stringtranslate.com

Ptolomeo VIII Physcon

Ptolomeo VIII Euergetes II Trifón [nota 1] ( griego : Πτολεμαῖος Εὐεργέτης Τρύφων , Ptolemaĩos Euergétēs Tryphōn , "Ptolomeo el Benefactor, el Opulento"; c. 184 a. C. - 28 de junio de 116 BC), apodado Physcon ( Φύσκων , Physkōn , "Graso" ), fue un rey de la dinastía ptolemaica en Egipto . [3] Era el hijo menor del rey Ptolomeo V y la reina Cleopatra I. Su reinado se caracterizó por un feroz conflicto político y militar con sus hermanos mayores, Ptolomeo VI y Cleopatra II .

Ptolomeo VIII fue nombrado originalmente cogobernante con sus hermanos en el período previo a la Sexta Guerra Siria , en 170 a.C. En el curso de esa guerra, Ptolomeo VI fue capturado y posiblemente Ptolomeo VIII se convirtió en el único rey de Egipto. Cuando terminó la guerra y Ptolomeo VI fue restaurado en el trono en 168 a. C., los dos hermanos continuaron peleando. En 164 a. C., Ptolomeo VIII expulsó a su hermano y se convirtió en el único rey del imperio ptolemaico, pero a su vez fue expulsado en 163 a. Como resultado de la intervención romana , Ptolomeo VIII obtuvo el control de Cirene . Desde allí intentó repetidamente arrebatarle a su hermano Chipre , que también le había sido prometida por los romanos.

Después de la muerte de Ptolomeo VI en 145 a. C., Ptolomeo VIII regresó a Egipto como cogobernante y esposa de su hermana Cleopatra II. Su trato cruel hacia la oposición y su decisión de casarse con su sobrina Cleopatra III y promoverla al estatus de corregente llevaron a una guerra civil del 132/1 al 127/6 a.C., en la que Cleopatra II controló Alejandría y disfrutó del apoyo. de la población griega del país, mientras que Ptolomeo VIII y Cleopatra III controlaban la mayor parte del resto de Egipto y contaban con el apoyo de los egipcios nativos. Durante esta guerra, los egipcios nativos fueron promovidos por primera vez a los niveles más altos del gobierno ptolemaico. Ptolomeo VIII salió victorioso y gobernó junto a Cleopatra II y Cleopatra III hasta su muerte en el 116 a.C.

Las fuentes griegas antiguas sobre Ptolomeo VIII son extremadamente hostiles, lo caracterizan como cruel y se burlan de él como gordo y degenerado, en contraste con Ptolomeo VI, a quien presentan de manera extremadamente positiva. El historiador Günther Hölbl lo llama "uno de los políticos más brutales y al mismo tiempo uno de los más astutos de la época helenística ". [2]

Antecedentes y vida temprana

Moneda de Ptolomeo V, padre de Ptolomeo VIII

Ptolomeo VIII era el hijo menor de Ptolomeo V , que reinó del 204 al 180 a.C. El reinado de Ptolomeo V había estado dominado por la Quinta Guerra Siria (204-198 a. C.), en la que el reino ptolemaico luchó contra el rey seléucida Antíoco III , que gobernaba el Cercano Oriente y Asia Menor . En esa guerra, Antíoco III derrotó completamente a las fuerzas ptolemaicas, anexó Celesiria y Judea a su imperio y redujo a Egipto a una posición subordinada. [4] La nueva situación se solidificó con un tratado de paz, en el que Ptolomeo V se casó con la hija de Antíoco III, Cleopatra I , en 194 a.C. [5] Ptolomeo VI era el hijo mayor de la pareja, nacido en 186 a. C., y era el heredero al trono desde su nacimiento. [1] También tuvieron una hija, Cleopatra II . [6] Su hijo menor, Ptolomeo VIII, nació probablemente alrededor del 184 a.C. [1]

La derrota en la Quinta Guerra Siria ensombreció el resto del reinado de Ptolomeo V. Una facción prominente dentro de la corte ptolemaica abogó por el regreso de la guerra a fin de restaurar el prestigio egipcio, mientras que otra facción se resistió a los gastos que implicaba reconstruir y remilitarizar el reino. [4] Cuando Ptolomeo V murió inesperadamente en septiembre de 180 a. C., a la edad de sólo 30 años, fue sucedido por Ptolomeo VI. Dado que el nuevo rey tenía sólo seis años, el poder real recaía en los regentes: primero Cleopatra I (180-178/7 a. C.) y luego Eulaeus y Leneo (178/7-170 a. C.). Estos regentes estaban más estrechamente asociados con la facción pacífica y, como resultado, los miembros de la facción de los halcones de guerra parecen haber comenzado a mirar al joven Ptolomeo VIII como una potencial figura decorativa para su movimiento. [7]

Primer reinado (170-163 a. C.)

Adhesión y Sexta Guerra Siria (170-168 a. C.)

Antíoco IV

El rey seléucida Seleuco IV , que había seguido una política generalmente pacífica, fue asesinado en 175 a. C., y después de dos meses de conflicto su hermano Antíoco IV aseguró el trono. [8] La situación inestable fortaleció a los halcones de guerra en la corte ptolemaica y Eulaeus y Lenaeus hicieron esfuerzos para conciliarlos. Hacia el año 172 a. C., parecen haber abrazado la posición de los halcones de guerra. [9]

En octubre de 170 a. C., Ptolomeo VIII, que entonces tenía dieciséis años, fue ascendido al estatus de corregente e incorporado al culto dinástico ptolemaico como uno de los Theoi Philomētores (dioses amantes de las madres) junto con su hermano y su hermana, que ahora habían sido casados ​​el uno con el otro. El año actual fue declarado el primer año de una nueva era. [1] [10] [11] John Grainger sostiene que estas ceremonias tenían como objetivo disimular las diferencias entre facciones que se habían desarrollado en la corte y promover la unidad en el período previo a la guerra. [7] Ptolomeo VI siguió siendo el rey mayor, como lo demostró más tarde, en 170 a. C., con la declaración de la mayoría de edad de Ptolomeo VI y la celebración de su ceremonia de mayoría de edad (la anakleteria ), que marcó el final formal del gobierno de regencia. En la práctica, sin embargo, los regentes Eulaeus y Leneo permanecieron a cargo del gobierno. [12] [13] [1]

