La historia de Hawaii es la historia de los asentamientos humanos en las islas hawaianas .
Los polinesios llegaron en algún momento entre 940 y 1200 d. C. [1] [2] Kamehameha I , el gobernante de la isla de Hawái, conquistó y unificó las islas por primera vez, estableciendo el Reino de Hawái en 1795. [3] El reino se volvió próspero e importante por su agricultura y ubicación estratégica en el Pacífico. Kamehameha recibió la ayuda de la tecnología militar europea que estuvo disponible una vez que una expedición dirigida por el explorador británico James Cook llegó a las islas en 1778, el primer contacto sostenido con los europeos.
La inmigración estadounidense , liderada por misioneros protestantes , y la emigración de nativos hawaianos, principalmente en barcos balleneros pero también en grandes cantidades como sirvientes contratados y como mano de obra forzada, [4] comenzaron casi inmediatamente después de la llegada de Cook. [5] Los estadounidenses establecieron plantaciones para cultivar cultivos para la exportación. Sus métodos de cultivo requerían una mano de obra sustancial. Oleadas de inmigrantes permanentes vinieron de Japón , China y Filipinas para trabajar en los campos de caña y piña. El gobierno de Japón organizó y dio protección especial a su gente, que comprendía aproximadamente el 25 por ciento de la población hawaiana en 1896. [6] La monarquía hawaiana alentó esta sociedad multiétnica, estableciendo inicialmente una monarquía constitucional en 1840 que prometía igualdad de derechos de voto independientemente de la raza, el género o la riqueza. [7] [8] [9]
La población de nativos hawaianos disminuyó precipitadamente desde un número desconocido antes de 1778 (se estima que era de alrededor de 300.000). Cayó a alrededor de 142.000 en la década de 1820 según un censo realizado por misioneros estadounidenses, 82.203 en el censo del Reino de Hawái de 1850, 40.622 en el censo final del Reino de Hawái de 1890, 39.504 en el único censo realizado por la República de Hawái en 1896 y 37.656 en el primer censo realizado por los Estados Unidos en 1900. A partir de entonces, la población nativa hawaiana en Hawái aumentó con cada censo, llegando a 680.442 en 2020 (incluidas las personas de ascendencia mixta). [10] [5] [11]
En 1893, la reina Liliʻuokalani fue depuesta ilegalmente y puesta bajo arresto domiciliario por empresarios (que incluían a miembros de la familia Dole ) con la ayuda de los marines estadounidenses . [12] [13] [ se necesita una mejor fuente ] La República de Hawái gobernó durante un corto tiempo hasta que Hawái fue anexada por los Estados Unidos en 1898 como el Territorio de Hawái . En 1959, las islas se convirtieron en el 50.º estado estadounidense .
La fecha de los primeros asentamientos es un tema de debate continuo. [14] Los libros de texto de Kirch sobre arqueología hawaiana fechan los primeros asentamientos polinesios alrededor del año 300, aunque sus estimaciones más recientes son tan tardías como el año 600. Otras teorías sugieren fechas tan tardías como el año 700 al 800. [14] El estudio más reciente de evidencia de datación por carbono sitúa la llegada de los primeros colonos alrededor de 940-1130. [15]
La historia de los antiguos polinesios se transmitía a través de cánticos genealógicos recitados en funciones formales y familiares. La genealogía de los altos jefes se remontaba al período en el que se creía que solo habitaban dioses. Los pua aliʻi ("flor de la realeza") eran considerados dioses vivientes. [16]
Hacia el año 1000, los asentamientos costeros comenzaron a cultivar alimentos. [17]
Se dice que el sacerdote tahitiano Pā'ao introdujo un nuevo orden alrededor del año 1200. Incluía leyes y una estructura social que dividía al pueblo en clases. El aliʻi nui era el rey, con su ʻaha kuhina justo debajo de él. Los aliʻi eran los nobles reales con el kahuna (sumo sacerdote) debajo de ellos, los makaʻāinana (plebeyos) a continuación y los kauā como la clase más baja. [18]
Los gobernantes ( noho aliʻi o ko Hawaiʻi Pae ʻAina ) eran gobernantes independientes de áreas geográficas. Su genealogía se remonta a Hānalaʻanui y otros. [19] Los aliʻi nui eran responsables de asegurarse de que la gente observara un estricto kapu (código de conducta). El sistema gobernaba muchos aspectos del orden social hawaiano, los derechos de pesca e incluso dónde podían comer las mujeres. [20]
Hacia el año 1500 los hawaianos comenzaron a extenderse al interior de las islas y se le dio más importancia a la religión. [17]
El grupo de islas no tenía un nombre único, y cada isla era gobernada por separado. [9] Los nombres de las islas registrados por el capitán Cook reflejan este hecho. [21] Kamehameha I, como gobernante de la isla de Hawái, impuso el nombre "Hawái" a su reino. [22]
Los individuos que eran impíos, ateos, irreligiosos, malvados, incrédulos o descuidados en la observancia de los tabúes, eran conocidos como ʻaiā . [23] [24] Sin embargo, la religión dominante, como en muchas otras sociedades polinesias, era la religión kapu/tabú. Tenía una teología, un ritual y un código de conducta. [25] Incluía muchos dioses y héroes a los que la gente adoraba de diferentes maneras. [23] En una tradición, Wākea , el Padre del Cielo, se casó con Papahānaumoku , la Madre Tierra y de su unión surgieron todos los hawaianos, incluidos los otros dioses. [25] En la genealogía tradicional Pu-anue, Kumukumu-ke-kaa y su esposo Paia-a-ka-lani eran la madre y el padre de la tierra y los cielos. Otra genealogía declaraba que Ka-mai-eli y Kumu-honua eran la madre y el padre. [23]
La religión kapu en Hawái era politeísta , dirigida por los dioses Kāne , Kū , Lono y Kanaloa . Otras deidades notables incluyeron a Laka , Kihawahine , Haumea , Papahānaumoku y, la más famosa, Pele . Se considera que cada familia hawaiana tiene uno o más espíritus guardianes o dioses familiares conocidos como ʻaumakua . [26] Uno de esos dioses es Iolani, el dios de Aliʻi . [25]
Un desglose del panteón Kapu [27] señaló los siguientes grupos:
Otro desglose [28] consta de tres grandes grupos:
Līloa fue un gobernante legendario de la isla de Hawái a finales del siglo XV. [29] Su complejo real estaba en el valle de Waipiʻo . Su linaje se remonta a la creación de Hawái. [30]
Līloa tuvo dos hijos: su primogénito Hākau de su esposa/tía Pinea (hermana de su madre), y su segundo hijo, ʻUmi a Līloa de su esposa menor, Akahi a Kuleana. [31] Tras su muerte, Hākau se convirtió en gobernante y delegó la autoridad religiosa a ʻUmi. [32] Akahi a Kuleana pertenecía a una línea menor de jefes de los que Līloa se había enamorado cuando la descubrió bañándose en un río. La pareja se conoció cuando Līloa estaba visitando Hamakua . Él afirmó su derecho sobre ella como rey y ella aceptó.
