lewy of the Long Hand". [5] [6]
En la mitología, Lugh es hijo de Cian y Ethniu (o Ethliu). Es nieto materno del tirano fomoriano Balor , a quien Lugh mata en la batalla de Mag Tuired . El hijo de Lugh es el héroe Cú Chulainn , que se cree que es una encarnación de Lugh.
Lugh tiene varias posesiones mágicas. Empuña una lanza de fuego imparable, una honda de piedra y posee un perro de caza llamado Failinis . Se dice que inventó el fidchell , los juegos de pelota y las carreras de caballos. [4]
Corresponde al dios pancelta Lugus , y su homólogo galés es Lleu Llaw Gyffes . También se le ha equiparado con Mercurio .
El significado del nombre de Lugh sigue siendo un tema de debate. Algunos estudiosos proponen que deriva de una raíz protoindoeuropea sugerida *(h2)lewgh- que significa "obligar mediante juramento" (compárese con el irlandés antiguo luige y el galés llw , ambos significan "juramento, voto, acto de juramento" y derivan de una forma protocelta con sufijo , *lugiyo- , "juramento"), [7] sugiriendo que originalmente era un dios de juramentos y contratos jurados. [4] Cuando Balor se encuentra con Lugh en la Segunda Batalla de Moytura, llama a Lugh un "charlatán". [8] En el pasado, generalmente se creía que su nombre provenía de otra raíz protoindoeuropea sugerida * leuk- , "luz intermitente", y desde la época victoriana a menudo se le ha considerado un dios del sol , similar al griego- Apolo romano . Sin embargo, la figura de Lugh en la mitología y la literatura irlandesas parece encajar mejor con un dios romanizado identificado con Mercurio , descrito por Julio César en su De Bello Gallico . [4] Existen serios problemas fonológicos al derivar el nombre de *leuk- , en particular que el protoindoeuropeo *-k- nunca produjo el protocelta * -g- ; [9] , por esta razón, la mayoría de los especialistas modernos en lenguas celtas ya no aceptan esta etimología. [10]
A Lugh se lo suele describir como un joven guerrero. En la breve narración Baile in Scáil Lugh se describe como muy grande y muy hermoso y también como un jinete con lanza. [14]
Cuando aparece ante el herido Cú Chulainn en el Táin Bó Cúalnge se le describe de la siguiente manera:
Un hombre alto y rubio, con una gran cabellera amarilla y rizada. Tiene un manto verde envuelto a su alrededor y un broche de plata blanca en el manto sobre su pecho. Junto a su piel blanca, viste una túnica de raso real con inserciones de oro rojo que le llegan hasta las rodillas. Lleva un escudo negro con una dura protuberancia de bronce blanco. En su mano una lanza de cinco puntas y al lado una jabalina bifurcada. Maravilloso es el juego, el deporte y la diversión que hace (con estas armas). Pero nadie lo aborda y él no aborda a nadie como si nadie pudiera verlo. [15]
En otros lugares, se describe a Lugh como un joven alto con mejillas de color rojo brillante, costados blancos, rostro color bronce y cabello color sangre. [dieciséis]
Finalmente, en El destino de los hijos de Turenn la apariencia de Lugh se compara con el sol en varias ocasiones. Bres lo describe de la siguiente manera:
Entonces se levantó Breas, hijo de Balar, y dijo: "Es un milagro para mí", dijo, "que el sol salga hoy por el oeste, y por el este cada dos días". "Sería mejor que así fuera", decían los druidas. "¿Qué más es?" dijó el. "El resplandor del rostro de Lugh de los Brazos Largos", dijeron. [17]
En otra parte del mismo pasaje se hace la siguiente observación:
...no tardaron allí cuando vieron un ejército y una buena hueste que venía hacia ellos desde el Este, y en la vanguardia había un joven con gran autoridad sobre todo; y como el sol poniente era el resplandor de su rostro y de su frente, y no podían contemplar su rostro a causa de su esplendor. Y este es quién era: Lugh Lamhfhada Loinnbheimionach... de la Tierra Prometida... y cuando le quitaron el Cathbarr (el casco de Manannan), la apariencia de su rostro y su frente eran tan brillantes como el sol sobre un cielo seco. Día de verano. [18]
El padre de Lugh es Cian de los Tuatha Dé Danann , y su madre es Ethniu (Eithne en irlandés moderno ), hija de Balor de los Fomorianos . En Cath Maige Tuired su unión es un matrimonio dinástico tras una alianza entre los Tuatha Dé y los fomorianos. [19] En el Lebor Gabála Érenn , Cian entrega el niño a Tailtiu , reina del Fir Bolg , en acogida . [20] En los Dindsenchas, Lugh, el hijo adoptivo de Tailtiu, es descrito como el "hijo del Campeón Tonto". [21] En el poema Baile Suthain Sith Eamhna Lugh es llamado "descendiente del poeta". [22]
Un cuento popular contado a John O'Donovan por Shane O'Dugan de Tory Island en 1835 relata el nacimiento de un nieto de Balor que crece para matar a su abuelo. El nieto no tiene nombre, su padre se llama Mac Cinnfhaelaidh y la forma en que mató a Balor es diferente, pero se ha tomado como una versión del nacimiento de Lugh y fue adaptado como tal por Lady Gregory . En esta historia, Balor escucha la profecía de un druida de que su propio nieto lo matará. Para evitarlo encarcela a su única hija en el Tór Mór (gran torre) de la isla Tory . Está a cargo de doce mujeres, que deben impedirle conocer o incluso enterarse de la existencia de hombres. En el continente, Mac Cinnfhaelaidh posee una vaca mágica que da tanta leche que todos, incluido Balor, quieren poseerla. Mientras la vaca está al cuidado del hermano de Mac Cinnfhaelaidh, Mac Samthainn, Balor aparece en la forma de un pequeño niño pelirrojo y lo engaña para que le dé la vaca. Buscando venganza, Mac Cinnfhaelaidh invoca a una leanan sídhe (mujer hada) llamada Biróg , quien lo transporta por arte de magia a lo alto de la torre de Balor, donde seduce a Ethniu. Con el tiempo, da a luz a trillizos, que Balor recoge en una sábana y envía a ahogar en un remolino. El mensajero ahoga a dos de los bebés pero, sin saberlo, deja caer a un niño al puerto, donde es rescatado por Biróg. Ella lo lleva con su padre, quien lo entrega a su hermano, el herrero Gávida , en acogida. [23]
Puede haber más triplismo asociado con su nacimiento. Su padre en el cuento popular forma parte de una tríada de hermanos, Mac Cinnfhaelaidh, Gavida y Mac Samthainn, mientras que en Lebor Gabála , su padre Cian se menciona junto a sus hermanos Cú y Cethen. [24] [25] [a] Dos personajes llamados Lugaid , un nombre popular irlandés medieval que se cree que deriva de Lugh, tienen tres padres: Lugaid Riab nDerg (Lugaid de las Rayas Rojas) era hijo de los tres Findemna o trillizos hermosos, [27] y Lugaid mac Con Roí también era conocido como mac Trí Con , "hijo de tres perros". [28] En la otra gran historia de Irlanda sobre la "doncella secuestrada", la tragedia de Deirdre , la prometida del rey es secuestrada por tres hermanos, que son cazadores con perros de caza. [29] Las imágenes caninas continúan con el hermano de Cian, Cú ("sabueso"), otro Lugaid, Lugaid Mac Con (hijo de un sabueso) y el hijo de Lugh , Cúchulainn ("sabueso de Culann"). [30] Un cuarto Lugaid fue Lugaid Loígde , un rey legendario de Tara y antepasado (o inspiración) de Lugaid Mac Con.
