La primera descripción de la etnología histórica del mundo dividido en los hijos bíblicos de Noé : semitas , hamitas y jafetitas , 1771, Gatterer 's Einleitung in die Synchronistische Universalhistorie . Gatterer explica que la historia moderna ha demostrado la verdad de la predicción bíblica de la supremacía jafetita (Génesis 9:25-27). [1] Haga clic en la imagen para ver una transcripción del texto.
Este mapa T y O , de la primera versión impresa de las Etimologías de Isidoro , identifica los tres continentes conocidos como poblados por descendientes de Sem ( Sem ), Iafeth ( Jafet ) y Cham ( Cam ).
Las siguientes fuentes intentaron equiparar la Tabla Bíblica de Naciones con las identidades contemporáneas:
Flavio Josefo
Identificaciones geográficas de Flavio Josefo, c. 100 d.C.
El historiador judío-romano del siglo I Josefo , en Antigüedades de los judíos, libro 1, capítulo 6, fue el primer autor conocido que asignó etnias conocidas a algunos de los nombres enumerados en Génesis capítulo 10. Sus asignaciones se convirtieron en la base para la mayoría de los autores posteriores, y fueron las siguientes: [2]
Gomer: "aquellos a quienes los griegos ahora llaman Gálatas , [Galos,] pero que entonces eran llamados Gomeritas".
Aschanax (Ashkenaz): "Aschanaxianos, que ahora son llamados por los griegos reginios".
Tharsus (Tarsis): "Tarsios, pues así se llamaba antiguamente Cilicia ". También deriva el nombre de su ciudad, Tarso, de Tharsus.
Cethimus (Kittim): "La isla Cethima: ahora se llama Chipre ". También deriva el nombre griego de su ciudad, que escribe Citius , de Cethimus.
Thobel (Tubal): "Thobelitas, que ahora son llamados Iberes".
Mosoch (Meshech): "Mosocheni... ahora son Capadocios ". También deriva el nombre de su capital Mazaca de Mosoch.
Thiras (Tiras): "Tirasianos; pero los griegos cambiaron el nombre a tracios ".
Chus (Cus): "Los etíopes... aún hoy, tanto por ellos mismos como por todos los hombres en Asia, llamados cusitas ".
Sabas (Seba): sabeos
Evilas (Havilah): "Evileans, que se llaman Getuli ".
Sabathes (Sabta): "Sabathens, ahora son llamados por los griegos Astaborans ".
Sabactas (Sabteca): Sabactens
Ragmus (Raamah): Rag significa
Judadas (Dedan): "Judadeanos, una nación de los etíopes occidentales".
Sabas (Sheba): sabeos
Mesraim (Misraim): Egipto , del cual dice que se llama Mestre en su país.
"Ahora bien, todos los hijos de Mesraim, siendo ocho en número, poseyeron el país desde Gaza hasta Egipto, aunque retuvieron el nombre de uno solo, los filisteos; porque los griegos llaman a una parte de ese país Palestina . En cuanto al resto, Ludieim, Enemim, y Labim, que solo habitaban en Libia, y llamaban al país de su propia manera, Nedim, y Phethrosim, y Chesloim, y Cephtorim, no sabemos nada de ellos aparte de sus nombres; porque la guerra etíope que describiremos más adelante, fue la causa de que esas ciudades fueran derrotadas".
Phut: antigua Libia . Afirma que los griegos todavía llamaban Phut a un río y una región "en el país de los moros" , pero que habían cambiado de nombre "por uno de los hijos de Mesraim, que se llamaba Lybyos".
Canaán: Judea , a la que llamó "de su propio nombre Canaán".
Sidonio (Sidón): La ciudad de Sidonio, "llamada por los griegos Sidón ".
Amathus (Hamathita): "Amathine, que aún hoy los habitantes llaman Amathe, aunque los macedonios la llamaron Epifanía, por uno de sus descendientes".
Arudeus (Arvadita): "la isla Aradus".
Arucas (Arkite): "Arce, que está en el Líbano".
"Pero de los otros siete [hijos de Canaán], Chetteus, Jebuseo, Amorreo, Gergeso, Eudeo, Sineo y Samareo, no tenemos nada en los libros sagrados excepto sus nombres, porque los hebreos destruyeron sus ciudades".
Elam: " Elamitas , los antepasados de los persas".
Arfaxad: "Arfaxaditas, que ahora son llamados caldeos ".
Sala
Heber (Eber): "de quien originalmente llamaban a los judíos hebreos ".
Phaleg (Peleg): Señala que fue llamado así "porque nació en la dispersión de las naciones en sus diversos países; pues Phaleg entre los hebreos significa división".
Joctan
"Elmodad, Salef, Asermot, Jera, Adoram, Aizel, Decla, Ebal, Abimael, Sabeus, Ofir, Euilat y Jobab. Estos habitaban desde Cofen , un río de la India, y en la parte de Asia adyacente a él".
