Los Bastarnae ( variantes latinas : Bastarni o Basternae ; griego antiguo : Βαστάρναι o Βαστέρναι ), a veces llamados Peuci o Peucini ( griego antiguo : Πευκῖνοι ), [1] fueron un pueblo antiguo que entre 200 a. C. y 300 d. C. habitó áreas al norte del Frontera romana en el Bajo Danubio. Los Bastarnae vivían en la región entre los Cárpatos y el río Dniéper , al norte y al este de la antigua Dacia . Los Peucini eran una subtribu que ocupaba la región al norte del delta del Danubio . Su nombre se utilizó a veces para los Bastarnae en su conjunto. [2]
Los primeros historiadores grecorromanos que se refirieron a los bastarnae dan a entender que hablaban lenguas celtas . En cambio, fuentes históricas posteriores dan a entender que hablaban lenguas germánicas , y podrían considerarse pueblos germánicos . Al igual que otros pueblos que vivían en la misma región geográfica, los escritores grecorromanos también se refirieron a los bastarnos como un pueblo "escita", pero esto probablemente fue una referencia a su forma de vida general, más que una categoría lingüística.
Aunque en gran medida sedentarios, algunos elementos pueden haber adoptado un estilo de vida seminómada. Hasta el momento no se ha atribuido de manera concluyente ningún sitio arqueológico a los Bastarnae. Los horizontes arqueológicos que los estudiosos asocian con mayor frecuencia con los Bastarnae son las culturas Zarubintsy y Poienesti-Lukashevka.
Los bastarnos entraron en conflicto por primera vez con los romanos durante el siglo I a. C. cuando, en alianza con dacios y sármatas, resistieron sin éxito la expansión romana en Moesia y Panonia . Posteriormente, parecen haber mantenido relaciones amistosas con el Imperio Romano durante los dos primeros siglos d.C. Esto cambió c. 180, cuando se registra a los bastarnos como participantes en una invasión de territorio romano, una vez más en alianza con elementos sármatas y dacios. A mediados del siglo III, los bastarnos formaban parte de una gran coalición de tribus del bajo Danubio liderada por los godos que invadieron repetidamente las provincias balcánicas del Imperio Romano.
Muchos Bastarnae fueron reasentados dentro del Imperio Romano a finales del siglo III.
El origen del nombre tribal es incierto. Ni siquiera está claro si se trataba de un exónimo (un nombre que les atribuían los forasteros) o un endónimo (un nombre con el que los Bastarnae se describían a sí mismos). Una cuestión relacionada es si los grupos denominados "Bastarnae" por los romanos se consideraban a sí mismos un grupo étnico distinto (endonimo) o si era un exónimo genérico utilizado por los grecorromanos para denotar un grupo dispar de tribus de la región de los Cárpatos que No podían clasificarse como dacios o sármatas.
Una posible derivación es de la palabra protogermánica *bastjan (de la raíz protoindoeuropea * bʰas- ), que significa "unión" o "atar". [3] En este caso, Bastarnae puede haber tenido el significado original de una coalición o grupo de tribus.
Es posible que el término romano basterna , que denota un tipo de carro o litera, se derive del nombre de este pueblo (o, si es un exónimo, que de él se derive el nombre del pueblo) que era conocido, como muchas tribus germánicas, viajar con sus familias en una caravana. [4] [¿ síntesis inadecuada? ]
También se ha sugerido que el nombre está vinculado con la palabra germánica bastardo , que significa ilegítimo o mestizo, y este nombre a veces se contrasta con las etimologías germánicas propuestas para el nombre de los Sciri que vivían en la misma región general. Sin embargo, Roger Batty considera improbable esta derivación germánica. [5] Si el nombre es un endónimo, entonces esta derivación es poco probable, ya que la mayoría de los endónimos tienen significados halagadores (por ejemplo, "valiente", "fuerte", "noble").