La Sexta Guerra Siria estalló poco después, probablemente a principios del 169 a.C. [13] Ptolomeo VIII probablemente permaneció en Alejandría , mientras que el ejército ptolemaico partió del fuerte fronterizo de Pelusium para invadir Palestina. El ejército ptolemaico fue interceptado y diezmado por el ejército de Antíoco IV en el Sinaí . [14] El ejército derrotado se retiró al delta del Nilo , mientras que Antíoco se apoderó de Pelusio y luego avanzó hacia el delta. [15]

Como resultado de esta derrota, Eulaeus y Leneo fueron derrocados por un golpe militar y reemplazados por dos destacados generales ptolemaicos, Comanus y Cineas. [16] Mientras Antíoco IV avanzaba hacia Alejandría , Ptolomeo VI salió a su encuentro. Negociaron un acuerdo de amistad que, de hecho, redujo a Egipto a un estado cliente seléucida. [17] [18] Cuando la noticia del acuerdo llegó a Alejandría, la gente de la ciudad se amotinó. Comanus y Cineas rechazaron el acuerdo, rechazaron la autoridad de Ptolomeo VI y declararon a Ptolomeo VIII como rey único (la posición de Cleopatra II se mantuvo sin cambios). [19] [20] Antíoco IV respondió sitiando Alejandría, pero no pudo tomar la ciudad y se retiró de Egipto en septiembre de 169 a. C., cuando se acercaba el invierno, dejando a Ptolomeo VI como su rey títere en Menfis y reteniendo una guarnición en Pelusio. [21] [22]

En dos meses, Ptolomeo VIII y Cleopatra II se reconciliaron con Ptolomeo VI y él regresó a Alejandría como su corregente. El gobierno restaurado repudió el acuerdo que Ptolomeo VI había hecho con Antíoco IV y comenzó a reclutar nuevas tropas de Grecia. [23] [24] En respuesta, en la primavera de 168 a. C., Antíoco IV invadió Egipto por segunda vez. Oficialmente, esta invasión se justificó con la afirmación de que Ptolomeo VIII se había apropiado injustamente de la autoridad de su hermano mayor. [25] Antíoco IV rápidamente ocupó Menfis, fue coronado rey de Egipto y avanzó hacia Alejandría. [26] Sin embargo, los Ptolomeos habían pedido ayuda a Roma durante el invierno y una embajada romana encabezada por Cayo Popilio Lenas se enfrentó a Antíoco en la ciudad de Eleusis y lo obligó a aceptar un acuerdo, poniendo fin a la guerra. [27] [28] [29] [30]

Del gobierno conjunto al gobierno único (168-163 a. C.)

Anillo de Ptolomeo VI como faraón egipcio , Louvre

Al principio continuó el gobierno conjunto de los dos hermanos y Cleopatra II, establecido durante la guerra. Sin embargo, el fracaso total de las fuerzas egipcias en la Sexta Guerra Siria había dejado el prestigio de la monarquía ptolemaica seriamente disminuido y provocó una ruptura permanente entre Ptolomeo VI y Ptolomeo VIII. [31]

En 165 a. C., Dionisio Petosarapis, un destacado cortesano que parece haber sido de origen egipcio nativo, intentó aprovechar el conflicto entre los hermanos para tomar el control del gobierno. Anunció al pueblo de Alejandría que Ptolomeo VI había intentado que asesinara a Ptolomeo VIII y había tratado de incitar a una turba para que lo apoyara. Ptolomeo VI logró convencer a Ptolomeo VIII de que las acusaciones eran falsas y los dos hermanos aparecieron públicamente juntos en el estadio , calmando la crisis. Dionisio huyó de la ciudad y convenció a algunos contingentes militares para que se amotinaran. Durante el año siguiente se produjeron intensos combates en Fayyum . [32] [33] [31] Esta y otra revuelta en la Tebaida , la última de una serie de rebeliones que habían intentado derrocar a los Ptolomeos y restablecer el dominio egipcio nativo. Ptolomeo VI reprimió con éxito la rebelión después de un amargo asedio en Panopolis . [34] [33] [31]

A finales de 164 a. C., [1] probablemente no mucho después de que Ptolomeo VI regresara del sur, Ptolomeo VIII, que ahora tenía unos veinte años, de alguna manera derrocó a Ptolomeo VI y Cleopatra II del poder. Ptolomeo VI huyó a Roma y luego a Chipre . [35] Se desconoce el curso exacto de los acontecimientos, pero Diodorus Siculus informa que el instigador de la expulsión fue un hombre llamado Timoteo, quien luego se convirtió en el ministro dominante. Ptolomeo VIII asumió ahora el epíteto Euergetēs ('benefactor'), que recordaba a su antepasado Ptolomeo III y lo distinguía de Ptolomeo VI y Cleopatra II, quienes llevaban el epíteto Philomētōr . Se dice que Ptolomeo VIII se comportó de forma tiránica y que su ministro Timoteo utilizó la tortura y las ejecuciones arbitrarias para eliminar a sus enemigos. En el verano de 163 a. C., el pueblo de Alejandría se rebeló contra Ptolomeo VIII, expulsándolo a su vez y destituyendo a Ptolomeo VI. [36] [37] [38] [39]

Reinado en Cirenaica (163-145 a. C.)