Aram: "Aramitas, a quienes los griegos llamaban sirios ".
Mesa (Mesh): "Mesaneanos; ahora se llama Charax Spasinu ".
Laud (Lud): "Lauditas, que ahora son llamados lidios ".
Hipólito
Xilografía de la Crónica de Nuremberg , que muestra a Sem, Cam y Jafet en sus rincones del mundo.
Hipólito de Roma , en su Diamerismos ( c. 234 , existente en numerosas copias latinas y griegas), [3] hizo otro intento de asignar etnias a los nombres de Génesis 10. Se cree que se basó en el Libro de los Jubileos . [4]
Sus diferencias con la de Josefo se muestran a continuación:
Jerónimo , que escribió alrededor del año 390 , proporcionó una versión "actualizada" de las identificaciones de Josefo en sus Preguntas hebreas sobre el Génesis . Su lista es sustancialmente idéntica a la de Josefo en casi todos los aspectos, pero con las siguientes diferencias notables:
Tubal, hijo de Jafet: " Iberos , que son también los españoles de quienes derivan los celtíberos , aunque algunas personas suponen que son los itálicos."
Ashkenaz, hijo de Gomer: " Sármatas , a quienes los griegos llaman regineses".
Las identificaciones de Isidoro para los hijos de Jafet fueron repetidas en la Historia Brittonum atribuida a Nennio . Las identificaciones de Isidoro también se convirtieron en la base para numerosos estudiosos medievales posteriores, y se mantuvieron así hasta que la Era de los Descubrimientos impulsó teorías más nuevas, como la de Benito Arias Montano (1571), quien propuso conectar Mesec con Moscú y Ofir con Perú .
La Einleitung in die Synchronistische Universalhistorie ("Introducción a la historia sincrónica universal") de Gatterer de 1771 fue la primera publicación en utilizar estos términos en un sentido étnico. [1] La descripción de Gatterer fue la siguiente:
Otras interpretaciones
Descendientes de Jafet
El mapa más antiguo conocido de Europa. La leyenda dice "Ecce sic diviserunt terram filii Noe post diluvium" (Así se repartieron el mundo los hijos de Noé después del Diluvio).
El texto griego de la Septuaginta (LXX) del Génesis incluye un hijo adicional de Jafet, "Elisa", entre Javán y Tubal; sin embargo, como este nombre no se encuentra en ninguna otra fuente antigua, ni en I Crónicas, se acepta casi universalmente que es un duplicado de Eliseo, hijo de Javán. La presencia de Elisa y de Cainán hijo de Arpajsad (abajo) en la Biblia griega explica la enumeración tradicional entre las fuentes cristianas primitivas de 72 nombres, en contraposición a los 70 nombres que se encuentran en las fuentes judías y las fuentes cristianas occidentales. [ cita requerida ]
Gomer : los cimerios , un pueblo del norte del Mar Negro, hicieron incursiones en Anatolia en los siglos VIII y principios del VII a. C. antes de quedar confinados en Capadocia. [8]
Ashkenaz : Pueblo de las zonas del mar Negro y Caspio, mucho más tarde asociado con los judíos alemanes y de Europa del Este. [9] Los ashkuza, que vivían en el alto Éufrates en Armenia , expulsaron a los cimerios de su territorio y en Jeremías 51:27 se dice que marcharon contra Babilonia junto con otros dos reinos del norte. [10]
Riphath ( Diphath en Crónicas): Josefo identifica a Riphath con los Paflagonios de la antigüedad posterior, pero esto parece haber sido solo una suposición; el Libro de los Jubileos identifica el nombre con las " Montañas Riphean ", equiparadas con el Cáucaso en las fuentes clásicas, y la comprensión general parece haber sido que eran invasores del Cáucaso que se establecieron en Armenia o Capadocia. [11]
Togarmah : Asociado con Anatolia en Ezequiel. [9] Historiadores armenios posteriores afirmaron que Togarmah era un antepasado. [11]
Magog : Asociado en Ezequiel con Gog, un rey de Lidia , y por lo tanto con Anatolia. [9] El historiador judío del siglo I d.C. Josefo afirmó que Magog era idéntico a los escitas , pero los eruditos modernos son escépticos al respecto y ubican a Magog simplemente en algún lugar de Anatolia. [12]
Madai : Los medos , de una zona que ahora está en el noroeste de Irán. [9]
Javan : Este nombre es universalmente aceptado para referirse a los jonios (griegos) de la costa occidental y meridional de Anatolia. [13]
Elishah : Posiblemente Elaioussa, una isla frente a la costa de Cilicia, o un antiguo nombre de la isla de Chipre. [13]
Tarsis ( Tarshishah en Crónicas): Los candidatos incluyen ( Tartesos ) en España y Tharros en Cerdeña, ambos parecen poco probables, y Tarso en Cilicia, que parece más probable a pesar de algunas dificultades lingüísticas. [14]
