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Mulato trágico

El mulato trágico es un personaje ficticio estereotipado que apareció en la literatura estadounidense durante los siglos XIX y XX, a partir de 1837. [1] El "mulato trágico" es una persona mestiza estereotipada (un " mulato "), que se supone que está deprimida, o incluso suicida , porque no encaja completamente en el "mundo blanco" o el "mundo negro". [1] Como tal, el "mulato trágico" es representado como la víctima de la sociedad que está dividida por la raza, donde no hay lugar para alguien que no sea ni completamente "negro" ni "blanco".

Mulata trágica

La " octoroon trágica" femenina era un personaje típico de la literatura abolicionista: una mujer de piel clara criada en la casa de su padre como si fuera blanca, hasta que su bancarrota o muerte la reduce a una posición servil y finalmente es vendida. [2] Incluso puede que no sea consciente de su estatus antes de ser reducida a tal nivel. [3] Este personaje permitió a los abolicionistas llamar la atención sobre la explotación sexual en la esclavitud; y a diferencia del sufrimiento de los trabajadores agrícolas, no permitió a los propietarios de esclavos replicar que los sufrimientos de los trabajadores de las fábricas del Norte no eran más fáciles, ya que el propietario de las fábricas del Norte no vendería a sus propios hijos como esclavos. [4]

La figura de la "mulata trágica" es una mujer de ascendencia birracial que soporta las penurias de los africanos en el sur antes de la guerra , aunque puede parecer lo suficientemente blanca como para que su etnia no sea inmediatamente obvia. Como su nombre lo indica, las mulatas trágicas casi siempre tienen un mal final. El cuento de Lydia Maria Child de 1842 "The Quadroons " generalmente se considera la primera obra literaria en la que aparece una mulata trágica, [1] para obtener apoyo para la emancipación y la igualdad de derechos. Child siguió a "The Quadroons" con el cuento de 1843 "Slavery's Pleasant Homes", que también presenta un personaje mulata trágico. [1]

La escritora Eva Allegra Raimon señala que Child "permitió a los lectores blancos identificarse con la víctima por su género, al tiempo que se distanciaban por su raza y evitaban así enfrentarse a una ideología racial que niega la plena humanidad de las mujeres no blancas". El personaje que pasa , Clare Kendry, en Passing de Nella Larsen ha sido considerada una "mulata trágica". [1]

En general, el arquetipo de la mulata trágica cae en una de tres categorías: [ cita requerida ]

Una objeción común a este personaje es que permite a los lectores compadecerse de la difícil situación de las razas oprimidas o esclavizadas, pero sólo a través de un velo de blancura; es decir, en lugar de simpatizar con un verdadero "otro" racial, uno simpatiza con un personaje que se parece lo más posible a su propia raza. [ cita requerida ]

En la cultura popular

Literatura que presenta personajes "mulatos trágicos" y "mulatas trágicas" en papeles centrales

Películas que presentan personajes de “mulatos trágicos” y “mulatas trágicas” en papeles clave

Películas y series de televisión que presentan personajes de "mulatos trágicos" y "mulatas trágicas" en papeles clave

Cuentos populares

Videojuegos con personajes "mulatos trágicos" en papeles clave

Música

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vw Pilgrim, David (noviembre de 2000). "El trágico mito del mulato" (también: [1]). Jim Crow: Museo de recuerdos racistas. Universidad Estatal de Ferris. Archivado desde el original el 6 de julio de 2012 . Consultado el 26 de junio de 2012 . {{cite web}}: Enlace externo en |type=( ayuda )
  2. ^ Gross, Ariela J. (2010). Lo que la sangre no cuenta: una historia de la raza en juicio en Estados Unidos . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . pág. 61. ISBN 978-0-674-03130-2.
  3. ^ Kathy Davis. "Nota de apertura de 'The Quadroons' y 'Slavery's Pleasant Homes' de Lydia Maria Child. Archivado el 29 de junio de 2011 en Wayback Machine ".
  4. ^ Sollors, Werner (2000). Interracialismo: matrimonios mixtos entre negros y blancos en la historia, la literatura y el derecho estadounidenses . Oxford, Inglaterra: Oxford University Press . pág. 285. ISBN. 0-19-512856-7.
  5. ^ ab Robinson, Cedric J. (2007). Falsificaciones de la memoria y el significado: los negros y los regímenes raciales en el teatro y el cine estadounidenses antes de la Segunda Guerra Mundial . Chapel Hill, Carolina del Norte: University of North Carolina Press . pág. 272. ISBN 978-0807858417.
  6. ^ Narcisse, Evan (1 de noviembre de 2012). "Me sorprende lo "negro" que se siente Assassin's Creed Liberation". Kotaku . Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2012.

Fuentes