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Cath Maige Tuired

Embajadores de Fir Bolg y Tuath Dé reunidos antes de la batalla de Moytura, una ilustración de Stephen Reid en Myths & Legends of the Celtic Race de TW Rolleston , 1911

Cath Maige Tuired (ortografía moderna: Cath Maighe Tuireadh ; trad.  «La batalla de Magh Tuireadh» ) es el nombre de dos textos de saga del Ciclo mitológico de la mitología irlandesa . Se refiere a dos batallas separadas en Connacht : la primera en el territorio de Conmhaícne Cúile Tuireadh cerca de Cong, condado de Mayo , [1] la segunda cerca de Lough Arrow en el condado de Sligo . Los dos textos hablan de batallas libradas por los Tuatha Dé Danann , la primera contra los Fir Bolg y la segunda contra los Fomorians .

Maigh Tuireadh suele denominarse inglesamente Moytura o Moytirra.

Etimología

La palabra cath es una palabra del irlandés antiguo que significa "batalla, combate". [2] Mag es una ortografía anterior de maigh , que significa "llanura". Ellis sugiere que tuired ( tuireadh en la ortografía moderna) significa "pilares" o "torres", [3] pero el Diccionario de la lengua irlandesa de la Real Academia Irlandesa traduce tuiredh como "un lamento". [4]

La primera batalla de Mag Tuired

El primer texto, a veces llamado Cét-chath Maige Tuired ("La primera batalla de Mag Tuired") o Cath Maighe Tuireadh Cunga ("La batalla de Mag Tuired Conga") o Cath Maighe Tuireadh Theas ("La batalla del sur de Mag Tuired"), [5] relata cómo los Tuatha Dé Danann arrebataron Irlanda a los Fir Bolg , que entonces habitaban la isla. Comienza con los hijos de Nemed , un grupo anterior de habitantes de Irlanda, que parten hacia Grecia para escapar de la opresión de los fomorianos . Un grupo de descendientes de Nemed, los Fir Bolg, regresan a Irlanda y la conquistan, ocupándola durante treinta años hasta la llegada de los Tuatha Dé Danann, otro grupo de descendientes de Nemed.

Los Tuatha Dé Danann, liderados por su rey, Nuada, llegan a Irlanda en trescientos barcos desde las islas del norte. Su llegada es prevista en un sueño por el rey Fir Bolg, Eochaid mac Eirc . Cuando desembarcan, queman sus barcos. Comienzan las negociaciones entre Sreng , el campeón de los Fir Bolg, y Bres de los Tuatha Dé Danann, y Bres exige que los Fir Bolg presenten batalla o les cedan la mitad de Irlanda. Los Fir Bolg eligen la batalla. Después de un retraso para preparar las armas, se encontraron en el Paso de Balgatan, y la batalla se prolongó durante cuatro días. Nuada se encuentra con Sreng, y con un golpe de su espada Sreng corta la mano derecha de Nuada. [3] Sin embargo, los Tuatha Dé Danann obtienen la ascendencia. Se llama a una tregua, y los Fir Bolg tienen tres opciones: abandonar Irlanda, compartir la tierra con los Tuatha Dé Danann o continuar la batalla. Eligen luchar. Sreng desafía a Nuada a un combate singular. Nuada acepta con la condición de que Sreng le ate un brazo para que el combate sea justo, pero Sreng rechaza esta condición. Los Tuatha Dé Danann deciden entonces ofrecer a Fir Bolg una de las provincias de Irlanda. Sreng elige Cóiced Ol nEchmacht y ambos bandos hacen las paces.

Dian Cecht , el dios de los médicos, hizo una mano artificial de plata para Nuada, y Nuada fue nombrada Nuada Airgetlám ( Nuada de la Mano de Plata ). Sin embargo, la diosa Brígida había dicho a los Tuatha Dé Danann que nadie con un defecto puede gobernarlos y, al haber perdido una mano, los Tuatha Dé Danann tuvieron que elegir a otro rey. Eligieron a Bres, hijo de Elatha , rey de los Fomorianos o los Hijos de Domnu. [3] Siete años después, Bres muere después de beber mientras cazaba, y Nuada, después de haber tenido su brazo reemplazado, es restaurado. [6]

La Primera Batalla se distingue de la Segunda como la Batalla de Muigh Tuiredh Conga o la Batalla de Moytura del Sur. [7]