El Kāʻei de Līloa es su faja sagrada de plumas, que ahora se conserva en el Museo del Obispo. [33] [34] : p. 120
Līloa fue el primer hijo de Kiha nui lulu moku que descendía de Hāna laʻa nui. [19] [35] La madre de Līloa, Waioloa, su abuela, Neʻula y su bisabuela, Laʻa kapu, eran de las líneas ʻEwa aliʻi de Oahu . [19] [32] El padre de Līloa gobernó Hawaii como aliʻi nui y tras su muerte elevó a Līloa. Kiha había tenido otros cuatro hijos, Kaunuamoa, Makaoku, Kepailiula y Hoolana, cuyos descendientes son la familia Kaiakea de Molokai , parientes lejanos de la hija de Abraham Fornander . [36]
Justo antes de su muerte, Līloa elevó a Hākau a la categoría de jefe y le dijo a Umi que debía servir como su "hombre" (primer ministro) y que cada uno debía respetar al otro y que, si alguno de ellos tenía algún problema con el otro, sería decisión de ambos. Hākau, que en un principio fue un rey decente, pronto se volvió brutal. Para evitar la ira de su hermano, 'Umi se exilió a otro distrito.
Hākau se negó a ayudar a Nunu y Ka-hohe, los dos favoritos de su padre, Kahuna enfermo que había pedido comida. Esto se consideró altamente insultante. [37] Los dos eran de la clase sacerdotal de Lono . Resentían el trato que recibían y conspiraron para ver el reino en manos de otra persona. [38] Hākau no creía que los sacerdotes tuvieran poder alguno y no les mostraba ningún respeto ya que 'Umi era la autoridad espiritual. [30] En este período ningún rey podía desafiar a un Kahuna. Muchos tenían linaje real, tierras y podían abandonar sus templos como guerreros cuando fuera necesario, pero nunca podían renunciar a sus responsabilidades espirituales. [39] A través de un mensajero de Kaoleioku, de Waipunalei, el sumo sacerdote del templo de Manini, los dos sacerdotes se pusieron en contacto con la corte de Umi en Koholalele. Los dos sacerdotes viajaron a Waipunalei donde apoyaron la revuelta de Umi. [30]
Cuando Hākau recibió la noticia de que su hermano se preparaba para la guerra contra él, envió a sus principales fuerzas a prepararse buscando plumas para adornar sus atuendos. Después de que los guerreros se marcharon y Hākau quedó indefenso, los guerreros de Umi se adelantaron afirmando que llevaban ofrendas para el rey. Dejaron caer los fardos y usaron las rocas que había dentro para apedrear a Hākau hasta matarlo.
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ʻUmi-a-Līloa fue un aliʻi ai moku (jefe supremo del distrito de Hawái) gobernante. Se convirtió en jefe después de la muerte de su medio hermano [40] y fue considerado un gobernante justo, religioso [41] y el primero en unificar la mayor parte de la isla de Hawái . [42] La leyenda de ʻUmi-a-Līloa es una de las sagas heroicas más populares de Hawái. [43]
La esposa de 'Umi era la princesa Pi'ikea , [44] hija de Pi'ilani . Tuvieron un hijo, Kumalae [45] [46] y una hija, Aihākōkō.
Līloa le dijo a Akahi que, si ella tuviera un hijo varón, debería presentarle al niño junto con las prendas reales que él le dio como regalo, para demostrar que su niño era el hijo del rey. Akahi ocultó las prendas a su marido y más tarde dio a luz a un hijo. A la edad de 15 o 16 años, su padrastro estaba castigando al niño cuando su madre intervino y le dijo al hombre que no lo tocara porque el niño era su señor y jefe. Ella descubrió las prendas para presentárselas a su marido para demostrar la alta traición que habría cometido. Akahi le dio a su hijo el malo real y el lei niho palaoa que le había dado el padre biológico de 'Umi. Solo los altos jefes usaban estos artículos. Ella envió a 'Umi al valle de Waipiʻo para presentarse al rey como su hijo.
El palacio de Līloa estaba custodiado y atendido por varios Kahuna . Todo el recinto era sagrado. Entrar sin permiso conllevaba la pena de muerte. 'Umi entró en el recinto con asistentes temerosos de detener a alguien que llevara la insignia real y caminó directamente a los aposentos de Līloa, despertándolo allí. Cuando Līloa le preguntó quién era, dijo "Soy yo, 'Umi tu hijo". Luego colocó fichas a los pies de su padre y Līloa lo proclamó su hijo. Después de enterarse de 'Umi, Hākau se molestó. Līloa le aseguró a su primogénito que sería rey después de su muerte y que su hermano lo serviría. 'Umi fue llevado a la corte en igualdad de condiciones con Hākau. 'Umi encontró un gran favor de su padre, lo que aumentó el desagrado de Hākau. [47]
En el exilio, 'Umi tomó esposas y comenzó a reunir fuerzas y seguidores. Los jefes comenzaron a verlo como un jefe de la más alta naturaleza por las señales que observaban. Daba comida a la gente y se hizo famoso por preocuparse por todos.
Tras la muerte de Hākau, los demás aliʻi reclamaron sus distritos para sí mismos. 'Umi siguió el consejo de los dos sacerdotes y se casó con muchas mujeres de alto rango noble, entre ellas su media hermana Kapukini y la hija del gobernante de Hilo, donde había recibido refugio durante el reinado de Hākau. Finalmente, 'Umi conquistó toda la isla. [40] [43]
Después de unificar la isla de Hawai, 'Umi fue fiel a quienes lo habían apoyado y permitió que sus tres compañeros más fieles y los dos Kahuna que lo habían ayudado lo ayudaran a gobernar. [43]
Las relaciones aikāne o la actividad homosexual o bisexual (principalmente masculina) en la era precolonial era una tradición aceptada. [48] Estas relaciones eran aceptadas como parte dela cultura hawaiana . [49] Es posible que dichas relaciones sexuales hayan comenzado en la adolescencia y continuado después, aunque también tuvieran parejas heterosexuales. Cook y sus asociados proporcionaron extensos relatos de testigos oculares y análisis de estos jóvenes. [50] estaban conectados con jefes cuyas funciones eran sexuales, sociales y políticas. [51] La relación aikāne hawaiana era parte de la vida noble hawaiana, incluida la de Kamehameha I. Algunos mitos se refieren a los deseos de las mujeres y, por lo tanto, algunas mujeres pueden haber estado involucradas enrelaciones aikāne . [52] Līloa originó esta práctica [53] entre los aliʻi, que luego fue copiada por las otras clases. Los guerreros participaban en la práctica. En muchos casos, los hombres involucrados sentían que era un honor y una responsabilidad honrar a su hana lawelawe . [53]
El teniente James King afirmó que "todos los jefes los tenían" y contó una historia en la que un jefe le pidió a Cook que dejara a King atrás, como un gran honor. El aventurero y marinero estadounidense John Ledyard comentó en detalle sobre la tradición. [54]
La tierra se dividió según los deseos de los Ali'i Nui . El sistema tenía cuatro niveles jerárquicos:
Alguna historia oral relata que ʻUmi a Līloa creó el sistema ahupuaʻa . [55]
Cada ahupuaʻa incluía una mala de tierras bajas y una región boscosa de tierras altas. [56] Las divisiones iban típicamente desde la cima de la cordillera hasta la costa, a menudo siguiendo el límite de un arroyo. Las ahupuaʻa variaban en tamaño dependiendo de los medios económicos de la ubicación y las divisiones políticas del área. El sistema explotaba el hecho de que las comunidades estaban organizadas a lo largo de los sistemas fluviales. El sistema de gobernanza comunitaria de Kānāwai se atribuye específicamente al uso compartido del agua.
