El triunfo de la voluntad ( en alemán : Triumph des Willens ) es una película de propaganda nazi alemana de 1935dirigida, producida, editada y coescrita por Leni Riefenstahl . Adolf Hitler encargó la película y se desempeñó como productor ejecutivo no oficial ; su nombre aparece en los títulos de apertura. Narra el Congreso del Partido Nazi de 1934 en Núremberg , al que asistieron más de 700.000 partidarios nazis. [1] La película contiene extractos de discursos pronunciados por los líderes nazis en el Congreso, incluidos Hitler, Rudolf Hess y Julius Streicher , intercalados con imágenes de tropas de Sturmabteilung (SA) y Schutzstaffel (SS) y la reacción pública. Su tema principal es el regreso de Alemania como una gran potencia con Hitler como su líder. La película se produjo después de la Noche de los cuchillos largos , y muchos ex miembros prominentes de las SA están ausentes.
Tras su estreno en marzo de 1935, se convirtió en un ejemplo importante de película utilizada como propaganda y fue bien recibida en su país. Las técnicas de Riefenstahl (como las cámaras móviles, la fotografía aérea , el uso de lentes de enfoque largo para crear una perspectiva distorsionada y el enfoque revolucionario en el uso de la música y la cinematografía ) le valieron a El triunfo de la voluntad el reconocimiento como una de las mejores películas de propaganda de la historia. Ganó varios premios en Alemania, Francia e Italia. [2]
Durante la Segunda Guerra Mundial , la serie de siete películas de Frank Capra Why We Fight se inspiró directamente en El triunfo de la voluntad y la respuesta de los Estados Unidos a ella. [3] En la Alemania actual, la película no está censurada, pero los tribunales comúnmente la clasifican como propaganda nazi , lo que requiere un contexto educativo para proyecciones públicas. [4] La película continúa influyendo en películas, documentales y comerciales hasta el día de hoy. [5]
La película comienza con un prólogo que establece el día de hoy, el 5 de septiembre de 1934, y el tiempo transcurrido desde la Primera Guerra Mundial , el Tratado de Versalles , el nombramiento de Hitler como canciller y su visita a Núremberg ese día. Es el único comentario de toda la película.
Día 1 : La película comienza con tomas de las nubes sobre la ciudad y luego se mueve a través de las nubes para flotar sobre las masas que se reúnen abajo, con la intención de retratar la belleza y majestuosidad de la escena. La sombra cruciforme del avión de Hitler es visible cuando pasa sobre las pequeñas figuras que marchan abajo, acompañada por un arreglo orquestal de la canción de Horst-Wessel . Al llegar al aeropuerto de Nuremberg, Hitler y otros líderes nazis emergen de su avión entre aplausos atronadores y una multitud que lo vitorea. Luego es conducido a Nuremberg, entre personas igualmente entusiastas, a su hotel donde más tarde se celebra un mitin nocturno.
Día 2 : El segundo día comienza con imágenes de Núremberg al amanecer, acompañadas de un extracto del preludio del acto III ( Wach Auf! ) de Los maestros cantores de Núremberg de Richard Wagner . A continuación, se muestra un montaje de los asistentes preparándose para la apertura del Congreso del Partido del Reich y secuencias de los principales funcionarios nazis llegando al Luitpold Arena . A continuación, la película pasa a la ceremonia de apertura, donde Rudolf Hess anuncia el inicio del Congreso. A continuación, la cámara presenta a gran parte de la jerarquía nazi y cubre sus discursos de apertura, incluidos Joseph Goebbels , Alfred Rosenberg , Hans Frank , Fritz Todt , Robert Ley y Julius Streicher . A continuación, la película pasa a una manifestación al aire libre del Reichsarbeitsdienst (Servicio Laboral), que es principalmente una serie de ejercicios cuasi militares realizados por hombres que llevan palas. En este lugar, Hitler pronuncia su primer discurso sobre los méritos del Servicio de Trabajo y elogia su labor en la reconstrucción de Alemania. El día termina con un desfile de antorchas de las SA y un espectáculo de fuegos artificiales en el que Viktor Lutze habla a la multitud.
