Columba ( / kəˈlʌmbəˌˈkɒlʌmbə / ) o Colmcille [a] ( 7 de diciembre de 521 – 9 de junio de 597 d. C.) fue un abad y evangelista misionero irlandés a quien se le atribuye la difusión del cristianismo en lo que hoy es Escocia al comienzo de la misión hiberno-escocesa . [3] [ 4 ] Fundó la importante abadía de Iona , que se convirtió en una institución religiosa y política dominante en la región durante siglos. [5] Es el santo patrón de Derry . Fue muy apreciado tanto por los gaélicos de Dál Riata como por los pictos , y hoy en día se lo recuerda como un santo católico y uno de los Doce Apóstoles de Irlanda . [6]
Columba estudió con algunas de las figuras más prominentes de la iglesia irlandesa y fundó varios monasterios en el país. Alrededor del año 563 d. C., él y sus doce compañeros cruzaron a Dunaverty cerca de Southend, Argyll , en Kintyre antes de establecerse en Iona, Escocia, entonces parte del reino del Ulster de Dál Riata, donde fundaron una nueva abadía como base para difundir el cristianismo celta entre los reinos paganos pictos del norte . [7] [8] Siguió activo en la política irlandesa, aunque pasó la mayor parte del resto de su vida en Escocia. Se le atribuyen tres himnos latinos de principios de la Edad Media que sobrevivieron. [4]
Columba nació de Fedlimid y Eithne de los Cenél Conaill en Gartan , un distrito al lado de Lough Gartan, en Tír Chonaill (principalmente el moderno condado de Donegal ) en lo que ahora es Ulster , la provincia del norte de Irlanda . Por el lado de su padre, se le considera tataranieto de Niall de los Nueve Rehenes , un rey supremo irlandés pseudohistórico del siglo V. La tradición sostiene que nació en Gartan. Una tradición sostiene que nació en una losa llamada Leac na Cumha en el territorio de la ciudad de Lacknacoo. [9] Fue bautizado en Temple-Douglas, en la parroquia de Conwal del condado de Donegal (a medio camino entre Gartan y Letterkenny ), por su maestro y tío adoptivo Cruithnechán . [10] [11] [12]
Columba vivió en el remoto distrito de lo que hoy es Glencolmcille durante aproximadamente cinco años, que recibió su nombre en su honor. No se sabe con certeza si su nombre de nacimiento fue Colmcille o si adoptó este nombre más tarde en su vida; Adomnán (Eunan) de Iona pensó que era su nombre de nacimiento, pero otras fuentes irlandesas han afirmado que su nombre de nacimiento fue Crimthann (que significa "zorro"). [13] En el idioma irlandés, su nombre significa "paloma", que es el mismo nombre que el profeta Jonás (Jonás en hebreo también es "paloma"), del que Adomnán de Iona, así como otros escritores irlandeses tempranos, estaban al tanto, aunque no está claro si fue nombrado deliberadamente en honor a Jonás o no. Columba también es la palabra latina para paloma. (Véase también el género de aves Columba .)
Cuando ya tenía un nivel avanzado de letras, entró en la escuela monástica de Movilla, en Newtownards , bajo la tutela de Finnian de Movilla , que había estudiado en el "Magnum Monasterium" de Ninian , en las costas de Galloway . Tenía unos veinte años y era diácono cuando, tras completar su formación en Movilla, viajó hacia el sur, a Leinster , donde se convirtió en alumno de un anciano bardo llamado Gemman. Al dejarlo, Columba entró en el monasterio de Clonard , gobernado en ese momento por Finnian , conocido por su santidad y erudición. Aquí se empapó de las tradiciones de la Iglesia galesa, ya que Finnian había sido formado en las escuelas de David . [14]
El estudio del latín y la teología cristiana en los monasterios floreció. Columba se convirtió en alumno de la escuela monástica de la abadía de Clonard , situada en el río Boyne en el actual condado de Meath . Durante el siglo VI, algunos de los nombres más importantes de la historia del cristianismo celta estudiaron en el monasterio de Clonard. Se dice que el número medio de estudiantes bajo instrucción en Clonard era de 300. [6] Columba fue uno de los doce estudiantes de Finnian de Clonard , que llegaron a ser conocidos como los Doce Apóstoles de Irlanda . Se convirtió en monje y finalmente fue ordenado sacerdote . [15]
Otro preceptor de Columba fue Mobhí Clárainech , cuyo monasterio en Glasnevin era frecuentado por hombres famosos como Cainnech de Aghaboe , Comgall y Ciarán . Una peste que devastó Irlanda en 544 provocó la dispersión de los discípulos de Mobhi, y Columba regresó al Ulster , la tierra de sus parientes. Era una figura llamativa de gran estatura y complexión poderosa, con una voz fuerte y melodiosa que podía oírse de una colina a otra. [16]