Cada ahupuaʻa se dividía en ʻili , que a su vez se dividían en kuleana, parcelas de tierra individuales que eran cultivadas por los plebeyos que pagaban impuestos al supervisor de la tierra cada semana. Estos impuestos se destinaban a mantener al jefe. [57] Las posibles razones de esta división radial incluyen:
"A medida que los nativos hawaianos utilizaban los recursos dentro de su ahupuaʻa, practicaban aloha (respeto), laulima (cooperación) y malama (administración), lo que daba como resultado un pono (equilibrio) deseable". Los hawaianos creían que la tierra, el mar, las nubes y toda la naturaleza estaban interconectados, por lo que utilizaban estos recursos para alcanzar el equilibrio deseado en la vida. [58] La sostenibilidad era mantenida por los konohiki y los kahuna (sacerdotes que restringían la pesca de ciertas especies durante estaciones específicas). También regulaban la recolección de plantas. [57]
Ahupuaʻa se deriva de las palabras hawaianas ahu (montón, túmulo) y puaʻa ( cerdo ). Los marcadores de límites de Ahupuaʻa eran tradicionalmente montones de piedras que se utilizaban para colocar ofrendas (normalmente un cerdo) al jefe de la isla.
El sistema agrícola hawaiano utilizaba tanto sistemas de regadío como de secano (tierras secas). Los sistemas de regadío apoyaban principalmente el cultivo de taro ( kalo ). Los sistemas de secano se conocían como mala. Allí cultivaban uala ( batata ), ñame y taro de secano [59] junto con niu (cocos), ʻulu ( fruto del pan ), maiʻa ( banana) y ko ( caña de azúcar ). El árbol kukui ( Aleurites moluccanus ) se utilizaba a veces como sombra para proteger el mala . [60] Cada cultivo se cultivaba en un área más adecuada a sus necesidades. [61]
Los hawaianos domesticaban perros, gallinas y cerdos y cultivaban huertos en sus casas. El agua era importante para la vida hawaiana: se utilizaba para pescar, bañarse, beber y hacer jardinería, y para los loko i'a ( sistemas de acuicultura en estanques ). [59]
El reino estaba administrado por un jefe ali'i . [57] [62] Las divisiones estaban bajo el control de otros jefes más pequeños y eran gestionadas por un mayordomo. [63] El jefe de una división de tierras o ahupua`a es un konohiki . [57] Los mokus eran gobernados por un aliʻi ʻaimoku . Los ahupua'as eran dirigidos por un jefe o cacique llamado Konohiki . [33] [64] : p. 71
En el caso Keelikolani vs Robinson, se define a los kononiki como agentes de tierras . En el caso Territory vs Bishop Trust Co. LTD., cuando el agente era designado por un jefe, se los denominaba konohiki . El término también se refería a una zona designada de tierra de propiedad privada (no del gobierno). [65] Un konohiki conservaba la tenencia vitalicia de la tierra incluso cuando era despedido del cargo, pero un jefe que supervisaba la misma tierra no tenía esa protección. [66]
A menudo, ali'i y konohiki se tratan como sinónimos. Sin embargo, aunque la mayoría de los konohiki eran ali'i , no todos los ali'i eran konohiki . Un konohiki también podía ser un jefe de una división de tierras o describir los derechos de pesca . Kono significa atraer o incitar. Hiki se refiere a algo que se puede hacer. Supervisaban la propiedad, administraban los derechos de agua , la distribución de la tierra , el uso agrícola y cualquier mantenimiento. Konohiki también se aseguraba de que se hicieran las cantidades correctas de obsequios y tributos en los momentos adecuados. [67]
A medida que el capitalismo se incorporó al reino, los konohiki se convirtieron en recaudadores de impuestos, terratenientes y guardianes de la pesca. [67]
Los hawaianos derrocaron la teocracia kapu en 1819 por sí mismos, antes de la llegada de los misioneros. El 4 de octubre de 1819, Kamehameha II cenó con la reina Ka'ahumanu , la esposa favorita de Kamehameha I, y su propia madre, la reina Keopuolani. La prohibición de que hombres y mujeres comieran juntos, el 'ai kapu , era una de las kapu o prohibiciones más antiguas : la pena por violarla era la muerte. La reina Ka'ahumanu, sin embargo, despreciaba la prohibición porque le impedía entrar en ciertos templos religiosos donde los hombres tomaban decisiones sobre las comidas. La reina Keopuolani también violó la prohibición incluso antes de la ruptura pública. [68] Violar el 'ai kapu en una cena pública, como hizo Kamehameha II, fue una clara señal de que el sistema kapu fue abolido. Los invitados a la cena gritaron ai noa! (comida libre). Posteriormente, Kamehameha II, con el apoyo de su sumo sacerdote Hewahewa, ordenó la destrucción de los templos heiau . Después, el sobrino de Kamehameha I, Kekuaokalani, lanzó una breve guerra civil. Sus fuerzas fueron derrotadas por las de Kamehameha II en Kuamo'o, lo que reforzó el nuevo camino. [69] [70] [9]
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El capitán James Cook (1728-1779) dirigió tres viajes (1768-1779) para cartografiar mares desconocidos para Gran Bretaña. [71] En su tercer viaje se encontró con Hawái [72] el 18 de enero de 1778. [73] [74] Ancló frente a la costa de Kauai y conoció a los habitantes locales para comerciar y obtener agua y alimentos para su viaje. El 2 de febrero de 1778, Cook continuó hacia el continente norteamericano, en busca de un Paso del Noroeste durante aproximadamente nueve meses. Regresó a las islas para reabastecerse, inicialmente explorando las costas de Maui y la isla de Hawái para comerciar. Ancló en la bahía de Kealakekua en enero de 1779. Después de salir de Kealakekua, regresó en febrero de 1779 después de que el mástil de un barco se rompiera debido al mal tiempo. [75]
En la noche del 13 de febrero, mientras la expedición de Cook estaba anclada, los hawaianos robaron uno de sus dos únicos botes largos (botes salvavidas utilizados para transportar desde/hacia el barco/la costa). [76] En represalia, Cook intentó secuestrar al aliʻi nui de la isla de Hawái, Kalaniʻōpuʻu . El 14 de febrero de 1779, Cook se enfrentó a una multitud enojada. Kanaʻina se acercó a Cook, quien reaccionó golpeando al asistente real con el lado ancho de su espada. Kanaʻina recogió al navegante y lo dejó caer [ aclaración necesaria ] mientras otro asistente, Nuaa, mató a Cook con un cuchillo. [77] A partir de entonces, los barcos europeos y estadounidenses comenzaron a visitar e influir en la trayectoria de la historia hawaiana.
