En la mitología irlandesa , Dian Cécht ( pronunciación irlandesa antigua: [dʲiːən kʲeːxt] ; también conocido como Cainte o Canta ) era el dios de la curación , el sanador de los Tuatha Dé Danann , e hijo del Dagda según los Dindsenchas .
Fue padre de Cu, Cethen y Cian . Sus otros hijos fueron Miach , Airmed , Étan el poeta y Ochtriullach (Octriuil). A través de Cian, también es el abuelo paterno de Lugh .
El nombre Dian Cecht puede ser una combinación de las palabras comunes del antiguo irlandés dían 'rápido' y cécht , glosadas como 'poder', de ahí que el significado literal pueda ser literalmente "poder rápido". [1] [2] [a] El Cóir Anmann se refiere a él como el "dios del poder", con cécht glosado como "poder" ( irlandés antiguo : cumachtae ). [3]
En irlandés antiguo, también existe la palabra cécht que significa 'viga de arado' (o menos exactamente 'reja de arado'), [4] pero esto tiene "poco sentido a la luz de sus actividades", [3] y este significado léxico es "presumiblemente no relevante". [2]
El conocimiento lingüístico sobre los cambios regulares de sonido en las lenguas celtas (McCone, 1996) y el análisis del léxico protocelta de la Universidad de Gales y del Indogermanisches etymologisches Wörterbuch de Julius Pokorny permiten que *Deino-kwekwto- 'brebaje rápido' sea un proto-celta plausible. Reconstrucción celta de este teónimo , de ahí que el nombre original de la deidad pueda haber significado "poción rápida" o, por extrapolación, incluso "El-que-es-rápido-con-remedios-curativos". [2] Sin embargo, esta sugerencia es problemática ya que la raíz no está atestiguada en el irlandés antiguo, sino sólo en las lenguas primas británicas . [2]
Dian Cécht es descrito como un hijo del Dagda en los Dindsenchas . [5] Sus hijos variaron según la fuente.
Dian Cécht tuvo cuatro hijos, Cu, Cethen, Cian (el padre de Lugh) y Miach según un tratado del Libro de las Invasiones ( Lebor Gabála Érenn ), aunque el mismo tratado afirma que el cuarto hijo, Miach el médico, fue muchas veces no se cuenta. [6] Cu, Cethen y Cian fueron llamados los "tres hijos de Cainté" en la narrativa moderna tardía Aided Chlainne Tuirenn . [7] Dian Cécht fue abuelo de Lugh, ya que Cían hijo de Dían Cécht es el padre de Lugh, por Ethne hija de Balor . [8]
Dian Cécht tuvo otro hijo, Octriuil, que también era médico: los dos hijos de Dían Cécht, Octriuil ( irlandés : Ochttríuil ) y Míach, y su hija Airmed cantaban sobre el pozo curativo llamado Sláine (cf. § Curativo más abajo). [9]
Las hijas de Dian Cécht fueron Airmed, la sanguijuela (médica) y Étan, el poeta, según el tratado del Libro de las Invasiones antes mencionado . [6]
Dian Cécht atendió a los heridos sumergiéndolos en el "Pozo de Slainge" ( irlandés antiguo : Tiprait Slainge ) [10] [b] o más bien el "pozo de curación" ( Tipra Sláíne ) [c] [9] [12] [13 ] cuando se libró la Segunda Batalla de Magh Tuireadh ( Cath Maige Tuired ). [9] [11] [10]
El pozo estaba situado en Achad Abla ('Campo del Manzano'), al noroeste de Magh Tuireadh (Moytura). [10] [11] También molió hierbas medicinales cerca en Lusmag "Herb-plain", [11] [10] o bien, cantó hechizos sobre el pozo junto con sus dos hijos Miach y Octriuil y su hija Airmed. [9]
Dian Cécht, cuando se le preguntó sobre su capacidad, se jactó de poder reparar a cualquiera, excepto a aquellos que han sido decapitados (o cuyo cerebro o médula espinal han sido gravemente dañados); [14] esto presumiblemente lo logró usando el Tipra Sláíne. [d] [15]
