El triunfo de la voluntad ( en alemán : Triumph des Willens ) es una película de propaganda nazi alemana de 1935 dirigida, producida, editada y coescrita por Leni Riefenstahl . Adolf Hitler encargó la película y actuó como productor ejecutivo no oficial ; su nombre aparece en los títulos iniciales. Narra el Congreso del Partido Nazi de 1934 en Nuremberg , al que asistieron más de 700.000 partidarios nazis. [1] La película contiene extractos de discursos pronunciados por líderes nazis en el Congreso, incluidos Hitler, Rudolf Hess y Julius Streicher , intercalados con imágenes de tropas masivas de Sturmabteilung (SA) y Schutzstaffel (SS) y la reacción del público. Su tema predominante es el retorno de Alemania como gran potencia con Hitler como líder. La película se produjo después de la Noche de los cuchillos largos y muchos miembros destacados de las SA están ausentes.
Tras su estreno en marzo de 1935, se convirtió en un importante ejemplo de película utilizada como propaganda y fue bien recibida en casa. Las técnicas de Riefenstahl, como las cámaras en movimiento, la fotografía aérea , el uso de lentes de enfoque largo para crear una perspectiva distorsionada y el enfoque revolucionario del uso de la música y la cinematografía , le han valido el reconocimiento de El triunfo de la voluntad como una de las mejores películas de propaganda. en Historia. Ganó varios premios en Alemania, Francia e Italia. [2]
Durante la Segunda Guerra Mundial , la serie de siete películas de Frank Capra Why We Fight se inspiró directamente en El triunfo de la voluntad y la respuesta de Estados Unidos al mismo. [3] En la Alemania actual, la película no está censurada pero los tribunales comúnmente la clasifican como propaganda nazi , lo que requiere un contexto educativo para las proyecciones públicas. [4] La película continúa influyendo en películas, documentales y comerciales hasta el día de hoy. [5]
La película comienza con un prólogo que establece la actualidad como el 5 de septiembre de 1934 y el tiempo transcurrido desde la Primera Guerra Mundial , el Tratado de Versalles , el nombramiento de Hitler como canciller , culminando con su visita a Nuremberg ese día. Es el único comentario en toda la película.
Día 1 : La película comienza con tomas de las nubes sobre la ciudad y luego se mueve a través de las nubes para flotar sobre las masas que se reúnen debajo, con la intención de retratar la belleza y majestuosidad de la escena. La sombra cruciforme del avión de Hitler es visible al pasar sobre las diminutas figuras que marchan debajo, acompañada por un arreglo orquestal de Horst-Wessel-Lied . Al llegar al aeropuerto de Nuremberg, Hitler y otros líderes nazis salen de su avión entre un estruendoso aplauso y una multitud que lo vitoreaba. Luego, a través de gente igualmente entusiasta, lo llevan a Nuremberg hasta su hotel, donde más tarde se celebra un mitin nocturno.
Día 2 : El segundo día comienza con imágenes de Nuremberg al amanecer, acompañadas de un extracto del Preludio del Acto III ( Wach Auf! ) de Die Meistersinger von Nürnberg de Richard Wagner . A continuación se muestra un montaje de los asistentes preparándose para la apertura del Congreso del Partido del Reich y imágenes de los altos funcionarios nazis llegando al Luitpold Arena . A continuación, la película pasa a la ceremonia de apertura, donde Rudolf Hess anuncia el inicio del Congreso. Luego, la cámara presenta a gran parte de la jerarquía nazi y cubre sus discursos de apertura, incluidos Joseph Goebbels , Alfred Rosenberg , Hans Frank , Fritz Todt , Robert Ley y Julius Streicher . Luego, la película pasa a una manifestación al aire libre del Reichsarbeitsdienst (Servicio Laboral), que consiste principalmente en una serie de ejercicios cuasi militares realizados por hombres que llevan palas. Aquí es también donde Hitler pronuncia su primer discurso sobre los méritos del Servicio Laboral y elogia su trabajo en la reconstrucción de Alemania. El día termina con un desfile de antorchas de las SA y un espectáculo de fuegos artificiales en el que Viktor Lutze habla a la multitud.