Trubačev [6] propone una derivación del persa antiguo , avéstico bast- "atado, atado; esclavo" (cf. osético bættən "atar", bast "atado") y iraní *arna- "descendencia", equiparándolo con el δουλόσποροι " Sporoi esclavo" mencionado por Nonnus y Cosmas , donde los Sporoi son el pueblo que Procopio menciona como los antepasados de los eslavos . [7]
La patria original de los Bastarnae sigue siendo incierta. Babeş y Shchukin argumentan a favor de un origen en el este de Pomerania , en la costa báltica del actual noroeste de Polonia, basándose en correspondencias en material arqueológico, por ejemplo, un peroné de estilo pomerania encontrado en un yacimiento de Poieneşti en Moldavia , [8] aunque Batty considera que las pruebas son insuficientes. [9] Babeş identifica los Sidoni, una rama de los Bastarnae que Estrabón sitúa al norte del delta del Danubio [10] con los Sidini situados por Ptolomeo en Pomerania. [11]
Batty sostiene que las fuentes grecorromanas del siglo I d. C. sitúan la tierra natal de los Bastarnae en el lado norte de la cordillera de los Cárpatos del Norte , abarcando el sureste de Polonia y el suroeste de Ucrania (es decir, la región tradicionalmente conocida como Galicia ). [12] En un pasaje confuso, Plinio ubicó a los bastarnos "y otros alemanes" de alguna manera cerca de lo que hoy es el norte de Hungría y Eslovaquia. [13] En otro los ubicó a ellos y a los Peucini por encima de los dacios . [14] El mapa de Peutinger (producido ca. 400 d. C., pero que incluye material del siglo I) muestra los Bastarnae (mal escrito Blastarni ) al norte de las montañas de los Cárpatos y parece nombrar a los Cárpatos gallegos como Alpes Bastarnicae . [12]
Desde Galicia, los Bastarnae se expandieron hacia las regiones de Moldavia y Besarabia , llegando hasta el Delta del Danubio . Estrabón describe a los Bastarnae como habitantes del territorio "entre el Ister (el Danubio ) y el Borístenes (el Dnieper )". Identifica tres subtribus de los Bastarnae: los Atmoni, los Sidoni y los Peucini . Estos últimos derivan su nombre de Peuce , una gran isla del delta del Danubio que habían colonizado. [10] El geógrafo del siglo II Ptolomeo afirma que los Carpiani o Carpi (que se cree que ocuparon Moldavia) separaron a los Peucini de los otros Bastarnae "por encima de Dacia " (es decir, al norte de Dacia). [15]
Por tanto, parece que los Bastarnae estaban asentados en un vasto arco que se extendía alrededor de los flancos norte y este de los Cárpatos desde el sureste de Polonia hasta el delta del Danubio. El grupo más grande habitaba las laderas norte y este de los Cárpatos y la región entre los ríos Prut y Dnieper (la actual Moldavia/Ucrania occidental), mientras que un grupo separado (los Peucini, Sidoni y Atmoni) habitaba en el Danubio y al norte. Región delta. [dieciséis]
Los estudiosos sostienen teorías divergentes sobre la etnia de los Bastarnae. Una opinión, que sigue la que parece ser la más autorizada entre los primeros eruditos, es que hablaban una lengua celta . [17] Sin embargo, otros sostienen que eran escitas/germánicos, [18] o una mezcla de germánicos y sármatas. [19] Una teoría marginal es que eran protoeslavos . [6] Shchukin sostiene que la etnia de los Bastarnae era única y en lugar de tratar de etiquetarlos como celtas, germánicos o sármatas, se debería aceptar que los "Basternae eran los Basternae". [20] Batty sostiene que asignar una "etnicidad" a los Bastarnae no tiene sentido; Como en el contexto de la región Póntico-Danubiana de la Edad del Hierro , con sus múltiples pueblos y lenguas superpuestos, la etnicidad era un concepto muy fluido, que cambiaba rápida y frecuentemente, según las vicisitudes sociopolíticas. Esto fue especialmente cierto en el caso de los Bastarnae, que están atestiguados en un área relativamente vasta. [21]
Polibio (200-118 a. C.) escribió sobre la época de Perseo de Macedonia (muerto en 166 a. C.):
Según Livio (64 a. C. - 17 d. C.):
Según Estrabón (64 a. C. – 24 d. C.):
Según Plutarco (46-120 d. C.):
Según Tácito (56-120 d.C.), describiendo a los pueblos de Germania :
Según Dion Casio (155-235 d.C.):
Según Zosismus (490-510 d.C.):
Una de las principales razones para considerar a los Bastarnae como celtas es que las regiones que se documenta que ocuparon (las laderas norte y este de los Cárpatos) se superpusieron en gran medida con las ubicaciones de las tribus celtas atestiguadas en los Cárpatos del norte. (Generalmente se considera que el nombre moderno de esta región, Galicia , tiene un origen posterior, ya sea en una lengua eslava o turca. Sin embargo, algunos estudiosos han sugerido que el nombre Galicia puede derivar de sus antiguos habitantes celtas, los Taurisci , Osi , Cotini y Anartes de Eslovaquia y el norte de Rumania y los Britogalli de la región del delta del Danubio. [26] ) Además, las culturas arqueológicas que algunos estudiosos han vinculado a los Bastarnae (Poieneşti-Lukashevka y Zarubintsy) muestran pronunciadas afinidades celtas. Finalmente, la llegada de los bastarnos a la región del Póntico-Danubio, que puede fecharse entre 233 y 216 a. C. según dos fuentes antiguas, [27] coincide con la última fase de la migración celta a la región (400 a 200 a. C.).