La introducción de enfermedades de transmisión sexual se atribuye con certeza a los viajes de Cook, [78] Sin embargo, después de las primeras visitas del Discovery y Resolution a "Mowee (Maui) y Ouwhyee (Hawái)" y al encontrar "que la enfermedad venérea no era desconocida para los nativos", el propio Cook creyó "que la enfermedad no fue dejada en estas islas por nuestros barcos". [79]
El capitán español Ruy López de Villalobos pudo haber precedido a Cook en 1542, mientras viajaba entre Filipinas y México, ambos entonces parte de Nueva España. Los españoles llamaron a las islas "Isla de Mesa, de los Monjes y Desgraciada". [80] [81] [82]
El Reino de Hawái duró desde 1795 hasta su derrocamiento en 1893 con la caída de la Casa de Kalakaua . [83]
La Casa de Kamehameha (Hale O Kamehameha) , o la dinastía Kamehameha , fue la familia real reinante del Reino de Hawái , comenzando con su fundación por Kamehameha I en 1795 y terminando con las muertes de Kamehameha V en 1872 y William Charles Lunalilo en 1874. [84]
Sus orígenes se remontan a sus medios hermanos, Kalaniʻōpuʻu y Keōua . El padre de Kalaniʻōpuʻu era Kalaninuiʻīamamao , mientras que el padre de Keōua era Kalanikeʻeaumoku , ambos hijos de Keaweʻīkekahialiʻiokamoku . [85] Compartían una madre común, Kamakaʻīmoku . Ambos hermanos sirvieron a Alapaʻinui , el rey gobernante de la isla de Hawái. La genealogía hawaiana deja la posibilidad de que Kahekili II pudiera haber sido su padre biológico . [85] [86] En cualquier caso, la descendencia de Kamehameha I de Keawe fluyó a través de su madre, Kekuʻiapoiwa II , una nieta de Keawe. Keōua lo reconoció como su hijo y esta relación es reconocida por las genealogías oficiales. [85]
El canto ole tradicional de Keaka, esposa de Alapainui , indica que Kamehameha I nació en ikuwā (invierno) alrededor de noviembre. [87] Kamehameha supuestamente nació durante el paso del cometa Halley . En la cultura hawaiana, un cometa indicaba un nacimiento importante. [88] La profecía hawaiana decía que este bebé un día uniría las islas. [88] Alapai le dio al joven Kamehameha a su esposa Keaka y a su hermana Hākau para que lo cuidaran después de que el gobernante descubriera que el niño había vivido. [89] [90] Samuel Kamakau escribió: " Durante la época de la guerra entre los jefes de [la isla de] Hawái que siguió a la muerte de Keawe, jefe de toda la isla (Ke-awe-i-kekahi-aliʻi-o-ka-moku), nació Kamehameha I " . Sin embargo, su datación general fue cuestionada. [91] Abraham Fornander escribió: " Cuando Kamehameha murió en 1819, tenía más de ochenta años. Su nacimiento, por tanto, caería entre 1736 y 1740, probablemente más cerca del primero " . [92] William De Witt Alexander registró el año de nacimiento como 1736. [93] Primero se llamó Paiea, pero adoptó el nombre Kamehameha, que significa "El muy solitario" o "El que se encuentra solo". [94] [95]
El tío de Kamehameha, Kalaniʻōpuʻu, lo crió después de la muerte de Keōua. Kalaniʻōpuʻu gobernó Hawái al igual que su abuelo Keawe. Tenía consejeros y sacerdotes. Cuando el gobernante se enteró de que los jefes planeaban asesinar al niño, le dijo a Kamehameha:
“Hijo mío, he oído las quejas secretas de los jefes y sus murmullos de que te tomarán y te matarán, tal vez pronto. Mientras estoy vivo, tienen miedo, pero cuando muera te tomarán y te matarán. Te aconsejo que regreses a Kohala”. “Te he dejado al dios; allí está tu riqueza”. [85]
Después de la muerte de Kalaniʻōpuʻu, Kīwalaʻō tomó el lugar de su padre como primogénito y gobernó la isla, mientras que Kamehameha se convirtió en la autoridad religiosa. Algunos jefes prefirieron a Kamehameha y estalló una guerra para derrocar a Kīwalaʻō. Después de múltiples batallas, el rey fue asesinado y se enviaron mensajeros para que los dos últimos hermanos se reunieran con Kamehameha. Keōua y Kaōleiokū llegaron en canoas separadas. Keōua llegó a la orilla primero, donde se desató una pelea y él y todos los que estaban a bordo murieron. Antes de que pudiera suceder lo mismo con la segunda canoa, Kamehameha intervino. En 1793, el capitán George Vancouver zarpó de Gran Bretaña y presentó la bandera de la Unión a Kamehameha, que estaba luchando por unificar las islas. La Union Jack ondeó extraoficialmente como bandera de Hawái hasta 1816, [96] incluso durante un breve período de gobierno británico formal después de que Kamehameha cediera Hawái a Vancouver en 1794.
En 1795, Kamehameha había conquistado todas las islas principales, excepto Kauai. Para su primera residencia real, el nuevo rey construyó la primera estructura de estilo occidental en las islas hawaianas , conocida como el " Palacio de ladrillos ". [97] El lugar se convirtió en la sede del gobierno hasta 1845. [98] [99] La estructura se construyó en Keawa'iki Point en Lahaina, Maui . [100] Dos ex convictos de la colonia penal de Botany Bay en Australia construyeron la casa. [101] Se comenzó en 1798 y se completó en 1802. [102] [103] La casa estaba destinada a Kaʻahumanu , [104] pero ella la rechazó a favor de una casa tradicional adyacente. [100]
Kamehameha I tuvo muchas esposas, pero tenía a dos en la más alta estima. Keōpūolani era la aliʻi de mayor rango de su tiempo [105] y madre de sus hijos, Liholiho y Kauikeaouli. Ka'ahumanu era su favorito. Kamehameha morí en 1819, sucedido por Liholiho. [106]
Después de la muerte de Kamehameha I, Liholiho abandonó Kailua durante una semana y regresó para ser coronado rey. En la ceremonia, a la que asistieron plebeyos y nobles, se acercó al círculo de jefes, mientras Kaʻahumanu, la figura central del grupo y reina viuda, decía: « Escúchame, oh Divino, porque te hago saber la voluntad de tu padre. Mira a estos jefes y a los hombres de tu padre, y estas tus armas, y esta tu tierra, pero tú y yo compartiremos el reino juntos ». Liholiho aceptó oficialmente, lo que dio inicio a un sistema único de gobierno dual que consistía en un rey y un cogobernante similar a un regente . [107] Kamehameha II compartió su gobierno con su madrastra, Kaʻahumanu. Ella desafió el kapu hawaiano al cenar con el joven rey, lo que llevó al fin de la religión hawaiana . Kamehameha II murió junto con su esposa, la reina Kamāmalu, en 1824 durante una visita de estado a Inglaterra, sucumbiendo al sarampión . Fue rey durante cinco años. [106]
Los restos de la pareja fueron devueltos a Hawái por Boki . A bordo del barco The Blond, su esposa Liliha y Kekūanaōʻa fueron bautizados como cristianos. Kaʻahumanu también se convirtió y se convirtió en una poderosa influencia cristiana en la sociedad hawaiana hasta su muerte en 1832. [108] Dado que el nuevo rey tenía solo 12 años, Kaʻahumanu reinó como gobernante principal y nombró a Boki como su Kuhina Nui .