Día 3 : El tercer día comienza con una manifestación de las Juventudes Hitlerianas en el patio de armas. De nuevo la cámara cubre la llegada de los dignatarios nazis y la presentación de Hitler por parte de Baldur von Schirach . Luego, Hitler se dirige a la juventud y describe en términos militaristas cómo deben endurecerse y prepararse para el sacrificio. Todos los presentes, incluido el general Werner von Blomberg , se reúnen para un pase militar y una revisión, con la caballería de la Wehrmacht y varios vehículos blindados. Esa noche, Hitler pronuncia otro discurso ante funcionarios de bajo rango del partido a la luz de las antorchas, conmemorando el primer año desde que los nazis tomaron el poder y declarando que el partido y el Estado son una sola entidad.
Día 4 : El cuarto día es el clímax de la película, donde se presentan las imágenes más memorables. Hitler, flanqueado por Heinrich Himmler y Viktor Lutze, camina a través de una larga y amplia extensión con más de 150.000 soldados de las SA y las SS en posición de firmes, para depositar una corona de flores en un monumento conmemorativo de la Primera Guerra Mundial. Luego, Hitler revisa a los hombres de las SA y las SS que desfilan, tras lo cual Hitler y Lutze pronuncian un discurso en el que discuten la purga de las SA de la Noche de los Cuchillos Largos varios meses antes. Lutze reafirma la lealtad de las SA al régimen y Hitler absuelve a las SA de cualquier crimen cometido por Ernst Röhm . Se consagran nuevas banderas del partido dejándolas tocar la Blutfahne (la misma bandera de tela que se dice que portaron los nazis caídos durante el Putsch de la Cervecería ) y, tras un desfile final frente a la Frauenkirche de Nuremberg , Hitler pronuncia su discurso de clausura. En él reafirma la primacía del Partido Nazi en Alemania y declara: "Todos los alemanes leales se convertirán en nacionalsocialistas. ¡Sólo los mejores nacionalsocialistas son camaradas de partido!" Luego, Hess dirige a la multitud reunida en un saludo final de Sieg Heil a Hitler, marcando el cierre del congreso del partido. Toda la multitud canta el Horst-Wessel-Lied mientras la cámara enfoca la pancarta gigante con la esvástica, que se desvanece en una fila de siluetas de hombres con uniformes del partido nazi, marchando en formación mientras la letra "Camaradas fusilados por el Frente Rojo y los reaccionarios marchan". en espíritu juntos en nuestras columnas".
Riefenstahl, una popular actriz alemana, había dirigido su primera película llamada Das blaue Licht ( La luz azul ) en 1932. [6] Hitler quedó impresionado con Das blaue Licht y en 1933 le pidió que dirigiera una película sobre la feria anual nazi de Nuremberg . Rally , que se convirtió en Der Sieg des Glaubens ( La victoria de la fe ). [7] Hitler eligió a Riefenstahl porque quería que la película fuera lo más "artísticamente satisfactoria" [8] posible para atraer a una audiencia apolítica, pero también creía que la propaganda no debía admitir ningún elemento de duda. [9]
La victoria de la fe enfrentó numerosos problemas técnicos, incluida la falta de preparación (Riefenstahl informó que solo tenía unos días) y la aparente inquietud de Hitler por ser filmada. [10] Aunque la película aparentemente tuvo buenos resultados en taquilla, más tarde se convirtió en una seria vergüenza para los nazis después de que el líder de las SA Ernst Röhm, que tuvo un papel destacado en la película, fuera ejecutado durante la Noche de los cuchillos largos. Se ordenó borrar todas las referencias a Röhm de la historia alemana, lo que incluyó la destrucción de todas las copias de La victoria de la fe . Se consideró una película perdida hasta que apareció una copia en los años 80 en los archivos cinematográficos de la República Democrática Alemana . [11]
En abril de 1934, Hitler encargó a Riefenstahl la creación de una película sucesora de La victoria de la fe . [12] Sin embargo, Riefenstahl permaneció centrada en la producción de su propia película Tiefland (que no se estrenó hasta 1954), mientras que su colega director Walter Ruttmann trabajó en la película de la fiesta. Los ideales de Ruttmann se alejaron significativamente de La victoria de la fe y buscaron reorientar el enfoque de la película hacia la historia del movimiento nazi en lugar del propio Hitler. [13] Hitler visitó el estudio el 6 de diciembre de 1934 y sacó permanentemente a Ruttmann del proyecto, dejando a Riefenstahl con el control exclusivo de lo que se convertiría en Triumph des Willens ( El triunfo de la voluntad ). [14]
La película sigue un guión similar a La victoria de la fe , lo cual se hace evidente cuando uno ve ambas películas una al lado de la otra. Por ejemplo, las escenas de la ciudad de Nuremberg, incluso la toma de un gato incluida en la secuencia de conducción por la ciudad en ambas películas. [15] Además, Herbert Windt reutilizó gran parte de su partitura musical para esa película en Triumph des Willens , que también compuso. Riefenstahl rodó El triunfo de la voluntad con un presupuesto de aproximadamente 280.000 RM (aproximadamente 110.000 dólares en 1934, 1,54 millones de dólares en 2015). [16] Dicho esto, hubo amplios preparativos facilitados por la cooperación de los miembros del partido, el ejército y la ayuda vital de nazis de alto rango como Goebbels. Como observó Susan Sontag : "La manifestación fue planeada no sólo como una espectacular reunión masiva, sino también como una espectacular película de propaganda". [17]
