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Santa Ana

Según los apócrifos , así como la tradición cristiana e islámica , Santa Ana fue la madre de María , la esposa de Joaquín y la abuela materna de Jesús . La madre de María no es nombrada en los evangelios canónicos de la Biblia . Por escrito, el nombre de Ana y el de su esposo Joaquín provienen solo de los apócrifos del Nuevo Testamento , de los cuales el Evangelio de Santiago (escrito quizás alrededor del 150 d. C.) parece ser el más antiguo que los menciona. La madre de María es mencionada pero no nombrada en el Corán .

Tradición cristiana

La historia es similar a la de Samuel , cuya madre Ana ( hebreo : חַנָּה Ḥannāh "favor, gracia"; etimológicamente el mismo nombre que Ana) también había sido estéril. La Inmaculada Concepción fue finalmente convertida en dogma por la Iglesia católica tras una creciente devoción a Ana en el siglo XII. [4] Las dedicatorias a Ana en el cristianismo oriental aparecen ya en el siglo VI. [5] En la tradición ortodoxa oriental , a Ana y Joaquín se les atribuye el título de Antepasados ​​de Dios , [6] y tanto la Natividad de María como la Presentación de María se celebran como dos de las doce Grandes Fiestas de la Iglesia Ortodoxa . La Dormición de Ana es también una fiesta menor en el cristianismo oriental. En el protestantismo luterano , se sostiene que Martín Lutero eligió entrar en la vida religiosa como fraile agustino después de invocar a Santa Ana mientras estaba en peligro por un rayo. [7]

En el Islam

Ana ( árabe : حنة بنت فاقوذ , romanizadoḤannah bint Faḳūdh ) también es venerada en el Islam , reconocida como una mujer muy espiritual y como la madre de María. No se la nombra en el Corán , donde se la menciona como "la esposa de Imran". El Corán describe que permaneció sin hijos hasta su vejez. Un día, Ana vio un pájaro alimentando a sus crías mientras estaba sentado a la sombra de un árbol, lo que despertó su deseo de tener hijos propios. Rezó por un hijo y finalmente concibió; su esposo, Imran , murió antes de que naciera el niño. Esperando que el niño fuera varón, Ana prometió dedicarlo al aislamiento y al servicio en el Segundo Templo . [N 1] [8] [9]

Sin embargo, Ana dio a luz a una hija y la llamó María. Sus palabras al dar a luz a María reflejan su condición de gran mística , al darse cuenta de que, si bien había deseado un hijo, esta hija era el regalo de Dios para ella: [8] [9]

Cuando dio a luz, dijo: «¡Señor mío! He dado a luz una niña» (y Dios sabía perfectamente lo que había dado a luz), «y el varón no es como la hembra. La he llamado María y te pido que la protejas a ella y a su descendencia de Satanás, el maldito». Su Señor la recibió con agrado y la bendijo con una educación agradable, confiándola al cuidado de Zacarías...

—  Sura Al Imran 3:36-37

Creencias

Santa Ana con María niña

Aunque los libros canónicos del Nuevo Testamento nunca mencionan a la madre de la Virgen María, las tradiciones sobre su familia, infancia, educación y eventual compromiso con José se desarrollaron muy temprano en la historia de la iglesia. La fuente más antigua e influyente para esto es el Evangelio apócrifo de Santiago , escrito por primera vez en griego koiné alrededor de mediados del siglo II d. C. En Occidente, el Evangelio de Santiago cayó bajo la sombra de los siglos IV y V cuando fue acusado de "absurdos" por Jerónimo y condenado como poco confiable por el papa Dámaso I , el papa Inocencio I y el papa Gelasio I. [ 10] Sin embargo, a pesar de haber sido condenado por la Iglesia, fue asumido casi en su totalidad por otra obra apócrifa, el Evangelio del Pseudo-Mateo , que popularizó la mayoría de sus historias. [11]