Día 3 : El tercer día comienza con un mitin de las Juventudes Hitlerianas en el campo de desfiles. Nuevamente la cámara cubre la llegada de los dignatarios nazis y la presentación de Hitler por parte de Baldur von Schirach . Hitler se dirige entonces a las Juventudes, describiendo en términos militaristas cómo deben endurecerse y prepararse para el sacrificio. Todos los presentes, incluido el general Werner von Blomberg , se reúnen entonces para un pase militar y una revista, en la que aparecen la caballería de la Wehrmacht y varios vehículos blindados. Esa noche, Hitler pronuncia otro discurso a los funcionarios de bajo rango del partido a la luz de las antorchas, conmemorando el primer año desde que los nazis tomaron el poder y declarando que el partido y el estado son una sola entidad.
Día 4 : El cuarto día es el clímax de la película, donde se presentan las imágenes más memorables. Hitler, flanqueado por Heinrich Himmler y Viktor Lutze, camina a través de una amplia y larga extensión con más de 150.000 tropas de las SA y las SS en posición de firmes, para depositar una corona de flores en un monumento conmemorativo de la Primera Guerra Mundial. Luego, Hitler pasa revista a los hombres de las SA y las SS que desfilan, tras lo cual Hitler y Lutze pronuncian un discurso en el que hablan de la purga de la Noche de los Cuchillos Largos de las SA varios meses antes. Lutze reafirma la lealtad de las SA al régimen, y Hitler absuelve a las SA de cualquier crimen cometido por Ernst Röhm . Se consagran nuevas banderas del partido dejándolas tocar la Blutfahne (la misma bandera de tela que se dice que llevaron los nazis caídos durante el Putsch de la Cervecería ) y, tras un desfile final frente a la Frauenkirche de Núremberg , Hitler pronuncia su discurso de clausura. En él, reafirma la primacía del Partido Nazi en Alemania, declarando: "Todos los alemanes leales se convertirán en nacionalsocialistas. ¡Sólo los mejores nacionalsocialistas son camaradas del partido!". A continuación, Hess dirige a la multitud reunida en un último saludo Sieg Heil a Hitler, marcando el cierre del congreso del partido. Toda la multitud canta el Horst-Wessel-Lied mientras la cámara enfoca la pancarta gigante con la esvástica, que se difumina en una línea de siluetas de hombres con uniformes del partido nazi, marchando en formación mientras se canta la letra "Camaradas fusilados por el Frente Rojo y los reaccionarios marchan en espíritu juntos en nuestras columnas".
Riefenstahl, una popular actriz alemana, había dirigido su primera película llamada Das blaue Licht ( La luz azul ) en 1932. [6] Hitler quedó impresionado con Das blaue Licht , y en 1933 le pidió que dirigiera una película sobre la manifestación anual de Núremberg de los nazis , que se convirtió en Der Sieg des Glaubens ( La victoria de la fe ). [7] Hitler eligió a Riefenstahl porque quería que la película fuera lo más "artísticamente satisfactoria" [8] posible para atraer a una audiencia no política, pero también creía que la propaganda no debe admitir ningún elemento de duda. [9]
La victoria de la fe enfrentó numerosos problemas técnicos, incluida la falta de preparación (Riefenstahl informó que solo tuvo unos pocos días) y la aparente incomodidad de Hitler por ser filmada. [10] Aunque la película aparentemente tuvo un buen desempeño en taquilla, más tarde se convirtió en una vergüenza seria para los nazis después de que el líder de las SA Ernst Röhm , quien tuvo un papel destacado en la película, fuera ejecutado durante la Noche de los cuchillos largos. Se ordenó borrar todas las referencias a Röhm de la historia alemana, lo que incluyó la destrucción de todas las copias de La victoria de la fe . Se consideró una película perdida hasta que apareció una copia en la década de 1980 en los archivos cinematográficos de la República Democrática Alemana . [11]
En abril de 1934, Hitler encargó a Riefenstahl que creara una película sucesora de La victoria de la fe . [12] Sin embargo, Riefenstahl se centró en la producción de su propia película Tiefland (que se estrenó recién en 1954), mientras que su compañero director Walter Ruttmann trabajaba en la película del partido. Los ideales de Ruttmann se apartaban significativamente de La victoria de la fe y buscaban reorientar el enfoque de la película hacia la historia del movimiento nazi en lugar de hacia el propio Hitler. [13] Hitler visitó el estudio el 6 de diciembre de 1934 y eliminó permanentemente a Ruttmann del proyecto, dejando a Riefenstahl con el control exclusivo de lo que se convertiría en Triumph des Willens ( El triunfo de la voluntad ). [14] Riefenstahl afirmó que intentó evitar hacer la película comprometiéndose con Tiefland y haciendo que Ruttmann la hiciera en su lugar. [15]
La película sigue un diseño similar a La victoria de la fe , con escenas de la ciudad de Núremberg, incluso la toma de un gato, incluidas en la secuencia de conducción por la ciudad en ambas películas. [16] Herbert Windt reutilizó gran parte de su banda sonora de La victoria de la fe, en El triunfo de las voluntades , que también musicalizó.