Los primeros historiadores dan un origen celta o galo a los Bastarnae. El historiador romano Livio , escrito en c. 10 d.C., atestigua que los Bastarnae hablaban celta. Al relatar la invasión bastarna de los Balcanes de 179 a. C. (ver Aliados de Filipo de Macedonia más abajo), los describe entonces como "no eran muy diferentes ni en lenguaje ni en modales" de la tribu celta de los Scordisci , una tribu de Panonia . Estrabón describe a los escordiscos como celtas (aunque añade que se habían mezclado con ilirios y tracios). [28] El historiador griego Plutarco nos informa que el cónsul romano Hostilio "incitó en secreto a los galos asentados a lo largo del Danubio, que se llaman Basternas". [23]
Sin embargo, Polibio (escribió ca. 150 a. C.), quien fue un contemporáneo real de los eventos descritos, aparentemente contradice la identidad celta de los Bastarnae , a diferencia de Livio, que escribió unos 200 años después. Polibio distingue claramente a los Bastarnae de los "Gálatas" (es decir, celtas): "Una embajada de los Dardani llegó [al Senado romano ], hablando de los Bastarnae, su enorme número, la fuerza y el valor de sus guerreros, y también informando que Perseo [rey de Macedonia] y los Gálatas estaban aliados con esta tribu". [29] Además, la inscripción AE (1905) 14, que registra una campaña en la llanura húngara realizada por el general de la época de Augusto Marco Vinucio (10 a. C. [30] o 8 a. C. [31] ), también parece distinguir a los Bastarnae de los vecinos. Tribus celtas: "Marco Vinucio... gobernador de Iliria, el primer [general romano] en avanzar a través del río Danubio, derrotado en batalla y derrotado a un ejército de dacios y basternas, y subyugado a los Cotini, Osi,... [desaparecido nombre tribal] y Anartii al poder del emperador Augusto y del pueblo de Roma." [32]
Los tres nombres de líderes Bastarnae encontrados en fuentes antiguas son de origen celta: Cotto, [33] Clondicus [34] y Teutagonus. [35] [36]
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Los geógrafos grecorromanos del siglo I d.C. son unánimes al asociar a los Bastarnae y Peucini con los pueblos germánicos , y una fuente, Tácito, especifica que hablaban una lengua como los pueblos germánicos. El geógrafo griego Estrabón (que escribió entre el 5 y el 20 d. C.) dice que los bastarnos son "de ascendencia germánica". [10]
El geógrafo romano Plinio el Viejo (c. 77 d.C.), clasifica a los Bastarnae y Peucini como una de las cinco subdivisiones principales de los pueblos germánicos, las otras subdivisiones como los tres grupos germánicos occidentales , los Inguaeones , Istuaeones y Hermiones , y el Este. Vandili germánico . [39]
El historiador romano Tácito (c. 100 d.C.) describió a los bastarnos como probablemente un pueblo germánico, pero con una importante influencia sármata: [40]
Estrabón incluye a los roxolanos , generalmente considerados por los eruditos como una tribu sármata , en una lista de subgrupos bastarnae. [10] Sin embargo, esto puede ser simplemente un error debido a la proximidad de los dos pueblos al norte del delta del Danubio. En el siglo III, el historiador griego Dion Casio afirma que "los bastarnas están debidamente clasificados como escitas" y "miembros de la raza escita". [41] Asimismo, el historiador del siglo VI Zósimo , que informa sobre acontecimientos ocurridos alrededor del año 280 d. C., se refiere a "los bastarnos, un pueblo escita". [42] Sin embargo, parece que estos cronistas grecorromanos tardíos utilizaron el término "escita" sin tener en cuenta el idioma. Los primeros escitas eran nómadas esteparios asociados con lenguas iraníes, al igual que sus sucesores los sármatas, que también fueron llamados escitas, mientras que los autores clásicos como Zósimo también se refieren habitualmente a los godos , que sin duda eran hablantes de germánico, como "escitas".
Es posible que algunos Bastarnae hayan sido asimilados por los sármatas circundantes (y posiblemente dominantes), quizás adoptando su lengua (que pertenecía al grupo iraní de lenguas indoeuropeas) y costumbres. De ahí el comentario de Tácito de que "los matrimonios mixtos están dando [a los bastarnos] hasta cierto punto la apariencia vil de los sármatas". [40] Por otro lado, los Bastarnae mantuvieron un nombre separado hasta ca. 300 d.C., lo que probablemente implica la conservación de su herencia etnolingüística distintiva hasta ese momento. [43] Parece probable, en conjunto, que la población central de Bastarnae siempre haya sido, y siga siendo, germánica en lengua y cultura.
