María, la Auxiliadora ( latín : Sancta Maria Auxiliatricis Christianorum ), es un título católico romano de la Santísima Virgen María , basado en una devoción religiosa ahora asociada con un día festivo del Calendario Romano General el 24 de mayo.
El santo católico Juan Crisóstomo fue la primera persona en utilizar este título mariano en el año 345 d.C. Tanto Don Bosco como María Dominica Mazzarello propagaron también la misma piedad y devoción.
El Papa Pío V invocó al ejército cristiano de la Santa Liga en 1571 y, en consecuencia, la victoria lograda se atribuyó a la intercesión de María bajo este título devocional durante la expansión del Imperio Islámico Otomano que pretendía invadir la Europa cristiana.
El Papa Pío IX concedió el primer decreto de coronación pontificia a la venerada imagen mariana consagrada en la Basílica Notre-Dame de Bonsecours el 15 de julio de 1870. El antiguo arzobispo de Rouen , el cardenal Henri-Marie-Gaston Boisnormand de Bonnechose ejecutó el rito de coronación el 24 de mayo de 1880.
En consecuencia, el Papa León XIII firmó y concedió un decreto pontificio de coronación canónica de la imagen de Turín el 13 de febrero de 1903. El rito de coronación fue ejecutado el 17 de mayo de 1903 por el ex arzobispo de Turín , el cardenal Agostino Richelmy . El Papa Pío X elevó el santuario del mismo nombre al estatus de Basílica Menor mediante su decreto pontificio Anno Reparatæ Salutis el 12 de julio de 1911.
El título también es venerado por la Sociedad de María (anglicana) que pertenece a la Iglesia de Inglaterra .
Hay dos inscripciones de los primeros siglos del cristianismo en griego relacionadas con María: θεοτοκος (Teotokos, Theotokos, Madre de Dios) y βοηθεια (Boetheia, la Auxiliadora). Los Padres de la Iglesia se referían a María como "βοηθεια". Juan Crisóstomo utilizó el título en una homilía del año 345, Proclo en el año 476 y Sebas de Cesarea en el año 532. Después del período patrístico (siglo V), otros patriarcas cristianos notables lo utilizaron como Romano el Melodista en el año 518, el Patriarca de Jerusalén . Sofronio en 560, Juan de Damasco en 749 y Germano I de Constantinopla en 733.
En 1576, el arcipreste de Loreto , Bernardino Cirillo, publicó en Macerata dos letanías de la Santísima Virgen, que, según él, se utilizaban en Loreto. Una tiene una forma completamente diferente del texto actual, mientras que otra forma, “ Aliæ Litaniæ Beatæ Maria Virginis ”, es idéntica a la letanía aprobada por el Papa Clemente VIII en 1601 y que ahora se usa en toda la Iglesia. Esta segunda forma contiene la invocación Auxilium Christianorum. Los guerreros que regresaban de la Batalla de Lepanto (7 de octubre de 1571) visitaron Loreto y allí saludaron a la Santísima Virgen por primera vez con este título. Es más probable, sin embargo, que se trate de una variación de la antigua invocación Advocata Christianorum , encontrada en una letanía de 1524. [1]
La primera traducción sobreviviente de esta letanía, aún incompleta, al idioma español se registró en 1621 con el título La Letania Sagrada de la Bienaventurada Virgen María en Valladolid, España .
El autor religioso italiano Orazio (Horatio) Torsellini (1597) y el Breviario Romano (24 de mayo, Apéndice) afirman que el Papa Pío V insertó la invocación en las Letanías de Loreto después de la Batalla de Lepanto. Sin embargo , la forma de la letanía en la que se encuentra por primera vez era desconocida en Roma en la época del Papa Pío V. [2]
La fiesta de Nuestra Señora Auxiliadora fue instituida por el Papa Pío VII . Por orden del señor Napoleón I de Francia , el Papa Pío VII fue arrestado el 5 de junio de 1808 y detenido como prisionero primero en Grenoble y luego en Fontainebleau . [3] En enero de 1814, después de la batalla de Leipzig , fue devuelto a Savona y puesto en libertad el 17 de marzo, víspera de la fiesta de Nuestra Señora de la Merced , patrona de Savona. El viaje a Roma fue una auténtica marcha triunfal. El Papa, atribuyendo a la Santísima Virgen la victoria de la Iglesia después de tanta agonía y angustia, visitó en el camino muchos de sus santuarios y coronó sus imágenes (por ejemplo, la "Madonna del Monte" en Cesena , "della Misericordia" en Treja , "della Colonne" y "della Tempestà" en Tolentino ). La gente se agolpó en las calles para ver al Papa que había resistido las amenazas de Napoleón. Entró en Roma el 24 de mayo de 1814 y fue recibido con entusiasmo. [4] Para conmemorar sus propios sufrimientos y los de la Iglesia durante su exilio, el Papa Pío VII extendió la fiesta de los Siete Dolores de María a la Iglesia Católica el 18 de septiembre de 1814.
Cuando Napoleón abandonó Elba y regresó a París, Murat estaba a punto de marchar a través de los Estados Pontificios desde Nápoles; Pío VII huyó a Savona el 22 de marzo de 1815. [1] Después del Congreso de Viena y de la batalla de Waterloo , el Papa volvió a Roma el 7 de julio de 1815. Para dar gracias a Dios y a Nuestra Señora, el 15 de septiembre de 1815 declaró el 24 de mayo , aniversario de su primer regreso, será en adelante la fiesta de Nuestra Señora Auxiliadora. El artículo de la Enciclopedia Católica de 1913 comentaba que "se ha extendido por casi toda la Iglesia latina, pero no está contenido en el calendario universal ".
