Un serapeum es un templo u otra institución religiosa dedicada a la deidad sincrética grecoegipcia Serapis , que combinaba aspectos de Osiris y Apis en una forma humanizada que fue aceptada por los griegos ptolemaicos de Alejandría . Hubo varios centros religiosos de este tipo, cada uno de los cuales se llamaba serapeion/serapeum ( griego antiguo : Σεραπεῖον ) o poserapi ( griego antiguo : Ποσεραπι ), que proviene de un nombre egipcio para el templo de Osiris-Apis ( egipcio antiguo : pr-Wsỉr-Ḥp , lit. 'casa de Osiris-Apis'). [1]
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El Serapeo de Alejandría, en el reino ptolemaico , fue un antiguo templo griego construido por Ptolomeo III Evergetes . También hay indicios de Harpócrates . Se lo ha mencionado como la hija de la Biblioteca de Alejandría . Existió hasta finales del siglo IV d. C.
El Serapeo de Saqqara está situado al noroeste de la pirámide de Zoser en Saqqara , una necrópolis cerca de Menfis en el Bajo Egipto . Era un lugar de enterramiento de los Apis , toros sagrados que eran encarnaciones de Ptah . Se creía que los toros se volvían inmortales después de la muerte como Osiris-Apis, un nombre acortado a Serapis en el período helénico.
Otro serapeum se encontraba en Canopo , en el delta del Nilo , cerca de Alejandría. Este santuario, dedicado a Isis y a su consorte Serapis, se convirtió en uno de los centros de culto más famosos del reino ptolemaico y del Egipto romano . Sus fiestas y ritos eran tan populares que el lugar se convirtió en un modelo arquitectónico para los santuarios de los dioses egipcios en todo el Imperio romano .
En este yacimiento grecorromano, un temenos sagrado encerraba el templo dedicado a los dioses, que se encontraba detrás de un patio de propileos o peristilo . También se podían encontrar santuarios auxiliares dedicados a otras deidades egipcias menos universales, incluidas las dedicadas a Anubis ( Hermanubis ), Hermes Trimegisto , el sincretismo de Thoth y Hermes , Harpócrates y otros. Los complejos rituales dedicados a Isis a menudo se construían alrededor de un pozo o un manantial, que se suponía que representaba la milagrosa inundación anual del Nilo. Este era también el caso de los santuarios dedicados a los dioses egipcios en la Delos de la época romana , donde una cuenca central proporcionaba el elemento agua central en los ritos de Isis.
La Regio III de la ciudad de Roma se llamó Isis et Serapis porque contenía un templo dedicado a las dos deidades egipcias. La estructura, originalmente dedicada solo a Isis, fue construida por Quinto Cecilio Metelo Pío en la primera mitad del siglo I a. C. para celebrar la victoria de su padre sobre Yugurta .
El complejo, del que sólo quedan algunos cimientos, estaba originalmente formado por terrazas; durante la dinastía Flavia sufrió importantes renovaciones y el culto de Serapis se asoció al de Isis. El templo fue finalmente demolido durante el siglo VI.
Este templo, dedicado a Isis y Serapis, fue inaugurado por los triunviros en el año 43 a. C. [2] en Roma. Sin embargo, debido a tensiones posteriores entre Octavio (posteriormente César Augusto) y Marco Antonio, el templo no se construyó. Tras la batalla de Actium, Augusto prohibió por completo la religión en el pomerium de Roma. [3] El templo fue finalmente construido por Cayo Calígula en la zona conocida como Campo de Marte , entre la Saepta Julia y el templo de Minerva , hacia el año 37-41 d. C. [4]
El Serapeum, de 240 m de largo y 60 m de ancho, estaba dividido en tres secciones: primero se accedía a una zona rectangular a la que se accedía caminando bajo arcos monumentales; a continuación, se encontraba una plaza abierta, adornada con obeliscos de granito rojo traídos a la ciudad durante el siglo I y erigidos en parejas. El centro de la plaza estaba probablemente ocupado por el templo dedicado a Isis, mientras que la tercera sección, una exedra semicircular con un ábside , presumiblemente albergaba el altar dedicado a Serapis. Se han encontrado fragmentos de los obeliscos, algunos de ellos bastante grandes, alrededor de la actual iglesia de Santa Maria sopra Minerva; algunos arqueólogos han propuesto que el obelisco que mira hacia el Panteón (ver imagen) puede haber sido reposicionado desde el templo a su ubicación actual.
El edificio fue destruido en el gran incendio del año 80 d. C. [5] y reconstruido por Domiciano ; [6] Adriano inició una renovación posterior, mientras que Septimio Severo ordenó el mantenimiento necesario de la estructura del templo. Los registros escritos dan fe de la existencia del Serapeum y de su actividad ritual hasta el siglo V.