De joven, Lugh viaja a Tara para unirse a la corte del rey Nuada de los Tuatha Dé Danann. El portero no le dejará entrar a menos que tenga una habilidad que pueda utilizar para servir al rey. Ofrece sus servicios como autor, herrero, campeón, espadachín, arpista, héroe, poeta, historiador, hechicero y artesano, pero cada vez es rechazado porque los Tuatha Dé Danann ya tienen a alguien con esa habilidad. Cuando Lugh pregunta si tienen a alguien con todas esas habilidades simultáneamente, el portero tiene que admitir la derrota, y Lugh se une a la corte y es nombrado Jefe Ollam de Irlanda . [31] Gana una competencia de lanzamiento de losas contra Ogma , el campeón, y entretiene a la corte con su arpa . Los Tuatha Dé Danann están, en ese momento, oprimidos por los fomorianos, y Lugh se sorprende de lo dócilmente que aceptan su opresión. Nuada se pregunta si este joven podría conducirlos a la libertad. Lugh recibe el mando de los Tuatha Dé Danann y comienza a hacer preparativos para la guerra. [11]
Tuireann y Cian, el padre de Lugh, son viejos enemigos, y un día sus hijos, Brian, Iuchar e Iucharba ven a Cian en la distancia y deciden matarlo. Lo encuentran escondido en forma de cerdo, pero Cian engañó a los hermanos para que le permitieran transformarse nuevamente en un hombre antes de matarlo, dándole a Lugh el derecho legal de reclamar una compensación para un padre en lugar de solo un cerdo. Cuando intentan enterrarlo, el suelo escupe su cuerpo dos veces antes de retenerlo y finalmente confiesa que es una tumba para Lugh. Lugh organiza un banquete e invita a los hermanos, y durante el mismo les pregunta qué exigirían como compensación por el asesinato de su padre. Responden que la muerte sería la única exigencia justa y Lugh está de acuerdo. Luego los acusa del asesinato de su padre, Cian, y los emprende en una serie de misiones aparentemente imposibles. Los hermanos se embarcan en una aventura y los consiguen todos menos el último, que seguramente los matará. A pesar de las súplicas de Tuireann, Lugh exige que procedan y, cuando todos están fatalmente heridos, les niega el uso de uno de los objetos que han recuperado, una piel de cerdo mágica que cura todas las heridas. Mueren a causa de sus heridas y Tuireann muere de dolor por sus cuerpos. [32]
Usando los artefactos mágicos que los hijos de Tuireann han reunido, Lugh lidera a los Tuatha Dé Danann en la Segunda Batalla de Mag Tuireadh contra los Fomorianos . Antes de la batalla, Lugh preguntó a cada hombre y mujer de su ejército qué arte aportaría a la batalla; luego se dirigió a su ejército en un discurso que elevó el espíritu de cada guerrero al de un rey o señor. [33] Nuada muere en la batalla a manos de Balor. Lugh se enfrenta a Balor, quien abre su terrible y venenoso ojo que mata todo lo que ve, pero Lugh dispara una honda que le saca el ojo por la parte posterior de la cabeza, matando a Balor y causando estragos en el ejército fomoriano que está detrás. Después de la victoria, Lugh encuentra a Bres , el ex rey medio fomoriano de los Tuatha Dé Danann, solo y desprotegido en el campo de batalla, y Bres suplica por su vida. Si se salva, promete, se asegurará de que las vacas de Irlanda siempre den leche. Los Tuatha Dé Danann rechazan la oferta. Luego promete cuatro cosechas al año, pero los Tuatha Dé Danann dicen que una cosecha al año les conviene. Pero Lugh le perdona la vida con la condición de que enseñe a los Tuatha Dé Danann cómo y cuándo arar, sembrar y cosechar. [34]
Lugh instituyó un evento similar a los juegos olímpicos llamado Asamblea de Talti que finalizó el Lughnasadh (1 de agosto) en memoria de su madre adoptiva, Tailtiu , en la ciudad que lleva su nombre (ahora Teltown , condado de Meath ). Asimismo, instituyó ferias Lughnasadh en las áreas de Carman y Naas en honor a Carman y Nás, las diosas tutelares epónimas de estas dos regiones. Las carreras de caballos y las exhibiciones de artes marciales fueron actividades importantes en las tres ferias. Sin embargo, Lughnasadh en sí es una celebración del triunfo de Lugh sobre los espíritus del Otro Mundo que habían intentado quedarse con la cosecha. Sobrevivió hasta la época cristiana y todavía se celebra con diversos nombres. Lúnasa es ahora el nombre irlandés del mes de agosto.