A su regreso al poder, un par de agentes romanos convencieron a Ptolomeo VI para que concediera a Ptolomeo VIII el control de Cirenaica . Ptolomeo VIII partió hacia Cirene , pero no quedó satisfecho. A finales del 163 o principios del 162 a. C., fue a Roma para pedir ayuda. El Senado estaba convencido de que la división era injusta y declaró que Ptolomeo VIII debería recibir también Chipre. El historiador antiguo Polibio creía que el Senado tomó esta decisión con el objetivo consciente de debilitar el poder ptolemaico. Titus Manlius Torquatus y Cnaeus Cornelius Merula fueron enviados como enviados para obligar a Ptolomeo VI a conceder esto. De Roma, Ptolomeo VIII fue a Grecia, donde reclutó soldados en preparación para una expedición para apoderarse de Chipre por la fuerza. Había navegado a Rodas con esta flota cuando se encontró con Torcuato y Mérula, quienes lo convencieron de descargar sus tropas y regresar a Cirene. Fue a la frontera entre Egipto y Cirene, esperando con una fuerza de 1.000 mercenarios cretenses en una pequeña ciudad al oeste de Paraetonium los resultados de las negociaciones romanas con Ptolomeo VI. Ptolomeo VIII había estado esperando allí durante cuarenta días cuando Ptolomeo Sempétesis, el gobernador que Ptolomeo VIII había dejado a cargo de Cirene en su ausencia, de repente provocó una revuelta. Ptolomeo VIII marchó para reprimir la revuelta y fue derrotado en batalla. Recuperó el control de Cirene a finales del 162 a. C., pero no se sabe si lo logró mediante negociaciones o acciones militares. [40] [41] [42]

However, when Torquatus and Merula arrived in Alexandria, Ptolemy VI successfully put them off until he heard about the revolt, at which point he refused their demands. They had to return to Rome without achieving their goal. In winter 162/61 BC, the Roman Senate responded to this by breaking off relations with Ptolemy VI and to grant Ptolemy VIII permission to use force to take control of Cyprus, but they offered him no tangible support. He launched a military expedition to Cyprus in 161 BC.[43] This expedition lasted up to a year, before fierce Cypriot resistance forced him to abandon the enterprise.[44][41][42]

In 156 or 155 BC, Ptolemy VIII faced a failed assassination attempt, which he attributed to his older brother.[45] Ptolemy VIII went to Rome and displaying the scars he had received in the attempt to the Senate. As a result of the embassy, the Roman Senate agreed to send a second embassy in 154 BC, led by Gnaeus Cornelius Merula and Lucius Minucius Thermus, with an honour guard of troops, in order to enforce the transfer of Cyprus to Ptolemy VIII's control.[46] Ptolemy VIII was besieged by his older brother at Lapethus and was captured. Ptolemy VIII was persuaded to withdraw from Cyprus, in exchange for continued possession of Cyrenaica, an annual payment of grain, and a promise of marriage to one of Ptolemy VI's infant daughters (probably Cleopatra Thea) once she came of age.[47][48][49]

Relations with Rome
Cornelia pushes away Ptolemy's crown, by Laurent de La Hyre

Throughout his time as king in Cyrene, Ptolemy VIII maintained extremely close relations with Rome. From 162 BC, he was an official amicus et socius (friend and ally) of the Roman Republic. During his time in Rome he is said to have met Cornelia. In 152 BC, after the death of her husband, Tiberius Sempronius Gracchus, Ptolemy VIII allegedly asked for her hand in marriage, which she refused.[50] This encounter was popular in neoclassical art, but it is unlikely that it ever actually took place.[51] Even if untrue, the story may reflect close ties between Ptolemy VIII and the gentes Cornelia and Sempronia. By contrast, Ptolemy VI seems to have maintained ties with Cato the Elder.[48]

Una inscripción del 155 a. C., colocada tras el intento de asesinato, registra el testamento de Ptolomeo VIII, en el que lega Cirenaica a Roma si moría sin hijos. [45] Este acto no es mencionado por ninguna fuente literaria, pero encaja con la estrecha alineación entre Ptolomeo VIII y los romanos que está atestiguada en las fuentes literarias. Se conocen testamentos similares de otros monarcas contemporáneos, en particular Atalo III de Pérgamo . Los monarcas los utilizaban a menudo como un intento de protegerse de un asesinato o un golpe de estado. El testamento de Ptolomeo VIII sería el primer ejemplo de esta práctica. [48] ​​L. Criscuolo ha argumentado que la inscripción del testamento de Ptolomeo es en realidad una falsificación producida por los romanos después de que obtuvieron el control de Cirenaica en el 96 a.C. [52] [53] Sin embargo, es muy posible que el texto del testamento en sí sea auténtico, pero que los romanos solo lo difundieron públicamente en inscripciones después de que se apoderaron del país. [54]

Espectáculo y construcción.

Como rey de Cirene, Ptolomeo VIII intentó mostrar la virtud real helenística del tripfe (lujo). El sacerdocio principal en Cirene era el cargo de sacerdote de Apolo . Ptolomeo VIII asumió este cargo y cumplió con sus deberes, especialmente la celebración de fiestas, con extrema suntuosidad. También participó en un amplio proyecto de construcción en la ciudad. Una gran tumba al oeste de Ptolemaida parece haber sido pensada como su lugar de descanso final. [48]

Segundo reinado (145-132/1 a. C.)

Ptolomeo VIII siendo coronado por Nekhbet y Wadjet , personificaciones del Alto y Bajo Egipto , en el Templo de Horus en Edfu
Ptolomeo VIII como faraón egipcio

Ptolomeo VI murió durante una campaña en Siria en el año 145 a.C. Es posible que Ptolomeo VI tuviera la intención de que su hijo de siete años, también llamado Ptolomeo, lo sucediera, pero los alejandrinos pidieron a Ptolomeo VIII que regresara de Cirene, asumiera el reinado y se casara con su hermana mayor, Cleopatra II. La pareja real se incorporó al culto dinástico como Theoi Euergetai ('dioses benefactores'): Cleopatra II había sido anteriormente uno de los Theoi Philomētores con Ptolomeo VI. Ptolomeo VIII fue investido faraón en Menfis en 144 o 143 a. C., tiempo durante el cual nació el único hijo de la pareja, Ptolomeo Menfitas. [55] [56] [57]