Albert Speer , el arquitecto personal de Hitler, diseñó el decorado en Nuremberg y realizó la mayor parte de la coordinación del evento. Se cavaron fosos frente a la plataforma de los oradores para que Riefenstahl pudiera obtener los ángulos de cámara que quería, y se colocaron vías para que sus camarógrafos pudieran tomar tomas itinerantes de la multitud. Cuando los primeros montajes no estaban a la altura, los principales líderes del partido y funcionarios públicos de alto rango recreaban sus discursos en un estudio para ella. [18]
Riefenstahl tuvo la difícil tarea de condensar unas 61 horas de película en dos horas. [19]
El triunfo de la voluntad se estrenó el 28 de marzo de 1935 en el Teatro del Palacio Ufa de Berlín y fue un éxito instantáneo. En dos meses, la película había recaudado 815.000 marcos reales (equivalentes a 4 millones de euros de 2021) y Ufá la consideró una de las tres películas más rentables de ese año. Hitler elogió la película como una "glorificación incomparable del poder y la belleza de nuestro Movimiento". Por sus esfuerzos, Riefenstahl fue recompensada con el Premio de Cine Alemán ( Deutscher Filmpreis ), una medalla de oro en la Bienal de Venecia de 1935 y el Gran Premio en la Exposición Mundial de París de 1937 . Sin embargo, hubo pocas afirmaciones de que la película provocaría una afluencia masiva de " conversos " al fascismo y los nazis aparentemente no hicieron un esfuerzo serio para promover la película fuera de Alemania. El historiador de cine Richard Taylor también dijo que El triunfo de la voluntad no se utilizó generalmente con fines propagandísticos dentro de la Alemania nazi. The Independent escribió en 2003: " El triunfo de la voluntad sedujo a muchos hombres y mujeres sabios, los persuadió a admirar en lugar de despreciar y, sin duda, ganó a los nazis amigos y aliados en todo el mundo". [20]
La acogida en otros países no siempre fue tan entusiasta. El documentalista británico Paul Rotha lo calificó de tedioso, mientras que otros sintieron repulsión por sus sentimientos pronazis. Durante la Segunda Guerra Mundial, Frank Capra ayudó a crear una respuesta directa, a través de la serie de películas llamada Why We Fight , una serie de noticieros encargados por el gobierno de los Estados Unidos que empalmaban imágenes de El triunfo de la voluntad , pero las recontextualizaban para promoverlas. la causa de los aliados . Capra comentó más tarde que El triunfo de la voluntad "no disparó ni arrojó bombas. Pero como arma psicológica destinada a destruir la voluntad de resistir, era igualmente letal". [21] Clips de Triumph of the Will también se utilizaron en un corto de propaganda aliada llamado General Adolph Takes Over , [22] con la melodía de baile británica " The Lambeth Walk ". Las legiones de soldados que marchaban, así como Hitler dando su saludo nazi, parecían muñecos de cuerda, bailando al son de la música. La resistencia danesa solía apoderarse de los cines y obligaba al proyeccionista a proyectar Swinging the Lambeth Walk (como también se le conocía); Erik Barrow ha dicho: "Los riesgos extraordinarios aparentemente se consideraron justificados por un momento de salvaje ridículo contra Hitler". [23] También durante la Segunda Guerra Mundial, el poeta Dylan Thomas escribió un guión y narró These Are The Men , una pieza de propaganda que utilizaba imágenes del Triunfo de la Voluntad para desacreditar el liderazgo nazi. [24]
Una de las mejores maneras de medir la respuesta al triunfo de la voluntad fue la fama internacional instantánea y duradera que le dio a Riefenstahl. The Economist dijo que "selló su reputación como la mejor cineasta del siglo XX". [25] Para una directora que hizo ocho películas, de las cuales sólo dos recibieron una cobertura significativa fuera de Alemania, Riefenstahl tuvo un reconocimiento inusualmente alto durante el resto de su vida, la mayor parte proveniente de El triunfo de la voluntad . Sin embargo, su carrera también se vio perjudicada permanentemente por esta asociación. Después de la guerra, Riefenstahl fue encarcelado por los aliados durante cuatro años [ cita necesaria ] por supuestamente ser un simpatizante nazi y fue incluido permanentemente en la lista negra de la industria cinematográfica. Cuando murió en 2003, sesenta y ocho años después del estreno de la película, su obituario recibió una cobertura significativa en muchas publicaciones importantes, incluidas Associated Press , [26] The Wall Street Journal , [27] The New York Times , [28] y The Guardian , [29] la mayoría de los cuales reafirmaba la importancia de El triunfo de la voluntad .