El personal de Riefenstahl contaba con dieciséis camarógrafos, todos ellos con un asistente propio, que utilizaban treinta cámaras y cuatro camiones con equipo de sonido completo. 120 asistentes trabajaron en la película. [17] Riefenstahl filmó aproximadamente 61 horas de metraje para crear la película de dos horas. [18]
Riefenstahl filmó El triunfo de la voluntad con un presupuesto nominal de aproximadamente RM 280.000 (aproximadamente US$110.000 en 1934, $1,54 millones en 2015). [19] Sin embargo, Hans Saupert, jefe de personal de Franz Xaver Schwarz , afirmó que el costo real de la película fue de 1 millón de RM. Riefenstahl afirmó que la película fue financiada por sus propios esfuerzos y un acuerdo de distribución con Ufa, pero recibió una gran cantidad de apoyo financiero de los nazis directa e indirectamente a través de proyectos de construcción para la manifestación. Admitió tener una cuenta del Partido del Reich mientras era interrogada después de la Segunda Guerra Mundial y los nazis le reembolsaron todos los gastos. [20]
Los preparativos extensivos fueron facilitados por la cooperación de los miembros del partido, los militares y nazis de alto rango como Goebbels. En 1975, Susan Sontag afirmó que "La manifestación fue planeada no sólo como un espectacular mitin de masas, sino como una espectacular película de propaganda". [21] Goebbels quería que la propaganda cinematográfica se hiciera utilizando métodos sutiles, pero El triunfo de la voluntad , que era lo opuesto a esta creencia, fue producida en contra de los deseos de Goebbels. [17]
Albert Speer , el arquitecto personal de Hitler, diseñó el decorado en Núremberg y se encargó de la mayor parte de la coordinación del evento. Se cavaron fosos delante de la plataforma de los oradores para que Riefenstahl pudiera conseguir los ángulos de cámara que quería, y se colocaron pistas para que sus camarógrafos pudieran obtener tomas móviles de la multitud. Cuando el audio de los cortes preliminares no estaba a la altura, los principales líderes del partido y los funcionarios públicos de alto rango recrearon sus discursos en un estudio para ella. [22]
Riefenstahl recibió la visita de altos funcionarios nazis durante el proceso de montaje. Hitler sugirió el título El triunfo de la voluntad en septiembre de 1934. Goebbels llegó el 5 de diciembre, Hitler y Julius Schaub el 6 de diciembre, y Hess el 7 de diciembre. Empezó con 130.000 metros de película y la redujo a 3.000 metros en marzo de 1935. El producto final tenía casi el doble de duración que Victoria de la fe . [23]
Walter von Reichenau visitó a Riefenstahl en diciembre de 1934 para ver las imágenes que había filmado de los militares. Le decepcionó que Riefenstahl no las incluyera en la película final debido a la mala calidad causada por el mal tiempo durante los ejercicios militares. Más tarde produjo Day of Freedom: Our Armed Forces , que se centró en los militares en la manifestación de Núremberg de 1935. [24]
El triunfo de la voluntad fue aprobada por los censores el 26 de marzo de 1935 y se estrenó el 28 de marzo en el Teatro del Palacio Ufa de Berlín. [25] En dos meses, la película había ganado 815.000 Reichsmark (equivalentes a 4 millones de euros en 2021), y Ufa la consideró una de las tres películas más rentables de ese año. Hitler elogió la película como una "glorificación incomparable del poder y la belleza de nuestro Movimiento". Por sus esfuerzos, Riefenstahl fue recompensada con el Premio de Cine Alemán ( Deutscher Filmpreis ), una