A su regreso a Alejandría en 145 a. C., se dice que Ptolomeo VIII lanzó una purga de quienes se habían opuesto a él y apoyaban a Ptolomeo VI. [58] Esta purga se describe de manera escabrosa en las fuentes literarias, aunque a veces es difícil determinar si anécdotas específicas pertenecen a este evento o a su posterior reconquista de Alejandría en 126 a.C. Justin informa que Ptolomeo VIII dejó que sus soldados arrasaran las calles de Alejandría, asesinando indiscriminadamente, hasta que "quedó solo con sus soldados en una ciudad tan grande, y se convirtió en rey, no de hombres, sino de casas vacías". [58] Valerio Máximo dice que cuando los jóvenes de Alejandría se refugiaron en el gimnasio , Ptolomeo VIII prendió fuego al edificio. [59] Probablemente fue en este período que Ptolomeo VIII ganó varios apodos peyorativos, incluido Physkōn ("gordo") [60] y Kakergetēs ("Malefactor"), un juego de palabras con su epíteto oficial Euergetēs ("Benefactor"). [61] Su ascenso al trono también marcó el fin de la presencia ptolemaica en el mar Egeo . A los pocos meses de su ascenso, había retirado todas las tropas de Itanos , Thera y Methana , las últimas bases ptolemaicas que quedaban en el Egeo. El imperio ptolemaico ahora se limitaba a Egipto, Chipre y Cirene. [57]

Ptolomeo VIII probablemente hizo asesinar a su joven sobrino Ptolomeo. Según Justino, Ptolomeo VIII hizo el acto personalmente, la noche de su boda con Cleopatra II en el 145 a. C., y el niño murió en brazos de su madre. [58] La evidencia documental de papiros indica que, en realidad, el niño fue inicialmente mantenido como heredero y solo removido en algún momento después del nacimiento de Ptolomeo Menfitas, [56] ya que en c. 143 a. C., Ptolomeo, hijo de Ptolomeo VI, sirvió como sacerdote epónimo de Alejandro Magno . [62] A finales de la década de 140 a. C., Ptolomeo Menfita había sido declarado heredero, [57] y fue representado como rey en los relieves del templo de Edfu , aunque no hay evidencia de ninguna corregencia entre él y su padre. [63]

Entre 142 y 139 a. C., Ptolomeo VIII se casó con Cleopatra III , hija de Ptolomeo VI y Cleopatra II, y la convirtió en cogobernante, sin divorciarse de Cleopatra II. Según Livio , Ptolomeo VIII había iniciado una relación con su sobrina poco después de su ascenso al trono, que ahora hizo oficial. [64] Daniel Ogden ha argumentado que el matrimonio con Cleopatra III puede no haber sido planeado desde el principio, sino una medida tomada para evitar que ella se casara con otra persona que pudiera usar ese matrimonio para reclamar el trono. [65] Sin embargo, el nuevo acuerdo provocó un conflicto con Cleopatra II.

Al parecer, en respuesta a este nuevo matrimonio y con el apoyo de Cleopatra II, un capitán mercenario atamano que anteriormente estuvo al servicio de los ptolemaicos, Galaestes, inició una revuelta. Galaestes había sido un oficial de confianza bajo Ptolomeo VI, pero se vio obligado a exiliarse en el 145 a.C. En Grecia, reunió un ejército de otros exiliados ptolemaicos, luego anunció que tenía a un joven hijo de Ptolomeo VI a su cuidado y lo coronó rey. Galaestes atacó a Ptolomeo VIII con la intención de poner a este niño en el trono. Los mercenarios de Ptolomeo VIII, cuyo salario estaba atrasado, casi desertaron y se pasaron al retador, pero su comandante, Hierax, lo impidió pagando sus salarios con su propio dinero. En febrero de 139 a. C., Galaestes había sido derrotado y Ptolomeo VIII había emitido un decreto afirmando los derechos y privilegios del sacerdocio egipcio, en el que se representaba a sí mismo, a Cleopatra II y a Cleopatra III gobernando juntos en armonía. [66]

Ese mismo año, Ptolomeo VIII recibió una embajada romana, encabezada por Escipión Emiliano , cuyo objetivo era lograr una solución pacífica de todos los asuntos en el Mediterráneo oriental. Las fuentes antiguas destacan el suntuoso saludo que recibieron los romanos, sobre todo para contrastarlo con el comportamiento austero de los romanos. Aparentemente ya estaba tremendamente gordo y lo transportaban a todas partes en una litera. [67] [66] [68]

Guerra civil (132-126 a. C.)

A finales del 132 a. C., el conflicto entre los hermanos reales finalmente estalló en una guerra abierta, con Ptolomeo VIII y Cleopatra III por un lado oponiéndose a Cleopatra II por el otro. Al principio, Ptolomeo retuvo el control de Alejandría, pero a finales del 131 a. C. el pueblo de Alejandría se rebeló a favor de Cleopatra II y prendió fuego al palacio real. [69] Ptolomeo VIII, Cleopatra III y sus hijos escaparon a Chipre. Mientras tanto, Cleopatra II se hizo coronar como reina única (la primera vez que una mujer ptolemaica lo hacía) y asumió el título de Thea Philomētōr Sōteira ("Diosa salvadora y amante de las madres"), que sirvió para vincularla con su difunto marido Ptolomeo. VI y al fundador dinástico, Ptolomeo I. [58] [59] [70] [71]

Aunque Alejandría se había puesto del lado de Cleopatra II y tendía a contar con el apoyo de griegos y judíos en todo el país, Ptolomeo VIII y Cleopatra III eran más populares entre la población nativa egipcia. La mayor parte de Egipto siguió reconociendo a Ptolomeo VIII como rey. Sin embargo, en el sur del país, un hombre llamado Harsiesi aprovechó el caos para rebelarse, siguiendo los pasos de la rebelión de Hugronaphor y Ankhmakis (206-185 a. C.). Harsiesi probablemente se declaró faraón y logró hacerse con el control de Tebas en agosto o septiembre del 131 a.C. Fue expulsado en noviembre y perseguido por Paos, el estratega de la Tebaida, que también era egipcio. [72] [71]