Boki abandonó Hawái en un viaje para buscar sándalo para cubrir una deuda y se perdió en el mar. Su esposa, Liliha, asumió la gobernación de Maui e intentó sin éxito rebelarse contra Kaʻahumanu, quien, tras la partida de Boki, había instalado a Kīnaʻu como cogobernador. [108]
Kaʻahumanu nació en Maui alrededor de 1777. Sus padres eran aliʻi de un linaje de menor rango. Se convirtió en la consorte de Kamehameha a los catorce años. George Vancouver afirma: " Una de las mujeres más hermosas que habíamos visto en cualquiera de las islas " . [109] Para casarse con la joven, Kamehameha tuvo que consentir en que sus hijos fueran sus herederos, pero ella no tuvo descendencia. [30]
Antes de su muerte, Kamehameha eligió a Kaʻahumanu para gobernar junto con su hijo. Kaʻahumanu adoptó al niño. [110] Ella se convirtió en la gobernante principal. Un retratista comentó sobre ella: " Esta anciana dama es la dama más orgullosa e inflexible de toda la isla. Como viuda de [Kamehameha], posee una autoridad y un respeto ilimitados, ninguno de los cuales está dispuesta a dejar de lado en ninguna ocasión " . [111] Fue una de las líderes más influyentes de Hawái. [112]
Kauikeaouli fue el segundo hijo de Kamehameha I y nació en la bahía de Keauhou en la isla de Hawái. [113] No se conoce la fecha de nacimiento de Kauikeaouli, pero los historiadores estimaron que fue el 17 de marzo de 1814, lo que lo hacía unos 14 años más joven que Liholiho. [113] Después de su nacimiento, Kuakini se negó a llevárselo, porque Kauikeaouli parecía estar sin vida. [114] Sin embargo, el profeta de otro jefe declaró que el bebé viviría. Lo limpiaron y lo pusieron en un área sagrada donde el vidente lo abanicó y lo roció con agua mientras recitaba una oración. [114] El bebé comenzó a moverse y a emitir sonidos. Kaikioewa fue elegido como tutor del bebé y lo crió en un lugar remoto.
Kauikeaouli se convirtió en rey después de la muerte de Liholiho en 1824. Kamehameha III comenzó a escribir las primeras leyes formales de Hawái y creó una estructura gubernamental. Reemplazó las tradiciones indígenas con el derecho consuetudinario angloamericano . [115] La acción fue motivada por la creciente amenaza de las fuerzas colonizadoras que estaban intrigadas por la ubicación de las islas. [116] Kamehameha III fue asesorado por William Richards, un ex misionero. Richards viajó a los Estados Unidos en un intento de aprender más sobre su política y estructura de gobierno. Le enseñó a Kamehameha III sus hallazgos y juntos crearon la primera constitución de Hawái en 1840. [116] Kamehameha III promulgó leyes que reconocían los derechos humanos y estableció un nuevo sistema de propiedad de la tierra llamado Mahele . [117] Otra decisión importante fue trasladar la capital de Lahaina a Honolulu . [118]
En 1843, durante un período de cinco meses, Kamehameha III permitió al capitán británico Lord George Paulet controlar las islas. [119] Kamehameha III escribió una carta al gobierno británico informándoles de las acciones de Paulet. Gran Bretaña restableció entonces la independencia de las islas el 31 de julio de 1843, [119] y Kamehameha III pronunció lo que se convirtió en el lema hawaiano, " Ua Mau ke Ea o ka ʻĀina i ka Pono ", que significa "La vida de la tierra se perpetúa en la rectitud". El día se convirtió en una fiesta nacional conocida como Lā Hoʻihoʻi Ea . [120]
Kamehameha III se casó con la reina Kalama el 14 de febrero de 1837. Kamehameha tuvo un hijo con su amante Jane Lahilahi que sobrevivió hasta la edad adulta, Albert Edward Kūnuiakea. Tuvo dos hijos con la reina Kalama que murieron jóvenes: el príncipe Keaweaweʻulaokalani I y el príncipe Keaweaweʻulaokalani II. [121] Alexander Liholiho, sobrino de Kamehameha III, fue acogido por el rey y declarado heredero al trono. [122] En 1854 se convirtió en rey como resultado de una muerte repentina de Kamehameha III, probablemente por un derrame cerebral. [121]
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Alexander Liholiho nació el 9 de febrero de 1834 en la capital del país, Honolulu . 21 años después tomó el trono y el nombre de Kamehameha IV. Estudió en la Escuela de Niños de los Jefes y aprendió francés de los misioneros protestantes . [123] Los príncipes no tuvieron una experiencia feliz en la escuela y a menudo eran enviados a la cama con hambre. [124] Liholiho dejó la escuela cuando tenía 14 años y comenzó a estudiar derecho. Al final de su adolescencia, Liholiho comenzó a viajar con su hermano, Lot Kapuāiwa , en un intento de establecer la presencia de Hawái como una nación independiente. Viajaron a naciones como Estados Unidos, Francia y Panamá . [123] Después de un ataque francés en 1849 por parte del almirante de Tromelin , a Liholiho se le encomendó la tarea de tratar de mejorar las relaciones con Francia. Liholiho y Kapuaiwa fueron acompañados por Gerrit P. Judd a Francia con la esperanza de un tratado. [125] [123] Después de tres meses finalmente fracasaron y regresaron a las islas. Tras su regreso fue designado miembro del consejo privado de Kamehameha III en 1852. [126]
Después de tomar el trono en 1855, el objetivo principal de Kamehameha IV era limitar la influencia angloamericana. Terminó las negociaciones sobre la anexión estadounidense de Hawái. [124] que había iniciado Kamehameha III. En 1856, Kamehameha IV tuvo una boda anglicana con Emma Rooke . Emma Rooke era la sobrina nieta del rey Kamehameha I y era una ali'i . [124] La reina Emma era muy pro-británica debido a sus padres adoptivos británicos. En 1858, la reina y el rey tuvieron su único hijo, el príncipe Albert Edward Kauikeaouli Kaleiopapa a Kamehameha . El príncipe murió en 1862, pero fue descrito como amable y alegre. Kamehameha IV estableció la iglesia anglicana en Hawái. [124] Se cree que la causa de la muerte del príncipe fue apendicitis . [127] Kamehameha IV se culpó a sí mismo por la muerte. Como resultado, la Reina y el Rey dieron prioridad a la atención médica, porque enfermedades como la lepra y la gripe estaban destruyendo al pueblo hawaiano. El plan del rey fue rechazado porque un plan de atención médica había sido parte de la Constitución de 1852. [124]
El reinado del rey llegó a su fin el 30 de noviembre de 1863, cuando murió de asma crónica . [128] El rey había estado experimentando un deterioro de la salud durante varios meses antes de morir. Kamehameha IV fue sucedido por su hermano Lot, quien se convirtió en Kamehameha V. La reina Emma siguió involucrada en la política hasta que finalmente perdió la carrera para convertirse en el monarca gobernante del Reino ante David Kalakaua .