El templo construido en el monte Quirinal y dedicado a Serapis fue, según la mayoría de los relatos supervivientes, el más suntuoso y arquitectónicamente ambicioso de los construidos en la colina; sus restos todavía son visibles entre el Palacio Colonna y la Pontificia Universidad Gregoriana .
El santuario, que se encontraba entre la actual piazza della Pilotta y la gran plaza que daba al Palacio del Quirinal , fue construido por Caracalla en las laderas occidentales de la colina, cubriendo más de 13.000 m2 ( 3,2 acres), ya que sus lados medían 135 por 98 m (443 por 322 pies). [7] Estaba compuesto por un largo patio (rodeado por una columnata ) y por el área ritual, donde se habían erigido estatuas y obeliscos. Diseñado para impresionar a sus visitantes, el templo contaba con columnas de 21,17 m (69 pies 5 pulgadas) de alto y 2 m (6 pies 7 pulgadas) de diámetro, ubicadas visualmente sobre una escalera de mármol que conectaba la base de la colina con el santuario.
Al templo original pertenece un enorme fragmento de entablamento , con un peso aproximado de 100 toneladas y un volumen de 34 m3 ( el más grande de Roma), al igual que las estatuas del Nilo y del Tíber , trasladadas por Miguel Ángel al Capitolio frente al edificio del Senado. [8]
El emperador Adriano (117-138) ordenó la construcción de un "canopus" en su villa de Tívoli con típica grandeza imperial: un inmenso tanque rectangular que representaba un canal, de 119 m (390 pies) de largo por 18 m (59 pies) de ancho, estaba rodeado de pórticos y estatuas, que conducían a un Serapeum. [9] Protegido por una cúpula monumental , el santuario estaba compuesto por un área pública y una parte subterránea más íntima que estaba dedicada al aspecto ctónico de Serapis.
Para conmemorar la inauguración de su templo, Adriano acuñó monedas que llevan su efigie acompañada de Serapis, sobre un estrado donde dos columnas sostienen un baldaquino redondo. De esta manera, el emperador se convirtió en synnaos , compañero del arcano naos del dios y beneficiario igualitario del culto a Serapis en Canopo.
En febrero de 2021, un equipo de arqueólogos dirigido por el investigador Rafael Hidalgo Prieto de la Universidad Pablo de Olavide anunció el descubrimiento de restos de la sala de desayunos de Adriano, que solía mostrar su poder imperial. Revelaron una estructura a modo de triclinio acuático y un comedor independiente que sirvió de modelo para el conocido Serapeum de su villa . [10] [11]
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El Serapeum de Ostia Antica fue inaugurado en el año 127 d.C. y dedicado al culto sincrético de Júpiter Serapis.
Se trata de un típico santuario romano, sobre una plataforma elevada y con una hilera de columnas a la entrada, en el que aún se puede ver un mosaico que representa a Apis a la usanza típicamente egipcia. De este templo probablemente procedía la estatua que Bryaxis copió para el Serapeo de Alejandría.
El Macellum de Pozzuoli , mercado o macellum de la ciudad romana de Puteoli (hoy conocida como Pozzuoli ), fue excavado por primera vez en el siglo XVIII, cuando el descubrimiento de una estatua de Serapis llevó a que el edificio fuera identificado erróneamente como el serapeum de la ciudad, el Templo de Serapis. Bajo ese nombre, el sitio tuvo una influencia considerable en la geología temprana , ya que una banda de pozos que afectaban a las tres columnas en pie sugería que el edificio había estado parcialmente bajo el nivel del mar durante algún tiempo. [12]
Una inscripción en latín y otros hallazgos arqueológicos que incluyen estatuas, bustos y otros objetos que indican la presencia de un Serapeum del período romano en Cartago , dedicado a las deidades egipcias Isis y Serapis . [13] [14]
Dentro de Pérgamo , en Pérgamo , se encuentra el Templo de Serapis, construido para los dioses egipcios en el siglo II d. C. y llamado Basílica Roja ( Kızıl Avlu en turco) por los lugareños. Se trata de un edificio con forma de basílica construido bajo el reinado de Adriano . Consta de un edificio principal y dos torres redondas. En el Nuevo Testamento cristiano , la Iglesia de Pérgamo, dentro del edificio principal de la Basílica Roja, aparece como una de las Siete Iglesias a las que se dirigió el Libro del Apocalipsis (Apocalipsis 2:12).
Otro serapeum se encontraba en Éfeso , cerca de la actual Selçuk , provincia de Esmirna , Turquía . El templo está situado detrás de la Biblioteca de Celso . Este templo egipcio se convirtió en una iglesia cristiana.
Este templo fue construido en el siglo III a. C. cerca del ágora sur de Mileto y también fue restaurado por el emperador Julio Aurelio (270-275 d. C.). [15]
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