medalla de oro en la Bienal de Venecia de 1935 y el Gran Premio en la Exposición Universal de París de 1937. Sin embargo, hubo pocas afirmaciones de que la película resultaría en una afluencia masiva de " conversos " al fascismo y los nazis aparentemente no hicieron un esfuerzo serio para promover la película fuera de Alemania. El historiador de cine Richard Taylor también afirmó que El triunfo de la voluntad no se utilizó generalmente con fines propagandísticos dentro de la Alemania nazi. The Independent escribió en 2003: “ El triunfo de la voluntad sedujo a muchos hombres y mujeres sabios, los convenció de admirar en lugar de despreciar y, sin duda, los nazis ganaron amigos y aliados en todo el mundo”. [26]
La recepción en otros países no siempre fue tan entusiasta. El documentalista británico Paul Rotha lo calificó de tedioso, mientras que otros se sintieron repelidos por sus sentimientos pro nazis. Durante la Segunda Guerra Mundial, Frank Capra ayudó a crear una respuesta directa, a través de la serie de películas llamada Why We Fight , una serie de noticieros encargados por el gobierno de los Estados Unidos que empalmaron imágenes de El triunfo de la voluntad , pero lo recontextualizaron para que promoviera la causa de los Aliados . Capra comentó más tarde que El triunfo de la voluntad "no disparó ningún arma, no arrojó bombas. Pero como arma psicológica destinada a destruir la voluntad de resistir, fue igual de letal". [27] Los clips de El triunfo de la voluntad también se utilizaron en un corto de propaganda aliada llamado General Adolph Takes Over , [28] ambientado en la melodía de baile británica " The Lambeth Walk ". Las legiones de soldados marchando, así como Hitler dando su saludo nazi, fueron hechos para parecer muñecos de cuerda, bailando al son de la música. La resistencia danesa solía apoderarse de los cines y obligar a los proyeccionistas a mostrar Swinging the Lambeth Walk (como también se conocía); Erik Barrow ha dicho: "Los riesgos extraordinarios aparentemente se sintieron justificados por un momento de salvaje ridículo anti-Hitler". [29] También durante la Segunda Guerra Mundial, el poeta Dylan Thomas escribió un guión y narró These Are The Men , una pieza de propaganda que usaba imágenes de El triunfo de la voluntad para desacreditar al liderazgo nazi. [30]
Una de las mejores maneras de medir la respuesta a El triunfo de la voluntad fue la fama internacional instantánea y duradera que le dio a Riefenstahl. The Economist dijo que "selló su reputación como la mejor cineasta femenina del siglo XX". [31] Para una directora que hizo ocho películas, de las cuales solo dos recibieron una cobertura significativa fuera de Alemania, Riefenstahl tuvo un reconocimiento de nombre inusualmente alto durante el resto de su vida, la mayor parte de él derivado de El triunfo de la voluntad . Sin embargo, su carrera también se vio dañada permanentemente por esta asociación. Después de la guerra, Riefenstahl fue encarcelada por los Aliados durante cuatro años [ cita requerida ] por supuestamente ser una simpatizante nazi y fue incluida permanentemente en la lista negra de la industria cinematográfica. Cuando murió en 2003, sesenta y ocho años después del estreno de la película, su obituario recibió una cobertura significativa en muchas publicaciones importantes, incluidas Associated Press , [32] The Wall Street Journal , [33] The New York Times , [34] y The Guardian , [35] la mayoría de los cuales reafirmaron la importancia de El triunfo de la voluntad .