La fundación de varios monasterios importantes marcó los años siguientes: Derry , en el extremo sur de Inishowen ; Durrow, en el condado de Offaly; Kells , en el condado de Meath; y Swords . [17] Se dice que mientras estaba en Derry planeó una peregrinación a Roma y Jerusalén , pero no fue más allá de Tours . Desde Tours, trajo una copia de esos evangelios que habían permanecido en el seno de Martin durante 100 años. Esta reliquia fue depositada en Derry. [14] También se cree que San Colmcille estableció una iglesia en Inishkea North , en el condado de Mayo, que se llama la iglesia de San Colmcille. [18] [19] [20]
Algunas tradiciones afirman que en algún momento alrededor de 560 Columba se vio envuelto en una disputa con Finnian de Moville de la Abadía de Movilla por un salterio . Columba copió el manuscrito en el scriptorium bajo Finnian, con la intención de quedarse con la copia. Finnian cuestionó su derecho a quedarse con ella. Hay una sugerencia de que este conflicto resultó en la Batalla de Cúl Dreimhne en Cairbre Drom Cliabh (ahora en el condado de Sligo ) en 561, durante la cual murieron muchos hombres. Richard Sharpe, traductor de la Vida de San Columba de Adomnán (citada en la bibliografía a continuación) hace una severa advertencia en este punto contra la aceptación de las muchas referencias que vinculan la batalla y la salida de Columba de Irlanda, a pesar de que hay evidencia en los anales de que Columba apoyó a su propio rey contra el rey supremo. Los conflictos políticos que habían existido durante algún tiempo dieron como resultado la batalla del clan Neill contra el rey Diarmait en Cooldrevny en 561. Un problema, por ejemplo, fue la violación por parte del rey del derecho de santuario que pertenecía a la persona de Columba como monje con motivo del asesinato del príncipe Curnan, pariente de Columba. [14]
El príncipe Curnan de Connacht, que había herido fatalmente a un rival en un combate de hurling y se había refugiado con Columba, fue arrancado de los brazos de su protector y asesinado por los hombres de Diarmaid, desafiando los derechos de santuario. [16]
Un sínodo de clérigos y eruditos amenazó con excomulgarlo por estas muertes, pero Brendan de Birr habló en su nombre. Finalmente, el proceso se consideró un error judicial. La propia conciencia de Columba estaba inquieta y, siguiendo el consejo de un anciano ermitaño, Molaise, decidió expiar su sentimiento de ofensa abandonando Irlanda. El término "exilio" se utiliza en algunas referencias. Esto también puede ser discutido, ya que el término "peregrinación" se utiliza con más frecuencia en la literatura sobre él. Un marcador en Stroove Beach, en la península de Inishowen, conmemora el lugar donde Columba zarpó hacia Escocia. [21] Dejó Irlanda, pero durante los años siguientes regresó varias veces para visitar las comunidades que había fundado allí. [14]
La copia del salterio de Columba se ha asociado tradicionalmente con el Cathach de San Columba . En 574/575, durante su regreso para el Sínodo de Drum Ceat, fundó el monasterio de Drumcliff en Cairbre, ahora condado de Sligo. [22]
En 563 viajó a Escocia con doce compañeros (entre los que se decía que se encontraba Odran de Iona ) en un currach de mimbre cubierto de cuero. Según la leyenda, desembarcó primero en la península de Kintyre , cerca de Southend . Sin embargo, al estar todavía a la vista del Ulster, se trasladó más al norte por la costa oeste de Escocia. La isla de Iona le fue cedida por su pariente Conall mac Comgaill, rey de Dál Riata , quien quizás lo había invitado a venir a Escocia en primer lugar. [16] Sin embargo, hay un sentido en el que no estaba abandonando a su pueblo nativo, ya que los gaélicos del Ulster habían estado habitando la costa oeste de Escocia durante los dos siglos anteriores. [23] Aparte de los servicios que prestó guiando el único centro de alfabetización de la región, su reputación de hombre santo lo llevó a desempeñar su papel como diplomático entre las tribus. [24]
También hay muchas historias de milagros que realizó durante su trabajo para convertir a los pictos, siendo el más famoso su encuentro con un animal no identificado que algunos han equiparado con el monstruo del lago Ness en 565. Se dice que desterró a una feroz "bestia acuática" a las profundidades del río Ness después de que matara a un picto y luego intentara atacar al discípulo de Columba, Lugne (ver Vita Columbae Libro 2 a continuación). Visitó al rey pagano Bridei , rey de Fortriu , en su base en Inverness , ganándose el respeto de Bridei, aunque no su conversión. Posteriormente jugó un papel importante en la política del país.
