Santa Coloma de Gramenet ( pronunciación catalana: [ˈsantə kuˈlomə ðə ɣɾəməˈnɛt] ), informalmente conocida simplemente como Santa Coloma , y anteriormente como Gramenet de Besòs entre 1936 y 1939, [4] es un municipio de la comarca del Barcelonès , en Cataluña , España . Está situada en la vertiente sureste de la sierra litoral , con el Puig Castellar (299 m) como punto más alto, en la margen izquierda del río Besòs : los municipios de Sant Adrià de Besòs y Badalona la separan de la costa. . Es la novena ciudad más poblada de Cataluña.
La zona ha estado habitada al menos desde la época ibérica , habiéndose encontrado en el Puig Castellar restos de un poblado ibérico. Los objetos se encuentran en un museo en La Torre Balldovina , un edificio que data del siglo XVIII. Otros edificios notables incluyen el palacio renacentista de La Torre Pallaresa y la novecentista Clínica Mental .
En noviembre de 2008, la ciudad fue noticia en todo el mundo al instalar paneles solares encima de las criptas del cementerio local, en un esfuerzo por ayudar a combatir el cambio climático. [5]
Diversos hallazgos arqueológicos del Neolítico y Eneolítico , descubiertos en el paraje de Santa Coloma de Gramanet, revelan la presencia de grupos humanos al menos desde el año 3500 a.C. Parece que entre los siglos X y VI a.C. A la zona llegaron varias migraciones procedentes del norte que confluyeron poco tiempo después en el asentamiento de la tribu íbera de los layetanos, establecida en el siglo VI o V a.C. en Puig Castellar , en el extremo norte del actual municipio.
Ocuparon toda la franja costera desde Sitges hasta Blanes , y su cultura sobrevivió hasta que el fuerte impacto de la conquista romana (siglo III a. C.) marcó el inicio de su progresiva extinción. El pueblo de Puig Castellar probablemente fue abandonado a principios del siglo II a.C.
Apenas existen datos sobre la población en época romana y visigoda . Parece que existieron varios pueblos dispersos en el valle, cerca del Besòs , muy influenciados por las ciudades vecinas: Baetulo ( Badalona ), activo hasta el siglo II d.C., y Barcino ( Barcelona ).
Tras el relativo abandono de la invasión sarracena , a partir del siglo IX se inició la repoblación del sector. Los nuevos pobladores, procedentes del norte, debieron conocer la tradición del martirio de Santa Coloma (Santa Columba de Sens, sacrificada por los romanos en la Galia en el año 274, cuando sólo tenía 17 años) y es probable que a ella se le dedicó una iglesia prerrománica . que fue destruido por Almanzor en el año 985.
En el mismo lugar se construyó un templo románico , documentado desde 1019, que sobrevivió como iglesia parroquial durante más de siete siglos . En torno a esta iglesia comenzó a formarse el primer núcleo urbano, que convivió con algunas antiguas masías.
La Plaza de la Vila , con su correspondiente urbanización, surgió a finales del s. XIX en las tierras de la desaparecida masía de Can Pascali.
El primer núcleo de edificios, conocido como Casa de la Villa o Ayuntamiento Nuevo, data del año 1886 y estaba formado por las dependencias del gobierno municipal, junto con el juzgado-cárcel y un colegio.
Este templo, dedicado a Santa Coloma (mártir), fue construido entre el 26 de mayo de 1912, cuando se puso la primera piedra, y el 5 de septiembre de 1915, cuando fue inaugurado. Es uno de los últimos edificios neogóticos que se construyeron en Cataluña entre finales del siglo XIX y principios del XX. Una nueva interpretación del gótico medieval hecha con buenas dosis de libertad.
En la fachada exterior hay una ventana apuntada en lugar del típico rosetón con una vidriera que representa a la Virgen de Montserrat. El campanario octogonal de media altura está rematado por un pináculo cónico de azulejos negros que recuerda al norte de Europa. Al mismo tiempo, encontramos algunos detalles del Modernismo catalán de la época, como la ornamentación que rodea la parte superior del campanario a base de almenas apuntadas y cruces griegas. Una característica destacable de todo el exterior es su verticalidad que le confiere un aire "trascendente".
El interior presenta un artesonado que recuerda al techo de la capilla de Santa Ágata de Barcelona. Se trata de un escalonamiento de vigas de madera que forma cuadrados rectangulares. Tampoco falta la huella del movimiento modernista, reflejada en la combinación de piedra artificial y ladrillo visto y en la ornamentación que llevan los dos capiteles -uno inferior y otro superior- que sostienen cada columna.