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Según Malcolm Todd , la arqueología tradicional no ha podido construir una tipología de la cultura material de los Bastarnae y, por tanto, atribuir sitios arqueológicos particulares a los Bastarnae. [44] Un factor que complica la situación es que las regiones donde se atestiguan los Bastarnae contenían un mosaico de pueblos y culturas (sármatas, escitas, dacios, tracios, celtas, alemanes y otros), algunos sedentarios , otros nómadas . En cualquier caso, la teoría arqueológica posterior a la década de 1960 ha cuestionado la validez de equiparar las "culturas" materiales, tal como las definen los arqueólogos, con distintos grupos étnicos. Desde este punto de vista, es imposible atribuir una "cultura" a un grupo étnico particular: es probable que las culturas materiales discernidas en la región pertenecieran a varios, si no a todos, los grupos que la habitaban. Estas culturas probablemente representan interacciones socioeconómicas de escala relativamente grande entre comunidades dispares de la amplia región, incluyendo posiblemente grupos mutuamente antagónicos. [44]
Ni siquiera se sabe con certeza si los bastarnae eran sedentarios, nómadas o seminómadas. La afirmación de Tácito de que eran "alemanes en su forma de vida y tipos de vivienda" implica un sesgo sedentario, pero sus estrechas relaciones con los sármatas, que eran nómadas, pueden indicar un estilo de vida más nómada para algunos Bastarnae, al igual que su atestiguada amplia rango geográfico. [45] Si los Bastarnae fueran nómadas, entonces las "culturas" sedentarias identificadas por los arqueólogos en su lebensraum no los representarían. Los pueblos nómadas generalmente dejan escasos rastros, debido a los materiales y cimientos transitorios utilizados en la construcción de sus viviendas.
Los estudiosos han identificado dos "culturas" sedentarias estrechamente relacionadas como posibles candidatos para representar a los Bastarnae (entre otros pueblos), ya que sus ubicaciones corresponden en términos generales a donde las fuentes antiguas ubicaban a los Basternae: la cultura Zarubintsy, que se encuentra en la zona de estepa forestal en el norte de Ucrania y la cultura Zarubintsy, que se encuentra en la zona de estepa forestal en el norte de Ucrania y en el sur. Bielorrusia y la cultura Poieneşti-Lukashevka ( Lucăşeuca ) en el norte de Moldavia. [27] [46] Estas culturas se caracterizaron por la agricultura, documentada por numerosos hallazgos de hoces. Las viviendas eran de tipo superficial o semisubterráneo, con postes que sostenían las paredes, un hogar en el medio y grandes pozos cónicos ubicados cerca. Algunos sitios estaban defendidos por zanjas y bancos, estructuras que se cree que fueron construidas para defenderse de las tribus nómadas de la estepa. [47] Los habitantes practicaban la cremación. Los restos cremados fueron colocados en grandes urnas de cerámica hechas a mano, o fueron colocados en un gran hoyo y rodeados de comida y adornos como pulseras en espiral y fíbulas tipo La Tène de Medio a Tardío (lo que atestigua la fuerza continua de la influencia celta en este región).
Un problema importante al asociar las culturas Poieneşti-Lukashevka y Zarubintsy con los Bastarnae es que ambas culturas habían desaparecido a principios del siglo I d.C., mientras que los Bastarnae continúan estando atestiguados en esas regiones en todo el Principado Romano . [48] Otro problema es que la cultura Poieneşti-Lukashevka también se ha atribuido a los Costoboci , un pueblo considerado étnicamente dacio por los estudiosos convencionales, que habitaban el norte de Moldavia, según Ptolomeo (ca. 140 d.C.). De hecho, Mircea Babeş y Silvia Theodor, los dos arqueólogos rumanos que identificaron a Lukashevka como bastarnico, insistieron sin embargo en que la mayoría de la población en la esfera de Lukashevka (en el norte de Moldavia) era "geto-dacia". [12] Otro problema es que ninguna de estas culturas estaba presente en la región del Delta del Danubio, donde las fuentes antiguas atestiguan una importante concentración de Bastarnae. [27]
A partir del año 200 d. C., la cultura Chernyakhov se estableció en la actual región occidental de Ucrania y Moldavia, habitada por los Bastarnae. La cultura se caracteriza por un alto grado de sofisticación en la producción de artefactos de metal y cerámica, así como por la uniformidad en una vasta área. Aunque esta cultura se ha identificado convencionalmente con la migración de la etnia gótica a la región desde el noroeste, Todd sostiene que su origen más importante es el escita-sármata. Aunque los godos ciertamente contribuyeron a ello, probablemente también lo hicieron otros pueblos de la región, como los dacios, los protoeslavos , los carpos y posiblemente los bastarnos. [49]