Una antigua creencia, atestiguada por un sermón de Juan Damasceno , era que Ana se casó una vez. [12] La hermana de Santa Ana era Sobe , madre de Isabel . En el siglo XV, el clérigo católico Johann Eck relató en un sermón que los padres de Santa Ana se llamaban Stollanus y Emerentia . Frederick George Holweck , escribiendo en la Enciclopedia Católica (1907) considera esta genealogía como falsa. [13]

En el siglo IV y mucho más tarde en el siglo XV, surgió la creencia de que María fue concebida por Ana sin pecado original . Esta creencia en la Inmaculada Concepción afirma que Dios preservó el cuerpo y el alma de María intactos y sin pecado desde su primer momento de existencia, a través de los méritos de Jesucristo. [13] La Inmaculada Concepción, a menudo confundida con la Anunciación de la Encarnación (el nacimiento virginal de Jesús por María), fue convertida en dogma en la iglesia católica por la bula papal del Papa Pío IX , Ineffabilis Deus , en 1854.

El Speculum Maius del siglo XIII de Vicente de Beauvais incorpora información sobre la vida de Santa Ana de una obra anterior de Hrotsvitha de la Abadía de Gandersheim. [14]

Veneración

Nacimiento de Santa Ana , de Adriaen van Overbeke ( c.  1521 –1525)

En la Iglesia oriental, la veneración de la propia Ana puede remontarse hasta alrededor del año  550 , cuando Justiniano construyó una iglesia en Constantinopla en su honor. [15] El signo pictórico más antiguo de su veneración en Occidente es un fresco del siglo VIII en la iglesia de Santa Maria Antiqua , en Roma. [10]

La fiesta de la Concepción de la Virgen María había llegado al sur de Italia en el siglo IX. En la Iglesia latina, Santa Ana no era venerada, excepto, quizás, en el sur de Francia, antes del siglo XIII. [13] Un santuario en Douai, en el norte de Francia, fue uno de los primeros centros de devoción a Santa Ana en Occidente. [16]

La Santa Ana era un tipo de iconografía que representaba las tres generaciones de Santa Ana, María y el niño Jesús. Enfatizaba la humanidad de Jesús y se basaba en las convenciones anteriores del Trono de la Sabiduría , y fue popular en el norte de Alemania en el siglo XVI. [17]

Durante la Alta Edad Media, Santa Ana fue cada vez más identificada como una santa marítima, protectora de marineros y pescadores, e invocada contra las tormentas. [18]

Dos santuarios muy conocidos dedicados a Santa Ana son el de Ste-Anne-d'Auray , en Bretaña (Francia), y el de Ste-Anne-de-Beaupré, cerca de la ciudad de Quebec. El número de visitantes a la Basílica de Ste-Anne-de-Beaupré es mayor el día de la festividad de Santa Ana, el 26 de julio, y el domingo anterior a la Natividad de la Virgen María, el 8 de septiembre. En 1892, el Papa León XIII envió una reliquia de Santa Ana a la iglesia. [18]

En el idioma maltés , la galaxia de la Vía Láctea se llama It-Triq ta' Sant'Anna , literalmente "El Camino de Santa Ana" . [19]

En Estados Unidos, las Hijas del Espíritu Santo bautizaron en su honor al antiguo Colegio Annhurst . [20]

Conmemoración

Fiesta de Santa Ana en la iglesia parroquial de Marsaskala  [fr] , Marsaskala , Malta

A mediados del siglo VII, se celebraba en el monasterio de San Sabas una festividad específica, la Concepción de Santa Ana (Maternidad de Santa Ana), que celebra la concepción de María por Santa Ana . [21] Ahora se conoce en la Iglesia Ortodoxa Griega como la fiesta de " La Concepción por Santa Ana de la Santísima Theotokos ", y se celebra el 9 de diciembre. [22] En la Iglesia Católica Romana, la Fiesta de Santa Ana y Joaquín se celebra el 26 de julio.