Al igual que El nacimiento de una nación, del cineasta estadounidense DW Griffith , El triunfo de la voluntad ha sido criticado como un uso del cine espectacular para promover un sistema profundamente poco ético . En su defensa, Riefenstahl afirmó que era ingenua acerca de los nazis cuando lo hizo y que no tenía conocimiento de las políticas genocidas o antisemitas de Hitler . También señaló que El triunfo de la voluntad no contiene "ni una sola palabra antisemita", aunque sí un comentario velado de Julius Streicher de que "un pueblo que no proteja su pureza racial perecerá".
Sin embargo, Roger Ebert ha observado que para algunos, "la ausencia misma de antisemitismo en El triunfo de la voluntad parece un cálculo; excluir el motivo central de casi todos los discursos públicos de Hitler debe haber sido una decisión deliberada de hacer la película más eficiente como propaganda." [30]
Riefenstahl dijo en 1964:
Si hoy vuelves a ver esta película te darás cuenta de que no contiene ni una sola escena reconstruida. Todo en él es verdad. Y no contiene ningún comentario tendencioso en absoluto. Es historia. Una película puramente histórica... es film-vérité . Refleja la verdad que era entonces, en 1934, la historia. Es por tanto un documental. No es una película de propaganda. ¡Oh! Sé muy bien qué es la propaganda. Que consiste en recrear acontecimientos para ilustrar una tesis , o, ante determinados acontecimientos, dejar pasar una cosa para acentuar otra. Me encontré a mí mismo en el centro de un acontecimiento que era la realidad de un determinado tiempo y de un determinado lugar. Mi película se compone de lo que surgió de eso. [31]
Sin embargo, Riefenstahl participó activamente en la manifestación, aunque en años posteriores minimizó significativamente su influencia, afirmando: "Simplemente observé y traté de filmarlo bien. La idea de que yo ayudé a planificarlo es francamente absurda". Ebert afirma que El triunfo de la voluntad es "por consenso general [uno] de los mejores documentales jamás realizados", pero añade que debido a que refleja la ideología de un movimiento considerado por muchos como malvado , plantea "una cuestión clásica de la contienda entre Arte y moralidad: ¿Existe algo llamado arte puro o todo arte constituye una declaración política? [30] Al revisar la película para su colección "Great Movies", Ebert revirtió su opinión, caracterizando su conclusión anterior como "la opinión recibida de que la película es genial pero malvada" y calificándola de "una película terrible, paralizantemente aburrida, ingenua, demasiado largo y ni siquiera 'manipulador', porque es demasiado torpe manipular a alguien que no sea un verdadero creyente". [32]
En un escrito de 1975, Susan Sontag considera El triunfo de la voluntad "la película más exitosa y puramente propagandística jamás realizada, cuya concepción misma niega la posibilidad de que el cineasta tenga una concepción estética o visual independiente de la propaganda". Sontag señala la participación de Riefenstahl en la planificación y el diseño de las ceremonias de Nuremberg como evidencia de que Riefenstahl estaba trabajando como propagandista, más que como artista en cualquier sentido de la palabra. Con unas 30 cámaras y un equipo de 150 personas, las marchas, desfiles, discursos y procesiones se organizaron como el escenario de la película de Riefenstahl. Además, esta no fue la primera película política realizada por Riefenstahl para los nazis (fue La victoria de la fe , 1933), ni tampoco la última ( Día de la libertad , 1935, y Olimpia , 1938). "Quien defiende las películas de Riefenstahl como documentales", afirma Sontag, "si hay que distinguir el documental de la propaganda, está siendo falso. En El triunfo de la voluntad , el documento (la imagen) ya no es simplemente el registro de la realidad; 'realidad' ha sido construido para servir a la imagen." [17] Esto es considerablemente diferente de la posición que adoptó diez años antes en un ensayo de 1965 titulado "Sobre el estilo", donde se opone a la idea de que las películas propagandísticas de Riefenstahl son pura propaganda y escribe: "Llamar a Leni Riefenstahl