Fue Dian Cecht quien una vez salvó a Irlanda y fue indirectamente la causa del nombre del río Barrow . [16] [17] La Morrígú , la feroz esposa del Dagda, había dado a luz un hijo de aspecto tan terrible que el médico de los dioses, previendo el peligro, aconsejó que fuera destruido en su infancia. [17]
Una vez hecho esto, Dian Cecht abrió el corazón del niño y encontró en su interior tres serpientes, capaces, cuando alcanzaran su tamaño completo, de despoblar Irlanda. [17] No perdió tiempo en destruir también estas serpientes y reducirlas a cenizas, para evitar el mal que incluso sus cadáveres podrían causar. [17] Más aún, arrojó las cenizas al río más cercano, porque temía que incluso en ellas pudiera haber peligro. Eran tan venenosos que el río hirvió y mató a todas las criaturas vivientes que había en él, y por eso desde entonces se le ha llamado Río Barrow, el "Ebullición". [17]
Según las Dindsenchas métricas :
Ningún movimiento hizo
Las cenizas de Meichi, el fuertemente herido:
La corriente hizo que, empapada y silenciosa, más allá de la recuperación
La caída inmundicia de la vieja serpiente.
Tres vueltas dio la serpiente;
Buscó al soldado para consumirlo;
Se habría desperdiciado por haber hecho el ganado;
La inmundicia caída de la serpiente antigua.
Por eso Diancecht lo mató;
Hay razones groseras para destruirlo limpiamente,
para evitar que se desperdicie,
peor que cualquier manada de lobos, que se consuma por completo.
Conozco la tumba donde lo arrojó,
una tumba sin paredes ni techo de árbol;
Sus cenizas, malvadas sin belleza ni inocencia,
encontraron un entierro silencioso en el noble Túmulo. [18]
Este cuento del Dindsenchas indica que el ser asesinado por Diancecht era una serpiente llamada Meichi. En otros lugares, la figura mencionada como el asesino de Meichi es Mac Cecht . [19]
Dian Cecht le hizo al rey Nuada un brazo plateado que podía moverse y funcionar como un brazo normal. Más tarde su hijo, Miach , sustituyó el brazo de plata por un brazo de carne y hueso, y Dian Cecht lo mató por envidia profesional.
La hermana de Miach, Airmed , lamentó su duelo ante la tumba de su hermano. Mientras sus lágrimas caían, todas las hierbas curativas del mundo crecieron de la tumba. Airmed dispuso y catalogó las hierbas, pero luego Dian Cécht reaccionó nuevamente con ira y celos y esparció las hierbas, destruyendo tanto el trabajo de su hija como el de su hijo. Por esta razón, se dice que ningún ser humano conoce actualmente las propiedades curativas de todas las hierbas. [20]
En Tochmarc Étaíne , Dian Cecht curó a Mider después de que este último perdiera un ojo al ser golpeado con una ramita de avellano. [21]
En los encantamientos de San Gall, hay un hechizo que menciona a Dian Cécht:
Salvo a los muertos-vivos. Contra los eructos, contra las lanzas (amentum), contra los tumores repentinos, contra las hemorragias causadas por el hierro, contra... que arde el fuego, contra... que come un perro, ...que se seca: tres nueces que.. .tres tendones que tejen (?). Golpeo su enfermedad, venzo la sangre...: que no sea un tumor crónico. Sea entero aquello a lo que va (el ungüento de Diancecht). Puse mi confianza en el ungüento que Diancecht dejó a su familia para que todo sea aquello a lo que va.
Esto se pone siempre en tu palma llena de agua al lavarte, y lo metes en tu boca, y metes en tu boca los dos dedos que están al lado del meñique, cada uno de ellos separados. [22]
El arpista y poeta de Dian Cécht se llamaba Corand . [23] Según los Dindsenchas, se supone que Corand es el hijo de Dian Cecht y convocó a un cerdo llamado Caelcheis del arpa de Dagda, que los campeones de Connacht persiguieron hasta Magh Coraind. [24]
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