Moneda del rey seléucida Demetrio II
Moneda del rey Alejandro II

Ptolomeo VIII y Cleopatra III habían regresado de Chipre a Egipto a principios del 130 a.C. En primavera, estaban a cargo de Memphis. Impresionados por el éxito de Paos contra Harsiesi, lo ascendieron al mando de todo el Alto Egipto y lo pusieron a cargo de todo el aparato militar: la primera vez que un egipcio nativo ocupaba una posición tan destacada. Harsiesi fue finalmente capturado y ejecutado en septiembre del 130 a.C. [72] Alejandría fue sitiada pero Ptolomeo VIII y Cleopatra III no pudieron capturarla. Cleopatra II también mantuvo fortalezas en todo el país: Harmonthis en Tebaida todavía estaba bajo su control en octubre de 130 a.C. En el contexto de la lucha entre Cleopatra II y Ptolomeo VIII, este último eliminó a sus dos hijos mayores: uno fue convocado desde Cirene (posiblemente era el hijo de Cleopatra II por Ptolomeo VI) y asesinado ante la sospecha de que los alejandrinos lo convertirían en rey; el otro, Ptolomeo Menfitas, hijo de Cleopatra II y Ptolomeo VIII, tenía unos doce años cuando su padre lo mató y envió las piezas desmembradas a Cleopatra II el día de su cumpleaños. [73] Ambas partes apelaron a Roma, pero el Senado no intervino en el conflicto. [74] [71]

Cada vez más desesperada, en 129 a. C. Cleopatra II ofreció el trono de Egipto a su yerno, el rey seléucida Demetrio II , que acababa de regresar al poder después de años de cautiverio parto . Demetrio II lanzó una invasión de Egipto en 128 a. C., pero sus fuerzas todavía estaban en el desierto oriental, sitiando la fortaleza fronteriza de Pelusium, cuando llegó la noticia de que su esposa, Cleopatra Thea, hija de Cleopatra II, había instalado a su hijo Antíoco VIII como rey de Siria. Las tropas seléucidas se amotinaron y Demetrio II tuvo que regresar a Siria. [75] [76] [71] Para evitar que Demetrio II regresara una vez que se hubiera ocupado de estas revueltas, Ptolomeo VIII accedió a una solicitud que había recibido de un grupo de rebeldes en Siria, que le habían pedido que los enviara. un pretendiente real para liderarlos. Ptolomeo VIII seleccionó a Alejandro II , a quien presentó como hijo de un rey seléucida anterior, Alejandro I ( r.  152-145 a. C.). [77] El conflicto resultante en el reino seléucida continuó durante años y significó que la intervención seléucida en oposición a Ptolomeo VIII ya no era posible. [78] [71]

En 127 a. C., Cleopatra II tomó su tesoro y huyó de Alejandría hacia la corte de Demetrio II. [79] [80] En su ausencia, Ptolomeo VIII finalmente reconquistó Alejandría en agosto de 126 a.C. [81] Esta reconquista fue acompañada por una sangrienta purga de los partidarios de Cleopatra II. Es difícil decir si varias anécdotas que registran la sangrienta matanza que presidió Ptolomeo VIII pertenecen a este evento o a la purga anterior del 145 a.C. [71] [82]

Tercer reinado (127/6-116 a. C.)

Relieve mural de Cleopatra III, Cleopatra II y Ptolomeo VIII ante Horus

Tras esto, Ptolomeo VIII inició negociaciones para reconciliarse con Cleopatra II y la corte seléucida. En 124 a. C., Ptolomeo VIII abandonó su apoyo a Alejandro II y acordó apoyar al hijo de Demetrio II, Antíoco VIII. Selló el acuerdo enviando a su segunda hija de Cleopatra III, Trifena , para casarse con Antíoco VIII. [83] Cleopatra II regresó a Egipto desde la corte seléucida y una vez más fue reconocida como corregente con Ptolomeo VIII y Cleopatra III. Aparece junto con ellos en documentos en papiro desde julio del 124 a.C. en adelante. [80] [84] [85]

Sin embargo, la reconciliación de Ptolomeo VIII y Cleopatra III con Cleopatra II fue un proceso largo. Para solidificar su reconciliación y restaurar la paz y la prosperidad en Egipto, el trío real emitió el Decreto de Amnistía en abril de 118 a. C., que sobrevive en varias copias en papiro . [86] Este decreto perdonó todos los delitos distintos del asesinato y el robo de templos cometidos antes del 118 a. C., alentó a los refugiados a regresar a sus hogares y reclamar sus propiedades, renunció a todos los impuestos atrasados, confirmó las concesiones de tierras otorgadas a los soldados durante la guerra civil, afirmó las propiedades de tierras de los templos. y privilegios fiscales, e instruyó a los funcionarios fiscales a utilizar pesos y medidas estandarizados bajo pena de muerte. Además, el decreto estableció la competencia de los tribunales en disputas legales entre egipcios y griegos. De ahora en adelante, esto estaría determinado por el lenguaje en el que estaban escritos los documentos en el centro de la disputa legal: los chrematistai (jueces de dinero) decidirían las disputas sobre documentos griegos, mientras que los laokritai (jueces populares) resolverían disputas sobre documentos egipcios. documentos. A los chrematistai ya no se les permitía arrastrar a los egipcios a sus cortes, como aparentemente había ocurrido anteriormente. [85]

Ptolomeo VIII murió el 28 de junio del 116 a.C. Fue sucedido por su hijo mayor superviviente, Ptolomeo IX , junto con Cleopatra II y Cleopatra III. Justin informa que dejó el trono a Cleopatra III y a cualquiera de sus hijos que ella prefiriera. Aunque prefería a su hijo menor, Ptolomeo X , el pueblo de Alejandría la obligó a elegir a Ptolomeo IX. Este relato es probablemente falso, inventado después de que Ptolomeo IX fuera depuesto por Ptolomeo X. [87] [88]

Régimen

Culto dinástico ptolemaico

El Egipto ptolemaico tenía un culto dinástico, que se centraba en el festival de Ptolemaia y en el sacerdote anual de Alejandro Magno , cuyo título completo incluía los nombres de todas las parejas gobernantes ptolemaicas y aparecía en documentos oficiales como parte de la fórmula de fechas. En octubre de 170 a. C., cuando Ptolomeo VIII se convirtió por primera vez en corregente con su hermano y su hermana, que ya eran adorados como Theoi Philomētores ("Dioses amantes de las madres"), simplemente se lo añadió a su culto como un tercer "Dios amante de las madres". ". [1] [10] Cuando tomó el poder exclusivo en 164 a. C., parece haber asumido el nuevo epíteto Euergetēs ("Dios benefactor"), pero no está claro cuáles fueron las implicaciones de esto para el culto dinástico. Después de su expulsión de Alejandría en 163 a. C., los Theoi Philomētores están atestiguados una vez más. [38]