La fiesta mariana es celebrada por la Orden de los Servitas desde el siglo XVII. La veneración a María se hizo popular bajo este título especialmente en Roma, donde la fiesta fue especialmente promovida por Juan Bosco y Vicente Pallotti . [5] Bosco fue un ardiente promotor de la devoción a "María Auxiliadora". Construyó una enorme basílica en su honor en 1868 y fundó una congregación religiosa para mujeres, bajo el título de "Las Hijas de María, Auxiliadora". Al interpretar el cuadro que había encargado para la basílica, Bosco se refirió a él como la representación de María Madre de la Iglesia.
El Concilio Vaticano Segundo en la Constitución sobre la Iglesia (Artículos # 61, 62) cita este título mariano y establece lo siguiente:
"De manera absolutamente singular cooperó con su obediencia, fe, esperanza y caridad ardiente en la obra del Salvador de restaurar la vida sobrenatural a las almas. Por eso es madre para nosotros en el orden de la gracia... Por su caridad maternal. María cuida de los hermanos de su Hijo que aún vagan por este mundo en medio de peligros y dificultades hasta ser conducidos a la felicidad de su patria celestial". [6]
La iglesia tradicionalmente se ha centrado en dos aspectos de la ayuda de Nuestra Señora en este día festivo. En primer lugar, la iglesia se centra en esta fiesta en el papel de la intercesión de Nuestra Señora en la lucha contra el pecado en la vida de un creyente. En segundo lugar, la iglesia se centra en Nuestra Señora como alguien que ayuda a los cristianos como comunidad, a través de su intercesión, en la lucha contra las fuerzas anticristianas.
Michael Daniel observa que, si bien este enfoque puede considerarse obsoleto, a la luz del Vaticano II, donde el mundo y los elementos no cristianos en él fueron vistos de una manera positiva en lugar de hostil o amenazante, parecería que sería ingenuo. Por parte de los cristianos, considerar todos los movimientos y todas las tendencias sociales como buenos o inofensivos. [6]
Las diócesis de Toscana lo adoptaron el 12 de febrero de 1816. Los himnos del Oficio fueron compuestos por Brandimarte. [7]
Se convirtió en la fiesta patronal de Australasia , un doble de primera clase con una octava. [8] Después de las reformas del Concilio Vaticano II , se designó una solemnidad que debía celebrarse el primer domingo disponible a partir del 24 de mayo.
Los Padres de las Misiones Extranjeras de París, de acuerdo con un voto (1891), celebraron esta fiesta con gran esplendor en sus iglesias.
Ha adquirido especial renombre desde que Juan Bosco, fundador de la Congregación Salesiana , dedicó su fundación a Nuestra Señora Auxiliadora , iglesia madre de su congregación en Turín el 9 de junio de 1868. Los Salesianos han llevado la devoción a sus numerosos establecimientos. Nació debido al gran aprecio de Don Bosco por este título mariano y al desarrollo de las obras salesianas en muchos países desde la segunda mitad del siglo XIX. El Santuario Nacional Salesiano de Nuestra Señora Auxiliadora está ubicado en Stony Point, Nueva York. También está el Santuario Nacional de María Auxiliadora en la ciudad de Parañaque, Filipinas, que también está al cuidado de los Salesianos de Don Bosco. [9]
En memoria de la liberación del Papa Pío VII del cautiverio y encarcelamiento de Señor Napoleón Bonaparte , que el Papa atribuyó a una asistencia sobrenatural, las siguientes congregaciones honraron a la Santísima Virgen María bajo este título:
La Iglesia de Notre Dame du Bon Secours en Blosseville , Francia , también fue inaugurada bajo este título mariano “Auxilio de los cristianos”, que se remonta a la estructura original de la iglesia en el siglo XIII. Se finalizó en 1840 y el Papa Benedicto XV finalmente otorgó un decreto pontificio que elevó el santuario al estatus de basílica menor el 27 de marzo de 1919.
La Abadía de María Auxiliadora, más conocida como Belmont Abbey , es un pequeño monasterio estadounidense de monjes benedictinos en la ciudad de Belmont, condado de Gaston, Carolina del Norte, en las afueras de Charlotte, Carolina del Norte. La basílica menor de Nuestra Señora Auxiliadora figura en el Registro Nacional de Lugares Históricos. [10]
Existe una capilla dedicada a este título mariano homónimo en la Basílica de la Inmaculada Concepción en Washington, DC, Estados Unidos. [11]
Bajo este título, la Virgen María es venerada por los católicos chinos , particularmente en el santuario de Nuestra Señora de Sheshan , única basílica papal menor en la China continental. En mayo de 2007, el Papa Benedicto XVI designó el 24 de mayo como su fiesta para los católicos en China , que enfrentan persecución y restricciones por parte del Partido Comunista Chino .
El 4 de noviembre de 2018, se consagró una imagen estatuaria del mismo nombre en la Catedral nacional de Shanghai , China. La imagen mariana fue creada y traída desde Filipinas . [12]
Aunque comúnmente se asocia con la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa oriental también conoce la devoción desde 1030 en Ucrania , cuando el país fue defendido de una invasión bárbara.