Los Bastarnae aparecen por primera vez en el registro histórico en el año 179 a. C., cuando cruzaron el Danubio en una fuerza masiva. Lo hicieron por invitación de su antiguo aliado, el rey Felipe V de Macedonia , descendiente directo de Antígono , uno de los Diadochi , los generales de Alejandro Magno que habían compartido su imperio después de su muerte en 323 a.C. El rey macedonio había sufrido una derrota desastrosa a manos de los romanos en la Segunda Guerra de Macedonia (200-197 a. C.), que lo había reducido de un poderoso monarca helenístico al estatus de un pequeño rey cliente con un territorio muy reducido. y un pequeño ejército. [Nota 1] Después de casi 20 años de adhesión servil a los dictados del Senado romano, Felipe se había sentido aguijoneado por las incesantes y devastadoras incursiones de los dardanos , una tribu guerrera traco-iliria [51] en su frontera norte, que su tratado limitaba. El ejército era demasiado pequeño para contrarrestar eficazmente. Contando con los bastarnos, con quienes había forjado relaciones amistosas, trazó una estrategia para tratar con los dardanos y luego recuperar sus territorios perdidos en Grecia y su independencia política. Primero, desataría a los Bastarnae contra los Dardani . Después de que este último fuera aplastado, Felipe planeó asentar familias Bastarnae en Dardania (región del sur de Kosovo / Skopje ) para asegurarse de que la región estuviera permanentemente sometida. En una segunda fase, Felipe pretendía lanzar a los Bastarnae a una invasión de Italia a través de la costa del Adriático. Aunque era consciente de que era probable que los bastarnos fueran derrotados, Felipe esperaba que los romanos se distrajeran el tiempo suficiente para permitirle volver a ocupar sus antiguas posesiones en Grecia. [33]
Sin embargo, Felipe, que ahora tenía 60 años, murió antes de que pudieran llegar los bastarnos. El ejército de Bastarnae todavía estaba de camino a través de Tracia, donde se vio envuelto en hostilidades con los lugareños, que no les habían proporcionado suficiente comida a precios asequibles mientras avanzaban. Probablemente en las cercanías de Filipopolis (la actual Plovdiv, Bulgaria), los bastarnos se separaron de sus columnas en marcha y saquearon la tierra a lo largo y ancho. Los aterrorizados tracios locales se refugiaron con sus familias y rebaños de animales en las laderas del Mons Donuca ( Monte Musala ), la montaña más alta de Tracia. Una gran fuerza de Bastarnae los persiguió montaña arriba, pero fueron rechazados y dispersados por una enorme tormenta de granizo. Luego los tracios les tendieron una emboscada, convirtiendo su descenso en una derrota llena de pánico. De regreso a su fuerte de carretas en la llanura, alrededor de la mitad de los desmoralizados Bastarnae decidieron regresar a casa, dejando c. 30.000 para seguir adelante hacia Macedonia. [34]
Perseo , hijo y sucesor de Filipo , mientras protestaba por su lealtad a Roma, envió a sus invitados bastarnos a cuarteles de invierno en un valle de Dardania, presumiblemente como preludio de una campaña contra los dardanos el verano siguiente. Sin embargo, en pleno invierno su campamento fue atacado por los Dardani. Los Bastarnae rechazaron fácilmente a los atacantes, los persiguieron hasta su ciudad principal y los sitiaron, pero fueron sorprendidos en la retaguardia por una segunda fuerza de Dardani, que se había acercado sigilosamente a su campamento por senderos de montaña y procedió a asaltarlo y saquearlo. . Habiendo perdido todo su equipaje y suministros, los Bastarnae se vieron obligados a retirarse de Dardania y regresar a casa. La mayoría pereció mientras cruzaban a pie el Danubio helado, sólo para que el hielo cediera. [52] A pesar del fracaso de la estrategia Bastarnae de Filipo, la sospecha despertada por estos acontecimientos en el Senado romano, que había sido advertido por los Dardani de la invasión Bastarnae, aseguró la desaparición de Macedonia como estado independiente. [53] Roma declaró la guerra a Perseo en 171 a. C. y después de que el ejército macedonio fuera aplastado en la batalla de Pydna (168 a. C.), Macedonia se dividió en cuatro cantones títeres romanos (167 a. C.). [54] Veintiún años después, estos fueron a su vez abolidos y anexados a la República Romana como provincia de Macedonia (146 a. C.).
Los bastarnos entraron por primera vez en conflicto directo con Roma como resultado de la expansión hacia la región del bajo Danubio por parte de los procónsules (gobernadores) de Macedonia en el 75-72 a.C. Cayo Escribonio Curio (procónsul 75-73 a. C.) hizo campaña con éxito contra los dardanos y los moesos , convirtiéndose en el primer general romano en llegar al Danubio con su ejército. [55] Su sucesor, Marco Licinio Lúculo (hermano del famoso Lucio Lúculo ), hizo campaña contra la tribu tracia Bessi y los Moesi, devastando toda Moesia , la región entre la cordillera Haemus ( Balcanes ) y el Danubio. En 72 a.C., sus tropas ocuparon las ciudades costeras griegas de Escitia Menor (actual región de Dobruja , Rumania/Bulgaria), [Nota 2] que se había puesto del lado del archienemigo helenístico de Roma, el rey Mitrídates VI del Ponto , en la Tercera Guerra Mitrídates ( 73-63 a. C.). [57]