Según un poema de los dindsenchas , Lugh fue el responsable de la muerte de Bres. Hizo 300 vacas de madera y las llenó con un líquido rojo amargo y venenoso que luego fue "ordeñado" en cubos y ofrecido a Bres para beber. Bres, que tenía la obligación de no rechazar la hospitalidad, se lo bebió sin pestañear y eso lo mató. [35]
Se dice que Lugh inventó el juego de mesa fidchell . [36]
Una de sus esposas, Buach, tuvo un romance con Cermait , hijo del Dagda . [37] Lugh lo mató en venganza, pero los hijos de Cermait, Mac Cuill , Mac Cecht y Mac Gréine , mataron a Lugh a cambio, atravesándolo en el pie y luego ahogándolo en Loch Lugborta en el condado de Westmeath. [38] Había gobernado durante cuarenta años. Más tarde, Cermait fue revivido por su padre, el Dagda, quien usó el extremo liso o curativo de su bastón para devolverle la vida a Cermait. [37]
Lugh recibe el nombre matrina mac Ethlenn o mac Ethnenn ("hijo de Ethliu o Ethniu ", su madre) y el patrinombre mac Cein ("hijo de Cian ", su padre). [3] Es el nieto materno del tirano fomoriano Balor , a quien Lugh mata en la Batalla de Mag Tuired . El hijo de Lugh es el héroe Cú Chulainn , que se cree que es una encarnación de Lugh. [42] [43]
Tuvo varias esposas, entre ellas Buí (también conocida como Buach o Bua "Victoria") y Nás, hijas de Ruadri Ruad, rey de Gran Bretaña. Buí vivió y fue enterrado en Knowth (Cnogba). [44] Nás fue enterrada en Naas , condado de Kildare , que se dice que lleva su nombre. Lugh tuvo un hijo, Ibic "de los caballos", con Nás. [45] Se dice que Nás muere con el ruido del combate, por lo que es difícil saber dónde muere. La hija o hermana de Lugh era Ebliu, quien se casó con Fintan . Por el mortal Deichtine , Lugh fue el padre del héroe Cú Chulainn .
Lugh poseía varios objetos mágicos, recuperados por los hijos de Tuirill Piccreo en las redacciones del Lebor Gabála en irlandés medio . No todos los artículos se enumeran aquí. La narrativa tardía El destino de los hijos de Tuireann no sólo ofrece una lista de objetos reunidos para Lugh, sino que también le otorga regalos del dios del mar Manannán como la espada Fragarach , el caballo Enbarr (Aonbarr), el barco Scuabtuinne / Sguaba Tuinne. ("Wave-Sweeper"), [46] su armadura y casco.
Se decía que la lanza de Lugh ( sleg ), según el texto de Las cuatro joyas de los Tuatha Dé Danann , era imposible de superar, [48] llevada a Irlanda desde Gorias (o Findias). [49] [b]
Lugh obtuvo la Lanza de Assal (irlandesa: Gae Assail ) como multa ( éric ) impuesta a los hijos de Tuirill Piccreo (o Biccreo), según el breve relato en Lebor Gabála Érenn [49] que añade que el encantamiento "Ibar ( Yew )" hizo que el lanzamiento siempre diera en el blanco, y "Athibar (Re-Yew)" hizo que la lanza regresara. [50]
En una versión narrativa completa llamada [A]oidhe Chloinne Tuireann (El destino de los hijos de Tuireann), [51] a partir de copias no anteriores al siglo XVII, [52] Lugh exige la lanza llamada Ar-éadbair o Areadbhair ( moderna temprana). Irlandés : Aꞃéadḃaiꞃ ) que perteneció a Pisear, rey de Persia. La punta de Areadbhair debía mantenerse sumergida en una olla con agua para evitar que se incendiara, propiedad similar al Lúin de Celtchar . Esta lanza también se llama "Matadero" [53] en la traducción.
Hay otro nombre más con el que se conoce la lanza de Lugh: "Un árbol [tejo], el más fino de la madera" (irlandés moderno temprano: eó bo háille d'ḟíoḋḃaiḃ ), [54] que aparece en un verso insertado en El destino del Hijos de Tuireann . "El famoso tejo del bosque" ( ibar alai fhidbaidha ) es también el nombre que se le da a la lanza de Lugh en un tratado que alega que ella, el Lúin de Celtchar y la lanza Crimall que cegó a Cormac Mac Airt eran una y la misma arma ( tratado en TCD MS 1336 (H 3. 17), col. 723, discutido en la página de Lúin ). [55]
Se concibió que el arma proyectil de Lugh, ya fuera un dardo o un misil, simbolizaba el arma relámpago. [56]
La honda de Lugh, llamada "Cadena de Lugh", era el arco iris y la Vía Láctea, según el popular escritor Charles Squire. [57] Squire añade que la lanza de Lugh, que no necesitaba ser empuñada, estaba viva y tenía tanta sed de sangre que sólo sumergiendo su cabeza en un somnífero hecho de hojas frescas de amapola machacadas podía mantenerse en reposo. [57] Cuando la batalla estaba cerca, se prolongaba; luego rugió y luchó contra sus correas, brotó fuego de él y atravesó las filas del enemigo una vez liberado de la correa, sin cansarse de matar. [57]
Según los breves relatos del Lebor Gabála Érenn, Lugh usó la "piedra de honda" ( cloich tabaill ) para matar a su abuelo, Balor el Golpeador Fuerte en la Batalla de Magh Tuired . [58] La narrativa Cath Maige Tured , conservada en una copia única del siglo XVI, la expresa de manera ligeramente diferente diciendo que Lugh usó la honda de piedra [c] para destruir el mal de ojo de Balor del Ojo Perforante (Bolur Birugderc). [59]
La munición que usó Lugh no fue solo una piedra, sino un tathlum [60] según cierto poema en Egerton MS. 1782 ( olim W. Monck Mason MS.), [61] [62] cuya primera cuarteta es la siguiente:
El poema continúa describiendo la composición de este tathlum, formado a partir de la sangre extraída de sapos, osos, leones, víboras y la base del cuello [64] de Osmuinn, [d] mezclada con las arenas del Mar Armoriano. y el Mar Rojo. [61]
También se ve a Lugh ceñido con el Freagarthach (más conocido como Fragarach ), la espada de Manannán , en la asamblea de los Tuatha Dé Danann en El destino de los hijos de Tuireann .