Día de fiesta

Iglesia católica romana

Iglesia Ortodoxa Oriental

Comunión Anglicana

Luteranismo

Iglesia copta ortodoxa e Iglesia ortodoxa etíope Tewahedo

Iglesia Apostólica Armenia

Iglesia sirio-malabar

Iglesia católica sirio-malankarana

Iglesia maronita

Reliquias

Las supuestas reliquias de Santa Ana fueron traídas desde Tierra Santa a Constantinopla en el año 710 y se conservaron allí, en la iglesia de Santa Sofía, hasta el año 1333. [13]

Durante los siglos XII y XIII, los cruzados y peregrinos que regresaban de Oriente trajeron reliquias de Ana a varias iglesias, incluidas las más famosas de Apt, en Provenza, Gante y Chartres. [10] Las reliquias de Santa Ana se han conservado y venerado en las numerosas catedrales y monasterios dedicados a su nombre, por ejemplo en Austria , Canadá, [29] Alemania, Italia, [30] y Grecia en el semiautónomo Monte Athos y la ciudad de Katerini. [31] La artesanía medieval y barroca se evidencia, por ejemplo, en la metalistería de los relicarios de tamaño natural que contienen los huesos de su antebrazo. También se conocen ejemplos que emplean técnicas de arte popular.

Düren ha sido el principal lugar de peregrinación de Ana desde 1506, cuando el Papa Julio II decretó que sus reliquias se conservaran allí.

Mecenazgo

La Iglesia de Santa Ana en el Parque Nacional Beit Guvrin fue construida por los bizantinos y los cruzados en el siglo XII, conocida en árabe como Khirbet (lit. "ruina") Sandahanna, y el montículo de Maresha se llama Tell Sandahanna.

Basílica de Sainte-Anne-de-Beaupré , Quebec , Canadá

Santa Ana es patrona de las mujeres solteras, amas de casa, parturientas o que quieren quedarse embarazadas, abuelas, madres y educadoras. También es patrona de los jinetes, los ebanistas [16] y los mineros. Como madre de María, esta devoción a Santa Ana como patrona de los mineros surge de la comparación medieval entre María y Cristo y los metales preciosos plata y oro. El vientre de Ana era considerado la fuente de la que se extraían estos metales preciosos. [32]

También es patrona de: Bretaña ( Francia ), Cuenca ( Ecuador ), Chinandega ( Nicaragua ), el pueblo Mi'kmaq de Canadá , Castelbuono (Sicilia), Quebec ( Canadá ), Santa Ana ( California ), Norwich ( Connecticut). ), Detroit ( Michigan ), [33] Adjuntas ( Puerto Rico ), Santa Ana y Jucuarán ( El Salvador ), Berlín ( New Hampshire ), Santa Ana Pueblo , Seama , y ​​Taos ( Nuevo México ), Chiclana de la Frontera , Marsaskala. , Tudela y Fasnia ( España ), Pueblo de Sta Ana Provincia de Pampanga , Molo, Ciudad de Iloilo , Balasan, Iloilo , Hagonoy , Santa Ana, Ciudad de Taguig , Santuario de Santa Ana , Malicboy, Pagbilao , Quezón y Malinao, Albay ( Filipinas ), Santana ( Brasil ), Saint Anne ( Illinois ), Isla Sainte Anne, Bahía Sainte Anne y Isla Praslin ( Seychelles) ), Bukit Mertajam y Port Klang ( Malasia ), Kľúčové ( Eslovaquia ) y Vietnam del Sur . La iglesia parroquial de la Ciudad del Vaticano es Sant'Anna dei Palafrenieri . Hay un santuario dedicado a Santa Ana en los Bosques en Bristol , Reino Unido.

En el arte

Cristo en la casa de sus padres

Cristo en la casa de sus padres , de John Everett Millais , 1849-1850

En la obra de John Everett Millais de 1849-1850, Cristo en la casa de sus padres , se muestra a Ana en el taller de carpintería de su yerno José cuidando a un joven Jesús que se había cortado la mano con un clavo. Se une a su hija María , José y un niño que más tarde sería conocido como Juan el Bautista para cuidar la mano herida de Jesús.