La segunda batalla de Mag Tuired

El segundo texto de este nombre, también conocido como Cath Dédenach Maige Tuired ("La última batalla de Mag Tuired"), Cath Tánaiste Maige Tuired ("La segunda batalla de Mag Tuired") y Cath Maighe Tuireadh Thúaidh ("La batalla del norte de Mag Tuired"), cuenta cómo los Tuatha Dé Danann, tras conquistar Irlanda, caen bajo la opresión de los fomorianos y luego luchan una batalla para liberarse de esta opresión. Amplía las referencias a la batalla en Lebor Gabála Érenn y los Anales irlandeses , y es una de las fuentes más ricas de cuentos de los antiguos dioses irlandeses. Se encuentra en un manuscrito del siglo XVI , pero se cree que es una obra compuesta compilada en el siglo XII a partir de material del siglo IX. [5]

Comienza con un breve relato de la primera batalla, la pérdida del brazo de Nuada y su reemplazo como rey por Bres , y luego cuenta cómo Bres fue concebido de una unión entre Ériu de los Tuatha Dé Danann y Elatha de los Fomorians. Debido a su ascendencia, Bres oprimió a los Tuatha Dé Danann, haciendo que los más nobles de ellos hicieran trabajos serviles, imponiendo fuertes tributos y sin mostrar el nivel de hospitalidad que se espera de un rey. Es depuesto como rey, y Nuada, a quien el médico Dian Cecht le reemplazó el brazo por uno de plata (cuyo hijo Miach hizo que creciera carne sobre él), es restaurado. Bres pide ayuda a los Fomorians para recuperar el reinado, y aunque su padre Elatha se niega, otro líder Fomorian, Balor del Mal de Ojo, acepta ayudarlo y recluta un gran ejército. Mientras tanto, Lugh , otro producto de la unión de Tuatha Dé Danann y Fomorian, llega a la corte de Nuada y, después de impresionar al rey con sus muchos talentos, recibe el mando de los Tuatha Dé Danann. Nuada es asesinado por Balor en la batalla, pero Lugh, el nieto de Balor, mata al líder Fomorian con su honda, rompiéndole el ojo mortal en la parte posterior de la cabeza, donde causa estragos en las filas Fomorianas. Bres es encontrado con vida después de la batalla y se le perdona la vida con la condición de que enseñe a los Tuatha Dé Danann a arar, sembrar y cosechar. Finalmente, Lugh, Dagda y Ogma rescatan el arpa de Dagda, Uaithne , que había sido capturada por los Fomorians en retirada. [8]

Adaptaciones

Referencias

  1. ^ Walsh 1940, pág. 7.
  2. ^ Pronk, Tijmen (2 de diciembre de 2019). "Protoindoeuropeo *a". Lingüística Indoeuropea . 7 (1): 122–163. doi : 10.1163/22125892-00701002 . hdl : 1887/3201519 . Consultado el 27 de octubre de 2022 a través de brill.com.
  3. ^ abc Ellis, Peter Berresford, El gigantesco libro de mitos y leyendas celtas , 2002, pág. 28
  4. ^ "eDIL - Diccionario de lengua irlandesa". edil.qub.ac.uk . Consultado el 27 de octubre de 2022 .
  5. ^ de Gerard Murphy, Saga y mito en la antigua Irlanda , 1961, págs. 17-24
  6. ^ J. Fraser (ed. y trad.), "La primera batalla de Moytura", archivado el 4 de mayo de 2009 en Wayback Machine , Ériu 8, 1915, pp. 1–63
  7. ^ Fraser 1916, pág. 1.
  8. Whitley Stokes (ed. y trad.), "La segunda batalla de Moytura", Revue Celtique 12, 1891, págs. 52-130, 306-308; Elizabeth A. Gray (ed. y trad.), Cath Maige Tuired: La segunda batalla de Mag Tuired , sección 167, 1982
  9. ^ Colum, Padraic (1963). Moytura: una obra para bailarines. Dublín: The Dolmen Press.Recuperado el 12 de agosto de 2016.
  10. ^ Moytura, de Padraic Colum. Reseña en los Archivos del Festival de Teatro de Dublín (24 de septiembre–6 de octubre), publicada en el sitio web del Festival de Teatro de Dublín. Recuperado el 12 de agosto de 2016.

Referencias secundarias