Lugh tenía un caballo llamado Aenbharr que podía viajar tanto por tierra como por mar. Como gran parte de su equipo, se lo proporcionó el dios del mar Manannán mac Lir. Cuando los Hijos de Tuireann pidieron prestado este caballo, Lugh se enojó con ellos, diciendo que no sería apropiado hacer un préstamo de un préstamo. En consecuencia, Lugh no pudo rechazar su solicitud de utilizar el currach (coracle) o barco de Lugh, el "Wave-Sweeper" (irlandés: Sguaba Tuinne ). [46]
En el Lebor Gabála , [65] Gainne y Rea eran los nombres de la pareja de caballos pertenecientes al rey de la isla de Sicilia [en el (mar Tirreno)], que Lug exigió como éraic a los hijos de Tuirill Briccreo.
Failinis era el nombre del cachorro del rey de Ioruaidhe que Lugh exigió como éiric (una pérdida) en el Oidhead Chloinne Tuireann . Esto coincide con el nombre del sabueso mencionado en una " Balada osiánica ", [66] a la que a veces se hace referencia en su primera línea " Dám Thrír Táncatair Ille (Vinieron aquí como una banda de tres)". En la balada, el perro se llama Ṡalinnis (Shalinnis) o Failinis (en el texto de Lismore), [67] y pertenecía a un trío de Iruaide con quien se encuentran los Fianna . Se describe como "el antiguo galgo... que había estado con Lugh de los Mantos, / entregado por los hijos de Tuireann Bicreann" [68] [e]
Lugh corresponde al dios pancelta Lugus , y su homólogo galés es Lleu Llaw Gyffes . También se le ha equiparado con Mercurio . [4] A veces se le interpreta como un dios de la tormenta [69] y, con menos frecuencia hoy en día, como un dios del sol . [2] Otros han notado una similitud en el asesinato de Balor por parte de Lugh con el asesinato de Baldr por Loki . [70] El dominio de Lugh en todas las artes ha llevado a muchos a vincularlo con el dios galo anónimo que Julio César identifica con Mercurio , a quien describe como el "inventor de todas las artes". [71] César describe al Mercurio galo como la deidad más venerada en la Galia, que supervisa los viajes y las transacciones comerciales.
Se ha teorizado que San Mologa es una continuación cristiana del dios Lugh. [70]
El condado de Louth en Irlanda lleva el nombre del pueblo de Louth, que lleva el nombre del dios Lugh. Históricamente, el topónimo ha tenido varias grafías; "Lugmad", "Lughmhaigh" y "Lughmhadh" (consulte la Lista de nombres históricos para obtener una lista completa). Lú es la ortografía simplificada moderna . Otros lugares que llevan el nombre de Lugh incluyen el mojón de Seelewey (Suidhe Lughaidh, o Lug's Seat), Dunlewey y Rath-Lugaidh en Carney, Sligo. [70] Seelewey estaba ubicado en Moyturra Chonlainn y, según el folclore local, era un lugar donde los gigantes solían reunirse en la antigüedad. [70]
La moderna ciudad de Lyon fue fundada como Colonia Copia Felix Munatia en el año 43 a.C., pero a finales del siglo I d.C. había llegado a ser conocida como " Lugdunum ", una variante latinizada del antiguo nombre galo *Lugudunon, que significa "Fortaleza de Lugh".
Una de las cuatro comarcas de Galicia se llama Lugo , en honor a este dios.
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