El triunfo de la Will y las obras maestras de La Olimpiada no es disimular la propaganda nazi con indulgencia estética. La propaganda nazi está ahí, pero también hay algo más que rechazamos sin saberlo, porque proyectan los complejos movimientos de la inteligencia, la gracia y la sensualidad. Estas dos películas de Riefenstahl (únicas entre las obras de los artistas nazis) trascienden las categorías de la propaganda o incluso del reportaje, y nos encontramos –ciertamente, con bastante incomodidad– viendo a "Hitler" y no a Hitler, las "Olimpíadas de 1936" y no los Juegos Olímpicos de 1936. Juegos Olímpicos de 1936. Gracias al genio de Riefenstahl como cineasta, el 'contenido' ha llegado -supongamos incluso, en contra de sus intenciones- a desempeñar un papel puramente formal." [33]
Triumph of the Will sigue siendo bien conocido por sus impactantes imágenes. Como señala un historiador, "muchas de las imágenes más duraderas del régimen [nazi] y su líder derivan de la película de Riefenstahl". [34]
En el documental Mein Kampf de Erwin Leiser , producido en Suecia en 1960 , se utilizaron extensos extractos de la película . Riefenstahl demandó sin éxito a la productora sueca Minerva-Film por violación de derechos de autor, aunque recibió cuarenta mil marcos en compensación de distribuidores alemanes y austriacos. de la película. [35]
En 1942, Charles A. Ridley, del Ministerio de Información británico, hizo un cortometraje de propaganda llamado, entre otros nombres, Schichlegruber - Doing the Lambeth Walk y Lambeth Walk – Nazi Style , en el que editó imágenes de Hitler y los soldados alemanes de la película para que pareciera marchaban y bailaban al son de la canción " The Lambeth Walk ". [nota 1] La parodia dirigida a los nazis de "The Lambeth Walk" (un baile británico que había sido popular en los clubes de swing en Alemania fue denunciado por los nazis como "travesuras judías y saltos animales" [36] ). La película de propaganda se distribuyó sin acreditar a las empresas de noticieros, que proporcionarían su propia narración. [37]
La sátira de Charlie Chaplin El gran dictador (1940) se inspiró en gran parte en El triunfo de la voluntad . [38] Frank Capra utilizó imágenes significativas, con una narración burlona en la primera entrega de la película propagandística producida por el ejército de los Estados Unidos Why We Fight como una exposición del militarismo y el totalitarismo nazi a los soldados y marineros estadounidenses. [39]
El triunfo de la voluntad permanece protegido por derechos de autor. Sin embargo, la película se confunde comúnmente con pertenecer al dominio público y, como resultado, recibe frecuentes lanzamientos de videos caseros no autorizados. [40]
Riefenstahl presentó demandas contra dos documentales de posguerra que habían incorporado imágenes del Triunfo de la voluntad . El primer pleito se produjo en 1954 contra Wolfgang Hartwig, productor de Bis fünf nach zwölf . Hartwig argumentó que los derechos pertenecían al Estado, pero, según se informa, finalmente pagó una compensación a Riefenstahl, quien los donó a una organización benéfica dedicada a la devolución de prisioneros de guerra . [41] Su segunda demanda contra Mein Kampf del productor sueco Erwin Leiser en 1960 estuvo envuelta en un mayor debate público sobre los derechos de autor y la moralidad de las obras producidas durante el régimen nazi. [42] El caso se resolvió en su contra en 1969. [43]
Mediante sentencia del Tribunal Federal de Justicia de 29 de diciembre de 1966, los derechos de autor de la película fueron transferidos a la República Federal de Alemania como sucesora legal de la Alemania nazi. [44] Estos derechos son administrados por la empresa federal Transit-Film GmbH con sede en Munich, aunque en 1974 estaba regulado contractualmente que cualquier proyección pública hasta 2004 debía ser aprobada por Riefenstahl y que ella recibía el 70% de todos los ingresos. [45]
En 1996, los derechos de autor de la película fueron devueltos a Riefenstahl en virtud de la Ley de Acuerdos de la Ronda Uruguay , [46] aunque algunos aspectos de los derechos de autor estadounidenses son inciertos. [47]