También fue muy enérgico en su labor como misionero y, además de fundar varias iglesias en las Hébridas , trabajó para convertir su monasterio de Iona en una escuela para misioneros. Fue un reconocido hombre de letras , habiendo escrito varios himnos y se le atribuye haber transcrito 300 libros. Una de las pocas, si no la única, veces que salió de Escocia fue hacia el final de su vida, cuando regresó a Irlanda para fundar el monasterio de Durrow .
Según fuentes tradicionales, Columba murió en Iona el domingo 9 de junio de 597 y fue enterrado por sus monjes en la abadía que él mismo había creado. Sin embargo, el doctor Daniel P. Mc Carthy lo niega y asigna el año 593 a la muerte de Columba. [25] Los Anales registran la primera incursión en Iona en 795, y otras incursiones en 802, 806 y 825. [26] Las reliquias de Columba fueron finalmente extraídas en 849 y repartidas entre Escocia e Irlanda. [27]
En Irlanda, el santo es conocido comúnmente como Colmcille.
Colmcille es uno de los tres santos patronos de Irlanda, después de Patricio y Brígida de Kildare . [28]
Colmcille es el santo patrón de la ciudad de Derry , donde fundó un asentamiento monástico en c. 540. [28] El nombre de la ciudad en irlandés es Doire Cholm Cille y se deriva de los robles nativos de la zona y la asociación de la ciudad con Colmcille. La Iglesia católica de la Torre Larga de San Colmcille y la Iglesia de San Agustín de la Iglesia de Irlanda afirman estar en el lugar de este asentamiento original. La Catedral de la Iglesia de Irlanda, la Catedral de San Columb , y el parque más grande de la ciudad, el Parque de San Columb , llevan su nombre en su honor. La escuela secundaria católica para niños, St. Columb's College , lo tiene como patrón y homónimo.
La Escuela Nacional St. Columba en Drumcondra es una escuela para niñas que lleva el nombre de la santa. [29]
La escuela primaria St. Colmcille [30] y la escuela comunitaria St. Colmcille [31] son dos escuelas en Knocklyon , Dublín, que llevan su nombre; la primera tiene un día anual dedicado al santo el 9 de junio. [32]
Se dice que la ciudad de Swords, Dublín , fue fundada por Colmcille en el año 560 d. C. [17] La escuela nacional de niños de St. Colmcille y la escuela nacional de niñas de St. Colmcille, ambas ubicadas en la ciudad de Swords, también llevan el nombre del santo, al igual que uno de los equipos gaélicos locales, Naomh Colmcille. [33]
La Columba Press, una empresa de libros religiosos y espirituales con sede en Dublín, lleva el nombre de Colmcille. [34]
Aer Lingus , la aerolínea de bandera nacional de Irlanda, ha bautizado uno de sus aviones Airbus A330 en conmemoración del santo (reg: EI-DUO). [28]
A Columba se le atribuye el mérito de ser una figura destacada en la revitalización del monacato . El clan Malcolm/Clan McCallum reclama su nombre de Columba y supuestamente fue fundado por los descendientes de sus seguidores originales. [28] También se dice que el clan Robertson y el clan Donnachaidh/Duncan son herederos de Columba. El clan MacKinnon también puede tener algún derecho a ser descendiente espiritual de San Columba. Sir Iain Moncreiffe de ese Ilk especuló que el clan MacKinnon pertenecía a la familia de Columba, señalando que el escudo de armas de los MacKinnon llevaba la mano de Columba sosteniendo la cruz , y los varios abades de Iona de los Mackinnon . [35] Los MacKinnon incluían a abades verdes que nunca fueron sacerdotes y que eran corruptos. Los señores Macdonald de las islas se ocuparon de ellos, encarcelando a uno que fue condenado por traición ya que Iona era la sede espiritual del clan Donald. [36]
La catedral de la diócesis católica de Argyll y las Islas está bajo el patrocinio de San Columba, [37] al igual que numerosas escuelas y parroquias católicas en todo el país. La Iglesia Episcopal Escocesa , [38] la Iglesia de Escocia , [39] y la Iglesia Evangélica Luterana de Inglaterra [40] también tienen parroquias dedicadas a él. El pueblo de Kilmacolm en Renfrewshire también deriva del nombre de Colmcille. [41]
El St Columba's Hospice, un importante hospicio de Edimburgo , lleva el nombre del santo. [42]
Actualmente Columba tiene atribuidos dos poemas: "Adiutor Laborantium" y " Altus Prosator ". [43] Ambos poemas son ejemplos de himnos abecedarianos en latín escritos mientras Columba estaba en la Abadía de Iona .