Al comienzo de su segundo reinado en 145 a. C., Ptolomeo VIII fue definitivamente incorporado al culto dinástico, convirtiéndose él y Cleopatra II en los Theoi Euergetai ('dioses benefactores'). [57] [80] Cleopatra III fue agregada como tercer dios benefactor en 142 o 141 a. C., algún tiempo antes de que se casara con Ptolomeo VIII y fuera ascendida al estado de corregente. [89] Durante el período de la guerra civil, Cleopatra II eliminó a los Theoi Euergetai del culto dinástico en Alejandría, pero Ptolomeo VIII y Cleopatra III mantuvieron a su propio sacerdote rival de Alejandro desde el 130 a.C. hasta que recuperaron Alejandría en el 127 a.C. Se le distingue en los documentos como el "Sacerdote de Alejandro... en el campamento del rey". [71] La situación anterior a la guerra civil se restableció en el 124 a. C. después de que Ptolomeo VIII se reconciliara con su hermana, y continuó hasta la muerte de Ptolomeo VIII.

Desde mayo del 118 a. C., poco después de la reconciliación final del trío real, se incorporó al culto dinástico un nuevo rey, Theos Neos Philopatōr ("Nuevo Dios amante del Padre"). Este era un culto póstumo a uno de los príncipes asesinados por Ptolomeo VIII, ya sea Ptolomeo, hijo de Ptolomeo VI y Cleopatra II, o Ptolomeo Menfitas, hijo de Ptolomeo VIII y Cleopatra II. En los estudios recientes, Ptolomeo Menfitas es generalmente el candidato preferido, y su deificación sirve como indicación de que el príncipe se había reconciliado póstumamente con su padre y asesino. [85] [90]

Desde la muerte de Arsinoe II , las reinas ptolemaicas fallecidas habían sido honradas con un culto dinástico propio, incluida una sacerdotisa separada que marchaba en procesiones religiosas en Alejandría detrás del sacerdote de Alejandro Magno y cuyos nombres también aparecían en las fórmulas de datación. En 131 o 130 a. C., Ptolomeo VIII y Cleopatra III aprovecharon esta tradición, en su conflicto contra Cleopatra II, estableciendo un nuevo sacerdocio en honor de Cleopatra III. Esta nueva posición se llamó 'Hieros Polos (potro sagrado) de Isis, Gran Madre de los Dioses' y se colocó inmediatamente después del sacerdote de Alejandro y por delante de todas las sacerdotisas de las reinas anteriores en el orden de precedencia. La posición era diferente a los sacerdocios anteriores en que se establecía para una reina viva en lugar de una difunta y porque el titular era un sacerdote en lugar de una sacerdotisa. La posición no está atestiguada después del 105 a.C. [71] [89]

Ideología faraónica y religión tradicional egipcia

Estela atribuida a Ptolomeo VIII, que glorifica su gobierno y describe su apoyo a los dioses egipcios. La estela fue escrita tanto en jeroglíficos egipcios como en griego.

Desde el comienzo de la dinastía ptolemaica, los Ptolomeos habían asumido el papel tradicional de faraón egipcio y perseguían una alianza simbiótica con la élite sacerdotal egipcia. El grado de implicación de los Ptolomeos en este aspecto de su gobierno aumentó constantemente durante los siglos III y II a.C. Sin embargo, Ptolomeo VIII representa una nueva etapa en este proceso, ya que en el conflicto con Cleopatra II resultó más popular entre sus súbditos egipcios que entre los griegos.

En el decreto de Amnistía que anunció la reconciliación de Ptolomeo VIII, Cleopatra III y Cleopatra II en 118 a. C., el trío real se comprometió a apoyar los trabajos de reconstrucción y reparación de los templos en todo Egipto. También prometieron pagar la momificación y el entierro de los toros Apis y Mnevis . [85]

Beca alejandrina

Ptolomeo VIII participó activamente en la erudición griega, especialmente en la filología . Se dice que escribió un estudio de Homero en algún momento antes del 145 a. C. y veinticuatro libros de Hypomnemata ('Notas'), una colección variada de paradoxografía , que incluye historias sobre monarcas históricos y contemporáneos, así como sobre vida salvaje exótica, y otros temas. Los fragmentos supervivientes se recogen en Fragmente der griechischen Historiker de Felix Jacoby [91].

A pesar de este interés, durante el reinado de Ptolomeo VIII se produjo un grave declive en la importancia de Alejandría como centro intelectual, en parte debido a las masacres que llevó a cabo al tomar el control de la ciudad en el 145 a. C. y nuevamente en el 126 a. C.. Entre sus víctimas en la primera ocasión se encontraban varios intelectuales destacados, entre ellos Aristarco de Samotracia y Apolodoro de Atenas . [61] El resto de los intelectuales alejandrinos parecen haber sido enviados al exilio, y en su mayoría se trasladaron a Atenas o Rodas . [92]

Comercio en el Océano Índico

Los Ptolomeos habían conservado durante mucho tiempo una red de estaciones comerciales a lo largo del Mar Rojo , lo que les permitía adquirir oro, marfil y elefantes del Cuerno de África . En los últimos años del reinado de Ptolomeo VIII, estos marineros descubrieron que la inversión anual de la corriente del monzón Índico hacía posible cruzar el Océano Índico por mar en verano y luego regresar en invierno. El primer griego que hizo este viaje fue Eudoxo de Cízico , de quien se dice que viajó a la India en el 118 a. C. y nuevamente en el 116 a. C. [93] El descubrimiento abrió la posibilidad de comercio marítimo directo con la India . Anteriormente, el comercio entre la región mediterránea y la India dependía de intermediarios: marineros de los centros árabes en el Golfo de Adén y el Golfo Pérsico y luego caravanas del desierto encabezadas por los nabateos para transportar mercancías a través del desierto árabe hasta la costa mediterránea. A partir de entonces, los marineros del Egipto ptolemaico comenzaron a hacer ellos mismos el viaje completo. Esto marca el comienzo del comercio en el Océano Índico , que se convertiría en una parte importante del sistema económico mundial euroasiático que operó desde el siglo I a.C. hasta el siglo IV d.C. [2]