La presencia de fuerzas romanas en el delta del Danubio fue vista como una gran amenaza por todos los pueblos transdanubios vecinos: los Peucini Bastarnae, los sármatas y, lo más importante, por Burebista (gobernó entre el 82 y el 44 a. C.), rey de los Getae . Los getas ocupaban la región que hoy se llama Valaquia y Escitia Menor y eran un pueblo de habla dacia o tracia . [Nota 3] Burebista había unificado a las tribus Getae en un solo reino, para el cual las ciudades griegas eran puntos comerciales vitales. Además, había establecido su hegemonía sobre las tribus vecinas sármatas y bastarnas. En su apogeo, se dice que el reino Getae pudo reunir 200.000 guerreros. Burebista lideró su coalición transdanubia en una lucha contra la invasión romana, realizando muchas incursiones contra aliados romanos en Moesia y Tracia, penetrando hasta Macedonia e Iliria . [62]
La principal oportunidad de la coalición llegó en el año 62 a. C., cuando las ciudades griegas se rebelaron contra el dominio romano. En el 61 a. C., el procónsul de Macedonia, notoriamente opresivo y militarmente incompetente, Cayo Antonio , apodado Híbrida ("El Monstruo"), tío del famoso Marco Antonio , dirigió un ejército contra las ciudades griegas. Cuando su ejército se acercó a Histria , Antonio separó toda su fuerza montada de la columna en marcha y la condujo en una larga excursión, dejando a su infantería sin cobertura de caballería, una táctica que ya había utilizado con resultados desastrosos contra los Dardani. [63] Dion implica que lo hizo por cobardía, para evitar el inminente choque con la oposición, pero es más probable que estuviera persiguiendo una gran fuerza de caballería enemiga, probablemente sármatas . Una hueste bastarna, que había cruzado el Danubio para ayudar a los histrianos, rápidamente atacó, rodeó y masacró a la infantería romana, capturando varios de sus vexilla (estandartes militares). [64] Esta batalla resultó en el colapso de la posición romana en el bajo Danubio. Burebista aparentemente anexó las ciudades griegas (55-48 a. C.). [65] Al mismo tiempo, las tribus "aliadas" subyugadas de Moesia y Tracia evidentemente repudiaron sus tratados con Roma, ya que Augusto tuvo que reconquistarlas entre el 29 y el 8 a. C. (ver más abajo).
En el año 44 a. C., el dictador vitalicio romano Julio César planeó liderar una gran campaña para aplastar a Burebista y sus aliados de una vez por todas, pero fue asesinado antes de que pudiera comenzar. [66] Sin embargo, la campaña se volvió redundante por el derrocamiento y muerte de Burebista en el mismo año, después de lo cual su imperio Getae se fragmentó en cuatro, más tarde cinco, pequeños reinos independientes. Estos eran militarmente mucho más débiles, ya que Estrabón evaluó su potencial militar combinado en sólo 40.000 hombres armados y, a menudo, estaban involucrados en guerras intestinas. [67] [68] Los geto-dacios no volvieron a convertirse en una amenaza para la hegemonía romana en el bajo Danubio hasta el ascenso de Decebal 130 años después (86 d.C.).
Una vez que se estableció como único gobernante del estado romano en el año 30 a. C., el sobrino nieto e hijo adoptivo de César, Augusto , inauguró una estrategia para hacer avanzar la frontera del sudeste europeo del imperio hasta la línea del Danubio desde los Alpes , los Alpes Dináricos y Macedonia. El objetivo principal era aumentar la profundidad estratégica entre la frontera e Italia y también proporcionar una importante ruta de suministro fluvial entre los ejércitos romanos en la región. [69]
En el bajo Danubio, al que se le dio prioridad sobre el alto Danubio, esto requirió la anexión de Moesia. El objetivo de los romanos eran, por tanto, las tribus que habitaban Moesia, es decir (de oeste a este) los Triballi , Moesi y los Getae que habitaban al sur del Danubio. Los Bastarnae también eran un objetivo porque recientemente habían subyugado a los Triballi, cuyo territorio se encontraba en la orilla sur del Danubio entre los ríos afluentes Utus (Vit) y Ciabrus (Tsibritsa), con su ciudad principal en Oescus (Gigen, Bulgaria). [70] Además, Augusto quería vengar la derrota de Cayo Antonio en Histria 32 años antes y recuperar los estandartes militares perdidos. Estos se llevaron a cabo en una poderosa fortaleza llamada Genucla (Isaccea, cerca de la actual Tulcea, Rumania, en la región del delta del Danubio), controlada por Zyraxes , el rey getano local. [71] El hombre seleccionado para la tarea fue Marco Licinio Craso , nieto del triunviro Craso y un general experimentado de 33 años de edad, que fue nombrado procónsul de Macedonia en el 29 a.C. [72]