La legislatura decidió celebrar un referéndum público y elegir a quién votaría el público. La reina Emma y David Kalākaua declararon su candidatura. Kalākaua ganó las elecciones de 1874. Mientras la legislatura votaba formalmente para certificar a Kalākaua como rey, los partidarios de la reina Emma descendieron sobre el capitolio y atacaron a los legisladores . 13 legisladores que apoyaban a Kalākaua resultaron heridos, incluido uno que murió después de ser arrojado desde una ventana. La monarquía no tenía ejército y la policía desertó, lo que llevó al gobierno a solicitar el apoyo de las tropas estadounidenses para sofocar el motín. [129]
El nuevo gobernante fue presionado por el gobierno de los EE. UU. para que entregara Pearl Harbor a la Armada. [129] Kalākaua estaba preocupado de que esto llevaría a la anexión por parte de los EE. UU. y a violar las tradiciones del pueblo hawaiano, que creía que el 'Āina era fértil, sagrado y no estaba a la venta. [129]
En 1816, la población de Honolulu era de alrededor de 3.000 personas, casi todas hawaianas, aunque 16 estadounidenses vivían en Oahu, todos antes de la caza de ballenas. A medida que la caza de ballenas crecía, la población crecía con ella, llegando a 23.000 en 1890. Un barco llegó a Honolulu en 1820, 62 lo visitaron en 1822, 98 en 1829 y 110 en 1833. En Lahaina, 17 balleneros anclaron en 1824, 62 en 1830 y 80 en 1832. Las tripulaciones normalmente contaban con alrededor de 30 hombres. Visitaban la isla una o dos veces al año, para reabastecerse. [130] La caza de ballenas estadounidense alcanzó su punto máximo en la década de 1850, y prácticamente había terminado al final del Reino de Hawái. [131]
La primera plantación permanente de azúcar comenzó en Kauai en 1835. William Hooper arrendó 980 acres de tierra a Kamehameha III . En treinta años, las plantaciones funcionaron en las cuatro islas principales. El azúcar revolucionó la economía de Hawái. [132] [133]
La influencia estadounidense en el gobierno hawaiano comenzó cuando los propietarios de plantaciones estadounidenses exigieron tener voz y voto en la política del reino. La presión de estos propietarios de plantaciones se hizo sentir en el rey y los jefes, quienes exigieron la tenencia de la tierra. Kamehameha III respondió a las demandas con el Mahele , que distribuía tierras a todos los hawaianos, tal como lo defendían los misioneros, entre ellos Gerrit P. Judd . [134]
Durante la década de 1850, el arancel de importación estadounidense sobre el azúcar de Hawái era mucho más alto que los aranceles que los hawaianos cobraban a los EE. UU. Kamehameha III buscó reciprocidad. [135] El monarca deseaba reducir los aranceles estadounidenses y hacer que el azúcar hawaiano fuera competitivo con otros proveedores extranjeros. En 1854, la propuesta de reciprocidad entre los países de Kamehameha III fracasó en el Senado de los EE. UU . [136]
El control estadounidense de Hawái se consideraba vital para la defensa de su costa oeste. El ejército estaba especialmente interesado en Pu'uloa , Pearl Harbor. [137] La venta de un puerto fue propuesta por Charles Reed Bishop , un extranjero que se había casado con una miembro de la familia Kamehameha , había llegado a ser Ministro de Asuntos Exteriores de Hawái y poseía una casa de campo cerca de Pu'uloa. Mostró los lagos a dos oficiales estadounidenses, aunque su esposa, Bernice Pauahi Bishop , desaprobaba en privado la venta de tierras hawaianas. Como monarca, Kamehameha, estaba contento de dejar que Bishop manejara la mayoría de los asuntos comerciales, pero la cesión de tierras era impopular entre los hawaianos. Muchos isleños pensaban que todas las islas, en lugar de solo Pearl Harbor, podrían perderse y se opusieron a cualquier cesión. En noviembre de 1873, Lunalilo canceló las negociaciones, pero murió el 3 de febrero de 1874. [137]
Entre 1874 y 1875, Kalākaua realizó una visita de Estado a Washington DC para reunir apoyo para un nuevo tratado. [138] [139] El Congreso aceptó el Tratado de Reciprocidad de 1875 por siete años a cambio de la isla Ford (Pearl Harbor). [140] [141] Después del tratado, la producción de azúcar se expandió de 12.000 acres a 125.000 acres en 1891. [142] Al final del período de siete años, el tratado caducó dado el poco interés en los Estados Unidos. [143]
El 20 de enero de 1887, Estados Unidos comenzó a arrendar Pearl Harbor. [144] Poco después, un grupo de en su mayoría no hawaianos que se autodenominaban Liga Patriótica Hawaiana comenzó la Rebelión de 1887. [ 145] Redactaron una constitución, [146] escrita por Lorrin Thurston , el Ministro del Interior hawaiano que utilizó a la milicia hawaiana para amenazar a Kalākaua. [144] Kalākaua se vio obligado a destituir a sus ministros del gabinete y firmar la constitución , lo que disminuyó su poder. [129] Se conoció como la Constitución de la Bayoneta debido a la amenaza de la fuerza. [144]
Grover Cleveland era presidente en ese momento, y su secretario de estado, Thomas F. Bayard, instruyó al ministro estadounidense George W. Merrill que, en caso de otra revolución en Hawái, la prioridad era proteger el comercio, las vidas y las propiedades estadounidenses. Bayard especificó que "la asistencia de los oficiales de los buques de nuestro gobierno, si se considera necesaria, se brindará rápidamente para promover el reinado de la ley y el respeto por el gobierno ordenado en Hawái". [147] En julio de 1889, se produjo una rebelión a pequeña escala y el ministro Merrill desembarcó marines para proteger a los estadounidenses; el Departamento de Estado aprobó explícitamente esta acción. El reemplazo de Merrill, el ministro John L. Stevens , siguió esas instrucciones en sus controvertidas acciones de 1893. [148]
Aunque la firma de Kalākaua por sí sola no tenía poder legal, la constitución le permitía nombrar ministros del gabinete, pero lo despojaba del poder de destituirlos sin la aprobación de la Legislatura. [149] La elegibilidad para votar por la Cámara de los Nobles fue alterada, requiriendo que tanto los candidatos como los votantes poseyeran propiedades valoradas en tres mil dólares o más, o tuvieran un ingreso anual de seiscientos dólares o más. [150] Esto privó del derecho al voto a dos tercios de los hawaianos nativos y otros grupos étnicos que anteriormente habían sido elegibles para votar. [151] Esta constitución benefició a los propietarios de plantaciones extranjeros. Con la legislatura ahora responsable de naturalizar a los extranjeros, los estadounidenses y los europeos podían conservar la ciudadanía de su país de origen y votar como ciudadanos del reino. [152] Junto con los privilegios de voto, los estadounidenses podían ocupar cargos públicos y conservar su ciudadanía estadounidense, algo que no se permitía en ninguna otra nación [153] e incluso permitía a los estadounidenses votar sin naturalizarse. [154] Los inmigrantes asiáticos ya no podían adquirir la ciudadanía ni votar. [155]
La rebelión de Wilcox de 1888 fue un complot para derrocar al rey David Kalākaua y reemplazarlo por su hermana en un golpe de estado . Esto fue en respuesta a la creciente tensión política entre la legislatura y el rey. [22]
El primo lejano de Kalākaua, un oficial nativo de Hawái y veterano del ejército italiano , Robert William Wilcox regresó a Hawái [156] en octubre de 1887 cuando se detuvo la financiación para su programa de estudios. Wilcox, Charles B. Wilson , la princesa Liliʻuokalani y Sam Nowlein conspiraron para derrocar a Kalākaua y reemplazarlo por Liliʻuokalani. 300 conspiradores hawaianos se escondieron en el cuartel de Iolani y se formó una alianza con la Guardia Real, pero el complot se descubrió accidentalmente en enero de 1888, menos de 48 horas antes de la revuelta. [157] Nadie fue procesado, pero Wilcox fue exiliado . El 11 de febrero de 1888, Wilcox dejó Hawái rumbo a San Francisco, con la intención de regresar a Italia con su esposa.