Matrimonios y problemas

Ptolomeo VIII se casó con su hermana mayor, Cleopatra II, en su ascenso al trono en 145 a.C. Tuvieron un hijo:

En 142 o 141 a. C., Ptolomeo VIII también se casó con su sobrina Cleopatra III, hija de Ptolomeo VI y Cleopatra II. Tuvieron varios hijos:

Por una concubina, quizás Eirene, Ptolomeo VIII tuvo más descendencia:

Numeración

La numeración de los reyes ptolemaicos, como la de cualquier monarca helenístico, es una convención académica moderna; a lo sumo, las fuentes antiguas distinguían informalmente entre reyes con nombres similares por sus epítetos o apodos, y a veces los numeraban si se repetían: así, nuestro Ptolomeo VIII Euergetes es "[Ptolomeo] Euergetes II" en el Canon de Ptolomeo . [94] Tratando de sincronizar el testimonio de las fuentes narrativas y la evidencia epigráfica, y engañados por la aparición de nombres reales adicionales en las listas de Ptolomeos deificados, la erudición moderna en un momento contó a Ptolomeo Eupator como un predecesor de Ptolomeo VI Filometor (haciendo que el este último "Ptolomeo VII Filometor") y Ptolomeo Neos Philopator como predecesor de Ptolomeo VIII Euergetes (convirtiendo a este último en "Ptolomeo IX Euergetes" [95] ). Una vez que se determinó que la inclusión en el culto dinástico reflejaba el orden de muerte y deificación, no el reinado, y que Ptolomeo Eupator era hijo y corregente de Ptolomeo VI Filometor, quien nunca llegó a ser monarca único o principal, dejó de ser contado. , dejando a su padre como "Ptolomeo VI Filometor" (convirtiendo a su tío en "Ptolomeo VIII Euergetes"). Sin embargo, sólo recientemente se estableció que Ptolomeo Neos Philopator nunca fue monarca único o principal (y probablemente ni siquiera co-regente); incluso si se lo identifica con el hijo superviviente de Ptolomeo VI Filometor (las investigaciones actuales favorecen a Ptolomeo Menfites, hijo de Ptolomeo VIII Euergetes), e incluso si hubiera reinado en el 145 a.C. (lo cual no fue así), ya que Ptolomeo VIII Euergetes se convirtió en rey como corregente (en 170 a. C.) y como monarca único (en 164 a. C.) mucho antes que cualquiera de sus sobrinos e hijos, sería "Ptolomeo VII Euergetes". Sin embargo, para evitar causar confusión con una gran cantidad de literatura acumulada que ya lo etiqueta como "Ptolomeo VIII Euergetes", la mayoría de los eruditos han seguido refiriéndose a él con esa numeración. [96] Sin embargo, Ptolomeo VIII Euergetes a veces aparece, correctamente pero potencialmente confusamente, como "Ptolomeo VII Euergetes". Para evitar posibles confusiones, se recomienda añadir el epíteto y/o apodo de los reyes ptolemaicos a sus nombres además de la numeración.

Notas

  1. ^ Numerar a los Ptolomeos es una convención moderna. Las fuentes más antiguas pueden dar un número uno mayor o menor. La forma más fiable de determinar a qué Ptolomeo se hace referencia en un caso determinado es mediante un epíteto (por ejemplo, "Filopator").