Los Bastarnae proporcionaron el casus belli al cruzar el Haemus y atacar a los Dentheletae , una tribu tracia que eran aliados de Roma. Craso marchó en ayuda de los Dentheletae, pero la hueste Bastarnae se retiró apresuradamente sobre el Haemus ante su aproximación. Craso los siguió de cerca hasta Moesia, pero no se involucraron en la batalla y se retiraron más allá de Tsibritsa. [73] Craso centró ahora su atención en Moesi, su principal objetivo. Después de una campaña exitosa que resultó en la sumisión de una sección sustancial de Moesi, Craso buscó nuevamente a los Bastarnae. Al descubrir su ubicación gracias a algunos enviados de paz que le habían enviado, los atrajo a la batalla cerca de Tsibritsa mediante una estratagema. Ocultando su cuerpo principal de tropas en un bosque, colocó como cebo una vanguardia más pequeña en un terreno abierto frente al bosque. Como era de esperar, los bastarnos atacaron con fuerza a la vanguardia, sólo para encontrarse enredados en la batalla campal a gran escala con los romanos que habían tratado de evitar. Los Bastarnae intentaron retirarse al bosque, pero se vieron obstaculizados por la caravana que transportaba a sus mujeres y niños, ya que estos no podían moverse entre los árboles. Atrapados en la lucha para salvar a sus familias, los Bastarnae fueron derrotados. Craso mató personalmente a su rey, Deldo, en combate, una hazaña que lo calificó para el más alto honor militar de Roma, spolia opima , pero Augusto se negó a concederlo por un tecnicismo. [Nota 4] Miles de Bastarnae que huían perecieron, muchos de ellos asfixiados en bosques cercanos por los fuegos circundantes provocados por los romanos, otros se ahogaron tratando de cruzar el Danubio a nado. Sin embargo, una fuerza sustancial se atrincheró en un poderoso castro. Craso sitió el fuerte, pero tuvo que conseguir la ayuda de Rholes , un reyezuelo getano, para desalojarlos, por lo que a Rholes se le concedió el título de socius et amicus populi Romani ("aliado y amigo del pueblo romano"). [77]
Al año siguiente (28 a. C.), Craso marchó sobre Genucla. Zyraxes escapó con su tesoro y huyó a través del Danubio hacia Escitia para buscar ayuda de los Bastarnae. [78] Antes de que pudiera traer refuerzos, Genucla cayó ante un asalto combinado terrestre y fluvial por parte de los romanos. [71] El resultado estratégico de las campañas de Craso fue la anexión permanente de Moesia por Roma.
Aproximadamente una década después, en el año 10 a. C., [30] los Bastarnae volvieron a chocar con Roma durante la conquista de Panonia por parte de Augusto (el bellum Pannonicum 14-9 a. C.). La inscripción AE (1905) 14 registra una campaña en la llanura húngara realizada por el general de la época de Augusto Marco Vinucio :
Marco Vinucio...[patronímico], cónsul [en 19 a.C.]...[varios títulos oficiales], gobernador de Iliria, el primer [general romano] en avanzar a través del río Danubio, derrotado en batalla y derrotado a un ejército de dacios. y Basternae, y subyugaron a los Cotini , Osi,...[nombre tribal faltante] y Anartii al poder del emperador Augusto y del pueblo de Roma.
Lo más probable es que los bastarnos, en alianza con los dacios, estuvieran intentando ayudar a las tribus ilirias/celtas de Panonia, en apuros, en su resistencia a Roma.
Parece que en los últimos años del gobierno de Augusto, los bastarnos hicieron las paces con Roma. La Res Gestae Divi Augusti ("Hechos del divino Augusto", 14 d.C.), una inscripción encargada por Augusto para enumerar sus logros, afirma que recibió una embajada de los Bastarnae en busca de un tratado de amistad. [79] Parece que se concluyó un tratado y aparentemente resultó notablemente efectivo, ya que no se registran hostilidades con los Bastarnae en fuentes antiguas supervivientes hasta c. 175, unos 160 años después de que se tallara la inscripción de Augusto. Pero la evidencia que queda de la historia de este período es tan escasa que no se puede excluir que los Bastarnae chocaran con Roma durante el mismo. [Nota 5] Los bastarnos participaron en las guerras dacias de Domiciano (86–88) y Trajano (101–102 y 105–106), luchando en ambas guerras en el lado dacio [80]
A finales del siglo II, la Historia Augusta menciona que durante el gobierno de Marco Aurelio (161-180), una alianza de tribus del bajo Danubio, incluidas los Bastarnae, los sármatas Roxolani y los Costoboci , se aprovecharon de las dificultades del emperador en el alto Danubio ( las Guerras Marcomanas ) para invadir territorio romano. [81]
A finales del siglo II, el principal cambio étnico en la región norte del Mar Negro fue la inmigración, desde el valle del Vístula en el norte, de los godos y las tribus germánicas que los acompañaron, como los taifali y los hasdingi , una rama del pueblo vándalo . Esta migración fue parte de una serie de importantes movimientos de población en el barbaricum europeo (el término romano para las regiones fuera de su imperio). Los godos parecen haber establecido una hegemonía política flexible sobre las tribus existentes en la región.