Al igual que El nacimiento de una nación , del cineasta estadounidense D. W. Griffith , El triunfo de la voluntad ha sido criticada por utilizar la espectacularidad cinematográfica para promover un sistema profundamente inmoral . En su defensa, Riefenstahl afirmó que había sido ingenua respecto de los nazis cuando la hizo y que no tenía conocimiento de las políticas genocidas o antisemitas de Hitler . También señaló que El triunfo de la voluntad no contiene "ni una sola palabra antisemita", aunque sí contiene un comentario velado de Julius Streicher de que "un pueblo que no proteja su pureza racial perecerá".
Sin embargo, Roger Ebert ha observado que para algunos, "la mera ausencia de antisemitismo en El triunfo de la voluntad parece un cálculo; excluir el motivo central de casi todos los discursos públicos de Hitler debe haber sido una decisión deliberada para hacer la película más eficiente como propaganda". [37]
Riefenstahl dijo en 1964:
Si véis hoy esta película, comprobaréis que no contiene ni una sola escena reconstruida. Todo es verdad. Y no contiene ningún comentario tendencioso. Es historia. Una película histórica pura... es film-vérité . Refleja la verdad que había entonces en 1934, la historia. Es, pues, un documental. No una película de propaganda. ¡Ah! Sé muy bien lo que es la propaganda. Ésta consiste en recrear acontecimientos para ilustrar una tesis o, ante ciertos acontecimientos, dejar pasar una cosa para acentuar otra. Yo me encontré, yo, en el corazón de un acontecimiento que era la realidad de un tiempo y de un lugar determinados. Mi película está compuesta de lo que surgió de ahí. [38]
Sin embargo, Riefenstahl participó activamente en la manifestación, aunque en años posteriores minimizó significativamente su influencia, afirmando: "Simplemente observé y traté de filmarla bien. La idea de que ayudé a planificarla es francamente absurda". Ebert afirma que El triunfo de la voluntad es "por consenso general [uno] de los mejores documentales jamás realizados", pero agregó que debido a que refleja la ideología de un movimiento considerado por muchos como malvado , plantea "una cuestión clásica de la contienda entre el arte y la moralidad: ¿Existe algo así como el arte puro, o todo arte hace una declaración política?" [37] Al revisar la película para su colección "Grandes películas", Ebert revirtió su opinión, caracterizando su conclusión anterior como "la opinión recibida de que la película es genial pero malvada" y calificándola de "una película terrible, paralizantemente aburrida, simplista, demasiado larga y ni siquiera 'manipuladora', porque es demasiado torpe para manipular a alguien que no sea un verdadero creyente". [39]
En 1975, Susan Sontag considera que El triunfo de la voluntad es la «película más exitosa y más puramente propagandística jamás realizada, cuya concepción misma niega la posibilidad de que el cineasta tenga una concepción estética o visual independiente de la propaganda». Sontag señala la participación de Riefenstahl en la planificación y el diseño de las ceremonias de Núremberg como evidencia de que Riefenstahl trabajaba como propagandista, más que como artista en ningún sentido de la palabra. Con unas 30 cámaras y un equipo de 150 personas, las marchas, desfiles, discursos y procesiones fueron orquestadas como un escenario de película para la película de Riefenstahl. Además, esta no fue la primera película política realizada por Riefenstahl para los nazis (estuvo Victoria de la fe , 1933), ni fue la última ( El día de la libertad , 1935, y Olimpia , 1938). "Quien defiende las películas de Riefenstahl como documentales", afirma Sontag, "si el documental se distingue de la propaganda, está siendo hipócrita. En El triunfo de la voluntad , el documento (la imagen) ya no es simplemente el registro de la realidad; la 'realidad' ha sido construida para servir a la imagen". [21] Esto es considerablemente diferente de la posición que adopta diez años antes en un ensayo de 1965 titulado "Sobre el estilo", donde se opone a la idea de que las películas de propaganda de Riefenstahl son pura propaganda, y escribe: "Llamar a El triunfo de la voluntad y La Olimpiada de Leni Riefenstahl obras maestras no es pasar por alto la propaganda nazi con indulgencia