Kittim : Originalmente habitantes de Kition en Chipre, más tarde de toda la isla; en los Rollos del Mar Muerto los Kittim parecen ser los romanos. [9]
Dodanim ( Rodanim en Crónicas): Habitantes de Rodas . [9]
Tubal : Tubal y Meshech siempre aparecen como pareja en el Antiguo Testamento. [15] El nombre Tubal está relacionado con Tabal y el griego Tipaprivoi, un pueblo de Capadocia , en el noreste de Anatolia. [16]
Meshech : Mushki /Muski tenía su capital en Gordium y se fusionó con el reino de Frigia en el siglo VIII. [17]
Tiras : Josefo y los escritores rabínicos tardíos asociaron a Tiras con Tracia , la parte de Europa opuesta a Anatolia, pero todos los demás hijos de Jafet se encuentran en Anatolia misma y es posible que Tiras pueda referirse a los tracios que habitaban la Anatolia más occidental; también se ha asociado con algunos de los Pueblos del Mar como los Tursha y los Tirrenos , pero esto se considera poco probable. [18]
Descendientes de Cam
Cus : La transliteración bíblica del nombre egipcio para Nubia o Etiopía; los "hijos de Cus" que siguen son varias localidades de las costas árabes y posiblemente africanas que bordean el Mar Rojo. [19]
Seba . Se la ha relacionado tanto con Yemen como con Etiopía , con mucha confusión con Sheba, más abajo.
Nimrod : en los versículos 10-12 es el fundador de una lista de ciudades mesopotámicas , y la tradición bíblica en otros lugares lo identifica con el norte de Mesopotamia o Asiria. [20] Su ubicación (Mesopotamia) es algo así como una anomalía, ya que los otros hijos de Cus están conectados con África o el Mar Rojo, y posiblemente sea una inserción tardía resultante de una confusión entre el Cus africano y un Cus bastante diferente, el epónimo (antepasado) de los casitas . [21]
Caftorim : Probablemente la isla de Creta . Según Deuteronomio 2:23, los Caftorim se establecieron en Gaza , una importante ciudad filistea. [20]
Phut : la Septuaginta traduce esto como libios , lo que estaría de acuerdo con la progresión de norte a sur en la lista de los descendientes de Cam, pero algunos eruditos han sugerido Punt , el nombre egipcio de Somalia. [23]
Sidón : La principal ciudad fenicia, a menudo tratada como sinónimo de Fenicia . [25]
Het : Probablemente el antepasado de los hititas bíblicos , aunque los hititas de Anatolia no tenían vínculos étnicos o lingüísticos con los pueblos de Canaán. [26]
A partir del siglo IX, con el gramático judío Judah ibn Quraysh, se observó una relación entre las lenguas semíticas y cusíticas ; los lingüistas modernos agrupan estas dos familias, junto con los grupos lingüísticos egipcio , bereber , chádico y omótico en la familia lingüística afroasiática más grande . Además, ahora se considera que las lenguas de la mitad sur de África pertenecen a varias familias distintas independientes del grupo afroasiático. Algunas teorías camíticas ahora descartadas han pasado a considerarse racistas; en particular, una teoría propuesta en el siglo XIX por Speke, de que los tutsis supuestamente tenían alguna ascendencia camítica y, por lo tanto, eran inherentemente superiores . [27]
El jesuita del siglo XVII, Athanasius Kircher , pensaba que los chinos también descendían de Cam, a través de los egipcios.
Cainán aparece como hijo de Arpachshad y padre de Sela en la Septuaginta , una traducción griega de la Biblia hebrea (el texto masorético ) realizada en los últimos siglos antes de la era moderna. El nombre se omite en la Biblia hebrea. La genealogía de Jesús en San Lucas 3:36, que está tomada de la Septuaginta en lugar del texto hebreo, incluye el nombre.
Salah (también transcrito Shelah ) hijo de Arpachshad (o Cainán).
Heber hijo de Sela: Antepasado de Abraham y de los hebreos, ocupa un lugar significativo como el 14º desde Adán. [30]
Peleg : El nombre significa "división", y puede referirse a la división de los pueblos en el incidente de la Torre de Babel que sigue, o a Peleg y sus descendientes siendo "divididos" como el pueblo elegido de Dios. [31]
Joktan : El nombre es árabe , y sus 13 "hijos", hasta donde se los puede identificar, corresponden al oeste y suroeste de la península arábiga. [ cita requerida ]
Lud : El reino de Lidia en Anatolia oriental. [28] Sin embargo, Lidia hablaba indoanatolia y no semita occidental y no estaba geográficamente cerca de los otros "hijos de Sem", lo que hace que su presencia en la lista sea difícil de explicar. [32]
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Referencias
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