El más corto de los dos poemas, "Adiutor Laborantium", consta de veintisiete líneas de ocho sílabas cada una, y cada una de ellas sigue el formato de un himno abecedario que utiliza el alfabeto latino clásico, salvo las líneas 10-11 y 25-27. El contenido del poema se dirige a Dios como ayudador, gobernante, guardián, defensor y levantador de los buenos y enemigo de los pecadores, a quienes castigará. [44]
« Altus Prosator » consta de veintitrés estrofas de dieciséis sílabas de longitud, con siete versos en la primera y seis versos en cada estrofa subsiguiente. Utiliza el mismo formato y alfabeto que «Adiutor Laborantium», excepto que cada estrofa comienza con una letra diferente en lugar de cada verso. El poema cuenta una historia en tres partes divididas en el comienzo de los tiempos, la historia de la Creación y el Apocalipsis o fin de los tiempos. [45]
Columba es honrado en la comunión anglicana, incluida la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia Episcopal , el 9 de junio. [46] [47] La Iglesia de San Columba en Ottawa es parte de la Diócesis anglicana de Ottawa. [48] La Iglesia Anglicana de San Columba está ubicada en Tofino, Columbia Británica. [49]
La Iglesia Episcopal de San Columba está en Washington, DC [50] Hay una Iglesia Presbiteriana de San Columba en Peppermint Grove, Washington. [51] La Iglesia Presbiteriana de San Columba en Palmerstone, Vacoas-Phoenix es parte de la Iglesia Presbiteriana en Mauricio . [52]
Columba es el santo patrono de la Diócesis Católica Romana de Youngstown , Ohio. La Catedral de esa ciudad lleva su nombre. [53] La Universidad de Iona , en New Rochelle, Nueva York , lleva el nombre de la isla en la que Columba estableció su primer monasterio en Escocia, [54] al igual que el Iona College en Windsor, Ontario , el Iona Presentation College, Perth , [55] y el Iona College Geelong en Charlemont, Victoria . [56]
En Bangor, Pensilvania , hay un parque megalítico llamado Columcille, que está abierto al público.
Hay al menos cuatro bandas de gaitas que llevan su nombre: una de Tullamore , Irlanda, [57] de Derry , Irlanda del Norte, [58] de Kearny, Nueva Jersey , [59] y de Cape Cod , Massachusetts. [60]
La escuela St. Columba , una de las escuelas de enseñanza en inglés más importantes de la India , dirigida por los Hermanos Cristianos Irlandeses , también lleva el nombre del santo. [61]
El GAA de Múnich se llama München Colmcilles. [62]
El 9 de junio, día de la festividad de San Columba, se ha designado como el Día Internacional del Arte Celta. El Libro de Kells y el Libro de Durrow , grandes obras maestras medievales del arte celta, están asociados con Columba. [63]
Benjamin Britten compuso Un himno de San Columba para coro y órgano en 1962, ambientando un poema del santo, con motivo del 1400 aniversario de su viaje a Iona. [64]
La principal fuente de información sobre la vida de Columba es la Vida de Columba ( en latín : Vita Columbae ), una hagiografía escrita por Adomnán , uno de los sucesores de Columba en Iona, en el estilo de las narraciones de "vidas de santos" que se habían extendido por toda la Europa medieval. Tanto la Vida de Columba como Beda (672/673–735) registran la visita de Columba a Bridei . Mientras que Adomnán solo nos dice que Columba visitó Bridei, Beda relata una tradición posterior, tal vez picta, según la cual Columba realmente convierte al rey picto. Otra fuente temprana es un poema en alabanza de Columba, muy probablemente encargado por el pariente de Columba, el rey del clan Uí Néill . Fue escrito casi con certeza dentro de los tres o cuatro años posteriores a la muerte de Columba y es el poema vernáculo más antiguo de la historia europea. Consta de veinticinco estrofas de cuatro versos de siete sílabas cada uno, llamado Amra Coluim Chille.
Gracias a la reputación de su venerable fundador y a su posición como importante centro europeo de aprendizaje, la Iona de Columba se convirtió en un lugar de peregrinación . Columba es venerado históricamente como un santo guerrero y a menudo se lo invocaba para obtener la victoria en la batalla. Algunas de sus reliquias fueron extraídas en 849 y divididas entre Alba e Irlanda. Las reliquias de Columba fueron llevadas ante los ejércitos escoceses en el relicario construido en Iona a mediados del siglo VIII llamado Brecbennoch. La leyenda dice que el Brecbennoch fue llevado a la batalla de Bannockburn (24 de junio de 1314) por el ejército escocés, ampliamente superado en número, y la intercesión de Columba los ayudó a obtener la victoria. Desde el siglo XIX, el "Brecbennoch de San Columba" se ha identificado con el relicario de Monymusk , aunque ahora los eruditos lo dudan. [65]
En el Antifonario de la Abadía de Inchcolm , la "Iona del Este" (situada en una isla en el estuario de Forth ), una oración del siglo XIV comienza con O Columba spes Scotorum... "Oh Columba, esperanza de los escoceses". [66]
"San Columbano". Enciclopedia Católica . 1913.
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