El Partido Misionero, que había impuesto a su hermano la Constitución de la Bayoneta, le ofreció varias veces el trono a la princesa Liliʻuokalani , pero ella rechazó las ofertas. [158] En enero de 1891, Kalākaua viajó a San Francisco por motivos de salud y se alojó en el Palace Hotel . Murió allí el 20 de enero. [159] Liliʻuokalani ascendió entonces al trono. Llamó al reinado de su hermano "una época dorada materialmente para Hawái". [160]
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Liliʻuokalani asumió el trono en medio de una crisis económica. La Ley McKinley había paralizado la industria azucarera hawaiana al eliminar los aranceles a las importaciones de azúcar de otros países a los EE. UU., eliminando así la ventaja de Hawái. [161] Muchas empresas y ciudadanos hawaianos perdieron ingresos; en respuesta, Liliʻuokalani propuso una lotería y una licencia para el opio . [162] Sus ministros y amigos más cercanos se opusieron a este plan; intentaron sin éxito disuadirla de seguir adelante con estas iniciativas, las cuales llegaron a ser utilizadas en su contra en la crisis constitucional que se estaba gestando. [163]
El principal deseo de Liliʻuokalani era restaurar el poder de la monarquía mediante la derogación de la Constitución de la Bayoneta de 1887 y la promulgación de una nueva. [164] La Constitución de 1893 habría ampliado el sufragio al reducir algunos requisitos de propiedad. Habría privado de sus derechos a muchos europeos y estadounidenses no ciudadanos. La reina recorrió varias islas a caballo, hablando con la gente sobre sus ideas y recibiendo un fuerte apoyo, incluida una larga petición. Sin embargo, cuando la reina informó a su gabinete de sus planes, estos le negaron su apoyo, debido a lo que esperaban que fuera la probable respuesta de su oponente. [165]
El intento de Liliʻuokalani de promulgar una nueva constitución el 14 de enero de 1893 precipitó el derrocamiento del Reino de Hawái tres días después. [166] Los objetivos declarados de los conspiradores eran deponer a la reina, derrocar a la monarquía y buscar la anexión de Estados Unidos. [167] [168]
El derrocamiento fue liderado por Thurston, quien era nieto de misioneros estadounidenses [169] y obtuvo su apoyo principalmente de la clase empresarial estadounidense y europea y otros partidarios del Partido Reformista del Reino de Hawái . La mayoría de los líderes del Comité de Seguridad de 13 miembros que depuso a la reina eran ciudadanos estadounidenses y europeos que eran súbditos del Reino. [170] [171] [172] Incluían legisladores, funcionarios del gobierno y un juez de la Corte Suprema. [173]
El 16 de enero, el Mariscal del Reino, Charles B. Wilson, fue avisado por detectives del golpe planeado. Wilson solicitó órdenes de arresto para los 13 miembros del Consejo y poner al Reino bajo la ley marcial . Debido a que los miembros tenían fuertes vínculos políticos con el Ministro del Gobierno de los EE. UU. John L. Stevens , las solicitudes fueron rechazadas repetidamente por el Fiscal General Arthur P. Peterson y el gabinete de la Reina. Temían que los arrestos intensificaran la situación. Después de una negociación fallida con Thurston, [174] Wilson comenzó a reunir a sus tropas. Wilson y el Capitán de la Guardia de la Casa Real Samuel Nowlein reunieron una fuerza de 496 tropas para proteger a la Reina. [175]
El derrocamiento comenzó el 17 de enero de 1893. Un policía recibió un disparo y resultó herido mientras intentaba detener un carro que transportaba armas para los Honolulu Rifles , el ala paramilitar del Comité. El Comité temía que el tiroteo atrajera a las fuerzas gubernamentales y detuviera el golpe antes de que pudiera comenzar. El Comité de Seguridad inició el derrocamiento organizando a los Honolulu Rifles, compuestos por unos 1.500 hombres armados no nativos. Los Rifles se instalaron en Ali'iolani Hale, al otro lado de la calle del Palacio ʻIolani , y esperaron la respuesta de la Reina.
Los intentos de golpe fueron apoyados por Stevens. [176] El golpe puso a la reina bajo arresto domiciliario en el Palacio Iolani . Informado por el Comité sobre supuestas amenazas a las vidas y propiedades estadounidenses no combatientes, [177] Stevens convocó a una compañía de marines estadounidenses del USS Boston y dos compañías de marineros estadounidenses para que tomaran posiciones en la Legación, el Consulado y el Arion Hall de los EE. UU. el 16 de enero. 162 marineros y marines armados a bordo del USS Boston en el puerto de Honolulu desembarcaron bajo órdenes de neutralidad. Los marineros y los marines no participaron, pero su presencia intimidó a los defensores realistas. El historiador William Russ afirma que "la orden de evitar combates de cualquier tipo hizo imposible que la monarquía se protegiera a sí misma". [178]
En marzo de 1897, William McKinley , un expansionista republicano, sucedió al demócrata Grover Cleveland como presidente de los Estados Unidos. Preparó un tratado de anexión , pero carecía de la mayoría necesaria de 2/3 en el Senado dada la oposición demócrata. Una resolución conjunta , escrita por el congresista demócrata Francis G. Newlands para anexar Hawái fue aprobada tanto por la Cámara como por el Senado; solo necesitaba el apoyo de la mayoría. La Corte Suprema de los Estados Unidos dio reconocimiento tácito a la anexión en De Lima v. Bidwell, 182 US 1, 196 (1901). [179] La guerra hispanoamericana había estallado y muchos líderes querían el control de Pearl Harbor para ayudar a los Estados Unidos a convertirse en una potencia del Pacífico y proteger la Costa Oeste. Kalākaua estaba preocupado por una posible toma de Estados Unidos y en la gira mundial de Kalākaua de 1881 , se reunió en secreto con el emperador japonés para discutir la posibilidad de poner a Hawái bajo la protección de Japón. Propuso unir las dos naciones con un matrimonio arreglado entre su sobrina de 5 años, la princesa Kaʻiulani, y el príncipe de 13 años, Yamashina Sadamaro . Japón rechazó su propuesta por temor a que esto empeorara las relaciones entre Japón y los Estados Unidos. [180] En 1897, Japón envió buques de guerra a Hawái para oponerse a la anexión. Esto hizo que la decisión fuera más urgente, especialmente porque la cuarta población más grande de las islas era de ascendencia japonesa. Estaban en gran medida alineados con Japón. [181]
McKinley firmó la Resolución Newlands anexando Hawái el 7 de julio de 1898, creando el Territorio de Hawái . El 22 de febrero de 1900, la Ley Orgánica Hawaiana estableció un gobierno territorial. Los opositores a la anexión sostuvieron que esto era ilegal, alegando que la Reina era la única gobernante legítima. McKinley nombró a Sanford B. Dole como gobernador territorial. La legislatura territorial se reunió por primera vez el 20 de febrero de 1901. Los hawaianos formaron el Partido Independiente Hawaiano , bajo el liderazgo de Robert Wilcox, el primer delegado de Hawái en el Congreso . [182]
Las plantaciones de caña de azúcar en Hawái se expandieron durante el período territorial. Algunas empresas se diversificaron y dominaron industrias relacionadas, como el transporte, la banca y el sector inmobiliario. El poder económico y político se concentró en los llamados " Cinco Grandes ".