Iconografía

El tema de Joaquín y Ana El encuentro en la Puerta Dorada era un componente habitual de los ciclos artísticos de la Vida de la Virgen . La pareja se encuentra en la Puerta Dorada de Jerusalén y se abrazan. Son conscientes del embarazo de Ana, del que han sido informados por separado por un arcángel. Este momento representó la concepción de María, y la fiesta se celebró el mismo día que la Inmaculada Concepción . Las obras de arte que representan la Puerta Dorada y los eventos que condujeron a ella fueron influenciadas por la narrativa de la ampliamente leída Leyenda Dorada de Jacobus de Voragine. El Nacimiento de María , la Presentación de María y el Desposorio de la Virgen fueron componentes habituales de los ciclos de la Vida de la Virgen en los que normalmente se muestra a Ana aquí.

Su emblema es una puerta. [16] A menudo se la representa vestida de rojo y verde, que representan el amor y la vida. [3]

Ana nunca es mostrada como presente en la Natividad de Cristo , pero frecuentemente es mostrada con el niño Jesús en varios temas. A veces se cree que es representada en escenas de la Presentación de Jesús en el Templo y la Circuncisión de Cristo , pero en el primer caso, esto probablemente refleja una identificación errónea por confusión con Ana la Profetisa . Había una tradición de que Ana fue (por separado) a Egipto y se reunió con la Sagrada Familia después de su Huida a Egipto . Ana no es vista con el Cristo adulto, por lo que se consideraba que había muerto durante la juventud de Jesús. [34] Ana también es mostrada como la matriarca de la Sagrada Parentela , la familia extendida de Jesús, un tema popular en la Alemania medieval tardía; algunas versiones de estas representaciones pictóricas y escultóricas incluyen a Emerentia , quien en el siglo XV tenía fama de ser la madre de Ana. En las devociones modernas, se invoca a Ana y a su esposo para la protección de los no nacidos.

Virgen con el Niño y Santa Ana

El papel de los abuelos del Mesías en la historia de la salvación se representaba comúnmente en el arte devocional medieval temprano en una disposición vertical de dos Madonnas conocida como la Virgen y el Niño con Santa Ana . Otro tema típico es el de Ana enseñándole las Sagradas Escrituras a la Virgen María (ver galería a continuación).

Galería

Música

Véase también

Notas

  1. ^ "¡Oh, Señor mío! Te dedico lo que hay en mi vientre para Tu servicio especial. Acepta, pues, esto de mí. Tú eres Quien oye y Quien sabe todas las cosas". (Corán 3:35).

Referencias

  1. ^ "¿Quién es Santa Ana?". Archivado desde el original el 17 de enero de 2019. Consultado el 26 de julio de 2018 .
  2. ^ "Historia de la santa ortodoxa Santa Ana e información sobre su onomástica". 27 de febrero de 2005.
  3. ^ ab Fongemie, Pauly. "Símbolos en el arte". Tradición católica . Consultado el 15 de enero de 2019 .
  4. ^ Nixon, Virginia (2004). La madre de María: Santa Ana en la Europa medieval tardía . Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. Págs. 12-14. ISBN. 978-0-271-02466-0.
  5. ^ Los edificios de Procopio, volumen I, capítulos 11-12
  6. ^ "Santos y justos antepasados ​​de Dios, Joaquín y Ana". La fe ortodoxa: vidas de los santos . La Iglesia ortodoxa en América . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
  7. ^ Brecht, Martin (1985). Martín Lutero: su camino hacia la Reforma, 1483-1521. Fortress Press. pág. 48. ISBN 978-1-4514-1414-1.
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  33. ^ "St. Anne – Archdiocese of Detroit". Aod.org . Consultado el 15 de agosto de 2013 .
  34. ^ Algunos escritores dieron su edad al morir, como parte de una cronología familiar general, pero no se desarrolló ninguna tradición generalmente aceptada sobre este punto, ni siquiera durante la Edad Media.
  35. ^ O. Bitschnau: Das Leben der Heiligen Gottes 1883, 558

Enlaces externos