En la mitología irlandesa , Goibniu ( pronunciación en irlandés antiguo: [ˈɡovʲnʲu] ; irlandés moderno : Gaibhne ) era el herrero de los Tuatha Dé Danann . Se cree que era un dios de la herrería y también está asociado con la hospitalidad . Su nombre está relacionado con el galés Gofannon y el galo Gobannus .
El nombre Goibniu proviene de una forma protocelta reconstruida como * Gobeniū o * Gobanniō , que se deriva de la raíz * goben- , que significa 'herrero' (cf. irlandés antiguo gobae , galés medio gof, bretón medio gof(f) y córnico antiguo gof 'herrero'; cf. también galo gobedbi 'con los herreros' < * goben-bi o * gob-et - bi- ). La misma raíz se puede encontrar en la deidad gala Deo Cobanno (< * Gobannos ), y en Govannon (< * Gobannonos ), el hijo de la diosa Dôn en la mitología galesa , lo que puede sugerir un origen común del nombre en las leyendas protoceltas. También está atestiguado en varios nombres personales, como el galo Gobannitio , Gobannicnus o Gobano , el antiguo Gobain irlandés (lat. Gobanus ), el antiguo bretón Ran Gof , así como en los topónimos Gobannium (ahora Abergavenny ) y Sanctus Gobanus ( Saint-Gobain ). [1] [2] [3]
El origen protoindoeuropeo (PIE) de la raíz * goben - es controvertido, y algunos académicos han propuesto que está restringida al celta. [1] [2] Podría estar relacionada con el latín faber ('artesano'), a través de PIE * g (w)h ob h -, aunque el primero generalmente se deriva de * d h Hb h -ro- (cf. armenio darbin ). [2] Patrizia de Bernardo Stempel también ha propuesto derivarlo de PIE * g(h)eubh - ('curvar, doblar'), porque el bronce se martillaba y se doblaba, al contrario que el hierro que se fundía, [1] y Václav Blažek ha sugerido una relación con la diosa lituana del fuego Gabija . [4]
El nombre de su padre aparece como Esarg o Tuirbe Trágmar, el "lanzador de hachas ". [5] Goibniu a menudo es agrupado junto con Credne el platero y Luchta el carpintero como los Trí Dée Dána (tres dioses del arte), que forjaron las armas que los Tuath Dé usaron para luchar contra los fomorianos . Alternativamente, se lo agrupa con Credne y Dian Cecht el médico . [6] Se lo nombra explícitamente como el hermano de Dian Cécht y Nuada en la Segunda Batalla de Moytura (Mag Tuired) [7] Se dice que la esposa anónima de Goibniu fue enterrada en una cueva en Drogheda . [8]
Cuando a Nuada le cortan el brazo en batalla, Goibniu le fabrica uno nuevo de plata, por lo que se lo conoce como Nuada Airgetlám "Nuada del Brazo de Plata". También fabrica armas para los dioses. En el Lebor Gabála Érenn , se lo describe como "no impotente en la fundición ", [9] y se dice que murió, junto con Dian Cecht, de una "plaga dolorosa". [9] Durante la Segunda Batalla de Moytura, Goibniu es atravesado con una lanza por el hijo de Brígh, Ruadán, pero este le quita la lanza y mata a Ruadán con ella. [10]
Goibniu también actúa como hospitalario y ofrece banquetes para los dioses. Según el Acallam na Senórach y el Altram Tige Dá Medar , Manannán otorgó el banquete de Goibniu a los guerreros de los Tuatha Dé para protegerlos de la enfermedad y la descomposición. [11] Se dice que es el dueño de Glas Gaibhnenn , la vaca mágica de la abundancia y, en el folclore superviviente, también tiene una brida mágica para la vaca.
En los encantamientos de San Gall, [12] se invoca a Goibniu contra las espinas (ya sean literales o metafóricas):
Nada es más alto que el cielo, nada es más profundo que el mar. Por las santas palabras que Cristo pronunció desde su cruz, quitad de mí la espina, una espina... muy aguda es la ciencia de Goibniu, ¡que el aguijón de Goibniu salga antes que el aguijón de Goibniu!
Este amuleto se coloca en mantequilla que no se mete en el agua y (un poco) de ella se unta alrededor de la espina y (la mantequilla) no llega a la punta ni a la herida, y si la espina no está allí, uno de los dos dientes que tiene en la parte delantera de la cabeza se caerá. [13]
Goibniu puede ser la misma figura que Culann .
En el folclore de Irlanda, hay varias figuras con nombres diversos como Gavida y Gavigan que desempeñan un papel en el nacimiento de Lugh . Estas figuras se identifican como herreros y poseen una vaca fabulosa, la Glas Gaibhnenn . En la historia que presenta a Gavigan, la vaca aquí llamada Glas Gavigan, es tomada por Balor y solo devuelta después de que Gavigan hace crecer árboles en la isla Tory. En este cuento, Gavigan es presentado a la hija de Balor y se convierte en el padre de Lugh . En otra versión de la historia, Gavida es nombrado como herrero y hermano de Mac Kineely y Mac Samthainn; en esta versión, Mac Kineely posee la famosa vaca que Balor roba y luego se convierte en el padre de Lugh . [8]
Gaibhlen es otra figura identificada como el herrero de los Tuatha De, que poseía una vaca gigantesca. Su horno estaba situado en Doire-na-tuan, donde fundía el mineral de la montaña de hierro Sliabh an Iarainn . [8] Desde entonces ha habido una fragua en ese lugar.