Bajo el liderazgo de los godos, una gran coalición de tribus del bajo Danubio lanzó una serie de importantes invasiones del imperio romano desde c. 238 en adelante. La participación de los bastarnos en estos es probable, pero en gran medida no se especifica, debido a la tendencia de Zósimo y otros cronistas de agrupar a todas estas tribus bajo el término general "escitas", es decir, todos los habitantes de Escitia, en lugar del pueblo específico de habla iraní . llamados los escitas . [82] Así, en 250-251, los Bastarnae probablemente estuvieron involucrados en las invasiones góticas y sármatas que culminaron con la derrota romana en la batalla de Abrittus y el asesinato del emperador Decio (251). [83] Este desastre fue el comienzo de la crisis del Imperio Romano del siglo III , un período de caos militar y económico. En este momento crítico, el ejército romano quedó paralizado por el estallido de una segunda pandemia de viruela , la plaga de Cipriano (251-270). Zósimo describe los efectos como incluso peores que los de la anterior plaga antonina (166-180), que probablemente mató entre el 15 y el 30% de los habitantes del imperio. [84]
Aprovechando el desorden militar romano, un gran número de pueblos bárbaros invadieron gran parte del imperio. La alianza sarmato-gótica del bajo Danubio llevó a cabo importantes invasiones de la región de los Balcanes en 252 y en los períodos 253-258 y 260-268. [85] Los Peucini Bastarnae se mencionan específicamente en la invasión de 267/268, cuando la coalición construyó una flota en el estuario del río Tyras ( Dniéster ). Los Peucini Bastarnae habrían sido fundamentales para esta empresa ya que, como habitantes de la costa y del delta, habrían tenido una experiencia marítima de la que carecían los nómadas sármatas y godos. Los bárbaros navegaron a lo largo de la costa del Mar Negro hasta Tomis en Moesia Inferior, que intentaron tomar por asalto sin éxito. Luego atacaron la capital provincial, Marcianopolis (Devnya, Bulgaria), también en vano. Navegando a través del Bósforo , la expedición sitió Tesalónica en Macedonia. Expulsados por las fuerzas romanas, el ejército de la coalición se trasladó por tierra a Tracia, donde finalmente fue aplastado por el emperador Claudio II (r. 268-270) en Naissus (269). [86]
Claudio II fue el primero de una secuencia de emperadores militares (los llamados " emperadores ilirios " por su principal origen étnico) que restauraron el orden en el imperio a finales del siglo III. Estos emperadores siguieron una política de reasentamiento a gran escala dentro del imperio de las tribus bárbaras derrotadas, otorgándoles tierras a cambio de una obligación de servicio militar mucho más pesada que la cuota habitual de reclutamiento. La política tuvo el triple beneficio, desde el punto de vista romano, de debilitar a la tribu hostil, repoblar las provincias fronterizas devastadas por la plaga (devolviendo a cultivar sus campos abandonados) y proporcionar una reserva de reclutas de primer nivel para el ejército. También podría ser popular entre los prisioneros bárbaros, quienes a menudo estaban encantados con la perspectiva de una concesión de tierras dentro del imperio. En el siglo IV, estas comunidades se conocían como laeti . [87]
Se registra que el emperador Probo (r. 276-282) reasentó a 100.000 bastarnos en Moesia, además de otros pueblos, incluidos godos, gépidos y vándalos. Se dice que los bastarnos cumplieron su juramento de lealtad al emperador, mientras que los demás pueblos reasentados se amotinaron mientras Probo se distraía con intentos de usurpación y devastaba las provincias del Danubio a lo largo y ancho. [42] [88] El emperador Diocleciano (gobernó entre 284 y 305) llevó a cabo otra transferencia masiva de Bastarnae después de que él y su colega Galerio derrotaran a una coalición de Bastarnae y Carpi en 299. [89]
Los Bastarnae transdanubios restantes desaparecen en la oscuridad histórica a finales del Imperio. Ninguna de las principales fuentes antiguas de este período, Amiano Marcelino y Zósimo , menciona a los bastarnos en sus relatos del siglo IV, lo que posiblemente implica la pérdida de su identidad separada, presumiblemente asimilada por los hegemones regionales, los godos. Tal asimilación se habría facilitado si, como es posible, los bastarnos hablaran una lengua germánica oriental estrechamente relacionada con el gótico . Si los bastarnos siguieron siendo un grupo identificable, es muy probable que participaran en la vasta migración encabezada por los godos, impulsada por la presión de los hunos , que fue admitida en Moesia por el emperador Valente en 376 y que finalmente derrotó y mató a Valente en Adrianópolis en 378. Aunque Amiano se refiere colectivamente a los inmigrantes como "godos" y afirma que, además, estaban involucrados "taifali y otras tribus". [90]
Sin embargo, después de un intervalo de 150 años, hay una última mención de Bastarnae a mediados del siglo V. En 451, el líder huno Atila invadió la Galia con un gran ejército que finalmente fue derrotado en la batalla de Châlons por una coalición liderada por los romanos bajo el mando del general Aecio . [91] Las huestes de Atila, según Jordanes , incluían contingentes de las "innumerables tribus que habían sido sometidas a su dominio". [92] Esto incluía a los Bastarnae, según el noble galo Sidonio Apolinar . [93] Sin embargo, EA Thompson sostiene que la mención de Sidonio de Bastarnae en Chalons es probablemente falsa: su propósito era escribir un panegírico y no una historia, y Sidonio añadió algunos nombres espurios a la lista de participantes reales (por ejemplo , borgoñones , escirios y Franks ) para lograr un efecto dramático. [94]