Referencias

  1. ^ abcdefgh Chris Bennett. "Ptolomeo VIII". Genealogía real egipcia . Casa Tyndale . Consultado el 2 de octubre de 2019 .
  2. ^ abc Hölbl 2001, pag. 204
  3. ^ Para conocer los nombres y epítetos, consulte Hölbl 2008: 92, 183, 195; para el título faraónico, Beckerath 1999: 240-241.
  4. ^ ab Grainger 2010, pág. 274
  5. ^ Chris Bennett. "Cleopatra I". Casa Tyndale . Consultado el 28 de septiembre de 2019 .
  6. ^ Aidan Dodson, Dyan Hilton, Las familias reales completas del antiguo Egipto , 2004
  7. ^ ab Grainger 2010, págs. 294–5
  8. ^ II Macabeos 3.
  9. ^ Grainger 2010, págs. 284–8
  10. ^ ab Skeat, TC (1961). "El duodécimo año, que es también el primero": la invasión de Egipto por Antíoco Epífanes". Revista de Arqueología Egipcia . 47 : 107-113.
  11. ^ Hölbl 2001, pag. 172
  12. ^ Polibio 28.12.8
  13. ^ ab Walbank, FW (1979). Comentario sobre Polibio III: Comentario sobre los libros XIX-XL . Oxford: The Clarendon Press. págs. 321 y siguientes.
  14. ^ Pórfido, FGrH 260 F 49a
  15. ^ Grainger 2010, págs. 296–7
  16. ^ Polibio 28.19
  17. ^ Polibio 20.23
  18. ^ Grainger 2010, págs. 297–300
  19. ^ Polibio 29.23.4; Pórfido FGrH 260 F 2.7
  20. ^ Grainger 2010, págs. 300-1
  21. ^ Hölbl 2001, págs. 144-6
  22. ^ Grainger 2010, págs. 301-2
  23. ^ Polibio 29.23.4; Livio 45.11.2-7
  24. ^ Grainger 2010, págs. 303–4
  25. ^ Diodoro 31.1
  26. ^ Mooren, L. (1978-1979). "Antíoco IV Epífanes und das Ptolemäische Königtum". Actes du XVe Congrès Internationale du Papyrologie . Bruselas. págs. IV.78–84.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  27. ^ Polibio 9,27; Diodoro 31,2-3.
  28. ^ Hölbl 2001, págs. 146–8
  29. ^ Grainger 2010, págs. 305–8
  30. ^ Errington 2008: 258-260.
  31. ^ abc Grainger 2010, págs. 310-1
  32. ^ Diodoro 31.15a
  33. ^ ab McGing, antes de Cristo (1997). "Revuelta al estilo egipcio: oposición interna al gobierno ptolemaico". Archivo para Papyrusforschung . 43 (2): 289–90.
  34. ^ Diodoro 31.17b
  35. ^ Diodoro 31.18
  36. ^ Diodoro 31,20 y 31,17c; Polibio 31.18.14
  37. ^ Grainger 2010, págs. 312 y 319–320
  38. ^ ab Hölbl 2001, págs. 183–4
  39. ^ Errington 2008: 292-293.
  40. ^ Polibio 31.10, 17-18
  41. ^ ab Grainger 2010, pág. 325 y 327
  42. ^ ab Hölbl 2001, págs. 185-186
  43. ^ Polibio 31.19-20
  44. ^ Polibio 33.11.4-7
  45. ^ ab IG Cyr. 011200: texto y traducción en Dobias-Lalou, Catherine. "Testamento de Ptolomeo VIII Euergetes II". Inscripciones de la Cirenaica griega . CRR-MM, Alma Mater Studiorum Università di Bolonia . Consultado el 4 de octubre de 2019 .
  46. ^ Polibio 33.11
  47. ^ Polibio 39,7; Diodoro 31.33
  48. ^ abcd Hölbl 2001, págs. 187-189
  49. ^ Grainger 2010, págs. 327–328
  50. ^ Plutarco Vida de Tiberio Graco 1.
  51. ^ Günther, L.-M. (1990). "Cornelia und Ptolemaios VIII. Zur Historizität des Heiratsantrages (Plut. TG 1, 3)". Historia . 39 : 124-128.
  52. ^ Criscuolo, L. (2011). "I due testamenti di Tolemeo VIII Evergete II". En Jördens, A.; Curandero, J.Fr. (eds.). Ägypten zwischen internalem Zwist und äusserem Druck: die Zeit Ptolemaios' VI. bis VIII.: Simposio internacional Heidelberg 16.-19.9.2007 . Wiesbaden. págs. 132-150.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  53. ^ Errington 2008: 293-295.
  54. ^ Consulte el resumen de la discusión en: Pfeiffer, Stefan (2015). Griechische und lateinische Inschriften zum Ptolemäerreich und zur römischen Provinz Aegyptus . Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie (en alemán). vol. 9. Münster: iluminado. págs. 131-132.
  55. ^ Justino 38.8.2-3; Diodoro 33.13.
  56. ^ ab Chris Bennett. "Ptolomeo". Casa Tyndale . Consultado el 4 de octubre de 2019 .; Chris Bennet. "Ptolomeo". Casa Tyndale . Consultado el 4 de octubre de 2019 .
  57. ^ abcd Hölbl 2001, págs. 194-195
  58. ^ abcd Justino Epítome de Pompeyo Trogus 38.8
  59. ^ ab Valerius Maximus Hechos y dichos memorables IX.ext.5
  60. ^ Estrabón , Geografía 17.1.11; Plutarco Vida de Coriolano 11.2
  61. ^ ab Menecles del Barça FGrH 270 F9
  62. ^ Chauveau 2000: 257-258.
  63. ^ Cauville y Devauchelle 1984: 51-52; Chauveau 2000.
  64. ^ Livio Periochae 59; Justino, Epítome de Pompeyo Trogus 38.8
  65. ^ Ogden, Daniel (1999). Poligamia, prostitutas y muerte: las dinastías helenísticas . Londres: Duckworth. págs. 96–98.
  66. ^ ab Hölbl 2001, pag. 196
  67. ^ Diodoro Bibliotheca 33.28b; Poseidonio FGrH 87 F7; Justino, epítome de Pompeyo Trogus 38.8.8-11
  68. ^ Errington 2008: 295-297.
  69. ^ Justino, Epítome de Pompeyo Trogus 38.8.11-15; Livio , Periochae 59.
  70. ^ Chris Bennett. "Ptolomeo". Casa Tyndale . Consultado el 4 de octubre de 2019 .
  71. ^ abcdefgh Hölbl 2001, págs. 197-200
  72. ^ ab Chris Bennett. "Harsiesi". Casa Tyndale . Consultado el 10 de noviembre de 2019 .
  73. ^ Diodoro Bibliotheca 34/35.14; Justino, Epítome de Pompeyo Trogus 38.8.13-15; para el "hijo mayor" como hijo de Ptolomeo VI y Cleopatra II, véase, por ejemplo, Bielman 2017: 86, 95-98; se le compara con Ptolomeo Menfitos en gran parte de la erudición.
  74. ^ Livio , Periochae 59
  75. ^ Justino, Epítome de Pompeyo Trogus 38,9 y 39,1; Eusebio 1.257
  76. ^ Houghton, Arturo; Le Rider, Georges (1988). "Un premier règne d'Antiochos VIII à Antioche en 128". Boletín de correspondencia helénica . 112 : 401–411. doi :10.3406/bch.1988.1752.; Chrubasik 2016, pág. 143
  77. ^ Eusebio, Chronographia I.257; Justino Epítome de Pompeyo Trogus 39.1
  78. ^ Grainger 2011, págs. 375–82
  79. ^ Justino Epítome de Pompeyo Trogus XXXIX.1
  80. ^ a B C Chris Bennett. "Cleopatra II". Casa Tyndale . Consultado el 4 de octubre de 2019 .
  81. ^ Grainger 2011, págs. 382–3
  82. ^ Errington 2008: 297-298.
  83. ^ Justino Epítome de Pompeyo Trogus 39.2
  84. ^ Grainger 2011, págs. 383–4
  85. ^ abcd Hölbl 2001, págs. 201-203
  86. ^ P. Tebt . I 5 (con texto y traducción en [1].
  87. ^ Chris Bennett. "Ptolomeo IX". Casa Tyndale . Consultado el 4 de octubre de 2019 .
  88. ^ Errington 2008: 298-299.
  89. ^ ab Chris Bennett. "Cleopatra III". Casa Tyndale . Consultado el 10 de noviembre de 2019 .
  90. ^ Chauveau 2000: 259-261.
  91. ^ Ptolomeo VIII, FGrH 234
  92. ^ Hölbl 2001, pag. 203
  93. ^ Estrabón Geografía 2.3 (Texto sobre LacusCurtius).
  94. ^ Bickerman 1980: 111; Toomer 1998: 11.
  95. ^ Por ejemplo, en Chassinat 1929: 92, 299.
  96. ↑ Tal fue la recomendación de Chauveau 2000: 165 n. 111; compárese con Errington 2008: 258.

Bibliografía

enlaces externos