El templo fue diseñado y sus obras, en parte, dirigidas por Francesc d'Assís Berenguer i Mestres, estrecho colaborador de Gaudí, con quien trabajó durante veintisiete años. Al no tener Berenguer el título de arquitecto, el proyecto lo firmó Miquel Pascual i Tintorer. Parece que asumió la dirección de las obras al morir repentinamente en Berenguer en 1914, a la edad de cuarenta y siete años. La construcción se apoyó en un legado del Mn. Jaume Gordí.
Un retablo que se encontraba en el Altar Mayor fue destruido en los primeros días de la guerra civil de 1936-1939 . Después de haber probado diversas soluciones para paliar la ausencia de este retablo, se instaló un biombo cerámico, que aún hoy se conserva, obra de Ricardo Altés.
Las ventanas de la parte superior del ábside han contado con siete vidrieras. Hay que observar los tres del centro, realizados por el dibujante Pere Cánovas y el vidriero Francisco Queixalós que ofrecen una rica diversidad de colores.
El de la izquierda reproduce los signos históricos de la villa colomense durante su larga etapa rural (la Torre Pallaresa, la Torre Balldovina, el Puig Castellar, "la Iglesia Vieja" y los productos agrícolas más típicos de los que vivía el campesinado local). El del medio representa a Santa Colona (Patrona) con sus emblemas legendarios (el oso, el fuego y la lluvia, la paloma y la Biblia). El de la derecha muestra los dos edificios más emblemáticos de la ciudad actual (el Ayuntamiento y la iglesia de Santa Coloma).
Además, el color azul que decora la parte inferior de las dos vidrieras -"rural" y "urbana"- evoca al río Besós presente en todas las épocas.
A la derecha del Altar Mayor se encuentra la imagen de la patrona de la ciudad, Santa Coloma Mártir, original del siglo XV. Su rostro fue dañado por un incendio durante julio de 1936 provocado por el bando republicano y, posteriormente, fue reconstruido con un aspecto ligeramente diferente al que tenía anteriormente.
Junto al templo se encuentra la rectoría, de estilo gótico muy austero , casi arqueológico, adornada por un conjunto de ventanas almenadas y, al mismo tiempo, por una cierta asimetría que le confiere, dentro de su severidad, un ligero aire de estilo modernista. .
La actual iglesia de Sant Josep Oriol ocupa el mismo solar que la original iglesia románica del siglo XI, sustituida en 1761 por un nuevo templo barroco, que fue destruido en 1936. Del edificio actual, el elemento más destacable es el presbiterio, decorado por el del artista Grau Garriga , y que está presidido por un impresionante tapiz de algodón con la forma del cordero de Esquix, que simboliza a Jesucristo.
El poblado íbero está situado en lo alto del Puig Castellar, a 303 m de altura. Se trata de los restos de un pueblo de una tribu laietana, fundado en el siglo VI a.C. C. y que se prolongó hasta los siglos III a.C. C. o II a. C, precisamente con la llegada de los romanos a las tierras.
La localidad era de tamaño medio, dedicándose básicamente a la agricultura y la ganadería, aunque los vestigios encontrados confirman la actividad comercial con civilizaciones extranjeras como la griega o la cartaginesa. La estructura del pueblo es elíptica, con tres calles longitudinales y una superficie de unos 4000 m², que se estima en una treintena de edificios y una población de unos 200 habitantes. Para su defensa y seguridad, la localidad estaba rodeada por una muralla.
La localidad fue descubierta en 1902 por Ferran de Sagarra, quien realizó las primeras excavaciones y hallazgos, cedidos al Instituto de Estudios Catalanes . Las obras fueron continuadas por Serra-Ràfols y posteriormente por el centro de senderismo de Puig Castellar. Actualmente la mayoría de los objetos descubiertos se encuentran en el Museo Torre Balldovina.
Para recuperar el patrimonio histórico, desde 2007 se celebra en la ciudad la Fiesta Ibérica. Entre las actividades destacan las representaciones de la vida cotidiana de los íberos.
Panareda Clopés, Josep María; Ríos Calvet, Jaume; Rabella Vives, Josep María (1989). Guía de Cataluña , Barcelona: Caixa de Catalunya. ISBN 84-87135-01-3 (español). ISBN 84-87135-02-1 (catalán).