estética. La propaganda nazi está ahí. Pero también hay algo más, que rechazamos a nuestra pérdida. Debido a que proyectan los complejos movimientos de inteligencia, gracia y sensualidad, estas dos películas de Riefenstahl (únicas entre las obras de artistas nazis) trascienden las categorías de propaganda o incluso de reportaje. Y nos encontramos -por cierto, bastante incómodos- viendo a "Hitler" y no a Hitler, los "Juegos Olímpicos de 1936" y no los Juegos Olímpicos de 1936. A través del genio de Riefenstahl como cineasta, el "contenido" ha entrado en juego -supongamos incluso, en contra de sus intenciones- un papel puramente formal”. [40]
El triunfo de la voluntad sigue siendo muy conocida por sus impactantes efectos visuales. Como señala un historiador, "muchas de las imágenes más perdurables del régimen [nazi] y su líder provienen de la película de Riefenstahl". [41]
Se utilizaron amplios extractos de la película en el documental Mein Kampf de Erwin Leiser , producido en Suecia en 1960. Riefenstahl demandó sin éxito a la productora sueca Minerva-Film por violación de derechos de autor, aunque recibió cuarenta mil marcos en compensación de los distribuidores alemanes y austriacos de la película. [42]
En 1942, Charles A. Ridley, del Ministerio de Información británico, realizó un cortometraje de propaganda llamado, entre otros nombres, Schichlegruber - Doing the Lambeth Walk y Lambeth Walk - Nazi Style , que editó imágenes de Hitler y soldados alemanes de la película para que pareciera que estaban marchando y bailando la canción " The Lambeth Walk ". [nota 1] La parodia dirigida a los nazis de "The Lambeth Walk" (un baile británico que había sido popular en los clubes de swing en Alemania fue denunciado por los nazis como "travesuras judías y saltos animalescos" [43] ). La película de propaganda se distribuyó sin acreditar a las compañías de noticieros, que proporcionarían su propia narración. [44]
La sátira de Charlie Chaplin El gran dictador (1940) se inspiró en gran parte en El triunfo de la voluntad . [45] Frank Capra utilizó material de archivo significativo, con una narración burlona en la primera entrega de la película propagandística producida por el Ejército de los Estados Unidos Por qué luchamos como una exposición del militarismo y el totalitarismo nazi a los soldados y marineros estadounidenses. [46]
El triunfo de la voluntad sigue estando bajo derechos de autor. Sin embargo, la película suele confundirse con la de dominio público y, como resultado, recibe lanzamientos frecuentes de videos domésticos no autorizados. [47]
Riefenstahl declaró inicialmente que el Partido Nazi poseía los derechos de autor de la película. Afirmó que ella poseía los derechos de autor porque era su propia creación a pesar de haber recibido financiación del partido después de reunirse con su abogado Eugen Krämer en agosto de 1949. [48]
Riefenstahl presentó demandas contra dos documentales de posguerra que habían incorporado imágenes de El triunfo de la voluntad . La primera demanda se produjo en 1954 contra Wolfgang Hartwig, productor de Bis fünf nach zwölf . Hartwig argumentó que los derechos pertenecían al estado, pero al parecer finalmente pagó una compensación a Riefenstahl, quien la donó a una organización benéfica dedicada a los prisioneros de guerra que regresaban . [49] Su segunda demanda contra Mein Kampf del productor sueco Erwin Leiser en 1960 estuvo envuelta en un mayor debate público sobre los derechos de autor y la moralidad de las obras producidas durante el régimen nazi. [50] El caso se resolvió en su contra en 1969. [51]
El 29 de diciembre de 1966, el Tribunal Federal de Justicia cedió los derechos de autor de la película a la República Federal de Alemania, como sucesora legal de la Alemania nazi. [52] Estos derechos los administra la empresa federal Transit-Film GmbH, con sede en Múnich, aunque en 1974 se reguló contractualmente que cualquier proyección pública hasta 2004 debía ser aprobada por Riefenstahl y que ella recibía el 70% de todos los ingresos. [53]
En 1996, los derechos de autor de la película fueron restaurados a Riefenstahl bajo la Ley de los Acuerdos de la Ronda de Uruguay , [54] aunque algunos aspectos de los derechos de autor de los EE. UU. son inciertos. [55]