En 1909, una huelga de trabajadores agrícolas japoneses dio lugar a un breve experimento de importación de trabajadores rusos, en su mayoría de Siberia. Las falsas promesas de concesión de tierras por parte de un reclutador llamado AW Perelstrous dieron lugar a huelgas entre los trabajadores rusos. Las dificultades incluyeron un brote de sarampión, la falta de capacidad para comunicarse con los hawaianos y choques culturales. La mayoría de los rusos terminaron mudándose a California, Nueva York o de regreso a Rusia (sobre todo después de la Revolución rusa de 1917 ). [183]
El 7 de diciembre de 1941, la Armada Imperial Japonesa atacó Pearl Harbor , matando a casi 2.500 personas y hundiendo la principal flota de acorazados del Pacífico. Afortunadamente para los estadounidenses, los cuatro portaaviones del Pacífico estaban en el mar y no sufrieron daños. Hawái estuvo bajo ley marcial hasta 1945. [184]
A diferencia de la Costa del Pacífico , donde 100.000 ciudadanos estadounidenses de origen japonés fueron internados , la población estadounidense de origen japonés en Hawái evitó el internamiento, aunque cientos de líderes pro-Japón fueron arrestados. [184]
Pearl Harbor fue la principal base avanzada de Estados Unidos durante la Guerra del Pacífico. Los japoneses planearon atacar en el verano de 1942, pero fueron derrotados en la Batalla de Midway . Cientos de miles de soldados, marineros, infantes de marina y aviadores estadounidenses pasaron por las islas, que se utilizaron para entrenamiento y campamentos durante toda la guerra. [184]
Los residentes de Hawái formaron el 442.º Equipo de Combate Regimental , un regimiento de infantería del Ejército de los Estados Unidos . El regimiento estaba compuesto casi en su totalidad por soldados estadounidenses de ascendencia japonesa . Luchó principalmente en Italia , el sur de Francia y Alemania . El 442.º Regimiento fue la unidad más condecorada por su tamaño y duración de servicio en la historia de Estados Unidos. Sus 4000 miembros tuvieron que ser reforzados casi 2,5 veces para reemplazar las bajas. En total, alrededor de 14 000 hawaianos sirvieron en el regimiento, ganando 9486 Corazones Púrpuras . La unidad recibió ocho Citaciones Presidenciales de Unidad (cinco en un mes). Veintiuno de sus miembros, incluido el ex senador estadounidense de Hawái Daniel Inouye , recibieron Medallas de Honor . Su lema era "Go for Broke" (Apuesta por todo). [185]
Inicialmente, el Partido Republicano de Hawái dominaba la política territorial. Sin embargo, en 1954 se produjeron una serie de huelgas , protestas y otros actos de desobediencia civil no violentos en toda la industria . En las elecciones territoriales de 1954, el Partido Demócrata de Hawái obtuvo la mayoría y presionó a favor de la estadidad. La fuerza laboral se sindicalizó, lo que aceleró el declive de las plantaciones.
El presidente Dwight D. Eisenhower firmó la Ley de Admisión de Hawái el 18 de marzo de 1959, que creó los medios para que Hawái se convirtiera en estado. Después de un referéndum en el que más del 93% de los ciudadanos hawaianos votaron a favor de la condición de estado, Hawái fue admitido como el 50.º estado el 21 de agosto de 1959. [ cita requerida ]
Desde el contacto hasta la anexión, el número de hawaianos nativos en Hawái disminuyó. En el primer censo realizado por los Estados Unidos en 1900, se alcanzó el mínimo con 37.656. A partir de entonces, la población hawaiana nativa en Hawái aumentó con cada censo. [5]
Para muchos nativos hawaianos , la relación entre las islas y el continente es problemática, en parte debido a la forma en que Hawái perdió su independencia. En cambio, el paso definitivo para convertirse en un estado de los EE. UU. se llevó a cabo correctamente.
El Renacimiento hawaiano de la década de 1960 provocó un renovado interés en la lengua , la cultura y la identidad hawaianas.
El Congreso aprobó la Resolución de Disculpas (Ley Pública de los Estados Unidos 103-150) y fue firmada por el Presidente Bill Clinton el 23 de noviembre de 1993. Esta resolución pedía disculpas "a los nativos hawaianos en nombre del pueblo de los Estados Unidos por el derrocamiento del Reino de Hawai el 17 de enero de 1893... y la privación de los derechos de los nativos hawaianos a la autodeterminación". Las implicaciones de esta resolución han sido debatidas. [186] [187] La descripción de la historia hawaiana en la resolución ha sido criticada, [188] por ejemplo, por ignorar el hecho de que el derrocamiento del Reino de Hawai fue liderado por ciudadanos hawaianos en el Comité de Seguridad . La resolución tampoco explica por qué se aplica sólo a las personas descendientes de personas que vivían en Hawai antes del contacto, en contraposición a todos los súbditos del Reino en el momento del derrocamiento. [189] [8] [9]
En 2000, el senador Daniel Akaka propuso lo que se denominó el proyecto de ley Akaka para ampliar el reconocimiento federal a las personas de ascendencia nativa hawaiana como grupo soberano similar a las tribus nativas americanas . El proyecto de ley no fue aprobado. [190]
estas cinco islas, Atoui [Kauai], Eneeheeou [Niihau], Orrehoua [Lehua], Otaoora [Kaula] y Wouahoo [Oahu], nombres con los que las conocen los nativos, las llamé Islas Sandwich, en honor al conde de Sandwich. Están situadas entre la latitud de 21*30' y 22*15' N y entre la longitud de 199*20' y 201*30' Este. De Wouahoo, que es la más oriental y se encuentra en la latitud de 21*36', no sabíamos más que es tierra alta y está habitada.
Poco después de nuestro matrimonio, el príncipe Lot nos invitó a mi esposo y a mí, junto con el Sr. y la Sra. Robert Davis, quienes se casaron aproximadamente al mismo tiempo, a acompañarlo en un viaje a Hawái, la isla más grande del grupo, *de donde se toma su nombre*.
Por la mañana del día 18 se descubrió una isla que iba hacia el NEBE y poco después vimos más tierra que iba hacia el Norte y totalmente separada de la primera; ambas tenían el aspecto de ser tierras altas.
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{{cite book}}: CS1 maint: DOI inactive as of November 2024 (link)[El ministro Stevens] "ciertamente se extralimitó en su autoridad cuando trajo tropas a tierra, especialmente porque sabía que la 'alarma y el terror generales' de los que se había quejado el Comité de Seguridad eran una ficción.